- 52
- 150 349
Malek Shishani
เข้าร่วมเมื่อ 13 มี.ค. 2015
วีดีโอ
موروث ديني لشيشان الأردن
มุมมอง 342 หลายเดือนก่อน
موروث ديني لشيشان الأردن نظم باللغة الشيشانية، فيه التوسل برسول الله صلى الله عليه وسلم، والترضي عن الصحابة رضوان الله تعالى عليهم أجمعين، والدعاء للحاضرين والمسلمين
هل الشيعة هم أول من احتفل بالمولد النبوي؟
มุมมอง 574 หลายเดือนก่อน
تنتشر المعلومة القائلة بأن الشيعة الفاطميون هم أول من احتفل بالمولد، وهذا كلام غير دقيق فقد وثق لنا الإمام ابن دحية الكلبي السبتي الأندلسي أن أول من احتفل بالمولد هو مظفر الدين كوكبري أمير إربيل في كردستان. وهو ملك سني مجاهد شجاع قاتل الصليبيين، وهو كان زوج أخت صلاح الدين الأيوبي رحمهم الله تعالى ورضي عنهم
هل تاريخ وفاة النبي صلى الله عليه وسلم متفق عليه؟
มุมมอง 304 หลายเดือนก่อน
رد لكلام لا يقوله صادق أو منصف، فيما يتعلق بتاريخ وفاة النبي صلى الله عليه وسلم
الصلاة الكمالية بالنغم الشيشاني على سيد السادات والكمالات ﷺ
มุมมอง 685 หลายเดือนก่อน
الصلاة الكمالية بالنغم الشيشاني على سيد السادات والكمالات ﷺ
تفصيل حكم التوسل والاستغاثة - د. حمزة البكري
มุมมอง 2026 หลายเดือนก่อน
حكم التوسل والاستغاثة عند العلماء فقهاء المذاهب الأربعة واختلافهم في الاستغاثة واتفاقهم على جواز التوسل كل ذلك يوضحه الدكتور حمزة البكري حفظه الله تعالى
كلمة فضيلة الدكتور أمجد رشيد بحضور الحبيب عمر بن حفيظ في معهد مدارك العلم
มุมมอง 4418 หลายเดือนก่อน
مجلس الحبيب عمر بن حفيظ في معهد مدارك العلم في العاصمة عمان - الاردن بتاريخ: ٨/جمادى الأولى/ ١٤٤٥ يوافقه: ٢٢/١١/٢٠٢٣ كلمة يشرح فيها فضيلة الشيخ الدكتور أمجد رشيد حفظه الله تعالى عميد كلية الفقه الشافعي أثراً عن سيدنا الصحابي الجليل معاذ بن جبل، فيه علامة من علامات آخر الزمان ويشرح فيها عن المعهد المبارك مدارك العلم
نظم بنغم شيشاني (إلهي لست للفردوس أهلاً)
มุมมอง 1839 หลายเดือนก่อน
إلهي لست للفردوس أهلا * * ولا أقوى على نار الجحيم فهب لي توبة، واغفر ذنوبي * * فإنك غافر الذنب العظيم قال سيدي عبد الوهاب الشعراني - رحمه الله -: من واظب على قراءة هذين البيتين في كل يوم جمعة، توفاه الله على الإسلام من غير شك. ونقل عن بعضهم أنها تقرأ خمس مرات بعد الجمعة. حاشية الباجوري على ابن القاسم
توضيح لحكم الدخان عند الشافعية
มุมมอง 345ปีที่แล้ว
توضيح وبيان من الشيخ د. أمجد رشيد حفظه الله تعالى، لما قد يلتبس على قارئ الحواشي الفقهية الشافعية خصوصاً حاشية الباجوري
تقسيم الإمام الشافعي للبدعة - عميد كلية الفقه الشافعي د. أمجد رشيد حفظه الله تعالى
มุมมอง 255ปีที่แล้ว
تقسيم الإمام الشافعي للبدعة - عميد كلية الفقه الشافعي د. أمجد رشيد حفظه الله تعالى
الصلاة الكمالية لسيدي الإمام أحمد الدردير المالكي الأزهري الخلوتي
มุมมอง 1.5Kปีที่แล้ว
الصلاة الكمالية لسيدي الإمام أحمد الدردير المالكي الأزهري الخلوتي
صلاة التراويح والوتر في مسجد الشيشان في الزرقاء
มุมมอง 238ปีที่แล้ว
صلاة التراويح والوتر في مسجد الشيشان في الزرقاء
