พิธีฆ่านกหัสดีลิงค์ ทุ่งศรีเมือง อุบล
ฝัง
- เผยแพร่เมื่อ 21 พ.ค. 2015
- พิธีฆ่านกหัสดีลิงค์ ในงานพระราชทานเพลิงศพ พระเทพกิตติมุนี (สมเกียรติ สมกิตฺติ ป.ธ.6 น.ธ.เอก ค.บ.กิตติมศักดิ์) อดีตเจ้าอาวาสวัดมหาวนาราม พระอารามหลวง, ที่ปรึกษาเจ้าคณะจังหวัดอุบลราชธานี และประธานสภาวิทยาเขตอุบลราชธานี ณ เมรุชั่วคราวปราสาทนกหัสดีลิงค์ มณฑลพิธีทุ่งศรีเมือง จังหวัดอุบลราชธานี เมื่อวันที่ 21 พฤษภาคม 2558
ชอบเสียงนกมากๆครับเสียงแบบนี้ครับ
วัฒนธรรมเก่าแก่ สวยงาม มีคุณค่าสำหรับคนรุ่นหลังเสมอ
สวยงามตามแบบฉบับอีสาน อีสานจงเจริญๆ
เขาซื้อมาจากภาคเหนือ
สาธุ ครับ
สาธุสาธุสาธุเป็นบุญที่ใด้เห็น
งานนี้ดูสนุกมีรอยยิ้ม แต่งานของหลวงพ่อคูณดูมีมนต์ขลังขนลุก
สาธุ สาธุ สาธุ คราส
บางคนพูดเหมือนตัวเองอ่านหนังสือเกินวันละ8 บรรทัด ความคิดตัวเองทั้งนั้น
อ่านหนังสือบ้างนะจะได้มีความรู้จริง นี้อ่านเเล้วก็นึกขำ ตาสี ตาสา ยายมา ยายมี
ความเชื่อพิธีกรรมความยิ่งใหญ่
ความสวยงามทำให้คนที่อยู่คิดว่า
มันดีก็ทำไปชิครับส่งเสริมการเรียนรู้
ศิลปะอะไรมากมาย
เป็นประเพณีที่ดีงาม
ใช่คับ
การทำเมรุศพแบบนักหัสใดลิงค์บ้าง แบบหงษ์บ้าง แบบนกกาละเวกบ้าง อันเป็นสัตว์หิมพานเป็นสัตว์มงคลคู่ควรแก่การทำเมรุถวายส่งสะการตามคาบบุคคลสำคัญที่ตนนับถือ เริ่มตั้งแต่เมืองสะเทิม(มอญ) เมืองมาน(พม่า) เมือง,ลัวะ(เชียงใหม่) เชียงตุง เชียงรุ่ง สีปอแสนหวี ย่อมทำพิธีคล้ายๆกันเพราะได้รับอิทธิพลทางพุทธศาสนาแบบกลุ่มแรกที่เข้ามาเผ่ยแพร่ในแดนตอนบนสุวรรณภูมิ และยังมีจารีตคล้ายๆกันในหลายๆอย่าง เช่น เครื่องนุ่งห่ม วัดวาอารามที่มีสถาปัตเหมือนกันเช่นหลังคาซ่อนเทิม พิธีส่งสะการแบบนกหัสดีลิงค์ เมืองอุบลน่าจะสืบมาจากเมืองเชียงรุ่ง ตามประวัติศาสตร์ที่ได้กล่าวมา
🙏🏻🙏🏻🙏🏻
หลายท่านยังมีความเข้าใจว่า อีสานคืออีสาน แท้100% จริงๆแล้วคนอีสานมาจากหลายพื้นที่ที่มารวมกัน โดยเฉพาะอย่างยิ่งทางภาคเหนือ ที่มีความใกล้ชิดกับคนอีสานมาก ยกตัวอย่างเช่นคนอำเภอศรีเชียงใหม่ (เมืองพานพร้าว)จ.