Образовалась наркотическая зависимость от Ваших лекций, можноли увеличить дозу? И страшно, а что потом. ШУЧУ. огромное Вам спасибо. Ну это чистый кайф!
Ну это классика, ацетилхолиновая зависимость, она присуща человеку как «тяга у обучению», выработалась в ходе эволюционного процесса, что и выделило род хомо среди других обезьян. Интересно, что никотин стимулирует те же участки мозга, что и ацетилхолин. Так что да, можно сказать, что это именно наркотическая зависимость. По той же причине, кстати, если вы хотите, чтобы ваш ребёнок вырос законченным неучем, просто позвольте ему курить. Никотиновый дурман полностью вытеснит «тягу к знаниям», и он ни за какие коврижки не сядет за уроки. Так-то.
Осознание истины, это ощущение наиболее привлекательно , а оно от наиболее масштабной карты реальности, внутренние дети эстетическое и исторические чувства радуются свету.
Я маленький глупенький ребёнок которому требуется забота.! Помни о максимальном риске.! Мне нужно помнить о максимальном и вспомнить максимальный риск.!
Вся эта стрёмная история началась в 1985 году.! Меня посетили два демона и отравили тщеславием.! Тщеславие это страшный яд а почему? а потому что в жизни есть страдание.! Это первая благородная истина буддизма.!
Единного Буддизма не существует, это не просто разделение на *школы*, разные *буддизмы* это абсолютно разные религии. С разными понятиями, канонами, целями, разными Буддами даже. Если брать именно Учение Будды то оно сохранённо в Палийском Каноне (Тхеравада). Махаяна и Ваджраяна это уже фольклер
Стоит понимать что понятие 4 Благородных Истин разные в разных школах. Т.е там только формулировки общие, а вот то что за формулировками стоит уже понимается по разному. Разные понятия. Тоже самое касается и кармы, т.е термин один, а понимание его значения разное
Идейно Мифологическая суть Буддизма от -... 6 в. до н.э. - 2021г. ...-. Она состоит в следующем: 1*) 1) Где-то в Астральном мире, не далеко от Земли, во Вселенной, на какой то главной Буддистской планете сидит Будда. 2) И он беспрерывно (*совместно с Сатаной, который находится в своей главной резиденции на Адской планете) наблюдает затем, кто из Землян, или из любых Инопланетян, каждый день, по всем Буддистским ритуалам правильно медитирует и ведёт праведную Буддистскую жизнь. 3) За это любой человек или Инопланетный Буддист попадёт к нему; 4) И он будет сидеть на главной Буддистской планете, на квадратной площадке, в своём квадрате и ряду, перед Буддой в позе лотоса бесконечность времени; Испытывая при этом все теоретически существующие во Вселенной, виды и оттенки высших физических и мистических наслаждений. 5) Те из Землян, или из Инопланетян, кто за время своей жизни не сделается Буддистом, те будут снова и снова рождаться, в разных телах людей, или животных (или деревьев?), или рыб на Земле и на других планетах. До тех пор "пока их сознание не проснётся от вековечного сна, пока их сознание не пробудится" и они не станут Буддистами. 6) Выйти из череды бесконечных перерождений души, и не попасть в Ад, человекам и всем Инопланетянам, возможно только через Буддистское вероучение. 7) Все другие религиозные и философские учения, предназначены для более слабоумных людей, которых после смерти ждёт либо Ад, либо череда бесконечных перерождений их душ в разных мирах. 2*) 1) Будда это не Бог, он не управляет движением всей Вселенской материи; 2) Он не создаёт все Звёзды и планеты; 3) Он не создаёт всех разумных и не разумных живых существ. 4) Со своей главной планеты Будда периодически материализуется в образе планетян на их планеты, с целью лично передать планетянам Буддистское вероучение. С целью того, чтобы дать путь спасения для каждого планетянина, во всех точках Вселенной. 