كلمة الاستاذ الدكتور أمجد رشيد عميد كلية الفقه الشافعي في فضيلة الأستاذ الدكتور محمد نعيم ياسين
มุมมอง 811ปีที่แล้ว
كلمة الاستاذ الدكتور أمجد رشيد عميد كلية الفقه الشافعي في فضيلة الأستاذ الدكتور محمد نعيم ياسين
حقُّ النبي صلى الله عليه وسلم على أمَّته
มุมมอง 562 ปีที่แล้ว
حقُّ النبي صلى الله عليه وسلم على أمَّته
ورفعنا لك ذكرك) تعظيم الله تعالى لسيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم)
มุมมอง 1382 ปีที่แล้ว
ورفعنا لك ذكرك) تعظيم الله تعالى لسيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم)
الدرس الثالث عشر لشرح ابن قاسم الغزي على متن أبي شجاع في الفقه الشافعي لفضيلة الدكتور أمجد رشيد
มุมมอง 1302 ปีที่แล้ว
الدرس الثالث عشر لشرح ابن قاسم الغزي على متن أبي شجاع في الفقه الشافعي لفضيلة الدكتور أمجد رشيد
الدرس الثاني عشر لشرح ابن قاسم الغزي على متن أبي شجاع في الفقه الشافعي لفضيلة الدكتور أمجد رشيد
มุมมอง 692 ปีที่แล้ว
الدرس الثاني عشر لشرح ابن قاسم الغزي على متن أبي شجاع في الفقه الشافعي لفضيلة الدكتور أمجد رشيد
الدرس الحادي عشر لشرح ابن قاسم الغزي على متن أبي شجاع في الفقه الشافعي لفضيلة الدكتور أمجد رشيد
มุมมอง 442 ปีที่แล้ว
الدرس الحادي عشر لشرح ابن قاسم الغزي على متن أبي شجاع في الفقه الشافعي لفضيلة الدكتور أمجد رشيد
الدرس العاشر لشرح كتاب شرح ابن قاسم الغزي على متن أبي شجاع في الفقه الشافعي لفضيلة الدكتور أمجد رشيد
มุมมอง 622 ปีที่แล้ว
الدرس العاشر لشرح كتاب شرح ابن قاسم الغزي على متن أبي شجاع في الفقه الشافعي لفضيلة الدكتور أمجد رشيد
الدرس التاسع لشرح كتاب شرح ابن قاسم الغزي على متن أبي شجاع في الفقه الشافعي لفضيلة الدكتور أمجد رشيد
มุมมอง 682 ปีที่แล้ว
الدرس التاسع لشرح كتاب شرح ابن قاسم الغزي على متن أبي شجاع في الفقه الشافعي لفضيلة الدكتور أمجد رشيد
الدرس الثامن لشرح كتاب شرح ابن قاسم الغزي على متن أبي شجاع في الفقه الشافعي لفضيلة الدكتور أمجد رشيد
มุมมอง 342 ปีที่แล้ว
الدرس الثامن لشرح كتاب شرح ابن قاسم الغزي على متن أبي شجاع في الفقه الشافعي لفضيلة الدكتور أمجد رشيد
الدرس السابع لشرح كتاب شرح ابن قاسم الغزي على متن أبي شجاع في الفقه الشافعي لفضيلة الدكتور أمجد رشيد
มุมมอง 322 ปีที่แล้ว
الدرس السابع لشرح كتاب شرح ابن قاسم الغزي على متن أبي شجاع في الفقه الشافعي لفضيلة الدكتور أمجد رشيد
5:41 عندك نقص في العلم هناك فرق بين فعل الشرك وشرك المعين فالرسول قال في ذات أنواط ان قول الصحابة مثل قول بني إسرائيل والقران كفر القائل بكلمة الكفر ولقد قالوا كلمة الكفر
@@Adel-f7n فعل الصحابة ليس له علاقة بالموضوع أساسا
@ وضح اكثر بكلامك فعل الصحابة ليس له علاقة ؟؟
الله اكبر❤
الله ❤
🎊
أحلى مولد شيشاني
إذا أردت أن تتلذذ بالعبادة والعادة فاقرأ كلام الشيخ ابن عثيمين حول هذا في كتيب وهو عبارة عن جمع من كتبه اسمه (استحضار واستشعار نية التقرب إلى الله في العبادات والعادات) أنا حملته من قوقل وأستفدت منه كثيراً فأنا أنصحك به وبتدعي لي .
