من المدينة المنوررة جزاكم الله خير يالشيخ علي، من فوائد الاحداث هذي نستفيد ونعرف امثالكم ياشيخ ويعلم الله نفرح فيكم كتب الله اجركم ونفع الله بكم الاسلام والمسلمين
ابن عثيمين رحمه الله عالم جليل وزاهد بهذه الدنيا ولا يحلل كل من كذب عليه( المضحك من ينتقد الشيخ العثيمين لم يعفي لحيته وهي سنة محمد عليه الصلاة والسلام لكي يتكلم عن الدين وعلمائه)
جزاك الله خير ياشيخنا الفاضل وبارك الله فيك وفي علمك وفي دفاعك عن علماء الأمة فجزاك الله عنا وعن الإسلام والمسلمين خير الجزاء ونفع الله بك الإسلام والمسلمين في كل مكان يارب العالمين
احسنت وبارك الله فيك شيخ علي وجعل ماقدمته دفاعاً عن العالم الزاهد التقي النقي الشيخ محمد بن عثيمين رحمه الله تعالى في ميزان حسناتك ، اما الكذب والإفتراء عليه فلن يضيع الحق عند الحق سبحانه وتعالى
جزاك الله خير والحمدلله أن هذه الإساءة للعلامة محمد العثيمين رحمه الله عرفتنا عليك وعلى كثير من العلماء الغيارى الذين ردوا على أسامة الأزهري مثل الشيخ محمد توفيق سعد عضو هيئة كبار العلماء في الأزهر
جزاك الله كل خير ورحم الله والديك كفيت ووفيت رحمك الله فهذا عشمنا بإخواننا الأفاضل ممن هم مثلك وشرواك لقد أثلجتم صدورنا بدفاعكم عن الشيخ رحمه الله وهذه ضربة قاضية لمن هم مثله ومن هم على شاكلته
نفع الله بك يا شيخ علي …. واطمئن فان افتراء المدعو اسامة الازهري على شيخنا العلامة ابن عثيمين سيعود على المدعو بالذلة والصغار …. رحم الله الامام ابن عثيمين
رحمك الله يا بن عثيمين ، هذا الكلام بنظر القبورين لا يصلح لهواهم لكن يستدل بغير المسلمين فهذا جائز لكن عالم من علماء المسلمين لا يصلح للاستدال حسبنا الله ونعم الوكيل ، بميزان حسناتك يا شيخنا ،،،
جزاكم الله كل خير يا شيخ على ما قدمت، وكلام الشيخ الاخر غريب لو كان يقصد طالب علم او غيره لتفهمنا مقصده ولكن يقصد شيخ من شيوخ الإسلام الذي لم يترك شيء في السنة والحديث والفتاوى الا وتكلم عنها وكتبة باقية ومقاطعة باقية لوقتنا الحالي وهذا يدل على صدقها وحفظها من الله ولن اقول اكثر مما قلتم فردكم كافي وشافي ونتمتى من الشيخ الظهور مره اخرى ويوضح لنا مقصده ونسئل الله يغفر له زلته ونتمتى من القناة وشيخها الفاضل فيديو يتكلم عن شيوخ الإسلام الثقاه وبالاسماء والصور واعمالهم الجليلة كالكتب والاقوال والتفسير الحسنة وخطاهم الجليلة لنشر الإسلام والحفاظ عليه وأخيرا ما نقول الا وفقكم الله وجزاكم الله كل خير وجعل من اعمالكم رفعه لكم في جنات النعيم، هذا وصل الله وسلم على سيدنا محمد وعلى آله واصحابة الطاهرين الى يوم الدين
ادخر دعوتك لنفسك يا تافه . . أمثال ابن عثيمين ليسوا في حاجة لدعوة الحثالة الصغار من أمثالك وفوق صغارهم أهل زيع وضلال وإلحاد في أسماء الله وصفاته . . انقلع إلى زريبتك واعتلف ونم يا دويبة ولا تكثر من النهيق
الإنصاف عزيز .. سمعت فتوى لأحد الإخوة المصريين يستفتي فيها الشيخ محمد بن صالح بن عثيمين - رحمه الله - في مسألة معينة ، فسأله الشيخ من أي البلاد أنت ، فأجاب من مصر ، فأجابه الشيخ قائلا: إسأل شيخ الأزهر!
