ฝัง
- เผยแพร่เมื่อ 18 ม.ค. 2018
- ตำนานมีกล่าวไว้ว่าสมัยโบราณหลายพันปีมาแล้ว ในนครตักกะศิลาเชียงรุ้งแสนหวีฟ้ามหานคร. พระมหากษัตริย์แห่งนครนั้นถึงแก่สวรรคต ตามธรรมเนียมต้องอัญเชิญพระศพออกไปฌาปนกิจที่ทุ่งหลวง ในครั้งนั้นพระมหาเทวีให้จัดการพระศพตามโบราณประเพณี ได้แห่พระศพออกจากพระราชวังไปยังทุ่งหลวงเพื่อถวายพระเพลิง
ขณะนั้นมีนกสักกะไดลิงค์ หรือนกหัสดีลิงค์ซึ่งกินเนื้อสัตว์เป็นอาหารบินมาจากป่าหิมพานต์ นกได้เห็นพระศพก็คิดว่า เป็นอาหารของเขา จึงบินโฉบลงมาเอาพระศพกลับรังไปกิน เมื่อพระมหาเทวีเห็นเช่นนั้นก็ประกาศหาคนไปต่อสู้กับนกหัสดีลิงค์เพื่อเอาพระศพคืนมา ชาวบ้านทั้งหลายก็อาสาต่อสู้นกหัสดีลิงค์แต่ก็สู้ไม่ได้ ถูกนกหัสดีลิงค์จับกินหมด ในครั้งนี้ ธิดาแห่งพญาตักกะศิลาจึงเข้ารับอาสาสู้นกหัสดีลิงค์นั้นเอง นางมีพระนามว่า สีดา นางได้ใช้ศรอาบยาพิษยิงนกหัสดีลิงค์ นกหัสดีลิงค์ถึงแก่ความตายตกลงมาพร้อมพระศพแห่งกษัตริย์องค์นั้น พระมาหาเทวีจึงโปรดสั่งให้ช่างทำเมรุคือหอแก้วบนหลังนกหัสดีลิงค์แล้วเชิญพระศพขึ้นประดิษฐานบนหลังนกหัสดีลิงค์ แล้วถวายพระเพลิงไปพร้อมกัน .
ต่อจากนั้นมาเจ้านายในพระราชวงศ์นั้นแห่งเมืองตักกะศิลาเชียงรุ้งแสนหวีฟ้า ได้ถือเอาประเพณี ทำเมรุนกหัสดีลิงค์ หรือนกสักกะไดลิงค์นั้นขึ้น เพื่อประกอบพิธีถวายพระเพลิง ถวายแก่เจ้านายเชื้อพระวงศ์ที่ถึงแก่อสัญกรรม ประเพณีนี้จึงยึดถือกันเรื่อยมาตลอดสายกษัตริย์องค์นั้นสืบทอดกันมา จนถึงเจ้านายเมืองอุบลราชธานีและเชื้อสายของเมืองตักกะศิลาจึงรับสืบทอดมรดกพิธีกรรมนี้มาเป็นประจำประเพณี.
ผู้ที่ฆ่านกหัสดีลิงค์ประจำเมืองอุบลราชธานีผู้สืบทอดกันมามีดังนี้
ยุคแรกคือ ญาแม่นางสุกัณ ปราบภัย ผู้สืบเชื้อสายมาจากเมืองตักกะศิลา เมื่อญาแม่สุกัณถึงแก่กรรมไปแล้ว บุตรสาวของท่านคือ คุณยายมณีจันทร์ ผ่องศิล เป็นผู้รับช่วงในการทรงเจ้านางสีดาลงมาฆ่านกหัสดีลิงค์ เมื่อคุณ ยายมณีจันทน์ ผ่องศิล ถึงแก่กรรมแล้ว บุตรสาวของท่านคือ คุณสมวาสนา รัศมี รับช่วงเป็นคนทรงเจ้านางสีดาลงมาฆ่านกหัสดีลิงค์ต่อมา ต่อมาเมื่อคุณสมวาสนา รัศมีถึงแก่กรรมไปแล้ว คุณ ยุพิน ผ่องศิล เป็นผู้รับช่วงในการเข้าทรงเจ้านางสีดาลงมาฆ่านกหัสดีลิงค์ต่อไป ซึ่งเป็นคนฆ่าปัจจุบัน ในปี พ.ศ.2548 - บันเทิง
![ตรงที่เดิม - ฝน พรสุดา [ต้นฉบับ :เบส ขวางหวัน]](http://i.ytimg.com/vi/c5YnbGEztI8/mqdefault.jpg)
![อาจารย์ยอด : เหรียญครุฑสยบอาถรรพ์ป่า [ลึกลับ] new](/img/n.gif)
มีใครเพิ่ง มาจากงานหลวง พ่อคูณ ละมาฟัง ประวัติ กันบ้างครับ
เช่นกันคะ
😊
จุกจนพูดไม่ออกอะครับ พวกเราถือว่ามีบุญมากๆเลยนะครับที่ได้เห็นอะไรแบบนี้🙏🏼
ผมคับ
ผมครับ
การได้เรียนรู้ ประเพณี ศิลป วัฒนธรรมในแต่ล่ะท้องถิ่นแต่ละประเทศ เป็นเรื่องน่ายินดีที่ได้เรียนรู้ ศิลปวัฒนธรรมไม่ใช่ สิ่งที่ว่าโง่ ถ้าได้เรียน อิจฉาคนที่ได้เรียนรู้สิ่งเหล่ามาก จะเป็นคนที่เข้าใจสภาพแวดล้อมวัฒนธรรมทุกๆด้าน ขอบคุณสำหรับการแบ่งปันครั้งนี้
ขอขอบคุณสำหรับความรู้ใหม่มากค่ะ 🙏🏻
ขอบคุณนะคะคุณอธิบายได้ชัดเจนดีค่ะ
Like 13 สวัสดีค่ะ👍👍👍
ขอบคุณสำหรับข้อมูลจ้า.
ชอบๆแนวนี้ เอานิยาย ตำนาน มาวิเคราะห์หาความจริงด้วย
อาจจะมีจริงในอดีตจารึกใว้ไดโนเสารยังมีเลยทำไมจะไม่มีจริงละในโลกนี้มีเรื่องคาดไม่ถึงมีเยอะ
ละเอียดยิบเลยค่ะเยี่ยมมากๆ
ขอบคุณที่ให้ความรู้ครับ
ขอบคุณครับ
ในนิทานนกนี้ได้ขยุมเอาแม่ของพระเจ้าอุเทนไปถึงต้นไม้ใหญ่ต้นหนึ่งเพื่อจะกินด้วยความฉลาดของนางนางได้ปรบมือขึ้นนกตกใจจึงบินหนี.นางจึงค้างอยู่บนต้นไม้และตอนนั้นนางท้องแก่จะคลอดแล้วจึงคลอดพระเจ้าอุเทนบนต้นไม้นั่นเอง.บังเอิญในที่ใกล้ๆนั้นมีอาศรมฤาษีอยู่วันนั้นฤาษีออกเดินหาอาหารมาเจอนางจึงเอาลงจากต้นไม้และได้เลี้ยงนางกับพระเจ้าอุเทนพอพระเจ้าอุเทนโตเป็นหนุ่มฤาษีสอนวิชาเรียกช้างและไล่ช้างให้ต่อมาพระเจ้าอุเทนจึงกลับเข้าสู่เมือง
ถ้านกหัสดีลิงค์ไปอยู่แอฟฟิกากินจนอ้วนครับเพราะมีทั้ง ช้าง แรด ฮิปโป ครับกินแบบบุฟเฟ่เลยครับ
ได้ความรู้ มากๆเลยค่ะ
Great like like 4
ค.