5) Будде нельзя молиться, как Богу. 6) Что происходит с главной планетой и с Буддой, (*и с Богом во всех религиозных учениях) в то время когда Вселенная сжимается в точку, в состояние сингулярности? 7) Главная Буддистская планета во Вселенной, сам Будда, Адские планеты и Сатана, место где находятся души всех обитателей Вселенной, существуют в отдельном безопасном месте, бесконечность времени. 8.) Высшая цель Будды во Вселенной состоит в том, чтобы все Земляне и Инопланетяне стали Буддистами. 9) Чтобы все разумные существа после смерти попали на главную планету к Будде. 10) Чтобы все Адские планеты стали пустыми. А Сатана и черти остались без грешников на бесконечность времени. Остались без последнего самого великого грешника. 11) И чтобы ни один человек или Инопланетянин не рождались больше на планетах; 12) А чтобы все обитатели Вселенной сидели на площадке перед Буддой, и медитировали вместе с ним в течении бесконечности времени. *4.12.2019г.; 28.03.2020г. *Главный Философ, Пророк ... и величайший Мифотворец Человечества,- г-н Тайк
Страдание есть фундаментальная характеристика эмпирического бытия и в Христианстве; а вопрос о бытии 'вообще' Буддой не может ставиться, ибо тем самым он бы вышел за феноменологию своего учения и стал бы говорить о том о чем умалчивал (об онтологии бытия).... Опять: личность это иллюзия и в йоге (санкхье).
«Учитель, кто чувствует?» «Это неправильный вопрос» - ответил Благословенный. «Я не говорю «чувствует». Если бы я сказал «чувствует», тогда бы вопрос «Кто чувствует?» был бы верным. Но я не говорю так. Поскольку я не говорю так, то правильный вопрос таков: «Из какого необходимого условия возникает чувство?» И правильный ответ таков: «Из контакта как необходимого условия возникает чувство. Из чувства как необходимого условия возникает жажда». «Учитель, кто жаждет?» «Это неправильный вопрос» - ответил Благословенный. «Я не говорю «жаждет». Если бы я сказал «жаждет», тогда бы вопрос «Кто жаждет?» был бы верным. Но я не говорю так. Поскольку я не говорю так, то правильный вопрос таков: «Из какого необходимого условия возникает жажда?» И правильный ответ таков: «Из чувства как необходимого условия возникает жажда. Из жажды как необходимого условия возникает цепляние». «Учитель, кто цепляется?» «Это неправильный вопрос» - ответил Благословенный. «Я не говорю «цепляется». Если бы я сказал «цепляется», тогда бы вопрос «Кто цепляется?» был бы верным. Но я не говорю так. Поскольку я не говорю так, то правильный вопрос таков: «Из какого необходимого условия возникает цепляние?» И правильный ответ таков: «Из жажды как необходимого условия возникает цепляние. Из цепляния как необходимого условия возникает приход к существованию. Из прихода к существованию как необходимого условия возникает рождение. Из рождения как необходимого условия возникает старение-и-смерть, печаль, стенание, боль, беспокойство и отчаяние. Таково возникновение всей этой груды горя и страдания. И с безостаточным угасанием и прекращением шести сфер чувств происходит прекращение контакта. С прекращением контакта происходит прекращение чувства. С прекращением чувства происходит прекращение жажды. С прекращением жажды происходит прекращение цепляния. С прекращением цепляния происходит прекращение прихода к существованию. С прекращением прихода к существованию происходит прекращение рождения. С прекращением рождения происходит прекращение старения и смерти, печали, стенания, боли, беспокойства и отчаяния. Таково прекращение всей этой груды горя и страдания».
@@chelovekrazumnyi Но кто-то или что-то, безусловно, есть! Колесница есть! Есть галактика, звезда, планета, минерал, молекула, атом, кварк - при желании всегда можно софистически лгать, что чего-то или всего нет. Но оно есть! Даже если это сон или симуляция Бострома, она есть.