نحن المصريين لسنا كلنا اشاعره ولا صوفيه فى كتير سنه والحمدلله انا كمصرى لا اخذ من شيخ الازهر الذى ينفى صفات الله وياولها وااخذ من علماء من ابن العثيمين وبن باز رحمهم الله عادى العالم مش بالبلد العقيده اهم شى
تلخيص مع إثراء: 1. المقدمة: النص يعرض نقاشًا حادًا بين طرفين حول مرجعية الشيخ ابن عثيمين في بحث علمي، ومدى صلاحيتها في قضايا فلسفية مثل الإلحاد. يتناول النص أيضًا الهجوم على علماء السلفية عامةً، مع التأكيد على إنجازاتهم وتأثيرهم في العلوم الإسلامية. ________________________________________ 2. النقاط الرئيسية: • الاعتراض على المرجعية: هناك انتقاد لاستخدام كتب الشيخ ابن عثيمين كمصدر علمي في بحث حول الإلحاد، مع الدعوة للاعتماد على مصادر فلسفية وتاريخية مثل كتب عبد الرحمن بدوي ومراد وهبة. • الدفاع عن الشيخ ابن عثيمين: المؤيدون يبرزون مكانة الشيخ ابن عثيمين كعالم موسوعي خدم المكتبة الإسلامية في مختلف العلوم الشرعية واللغوية، مؤكدين أن الانتقادات الموجهة إليه غير موضوعية وتعبر عن تعصب مذهبي. • الاتهامات المتبادلة: o المنتقدون يصفون السلفيين بالتعصب وعدم التخصص. o المؤيدون يردون بأن الأزاهرة أو الأشاعرة يكفرون السلفيين بشكل غير معلن ويتبعون أساليب الجدال غير النزيه. • التأكيد على العقيدة السلفية: الدفاع عن العقيدة السلفية بأنها تعتمد على إثبات صفات الله كما وردت في النصوص دون تشبيه أو تعطيل، مع رفض التأويلات الأشعرية. • التناقض في الاعتماد على المصادر: انتقاد الاعتماد على شخصيات غير مسلمة أو لها تاريخ ضد الإسلام (مثل عبد الرحمن بدوي ومراد وهبة) بينما يتم رفض مصادر سلفية معتمدة. ________________________________________ 3. الإثراء والتحليل: • قضية المرجعية العلمية: o في البحوث العلمية، يجب تحديد المرجعية بناءً على الموضوع. في قضايا الإلحاد، قد تكون المصادر الفلسفية والتاريخية مفيدة، ولكن تجاهل الجوانب العقائدية التي يقدمها علماء كابن عثيمين يُعد نقصًا في المنهجية. • التنوع في المصادر: الأفضل الجمع بين التراث الإسلامي (مثل كتب السلف) والدراسات الحديثة لتحقيق رؤية شاملة، حيث أن الإلحاد ظاهرة متعددة الأبعاد. • التعصب والعصبية: التعصب لأي مدرسة فكرية أو منهجية يؤدي إلى النزاع والجدال غير المثمر. النقاش البناء يتطلب الاعتراف بإسهامات الجميع دون تشكيك أو تقليل. • الإنجازات العلمية: لا يمكن إنكار دور العلماء كالألباني وابن عثيمين في خدمة الحديث والفقه والعقيدة. التركيز على الإنجاز العملي أفضل من الانخراط في سجالات عقيمة. ________________________________________ 4. الخلاصة: النص يبرز مشكلة التحيز والتعصب في التعامل مع الموروث العلمي. يجب أن تكون النقاشات مبنية على أدلة ومنهجية علمية بعيدًا عن الأحكام المسبقة. تحقيق النهضة العلمية يحتاج إلى توحيد الجهود واحترام التنوع الفكري داخل الأمة الإسلامية.
المفروض الرئيس السيسي يقيل هذا وزير الأوقاف من منصبه لإنه طعن في علماء دوله اسلاميه عملت الكثير لمصر ولا زالت تعمل . فقد افترى على الشيخ محمد بن عثيمين بهتانا وزورا أن قال يكفر الازهريين وهو لم يكفر ابدا رحمه الله.
اللهم ارحم. علماءنا السلف الصالح ابن باز وابن عثيمين وألباني والشيخ مقبل و ازاهرة ضالين اشاعره ونحن اهل السنة السلفيين لانهتم لهم يقو ل المثل دع الكلاب تنبح والقافلة تسير
ابن عثيمين قد مات فلماذا الان تذكرتم انه يكفر مدري من استحوا على انفسكم و اتركوا المسلمين في حالهم من هذه النزاعات المفتعله الخبيثة لماذا لم يتم اثارة هذا الامر ان كان صحيحا في وقته عندما كان الشيخ ابن عثيمين حي
الرافضه الشيعه والصوفيه القبوريه جميعهم يخرجون من مشكاة واحدة وهم اقرب ل بعضهم البعض وهم يتحدون ويتعاضدون جميعاً ضد اهل السنه الموحدين وخاصتاً السلفيين
الأزهر = الأشعرية + المذهبية + الصوفية ، والوهابية يطعنون في كل منها ويطعنون في علمائها ولا يوقرون منهم أحدا .فمن الجهل والكذب والتدليس إنكار أن الوهابية يكفرون الأزهر بلسان حالهم ، فهم يصفون الصوفية بعباد القبور ، ويصفون الأشاعرة بأنهم معطلة وجهمية ، ويصفون المتمذهبين بأنهم يقدمون قول العلماء على قول الله ورسوله ، ولا ينكر ذلك إلا وهابي متعصب أعماه تعصبه عن رؤية الحقيقة الواضحة.
انت ناسخ الكومنت وداخل تكتبه فى كل فيديو والله انت مضحك 😂😂😂😂😂 الى زيك مضحكين والله بتدافعو عن باطلكم مدافعه الاسود ولاكن سينتصر الحق غصب عنكم يا قبوريين
و كم من شيخ غير ( سلفي) أكلتم لحومهم إعتباطا يا بني لا شيء حتى إذا تحدث المسلمون في شيوخكم تباكيتم و تفاخرتم علينا ؟؟!!! إذا ذوقوا ما كنتم تكسبون كما تدين تدان والشيخ العثيمين رحمه الله ليس بمرتبة شيخ الإسلام ابن تيمية أو النووي أو العز بن عبد السلام رحمهم الله حتى يكون مرجعا للعلماء
الأفضل لك أن تدافع عن نبيك الذي يتهمه ابن عثيمين وغيره من كبراءكم بالتقصير وعدم تبليغ الرسالة كاملة عندما قالوا أن النبي الأمين لم يستخلف على الأمة ولي أمر وإمام ولم يبلغ الأمة الطريقة الشرعية في تنصيب الإمام مما أدى إلى الأختلاف والتفرق والتحزب والفتن .
ههههه. المقالة هذت تنطبق على مشايخ الوهابية من ضمنه عثيمن حيث تكلم على أئمة العلماء السابقين ، بل لا يسلم حتى ابن حجر والنووي من هجوم السنتهم ، ويوم قام واحد يتكلم على هؤلاء مشايخ ابن سلمان قاموا عبيدهم يصرخ وينبح . هل منهم رجل رشيد ..هم مثل اليهود ، يرمون ويتهمون ، وعندما ردت عليهم بضاعتهم غضبوا ..