หนองคาย หลายคนบอกว่าคือคนลาวเก่าเป็นเมืองหน้าด่านเก่าของลาว จริงๆแล้ว คนที่อำเภอนี้คือชาวเชียงใหม่ที่ได้ตามเสด็จสมเด็จพระไชยเชษฐาธิราชมาจากเชียงใหม่สมัยที่พระองค์ครองเมืองเชียงใหม่และเมื่อตอนพระองค์ต้องกลับมาครองเมืองเวียงจันทร์พระองค์จึงทรงนำพระแก้วมรกตและไพร่ฟ้าประชาราชบางส่วนติดตามลงมาด้วย ครั้งถึงริมแม่น้ำโขงฝั่งตรงข้ามเวียงจันทร์ช้างเผือกคู่บารมีของพระองค์ลมตาย พระองค์ทรงเสียพระทัยเป็นอย่างยิ่งจึงทรงตรัสให้ทำพิธีศพและให้สร้างเจดีย์ครอบไว้ และทรงให้ที่ตรงนั้นเป็นวัด ชื่อวัดช้างเผือก ทรงให้หญิง500คนชาย500คนตั้งบ้านเรือนในแถบบริเวณใกล้เคียงจนเป็นชื่อของบ้านหัวชาย(เพี้ยนมาเป็นบ้านหัวทรายในปัจจุบันและบ้านกองนาง)โดยให้ส่งส่วยให้กับวัดโดยตรงไม่ต้องส่งให้กับทางการ
พึ่งรู้บรรพบุรุษคนอิสานส่วนหนึ่งมาจากเชียงใหม่(พวกไทยวน(โยนก) ไทลื้อ)
@@rg7677 น่าจะใช่นะ ที่อ.ศรีเชียงใหม่ ผมเคยได้ยิน คน ศรีเชียงใหม่ อายุประมาณ 80 ปีคุยกันด้วย ภาษาอีสาน แต่เป็น สำเนียง เชียงใหม่
อีสานก็จริงน่ะแต่วัฒนธรรมการปฎิบัติจะแตกต่างกันไปของแต่ล่ะพื้นทึ่
แล้วคิดว่าเหนือจะแท้100%เหมือนกันหรอ
คนเหนือสมัยก่อนเรียกลาวล้านนาครับจนถึงสมัย ร.7
งดงาม.
นางกะเป็นสาวอุบลฯคือกันเด้อจ้า
ท่านอย่าลืมนะครับว่าบรรพบุรุษเมืองอุบลมาจากเมืองเชียงรุ่งแสนหวีฟ้า พิธีกรรมบางอย่างคล้ายทางภาคเหนือ เมรุนกหัสกีลิงส์ที่อีสานมีเฉพาะอุบลขอย้ำว่าอุบล
งานแรกที่ทุ่งศรีเมืองคืองานศพพระปทุมวรราชสริยวงศ์(เจ้าคำผงเจ้าเมืองคนแรก)
Kulchat Lantow เเต่ตอนนี้เเพร่ไปหลายจังหวัดละครับทั้งอีสานทั้งกลาง
ไม่เป็นความจริงคับ ที่ว่าคนอุบลมาจากเชียงรุ่ง,,,เป็นการแต่งเรื่องราวมาสมัยหลังของชนชั้นปกครองของเมืองอุบลเอง เพื่อประโยชน์ในการยกสถานะชนชั้นปกครองโดยเอกสารพื้นเมืองอุบลเองก็ไม่มีบันทึก ส่วนว่าเจ้าปางคำก็เป็นคนละสมัยกันมากกับพระวอพระตา เอกสารทั้งฝั่งเชียงรุ่ง ล้านช้าง สยาม ก็ไม่มีบันทึกไว้ ถ้าจะสืบไปพระวอพระตาก็เป็นขุนนางล้านช้างที่สนับสนุนให้พระเจ้าศิริบุญสารครองล้านช้างได้ ,,,ดังนั้นการที่ว่าคนอุบลสืบมาแต่เมืองลื้อเชียงรุ่งจึงไม่เป็นความจริง เพราะถ้าเป็นจริงต้องมีวัฒนธรรมลื้ออยู่ไม่มากก็น้อย ทั้งภาษาเสื้อผ้าประเพณี แต่กลับไม่ปรากฎความเป็นคนลื้อเลย,,,,ส่วนการทำปราสาทต่างรูปสัตว์หิมพานอย่างนกหัสดีลิงค์นั้น ก็เป็นธรรมเนียมมาจากพม่า เมื่อพม่าได้ล้านนาแล้วจึงแพร่หลายในล้านนา รัฐฉานแล้วคงเข้าไปในล้านช้างในเวลาต่อมา และส่งต่อมาในภาคอีสานโดยเฉพาะอุบลต่อมาอีกที,,,,ถ้าจะบอกว่าการทำปราสาทต่างบนนกหัสดีลิงค์รับมาจากเชียงรุ่ง แต่ทว่า ในเชียงรุ่งไม่มีการทำปราสาทนกหัสดีลิงค์ต่างปราสาทเลย,,,,,,
