Йа Аллах1 ма дукх моастаг1и бакх вей!! Ма 1овдал нах дукх бакх вейна юкъе!!! Ма ша Аллах1 са вежари,я очень кайфую от этих новостей!!! Хьара Г1алг1ай хал вез дог лазаш,а русским ингушам желаю скорейшего ухода из нашей республики!!!🎉🎉
Эксперты-астрономы астроклуба "Альфард" исследуют тайны древних ингушских храмов на вершинах Столовой горы, утверждая, что они служили обсерваториями исключительно у г1алг1а. В своих выступлениях и в данном репортаже астрономы-любители, включая Магомеда Бокова, Микаила Тимурзиева, Магомеда Батыжева и Ислама Кодзоева, делятся своим опытом: астрономический клуб продолжает функционировать и раскрывать новые грани нашего культурного наследия. Параллельно и в тандеме с этнографами, историками, учеными и исследователями, такими как Танзила Чабиева (кандидат исторических наук, историк, этнограф, и член РАН), Берснако Газиков (историк), Танзила Гогиева (этнограф, историк, научная сотрудница Ингушского научно-исследовательского института имени Чаха Ахриева), Якуб Гогиев (этнограф и историк), Борис Резванцев (археоастроном), Бузуртанов Руслан (Кавказовед и исследователь) и многие другие, также, основываясь на литературных источниках, подтверждается: на Столовой горе, на исключительно ингушской территории с тысячелетней историей, находились храмы, построенные только ингушами (сообществами г1алг1а), которые использовались как астрономические обсерватории. Наше экспертное мнение, подкрепленное полевыми исследованиями и научными фактами, усиливает понимание, что эти храмы служили не только религиозными, но и научными центрами, раскрывающими древние астрономические знания нашего народа. То есть, ни один соседский народ у ингушей (г1алг1а) к этой культуре и землям отношений не имеет вообще. Соседние народы, такие как чеченцы и осетины, не имеют прямого отношения к астрономическим храмам на Столовой горе. Эти храмы были исключительно построены ингушами и использовались как обсерватории. Однако другие народы могли позже адаптировать определённые культурные практики и знания. Важно подчеркнуть, что именно ингушская культура и научное наследие сыграли ключевую роль в развитии этих уникальных сооружений, которые также повлияли на соседние народы, которые адаптировали ингушские практики и культурные элементы.
Впервые объединяет ингушей и чеченцев термином Вайнах (дериватив ингушского вейнах)- Яковлев. Он возглавлял комиссию, цель которой была политической, растворить ингушей. Эта комиссия исключила бацбийцев из нахских языков, объединив чеченцев и ингушей вместе в 1940е годы. Мальсагов пишет статьи об объединении ингушского и чеченского языков, что является абсурдом по определению и антинаучной тенденцией, тк сливать два языка с разными корнями в один является преступлением. Это невозможно по своей сути. Любой лингвист сегодня скажет то же самое. Так и появился чечено-ингушский язык, диалект и прочий бред и общий термин вайнах для соседей, который навязался и укрепился у многих людей сейчас. Слияние воедино является тактикой для дальнейшего развития идеи и планов, навязанных извне. Яковлев составляет синтаксисы литературных ингушского и чеченского языков для дальнейшего слияния. Для слияния используют диалекты. Диалекты бывают у языков которые вышли из сильного синтетизма, и когда они выходят, то они не могут не распаться на диалекты одного языка. И язык из которого произошли эти диалекты - ингушский. Сам ингушский язык сформировался до нашей эры, литературный язык уже имел сильную основу. Об этом пишет Дж. Николс, профессор филологии из сша, за последние 40 лет выпушены работы по чеченскому и ингушскому языку. Это два совершенно разные по основе языка. Если есть диалекты, другие языки, которые основывались на базе ингушского, всегда имеют в своем составе структурно-семантические