الاستحمار: هو أن تجعل القضية قضية أشخاص ! فدعك من ابن باز والعثمين والألباني وغيرهم ... ماهي نقطة الخلاف الجوهرية بين السلفية وبين المبتدعة من أمثالكم ؟! الإجابة: هي العقيدة، العقيدة في الرب سبحانه وتعالى، فأنتم تنفون وتؤولون صفات الله، ونحن نثبتها كما أثبتها الله لنفسه وأثبتها له رسوله صلى الله عليه وسلم .
تكفير الوهابية لعموم المسلمين المخالفين للفكر الوهابي المنحرف عن مذاهب أهل السنة : في كتاب الدرر السنية في الأجوبة النجدية - الجزء الأول - صفحة 379 - 385 يكفر بن عبد الوهاب سائر أهل نجد والدرعية والطائف وأهل مكة والمدينة المنورة و ومصر وصعيدها وفيومها وبلاد اليمن ونجران وحضرموت والشحر وعدن ويافع وحلب ودمشق وسائر بلاد الشام والعراق والموصل والأكراد . وفي نفس الكتاب والجزء - صفحة 311 -322 تأصيل وتبرير وتوصيف لإتهام المسلمين بالكفر لرفضهم الفكر الوهابي. وفي نفس الكتاب الجزء الثالث صفحة 210 يكفر الوهابية السادة الأشعرية بعد اتهامهم بأنهم معطلة ويصفون الله بالعدم وبمخالفة أهل الحق من السلف والأئمة ، وأنهم انحرفوا عن الحق وأنها طائفة كافرة معاندة. وفي كتاب الفوائد العلمية من الدروس البازية - الجزء الثالث - ص 110 - 111 "فلو كان هناك جهاد صالح الآن يجب أن تقاتل البلاد العربية كلها حتى تقيم توحيد الله وحتى تحكم شريعة الله. ولكن أين الجهاد؟!! الله المستعان. فالشرك موجود وطاعة الحكام من دون الله موجودة. فهذه الطوائف يجب أن تقاتل في مصر والشام والعراق وكل مكان عطلت فيه الشريعة فيجب أن تقاتل حتى تقيم الشريعة ، فإما هذا وإما هذا. إما أن تقام الشريعة وأنتم على بلادكم وعلى أموالكم وعلى كراسيكم. فمطلوبنا مثل ما قال الصحابة للروم وفارس مطلوبنا أن تقيموا أمر الله فإذا أقمتم أمر الله رجعنا عنكم. "اهـ
من المدينة المنوررة جزاكم الله خير يالشيخ علي، من فوائد الاحداث هذي نستفيد ونعرف امثالكم ياشيخ ويعلم الله نفرح فيكم كتب الله اجركم ونفع الله بكم الاسلام والمسلمين
جزاك الله خيرًا على هذا الدفاع عن علمائنا الأجلاء
رحم الله عالم الأمة ابن عثيمين
جزاك الله خير والله إننا نحب الشيخ ابن عثيمين في الله ونرتاح لسماع تسجيلات دروسه
(ان الله يدافع عن الذين آمنوا ان الله لا يحب كل خوّان كفور )
رحم الله تعالى الشيخ بن عثيمين و جزاه عنا كل خير
لايسعنا إلاأن نقول جزاكم الله خيراً وبارك فيك من دولة تشاد 🇹🇩المسلمة
شفيت صدورنا وأرحت قلوبنا
نفع الله بكم وأحسن إليكم ووفقكم وسددكم وفتح عليكم وأيدكم بنصره وجزاكم خيرا على خير...اللهم آمين...
ابن عثيمين رحمه الله عالم جليل وزاهد بهذه الدنيا ولا يحلل كل من كذب عليه( المضحك من ينتقد الشيخ العثيمين لم يعفي لحيته وهي سنة محمد عليه الصلاة والسلام لكي يتكلم عن الدين وعلمائه)
@@خالدالدوسري-ع3ظ جزاكم الله خيراً لقدأصبت فيه ورب الكعبة 🕋
جزاك الله خيرا اخي الكريم الشيخ بارك الله فيك ورحم الله الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله
غلاه صوفيه الأشاعره حمقى
.. جزاك الله خير شيخ علي ،، رحم الله الشيخ أبن عثيمين وجعل الجنة مثواه
رحم الله العلامه ابن عثيمين وحسبنا الله ونعم الوكيل
رحم الله العثيمين وجزاك الله خير الجزاء على دفاعك عن علماء السنة
جزاك الله خير ياشيخنا الفاضل وبارك الله فيك وفي علمك وفي دفاعك عن علماء الأمة فجزاك الله عنا وعن الإسلام والمسلمين خير الجزاء ونفع الله بك الإسلام والمسلمين في كل مكان يارب العالمين
اللهم اغفر للشيخ وارحمه وانفعنا بعلمه
احسنت وبارك الله فيك شيخ علي وجعل ماقدمته دفاعاً عن العالم الزاهد التقي النقي الشيخ محمد بن عثيمين رحمه الله تعالى في ميزان حسناتك ، اما الكذب والإفتراء عليه فلن يضيع الحق عند الحق سبحانه وتعالى
جزاكم الله خيرا.
