Андрей Борисович, не знаю, читаете ли вы комментарии, если читаете дайте знать хоть каким-то знаком! Я столько лекций переслушал о Буддизме... десятки... столько книг... и никто не мог КРАТКО СФОРМУЛИРОВАТЬ СУЩНОСТЬ УЧЕНИЯ ! Но вы смогли, и всё прояснилось, многое прояснилось... Я уже 30 лет изучаю Индуизм и Буддизм, благодаря вашим лекциям уже несколько прояснений случилось ! Благодарю Бога что вы есть ! И ОН есть ! Непостижимый, недосягаемый для органов чувств ! Он есть ! Не тот Бог которого мы все придумали, проэкция детского мышления! Того Бога нет ! Именно поэтому Будда иногда говорил что Бога нет, а иногда говорил что Он есть! Низкий вам поклон, и пусть у Вас всё будет благополучно !
Все лекции Андрея Борисовича как драгоценность. Я всегда ловлю себя на мысли, что, если бы у меня в институте был такой преподаватель, обязательно бы стала философом! Но мне преподавали историю КПСС и марксистско-ленинскую философию. Спасибо, Андрей Борисович, Вы наш просветитель! Здоровья Вам и всего доброго!
Вся жизнь человека - страдание.Бегство от страданий .Прекращение страданий- Нирвана. Рождение .Просветление.Нирвана. Идея о необходимости сострадания ко всем живым существам. Спасибо за лекцию.
Добрый день! Андрей Борисович, мне безгранично нравятся ваши монологи и я питаю к вам исключительно уважение и благодарность за предоставленную возможность ознакомиться с лекциями, за что и хочу искренне поблагодарить! И позволю себе немного поправить вас, поскольку я уже не единожды заметил у вас данную неточность по теме (в данном ролике это 32:42), но которая имеет достаточно существенное значение для понимания философии буддизма, а именно: один из корней зла - это привязанность, а жадность является скорее составляющей частью. И привязанность в значении абсолютно любом и ко всему что можно только вообразить. Например, в т. ч. - к своему любимому человеку, даже к своему ребенку, которую многие назовут любовью и вроде как априори любовь не может быть плохой, но может случиться и так, что по результатам этой чрезмерной любви и долгого общения ты привязываешься, что не позволяет объективно оценивать ситуации и уже допускаются какие-то ошибки в отношениях (у каждого свои), а если ты не осознаешь их причину (т.е. заблуждаешься), уже злишься от этого и даже может начаться ненависть (к себе, к любимому и/или к кому-то, чему-то) и искать причину где-то (а она внутри тебя может быть) и при этом всём ты хочешь только хорошее (положительная мотивация), но все равно такое токсичное общение может привести к недопониманию, обидам, после чего следует разочарование и в конечном итоге отторжение (полное или в части). И при этом, ты все время страдаешь, от привязанности к любимому и связанных с этим желаниями и со временем все только усугубляется от непонимания причин. Или это может быть фанатичное желание овладеть чем-то - женщиной, например, или вещью, или деньгами, или даже желание знаний, или власти или даже все вместе или по частям. То есть получается ты желаешь и привязываешься к чему-любо, потом желаешь больше (это уже жадность), либо боишься не потерять. Т.е. привязанность и связанные желания, они так же и страх пораждают/питают. Таким образом привязанность включает в себя жадность или даже одно может следовать за другим в бесконечном круговороте (колесе), но привязанность тут все таки более общее понятие. И избавиться от корня-привязанности можно, соответственно, одним из трех благодетелей - дана (алобха), т.е. как бы умение отпускать, т.е. да - щедрость в каком то смысле, но не только оно, поскольку тут нужно еще умение противостоять желаниям, что достигается путем медитаций и работы с самосознанием, психическим и эмоциональным состоянием, для достижения целей равновесия души, относительно окружающего нас мира (мироощущение, мировосприятие), исключительно путем баланса с природой (жизнью и всем живым), так сказать некий всеобъемлющий симбиоз человека с самой жизнью, как путь к нирване и богу внутри нас.