والله كلام الشيخ جميل الله يحفظه ويطول بعمره على خير يارب
مَا شَاءَ اللهُ لَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ اللَّهُمَّ بَارِّكَ
في الاردن ❤
بارك الله بكم سيدي
رضي الله عنكم سيدي
جزاكم الله خيرا
جزيتم خيرا
صاحب الحساب وعامر وش هالشيخ الفاشل الله يلعنكم يابهايم يافاشلين
بسم الله الرحمان الرحيم ( ما عبدناهم الا ليقربونا الى الله زلفى ) و هذا ما يفعله المستغيثين بالأولياء الصالحين عن النعمان بن بشير، رضي الله عنه ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: إن الدعاء هو العبادة ، ثم قرأ: " ادعوني أستجب لكم، إن الذين يستكبرون عن عبادتي [غافر: 60] " ، رواه "أحمد" في "المسند" (18352)، و"البخاري" في "الأدب المفرد" (714).
@@اسامةبنزيد-ض4ث كلامك الطويل هذا كله لا فائدة منه، وينقض بثلاث كلمات فقط: الاستغاثة ليست عبادة
هل معنى كلامك وحكمك انهم كفروا قد تساووا مع ابي لهب وابي جهل في الكفر
🔸️ما حكم النداء والاستغاثة بالأنبياء والصالحين والأولياء وغيرهم من الذين انتقلو إلى ربهم ؟ 🔸️ قال الله 🖤 🔹{️وَمَنۡ أَضَلُّ 🔹️ "اي لا أحد أضل منه" ▫️ 🔹️مِمَّن یَدۡعُوا۟ 🔹️️ " ممن ينادي او يطلب المدد او الرزق او الاغاثة او اي شيء " ▫️ 🔹️مِن دُونِ ٱللَّهِ 🔹️️"من اي احد غير الله فكل شيء دون الله " ▫️ 🔹️مَن لَّا یَسۡتَجِیبُ لَهُۥۤ إِلَىٰ یَوۡمِ ٱلۡقِیَـٰمَةِ 🔹️" اي من الذين انتقلو للدار الآخرة من الأنبياء والصالحين والغائبين الذين لن يستجيبو الدعاء ليوم القيامة " ▫️ 🔹️ وَهُمۡ عَن دُعَاۤئهِمۡ غَـٰفِلُونَ(5)🔹️ "وهؤلاء الأنبياء والصالحين أحياءٌ عند ربهم يرزقون غافلون عن نداء وطلب الطالبين لهم لم يشركوا مع الله صفة السميع ليسمعو كل البشر في كل مكان ولم يشركو مع الله صفة القدرة على سماع ملايين المخلوقات بنفس اللحظة وهكذا الحال أيضاً مع الغائبين من الصالحين والمفسدين" ▫️ 🔹️وَإِذَا حُشِرَ ٱلنَّاسُ🔹️ "يعني يوم القيامة عند أرض المحشر" ▫️ 🔹️ كَانُوا۟ لَهُمۡ أَعۡدَاۤءࣰ 🔹️"كان الأنبياء والصالحين وغيرهم أعداء لمن طلبو منهم واستغاثوا بهم من دون الله " ▫️ 🔹️وَكَانُوا۟ بِعِبَادَتِهِمۡ 🔹️"اي سمى الله الطلب ممن لا يستجيب له الى يوم القيامة عبادةٌ له ولو لم يقل انه يعبده فهو عبدٌ له عند الله وهذا شركٌ أكبر" ▫️ 🔹️كَـٰفِرِینَ(6)}🔹️ "اي ينكرون فعلهم الذي فعلوه ويتبرأو منهم لأنهم أشركو بالله بفعلهم هذا " ▫️ [سُورَةُ الأَحۡقَافِ ]
محمد شمس الدين فضحكم يا أسافلة الورى 😂
@@mohamed3amer316 فضح نفسه
لما قالوا مطرنا بنوء كذا وكذا قال النبي أن منهم من أصبح كافرا فمن أين لك ما تنسبه للشافعي كذبا؟
@@جذيلهاالمحكك اذهب وتعلم قبل أن ترمي الناس بالتهم
@@malekshishani5861 تمام
@@جذيلهاالمحكك الإمام الشافعي الذي ذكرته له تعليق وشرح لحديث الأنواء، ابحث عنه واقرأ ماذا قال عنه! فلعلك إذا تنور عقلك بكلام الأئمة تركت رمي الناس بالباطل
@@malekshishani5861اعرفه يقول أن بتكفير من قال أنه مطر بنوء كذا إلا لو قصد مجرد التزامن الوقتي
❤❤
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين ❤❤
ما شاء الله على هذا التواضع دكتور أمجد ❤❤
الشيخ مصطفى عبد رب النبي
اسمه مصطفى عبد النبي
قديروف الأشعري أكبر عدو الشيشان
علماء الشيشان أشعرية قبل أن يخلق الله أجداد قديروف
اللهم صلِّ وسلم وبارك على سيدنا حبيبنا نبينا محمد وعلى آله وأصحابه أجمعين و الحمد لله رب العالمين عدد خلقك ورضا نفسك وزنة عرشك ومداد كلماتك
نسأل الله العفو والغفران
اللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِهِ وَأَصْحَابِهِ عَدَدَ كَمَالِ اللَّهِ وَكَمَا يَلِيقُ بِكَمَالِه.