ได้ความรุ้มากมายเลยค่ะ
หัสดี ก็แปลว่าช้างแล้วครับ นกชนิดนี้เป็นนกที่มีการผสมระหว่างนกและช้าง ตามตำนานเป็นนกที่อาศัยอยู่ตีนเขาพระสุเมธ ในป่าหิมพานต์ตามที่กล่าวไว้ในไตรภูมิพระร่วง
นกหัสดีลิงก์ เป็นสัตว์หิมพานต์ จึงไม่แปลก หากจะมีลักษณะของสัตว์มากกว่าหนึ่งชนิดรวมอยู่ในตัว
ในอดีตพิธีปลงศพแบบนกหัสดีลิงก์ที่เมืองอุบลเป็นพิธีที่ยิ่งใหญ่อลังการมาก จะใช้เฉพาะเจ้านายเมืองอุบล(รวมทั้งเมืองยโสธร ร้อยเอ็ด จำปาศักดิ์ หลวงพระบาง เพราะอดีตมีเจ้าและขุนนางเชื้อเครือเดียวกัน) และพระเถระชั้นสูง มีการเชิญพระศพออกแห่ในเมืองก่อนที่จะมีพิธีพระราชทานเพลิงที่ทุ่งศรีเมือง มีการตั้งโรงทานรอบทุ่งศรีเมืองถึงสิบวันสิบคืน ต่อมาในรัชกาลที่4 ทางการจึงให้ยุติ เพราะเกรงจะเป็นการเทียบบารมีเจ้านายจากส่วนกลาง คงให้ใช้พิธีการนี้แต่กับพระเถระชั้นสูงเท่านั้น จนถึงปัจจุบันได้มีพิธีนี้แพร่ไปยังจังหวัดอื่นๆด้วยในภาคอีสาน รวมทั้งในงานของหลวงพ่อคูณนี้ด้วย
สยาม ใจแคบมาก
เจ้านายนี่กะย่านแต่เขาหงำเจ้าของน้อ ห้ามพิธีเขาเสย หึยยย
จาากที่ผมได้อ่านข้อมูลบันทึกของชาวฝรั่งเศส ที่บันทึกไว้เมื่อครั้งปีพ.ศ.2446 เป็นหลักฐานที่มีการบันทึกไว้ เก่าที่สุดแล้ว โดยผู้บันทึกคือดร.ฌอง บร็องก์
โดยเรื่องที่บันทึกนั้น ไม่มีเรื่องเชียงรุ้งแสนหวีเลยครับ
แต่เกี่ยวข้องกับเมืองสุวรรณภูมิ ร้อยเอ็ด เพราะมีตำนานนกกวนบ้านกวนเมือง โดยเรื่องนี้ได้เอาไว้ว่า พระอินทร์ได้ส่งนางสุชาดาลงมาเกิดเป็นนางสีดา พอนางสีดาอายุได้15ปี นกหัสดีลิงค์ก็ได้มา กวนบ้านเมืองจนวุ่นวาย นางสีดาได้ให้พราหมณ์ทำพิธีบวงสรวง ขอพระอินทร์ให้ประทานศรมาฆ่านก พอนกตาย นางสีดาก็ได้ครองเมือง ต่อมานางสีดาครองเมืองมาได้2ปี ก็สิ้นพระชนม์กลับไปเป็นมเหสีพระอินทร์ ข้อมูลนี้ผมได้รับกรุณามาจากอาจารย์ดร.ยุทธพงษ์ มาตย์วิเศษครับ ซึ่งเป็นข้อมูลประวัติพิธีฆ่านกครับ
ไม่รู้น่ะแต่ค้นๆ ว่ามีตายแต่ใครจำไม่ได้ศพนกหัสดีนี้ได้นำพาไป นางสีดาหรือไม่ ไม่อย่างนั้นจะทำพิธีเช่นนี้หรือ ถ้านกถูกฆ่าตายจะเอามาทำแบบนี้หรือ ถ้าเป็นนกกวนบ้านกวนเมือง รู้สึกว่านกหัสดีนี้นำศพกลับไปน่ะ มันค้นๆยังไงไม่รู้ นึกเห็นภาพเลย
พึ่งจะเคยเห็น..และรุ้จัก นกแบบนี้ ที่วัดบ้านเด่น จ.เชียงใหม่
พูดง่ายๆนกหัสดีลิงก็คือไก่งวงดีๆนี่เอง ที่ภาพออกมามีงวงมีงาคือเกิดจากจินตนาการของศิลปินที่สร้างสรรขึ้นมาแค่นั้นเอง. ก็เหมือนภาพสิงห์ที่ศิลปินสร้างสรรขึ้นมาเป็นรูปสิงห์ลายไทยต่างๆ แต่ความเป็นจริงก็คือสิงห์โตนั่นเอง
.. ศิลปินแต่งสร้างเรื่องมีอิทธิพลนัก ทำคนไร้วิเคราะห์เชื่อถือเป็นจริงจัง ดังเช่นพญานาคก็เช่นกัน พญานาคคืองูใหญ่ทั่วไปแหละ ขอโทษผู้เชื่อและนับถือ อันนี้วิเคราะห์ตามหลักวิทย์
(หรือเป็นนกแร้งเปล่า มันชอบกินศพ)
ใครจะเชื่ออย่างไรก็ช่าง. แต่นกหัสดีลิง ใช้ในงานศพเจ้านายชั้นสูง งานพระราชทานเพลิงศพ พระชั้นผู้ใหญ่เจ้าอาวาส นานๆจะได้เห็นนะคับ
ให้นึกภาพไก่งวงครับ
ปีคส1966ปงสบอันยาท่านอินวัดบ้านดงดอกไม่้ ม.จำพรแขวงสุวันะเขตก่อทำนกนี่คึ่กัน
โห นกหัสดีลิงค์บินมาจากป่าหิมพานต์
นกสักกะไดลิงเป็นนกที่มีลักษณะ หัวเป็นช้างหางเป็นหงษ์ บ่ได่เพี้ยนมาจากไสทั้งนั้น อาศัยอยู่ในป่าหิมพานต์ ชื่อว่า นกสักกะไดลิง #ข่อยคนอุบล
ฟังแล้วก็เป็นนกอีแร้งที่กินสิงที่ตายแล้ว หลวงพ่อคูณคงไม่สบายใจที่มีประเพณีแปลกๆอย่างนี้ เพิ่งเคยเห็นนกที่ทำประเพณีที่เผาร่างของหลวงพ่อคูณ (โถเอย) รวมจินตนาการขั้นเทพสุดๆ
Nice video:)
สุดยอดครับความรู้แน่นมากงานพระราชทานเพลิงหลวงพ่อคูณปริสุทโธ29/01/62ที่มข.ก็ใช้นกหัสดีลิงค์เช่นกันใช้คนทรงนางสีดาจากอุบลตามตำนานโบราณราชปะเพณีทุกประการ
หลวงปูที่อยู่วิเชียรบุรีก็ใช้นกหัสดีลิงเหมือนกันค่ะ มันมีจริงน่ะ
ท่านใดสนใจศึกษาข้อมูลวิธีการทำนก และฆ่านกแบบฉบับอีสานสามารถเยี่ยมชมได้ที่ศูนย์วัฒนธรรมเฉลิมราชย์"พิพิธภัณฑ์เมืองเกษมสีมา" วัดเกษมสำราญ บ้านเกษม ตำบลเกษม อำเภอตระการพืชผล จังหวัดอุบลราชธานีครับ***เปิดทำการทุกวันครับ*** ถือเป็นแห่งเดียวที่ยังสืบทอดการทำนก และฆ่านกในภาคอีสาน โดยการนำของท่านพระครูเกษมธรรมานุวัตร รักษาการเจ้าคณะอำเภอตระการพืชผล ในการอนุรักษ์และสืบทอดต่อไปครับ