@@cactiic7896 คนอุบลยุคก่อตั้งเมืองอุบลฯส่วนใหญ่เป็นชาวไทลื้อจากเวียงเชียงรุ้งครับต่อมาก็มีกลุุ่มเผ่าพันธุ์อื่นๆเข้ามาปะปนจนผสมกลมกลืนกันวัฒนธรรมชาวไทลื้อจึงค่อยๆเลือนหายไปตามกาลเวลาเพราะผ่านมาตั้ง 200กว่าปีแล้ว
น่าจะมีคนเอามาทำเรื่องหรือประวัติลงจริงๆจังๆ
ใน เขต ท้องถิ่น อำเภอเขื่องใน บ้างหมู่บ้าน ยังคงสำเนียงปากเว่า แบบหลวงพระบาง ก็มี
หาชมได้ยากครับ
เป็นตาศักสิทธิ์น่ากลัวหลาย
กลัวเสียงนก😭 เชื่อคือเชื่อไม่ลบหลู่ แต่กลัวเสียงนก
Sukanya Namphan ช่ายผมก้อกลัว
โหยหวนมากเลยค่ะ
ลองไปดูภาคเหนือไม่ฆ่า
อยู่วัดสีบุนเรืองก่อมีค่ะ
ทุกภาคมีแต่ล่ะประเภณี..เราควรศึกษาไม่ควรลบหลู่
ประเพณีไทยงดงามที่สุด
ประเพณีงดงาม ยังมาเถียงกัน อนุรักษ์ไว้ให้คงอยู่แบบนี้เถอะ
ถูกต้องที่สุด
ตามความเชื่อของล้านนา นกหัสดีลิงค์เป็นสัตว์ที่มีกำลังจะพาดวงวิญญานข้ามทะเลข้ามป่าหิมพานเพื่อเดินทางไปยังเขาพระสุเมรคือศูนย์กลางจักวาล ทางล้านนาจะตั้งปราสาทศพบนนกหัสดีลิงค์ ซึ่งจะมีเฉพาะเจ้านายชั้นสูงหรือเชื้อพระวงค์และพระเถระชั้นผู้ใหญ่เท่านั้น จะไม่มีพิธีฆ่านกเหมือนทางอิสาน ซึ่งวัฒธรรมความเชื่อก็สวยงามเป็นเอกลักษณ์แตกต่างกันไป
จะอะไรก็แล้วแต่ พิธีกรรมทุกอย่าง คือความสวยงามตามอย่างไทยแท้แต่โบราณมา ควรสืบทอดต่อเนื่องเถอะพี่น้องเอย
อะไรยังไงภูมิใจนะที่คนภาคอื่นจ้างช่างเหนือไปทำเพราะทำออกมาละสวยยิ่งใหม่มีบุษบกล้านนาที่เป็นเอกลักษณ์ดูแล้วรู้ว่าคือทรงล้านนาแต่ภาคอื่นก็อย่าลืมประเพณีตัวเองนะคะไม่ใช่เค้าทำสวยแล้วจ้างไปแต่ลืมของตัวเอง
มันเป็นประเพณี สมควรอนุรักษ์ นะค่ะ. ถ้าลืมประเพณี. ต่อไป เด็กรุ่นใหม่ ก็ไม่มีอะไรให้จดจำ
คือให้ดวงวิณญาณนกไปส่งดวงวิณญาณคนไงคับ
ยายอายุหกสิบสองแล้วพึงรู้พึงเห็นก็ตอนนี้ละเป็นบุญตาจริงๆ
มันก็คือวัฒนธรรมอ่ะเนาะ งง บางคนมาเม้นเเบบตลกดี อะไรเงี้ย ลืมชาติกำเนิดหรอ ไม่พูดไม่มีใครเขาด่าหรอก ไม่ต้องมาเเสดงความเห็นที่เเสดงถึงสันดาน
คนในภาคอีสานวัฒนธรรมประเพณีไม่เหมือนกันทั้งหมดนะ มีร้อยแปดพันเก้า ชาติพันธุ์ ครับ เยอะมาก
😭🙏🙏🙏
นกตัวนี้ของช่างใด๋นอครับ ขอเบอร์ติดต่อแด่ครับ
ช่างล้านนาครับ