@@chelovekrazumnyi По такой логике запчастей колесницы тоже нет. Есть материалы (дерево, ремни, металл). Но и их нет - есть молекулы. Но и их нет - есть атомы. Но и их нет - есть электроны и ядра. Но и ядер нет... Но также все идет в обратную сторону - колесницы нет, есть Индия; Индии нет, есть Земля; Земли нет, есть Солнечная система; Солнца нет, есть галактика... На самом деле все есть
@@ВолодимирДанильчук-ч6р «В целом, Каччаяна, этот мир зиждется на противоположных [воззрениях] о существовании и несуществовании. Когда человек видит возникновение мира в соответствии с действительностью правильной мудростью, то [идеи] «несуществование» по отношению к миру у него не возникает. Когда он видит прекращение мира в соответствии с действительностью правильной мудростью, [идеи] «существование» по отношению к миру у него не возникает. В целом, Каччаяна, этот мир находится в рабстве привязанностей, цепляний и склонностей. Но такой [человек с правильными воззрениями] не вовлекается и не цепляется к этим привязанностям, к цепляниям, к завязкам ума, к [его] склонностям или одержимостям. Также он не утверждает, что «это - я». У него нет неуверенности и сомнений, что только [лишь] страдание, возникая, возникает. Что только [лишь] страдание, угасая, угасает. И в этом своём знании он независим от других. Вот до какой степени [говорится], что это правильные воззрения. «Всё существует» - это одна крайность. «Всё не существует» - это другая крайность. Избегая этих крайностей, Татхагата учит Дхамме срединным способом: «Из невежества как необходимого условия возникают волевые формирователи. Из волевых формирователей как необходимого условия возникает сознание. Из сознания как необходимого условия возникает имя-и-форма. Из имени-и-формы как необходимого условия возникают шесть сфер чувств. Из шести сфер чувств в качестве необходимого условия возникает контакт. Из контакта в качестве необходимого условия возникает чувство. Из чувства в качестве необходимого условия возникает жажда. Из жажды в качестве необходимого условия возникает цепляние. Из цепляния в качестве необходимого условия возникает приход к становлению. Из прихода к становлению в качестве необходимого условия возникает рождение. Из рождения в качестве необходимого условия возникают старение и смерть, печаль, стенания, боль, горе и отчаяние. Таково происхождение всей этой груды горя и страдания. Теперь, при безостаточном угасании и прекращении этого самого невежества происходит прекращение волевых формирователей. С прекращением волевых формирователей происходит прекращение сознания. С прекращением сознания происходит прекращение имени-и-формы. С прекращением имени-и-формы происходит прекращение шести сфер чувств. С прекращением шести сфер чувств происходит прекращение контакта. С прекращением контакта происходит прекращение чувства. С прекращением чувства происходит прекращение жажды. С прекращением жажды происходит прекращение цепляния. С прекращением цепляния происходит прекращение прихода к становлению. С прекращением прихода к становлению происходит прекращение рождения. С прекращением рождения прекращаются старение и смерть, печаль, стенания, боль, горе и отчаяние. Таково прекращение всей этой груды горя и страдания».
Данное учение придумано половинчатым сознанием мужского гендера 😂. К индийской мысли это не имеет никакого отношения👆 Есть обратный полюс - "всё есть блаженство".
Большое Спасибо, Андрей Борисович. Наслаждаемся Вашими лекциями с друзьями в Бостоне.
Спасибо за тему.Храни Вас Господь Милосердия и Истины Его.С уважением и благодарностью из Беларуси.
Приветствую вас, Андрей Борисович! Все лекции отличны👍 . Из Казахстана с уважением 👏
Браво профессор
Благодарю Вас.
Спасибо! Поставил лайк, послушаю перед сном =)
Спасибо, Андрей Борисович!
Благодарю Вас, хороший разбор.
Образовалась наркотическая зависимость от Ваших лекций, можноли увеличить дозу? И страшно, а что потом. ШУЧУ. огромное Вам спасибо. Ну это чистый кайф!
