ขนาดวิดีโอ: 1280 X 720853 X 480640 X 360
แสดงแผงควบคุมโปรแกรมเล่น
เล่นอัตโนมัติ
เล่นใหม่
อาณาจักรขอมโบราณค่ะ
รับไม่ได้หรอ
ใช่คับ ของขอมโบราณ คือไทย
ฟังแล้วเป็นประเพณี การใช้ชีวิต เหมือนสมัยกรุงศรีอยุธยาทุกประการเลย ขอมน่าจะเป็นชาวละโว้ อยุธยา เสียนสุโขทัย เป็นลูกเขยเจ้าเมืองราดครองกรุงนครธม เพราะได้พระขรรค์ชัยศรีจากมเหสี สยามปกครองนครวัด นครธม โดยมีเหมนทหารราบเป็นทาส
เสียมก๊ก ตั้งอยู่ทางทิศตะวันตกเฉียงใต้ของกัมพูชาคือ เสียมชวากะ หรือ เสียมศรีวิชัย ครั้งสมัยราชวงศ์ สุย ถัง เรียกว่า เชี๊ยโทวก๊ก หรือ นครดินแดง สถาปัตยกรรมของกัมพูชาสมัยก่อนเมืองพระนครล้วนแต่ได้รับไปจากศรีวิชัยตั้งแต่สมัยพระเจ้าชัยวรมันที่ 2 พ.ศ.1504 ราชทูตกรุงศรีวิชัยได้ไปเจริญสัมพันธไมตรีกับจักรวรรดิจีนได้กล่าวว่า ราชทูตกรุง ซิลิโฟซิ ได้กล่าวรายงานว่าประเทศของเขาคือ"เสียมหลอก็ก"แล้ว และราชวงศ์กษัตริย์ผู้สถาปนากรุงศรีอยุธยาสืบเชื้อสายมาจากพระเจ้าปทุมสุริยวงศ์ หรือ พระเจ้าสุริยวรมันที่1 แห่งราชวงศ์ไศเลนทร์
ถูกต้องเลยครับ บ้านผมเอง ภาคใต้บ้านเราเองครับอาณาจักรศรีวิชัย พระเจ้าแผ่นดิน ก็คือ ต้นตระกูลชัยวรมัน นั่นเองครับ
“เจนละ” ภาษาเขมรอีสานใต้ออกเสียงว่า “เจือนเลอ” แปลว่า “ชั้นบน” หมายถึง กลุ่มพวกราชวงศ์ ขุนนางสำคัญ เหล่าคนรับใช้ในวังจะมาจากฝั่งที่ราบสูงโคราชและลุ่มน้ำเจ้าพระยา ผ้าไหมเนื้อละเอียด ผ้าไหมยกดอก นุ่มหรือที่เรียกว่า ซำปวต/ซฺปวต กลุ่มาชาวบ้านชุมชนโบราณบ้านจารพัต ทอได้ละเอียด เบาบางมาก หรือบ้านอื่นเช่น บ้านตลุง และหลากหลายหมู่บ้านรู้จักทอผ้า มานานแล้ว แถบหัวเมืองอีสานใต้ค้นเจอว่าอยู่อาศัยก่อนยุคเหล็ก มีการถลุงเหล็กเป็นล่ำเป็นสัน คาราวานเกวียนขนข้าว ขนเกลือจากทุ่งกุลาปราสาทศีขรภูมิเริ่มก็เริ่มสร้างก่อนนครวัดเสียอีก แล้วจึงร่วมสมัยกับนครวัด เป็นศิลปะบาปวนและนครวัด เป็นช่างพื้นถิ่น เหมือนเช่นปราสาทพิมาย เรายังสังเกตการนุ่งผ้า ซึ่งก็สามารถบ่งบอกถึงยุคสมัยของศิลปะได้เช่นกัน กล่าวคือ1) ลักษณะการนุ่งผ้าของพระศิวะบนทับหลังปรางค์ประธาน จะนุ่งผ้าโจงกระเบนสั้นที่เรียกว่า ซฺปวต จีบเป็นริ้วชักชายผ้าด้านหน้าออกเป็นวงโค้ง มีชายผ้ารูปคล้ายหางปลา ห้อยลงมาเป็นสองชั้น เป็นการนุ่งผ้าของบุรุษในศิลปะแบบนครวัด2) ลัษณะการนุ่งผ้าของพระกฤษณะทับหลังปรางค์บริวาณที่ 1 เป็นศิลปะแบบนครวัด ซึ่งทำเลียนแบบ ประติมากรรมสมัยดั้งเดิมราวพุทธศตวรรษที่ 15 ในศิลปะบาแค็ง การนุ่งผ้าจีบเป็นริ้วชักชายผ้าออกมาเป็นวงโค้งมีอุบะสั้นๆห้อยประดับขอบผ้านุ่งเว้าลงมาที่หน้าท้อง การที่มีขอบผ้าเว้าลงมานั้นเป็นลักษณะการแต่งกายของบุรุษในศิลปะแบบนครวัดตอนต้น ซึ่งเป็นระยะแรกที่ยังนิยมเลียนแบบศิลปะแบบปาปวน ส่วนการนุ่ง ซฺปวต นั้นแบบจีบเป็นริ้วและชักชายผ้าด้านหน้าออกเป็นรูปวงโค้งประดับอุบะ มีชายผ้ารูปคล้ายสมอเรือสองชั้นห้อยอยู่ด้านหลัง เป็นการแต่งกายแบบนครวัดอย่างแท้จริง รวมไปถึงลักษณะของการสวมมงกุฎยอดแหลม สวมกรองศอรูปสามเหลี่ยม มีอุบะสั้นๆ ห้อยประดับและแต่งองค์ด้วยเครื่องประดับประเภทอื่น เช่น กระบังหน้า พาหุรัดก็ล้วนเป็นแบบอย่างของนครวัด ในภาพสลักของสิงห์และช้างคายท่อนพวงมาลัยรูปมกรคายนาค 5 เศียร สลักเป็นรูปกนกแทนรูปนากและแทรกด้วยลายใบไม้ม้วน สิงห์ในภาพสลักจะมีการสวมเครื่องประดับเป็นสร้อยคอแผ่นสามเหลี่ยมขนาดใหญ่ มีอุบะสั้นๆ ห้อยประดับ ลักษณะนี้เป็นที่นิยมกันในศิลปะนครวัด3) ลัษณะการนุ่งผ้าของพระกฤษณะบนทับหลังปรางค์บริวาณที่ 2 เป็นการน่งุผ้าจีบเป็นริ้วชักชายผ้าออกมาด้านหน้า ค่อนไปทางขวา มีชายผ้ารูปคล้ายหางปลาสองชั้นห้อยประดับสวมมงกุฏยอดแหลม ในการสังเกตจะพบว่าภาพสลักบนศิลาทับหลังรูปพระกฤษณะประลองกําลังกับสัตว์นี้ น่าจะทําสืบต่อมาจากศิลปะแบบปาปวน โดยดูจูากการนุ่งผ้าที่ชักชายผ้าด้านหน้าออกมาเป็นรูปวงโค้งก่อน ถือเป็นลักษณะของการแต่งกายของบุรุษในศิลปะแบบปาปวน แต่ก็ยัง มีศิลปะของนครวัดเข้ามาปนในรูปแบบของการมีชายผ้ารูปสมอเรืองสองชั้นแบบนครวัดเข้ามาปน นอกจากนี้ยังมีลักษณะของลายที่แปลกและแตกต่างออกไป คือ การสลักรูปสิงห์มีปีกซึ่งไม่ค่อยเห็น โดยทั่วไป รวมทั้งเทพรําภายในซุ้มนุ่งผ้าเลียนแบบบุรุษสมัยปาปวน คือ นุ่ง ซฺปวต สั้นเป็นริ้วขอบผ้านุ่ง ด้านล่างเป็นเส้นเฉียง ขอบชายผ้าด้านบนวาดขึ้น สูงขึ้นทั้งสองข้างของชายโครงมองเห็นหน้าท้องเว้าลึกและชักชายผ้าด้านหน้าออกมาเป็นรูปวงโค้งค่อนไปทางขวา มีลักษณะคล้ายรูปเทพรําบนทับหลังที่ปราสาทหินพิมาย มีผู้ให้เหตผุลว่าปราสาทน่าจะสร้างมานานตั้งแต่สมัยปลายปาปวนต่อสมัยนครวัดตอนต้น ส่วนภาพเทพธิดานั่งชันเข่าที่มุมทั้งสองข้างของทับหลังนุ่ง ผ้าเว้าลงที่หน้าท้อง ชักชายผ้าออกมาทางด้านซ้าย ยาวมาเป็นลักษณะของศิลปะนครวัดตอนต้น