ضلال
الصلاة على رسول الله ضلال؟! ما احمقك!
كلمة حق أريد بها باطل الصوفي أوردها عمروٌ وعمروٌ مشتمل ماهكذا ياصوفي توردُ الإبل ماهكذا التعبد بالصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم ياجاهل
@@AhmadAhmad-nh8zm بل هكذا يتعبد ولا مانع منه شرعا
اللهم يا مقلب القلوب ثبت قلوبنا على طاعتك ومحبتك واجعلنا من أهل مودتك وكرامتك واجعل قلوبنا محل تنزل رحمتك
غفر الله لنا ولكم
من الأعلم بمذهب الشافعية ، انت يا ابا حمزة ام شمس الدين الرملي و ابن حجر الهيتمي ؟! كلامه مخالف للمذهب قطعاً
بحسب علمي أن الشيخ قد تراجع عن المنع لكن ولو لم يتراجع، فالمنع هو قول موجود عند الشافعية والبحث هو في كونه كفرا
بعض أصحابنا قالوا بالتحريم كالولي العراقي فهو قول معتبر عند أصحابنا فلا ضير فيه
هداه الله. المعلومة عن القراءة عند القبور عليها كلام ما عرفته الا عندما بحثت عن المسالة ، فحسب ما فهمت رجوع احمد عن النهي عليه كلام. و هم يفرقون بين عند الدفن و ما بعده. و لمن وجد الوقت ابحث في منتدى اهل الحديث عن "(القراءة عند المقابر) هل صح فيها شيء" و الله اعلم.
الذي يقرر تراجع الإمام أحمد من عدمه، هم أصحابه وأتباعه من أهل مذهبه وهم ما قالوا أنه تراجع
@@malekshishani5861 لم أفهم عليك. انت اوردت مقطعا يذكر الاخ فيه ان احمد تراجع عن النهي عن قراءة القرآن عند القبور فقلت انا "رجوع احمد عن النهي عليه كلام" يعني ان هناك من خلص الى انه لم يرجع (ما زال على النهي) فكان ردك " هم ما قالو انه تراجع" (ما زال على النهي) فالغالب ان ردك في نفس اتجاه ردي فلو كان كذلك فليتك توضح هذه النقطة في وصف الفديو او في ملاحظة مثبتة لكي يتنبه الأخوة.
دال ريز خل حون كز 👍🏻
مسارنا
وهل الجيلاني يسمع المستغيث ؟ وهل إذا سمعه هل يقدر على الشفاعة له سبحان ربي هذا بهتان عظيم
لا مؤثر إلا الله، والاستغاثة بالمخلوق، سواء كان الجيلاني أم غيره ممن فوق الأرض أم تحت الأرض، هي على سبيل المجاز، فلا مغيث إلا الله، ولكن الله جعل غوثه يأتي بعد أفعال معينة يخلقها عادة، فمثلا، إذا كنت على وشك الغرق، فالله يخلق نداءك لمخلوق، ثم يخلق حركة المخلوق، ويخلق عندها حركتك للخروج من الماء، فالله خالق كل شيء وهو المغيث وحده لا شريك له، وإن اعتقدت غير ذلك فأنت مشرك، يعني إن اعتقدت أن من فوق القبر ينفعك حقيقة، بمعنى أنه يخلق ما معناه النفع، فأنت مشرك، قد جعلت من فوق القبر إله مع الله، كما جعل قوم نوح الصالحين آلهة.