признаки которые указывают на то что языки эти производные одного языка - ингушского. И на этих диалектах возник мялхинский, чеченский, бацбицкий, аккинский и тд. Чеченский язык породил 1-2 диалекта. Кистинцы до этого фокуса называли себя вей нах, все кистинские сообщества ранее входили в г1алг1айче. Ингуши знали что это представители одного из сообществ ингушей. А сегодня, благодаря тому, что они находятся рядом друг с другом, и, зная, что это ингушские диалекты, даже некоторые дагестанские производные, ТЕРРИТОРИАЛЬНО и со временем, перешли на чеченский язык через рынок Хасавюрта. То есть были нахские, а стали вайнахские, чтобы присоединить чеченцев. Так и пошла байка после 38-41 годов прошлого века, сейчас перешли автоматом к чеченцам и выдаются за чеченские диалекты, хотя база невооруженным взглядом даже лингвиста видят это и подчеркивают сейчас. Л.Тариева Помимо этого, помните, что алфавит Мальсагова был применен для создания чеченской письменности
@@hairmestoy7950 вы пока сидите со своими разрешениями, ваши соседи разворовывают и гадят. На собственность никто не претендует, спокойнее относитесь к работам людей и не ставьте палки в колеса.
Радуюсь за каждый шак мой дорогие Г1алг1ай ингуши, какие вы умники😊 Ма щаАллаh😊
Молодцы!
Молодцы.
Дала аьттув болба шун!👍
Процветания вам и нам!🎉 радуюсь что у нас есть такие как вы😍 может когда-нибудь если будет такая возможность я к вам присоединюсь 🥹
Аллахо аьттув бокхалба шун!
❤
Йа Аллах1 ма дукх моастаг1и бакх вей!! Ма 1овдал нах дукх бакх вейна юкъе!!! Ма ша Аллах1 са вежари,я очень кайфую от этих новостей!!! Хьара Г1алг1ай хал вез дог лазаш,а русским ингушам желаю скорейшего ухода из нашей республики!!!🎉🎉
Пусть остаются г1алг1ай ,а «ингуши» уходят !
Эксперты-астрономы астроклуба "Альфард" исследуют тайны древних ингушских храмов на вершинах Столовой горы, утверждая, что они служили обсерваториями исключительно у г1алг1а. В своих выступлениях и в данном репортаже астрономы-любители, включая Магомеда Бокова, Микаила Тимурзиева, Магомеда Батыжева и Ислама Кодзоева, делятся своим опытом: астрономический клуб продолжает функционировать и раскрывать новые грани нашего культурного наследия.
Параллельно и в тандеме с этнографами, историками, учеными и исследователями, такими как Танзила Чабиева (кандидат исторических наук, историк, этнограф, и член РАН), Берснако Газиков (историк), Танзила Гогиева (этнограф, историк, научная сотрудница Ингушского научно-исследовательского института имени Чаха Ахриева), Якуб Гогиев (этнограф и историк), Борис Резванцев (археоастроном), Бузуртанов Руслан (Кавказовед и исследователь) и многие другие, также, основываясь на литературных источниках, подтверждается: на Столовой горе, на исключительно ингушской территории с тысячелетней историей, находились храмы, построенные только ингушами (сообществами г1алг1а), которые использовались как астрономические обсерватории. Наше экспертное мнение, подкрепленное полевыми исследованиями и научными фактами, усиливает понимание, что эти храмы служили не только религиозными, но и научными центрами, раскрывающими древние астрономические знания нашего народа. То есть, ни один соседский народ у ингушей (г1алг1а) к этой культуре и землям отношений не имеет вообще.
Соседние народы, такие как чеченцы и осетины, не имеют прямого отношения к астрономическим храмам на Столовой горе. Эти храмы были исключительно построены ингушами и использовались как обсерватории. Однако другие народы могли позже адаптировать определённые культурные практики и знания. Важно подчеркнуть, что именно ингушская культура и научное наследие сыграли ключевую роль в развитии этих уникальных сооружений, которые также повлияли на соседние народы, которые адаптировали ингушские практики и культурные элементы.