th-cam.com/video/HqnbOkgMsQ0/w-d-xo.htmlประมาณนาทีที่ 5 ผ้ายกทอราชวงศ์มหิธรปุระครับ
th-cam.com/video/RgLN1YLJG_E/w-d-xo.htmlผ้าไหมที่นิ่มๆครับ
ช่วงเป็นเด็กเมื่อห้าสิบก่อน ผมเคยอาศัยที่สุรินทร์ เคยเห็นชาวกวยรึกูยใช้ขวานจาบต้นไม้ที่เป็นต้นไม้ทั้งต้นทำเป็นแผ่นกระดาน ด้วยความเป็นเด็กผมยังคิดว่าทำไมเขาไม่ใช้เลื่อยจะง่ายกว่า ผมยังสงสัย จนได้ฟังคลิปนี้ถึงใจ คงเป็นปัญญาสืบต่อกันมา
พระนครก็ต้องล่มสลายเพราะอยุธยาเราไปกวาดเขามาจบความรุ่งเรืองไปตลอดกาล และ ถึงเวลาอยุธยาเราก็โดนพม่ามากวาดจนล่มลสายเช่นกัน กฏแห่งสรรพสิ่งมีอยู่แล้วก็ไม่มี อนิจจัง
โดนพม่าตีแตกแต่ก็กู้กลับมาได้ ผิดกลับเขมร เหมือนไม่ใช่คนของพระนครจริงๆ ไม่มีอะไรเลยหลังจากพระนครล่ม
ให้เทิ่ยวฟรียังไม่เอาเลยเสียเวลาเปล่าๆเขมรมันร้ายจะตายไปหลอกนักท่องเที่ยวฝรั่งจนเขากลัวรีบกลับมาไทย
ชอบช่องนี้สอาดไม่บิดเบือนให้ผิดจากความเป็นจริงขอชื่นชมจากใจ
ขอบคุณมากค่ะ
ของใช้สมัยก่อนพันปีกะลามะพร้าว เอามาทำ ทะนานตวงข้าวสาร ทำทัพพี ทำขันกินยา น้ำร้อนหม้อดินทำจากดินเหนียวเผา ไว้ต้มยา หุงข้าว ต้ม แกงหม้อทองเหลือง หุงข้าว ทำขนมหวานหล่อกระทะใหญ่หญ้าคา ใบตาล มุงหลังคาตีเหล็กได้ ทำมีด ทำขวาน สิ่ว มีดเงิน ทอง ทำเครื่องประดับ ทำเทวรูป แกะเครื่องเงินทอง เครื่องทอผ้าเครื่องทองเหลือ แต่งช้าง ม้าทองเหลือ กระดิ่งคอ วัว ควายฯลฯ นี้คือสิ่งที่คนโบราณทำได้เมื่อพันปี
ขอบคุณมากเลยค่ะ
@@user-jp7ok2rx4e ขอมหรือเขมร และ ไทยตกเป็นเมือขึ้นญี่ปุ่นตอนไหน เรียนมาบ้างมะ
ขอมมากครับผมเป็นเขมรเข้าไจครับ❤❤
สยอง..ตกใจ..เมื่อได้ยินเอาถุงนํ้าดี...เอาไปทำอะไรครับ
ชอบฟังประวัติศาตรครับ ได้ความรุ้ดีและ แอดมินเสียงเพราะมาก แต่ผมข้อคิดเห็นแย้งนิดหน่อย ตรงที่บอกว่า เสียมคือ สุโขทัย ผมว่าไม่ค่อยสอดคล้องกับ เวลาในขณะนั้นนัก เริ่มจาก ภาพสลัก เสียมกุกกำแพง นครวัต ซึ่งเกิด ในราว พศ 1650 เกิด ก่อน สุโขทัย ( พศ1800) ร้อยกว่าปี (อจ สุจิต วงษ์เทศ บอกว่า ศูนย์กลาง สยามตอนนั้นอยู่ที่ เวียงจันทร์ ) โจวต้า กวาน ไปถึง พระนคร 1836-37 เกิดขึ้นหลัง สถาปนา สุโขทัย 36 ปี ซึ่ง ในสมัยก่อนแทบเป็นไปไม่ได้เลยที่ สุโขทัย จะพัฒนาบ้านเมืองได้รวดเร็วจนมีความสำคัญกับชาว พระนคร ขนาดนั้น และ ชาวเสียม ที่ไปอยู่ พระนคร น่าจะเกิดก่อน ปี 1800 (สถาปนา สุโขทัย)ครับ ขอขอบคุณ ท่านแอดมิน ที่นำเรื่องราวดีๆมาให้รับฟังนะครับ ขอบคุณมาก ครับ
เขาเป็นญาติกันหมดครับ ละโว้ทัพบก ศรีวิชัยกองทัพทะเล สยาม กษัตริย์สยามก็คือคนที่ปกครองพระนครยุคปราสาท นครวัดนครธรรม ต่อมาย้ายเมืองหลวงมาอยุธยา สืบต่อกันมาเรื่อยๆจนปัจุบันคือไทยแลนด์นี่แหละ ยุคก่อนปกครองด้วยกษัตริย์มีชนชั้นวรรณะชัดเจน ภาษายังมีวรรณะเลย มคธหรือบาลีใช้ในพระศาสนา สันสกฤตใช้ในราชวงศ์.ภาษาขอมใช้ในราชการ ซึ่งกล่าวมาทั้งหมดคืออยู่ภายใต้การปกครองของกษัตริย์สยาม ตั้งแต่ฟิลิปปินส์จรดอินเดียมีชนเผ่าเป็นร้อยๆ มอญ กูย ไทลื้อ ล้วนเคยเป็นสยามทั้งสิ้นไม่งั้นจะมีคนไทกระจายอยู่บริเวณนี้หรอ แตกหน่อมาจากสยามทั่งสิ้น ส่วนเขมรมีกระจุกเดียวอยู่เมืองกัมโพช สืบเชื้อสายมาจากทาสเป็นแค่ชนเผ่าคนกัมพูชาก็คนสยาม ทาสเขมรพึ่งมีประเทศเมื่อเขมรฆ่าคนกัมพูชาเมื่อไม่กี่สิบปี ศาลโลกให้กัมพูชาเป็นโจทย์เขมรเป็นจำเลยเพราะคนละเผ่าพันธุ์กัน
เล่าน่าฟังมากๆค่ะ
ราชวงศ์ หยวน(มองโกล)
เสียดายไม่มีเล่าถึงการแกะสลักและวิธีการของช่างฝีมือใช้เครื่องมืออะไรบ้างในการแกะสลักภาพนูนต่ำ นูนสูง รวมถึงวิธีการก่อสร้างหรือการซ่อมบำรุงปราสาทนะครับ