ยินดีมากครับ ที่มีผู้สืบทอดในจังหวัดอุบลบ้านเฮา
ขบวนนางสีดาในงานพระราชทานเพลิงศพ อดีตเจ้าคณะ จว. ที่ทุ่งศรีเมืองที่ผ่านมาก็เป็นขบวนจากวัดเกษมสำราญโดยการอุปถัมภ์ของท่านพระครูเกษมธรรมานนุวัตร พร้อมกันนั้นท่านเป็นผู้บรรยายในงานด้วยระหว่างการฆ่านก แต่นกเป็นช่างจากทางภาคเหนือครับ แต่งานที่วัดทุ่ง ใน 2 ครั้งที่ผ่านมาก่อนหน้านั้นจะทำตัวนก แต่ครั้งล่าสุดเป็นทีมช่างจาก วท.อาชีวะ และ วท.สารพัดช่าง มาร่วมออกแบบ และลงสี ครับ แต่ขบวนนางสีดาไม่ใช่ ถ้าท่านสนใจ แนะนำครับ ก็คืองานของท่านเจ้าคณะอำเภอตระการพืชผล กำหนดงานไม่แน่ใจครับ แต่คิดว่าน่าจะภายในกลางปีนี้ครับ และในปีนี้มีรับงานไว้แล้วหลายที่ใน จว.อุบลแล้วครับ ผมในฐานะคนในท้องถิ่นและศรัทธาในหลวงพ่อท่านพระครูขอเชิญชวนครับ ในการทำนกนั้นลงทุนสูงมาก และไม่มีกำไรครับบอกเลย ค่าช่างไม่มี แต่ด้วยคนในชุมชนศรัทธาหลวงพ่อมาก เลยมาช่วยหลวงพ่อในการจัดสร้าง เพราะหลวงพ่อท่านบอกทำเอาบุญและอยากสืบสานครับ
ມາຢ້ຽມຊົມທີ່ຫໍພະລາດຊະວັງເກົ່າທີ່ຫລວງພະບາງ( ລາວລ້ານຊ້າງ)ໄດ້ເດີ ຊາວລາວຍິນດີຕ້ອນຮັບ
ติดตามแล้วนะ
ชนะเปงพระเจ้า
"เมรุ" อ่านว่า เมน ครับ ไม่ใช่ เม-รุ ใช่คำให้ถูกต้องด้วยครับ
Likeeeee
ผมฝันเห็นนกหัสดีลิงครับ ขนสีดำมีงวง และผมใช้เหล็กแทงคอนกจนตาย ตกตอนเย็น ผมก็นึ่งข้าวเหนียว ปรากฎว่าข้าวเป็นสีดำ และไม่สุก รบกวนขอความรู้ครับว่า ลางร้ายรึดี
เรื่อง ลื้อเชียงรุ่ง-ปางคำ ที่มีการผูกกับประวัติของพระวอพระตา เเละนิทานนางสีดาผาบนกสักกะไดลิง เป็นเรื่องที่เเต่งโดยนายบำเพ็ญ ณ.อุบล เพียงผู้เดียวที่มีความพยายามบิดเบือนเเละเติมเเต่งข้อมูลเท็จขึ้นในภายหลัง หลักฐานชั้นต้นทางประวัติศาสตร์ พงสาวดารไม่เคยมีกล่าวถึงหรือมีความเกี่ยวข้องกันในเรื่องดังกล่าวเลยเเม้เเต่น้อย เเละเป็นที่รู้จักกันดีว่า จังหวัดอุบลราชธานีเป็นถิ่นนักปราชญ์ ถิ่นที่มีการเเต่งเรื่องเเต่ง นิทาน ความเชื่อ (เกจิ) บทเพลง กลอนลำ มากมาย จนตั้งฉายาจังหวัดตัวเอง(ตั้งเอาเอง)ไว้ในคำขวัญประจำจังหวัด เเละถึงขั้นเเต่งเพลงประจำจังหวัด เเละเอาคำว่าถิ่นนักปราชญ์ไปใส่ไว้ในเพลง (มีศิลปินของจังหวัดร่วมร้องด้วย) ตรงนี้ไม่ค่อยเเปลกใจ เเต่ก็มีความพยายามขยี้คำว่า ''ราชธานี'' ว่ามีเพียงเเห่งเดียวเเม้ว่าไม่ใช่เมืองหลวงของประเทศ (ราชธานีเเห่งเดียวของอีสานที่คิดขึ้นเอง เพราะไม่รู้ข้อเท็จจริงเเละความเป็นมาของชื่อน่ะเหรอ?) ทำให้ลูกหลานเเละคนทั่วไปเข้าใจไขว่เขว่ (เต็มสื่อออนไลน์ โดยเฉพาะสื่อ Tiktok) เเละคิดกันผิดๆไปเองคิดว่าอุบลเคยเป็นราชธานีของอีสานมาก่อนจริงๆ หลายคนไม่รู้ไปดึงความที่เคยเป็นที่ตั้งกองข้าหลวงประจำมณฑลในยุคมณฑลเทศาภิบาลซึ่งเป็นยุคหลังมาเป็นข้ออ้างที่ว่าทำไมอุบลถึงต่อท้ายด้วยราชธานี ซึ่งมันตลกสิ้นดี ชื่อเมืองร.1ท่านตั้งขึ้นพร้อมตั้งเมืองให้มานานกว่า100ปีก่อนจะมีมณฑลเทศาภิบาลซะอีก (คนที่ไม่รู้ก็ก๊อปวางข้อมูลที่เข้าใจผิดกันในสื่อออนไลน์กันตรึม) เเต่ฐานะจริงๆของเมืองอุบลราชธานีก็เหมือนเมืองอื่นๆก็คือเป็นเเค่ระดับเมืองประเทศราช (ประเทศราชขนาดเล็ก) ไม่ได้มีฐานะเป็นถึงนครรัฐที่จะมีกษัตริย์ครองนครประเทศราช (ประเทศราชขนาดใหญ่ มีเมืองขึ้นต่อนคร) หรืออาณาจักรที่มีราชธานีเหมือนกับทางล้านนาหรือสปป.ลาว เพราะการจะเป็นราชธานีได้จะต้องอยู่ในระดับอาณาจักรไม่ใช่เเค่เมืองประเทศราชเท่านั้น เเละถ้าหากย้อนกลับไปว่าเมืองอุบลราชธานีเป็นเพียงเเห่งเดียวมีชื่อลงท้ายว่า’’เมืองของพระราชา’’ หรือ’’เมืองหลวง’’เพียงเเห่งเดียวจริงเหรอ? (ถ้ายุคที่เป็นจังหวัดน่ะใช่ เเต่ถ้ายุคเจ้าเมืองไม่ใช่ เพราะจังหวัดราชบุรีก็ไม่ใช่ชื่อลงท้ายหรือเคยเป็นเมืองระดับประเทศราช) ก็ต้องกลับไปดูด้วยว่ามีที่อื่นเขาถูกตั้งชื่อในความหมายที่เหมือนกันหรือไม่ ก็จะพบว่าเมืองสุวรรณภูมิก็เคยมีชื่อเต็มว่าเมืองสุวรรณภูมิราชบุรินทร์ ซึ่งหมายถึง ’’เมืองของพระราชา’’ หรือ ’’เมืองหลวง’’ เช่นเดียวกัน ซึ่งเมืองสุวรรณภูมิถูกเพิ่มชื่อห้อยท้ายด้วย ‘’ราชบุรินทร์’’ ในยุคร.1 อีกทั้งตามหลักฐานการตั้งเจ้าเมืองประเทศราช ชื่อเมืองก็ถูกเรียกว่า’’เมืองสุวรรณภูมิราชบุรินทร์’’พร้อมการเเต่งตั้งเจ้าเมืองคนใหม่ก่อนเมืองอุบลราชธานีจะเกิดได้ 1 ปี (ขณะนั้นยังเป็นเพียงเเค่หมู่บ้านห้วยเเจละเเม) ก็ต้องพออุปมานได้ว่าเมืองสุวรรณภูมิราชบุรินทร์น่าจะเป็นเเม่เเบบของชื่อเมืองที่ห้อยท้ายด้วย ราชบุรี-ราชบุรินทร์-ราชธานี ในเชิงความหมายเดียวกัน ซึ่งเพื่อไม่ให้ชื่อเรียกซ้ำกันร.1 จึงใช้คำเเตกต่างกันนิดหน่อยเเต่ก็ยังคงความหมายเดิม เอามาใช้ตั้งชื่อห้อยท้ายชื่อเมืองอุบลราชธานีจากเเม่เเบบอย่างเมืองสุวรรณภูมิราชบุรินทร์ที่ร.1ได้เคยตั้งชื่อเอาไว้ก่อนหน้า
เเละจากอีกข้อสังเกตุในการเรียกเจ้านายท้องถิ่นอุบล ท้องถิ่นมีความพยายามเติมคำว่าเจ้านำหน้าพระของตำเเหน่งเจ้าเมืองในใบลานกฎหมายหลักคำเเละพบได้ทั่วไปของข้อมูลตามอินเตอร์เน็ตเพราะท้องถิ่นน่าจะต้องการทดเเทนความรู้สึกเสียหน้าจากหลักฐานประวัติศาสตร์ชั้นต้นที่ ร.1 เเต่งตั้งโดยการให้เกียติเรียกเจ้านายอีสานหรือเจ้าเมืองไม่เท่ากัน (เเม้จะถูกเเต่งตั้งโดยพระสุพรรณบัตรเเผ่นทองคำเหมือนกัน) ซึ่งทางท้าวคำผงหรือพระปทุมเจ้าเมืองอุบลคนเเรกไม่เคยได้รับเกียรติถูกเรียกศักดิ์จากร.1 ว่าเจ้าหรือจ้าวนำหน้าตำเเหน่งอาญาสี่เดิมเป็นซึ่งเป็นนามเรียกก่อนที่จะถูกเเต่งตั้งในนามเจ้าเมือง จากร.1 เหมือนเช่นกับกรณีที่ร.1เรียก’’เจ้า’’อุปราชเมืองสุวรรณภูมิที่ถูกเเต่งตั้งให้เป็นเจ้าเมืองสุวรรณภูมิราชบุรินทร์หรือ’’เจ้า’’หน้า(ฝ่ายหน้า)หัวหน้าหมู่บ้านสิงห์ท่าที่ได้รับเเต่งตั้งเป็นเจ้าเมืองนครจำปาสัก เเละถ้าในความเป็นถิ่นนักปราชญ์ของเมืองอุบลหากเเต่ในเรื่องประวัติศาสตร์น่าจะเป็นข้อยกเว้น? (เพราะประวัติศาสตร์ต้องเข้าหาความจริง ไม่ใช่เข้าหาเรื่องเติมเเต่ง) โดยเฉพาะพยายามการเติมเเต่งประวัติศาสตร์ของทั้งกลุ่มพระวอพระตาเอง เเละมีความพยายามบิดเบือนประวัติศาสตร์เจ้านายอีสานกลุ่มอื่นๆเพื่อทำการเชื่อมโยงให้เกี่ยวข้องเพื่อที่จะได้เคลมเป็นลูกหลานหรือพรรคพวกของตัวเอง (เคลมบอเดียv.2?) เฉกเช่นกรณีไปเคลมเพี้ยเมืองเเพนเป็นลูกหลานพระวอพระตาโดยบิดเบือนข้อมูลประวัติพระลับ(พระศรีสัตนาคนหุต) เคลมเจ้าเซียงเจ้าสูนเจ้าเมืองสุวรรณภูมิราชบุรินทร์หลานจารย์เเก้วให้เป็นพรรคพวกของพระวอพระตาที่หนีตาย (ถึงขนาดเคลมเจ้านายอีสานกลุ่มที่ใหญ่ที่สุดกลุ่มหนึ่งเชียวนะ ช่างกล้า ^^) เคลมท้าวอุ่นเจ้าเมืองศรีสะเกษให้เป็นหลวงราชโภชนัยพรรคพวกของพระวอพระตาที่หนีตายอพยพไปสร้างเมืองขึ้นใหม่(?)หลังพ่ายสงครามกับเวียงจันทน์ ก่อนที่ต่อมาล้านช้างทั้ง 3 โดยเฉพาะเวียงจันทน์จะตกเป็นของสยามในภายหลัง (ที่กลุ่มลูกหลานพระวอพระตาบางคน? ภูมิใจที่บรรพบุรุษตัวเองเป็นชนวนเหตุหรือมีส่วนทำให้เกิดเรื่องดังกล่าว มันน่าภาคภูมิใจ?) การบิดเบือนประวติดังกล่าวก็ถูกนักประวัติศาสตร์ท้องถิ่นตีตกเเละไม่ให้ค่าหรือถูกยอมรับ(เเม้จะมีความพยายามบิดเบือน) เพราะไปขัดกับหลักฐานประวัติศาสตร์เเละเอกสารชั้นต้นของกลุ่มเจ้านายอีสานกลุ่มอื่นๆที่ปราชญ์(?)ชาวอุบลบางคนพยายามจะไปบิดเบือนเขียนขึ้นเเละมีการเผยเเพร่เป็นเอกสารเเละเเชร์ลงอินเตอร์เน็ท (สามารถพบเห็นได้ตามอินเตอร์เน็ต คนที่ไม่สันทัดในเรื่องประวัติศาสตร์อาจจะเข้าผิดเเละหลงเชื่อกันได้ง่าย) เเละการบิดเบือนประวัติศาสตร์เเละพิธีกรรมโดยเฉพาะเรื่องปางคำ-เชียงรุ่ง-นิทานนางสีดาผาบนกสักกะไดลิง เพื่อเพิ่มความศักดิ์สิทธิ์ให้กับพิธีปลงศพของเจ้าเมืองโดยการไปเพิ่มพิธีที่ไม่เคยมีอยู่จริงมาตั้งเเต่สมัยพระวอพระตาอย่างให้นางสีดา (ธิดาเชื้อสายเจ้าเมืองเชียงรุ่ง ที่สมมุติขึ้นเอาเอง) ฆ่านกนกหัสดีลิงค์เเละนิทานดังกล่าวมีจุดประสงค์เเอบเเฝงเพื่อเติมเเต่งเชื่อมโยงให้พระวอพระตามีเชื้อสายไปเกี่ยวข้องกับทางลื้อเชียงรุ่งเเสนหวีฟ้าโดยใช้ปางคำชาวหนองบัวลำภูผู้ที่อายุห่างจากพระวอพระตาเกือบร้อยปีมาเป็นตัวเชื่อมโยงบิดเบือน