أنا معكم موافق جدا
بارك بارك الله فيك ياشيخ علي وكتب اجرك 👋
جزاك الله خير والحمدلله أن هذه الإساءة للعلامة محمد العثيمين رحمه الله عرفتنا عليك وعلى كثير من العلماء الغيارى الذين ردوا على أسامة الأزهري مثل الشيخ محمد توفيق سعد عضو هيئة كبار العلماء في الأزهر
احسنت القول جزاك الله خير ونفع بك
جزاك الله خيرا على الدفاع عن العلامه الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله
جزاك الله كل خير ورحم الله والديك
كفيت ووفيت رحمك الله فهذا عشمنا بإخواننا الأفاضل ممن هم مثلك وشرواك
لقد أثلجتم صدورنا بدفاعكم عن الشيخ رحمه الله
وهذه ضربة قاضية لمن هم مثله ومن هم على شاكلته
جزاكم الله كل خير ياشيخ علي. والله إني احببتك في الله.أسأل الله العظيم في عليائه أن يُبارك لك في علمك وعملك وأهلك و مالك.
فتح الله عليك
احنت اخي الكريم علي وبارك الله فيك
لا يوجد لدي السلفين علم حتي يأخد الازهرين منه ، كلام الشيخ اسامه صحيح
ومن أين أخذ الأزهريون علمهم إذن ؟؟؟ من الهواء يا جاهل أم يتنزل عليهم الوحي 😂😂😂
جزاك الله خير،و دفع عنك العذاب جزاء مادافعت به عن مشايخ اهل السنة رحمهم الله
جزاكم الله خيرا ونفع الله بكم ووفقكم الله لما فيه رضاه
اللهم آمين
جزاكم الله خيرا
الله اكبر
جزاك الله خيرا
وبارك الله فيك
رحم الله شيخنا الفاضل ابن عثيمين
جزاكم الله خيرا وبارك فيكم وجعل ذلك في ميزان حسناتكم يوم القيامة ❤❤❤
رحم الله العالم الجليل ونسأل الله أن ينتقم من هؤلاء السفهاء الأخبات.
جزاك الله خير الجزاء في الدنيا والآخرة
ممتاز
جزاك الله خيراً رحمه الله على اعلم امة اسلامية اهل السنة
Mashall
ربنا يبارك فيك
اللهم آمين
جزاكم الله خيرا
لا سنة لا اتباع والله المستعان هؤلاء ما يلبثون الا قليلا حتى يفضحهم الله .
بارك الله فيك
الوعد عند الله يوم يلتقي الخصوم
الشيخ محمد بن عثيمين رحم الله غني عن التعريف
بارك الله فيك شيخنا الفاضل الشيخ علي بما ذكرت وبينت واوضحت عن مشايخ اهل السنة وعلى راسهم الالباني والعثيمين رحمهم الله ..
جزاك الله خيرا
جزاك الله مثله وزياده
رحم الله الشيخ محمد بن صالح العتيمين
رحم الله شيخنا العثيمين
الله يبارك فيكم ويجعلكم مفاتيح للخير الله يجزاك الجنه ووالديك
4:24 فعلا
نفع الله بك يا شيخ علي …. واطمئن فان افتراء المدعو اسامة الازهري على شيخنا العلامة ابن عثيمين سيعود على المدعو بالذلة والصغار …. رحم الله الامام ابن عثيمين
جزاكم الله خيرًا ونفع بكم.
جزاكم الله خيراً
جزاكم الله خيرا
جزاكم الله خيرا ونفع بكم
المبتدع يُبدع جميع الناس إلا حزبه. رحم الله علماء السنة فهم أعلم بالحق و أرحم بالخلق.
رفع الله قدرك
رحمك الله يا بن عثيمين ، هذا الكلام بنظر القبورين لا يصلح لهواهم لكن يستدل بغير المسلمين فهذا جائز لكن عالم من علماء المسلمين لا يصلح للاستدال حسبنا الله ونعم الوكيل ، بميزان حسناتك يا شيخنا ،،،
سبحان الله انظروا لدعاء الناس للشيخ الامام ابن عثيمين تعرفوا قدر الشيخ ومكانته
جزاكم الله كل خير يا شيخ على ما قدمت، وكلام الشيخ الاخر غريب لو كان يقصد طالب علم او غيره لتفهمنا مقصده ولكن يقصد شيخ من شيوخ الإسلام الذي لم يترك شيء في السنة والحديث والفتاوى الا وتكلم عنها وكتبة باقية ومقاطعة باقية لوقتنا الحالي وهذا يدل على صدقها وحفظها من الله ولن اقول اكثر مما قلتم فردكم كافي وشافي ونتمتى من الشيخ الظهور مره اخرى ويوضح لنا مقصده ونسئل الله يغفر له زلته ونتمتى من القناة وشيخها الفاضل فيديو يتكلم عن شيوخ الإسلام الثقاه وبالاسماء والصور واعمالهم الجليلة كالكتب والاقوال والتفسير الحسنة وخطاهم الجليلة لنشر الإسلام والحفاظ عليه وأخيرا ما نقول الا وفقكم الله وجزاكم الله كل خير وجعل من اعمالكم رفعه لكم في جنات النعيم، هذا وصل الله وسلم على سيدنا محمد وعلى آله واصحابة الطاهرين الى يوم الدين
أحسن الله إليك
ورحم الله الشيخ
حسنت .