Всегда интересовался историей религий. Даже изучал сектантство. Нам повезло, в институте ещё на первом курсе нам читали курс теологии, хотя специальность была строго техническая. Сейчас религию пытаются заменить искусственным интеллектом. Но ИИ никогда не станет прибежищем души. Именно религия спасает заблудшую душу. Любой человек может оказаться в жизненном кризисе и спасти его может только вера и... другой человек. В этой лекции произнесено очень много важных сентенций: спасай себя сам, но не забывай помогать другим, не поучай, но своей жизнью будь примером другим. Цели нет, есть только путь. Ещё раз хочу сказать, что Нирвана не может быть целью, это дар, и этот дар либо доступен, либо нет. И те, кому б-г подарил эту возможность быть Там при жизни и знать об этом, всё прекрасно понимают. Думаю, что этих людей немного. Очень странно, и не объяснимо, почему именно буддизм даёт такие чёткие и правильные описания человеческой природы. Читая христианских наставников, этого не находишь. Это очень странно. По суперпозиции, б-г должен наделить каждую тварь общими знаниями или хотя бы дать потенциальную возможность приобщиться к этим знаниям. Но христианство чуть по-другому трактует бытие и общение с потусторонним миром. Но ещё раз отмечу, Там - Будда. Там - чёрная пустота. Там - ничего, растворение в пространстве. Там - отсутствие страстей и вечный великий покой. Там - вечное блаженство. Имеющие знания и те, кому дано, знают об этом. Я - знаю. Б-г выбирает. Аминь.
Никогда не интересовался историей религий, но Андрей Борисович сумел что-то такое вложить в свои рассказы, что открыло какую-то другую сторону философии. Спасибо, Андрей Борисович. Из области философии, мне кажется, и учение буддизма. По крайней мере большей своей частью, помимо некоторого мистицизма. Поэтому сравнение буддизма с христианством и исламом (принятие / непринятие иных путей к истине, нежели через собственное учение) показывает разницу между догматичностью вер и универсальностью учений.
Больше спасибо. Интересно знания Андрея Борисовича намного больше нашей вселенной? Если он нам только малую часть рассказывает сколько же Он знает. Спасибо что не дали помереть дураком!
Здравствуйте кровь моя ОЛега Вещего Пророка выше Рюрико- Романовых, кто есть тОЛуй чАНгАЗИт, он же тОЛиб муТолибович и он же АВраам- АВгур Рима- фАзАраон АхнАТАн-Первосвященник "А"АзАрон Мира. Поговорим брат мой?
Смысл махабхараты передан не совсем правильно. Смысл эпизода многомужества там в том, что это ужасный грех, на который пандавы вынуждены пойти, чтобы исполнить другой обычай устаревшей дхармы. Вся книга построена на том, что праведники контрапунктом выполняют все те же грехи, что и грешники, а то и похуже. И автор пытается дать ответ, почему же они праведники? Так автор показывает, что дхарма строится на принципах, которые важнее слепых предписаний.
по поводу Ислама и восприятия им других религий не согласен: считается, что и люди Писания попадут в рай - это, в основном иудеи и христиане, в общем те, кто следует писаниям пророков.
Без Иисуса Христа невозможно прийти ко Мне, к Отцу всех, Единому Живому Богу, посему буддисты заблуждаются, как заблуждался и Будда, который умер и его съели черви.
Благодарю за знания!
Андрей Борисович, не знаю, читаете ли вы комментарии, если читаете дайте знать хоть каким-то знаком! Я столько лекций переслушал о Буддизме... десятки... столько книг... и никто не мог КРАТКО СФОРМУЛИРОВАТЬ СУЩНОСТЬ УЧЕНИЯ ! Но вы смогли, и всё прояснилось, многое прояснилось... Я уже 30 лет изучаю Индуизм и Буддизм, благодаря вашим лекциям уже несколько прояснений случилось ! Благодарю Бога что вы есть ! И ОН есть ! Непостижимый, недосягаемый для органов чувств ! Он есть ! Не тот Бог которого мы все придумали, проэкция детского мышления! Того Бога нет ! Именно поэтому Будда иногда говорил что Бога нет, а иногда говорил что Он есть! Низкий вам поклон, и пусть у Вас всё будет благополучно !
Я живу в Таиланде и исследую буддизм Тхеравады, вы великолепно передали материал , я благодарю за этот труд .