เชื่อมโยงบิดเบือนโดยพยายามให้ปางคำเป็นบิดาของพระวอพระตาเเละพยายามยัดเยียดให้มีเชื้อสายราชวงศ์ไทลื้อเพื่อโหนลื้อขึ้นเป็นเชื้อเจ้า (พ่อกับลูกที่อายุห่างกันเกือบร้อยปีมันเป็นไปไม่ได้ นี้มันรุ่นทวด-เทียด อีกทั้งเอกสารชั้นต้นทุกฉบับไม่เคยมีการกล่าวถึงความเกี่ยวกันระหว่างปางคำกับพระวอพระตาเเละไทลื้อ-เชียงรุ่งเเสนหวีฟ้า เลยเเม้เเต่ฉบับเดียว) มีความพยายามหลอกให้ผู้คนหลงเชื่อข้อมูลที่เป็นเท็จ จากข้อมูลที่เผยเเพร่ในยุคหลัง อย่างสิ่งตีพิมพ์ที่ไม่เก่าเเก่เกินไปกว่า ปีพ.ศ. 2533 หรือ 30 กว่าปีมานี้เอง ทั้งที่หลักฐานชั้นต้นเกี่ยวกับพิธีศพของเจ้าเมืองอุบลคนเเรกเเละพระวอพระตา ไม่เคยมีการกล่าวถึงตำนานนางสีดาผาบนกสักกะไดลิงเเละเมืองเชียงรุ่งเเสนหวีฟ้าเเม้เเต่นิดเดียว หากเเต่ปรากฎในสิ่งตีพิมพ์ของนายบำเพ็ญ ณ.อุบลที่เป็นต้นกำเนิดในการเผยเเพร่ข้อมูลงดเท็จดังกล่าวเพียงเท่านั้น ข้อมูลบิดเบือนหลายๆอย่างมักจะถูกส่งออกจากชาวเมืองอุบลราชธานีเเละเเพร่ไปยังเมืองในเครือญาติอื่นๆจนพากันเชื่อกันเป็นตุเป็นตะ จนข้อมูลเผยเเพร่ออกไปสู่โลกภายนอกจากจุดบิดเบือนเล็กๆขยายออกไปจนกลายจุดบิดเบือนขนาดใหญ่ จากราชวงศ์สุวรรณปางคำ(ที่ปราชญ์(?)อุบลเเต่งเรื่องขึ้นเอาเอง) จนพัฒนาเป็นกลายเป็น พระเจ้าปางคำกษัตริย์เมืองหนองบัวลำภู ถูกสถาปนาโดยวิกิพิเดีย เเละพิกิพีเดียก็เเพร่ไปยังสื่อออนไลน์ต่างๆ หลอกคนให้เชื่อได้อีกมากมาย อีกหน่อยก็คงจะได้บิดเบือนพัฒนาจนกลายเป็นอาณาจักรนครเขื่อนขันธ์กาบเเก้วบัวบาน อาณาจักรใหม่ ที่ถูกค้นพบขึ้นใหม่ (?) หรือไม่ก็ไปบิดเบือนเไปเคลมเจ้าโสมมิตรซึ่งเคยอยู่ร่วมก๊กเดียวกันมาก่อนเเต่คนละวงศ์ตระกูลให้กลายมาเป็นลูกหลานหรือให้กลายมาเป็นวงศ์ตระกูลเดียวกันกับพระวอพระตา ก็คงจะไม่เเปลก (ดูจากการกระทำ) ซึ่งสิ่งบิดเบือนความเป็นจริงเหล่านี้สมควรได้รับการเเก้ไขเเละถูกถกหาความจริงกันอย่างจริงๆจังๆ ลูกหลานพระวอพระตาโดยเฉพาะเหล่านักปราชญ์อุบลทั้งหลาย หากยังคงเห็นหัวของคำว่าความจริงหรือประวัติศาสตร์ (ที่ไม่ใช่นิยายหรือตำนานที่เติมเเต่งขึ้น) ยังไม่ต้องมองไกลไปถึงการให้เกียรติคนกลุ่มอื่น (ดูจากการกระทำล้วนๆ) เพราะการให้เกียรติบรรพบุรุษเเละลูกหลานตัวเองยังไม่สามารถทำได้เลยจริงไหม?????
ผมว่าบางทีจะนำเสนออะไรต้องศึกษาเยอะๆครับ
การเผาศพแบบนี้พบในล้านนา มีหลักฐานการเผาศพของมหาเทวีวิสุทธิเทวีเมื่อ 500 ปีก่อน พม่าก็เผาศพแบบนี้ พระเถระล้านนาก็เช่นกัน มันจึงไม่ใช่เชียงรุ่งละที่เป็นต้นแบบ แต่คือล้านนาที่รับมาจากพวกมอญ แล้วแพร่ไปล้านช้าง
อีกอย่างที่ว่าเจ้านายอุบลเป็นเชื้อเชียงรุ่ง เลิกเอามาเผยแพร่ได้แล้ว ในหนังสือนักวิชาการลาวระบุชัด พระวอเป็นลูกของเจ้าลอง มีศักดิ์ฐานะเป็นลูกน้องของเจ้าบุญหรือพระเจ้าสิริบุญสาร เจ้าลองคือลูกของแสนทิพย์กับแม่ของเจ้าไชยองค์เว้ ...
ส่วนเจ้าปางคำเกิดก่อนพระวอร่่วมร้อยปี แต่งสินไซปี 2190 และน่าจะเสียชีวิตก่อนปี 2200 ส่วนพระวอมีชีวิตช่วง 2300 เจ้าปางคำไม่ได้เป็นลื้อ
ต่อมา #เจ้าอินทกุมาร แห่งเชียงรุ่ง พาน้องสาวลงมาเวียงจันปี 2228 มีลูกชื่อองค์คำ องค์คำเป็นกษัตริย์หลวงพระบางและเชียงใหม่ ไม่ได้เกี่ยวกับเจ้าปางคำเลย โยงกันมั่วไปหมด คนอุบลกลุ่มพระวอเป็นลาวเวียงจัน ไม่ใช่ลื้อ คนอุบลไม่มีปากลื้อ ลื้อในไทยจะพบที่ลำพูน น่าน พะเยา เชียงราย เชียงใหม่ไม่มีในอีสาน
เห็นด้วยอย่างยิ่งคับ นักวิชาการกล่าวว่า การสร้างปราสาทศพเทินสัตว์หิมมพาน ล้านนา รับมาจากพม่า และคงส่งต่อไปล้านช้างและเข้ามาในอีสานอีกทีหนึ่งคับ,,เพราะในสิบสองปันนา ไม่มีการสร้างปราสาทต่างนกหัสดีลิงค์ และคนอุบลก็ไม่ใช้คนลื้อแน่นอนคับ เพราะถ้าเป็นลื้อต้องคงภาษาพูดเขียนการแต่งกายของลื้อไว้ไม่มากก็น้อยคับ แต่นี้เอกสารหนังสือสักตัวที่เป็นตัวลื้อไม่มีเลยคับผม,,,,,,
เขาไม่อยากเป็นลาวกันครับ เลยพากันอ้างว่าเป็นลื้อ 555 ผมตลกมาก อุบลนี่ลาวเวียงของแท้เลย...อ้างเจ้าปางคำเป็นพ่อพระวอ ไม่ได้ดูเลยว่าเจ้าปางคำแต่งสินไซปี พศ 2192 ส่วนพระวอมีอายุช่วงพศ 2300...แค่ช่วงเวลาก็ไม่ให้ละ
ทางอุบล..มีตำนานเป็นเรื่องราวและมีพิธีกรรมที่ซับซ้อนกว่าล้านนานะครับ...คงต้องมีวัฒนธรรมที่ยาวนานมาแล้ว...