เค้าน่าจะไปตอน ทุกอย่างมันเสร็จแล้ว !! เพราะบันทึกเมื่อ700 ปี แต่ปราสาทสร้าง 1 พันปีแล้ว ผ่านมาหลายรุ่น ซึ่งคนเขมรปัจจุบันซ่อมปราสาทไม่เป็น เรียงหินคืนยังไม่ตรงล็อคเลย น่าจะไม่มีความรู้ดั้งเดิม ต้องขออินเดียมาซ่อมให้😂
คำถามนี้ ทำให้คิดว่าทำไมโจวต้ากวานจึงไม่บันทึกการปราสาทขอม เป็นไปได้หรือไม่ว่า ขอมอาจจะไม่ใช่ผู้สร้างปราสาท ปราสาทโบราณ นี้อาจสร้างมาตั้งแต่สองพันกว่าปีมาแล้ว ตั้งแต่กษัตริย์ในแคว้นโบราณสร้างเพื่อนำพระบรมสารีริกธาตุของพระพุทธเจ้ามาประดิษฐไว้ที่บ้านเมืองของตน หรือ เขาสร้างตั้งแต่ศาสนาฮินดูครองโลก พระพุทธเจ้าในศาสนาพุทธมาสอน ที่มีบางส่วนที่สำคัญที่หักล้างศาสนาฮินดู (เดินปราสาทจะมีศิวลึง ให้คนบูชา และชาวบ้าน ให้ หญิงสาวต้องไปเสียพรหมจรรย์ให้พราหม ฤาษี นักบวชก่อน ผู้หญิงต้องมีทรัพย์สิน เงินทอง ไปให้ผู้ทำพิธีเปิดบริสุทธิ ถือว่าเป็นการหลอกลวงชาวบ้าน และอาจจะมีหลายอย่างที่สอนขัดแย้งกับศาสนาพุทธ) เป็นไปได้ที่ปราสาทขอมในเขตประเทศไทยปัจจุบัน ศิวลึงถูกนำไปทิ้งทำลาย และนำพระพุทธรูปมาบูชา สักการะแทน)
อาจารย์สุจริต..ผมติดตามท่านมานานแล้วครับ
หมู่บ้านของคนเสียม หรือ คนสยามอยู่ ในคลิปนี้มีการสู้รบกัน ทำให้ที่ตรงนั้นต่อมาเงียบ ว่างเปล่า ไม่มีใครอยู่ จะเป็นไปได้มั๋ยว่าที่ตรงนั้นคือเสียมเรียบ คือคนเสียมถูกคนเขมรฆ่าทิ้ง ที่เหลือก็คงจะหนีกลับสยาม (คนเสียมเก่งทั้งค้าขาย ปลูกหม่อนเลี้ยงไหม ทอผ้าไหม ตัดเย็บเสื้อผ้า ทำให้มีรายได้มาก คนในพื้นที่จึงเกลียดคนเสียม โจรจึงเข้ารบ ต่อสู้ เพื่อแย่งทรัพย์สินของคนเสียม)
คำว่าเสียมคือสยาม Siam เขมรออกเสียงสยามว่าเสียม
ถูกต้องครับ เคยไปเที่ยวนครวัด เมื่อปี 2552ไกด์ชาวเขมรยังเล่าให้ฟังเลย ว่าที่ตั้งชื่อเมืองว่า " เสียมเรียบ เพื่อเป็นการข่มนาม ชาวเสียม ที่ถูกฆ่าตายหมดเรียบ สมัยพระเจ้าแตงหวานของเขมร
ชอบมากครับ เสียงดี ถ่ายทอดดี😁
เที่ยวกรุงสุโขทัยบ้าง
ตอนเด็กๆได้ยินผู้ใหญ่บอกเด็กๆรุ่นเราว่าอย่าไปเล่นไกลๆเดี๋ยวคนแปลกหน้าจะมาจับไปกินบี(กินบี..อีสาน/เรียกน้ำดีว่า..บี)
ขอบคุณค่ะ
ถูกต้องเลยครับ.. ตอนเด็กๆก็ได้ยินเหมือนกัน..ตอนนี้60ปีแลัว..***แปลภาษาถิ่นไปพร้อม..คำว่าน้ำ"ดี"ในภาษาไทย..คำอีสานหรือลาวเรียก น้ำ"บี"(อย่าไปเล่นไกลจากพ่อแม่เขาจะมากินบีเด็กน้อย)55😊❤
ขอบคุณมากครับ..คุณโยม
(เสียมเรียบ+ชี่อที่ถูกต้อง+เมีองเสียมราษ+เมีองคนชาวเสียม)+(นครธม+ชี่อที่ถูกต้อง+นครธรรม+เมีองแห่งธรรมมะ)
เสียมคือไทย
เสียม..คำนี้สำเนียงเขมรเรียกน่ะครับ..ซื่งหมายถึง คนสยาม ครับ ก่อนเราจะเปลี่ยนเป็น ไทย ในปัจจุบันน่ะครับ..
เสียงน่าฟังมาก
ขอบคุณมากเลยนะคะ
Super Like for both the interpreter and story-teller. Thank you.
สนุกครับ
เรื่องที่เจ้าจามบอกให้ส่งบรรณาการเป็นถุงน้ำดี ผมว่ามันเป็นนโนบายริดรอนกำลังพลของทางอาณาจักรพระนคร
สนุกมากค่ะ
ขอบคุณมากครับ
ขอบคุณมากๆเช่นกันค่ะ...
เสียมคือสุโขทัยหรือ..ไม่น่าใช่
ขอบคุณครับ
ขอม ไม่ใช่ เขมร.
ชอบฟังมากค่ะอาจเป็นบรรพบุรุษของเราด้วยนะคะ
ขอบคุณมากค่ะ....
ขอมคือเชียงแสนล้านช้างโดนไลที่ตอนสร้างเมืองเชียงเลยลงมารวมกับทราวดีลพบุรี/ลพบุรี,,อู่ทอง,ลำพูน,เกิดสุโขทัย,และกำพุชาสินเชียงแสนสิน,เกิดเชียงใหม่,อยุธยา,กธ,กทม
เสียมไม่ใช่สุโขทัยครับ แต่เป็นกลุ่มที่มาจากลุ่มน้ำโขง มาอาศัยอยู่ที่สุพรรณ
ผมเข้าใจว่าเป็น โยนกเชียงเเสน
เข้าใจเหมือนค่ะเสียมไม่สุโขทัย น่าจะเป็นแถว อีสานใต้ อิงความคิดมาจาก การปลูกหม่อนเลี้ยงใหม่ ไหมขึ้นสุรินทร์บุรีรัมย์ และเป็นลูกหลาน ลุ่มแม่น้ำโขงเรามีเรื่องเล่า มากมาย จากผู้เฒ่า เก่ง ปลูกฝ้าย ท้อผ้าฝ้าย ปลูหม่อนเลี้ยงไหม ทอผ้าไหม และลายผ้า เราจะไม่ใช่ลายไทย เป็นลานมาจากธรรมชาติเช่นลายน้ำไหล
ถ้ายุคโจวตเากวาน พวกเสียม ยามภาษาจีน คือพวกสุพรรณะูมิ ที่มีการรวมตัวพวกไทกับละโว้ พวกหลัวหูหรือละโว้ชนะพวกไทกลุ่มหนึ่งจีงได้รวมตัวมาอยู่สีพรรณภูมิ ก็เป็นมิตรกับพวกทวารวดี ร่วมกันตีเมืองกัมพุเทศ. แต่ทัพชัยวรมันที่7 มากกว่า ยังพ่ายไป จนยุคหลังพระนครไม่แกร่ง. ทำให้พวกเสียมมีกำลังมากขึ้น เสียนแดนใติก็นะจะมาเพิ่มกับพวกสุพรรณและทวารวดี เสียมมีหลายกลุ่ม ต่อมาได้วิเคราะห์กันว่าทั้งพวกเสียม ต่างๆ คือพวกพูดภาษาไท กะได