Вот уже тритий месяц мой день начинается с ваших лекций Андрей Борисович, спасибо и с наступающим новым годом вас и ваших близких.
зависимость чуть меньше, но диагноз тот же)
Все лекции Андрея Борисовича как драгоценность. Я всегда ловлю себя на мысли, что, если бы у меня в институте был такой преподаватель, обязательно бы стала философом! Но мне преподавали историю КПСС и марксистско-ленинскую философию. Спасибо, Андрей Борисович, Вы наш просветитель! Здоровья Вам и всего доброго!
Вся жизнь человека - страдание.Бегство от страданий .Прекращение страданий- Нирвана.
Рождение .Просветление.Нирвана.
Идея о необходимости сострадания ко всем живым существам.
Спасибо за лекцию.
Спасбо Вам за лекцию С уважением и благодарностью из Беларуси.Всех Вам благ.
Благодарю Вас😍. Чудесная лекция. Сердце заходится от полноты чувств
Шедевральная лекция!!!
Лайк не глядя
Спасибо!!!!! Очень интересно , профессионально, непредвзято!! Полный восторг
Великолепные лекции. Потрясающий лектор.
прекрасная лекция. дякую.
Блестяще!!! Огромное удовольствие слушать лекции Андрея Борисовича.СПАСИБО!!!
Насколько нравятся лекции по истории России, настолько же... когда про Будду...
Очень понравилась лекция. Огромное спасибо!
Добрый день!
Андрей Борисович, мне безгранично нравятся ваши монологи и я питаю к вам исключительно уважение и благодарность за предоставленную возможность ознакомиться с лекциями, за что и хочу искренне поблагодарить!
И позволю себе немного поправить вас, поскольку я уже не единожды заметил у вас данную неточность по теме (в данном ролике это 32:42), но которая имеет достаточно существенное значение для понимания философии буддизма, а именно: один из корней зла - это привязанность, а жадность является скорее составляющей частью. И привязанность в значении абсолютно любом и ко всему что можно только вообразить. Например, в т. ч. - к своему любимому человеку, даже к своему ребенку, которую многие назовут любовью и вроде как априори любовь не может быть плохой, но может случиться и так, что по результатам этой чрезмерной любви и долгого общения ты привязываешься, что не позволяет объективно оценивать ситуации и уже допускаются какие-то ошибки в отношениях (у каждого свои), а если ты не осознаешь их причину (т.е. заблуждаешься), уже злишься от этого и даже может начаться ненависть (к себе, к любимому и/или к кому-то, чему-то) и искать причину где-то (а она внутри тебя может быть) и при этом всём ты хочешь только хорошее (положительная мотивация), но все равно такое токсичное общение может привести к недопониманию, обидам, после чего следует разочарование и в конечном итоге отторжение (полное или в части). И при этом, ты все время страдаешь, от привязанности к любимому и связанных с этим желаниями и со временем все только усугубляется от непонимания причин. Или это может быть фанатичное желание овладеть чем-то - женщиной, например, или вещью, или деньгами, или даже желание знаний, или власти или даже все вместе или по частям. То есть получается ты желаешь и привязываешься к чему-любо, потом желаешь больше (это уже жадность), либо боишься не потерять. Т.е. привязанность и связанные желания, они так же и страх пораждают/питают. Таким образом привязанность включает в себя жадность или даже одно может следовать за другим в бесконечном круговороте (колесе), но привязанность тут все таки более общее понятие. И избавиться от корня-привязанности можно, соответственно, одним из трех благодетелей - дана (алобха), т.е. как бы умение отпускать, т.е. да - щедрость в каком то смысле, но не только оно, поскольку тут нужно еще умение противостоять желаниям, что достигается путем медитаций и работы с самосознанием, психическим и эмоциональным состоянием, для достижения целей равновесия души, относительно окружающего нас мира (мироощущение, мировосприятие), исключительно путем баланса с природой (жизнью и всем живым), так сказать некий всеобъемлющий симбиоз человека с самой жизнью, как путь к нирване и богу внутри нас.
Очень интересная лекция, спасибо Андрей Борисович.