ขบวนนางสีดา จากวัดเกษมสำราญ เมืองเกษมสีมา บ้านเกษม ตำบลเกษม อำเภอตระการพืชผล จังหวัดอุบลราชธานี ภายใต้บารมีการอุปถัมภ์ ของท่านท่านพระครูเกษมธรรมานุวัตร รองเจ้าคณะอำเภอตระการพืชผล และเจ้าอาวาสวัดเกษมสำราญฯ ท่านเป็นทั้งช่างผู้ทำนกหัสดีลิงค์ในแถบภาคอีสาน และผู้สืบสานพิธีการเผาศพ และฆ่านกด้วยวิธีโบราณด้วยนางสีดา ท่านใดสนใจสามารถศึกษาข้อมูลเพิ่มเติมได้โดยตรงที่ ศูนย์วัฒนธรรมเฉลิมราชย์ พิพิธภัณฑ์เมืองเกษมสีมา วัดเกษมสำราญได้ทุกวันครับ
นางสีดาที่ว่านี้ ได้สืบเชื้อสายมั้ยครับ
Narin Daroonsin
ตัวจริงทัพเรือ ฝั่งธน บ
งง นกสหัสดีดีสำหรับทางเหนือเพียงเท่านั้น มีที่ภาคอีสานด้วยเหรอครับ
+นุ้ยนครพิง นพบุรีศรีนครพิงค์ เจ้านายเมืองอุบล ได้แก่ เจ้าปางคำ เจ้าพระวอ เจ้าพระตา เรื่อยมาจนถึงเจ้าคำผง ผู้สร้างเมืองอุบลราชธานี สืบเชื้อสายมาจากเมืองเชียงรุ้งแสนหวีฟ้า เมื่อเจ้าคำผง หรือพระประทุมวรราชสุริยวงษ์ เจ้าเมืองคนแรก สิ้นพระชนม์ จึงจัดให้มีพิธีนกหัสดีลิงก์ และใช้กับเจ้านายผู้ใหญ่ เช่น อัญญาสี่ ด้วย ต่อมา อนุโลมให้จัดพิธีกับพระเถระผู้ใหญ่ที่ชาวอุบลฯ ให้ความเคารพนับถือ ครับ
+นุ้ยนครพิง นพบุรีศรีนครพิงค์ คือชาวอุบลราชธานีส่วนหนึ่งก็คือ ชาวเชียงรุ้งเก่ามาแต่สิบสองปันนาเก่าครับ โดนจีนฮ่อ รุกราน จนต้องอพยพถอยรนหนีมาที่หนองบัวลำภูก็คือนครเขื่อนขันธกาบแก้วบัวบานโบราณ สร้างบ้านแปลงเมืองอยู่นี้ พวกลาวเวียงจันทร์ ชอบด่าเรียกพวกเราว่า พวกเขื่อนขันธนคร...จนมารบกับลาวเวียงจันทร์สมัยพระเจ้าสิริบุญสารผสมพม่าจากเชียงใหม่(ที่ยึดเชียงใหม่ที่ยกมาช่วยเพราะเวียงจันทร์ตีไม่ไหวเพราะเป็นเมืองใหญ่) มาตีนครเขื่อนขันธกาบแก้วบัวบาน จนต้องหนีมาสร้างบ้านแปลงเมืองที่ดอนมดแดง ผูกมิตรกับจำปาสัก พอเมืองอุบลผิดใจกับจำปาสักก็เลยโดนทัพเวียงจันทร์มาซ้ำ จนเจ้าคำผงขอขึ้นกับกรุงธนบุรี
จนพระเจ้าตากให้พระยาจักรียกทัพมาช่วย ทัพไทยจนตีเวียงจันแตกครั้งที่ 1 ไงครับ
แล้วคนที่เผาเวียงจันทร์ไม่ใช่ใคร ก็คนพวนที่โกรธแค้นเวียงจันทร์ที่เคยเผานครเขื่อนขันธ์กาบแก้วบัวบานของตน555
ปัจจุบันคนอุบลเมืองคนงาม อิอิ อุบลราชธานี ศรีวนาไลย ประเทศราช
เกริกไกร เกียรติก้องอลังการ เดียวนี้ช่างทำเหลือแค่คนเดียวที่ร้อยเอ็ดแกแก่ละทำไม่ไหว ต้องจ้างสกุลช่างจากเชียงใหม่จากเหนือมาทำครับ. ไม่มีคนสืบสาน.