โปรดเข้าใจนะครับว่าโจวต้ากวนไม่ได้แค่บรรทึกแต่เขาวาดภาพไว้ประกอบด้วย. จึงทำให้รู้แหล่งข้อมูลสถานที่ ที่บรรทึกไว้ด้วย
@@yodrakinkhum4607 ใช่ เสียมไม่ใช่ลาวแน่นอน เพราะเเยกออก ลาว เป็นอีกกลุ่ม ระบุด้วย พวกเสียมอยู่ที่ลุ่มแม่น้ำเจ้าพระยาอยู่แล้ว ถ้าว่ามีการเคลื่อนย้ายกันมา ไม่ว่ามอญ เขมร จาม ไท มีการโยกย้ายกันอยู่แล้ว เหลือเพียงชาวซาไกที่อยู่มานานกว่าที่นั้นๆ
ถ้าทุกคนสงสารบรรพบุรุษเราดั่งเดิม โปรดช่วยกันนำเสนอให้ทุกคนได้รู้ว่า ไม่มี เหมนโบราณ เหมนถูกเกณฑ์มาใช้แรงงานในเมืองพระนครสยามโบราณ มีแต่ สยามโบราณ เหมนไม่มีกษัตรย์ สยามโบราณมีกษัตรย์ คนกัมบูซาดั่งเดิมมีเชื้อสายสยามโบราณ โดนค่าล้างเผ่าพันธุ์เกือบ3ล้านคน เป็นคนละกลุ่มกับ กะเซากะแอม เหมน ดีเอ็นเอ มาทางชวา สยามโบราณ ถูกตัดขาดกับสยามปัจจุบัน ถูกบิดไปเป็นเหมนโบราณเพราะถูก หรั่งเศษ ล่าอาณานิคมไปแล้ว อีกทั้ง นัก วชก กับ รบฑยสถ เราโยงข้อมูลเอื้ออะไรบางอย่างกะเหมน ทำให้เราหาตัวตนไม่เจอ แต่เป็นประโยช์หวานหมูกับเหมน แทน จึงอ้างทุกอย่างของเรามาจากเขา ทั้งๆทุกอย่างที่เหมน ถือครองทั้งหมด เป็นของบรรพบุรุษเราในอดีต
อยากรู้ว่าตัวหนังสือเขมรที่ใช้ในปัจจุบันเหมือนหรือคล้ายอักษาขอมหรือไม่ ใครช่วยตอยที
ไม่ใช่ค่ะ ไม่เหมือนกัน
ขอมเป็นชนชั้นปกครองและใช้ภาษาขอมสื่อสารกับเขมรซึ่งเป็นทาสในสมัยนั้นและเขมรก็เอาภาษาขอมมาประยุกต์ใช้มาถึงทุกวันนี้ให้ลองเอาภาษาขอมตั้งแล้วเอาภาษาเขมรมาเปรียบเทียบดูแลัวจะเข้าใจ ซึ่งจารึกที่นครวัดเป็นภาษาขอมโบราณเพราะผู้ที่ปกครองในสมัยนั้นต้องใช้ภาษาของตนเองโดยไม่ใช้ภาษาที่ทาสใช้กัน
คล้ายกัน ยิ่งหลังนครวัดยิ่งคล้าย
12.11 เรื่องการอาบน้ำในสระส่วนตัว น่าจะจริง มีข้อมูลการสำรวจธรณีวิทยารอบๆนครวัตนครธม พบการจัดสรรพื้นที่พักอาศัยพร้อมมีสระน้ำในที่แต่ละผืนเป็นตารางสัดส่วนเป๊ะมาก
เหล็กศักสิทธิ์นี่ใช่ตะกรุตหรือเปล่าครับ
จ้านเฉิงในปัจจุบันคือเมืองอะไร
เหล็กศักดิ์สิทธิ ตามความเชื่อ. คือเหล็กไหลนั้นเอง😊😊
ขอบคุณค่ะ สำหรับข้อมูล
ตระกรุด ทุกวันนี้คนไทยยังฝังตระกุดโลหะไว้ตามร่างกาย การฝังโลหะเป็นเรื่องธรรมดาของคนอยุทธยา นอกจากตระกุด ก็มีฝังมุก มุกกระพรวน มีเสียงกุรุ๊งกริ๊งด้วย
แต่เราคิดว่าน่าจะเป็นตะกรุด
ตะกรุดก็เป็นได้ เหล็กไหลก็เป็นได้
อาบน้ำในสระ ก็คล้ายๆกับคนไทย อาบน้ำในคลอง ในสระน้ำละแวกบ้าน ส่วนคนมีอันจะกินก็จะมีทาสหาบน้ำใส่ตุ่มให้อาบ ส่วนคนจีนคงแบบหนังจีนมาขุดบ่อ ตักใส่ถังมาอาบ แต่ 2-3 วันอาบที ไม่บ่อยแบบคนเอเชียตะวันออกเฉียงใต้.
ก็นั่นคนสยามทั้งหมด ตอนนั้นพวกจามยังเป็นทาสสยาม พอโดนล้างบาง ตรงนั้นพวกจามเรียกเสียมเรียบ แล้วถึงเกิดราชวงศ์เขมร หลับตาฟังอีกทีทั้งหมด ชาวพระนครมันสยามชัดๆเลย
เกมร ตาญ อัญ คชต ศรีศิขเรศวร , กมร ตาญ อัญ คชต, กัมรเตง อัญ คชต
ในพระราชพิธีต่างๆในสมัยนั้นมีการแสดง หรือมหรสพอะไรบ้างครับ เช่น การแสดงโขน หรือบรรเลงดนตรีปี่พาทย์ บ้างไหมครับ
ที่เห็นๆมีเจรียงอาใยเจรียงพินYike ระบำหลายชนิดมาก
จิตร ภูมิศักดิ์
คนๆเดียว เป็นต่างชาติด้วย บันทึกเรื่องราวต่างๆ เชื่อถือได้ไหมนี่
เขาไปเป็นคณะไปหลายคนไปอยู่ปีกว่าน่าจะมีความเป็นจริงอยู่บ้างอย่างเช่นเตาที่มีหินสามเส้าตอนผมเป็นเด็กก็เคยใช้ต่อมาก็ใช้เป็นเหล็กสามขาแทนครับ
เขามาเป็นคณะมาอยู่ปีกว่าน่าจะจริงบ้างละ
เหมือนกับ บันทึก หมอบรัดเลย์ มิชชันนารี ..ที่มาอยู่อยุธยานั่นแหละ เค้าอยู่เสรี คล้ายเป็นแขกบ้านเมือง มาค้าขาย ก็อยู่ปกติ ของจีนบันทึก เค้ามีต้นฉบับของจริงด้วยสิ
สวัสดีครับท่าน admin ตรงนาทีที่ 9 นี้ ที่เป็นที่มาของคำว่า เสียมเรียบ หรือเปล่าครับ ?
เดิมเรียกว่าเสียมราช เพิ่งจะมาเรียกเป็นเสียมเรียบในสมัยฮุนเซนเป็นนายกรัฐมนตรี เพราะเสียมราชหมายถึงสยามยิ่งใหญ่ ฮุนเซนมาเปลี่ยนชื่อเรียกเป็นเสียมเรียบเพื่อจะเปลี่ยนความหมายเป็นสยามพ่าย
เปิบข้าว
SRIWIJAYA BUDDHA EMPIRE 💪🔥💪🔥
เหล๊กศักดิ์สิทธิคือเหล็กไหล..กระโหลกคือกระดูกมิใช่เหล็ก
Claimbodia.