@@PPP-kz3cs คุณคงตีว่าล้านนาคือปัจจุบัน ...คือคนเหนือปัจจุบันนี่มันคนอพยพมาจากรัฐฉาน และรัฐกะเหรี่ยง จะหาความเป็นล้านนาแท้จากไหนล่ะ คนล้านนาจำนวนมากอพยพมาอยู่ล้านช้างตามเจ้าไชยเชษฐา ศิลปะล้านนาจึงมาโผล่ล้านช้าง วัดเชียงทอง หลวงพระบางก็ใช่ หลวงพ่อองค์แสนสกลนครก็ใช่...เหมือนคุณจะหาความเป็นอโยธยาในภาคกลางปัจจุบันลำบาก เพราะคนภาคกลางส่วนใหญ่อพยพจากล้่านช้าง ทุกวันนี้ยังเว้าลาวแตกซวดๆเลย
@tapol utt ครับถ้าล้านนาเดิมก็ปากลาว อพยพมาอยู่ล้านช้างส่วนใหญ่ ...ผมมาแย้งตรงที่เขาชอบอ้างคนอุบลเป็นลื้อ ประเพณีนี้มาจากเชียงรุ่ง ...
หัสดีลิงค์สกุโน = นกที่มีเพศหรือขนาดดังช้าง คือตัวใหญ่มากเท่าช้าง อาจจะไม่ได้มีงวงแบบช้างก็ได้เนอะ
ศัพท์ในธรรมบท😁👍👍
ขอบคุณมากค่ะทื่ให้ความรู้อยากรู้มานาน
เมืองเชียงรุ้งแสนหวีฟ้า
ต้นกำเนิดบรรพบุรุษชาวอุบล
ก็มาจากเมืองนี้ครับ
อีสาน บันเทิงศิลป์ ภาษาพูดกับการแต่งกายของชาวไทลื้อเค้าจะอนุรักษ์มาถึงทุกวันนี้เลยนะครับ แต่ทำไมอุบลฯไม่เห็นมีชุมชนชาวไทลื้อเลยครับ งง
มาไม่เยอะโดนคนพื้นเมืองกลืนหมดมาราว 3 หมื่นแต่คนพื้นเมืองเป็นล้าน แถมโดนเจ้าสิริบุญสารตามมาฆ่าราวีอีกตั้งแต่อยู่หนองบัวลุ่มภู ไม่ได้เทครัวมาจาก 12 ปันนาอย่างเชียงใหม่ เชียงราย ลำพูน พะเยา ภาคเหนือหลายจังหวัด
ai am ชาวไทลื้อเมืองยองอพยพมาอยู่ที่ลำพูน 20000 คนเองนะครับ
@@ace-nh6rf ไทลื้อจะอยู่ภาคเหนือหลายจังหวัดมากบ้างน้อยบ้าง แต่ภาคอื่นไม่น่ามี ที่ว่ามาอยู่อุบล ไม่แน่ใจว่าจริงเท็จแค่ใหน หน้าตาคนอุบลส่วนมากไม่ได้ออกลื้อ เห็นมีแต่ส่วนน้อยจะออกตี๋ หมวยเหมือนคนเชียงรุ่งนับคนได้ ที่ไม่ใช่คนจีน ญวน ที่อยู่ที่นั่นนะ
เรื่อง ลื้อเชียงรุ่ง-ปางคำ ที่มีการผูกกับประวัติของพระวอพระตา เเละนิทานนางสีดาผาบนกสักกะไดลิง เป็นเรื่องที่เเต่งโดยนายบำเพ็ญ ณ.อุบล เพียงผู้เดียวที่มีความพยายามบิดเบือนเเละเติมเเต่งข้อมูลเท็จขึ้นในภายหลัง หลักฐานชั้นต้นทางประวัติศาสตร์ พงสาวดารไม่เคยมีกล่าวถึงหรือมีความเกี่ยวข้องกันในเรื่องดังกล่าวเลยเเม้เเต่น้อย เเละเป็นที่รู้จักกันดีว่า จังหวัดอุบลราชธานีเป็นถิ่นนักปราชญ์ ถิ่นที่มีการเเต่งเรื่องเเต่ง นิทาน ความเชื่อ (เกจิ) บทเพลง กลอนลำ มากมาย จนตั้งฉายาจังหวัดตัวเอง(ตั้งเอาเอง)ไว้ในคำขวัญประจำจังหวัด เเละถึงขั้นเเต่งเพลงประจำจังหวัด เเละเอาคำว่าถิ่นนักปราชญ์ไปใส่ไว้ในเพลง (มีศิลปินของจังหวัดร่วมร้องด้วย) ตรงนี้ไม่ค่อยเเปลกใจ เเต่ก็มีความพยายามขยี้คำว่า ''ราชธานี'' ว่ามีเพียงเเห่งเดียวเเม้ว่าไม่ใช่เมืองหลวงของประเทศ (ราชธานีเเห่งเดียวของอีสานที่คิดขึ้นเอง เพราะไม่รู้ข้อเท็จจริงเเละความเป็นมาของชื่อน่ะเหรอ?) ทำให้ลูกหลานเเละคนทั่วไปเข้าใจไขว่เขว่ (เต็มสื่อออนไลน์ โดยเฉพาะสื่อ Tiktok) เเละคิดกันผิดๆไปเองคิดว่าอุบลเคยเป็นราชธานีของอีสานมาก่อนจริงๆ หลายคนไม่รู้ไปดึงความที่เคยเป็นที่ตั้งกองข้าหลวงประจำมณฑลในยุคมณฑลเทศาภิบาลซึ่งเป็นยุคหลังมาเป็นข้ออ้างที่ว่าทำไมอุบลถึงต่อท้ายด้วยราชธานี ซึ่งมันตลกสิ้นดี ชื่อเมืองร.1ท่านตั้งขึ้นพร้อมตั้งเมืองให้มานานกว่า100ปีก่อนจะมีมณฑลเทศาภิบาลซะอีก (คนที่ไม่รู้ก็ก๊อปวางข้อมูลที่เข้าใจผิดกันในสื่อออนไลน์กันตรึม) เเต่ฐานะจริงๆของเมืองอุบลราชธานีก็เหมือนเมืองอื่นๆก็คือเป็นเเค่ระดับเมืองประเทศราช (ประเทศราชขนาดเล็ก) ไม่ได้มีฐานะเป็นถึงนครรัฐที่จะมีกษัตริย์ครองนครประเทศราช (ประเทศราชขนาดใหญ่ มีเมืองขึ้นต่อนคร) หรืออาณาจักรที่มีราชธานีเหมือนกับทางล้านนาหรือสปป.ลาว เพราะการจะเป็นราชธานีได้จะต้องอยู่ในระดับอาณาจักรไม่ใช่เเค่เมืองประเทศราชเท่านั้น เเละถ้าหากย้อนกลับไปว่าเมืองอุบลราชธานีเป็นเพียงเเห่งเดียวมีชื่อลงท้ายว่า’’เมืองของพระราชา’’ หรือ’’เมืองหลวง’’เพียงเเห่งเดียวจริงเหรอ? (ถ้ายุคที่เป็นจังหวัดน่ะใช่ เเต่ถ้ายุคเจ้าเมืองไม่ใช่ เพราะจังหวัดราชบุรีก็ไม่ใช่ชื่อลงท้ายหรือเคยเป็นเมืองระดับประเทศราช) ก็ต้องกลับไปดูด้วยว่ามีที่อื่นเขาถูกตั้งชื่อในความหมายที่เหมือนกันหรือไม่ ก็จะพบว่าเมืองสุวรรณภูมิก็เคยมีชื่อเต็มว่าเมืองสุวรรณภูมิราชบุรินทร์ ซึ่งหมายถึง ’’เมืองของพระราชา’’ หรือ ’’เมืองหลวง’’ เช่นเดียวกัน ซึ่งเมืองสุวรรณภูมิถูกเพิ่มชื่อห้อยท้ายด้วย ‘’ราชบุรินทร์’’ ในยุคร.1 อีกทั้งตามหลักฐานการตั้งเจ้าเมืองประเทศราช ชื่อเมืองก็ถูกเรียกว่า’’เมืองสุวรรณภูมิราชบุรินทร์’’พร้อมการเเต่งตั้งเจ้าเมืองคนใหม่ก่อนเมืองอุบลราชธานีจะเกิดได้ 1 ปี (ขณะนั้นยังเป็นเพียงเเค่หมู่บ้านห้วยเเจละเเม) ก็ต้องพออุปมานได้ว่าเมืองสุวรรณภูมิราชบุรินทร์น่าจะเป็นเเม่เเบบของชื่อเมืองที่ห้อยท้ายด้วย ราชบุรี-ราชบุรินทร์-ราชธานี ในเชิงความหมายเดียวกัน ซึ่งเพื่อไม่ให้ชื่อเรียกซ้ำกันร.1 จึงใช้คำเเตกต่างกันนิดหน่อยเเต่ก็ยังคงความหมายเดิม เอามาใช้ตั้งชื่อห้อยท้ายชื่อเมืองอุบลราชธานีจากเเม่เเบบอย่างเมืองสุวรรณภูมิราชบุรินทร์ที่ร.1ได้เคยตั้งชื่อเอาไว้ก่อนหน้า