Всегда интересовался историей религий. Даже изучал сектантство. Нам повезло, в институте ещё на первом курсе нам читали курс теологии, хотя специальность была строго техническая. Сейчас религию пытаются заменить искусственным интеллектом. Но ИИ никогда не станет прибежищем души. Именно религия спасает заблудшую душу. Любой человек может оказаться в жизненном кризисе и спасти его может только вера и... другой человек. В этой лекции произнесено очень много важных сентенций: спасай себя сам, но не забывай помогать другим, не поучай, но своей жизнью будь примером другим. Цели нет, есть только путь. Ещё раз хочу сказать, что Нирвана не может быть целью, это дар, и этот дар либо доступен, либо нет. И те, кому б-г подарил эту возможность быть Там при жизни и знать об этом, всё прекрасно понимают. Думаю, что этих людей немного. Очень странно, и не объяснимо, почему именно буддизм даёт такие чёткие и правильные описания человеческой природы. Читая христианских наставников, этого не находишь. Это очень странно. По суперпозиции, б-г должен наделить каждую тварь общими знаниями или хотя бы дать потенциальную возможность приобщиться к этим знаниям. Но христианство чуть по-другому трактует бытие и общение с потусторонним миром. Но ещё раз отмечу, Там - Будда. Там - чёрная пустота. Там - ничего, растворение в пространстве. Там - отсутствие страстей и вечный великий покой. Там - вечное блаженство. Имеющие знания и те, кому дано, знают об этом. Я - знаю. Б-г выбирает. Аминь.
Андрей Борисович, браво 👏
Никогда не интересовался историей религий, но Андрей Борисович сумел что-то такое вложить в свои рассказы, что открыло какую-то другую сторону философии. Спасибо, Андрей Борисович.
Из области философии, мне кажется, и учение буддизма. По крайней мере большей своей частью, помимо некоторого мистицизма. Поэтому сравнение буддизма с христианством и исламом (принятие / непринятие иных путей к истине, нежели через собственное учение) показывает разницу между догматичностью вер и универсальностью учений.
Больше спасибо. Интересно знания Андрея Борисовича намного больше нашей вселенной? Если он нам только малую часть рассказывает сколько же Он знает. Спасибо что не дали помереть дураком!
В исламе также действует принцип веротерпимости
Благодарю. Интересно очень,если возможно про Будду и буддизм расширенный курс лекций.
"... тут наша зависть, нас жрет невыносимо." 🤣🤣🤣
Какой смысл в этой сансаре, если надо из нее бежать, ловушка?
Бог створив людину і залишив її в руках волі її , ось так і виникло зло
Здравствуйте кровь моя ОЛега Вещего Пророка выше Рюрико- Романовых, кто есть тОЛуй чАНгАЗИт, он же тОЛиб муТолибович и он же АВраам- АВгур Рима- фАзАраон АхнАТАн-Первосвященник "А"АзАрон Мира. Поговорим брат мой?
18.50- а как же Бог сказал Моисею «Я есмь Сущий»
Профессор молодцом, его только сдерживает принадлежность к своей конфессии, а в целом прям холизм и ньюэйдж
Смысл махабхараты передан не совсем правильно. Смысл эпизода многомужества там в том, что это ужасный грех, на который пандавы вынуждены пойти, чтобы исполнить другой обычай устаревшей дхармы. Вся книга построена на том, что праведники контрапунктом выполняют все те же грехи, что и грешники, а то и похуже. И автор пытается дать ответ, почему же они праведники? Так автор показывает, что дхарма строится на принципах, которые важнее слепых предписаний.
Благодарю! th-cam.com/video/yQKE9eMflnQ/w-d-xo.html ... В эту же тему!
...поработал над скелетом - зубы...скулы...рёбра сжал... ...стал буддистом и аскетом...и в нирвану убежал...
по поводу Ислама и восприятия им других религий не согласен: считается, что и люди Писания попадут в рай - это, в основном иудеи и христиане, в общем те, кто следует писаниям пророков.
ya buddist ni komu ni 4ego ne proiznosil...)))))
Без Иисуса Христа невозможно прийти ко Мне, к Отцу всех, Единому Живому Богу, посему буддисты заблуждаются, как заблуждался и Будда, который умер и его съели черви.
a teby s#edyt glisti pridurok)))
Мудрость и категоричность - две вещи несовместные.
@@alexanderfradis9026 Безбожник не может обладать мудростью свыше, но мудростью бесовской.