หลงเสียงบรรยายฟังจนถึงตอนสุดท้าย🤔😁😍
เหล็กศักสิทธิ์ น่าจะเป็นเหล็กไหล
มันอยากเป็นอมตะหรือเปล่า ปล้นอวัยวะ เหมือนสมัยจีนโบราณตามหาส่วนผสมทำยาอมตะ แบบนี่น่าฟังครับ เสียงเพราะดี อันก่อนหน้า หน้าปกเป็นประวัติศาสตร์กัมพูชา เขมรโบราณอะไรนั่น ผมเลยไม่ได้เปิดฟังสักแอะ เพราะถือว่าช่องนั้นๆยืนยันว่าเขมรคือกัมพูชาปัจจุบัน ถ้าเป็นเขมรโบราณ ก็โอเคครับ เพราะไม่รู้ว่าใครเป็นใคร มีเกือบร้อยเผ่าพันธุ์ ไม่รู้ว่าใครเรียกใครว่าเป็นเขมร ใครเป็นกษัตริย์ปกครองอาณาจักรไหน ก็ไม่รู้กัน เพราะภาษาก็เหมือนๆกันหมด
เหล็กศักดิ์สิทธิ์คือเหล็กไหล
เหล็กไหลมากกว่า เป็นความเขื่อดั่งเดิม
นครวัดของสยามมาก่อนเขมร
+55555😂😂😂😂
อาณาจักรขอมโบราณค่ะ
รับไม่ได้หรอ
ใช่คับ ของขอมโบราณ คือไทย
ฟังแล้วเป็นประเพณี การใช้ชีวิต เหมือนสมัยกรุงศรีอยุธยาทุกประการเลย ขอมน่าจะเป็นชาวละโว้ อยุธยา เสียนสุโขทัย เป็นลูกเขยเจ้าเมืองราดครองกรุงนครธม เพราะได้พระขรรค์ชัยศรีจากมเหสี สยามปกครองนครวัด นครธม โดยมีเหมนทหารราบเป็นทาส
เสียมก๊ก ตั้งอยู่ทางทิศตะวันตกเฉียงใต้ของกัมพูชาคือ เสียมชวากะ หรือ เสียมศรีวิชัย ครั้งสมัยราชวงศ์ สุย ถัง เรียกว่า เชี๊ยโทวก๊ก หรือ นครดินแดง สถาปัตยกรรมของกัมพูชาสมัยก่อนเมืองพระนครล้วนแต่ได้รับไปจากศรีวิชัยตั้งแต่สมัยพระเจ้าชัยวรมันที่ 2 พ.ศ.1504 ราชทูตกรุงศรีวิชัยได้ไปเจริญสัมพันธไมตรีกับจักรวรรดิจีนได้กล่าวว่า ราชทูตกรุง ซิลิโฟซิ ได้กล่าวรายงานว่าประเทศของเขาคือ"เสียมหลอก็ก"แล้ว และราชวงศ์กษัตริย์ผู้สถาปนากรุงศรีอยุธยาสืบเชื้อสายมาจากพระเจ้าปทุมสุริยวงศ์ หรือ พระเจ้าสุริยวรมันที่1 แห่งราชวงศ์ไศเลนทร์
ถูกต้องเลยครับ บ้านผมเอง ภาคใต้บ้านเราเองครับ
อาณาจักรศรีวิชัย พระเจ้าแผ่นดิน ก็คือ ต้นตระกูลชัยวรมัน นั่นเองครับ
“เจนละ” ภาษาเขมรอีสานใต้ออกเสียงว่า “เจือนเลอ” แปลว่า “ชั้นบน” หมายถึง กลุ่มพวกราชวงศ์ ขุนนางสำคัญ เหล่าคนรับใช้ในวังจะมาจากฝั่งที่ราบสูงโคราชและลุ่มน้ำเจ้าพระยา ผ้าไหมเนื้อละเอียด ผ้าไหมยกดอก นุ่มหรือที่เรียกว่า ซำปวต/ซฺปวต กลุ่มาชาวบ้านชุมชนโบราณบ้านจารพัต ทอได้ละเอียด เบาบางมาก หรือบ้านอื่นเช่น บ้านตลุง และหลากหลายหมู่บ้านรู้จักทอผ้า มานานแล้ว แถบหัวเมืองอีสานใต้ค้นเจอว่าอยู่อาศัยก่อนยุคเหล็ก มีการถลุงเหล็กเป็นล่ำเป็นสัน คาราวานเกวียนขนข้าว ขนเกลือจากทุ่งกุลา
ปราสาทศีขรภูมิเริ่มก็เริ่มสร้างก่อนนครวัดเสียอีก แล้วจึงร่วมสมัยกับนครวัด เป็นศิลปะบาปวนและนครวัด เป็นช่างพื้นถิ่น เหมือนเช่นปราสาทพิมาย เรายังสังเกตการนุ่งผ้า ซึ่งก็สามารถบ่งบอกถึงยุคสมัยของศิลปะได้เช่นกัน กล่าวคือ
1) ลักษณะการนุ่งผ้าของพระศิวะบนทับหลังปรางค์ประธาน จะนุ่งผ้าโจงกระเบนสั้นที่เรียกว่า ซฺปวต จีบเป็นริ้วชักชายผ้าด้านหน้าออกเป็นวงโค้ง มีชายผ้ารูปคล้ายหางปลา ห้อยลงมาเป็นสองชั้น เป็นการนุ่งผ้าของบุรุษในศิลปะแบบนครวัด
2) ลัษณะการนุ่งผ้าของพระกฤษณะทับหลังปรางค์บริวาณที่ 1 เป็นศิลปะแบบนครวัด ซึ่งทำเลียนแบบ ประติมากรรมสมัยดั้งเดิมราวพุทธศตวรรษที่ 15 ในศิลปะบาแค็ง การนุ่งผ้าจีบเป็นริ้วชักชายผ้าออกมาเป็นวงโค้งมีอุบะสั้นๆห้อยประดับขอบผ้านุ่งเว้าลงมาที่หน้าท้อง การที่มีขอบผ้าเว้าลงมานั้นเป็นลักษณะการแต่งกายของบุรุษในศิลปะแบบนครวัดตอนต้น ซึ่งเป็นระยะแรกที่ยังนิยมเลียนแบบศิลปะแบบปาปวน ส่วนการนุ่ง ซฺปวต นั้นแบบจีบเป็นริ้วและชักชายผ้าด้านหน้าออกเป็นรูปวงโค้งประดับอุบะ มีชายผ้ารูปคล้ายสมอเรือสองชั้นห้อยอยู่ด้านหลัง เป็นการแต่งกายแบบนครวัดอย่างแท้จริง รวมไปถึงลักษณะของการสวมมงกุฎยอดแหลม สวมกรองศอรูปสามเหลี่ยม มีอุบะสั้นๆ ห้อยประดับและแต่งองค์ด้วยเครื่องประดับประเภทอื่น เช่น กระบังหน้า พาหุรัดก็ล้วนเป็นแบบอย่างของนครวัด ในภาพสลักของสิงห์และช้างคายท่อนพวงมาลัยรูปมกรคายนาค 5 เศียร สลักเป็นรูปกนกแทนรูปนากและแทรกด้วยลายใบไม้ม้วน สิงห์ในภาพสลักจะมีการสวมเครื่องประดับเป็นสร้อยคอแผ่นสามเหลี่ยมขนาดใหญ่ มีอุบะสั้นๆ ห้อยประดับ ลักษณะนี้เป็นที่นิยมกันในศิลปะนครวัด