พี่รู้จักนกการะเวกไหม
ในธรรมบทมีอยู่ครับ ใครอยากรู้ไปบวชเรียนนะครับ
พึ่งได้รู้จักก็เพราะงานพระครู ที่บ้านแหละครับ
ການສົ່ງສະການພິທີປົງສົບພຣະເຖຣະຊັ້ນຜູ້ໃຫຍ່ທັງກະສັດແລະຂ້າຣາຊການຊັ້ນຜູໃຫຍ່ໃນອານາຈັກລາວລ້ານຊ້າງເພິ່ນມັກເຮັດພິທີສົ່ງສະການແບບຊົງກຽດຄືໃຊ້ຮູບຊົງນົກຫັດສະດີລິງເປັນພີທີໃນປະຈຸບັນລາວລ້ານຊ້າງທັງຝັ່ງຂວາຍັງຮັກສາພິທີໄວ້ໃນພິທີສົ່ງສະການທາງຝັ່ງຂວາສ່ວນທາງຝັ່ງຊ້າຍມີບາງພິທີເຮັດ ອາດຊິແມ່ນຍ້ອນຄວາມປ່ຽນແປງຄວາມຮູ້ເລື່ອງພິທີການປ່ຽນແປງຄັ້ງໃຫຍ່ການປົກຄອງເຮັດໃຫ້ເອກະສານທາງດ້ານວັດທະນະທຳຖຶກທຳລາຍປະເພນີບາງຢ່າງຖືກຖິ້ມຖືກລືມອາດຊິເປັນຍ້ອນການສຶກສາຮັກສາແດ່
ຂໍແປງເປັນພາສາໄທ..😁..ขอแปลเป็นภาษาไทย 🙂
การส่งสการ พิธีปลงศพพระเถระชั้นผู้ใหญ่ ทั้งกษัตริย์ และข้าราชการชั้นผู้ใหญ่ ในอาณาจักรลาวล้านช้าง ซึ่งมักทำพิธีส่งสการแบบทรงเกียรติคือ ใช้รูปทรงนกหัสดีลิงค์ เป็นพิธีที่ใช้ในปัจจุบัน ลาวล้านช้างทางฝั่งขวายังรักษาพิธีไว้ในพิธีส่งสการทางฝั่งขวา ส่วนทางฝั่งซ้ายมีบางพิธีที่ทำ อาจจะเป็นเพราะความเปลี่ยนแปลงความรู้เรื่องพิธี
การเปลี่ยนแปลงครั้งใหญ่ การปกครองทำให้เอกสารทางด้านวัฒนธรรมถูกทำลาย ประเพณีบางอย่างถูกทิ้งถูกลืม อาจจะเป็นเพราะการศึกษา รักษาด้วย *ไม่แน่ใจฝั่งขวาและซ้ายว่าเป็นไทยหรือลาวเคยได้ยินนานแล้วแต่ลืม* 😅😅
ชอบครับอยากเรียนรู้ตัวหนังสือแบบนี้ครับ
@@speedvivo6858 เป็นภาษาลาวครับ ผมใช้แป้นที่ติดมากับเครื่อง แค่เพิ่มภาษาเอาเองครับ
@@speedvivo6858 หาโหลดได้ครับ แป้นพิมพ์ หรือจะเพิ่มภาษา ในแอพแป้นพิมพ์ของGoogle ก็ได้ครับ
@@speedvivo6858 ถ้าอยากเรียนรู้ตัวหนังสือ หรือคำต่างๆ เรียนได้ครับ พิมในกูเกิลพิมว่า เรียนภาษาลาว-ไทย เรียนง่ายครับ
ขอบคุณค่ะที่ทำให้ดูเพราะหนูทำงานอยู่
เรื่องที่ประพันขึ้นมาใช่ใหม
ขอบคุณมากค่ะได้ความรู้เยอะมากเลยค่ะ
👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻
นกหัสดีลิงค์บอได้มีเเต่ล้านนาเด้อสู อย่าโลกสวย สำเนียงอีสานกะอ้องว่าสักไดลิงค์. พิธีกรรมกะมีความซับซ้อนหลายพ้อม ฮูปแบบนกกะบอคือกันพ้อม
เป็นจั่งใด๋ครับญ่าคู แนะนำแน่ขน้อย
ไปเบิงในกูเกิลเด้อครับ พิมพ์ว่านกหัสดีลิงค์อีสานครับ
โดย ขะน้อย
โบราณลานนา(ไม่ใช้ไม้โทครับ)กับลาวเป็นประเทศเดียวกันอิสานก็แยกออกมาจากลาวเพาะฉนั้นจะอุบลหรือลานนาก็อันเดียวกันจะเพี้ยนบ้างเพราะเรื่องนานมากก็มีความแตกต่าง
ความรู้ล้วนๆ
นี้ละทำให้คนงมง่ายเพราะนิทานโบราณโถ่คนไทย
ใช่. ไม่มีงานะมีแค่หงอนยาวๆๆออกมาเท่านั้น
ตอนเรียนมีนะ
ศึกษามาไห้ดีกว่านี้น่ะคับ
สีดานี้ คน ละคนกับ รามเกียรติ์ ใช่มั้ยครับ
ไม่ใช่ครับ
วันที่ 12. ธันวาคม 2563. นี้ก็จะได้ดูให้เห็นกับตา พิธีพระราชทานเพลิงศพ. พ่อท่านดม. วัดบ้านคูขาด อ.เขื่องใน จ. อุบลราชธานี
ขอบคุณมากครับ ไม่นึกว่าจะมีใครนำภาพวาดและบทความเรื่องนกหัสดีลิงค์ที่เราทำมารวมไว้เป็นส่วนหนึ่งของคลิปในยูทูปมาก่อนเลย ^_^
พอดีผมไปเจอแล้วคิดว่าเป็นบทความที่ดี แล้วเนื้อหาก็น่าสนใจดีเลยลองเอามาเรียบเรียงและทำดูนะครับ ขออนุญาติยืมภาพบางส่วนมาประกอบด้วยนะครับ เพราะผมว่าคุณวาดออกมาได้ดูเป็นธรรมชาติมากๆ ขอบคุณครับ
ด้วยความยินดีครับ
สงสารนกจังแล้วคนฆ่านกจะได้บุญหรีอบาปรู้สึกสับสน
ตามที่คนเฒ่าคนแก่ได้เล่าให้ผมได้ฟัง พิธีศพกับนกหัสดิน จะทำก็ต่อเมื่อเผาศพเจ้านาย และพระสงฆ์ชั้นผู้ใหญ่เท่านั้นครับ แต่ในปัจจุบันไม่มีใครทำเพราะเป็นการยุ่งยากประกอบกับมีเมรุเผาแล้วและปัจจุบันวัตถุดิบก็หาได้ยากแล้ว และก็หาคนที่มีมือที่จะมาทำเป็นนกหัสดินก็ไม่มีแล้วเช่นกัน ที่เคยมีตามหมู่บ้านก็ไม่มีแล้ว คนรุ่นใหม่ก็ทำไม่เป็นเลย จึงไม่มีใครเห็น วัฒนะธรรมและประเพณีก็เลยพลอยหายไปด้วยครับ ประการณ์สำคัญการมีประเพณีและวัฒนะธรรมของคนโบราณมีเจตนาดีคือต้องการให้คนหมู่มากจำนวนมากได้รู้จักกันและสามัคคีกันครับ
ภาคเหนือ ยังมีอยู่คะ
ผมก็ผึ่งรู้..ประเพณีแต่ละทอ้งถิ่นไม่เหมือน.กัน.ประเพณีท้งอถิ่นที่อื่นผมไม่รู้..