الاشعرية والفلسفة قنطرة التصوف والتصوف قنطرة التشيع احذروا يا اهل مصر وحذروا ولا تفتروا
ماشالله مقاطع كثيرة من أهل مصر تدافع عن ابن عثيمين
الازهر استولى عليه اهل البدع
يريدون ان يكون الناس لايثبتون صفات الله تعالي ولا يقولون الرحمن علي العرش استوي
حسبنا الله ونعم الوكيل
الله يرحم ابن عثيميت ويتجاوز عن ضلاله من تشبيه وتجسيم وفتاوى الاستعانة بالصليبين على قتال المسلمين
ادخر دعوتك لنفسك يا تافه . . أمثال ابن عثيمين ليسوا في حاجة لدعوة الحثالة الصغار من أمثالك وفوق صغارهم أهل زيع وضلال وإلحاد في أسماء الله وصفاته . . انقلع إلى زريبتك واعتلف ونم يا دويبة ولا تكثر من النهيق
مصيبة إذا هذا وزير أوقاف لدولة مثل مصر
❤❤
الإنصاف عزيز .. سمعت فتوى لأحد الإخوة المصريين يستفتي فيها الشيخ محمد بن صالح بن عثيمين - رحمه الله - في مسألة معينة ، فسأله الشيخ من أي البلاد أنت ، فأجاب من مصر ، فأجابه الشيخ قائلا: إسأل شيخ الأزهر!
نحن المصريين لسنا كلنا اشاعره ولا صوفيه فى كتير سنه والحمدلله انا كمصرى لا اخذ من شيخ الازهر الذى ينفى صفات الله وياولها وااخذ من علماء من ابن العثيمين وبن باز رحمهم الله عادى العالم مش بالبلد العقيده اهم شى
باقي الشيخ بن باز، رحمه الله، وان كان المدعو كريمه سبق أن شتم الشيخ بن باز على احدى القنوات التلفزيونيه...
استمر
تلخيص مع إثراء:
1. المقدمة:
النص يعرض نقاشًا حادًا بين طرفين حول مرجعية الشيخ ابن عثيمين في بحث علمي، ومدى صلاحيتها في قضايا فلسفية مثل الإلحاد. يتناول النص أيضًا الهجوم على علماء السلفية عامةً، مع التأكيد على إنجازاتهم وتأثيرهم في العلوم الإسلامية.
________________________________________
2. النقاط الرئيسية:
• الاعتراض على المرجعية: هناك انتقاد لاستخدام كتب الشيخ ابن عثيمين كمصدر علمي في بحث حول الإلحاد، مع الدعوة للاعتماد على مصادر فلسفية وتاريخية مثل كتب عبد الرحمن بدوي ومراد وهبة.
• الدفاع عن الشيخ ابن عثيمين: المؤيدون يبرزون مكانة الشيخ ابن عثيمين كعالم موسوعي خدم المكتبة الإسلامية في مختلف العلوم الشرعية واللغوية، مؤكدين أن الانتقادات الموجهة إليه غير موضوعية وتعبر عن تعصب مذهبي.
• الاتهامات المتبادلة:
o المنتقدون يصفون السلفيين بالتعصب وعدم التخصص.
o المؤيدون يردون بأن الأزاهرة أو الأشاعرة يكفرون السلفيين بشكل غير معلن ويتبعون أساليب الجدال غير النزيه.
• التأكيد على العقيدة السلفية: الدفاع عن العقيدة السلفية بأنها تعتمد على إثبات صفات الله كما وردت في النصوص دون تشبيه أو تعطيل، مع رفض التأويلات الأشعرية.
• التناقض في الاعتماد على المصادر: انتقاد الاعتماد على شخصيات غير مسلمة أو لها تاريخ ضد الإسلام (مثل عبد الرحمن بدوي ومراد وهبة) بينما يتم رفض مصادر سلفية معتمدة.
________________________________________
3. الإثراء والتحليل:
• قضية المرجعية العلمية:
o في البحوث العلمية، يجب تحديد المرجعية بناءً على الموضوع. في قضايا الإلحاد، قد تكون المصادر الفلسفية والتاريخية مفيدة، ولكن تجاهل الجوانب العقائدية التي يقدمها علماء كابن عثيمين يُعد نقصًا في المنهجية.
• التنوع في المصادر: الأفضل الجمع بين التراث الإسلامي (مثل كتب السلف) والدراسات الحديثة لتحقيق رؤية شاملة، حيث أن الإلحاد ظاهرة متعددة الأبعاد.
• التعصب والعصبية: التعصب لأي مدرسة فكرية أو منهجية يؤدي إلى النزاع والجدال غير المثمر. النقاش البناء يتطلب الاعتراف بإسهامات الجميع دون تشكيك أو تقليل.
• الإنجازات العلمية: لا يمكن إنكار دور العلماء كالألباني وابن عثيمين في خدمة الحديث والفقه والعقيدة. التركيز على الإنجاز العملي أفضل من الانخراط في سجالات عقيمة.
________________________________________
4. الخلاصة:
النص يبرز مشكلة التحيز والتعصب في التعامل مع الموروث العلمي. يجب أن تكون النقاشات مبنية على أدلة ومنهجية علمية بعيدًا عن الأحكام المسبقة. تحقيق النهضة العلمية يحتاج إلى توحيد الجهود واحترام التنوع الفكري داخل الأمة الإسلامية.
محدث العصر بلا سند وبلا شيخ بالحديث !!
المفروض الرئيس السيسي يقيل هذا وزير الأوقاف من منصبه لإنه طعن في علماء دوله اسلاميه عملت الكثير لمصر ولا زالت تعمل . فقد افترى على الشيخ محمد بن عثيمين بهتانا وزورا أن قال يكفر الازهريين وهو لم يكفر ابدا رحمه الله.
الغريب أنه يحترم مَن يكفره حسب زعمه.