3) ลัษณะการนุ่งผ้าของพระกฤษณะบนทับหลังปรางค์บริวาณที่ 2 เป็นการน่งุผ้าจีบเป็นริ้วชักชายผ้าออกมาด้านหน้า ค่อนไปทางขวา มีชายผ้ารูปคล้ายหางปลาสองชั้นห้อยประดับสวมมงกุฏยอดแหลม ในการสังเกตจะพบว่าภาพสลักบนศิลาทับหลังรูปพระกฤษณะประลองกําลังกับสัตว์นี้ น่าจะทําสืบต่อมาจากศิลปะแบบปาปวน โดยดูจูากการนุ่งผ้าที่ชักชายผ้าด้านหน้าออกมาเป็นรูปวงโค้งก่อน ถือเป็นลักษณะของการแต่งกายของบุรุษในศิลปะแบบปาปวน แต่ก็ยัง มีศิลปะของนครวัดเข้ามาปนในรูปแบบของการมีชายผ้ารูปสมอเรืองสองชั้นแบบนครวัดเข้ามาปน นอกจากนี้ยังมีลักษณะของลายที่แปลกและแตกต่างออกไป คือ การสลักรูปสิงห์มีปีกซึ่งไม่ค่อยเห็น โดยทั่วไป รวมทั้งเทพรําภายในซุ้มนุ่งผ้าเลียนแบบบุรุษสมัยปาปวน คือ นุ่ง ซฺปวต สั้นเป็นริ้วขอบผ้านุ่ง ด้านล่างเป็นเส้นเฉียง ขอบชายผ้าด้านบนวาดขึ้น สูงขึ้นทั้งสองข้างของชายโครงมองเห็นหน้าท้องเว้าลึกและชักชายผ้าด้านหน้าออกมาเป็นรูปวงโค้งค่อนไปทางขวา มีลักษณะคล้ายรูปเทพรําบนทับหลังที่ปราสาทหินพิมาย มีผู้ให้เหตผุลว่าปราสาทน่าจะสร้างมานานตั้งแต่สมัยปลายปาปวนต่อสมัยนครวัดตอนต้น ส่วนภาพเทพธิดานั่งชันเข่าที่มุมทั้งสองข้างของทับหลังนุ่ง ผ้าเว้าลงที่หน้าท้อง ชักชายผ้าออกมาทางด้านซ้าย ยาวมาเป็นลักษณะของศิลปะนครวัดตอนต้น
th-cam.com/video/HqnbOkgMsQ0/w-d-xo.html
ประมาณนาทีที่ 5 ผ้ายกทอราชวงศ์มหิธรปุระครับ
th-cam.com/video/RgLN1YLJG_E/w-d-xo.html
ผ้าไหมที่นิ่มๆครับ
ช่วงเป็นเด็กเมื่อห้าสิบก่อน ผมเคยอาศัยที่สุรินทร์ เคยเห็นชาวกวยรึกูยใช้ขวานจาบต้นไม้ที่เป็นต้นไม้ทั้งต้นทำเป็นแผ่นกระดาน ด้วยความเป็นเด็กผมยังคิดว่าทำไมเขาไม่ใช้เลื่อยจะง่ายกว่า ผมยังสงสัย จนได้ฟังคลิปนี้ถึงใจ คงเป็นปัญญาสืบต่อกันมา
พระนครก็ต้องล่มสลายเพราะอยุธยาเราไปกวาดเขามาจบความรุ่งเรืองไปตลอดกาล และ ถึงเวลาอยุธยาเราก็โดนพม่ามากวาดจนล่มลสายเช่นกัน กฏแห่งสรรพสิ่งมีอยู่แล้วก็ไม่มี อนิจจัง
โดนพม่าตีแตกแต่ก็กู้กลับมาได้ ผิดกลับเขมร เหมือนไม่ใช่คนของพระนครจริงๆ ไม่มีอะไรเลยหลังจากพระนครล่ม
ให้เทิ่ยวฟรียังไม่เอาเลยเสียเวลาเปล่าๆเขมรมันร้ายจะตายไปหลอกนักท่องเที่ยวฝรั่งจนเขากลัวรีบกลับมาไทย
ชอบช่องนี้สอาดไม่บิดเบือนให้ผิดจากความเป็นจริงขอชื่นชมจากใจ
ขอบคุณมากค่ะ
ของใช้สมัยก่อนพันปี
กะลามะพร้าว เอามาทำ ทะนานตวงข้าวสาร ทำทัพพี ทำขันกินยา น้ำร้อน
หม้อดินทำจากดินเหนียวเผา ไว้ต้มยา หุงข้าว ต้ม แกง
หม้อทองเหลือง หุงข้าว ทำขนมหวาน
หล่อกระทะใหญ่
หญ้าคา ใบตาล มุงหลังคา
ตีเหล็กได้ ทำมีด ทำขวาน สิ่ว มีด
เงิน ทอง ทำเครื่องประดับ ทำเทวรูป แกะเครื่องเงินทอง เครื่องทอผ้า
เครื่องทองเหลือ แต่งช้าง ม้า
ทองเหลือ กระดิ่งคอ วัว ควาย
ฯลฯ นี้คือสิ่งที่คนโบราณทำได้เมื่อพันปี
ขอบคุณมากเลยค่ะ
@@user-jp7ok2rx4e ขอมหรือเขมร และ ไทยตกเป็นเมือขึ้นญี่ปุ่นตอนไหน เรียนมาบ้างมะ
ขอมมากครับผมเป็นเขมรเข้าไจครับ❤❤
สยอง..ตกใจ..เมื่อได้ยินเอาถุงนํ้าดี...เอาไปทำอะไรครับ
ชอบฟังประวัติศาตรครับ ได้ความรุ้ดีและ แอดมินเสียงเพราะมาก แต่ผมข้อคิดเห็นแย้งนิดหน่อย ตรงที่บอกว่า เสียมคือ สุโขทัย ผมว่าไม่ค่อยสอดคล้องกับ เวลาในขณะนั้นนัก เริ่มจาก ภาพสลัก เสียมกุกกำแพง นครวัต ซึ่งเกิด ในราว พศ 1650 เกิด ก่อน สุโขทัย ( พศ1800) ร้อยกว่าปี (อจ สุจิต วงษ์เทศ บอกว่า ศูนย์กลาง สยามตอนนั้นอยู่ที่ เวียงจันทร์ ) โจวต้า กวาน ไปถึง พระนคร 1836-37 เกิดขึ้นหลัง สถาปนา สุโขทัย 36 ปี ซึ่ง ในสมัยก่อนแทบเป็นไปไม่ได้เลยที่ สุโขทัย จะพัฒนาบ้านเมืองได้รวดเร็วจนมีความสำคัญกับชาว พระนคร ขนาดนั้น และ ชาวเสียม ที่ไปอยู่ พระนคร น่าจะเกิดก่อน ปี 1800 (สถาปนา สุโขทัย)ครับ ขอขอบคุณ ท่านแอดมิน ที่นำเรื่องราวดีๆมาให้รับฟังนะครับ ขอบคุณมาก ครับ
เขาเป็นญาติกันหมดครับ ละโว้ทัพบก ศรีวิชัยกองทัพทะเล สยาม กษัตริย์สยามก็คือคนที่ปกครองพระนครยุคปราสาท นครวัดนครธรรม ต่อมาย้ายเมืองหลวงมาอยุธยา สืบต่อกันมาเรื่อยๆจนปัจุบันคือไทยแลนด์นี่แหละ ยุคก่อนปกครองด้วยกษัตริย์มีชนชั้นวรรณะชัดเจน ภาษายังมีวรรณะเลย มคธหรือบาลีใช้ในพระศาสนา สันสกฤตใช้ในราชวงศ์.ภาษาขอมใช้ในราชการ ซึ่งกล่าวมาทั้งหมดคืออยู่ภายใต้การปกครองของกษัตริย์สยาม ตั้งแต่ฟิลิปปินส์จรดอินเดียมีชนเผ่าเป็นร้อยๆ มอญ กูย ไทลื้อ ล้วนเคยเป็นสยามทั้งสิ้นไม่งั้นจะมีคนไทกระจายอยู่บริเวณนี้หรอ แตกหน่อมาจากสยามทั่งสิ้น ส่วนเขมรมีกระจุกเดียวอยู่เมืองกัมโพช สืบเชื้อสายมาจากทาสเป็นแค่ชนเผ่าคนกัมพูชาก็คนสยาม ทาสเขมรพึ่งมีประเทศเมื่อเขมรฆ่าคนกัมพูชาเมื่อไม่กี่สิบปี ศาลโลกให้กัมพูชาเป็นโจทย์เขมรเป็นจำเลยเพราะคนละเผ่าพันธุ์กัน
เล่าน่าฟังมากๆค่ะ
ขอบคุณมากค่ะ
ราชวงศ์ หยวน(มองโกล)
เสียดายไม่มีเล่าถึงการแกะสลักและวิธีการของช่างฝีมือใช้เครื่องมืออะไรบ้างในการแกะสลักภาพนูนต่ำ นูนสูง รวมถึงวิธีการก่อสร้างหรือการซ่อมบำรุงปราสาทนะครับ