Ну это классика, ацетилхолиновая зависимость, она присуща человеку как «тяга у обучению», выработалась в ходе эволюционного процесса, что и выделило род хомо среди других обезьян. Интересно, что никотин стимулирует те же участки мозга, что и ацетилхолин. Так что да, можно сказать, что это именно наркотическая зависимость. По той же причине, кстати, если вы хотите, чтобы ваш ребёнок вырос законченным неучем, просто позвольте ему курить. Никотиновый дурман полностью вытеснит «тягу к знаниям», и он ни за какие коврижки не сядет за уроки. Так-то.
Осознание истины, это ощущение наиболее привлекательно , а оно от наиболее масштабной карты реальности, внутренние дети эстетическое и исторические чувства радуются свету.
Какой же Вы Прекрасный...!
дякую
Андрей Борисович, Вы как всегда Блестящ.
Благодарю!
Я маленький глупенький ребёнок которому требуется забота.!
Помни о максимальном риске.!
Мне нужно помнить о максимальном и вспомнить максимальный риск.!
Вся эта стрёмная история началась в 1985 году.!
Меня посетили два демона и отравили тщеславием.!
Тщеславие это страшный яд а почему? а потому что в жизни есть страдание.!
Это первая благородная истина буддизма.!
Слава богу
В Агни йоге (Живая этика) написано: "Будда и Христос - косяки одной двери".
Единного Буддизма не существует, это не просто разделение на *школы*, разные *буддизмы* это абсолютно разные религии. С разными понятиями, канонами, целями, разными Буддами даже. Если брать именно Учение Будды то оно сохранённо в Палийском Каноне (Тхеравада). Махаяна и Ваджраяна это уже фольклер
Стоит понимать что понятие 4 Благородных Истин разные в разных школах. Т.е там только формулировки общие, а вот то что за формулировками стоит уже понимается по разному. Разные понятия. Тоже самое касается и кармы, т.е термин один, а понимание его значения разное
Помни максимальный риск напомнила мне мама.!
А злой демон свёл меня с ума при помощи тщеслвия.!
Нужно вспомнить максимальный риск и помнить его.!
не Нганасена, а Нагасена
Идейно Мифологическая суть Буддизма от -... 6 в. до н.э. - 2021г. ...-.
Она состоит в следующем:
1*) 1) Где-то в Астральном мире, не далеко от Земли, во Вселенной, на какой то главной Буддистской планете сидит Будда.
2) И он беспрерывно (*совместно с Сатаной, который находится в своей главной резиденции на Адской планете) наблюдает затем, кто из Землян, или из любых Инопланетян, каждый день, по всем Буддистским ритуалам правильно медитирует и ведёт праведную Буддистскую жизнь.
3) За это любой человек или Инопланетный Буддист попадёт к нему;
4) И он будет сидеть на главной Буддистской планете, на квадратной площадке, в своём квадрате и ряду, перед Буддой в позе лотоса бесконечность времени;
Испытывая при этом все теоретически существующие во Вселенной, виды и оттенки высших физических и мистических наслаждений.
5) Те из Землян, или из Инопланетян, кто за время своей жизни не сделается Буддистом, те будут снова и снова рождаться, в разных телах людей, или животных (или деревьев?), или рыб на Земле и на других планетах.
До тех пор "пока их сознание не проснётся от вековечного сна, пока их сознание не пробудится" и они не станут Буддистами.
6) Выйти из череды бесконечных перерождений души, и не попасть в Ад, человекам и всем Инопланетянам, возможно только через Буддистское вероучение.
7) Все другие религиозные и философские учения, предназначены для более слабоумных людей, которых после смерти ждёт либо Ад, либо череда бесконечных перерождений их душ в разных мирах.
2*) 1) Будда это не Бог, он не управляет движением всей Вселенской материи;
2) Он не создаёт все Звёзды и планеты;
3) Он не создаёт всех разумных и не разумных живых существ.
4) Со своей главной планеты Будда периодически материализуется в образе планетян на их планеты, с целью лично передать планетянам Буддистское вероучение.