ตอนผมเป็นเด็กผมก็เคยเห็นพิธีนี้ครั้งหนึ่งเป็นเชื้อสายเจ้าเมึองอุบลที่วัดสุปัฎวนาราม(คนเมึองอุบลครับ๒๔๙๘)
เมื่อปีที่แล้วหนูก็ไปดูพิธีนี้เป็นพิธีเผาศพของพระที่วัดบ้านกอก อำเภอตระการพืชผล จังหวัดอุบลราชธานี
พีธีนี้คงจะมีแต่
@@rujirayutawan9854 การที่ได้เห็นพิธีนี้ผมมีความคิดว่าเป็นบุญวาสนากว่าหลายคนในแผ่นดินนั้งานพระราชทานเพลิงศพหลวงปู่คูณก็เป็นอีกงานหนึ่งที่จะจัดพิธีแบบนี้เพราะท่านก็เป็นพระที่มีคุณต่อพระศาสนาเมืองอุบลราชธานีก็ได้รับเกียรติ์อัญเชิญพระนางสีดาเข้าร่วมพิธี
ข้อมูล เป๊ะ
นกร้องเสียงดังมากเรื่องจริงๆๆดังมาก?
ลิงค์,ลึง เป็นเครื่องหมายเพศชาย โยณีคือเครื่องหมายเพศหญิงของฮินดูครับผมมมมมมม
ต้องเอาใส่พระหรือคนสูงส่ง
หตฺถิลิงฺคสกุโณ=อันว่านกมีเพศเพียงดังช้าง *หตฺถี=ช้าง+ลิงฺค=เพศ+สกุโณ=นก
คนปัจุบันคือคุณเมธิณี หวานอารมณ์
สัตว์สงวนคับ ศูนย์พันธ์หมด
ตร ทำไมไม่ไปจับว่ะ จับสีดาไง
ตร จับแต่แพะ
พระราชทานเพลิงศพวัดบ้านดง
คนแรกที่เป็นนางเทียมคือญาแม่งัว นะครับ แก้ไขนิดหนึ่ง ซึ่งปัจจุบันมีนางเทียมมา แล้ว 6 คน โดยนางเทียมจะต้องสืบทอดเชื้อสายเจ้านายฝ่ายอุบล เจ้านางสีดา (ไม่ใช่นางสีดาในรามเกียรติ์นะครับ)
ใช่ที่สุด....
นกหัสดีลิงค์ในช้างมีรามเกียรติ์
ไก่งวงนี่เอง
ขอบคุณมากๆสำหรับความรู้นี้และประเพณีอันดีงามน่าชื่นชมรักษาไว้
กินช้าง
เราว่าเราเคยเห็นที่ใหนนะ คล้ายๆไก่ต๊อก แต่สวยกว่า...!!!
ล้านนาไม่ฆ้านก
อืมก้อพึ่งรู้นิแหละ
นกหัสดีลิงค์ อยู่อุตรกุรุทวีป หรืออีกทวีปหนึ่งบนจักรวาล ตามคำกล่าวอ้างอิงในไตรภูมิพระร่วง ส่วนโลกของเราคือ ชมภูทวีป
เอาความเชื่อ เอาตำนาน เอานิทาน
มาปนกับศาสนาพุทธ เป็นเหตุให้คำสอนของพระพุทธเจ้าหายไป
พีธีกรรมของพวกพราหมณ์ ที่ฝั่งรูปแบบในศาสนาพุทธทุกวันนี้
เมรุ อ่านว่า เมน ครับ
จะเถียงกันทำหอกหักอะไรว่ะ..
น่าจะเป็นอิแร้งยักษ์นะที่มันชอบกินซากศพ..แต่ต่อมาคนมาเสริมเติมแต่งเอา..มันเลยดูเพี้ยนไป
อาเจนตาวิส(argentavis) นกโบราณอาจตัวโตได้มากกว่านี้แล้วกลายเป็นหัสดีลิงค์
โง้วะ
นึกภาพไดโนเสาร์ยุคล้านปีก่อนเลยอ้ะ #นกยักษ์
ไม่ใช่ นางวัว หรอครับคนแรก
ภาคเหนือมีเยอะ
งานศพทางเหนือจะใช้ปราสาทนกหัสดีลิงค์กับเจ้านายฝ่ายเหนือและศพครูบาที่มีอาวุโสสูงรวมถึงพระสงฆ์ที่เป็นพระครูขึ้นไปเท่านั้น โดยมีความเชื่อว่านกหัสดีลิงค์จะนำดวงวิญญานขึ้นสู่สรวงสวรรค์ นิพพาน ไม่เหมือนทางอีสานที่จะฆ่านกก่อน
อีสานก็ไม่เคยมีฆ่านก นกหัสดีลิงค์น่ะมีทั้งล้านนา อีสานเเละลาว หรือเเม้เเต่อุบลในยุคโบราณก็ไม่มีการฆ่านก มีเเค่อุบลในยุคหลังที่มีพิธีการฆ่่านก จากการเเต่งสตอรี่ของนายบำเพ็ญ ณ อุบลเเละพวกพ้อง (ตระกูล ณ อุบล)
ปัจจุบันคือไก่งวงนั้นเอง
สู้นกหวีดลุงกำนันไม่ได้หลอก
พูดโดยไม้รุ้หีรุ้แตดไรเนาะ
เกี่ยวเหี้ยไรกับการเมือง เรื่องมงคลเรื่องศาสนา วัฒนธรรม เว้นไว้สักเรื่องไอสัด
เดชาวัต สิทธิตัน 555 ใหญ่กว่าเรอะ เห็นมั้ยโดนด่าแต่เราไม่ถือคำพูดเธอหรอกนะ
มึงนี้แมร่ง
เสือกเรื่องของกู
ใครอยากโชวอีกจัดไป.
นี่มัน ประวัติศาสตร์ของนางสีดำ
ไม่ใช่ นก
สัตว์หิมพานต์มีไก่งวงยุเบาะวะ..😕
พัฒนาการมาเป็น" แร้ง" มั้ง เพราะแร้งชอบกินศพ
แม้นนี้ตามค่ะ💖💖💖💖
รุ้สึกว่าดีมาก
พ.ค2542
ยินดีต้อนรับสู่การต่อสู้ไม่ว่าจะสู้หรือไม่ก็ตาม.55555
ทำไมภาษาบาลีมีการันด้วย
☝️👍
ข้อมูคนสืบถอดยังไม่ครบ