เค้าน่าจะไปตอน ทุกอย่างมันเสร็จแล้ว !! เพราะบันทึกเมื่อ700 ปี แต่ปราสาทสร้าง 1 พันปีแล้ว ผ่านมาหลายรุ่น ซึ่งคนเขมรปัจจุบันซ่อมปราสาทไม่เป็น เรียงหินคืนยังไม่ตรงล็อคเลย น่าจะไม่มีความรู้ดั้งเดิม ต้องขออินเดียมาซ่อมให้😂
คำถามนี้ ทำให้คิดว่าทำไมโจวต้ากวานจึงไม่บันทึกการปราสาทขอม เป็นไปได้หรือไม่ว่า ขอมอาจจะไม่ใช่ผู้สร้างปราสาท ปราสาทโบราณ นี้อาจสร้างมาตั้งแต่สองพันกว่าปีมาแล้ว ตั้งแต่กษัตริย์ในแคว้นโบราณสร้างเพื่อนำพระบรมสารีริกธาตุของพระพุทธเจ้ามาประดิษฐไว้ที่บ้านเมืองของตน หรือ เขาสร้างตั้งแต่ศาสนาฮินดูครองโลก พระพุทธเจ้าในศาสนาพุทธมาสอน ที่มีบางส่วนที่สำคัญที่หักล้างศาสนาฮินดู (เดินปราสาทจะมีศิวลึง ให้คนบูชา และชาวบ้าน ให้ หญิงสาวต้องไปเสียพรหมจรรย์ให้พราหม ฤาษี นักบวชก่อน ผู้หญิงต้องมีทรัพย์สิน เงินทอง ไปให้ผู้ทำพิธีเปิดบริสุทธิ ถือว่าเป็นการหลอกลวงชาวบ้าน และอาจจะมีหลายอย่างที่สอนขัดแย้งกับศาสนาพุทธ) เป็นไปได้ที่ปราสาทขอมในเขตประเทศไทยปัจจุบัน ศิวลึงถูกนำไปทิ้งทำลาย และนำพระพุทธรูปมาบูชา สักการะแทน)
อาจารย์สุจริต..ผมติดตามท่านมานานแล้วครับ
หมู่บ้านของคนเสียม หรือ คนสยามอยู่ ในคลิปนี้มีการสู้รบกัน ทำให้ที่ตรงนั้นต่อมาเงียบ ว่างเปล่า ไม่มีใครอยู่ จะเป็นไปได้มั๋ยว่าที่ตรงนั้นคือเสียมเรียบ คือคนเสียมถูกคนเขมรฆ่าทิ้ง ที่เหลือก็คงจะหนีกลับสยาม (คนเสียมเก่งทั้งค้าขาย ปลูกหม่อนเลี้ยงไหม ทอผ้าไหม ตัดเย็บเสื้อผ้า ทำให้มีรายได้มาก คนในพื้นที่จึงเกลียดคนเสียม โจรจึงเข้ารบ ต่อสู้ เพื่อแย่งทรัพย์สินของคนเสียม)
คำว่าเสียมคือสยาม Siam เขมรออกเสียงสยามว่าเสียม
ถูกต้องครับ เคยไปเที่ยวนครวัด เมื่อปี 2552ไกด์ชาวเขมรยังเล่าให้ฟังเลย ว่าที่ตั้งชื่อเมืองว่า " เสียมเรียบ เพื่อเป็นการข่มนาม ชาวเสียม ที่ถูกฆ่าตายหมดเรียบ สมัยพระเจ้าแตงหวานของเขมร
ชอบมากครับ เสียงดี ถ่ายทอดดี😁
ขอบคุณมากค่ะ
เที่ยวกรุงสุโขทัยบ้าง
ตอนเด็กๆได้ยินผู้ใหญ่บอกเด็กๆรุ่นเราว่าอย่าไปเล่นไกลๆเดี๋ยวคนแปลกหน้าจะมาจับไปกินบี(กินบี..อีสาน/เรียกน้ำดีว่า..บี)
ขอบคุณค่ะ
ถูกต้องเลยครับ.. ตอนเด็กๆก็ได้ยินเหมือนกัน..ตอนนี้60ปีแลัว..
***แปลภาษาถิ่นไปพร้อม..คำว่าน้ำ"ดี"ในภาษาไทย..คำอีสานหรือลาวเรียก น้ำ"บี"(อย่าไปเล่นไกลจากพ่อแม่เขาจะมากินบีเด็กน้อย)55😊❤
ขอบคุณมากครับ..คุณโยม
(เสียมเรียบ+ชี่อที่ถูกต้อง+เมีองเสียมราษ+เมีองคนชาวเสียม)+(นครธม+ชี่อที่ถูกต้อง+นครธรรม+เมีองแห่งธรรมมะ)
เสียมคือไทย
เสียม..คำนี้สำเนียงเขมรเรียกน่ะครับ..ซื่งหมายถึง คนสยาม ครับ ก่อนเราจะเปลี่ยนเป็น ไทย ในปัจจุบันน่ะครับ..
เสียงน่าฟังมาก
ขอบคุณมากเลยนะคะ
Super Like for both the interpreter and story-teller. Thank you.
ขอบคุณมากเลยค่ะ
สนุกครับ
เรื่องที่เจ้าจามบอกให้ส่งบรรณาการเป็นถุงน้ำดี ผมว่ามันเป็นนโนบายริดรอนกำลังพลของทางอาณาจักรพระนคร
ขอบคุณมากค่ะ
สนุกมากค่ะ
ขอบคุณมากค่ะ
ขอบคุณมากครับ
ขอบคุณมากๆเช่นกันค่ะ...
เสียมคือสุโขทัยหรือ..ไม่น่าใช่
ขอบคุณครับ
ขอบคุณค่ะ
ขอม ไม่ใช่ เขมร.
ชอบฟังมากค่ะอาจเป็นบรรพบุรุษของเราด้วยนะคะ
ขอบคุณมากค่ะ....
ขอมคือเชียงแสนล้านช้างโดนไลที่ตอนสร้างเมืองเชียงเลยลงมารวมกับทราวดีลพบุรี/ลพบุรี,,อู่ทอง,ลำพูน,เกิดสุโขทัย,และกำพุชาสินเชียงแสนสิน,เกิดเชียงใหม่,อยุธยา,กธ,กทม
เสียมไม่ใช่สุโขทัยครับ แต่เป็นกลุ่มที่มาจากลุ่มน้ำโขง มาอาศัยอยู่ที่สุพรรณ
ผมเข้าใจว่าเป็น โยนกเชียงเเสน
เข้าใจเหมือนค่ะเสียมไม่สุโขทัย น่าจะเป็นแถว อีสานใต้ อิงความคิดมาจาก การปลูกหม่อนเลี้ยงใหม่ ไหมขึ้นสุรินทร์บุรีรัมย์ และเป็นลูกหลาน ลุ่มแม่น้ำโขงเรามีเรื่องเล่า มากมาย จากผู้เฒ่า เก่ง ปลูกฝ้าย ท้อผ้าฝ้าย ปลูหม่อนเลี้ยงไหม ทอผ้าไหม และลายผ้า เราจะไม่ใช่ลายไทย เป็นลานมาจากธรรมชาติเช่นลายน้ำไหล
ถ้ายุคโจวตเากวาน พวกเสียม ยามภาษาจีน คือพวกสุพรรณะูมิ ที่มีการรวมตัวพวกไทกับละโว้ พวกหลัวหูหรือละโว้ชนะพวกไทกลุ่มหนึ่งจีงได้รวมตัวมาอยู่สีพรรณภูมิ ก็เป็นมิตรกับพวกทวารวดี ร่วมกันตีเมืองกัมพุเทศ. แต่ทัพชัยวรมันที่7 มากกว่า ยังพ่ายไป จนยุคหลังพระนครไม่แกร่ง. ทำให้พวกเสียมมีกำลังมากขึ้น เสียนแดนใติก็นะจะมาเพิ่มกับพวกสุพรรณและทวารวดี เสียมมีหลายกลุ่ม ต่อมาได้วิเคราะห์กันว่าทั้งพวกเสียม ต่างๆ คือพวกพูดภาษาไท กะได
โปรดเข้าใจนะครับว่าโจวต้ากวนไม่ได้แค่บรรทึกแต่เขาวาดภาพไว้ประกอบด้วย. จึงทำให้รู้แหล่งข้อมูลสถานที่ ที่บรรทึกไว้ด้วย