ومن هذا الأزعر حتى يطعن في جبل العلم إبن عثيمين
اسامة الازهري افتى نفسه واوقع الاشاعرة في حكم الفرق الجهمية والمعتزلة والمعطلة
الأشاعرة يختلفون عن منهج اهل السنة ولا نكفرهم
اللهم ارحم. علماءنا السلف الصالح ابن باز وابن عثيمين وألباني والشيخ مقبل و ازاهرة ضالين اشاعره ونحن اهل السنة السلفيين لانهتم لهم يقو ل المثل دع الكلاب تنبح والقافلة تسير
مغربي اين الذين يقولون اولاة الامور من الذي وضع هذا الربيضة فى هذا المكان
ابن عثيمين قد مات
فلماذا الان تذكرتم انه يكفر مدري من
استحوا على انفسكم و اتركوا المسلمين في حالهم من هذه النزاعات المفتعله الخبيثة
لماذا لم يتم اثارة هذا الامر ان كان صحيحا في وقته عندما كان الشيخ ابن عثيمين حي
زمان تطاول فيه السفلة على الأكابر
اسامة الازهرى هو الذى لايصلح لهذا المنصب الكبير - اين هو من العلامة ابن عثيمين -
خواجة ايه ومسخرة ايه
واين دفاعكم عن الإمام النووي والسيوطي والغزالي وابن حجر وغيرهم من علماء الأمة الإسلامية رحمهم الله حين بدعهم وضللهم وكفرهم السلفية الحدادية أين ذلك
الرافضه الشيعه والصوفيه القبوريه جميعهم يخرجون من مشكاة واحدة وهم اقرب ل بعضهم البعض وهم يتحدون ويتعاضدون جميعاً ضد اهل السنه الموحدين وخاصتاً السلفيين
جت خيبة
يتسما لدير لحيه ويلي يفتي ربي يفضحكم العلماء الكبار الفطاحل كفرتوهم وظللتوهم وجاي يتكلم على العلامه أسامه عالم في الحديث وروح ياعباد القصور
الرجل الوحيد الذي ليس بمنافق ولا يستعمل التقية هو إبن شمس الدين
أما باقي الوهابية المداخلة الذين يدعون السلفية فكلهم منافقون
كبرت كلمة تخرج من فيك
عايز أنت حد يكفرك حتى تشهد له بالوضوح والإنصاف !!
غريب أمركم والله
لا يوجد شى يسمى تقيه عند اهل السنه راجع تفكيرك يا قبورى يا مشرك الا لعنه الله على الظالمين
وهل قال السلف الذين تتمسح بهم ان لله يدا حقيقية لا والله بل كلهم اجمعوا على ان ايات الصفات لا تفسر وكذا قال احمد فأى سلف تتبعون يا سلفية
مين ده اللي عامل زي الشيطان
الأزهر = الأشعرية + المذهبية + الصوفية ، والوهابية يطعنون في كل منها ويطعنون في علمائها ولا يوقرون منهم أحدا .فمن الجهل والكذب والتدليس إنكار أن الوهابية يكفرون الأزهر بلسان حالهم ، فهم يصفون الصوفية بعباد القبور ، ويصفون الأشاعرة بأنهم معطلة وجهمية ، ويصفون المتمذهبين بأنهم يقدمون قول العلماء على قول الله ورسوله ، ولا ينكر ذلك إلا وهابي متعصب أعماه تعصبه عن رؤية الحقيقة الواضحة.
من العبط أن تسوي بين من يستغيث بالأموات والرفاة .. وبين من تنسب نفسك أ-نت وغيرك- ممن تنعتهم بالصوفية !
فإن كنت تدعو الأموات من دون الله فأنت مشرك !
@@محمدالسيد-ك7ز5ص راجع يا جاهل رأي علماء مذاهب أهل السنة في التبرك والتوسل والإستغاثة قبل أن تكشف عن عبطك وتعصبك للوهابية مدعي العلم
انت ناسخ الكومنت وداخل تكتبه فى كل فيديو والله انت مضحك 😂😂😂😂😂 الى زيك مضحكين والله بتدافعو عن باطلكم مدافعه الاسود ولاكن سينتصر الحق غصب عنكم يا قبوريين
و كم من شيخ غير ( سلفي) أكلتم لحومهم إعتباطا يا بني لا شيء حتى إذا تحدث المسلمون في شيوخكم تباكيتم و تفاخرتم علينا ؟؟!!! إذا ذوقوا ما كنتم تكسبون كما تدين تدان والشيخ العثيمين رحمه الله ليس بمرتبة شيخ الإسلام ابن تيمية أو النووي أو العز بن عبد السلام رحمهم الله حتى يكون مرجعا للعلماء
الأفضل لك أن تدافع عن نبيك الذي يتهمه ابن عثيمين وغيره من كبراءكم بالتقصير وعدم تبليغ الرسالة كاملة عندما قالوا أن النبي الأمين لم يستخلف على الأمة ولي أمر وإمام ولم يبلغ الأمة الطريقة الشرعية في تنصيب الإمام مما أدى إلى الأختلاف والتفرق والتحزب والفتن .
انت في مستنقع الضلال 😂
إبن عثيمين لا جبل ولا خ را
الكلام هكذا من غير دليل فهي لا شيء انا ناصح لك اخي المسلم المشايخ لا ولا يمكن ان يتهموا رسول الله صلى الله عليه وسلم فلا تتكلم بدون التبين في الامر
@@عربيوافتخر-ص6ت هذا الدليل :
قَالَ عَضُدُ اَلدِّينِ عَبْدَ اَلرَّحْمَنْ بن أَحْمَد اَلْآِيجِي فِي اَلْمَوَاقِفِ من ـ كتب العقيدة ـ ( 3 / 574 ) : اَلْمَرْصَدُ اَلرَّابِعُ فِي اَلْإِمَامَةِ وَمَبَاحِثِهَا اَلْمَتْن عِنْدَنَا مِنْ اَلْفُرُوعِ وَإِنَّمَا ذَكَرْنَاهَا فِي عِلْمِ اَلْكَلَامِ تَأَسِّيًا بِمَنْ قِبَلنَا وَفِيهِ مَقَاصِدُ : اَلْمَقْصِدُ اَلْأَوَّلُ فِي ((( وُجُوبِ نَصْبِ اَلْإِمَامِ ))) وَلَا بُدَّ مِنْ تَعْرِيفِهَا أَوَّلاً قَالَ قَوْمُ اَلْإِمَامَةِ رِيَاسَةً عَامَّةً فِي أُمُورِ اَلدِّينِ وَالدُّنْيَا وَنَقَضَ بِالنُّبُوَّةِ وَالْأُولَى أَنَّ يُقَالُ هِيَ خِلَافَةُ اَلرَّسُولِ فِي إِقَامَةِ اَلدِّينِ بِحَيْثُ يَجِبُ اِتِّبَاعُهُ عَلَى كَافَّةِ اَلْأُمَّةِ .