С целью того, чтобы дать путь спасения для каждого планетянина, во всех точках Вселенной.
5) Будде нельзя молиться, как Богу.
6) Что происходит с главной планетой и с Буддой, (*и с Богом во всех религиозных учениях) в то время когда Вселенная сжимается в точку, в состояние сингулярности?
7) Главная Буддистская планета во Вселенной, сам Будда, Адские планеты и Сатана, место где находятся души всех обитателей Вселенной, существуют в отдельном безопасном месте, бесконечность времени.
8.) Высшая цель Будды во Вселенной состоит в том, чтобы все Земляне и Инопланетяне стали Буддистами.
9) Чтобы все разумные существа после смерти попали на главную планету к Будде.
10) Чтобы все Адские планеты стали пустыми. А Сатана и черти остались без грешников на бесконечность времени. Остались без последнего самого великого грешника.
11) И чтобы ни один человек или Инопланетянин не рождались больше на планетах;
12) А чтобы все обитатели Вселенной сидели на площадке перед Буддой, и медитировали вместе с ним в течении бесконечности времени.
*4.12.2019г.; 28.03.2020г. *Главный Философ, Пророк ... и величайший Мифотворец Человечества,- г-н Тайк
кто вам такую чушь наплёл, хоть раз прочитайте самостоятельно хотя бы про гуру Ринпоче
Страдание есть фундаментальная характеристика эмпирического бытия и в Христианстве; а вопрос о бытии 'вообще' Буддой не может ставиться, ибо тем самым он бы вышел за феноменологию своего учения и стал бы говорить о том о чем умалчивал (об онтологии бытия).... Опять: личность это иллюзия и в йоге (санкхье).
Торчинов согласиться вряд ли сможет, он умер.
Так он запустил колесо ?
если личности нет, кто ощущает страдания? И колесница все-таки есть
Вопрос КТО, является неправильным. Так как он неправильно поставлен, он подразумевает что есть этот кто-то.
«Учитель, кто чувствует?»
«Это неправильный вопрос» - ответил Благословенный. «Я не говорю «чувствует». Если бы я сказал «чувствует», тогда бы вопрос «Кто чувствует?» был бы верным. Но я не говорю так. Поскольку я не говорю так, то правильный вопрос таков: «Из какого необходимого условия возникает чувство?» И правильный ответ таков: «Из контакта как необходимого условия возникает чувство. Из чувства как необходимого условия возникает жажда».
«Учитель, кто жаждет?»
«Это неправильный вопрос» - ответил Благословенный. «Я не говорю «жаждет». Если бы я сказал «жаждет», тогда бы вопрос «Кто жаждет?» был бы верным. Но я не говорю так. Поскольку я не говорю так, то правильный вопрос таков: «Из какого необходимого условия возникает жажда?» И правильный ответ таков: «Из чувства как необходимого условия возникает жажда. Из жажды как необходимого условия возникает цепляние».
«Учитель, кто цепляется?»
«Это неправильный вопрос» - ответил Благословенный. «Я не говорю «цепляется». Если бы я сказал «цепляется», тогда бы вопрос «Кто цепляется?» был бы верным. Но я не говорю так. Поскольку я не говорю так, то правильный вопрос таков: «Из какого необходимого условия возникает цепляние?» И правильный ответ таков: «Из жажды как необходимого условия возникает цепляние. Из цепляния как необходимого условия возникает приход к существованию. Из прихода к существованию как необходимого условия возникает рождение. Из рождения как необходимого условия возникает старение-и-смерть, печаль, стенание, боль, беспокойство и отчаяние. Таково возникновение всей этой груды горя и страдания.
И с безостаточным угасанием и прекращением шести сфер чувств происходит прекращение контакта. С прекращением контакта происходит прекращение чувства. С прекращением чувства происходит прекращение жажды. С прекращением жажды происходит прекращение цепляния. С прекращением цепляния происходит прекращение прихода к существованию. С прекращением прихода к существованию происходит прекращение рождения. С прекращением рождения происходит прекращение старения и смерти, печали, стенания, боли, беспокойства и отчаяния. Таково прекращение всей этой груды горя и страдания».