@@yodrakinkhum4607 ใช่ เสียมไม่ใช่ลาวแน่นอน เพราะเเยกออก ลาว เป็นอีกกลุ่ม ระบุด้วย พวกเสียมอยู่ที่ลุ่มแม่น้ำเจ้าพระยาอยู่แล้ว ถ้าว่ามีการเคลื่อนย้ายกันมา ไม่ว่ามอญ เขมร จาม ไท มีการโยกย้ายกันอยู่แล้ว เหลือเพียงชาวซาไกที่อยู่มานานกว่าที่นั้นๆ
ถ้าทุกคนสงสารบรรพบุรุษเราดั่งเดิม โปรดช่วยกันนำเสนอให้ทุกคนได้รู้ว่า ไม่มี เหมนโบราณ เหมนถูกเกณฑ์มาใช้แรงงานในเมืองพระนครสยามโบราณ มีแต่ สยามโบราณ เหมนไม่มีกษัตรย์ สยามโบราณมีกษัตรย์ คนกัมบูซาดั่งเดิมมีเชื้อสายสยามโบราณ โดนค่าล้างเผ่าพันธุ์เกือบ3ล้านคน เป็นคนละกลุ่มกับ กะเซากะแอม เหมน ดีเอ็นเอ มาทางชวา สยามโบราณ ถูกตัดขาดกับสยามปัจจุบัน ถูกบิดไปเป็นเหมนโบราณเพราะถูก หรั่งเศษ ล่าอาณานิคมไปแล้ว อีกทั้ง นัก วชก กับ รบฑยสถ เราโยงข้อมูลเอื้ออะไรบางอย่างกะเหมน ทำให้เราหาตัวตนไม่เจอ แต่เป็นประโยช์หวานหมูกับเหมน แทน จึงอ้างทุกอย่างของเรามาจากเขา ทั้งๆทุกอย่างที่เหมน ถือครองทั้งหมด เป็นของบรรพบุรุษเราในอดีต
อยากรู้ว่าตัวหนังสือเขมรที่ใช้ในปัจจุบันเหมือนหรือคล้ายอักษาขอมหรือไม่ ใครช่วยตอยที
ไม่ใช่ค่ะ ไม่เหมือนกัน
ขอมเป็นชนชั้นปกครองและใช้ภาษาขอมสื่อสารกับเขมรซึ่งเป็นทาสในสมัยนั้นและเขมรก็เอาภาษาขอมมาประยุกต์ใช้มาถึงทุกวันนี้ให้ลองเอาภาษาขอมตั้งแล้วเอาภาษาเขมรมาเปรียบเทียบดูแลัวจะเข้าใจ ซึ่งจารึกที่นครวัดเป็นภาษาขอมโบราณเพราะผู้ที่ปกครองในสมัยนั้นต้องใช้ภาษาของตนเองโดยไม่ใช้ภาษาที่ทาสใช้กัน
คล้ายกัน ยิ่งหลังนครวัดยิ่งคล้าย
12.11 เรื่องการอาบน้ำในสระส่วนตัว น่าจะจริง มีข้อมูลการสำรวจธรณีวิทยารอบๆนครวัตนครธม พบการจัดสรรพื้นที่พักอาศัยพร้อมมีสระน้ำในที่แต่ละผืนเป็นตารางสัดส่วนเป๊ะมาก
ขอบคุณมากค่ะ
เหล็กศักสิทธิ์นี่ใช่ตะกรุตหรือเปล่าครับ
จ้านเฉิงในปัจจุบันคือเมืองอะไร
เหล็กศักดิ์สิทธิ ตามความเชื่อ. คือเหล็กไหลนั้นเอง😊😊
ขอบคุณค่ะ สำหรับข้อมูล
ตระกรุด ทุกวันนี้คนไทยยังฝังตระกุดโลหะไว้ตามร่างกาย การฝังโลหะเป็นเรื่องธรรมดาของคนอยุทธยา นอกจากตระกุด ก็มีฝังมุก มุกกระพรวน มีเสียงกุรุ๊งกริ๊งด้วย
แต่เราคิดว่าน่าจะเป็นตะกรุด
ตะกรุดก็เป็นได้ เหล็กไหลก็เป็นได้
อาบน้ำในสระ ก็คล้ายๆกับคนไทย อาบน้ำในคลอง ในสระน้ำละแวกบ้าน ส่วนคนมีอันจะกินก็จะมีทาสหาบน้ำใส่ตุ่มให้อาบ ส่วนคนจีนคงแบบหนังจีนมาขุดบ่อ ตักใส่ถังมาอาบ แต่ 2-3 วันอาบที ไม่บ่อยแบบคนเอเชียตะวันออกเฉียงใต้.
ก็นั่นคนสยามทั้งหมด ตอนนั้นพวกจามยังเป็นทาสสยาม พอโดนล้างบาง ตรงนั้นพวกจามเรียกเสียมเรียบ แล้วถึงเกิดราชวงศ์เขมร หลับตาฟังอีกทีทั้งหมด ชาวพระนครมันสยามชัดๆเลย
เกมร ตาญ อัญ คชต ศรีศิขเรศวร , กมร ตาญ อัญ คชต, กัมรเตง อัญ คชต
ในพระราชพิธีต่างๆในสมัยนั้น
มีการแสดง หรือมหรสพอะไรบ้างครับ เช่น การแสดงโขน หรือบรรเลงดนตรีปี่พาทย์ บ้างไหมครับ
ที่เห็นๆ
มีเจรียงอาใย
เจรียงพิน
Yike
ระบำหลายชนิดมาก
จิตร ภูมิศักดิ์
คนๆเดียว เป็นต่างชาติด้วย บันทึกเรื่องราวต่างๆ เชื่อถือได้ไหมนี่
เขาไปเป็นคณะไปหลายคนไปอยู่ปีกว่าน่าจะมีความเป็นจริงอยู่บ้างอย่างเช่นเตาที่มีหินสามเส้าตอนผมเป็นเด็กก็เคยใช้ต่อมาก็ใช้เป็นเหล็กสามขาแทนครับ
เขามาเป็นคณะมาอยู่ปีกว่าน่าจะจริงบ้างละ
เหมือนกับ บันทึก หมอบรัดเลย์ มิชชันนารี ..ที่มาอยู่อยุธยานั่นแหละ เค้าอยู่เสรี คล้ายเป็นแขกบ้านเมือง มาค้าขาย ก็อยู่ปกติ
ของจีนบันทึก เค้ามีต้นฉบับของจริงด้วยสิ
สวัสดีครับท่าน admin ตรงนาทีที่ 9 นี้ ที่เป็นที่มาของคำว่า เสียมเรียบ หรือเปล่าครับ ?
เดิมเรียกว่าเสียมราช เพิ่งจะมาเรียกเป็นเสียมเรียบในสมัยฮุนเซนเป็นนายกรัฐมนตรี เพราะเสียมราชหมายถึงสยามยิ่งใหญ่ ฮุนเซนมาเปลี่ยนชื่อเรียกเป็นเสียมเรียบเพื่อจะเปลี่ยนความหมายเป็นสยามพ่าย
เปิบข้าว
SRIWIJAYA BUDDHA EMPIRE 💪🔥💪🔥
เหล๊กศักดิ์สิทธิคือเหล็กไหล..กระโหลกคือกระดูกมิใช่เหล็ก
Claimbodia.
หลงเสียงบรรยายฟังจนถึงตอนสุดท้าย🤔😁😍
ขอบคุณมากเลยค่ะ
เหล็กศักสิทธิ์ น่าจะเป็นเหล็กไหล
ขอบคุณค่ะ
มันอยากเป็นอมตะหรือเปล่า ปล้นอวัยวะ เหมือนสมัยจีนโบราณตามหาส่วนผสมทำยาอมตะ
แบบนี่น่าฟังครับ เสียงเพราะดี อันก่อนหน้า หน้าปกเป็นประวัติศาสตร์กัมพูชา เขมรโบราณอะไรนั่น ผมเลยไม่ได้เปิดฟังสักแอะ เพราะถือว่าช่องนั้นๆยืนยันว่าเขมรคือกัมพูชาปัจจุบัน
ถ้าเป็นเขมรโบราณ ก็โอเคครับ เพราะไม่รู้ว่าใครเป็นใคร มีเกือบร้อยเผ่าพันธุ์ ไม่รู้ว่าใครเรียกใครว่าเป็นเขมร ใครเป็นกษัตริย์ปกครองอาณาจักรไหน ก็ไม่รู้กัน เพราะภาษาก็เหมือนๆกันหมด
เหล็กศักดิ์สิทธิ์คือเหล็กไหล
เหล็กไหลมากกว่า เป็นความเขื่อดั่งเดิม
นครวัดของสยามมาก่อนเขมร
+55555😂😂😂😂