Доахди шо Дал! Кьаман сий да шо
Даьл раьз хайла шон!!! Дал ха йаха йойла шин!!!
Болх беркате хилба шуна.
Только вперед!
Дал аьттув боаккхалба шун вей къаман пейдане хал
Можно договориться с библиотекой чтобы давали им помещение для астровстреч в определенное время, один или два раза в неделю. Я серьезно.
Помимо этого, помните, что алфавит Мальсагова был применен для создания чеченской письменности
да, поскольку до этого, там не было ни малейшего намека на письменность) впрочем, как и с остальным наследием.
Дал тlехье даькъал беркате йол вай а вай мехка а ❤Амин ❤Дал зулма лорболб вай мохк а вай къам а ❤
Впервые объединяет ингушей и чеченцев термином Вайнах (дериватив ингушского вейнах)- Яковлев. Он возглавлял комиссию, цель которой была политической, растворить ингушей. Эта комиссия исключила бацбийцев из нахских языков, объединив чеченцев и ингушей вместе в 1940е годы. Мальсагов пишет статьи об объединении ингушского и чеченского языков, что является абсурдом по определению и антинаучной тенденцией, тк сливать два языка с разными корнями в один является преступлением. Это невозможно по своей сути. Любой лингвист сегодня скажет то же самое. Так и появился чечено-ингушский язык, диалект и прочий бред и общий термин вайнах для соседей, который навязался и укрепился у многих людей сейчас. Слияние воедино является тактикой для дальнейшего развития идеи и планов, навязанных извне. Яковлев составляет синтаксисы литературных ингушского и чеченского языков для дальнейшего слияния. Для слияния используют диалекты. Диалекты бывают у языков которые вышли из сильного синтетизма, и когда они выходят, то они не могут не распаться на диалекты одного языка. И язык из которого произошли эти диалекты - ингушский. Сам ингушский язык сформировался до нашей эры, литературный язык уже имел сильную основу. Об этом пишет Дж. Николс, профессор филологии из сша, за последние 40 лет выпушены работы по чеченскому и ингушскому языку. Это два совершенно разные по основе языка. Если есть диалекты, другие языки, которые основывались на базе ингушского, всегда имеют в своем составе структурно-семантические признаки которые указывают на то что языки эти производные одного языка - ингушского. И на этих диалектах возник мялхинский, чеченский, бацбицкий, аккинский и тд. Чеченский язык породил 1-2 диалекта. Кистинцы до этого фокуса называли себя вей нах, все кистинские сообщества ранее входили в г1алг1айче. Ингуши знали что это представители одного из сообществ ингушей. А сегодня, благодаря тому, что они находятся рядом друг с другом, и, зная, что это ингушские диалекты, даже некоторые дагестанские производные, ТЕРРИТОРИАЛЬНО и со временем, перешли на чеченский язык через рынок Хасавюрта. То есть были нахские, а стали вайнахские, чтобы присоединить чеченцев. Так и пошла байка после 38-41 годов прошлого века, сейчас перешли автоматом к чеченцам и выдаются за чеченские диалекты, хотя база невооруженным взглядом даже лингвиста видят это и подчеркивают сейчас.
Л.Тариева
Помимо этого, помните, что алфавит Мальсагова был применен для создания чеченской письменности
Люблю ГАЛГАЙЧЕ, делаю Дуа за ГАЛГАЙЧЕ. Да возрадится ГАЛГАЙЧЕ. Амин. Амин. Амин.
Вы узучаете эти т.н. храмы не спрося у тех кто их строил а точнее у их потомков...
@@hairmestoy7950 вы пока сидите со своими разрешениями, ваши соседи разворовывают и гадят. На собственность никто не претендует, спокойнее относитесь к работам людей и не ставьте палки в колеса.
👍
👍