وَقَالَ شَمْسْ اَلدِّينْ ، أَبُو اَلْعَوْنِ مُحَمَّدْ بن أَحْمَدْ بن سَالِمْ اَلسَّفَارِينِي اَلْحَنْبَلِيَّ فِي لَوَامِعِ اَلْأَنْوَارِ اَلْبَهِيَّةِ وسُوَاطِعْ اَلْأَسْرَارُ اَلْأَثَرِيَّةُ لِشَرْحِ اَلدُّرَّةِ اَلْمُضِيَّة فِي عَقْدِ اَلْفِرْقَةِ اَلْمَرَضِيَّةِ مِنْ كُتُبِ اَلْعَقِيدَةِ فَصْلَ اَلْإِمَامَةِ وَمُتَعَلِّقَاتِهَا ( 2 / 422 ) : وَكَّلَ مَا ذُكِرَ مِنْ إِقَامَةِ اَلْحُدُودِ وَسَدِّ اَلثُّغُورِ وَحِفْظِ بَيْضَةِ اَلْإِسْلَامِ وَاجِب ، وَمَا لَا يَتِمُّ اَلْوَاجِبُ اَلْمُطْلَقُ إِلَّا بِهِ فَهُوَ وَاجِبٌ ، فَلِهَذَا قُلْنَا وَلَا غِنًى لِمِلَّةِ اَلْإِسْلَامِ عَنْ إِقَامَةِ إِمَامٍ ((( فَنُصِّبَهُ فَرْضِ كِفَايَةٍ ))) .
وَقَالَ أَبِي مُحَمَّد عَلِي بن أَحْمَد بن حَزْمْ اَلظَّاهِرِيِّ فِي اَلْفَصْلِ فِي اَلْمَلَلِ وَالْأَهْوَاءِ وَالنَّحْلِ ( 4 / 84 ) : قَالَ أَبُو مُحَمَّد فَجَوَابَنَا وَبِاَللَّهِ تَعَالَى اَلتَّوْفِيق ((( أَنَّ رَسُولَ اَللَّهِ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَصَ عَلَى وُجُوبِ اَلْإِمَامَةِ وَأَنَّهُ لَا يَحِلُّ بَقَاءَ لَيْلَةٍ دُونَ بَيْعِة ))).
النبي الأمين قال لَا يَحِلُّ بَقَاءَ لَيْلَةٍ دُونَ بَيْعِة , فهل تقولون أن النبي أستخلف على الأمة خليفة وإمام حتى يبايعونه أم لم يستخلف ؟؟.
@@عربيوافتخر-ص6ت قَالَ عَضُدُ اَلدِّينِ عَبْدَ اَلرَّحْمَنْ بن أَحْمَد اَلْآِيجِي فِي اَلْمَوَاقِفِ من ـ كتب العقيدة ـ ( 3 / 574 ) : اَلْمَرْصَدُ اَلرَّابِعُ فِي اَلْإِمَامَةِ وَمَبَاحِثِهَا اَلْمَتْن عِنْدَنَا مِنْ اَلْفُرُوعِ وَإِنَّمَا ذَكَرْنَاهَا فِي عِلْمِ اَلْكَلَامِ تَأَسِّيًا بِمَنْ قِبَلنَا وَفِيهِ مَقَاصِدُ : اَلْمَقْصِدُ اَلْأَوَّلُ فِي ((( وُجُوبِ نَصْبِ اَلْإِمَامِ ))) وَلَا بُدَّ مِنْ تَعْرِيفِهَا أَوَّلاً قَالَ قَوْمُ اَلْإِمَامَةِ رِيَاسَةً عَامَّةً فِي أُمُورِ اَلدِّينِ وَالدُّنْيَا وَنَقَضَ بِالنُّبُوَّةِ وَالْأُولَى أَنَّ يُقَالُ هِيَ خِلَافَةُ اَلرَّسُولِ فِي إِقَامَةِ اَلدِّينِ بِحَيْثُ يَجِبُ اِتِّبَاعُهُ عَلَى كَافَّةِ اَلْأُمَّةِ .
وَقَالَ شَمْسْ اَلدِّينْ ، أَبُو اَلْعَوْنِ مُحَمَّدْ بن أَحْمَدْ بن سَالِمْ اَلسَّفَارِينِي اَلْحَنْبَلِيَّ فِي لَوَامِعِ اَلْأَنْوَارِ اَلْبَهِيَّةِ وسُوَاطِعْ اَلْأَسْرَارُ اَلْأَثَرِيَّةُ لِشَرْحِ اَلدُّرَّةِ اَلْمُضِيَّة فِي عَقْدِ اَلْفِرْقَةِ اَلْمَرَضِيَّةِ مِنْ كُتُبِ اَلْعَقِيدَةِ فَصْلَ اَلْإِمَامَةِ وَمُتَعَلِّقَاتِهَا ( 2 / 422 ) : وَكَّلَ مَا ذُكِرَ مِنْ إِقَامَةِ اَلْحُدُودِ وَسَدِّ اَلثُّغُورِ وَحِفْظِ بَيْضَةِ اَلْإِسْلَامِ وَاجِب ، وَمَا لَا يَتِمُّ اَلْوَاجِبُ اَلْمُطْلَقُ إِلَّا بِهِ فَهُوَ وَاجِبٌ ، فَلِهَذَا قُلْنَا وَلَا غِنًى لِمِلَّةِ اَلْإِسْلَامِ عَنْ إِقَامَةِ إِمَامٍ ((( فَنُصِّبَهُ فَرْضِ كِفَايَةٍ ))) .