@@Algazali214 لكن نحن نعلم ان المخلوق لا يقدر بالقوة و التأثير انما بالتسبب فالحي يقدر تسببا فإن استغثت به كان امرا عاديا لكن هل الميت يقدر تسببا ؟
وهل الجيلاني يسمع المستغيث ؟ وهل إذا سمعه هل يقدر على الشفاعة له سبحان ربي هذا بهتان عظيم
بارك الله بكم ونفع بكم الامة ❤️🤲
السلام على جعفر ابن ابي طالب
اللهم صل على الزهراء وابيها وامه وامها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها و على اله وصحبه وسلم
شكرا على عملك ربي يبارك في جهودكم ❤❤
جهودكم مباركة فضيلة الشيخ مالك الشيشاني،،، رضي الله عن مولانا الدكتور أمجد رَشيد
حفظكم الله تعالى اللهم آمين
الله الله
يخي من الغلط انك تقول ان كلامه تفسيق وتقوله مالم يقل قالك ان بعض المسائل ماعليها دليل وهذا الكلام صحيح انا درست الروض المربع من اوله الى اخر كتاب القضاء وذكر العلماء ان بعض المسائل لا دليل عليهاااا ولا يمكن ان يقال ان هاؤلاء العلماء فسقوا هاؤلاء العلماء
من قال من المدرسين ليس عليها دليل فليسوا علماء!
ما شاء الله تبارك
ما شاء الله تبارك الرحمن
ما شاء الله تبارك الرحمن
ايها المبارك المعنى المجازي لا يعرفه إلا طلاب العلم ولا يعرفه جمهور العوام الذين يستغيثون بالأولياء ولا يكاد أحد في الكون يقصد الولي وهو يعتقد أن التصرف له وحده من دون الله لا في القديم ولا في الحديث بل يعتقد أنه ببركة ولايته له قدرة على النفع والضر وهذا يكفي في خطورته على العقيدة والأصل في الكلام اعتبار ظواهر الألفاظ وحقائقها فمن دعا وليا وقال أغثني أو مدد فإن ظاهر الكلام يفيد الطلب المباشر من الولي وليس السببية وما لم يعتبره الشرع سببا لا نعتبره سببا والقران في عشرات الآيات يطلب الدعاء منه فقط ويحذر من دعاء غيره والمثال الذي تفضلت به في الطبيب بعيد عن موضوع الاستغاثة وحديث " أجعلتني لله ندا" أنكر عليه سيدنا رسول الله ولم يعتبر قرينة إسلامه وهوصحابي لأن اللفظ خطير لا يسعف صاحبه وعلى الأقل الطبيب سبب في العلاج ومع ذلك لا ننسب له الشفاء أما من لم يكن سببا فكيف نخاطبه بشيء لا يقدر عليه ألا الله فنقول مدد أو يطلب منه الرزق وخلافه ثم نقول مجازا !!!! وكذلك من قال مطرنا بنوء كذا فالله تعالى حكم عليه كما في الحديث وفقك الله ورعاك
سبحان من طبع على قلوبكم والله وهل هذا إلا دين أبي لهب
سبحان من خلق الوسائل التي تسهل على الجاهل ان يتكلم!
@@malekshishani5861 نعم صدقت والله العظيم.. ابتلينا بكم بسبب هذه الوسائل
@@saberettaweel بل ابتلي الإسلام بالوهابية بلية لم تحصل من قبل، وما نحن الا حركة تصحيح بإذن الله
@@saberettaweelطلب الغوث هو طلب المساعدة، فمتى يكون طلب المساعدة شركا ومتى لا يكون؟ أم أن رأسك حجر لا تريد أن تفهم؟
الله الله اللهم صلِّ وسلم وبارك على سيدنا حبيبنا نبينا محمد وعلى آله وأصحابه أجمعين و الحمد لله رب العالمين
سدَّدكم الله سيدي
رضي اللّٰه عن فضيلة شيخنا الحبيب
جزاكم الله خيرا