มันมีทางเหนือและอีสานบางที่ครับ
ทางบ้านเกษม อำเภอตระการพืชผล ยังสืบสาน และทำอยู่ครับ ทั้งตัวนก และขบวนนางสีดา
ทำไมอันนี้ดูแล้วมันรู้สึกไม่ศักสิทธิ์ เหมือนของหลวงพ่อคูณ พากันทำกะโตกกะตากยังไงไม่รู้ ดูแล้วยังเฉยๆ
แบบนี้เป็นแบบโบราณ ที่สืบทอดกันมานานละ กี่งานก็ลักษณะแบบนี้
ก็หลวงพ่อคูณมันถูกเซทไว้หมดนิ ถูกจัดไว้ทั้งหมด
อุบลบ้านฉัน
ทรงไปทางล้านนา
ช่างล้านนาทำครับ
ถ้าขึงผ้าจีวรบนยอดปราสาทด้วยนี่เหมือนภาคเหนือเลย
poomin刘海月 ก็จ้างคนเหนือไปจัดนิก็ต้องได้เเบบเหนือสิ
@@jitthipatphankaeo6700 แต่พิธีฆ่านกสักกะไดทางล้านนาก็ไม่มีเช่นกันนิครับ😜😜
มันก็มีนิ
มีทุกตัวคับเพราะเขาขึงบนยอดกลัวฟ้าฝ่าใหม้หมดก่อนเผาเพราะ
@@user-wu1gw4kc3s เป็นเหมือนคำสอนของพระพุทธเจ้าครับ เอาผ้าเพดานไว้ เพื่อไม่ให้ร้อนไปถึงสวรรค์
วัฒนธรรมไม่เหมือนกัน
(บุรีรัมย์ พิธีฆ่าหงส์)
นกอันนี้ เค้าเอาไว่าสื่อถึงอะไรหรอครับ
น้อง พ.อ.ประหยัด นกหัส ตามตำนานล้านนา คือสัตว์หิมพาน ตามคติ เล่าว่า นกตัวใหญ่มาก แอบบินมาหาของกินที่โลกมนุษย์ ได้กินช้าเนื่องจากนกตัวใหญ่กว่าช้างต้องกินสัตว์ใหญ่เลยกินช้าง กินจากหางขึ้นมา พอกินส่วนหัวใกล้จะหมดมีคนมาพบใส่ นกตกใจเนื่องจากเปนสัตว์ในหิมพานคนเห็นต้องเปนเรื่องผิดกฏที่ให้คนเห็นจึงรีบบินขึ้นฟ้า แต่ปากก็ยังมีหัวช้างคาอยุ่บินขึ้นฟ้าจึงมีคนเห็นและโจทน์กันว่านกหัวช้าง เลยใช้ทำเป็นสัตว์ที่นำพาคนตายขึ้นสู่สวรรค์ สำหรับพระและเจ้าเมือง คนธรรมดาใม่มีนกมีแต่ปราสาท แต่สมัยนี้คนรวยๆมีเงินบางคนใช้นกหัส ราคาปราสาทธรรมดาหลักหมื่นถึงหลายแสน นกหัสหลักแสนครึ่งล้าน หรือลีานต้นๆแล้วแต่ความวิจิตร และ องค์ประกอบของนก ปัจจุบันมีนกหัสทำจากโลหะปิดทอง เปนเมรุลอยเผาแต่โลงก้อมีแบบ ภาคกลางของเจ้าฟ้าเจ้าแผ่นดิน เปนคติที่มีมานาน ของอนาจักรล้านนา ล้านช้าง คติความเชื่อครับ
Happy Family การจะขึ้นสวรรค์ คือการทำความดีขณะที่ยังมีชีวิติอยู่ไม่ไช้หรอ ถ้าตอนมีชีวิตอยู่ทำแต่ความชั่ว ตายไปก็ขี่นกหัสดีคงได้ขึ้นสวรรค์ อยู่หรอกน่ะ!!! แทนที่จะเอาเงินค่าทำนกไปสร้างสาธารณะประโยชน์ดีกว่าเอามาทำหก แล้วมาทำพิธีไรสาระแบบนี้ ถูกไหม???