وَقَالَ أَبِي مُحَمَّد عَلِي بن أَحْمَد بن حَزْمْ اَلظَّاهِرِيِّ فِي اَلْفَصْلِ فِي اَلْمَلَلِ وَالْأَهْوَاءِ وَالنَّحْلِ ( 4 / 84 ) : قَالَ أَبُو مُحَمَّد فَجَوَابَنَا وَبِاَللَّهِ تَعَالَى اَلتَّوْفِيق ((( أَنَّ رَسُولَ اَللَّهِ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَصَ عَلَى وُجُوبِ اَلْإِمَامَةِ وَأَنَّهُ لَا يَحِلُّ بَقَاءَ لَيْلَةٍ دُونَ بَيْعِة ))).
هل النبي الأمين أستخلف على الأمة إماما حتى يبايعوه الناس البيعة التي أوجبها عليهم ؟؟.
ههههه. المقالة هذت تنطبق على مشايخ الوهابية من ضمنه عثيمن حيث تكلم على أئمة العلماء السابقين ، بل لا يسلم حتى ابن حجر والنووي من هجوم السنتهم ، ويوم قام واحد يتكلم على هؤلاء مشايخ ابن سلمان قاموا عبيدهم يصرخ وينبح . هل منهم رجل رشيد ..هم مثل اليهود ، يرمون ويتهمون ، وعندما ردت عليهم بضاعتهم غضبوا ..
مشابخ الدنيا عالة على الازهر وكل عالم او طالب علم الا وللازهر عليه منة
هقولك بس روح شوف مطقع (حقيقة مؤلفات ابن عثيمين) شوف مقطع المهاجر
- وشيخك الالباني اللي مش حافظ القرآن اساسا- (هل يحفظ الشيخ الالباني القرآن)
الاستحمار: هو أن تجعل القضية قضية أشخاص !
فدعك من ابن باز والعثمين والألباني وغيرهم ...
ماهي نقطة الخلاف الجوهرية بين السلفية وبين المبتدعة من أمثالكم ؟!
الإجابة: هي العقيدة، العقيدة في الرب سبحانه وتعالى، فأنتم تنفون وتؤولون صفات الله، ونحن نثبتها كما أثبتها الله لنفسه وأثبتها له رسوله صلى الله عليه وسلم .
الى هذا الملتحي وامثاله ... لماذا لاتدافعون عن المشايخ والدعاه والمصلحين المظلومين والمساجين والمسجونات في اقبية سجون الطغاه...هيا ارونا مراجلكم وشجاعتكم ...
سيبينك أنت للمهمه هذه أيها الحليق المتشبه بالن٠٠٠٠٠٠٠اء😢
@elgoharyhassan5765 اللم اني اسألك بأسمائك الحسنى ان تزلزل كيانه وتهد اركانه عاجلا غير آجل...اللهم اني اسألك باسمك الاعظم ان تفجعهوفيةنفسه وبينه وماله وولده وأهله وصحته وعافيته وكل أموره...عاجلا غير آجل..
❤ فئران الوهابية 😂❤
اعده للسؤال جوابا امام الله يا جاهل
فئران الوهابية 😂❤
تكفير الوهابية لعموم المسلمين المخالفين للفكر الوهابي المنحرف عن مذاهب أهل السنة :
في كتاب الدرر السنية في الأجوبة النجدية - الجزء الأول - صفحة 379 - 385
يكفر بن عبد الوهاب سائر أهل نجد والدرعية والطائف وأهل مكة والمدينة المنورة و ومصر وصعيدها وفيومها وبلاد اليمن ونجران وحضرموت والشحر وعدن ويافع وحلب ودمشق وسائر بلاد الشام والعراق والموصل والأكراد .
وفي نفس الكتاب والجزء - صفحة 311 -322
تأصيل وتبرير وتوصيف لإتهام المسلمين بالكفر لرفضهم الفكر الوهابي.
وفي نفس الكتاب الجزء الثالث صفحة 210
يكفر الوهابية السادة الأشعرية بعد اتهامهم بأنهم معطلة ويصفون الله بالعدم وبمخالفة أهل الحق من السلف والأئمة ، وأنهم انحرفوا عن الحق وأنها طائفة كافرة معاندة.
وفي كتاب الفوائد العلمية من الدروس البازية - الجزء الثالث - ص 110 - 111
"فلو كان هناك جهاد صالح الآن يجب أن تقاتل البلاد العربية كلها حتى تقيم توحيد الله وحتى تحكم شريعة الله. ولكن أين الجهاد؟!! الله المستعان. فالشرك موجود وطاعة الحكام من دون الله موجودة. فهذه الطوائف يجب أن تقاتل في مصر والشام والعراق وكل مكان عطلت فيه الشريعة فيجب أن تقاتل حتى تقيم الشريعة ، فإما هذا وإما هذا. إما أن تقام الشريعة وأنتم على بلادكم وعلى أموالكم وعلى كراسيكم.
فمطلوبنا مثل ما قال الصحابة للروم وفارس مطلوبنا أن تقيموا أمر الله فإذا أقمتم أمر الله رجعنا عنكم. "اهـ