@@chelovekrazumnyi Но кто-то или что-то, безусловно, есть! Колесница есть! Есть галактика, звезда, планета, минерал, молекула, атом, кварк - при желании всегда можно софистически лгать, что чего-то или всего нет. Но оно есть! Даже если это сон или симуляция Бострома, она есть.
@@chelovekrazumnyi По такой логике запчастей колесницы тоже нет. Есть материалы (дерево, ремни, металл). Но и их нет - есть молекулы. Но и их нет - есть атомы. Но и их нет - есть электроны и ядра. Но и ядер нет...
Но также все идет в обратную сторону - колесницы нет, есть Индия; Индии нет, есть Земля; Земли нет, есть Солнечная система; Солнца нет, есть галактика...
На самом деле все есть
@@ВолодимирДанильчук-ч6р
«В целом, Каччаяна, этот мир зиждется на противоположных [воззрениях] о существовании и несуществовании. Когда человек видит возникновение мира в соответствии с действительностью правильной мудростью, то [идеи] «несуществование» по отношению к миру у него не возникает. Когда он видит прекращение мира в соответствии с действительностью правильной мудростью, [идеи] «существование» по отношению к миру у него не возникает.
В целом, Каччаяна, этот мир находится в рабстве привязанностей, цепляний и склонностей. Но такой [человек с правильными воззрениями] не вовлекается и не цепляется к этим привязанностям, к цепляниям, к завязкам ума, к [его] склонностям или одержимостям. Также он не утверждает, что «это - я». У него нет неуверенности и сомнений, что только [лишь] страдание, возникая, возникает. Что только [лишь] страдание, угасая, угасает. И в этом своём знании он независим от других. Вот до какой степени [говорится], что это правильные воззрения.
«Всё существует» - это одна крайность. «Всё не существует» - это другая крайность. Избегая этих крайностей, Татхагата учит Дхамме срединным способом: «Из невежества как необходимого условия возникают волевые формирователи. Из волевых формирователей как необходимого условия возникает сознание. Из сознания как необходимого условия возникает имя-и-форма. Из имени-и-формы как необходимого условия возникают шесть сфер чувств. Из шести сфер чувств в качестве необходимого условия возникает контакт. Из контакта в качестве необходимого условия возникает чувство. Из чувства в качестве необходимого условия возникает жажда. Из жажды в качестве необходимого условия возникает цепляние. Из цепляния в качестве необходимого условия возникает приход к становлению. Из прихода к становлению в качестве необходимого условия возникает рождение. Из рождения в качестве необходимого условия возникают старение и смерть, печаль, стенания, боль, горе и отчаяние. Таково происхождение всей этой груды горя и страдания.
Теперь, при безостаточном угасании и прекращении этого самого невежества происходит прекращение волевых формирователей. С прекращением волевых формирователей происходит прекращение сознания. С прекращением сознания происходит прекращение имени-и-формы. С прекращением имени-и-формы происходит прекращение шести сфер чувств. С прекращением шести сфер чувств происходит прекращение контакта. С прекращением контакта происходит прекращение чувства. С прекращением чувства происходит прекращение жажды. С прекращением жажды происходит прекращение цепляния. С прекращением цепляния происходит прекращение прихода к становлению. С прекращением прихода к становлению происходит прекращение рождения. С прекращением рождения прекращаются старение и смерть, печаль, стенания, боль, горе и отчаяние. Таково прекращение всей этой груды горя и страдания».
...я спорить с буддою - не буду... ...но...я есмь путь...и истина...и жизнь...
+
Меня не существует.!
Я сплю и вижу сны.!
Данное учение придумано половинчатым сознанием мужского гендера 😂. К индийской мысли это не имеет никакого отношения👆
Есть обратный полюс - "всё есть блаженство".
У индийцев пять чувств это Садхгуру говорил.!
Мастер . Уважение .
+