Ya Saluuk ****ประเพณี**** มันเป็นสิ่งที่บรรพบุรุษของพวกเราสืบทอดต่อกันมา หากอยากให้ยังคงอยู่ก็ต้องสืบทอด ถ้างันพระราชพิธีถวายพระเพลิงพระบรมศพของร.9 ที่จัดไปเป็นร้อยกว่าล้าน ไม่เอาไปสร้างสาธารณะประโยชน์ บริจาคแก่ผู้ยากไร้จะดีกว่าหรอ ที่เอาไปสร้างพระเมรุตามคติโบราณที่จะส่งเสด็จสู่สวรรคาลัยพระมหากษัตริย์ก็เป็นสิ่งที่ไม่ต้องสืบทอดก็ได้??? นั้นแหละมันเป็นเหตุผลที่ต้องจัด หากอยากให้ประเพณีดั้งเดิมอยู่ มันก็ต้องลงทุนเสียเงินเสียแรงเป็นธรรมดา
@@yasaluuk5119 เป็นประเพณีเก่าแก่สืบทอดกันมา ย้ำน่ะค่ะ ประเพณี
ตำนานนกหัสดีลิงค์ที่ว่านี้ได้สดับมา มีว่าสมัยโบราณหลายพันปีมาแล้ว ในนครตักกะศิลาเชียงรุ้งแสนหวีฟ้ามหานคร พระมหากษัตริย์แห่งนครนั้นถึงแก่สวรรคต ตามธรรมเนียมต้องอัญเชิญพระศพออกไปฌาปนกิจที่ทุ่งหลวง ในครั้งนั้นพระมหาเทวีให้จัดการพระศพตามโบราณประเพณี ได้แห่พระศพออกจากพระราชวังไปยังทุ่งหลวงเพื่อถวายพระเพลิง
ขณะนั้นมีนกสักกะไดลิงค์ หรือนกหัสดีลิงค์ซึ่งกินเนื้อสัตว์เป็นอาหารบินมาจากป่าหิมพานต์ นกได้เห็นพระศพคิดว่า เป็นอาหารของเขา จึงบินโฉบลงมาเอาพระศพจะไปกิน เมื่อพระมหาเทวีเห็นเช่นนั้นก็ประกาศให้คนดีต่อสู้นกหัสดีลิงค์เพื่อเอาพระศพคืนมา คนทั้งหลายก็อาสาต่อสู้นกหัสดีลิงค์ไม่ได้ ถูกนกหัสดีลิงค์จับกินหมด ในครั้งนี้ ธิดาแห่งพญาตักกะศิลาจึงเข้ารับอาสาสู้นกหัสดีลิงค์นั้น นางมีนามว่า สีดา นางได้ใช้ศรอาบยาพิษยิงนกหัสดีลิงค์ นกหัสดีลิงค์ถึงแก่ความตายจกลงมาพร้อมพระศพแห่งกษัตริย์องค์นั้น พระมาหาเทวีจึงโปรดสั่งให้ช่างทำเมรุคือหอแก้วบนหลังนกหัสดีลิงค์แล้วเชิญพระศพขึ้นประดิษฐานบนหลังนกหัสดีลิงค์ แล้วถวายพระเพลิงไปพร้อมกัน
เหมือนเล่นตลกกันอ่ะขำดี
เป็นประเพณีทางเหนืออย่าขโมย. สิบสองปันนาก็ไม่มีมีเฉพาะล้านนาเท่านั้น.
board.postjung.com/666614.html คนอีสานสมัยก่อนเขาก็ทำกัน ไม่ได้เป็นเฉพาะล้านนาซะหน่อย มันเป็นวัฒนธรรมร่วม Co - culture น่ะ อีกอย่างประวัตินกหัสดีลิงค์ก็พูดถึงเชียงรุ้ง เชียงรุ้งก็อยู่ในสิบสองปันนาม่ะ?
Jarun Jomtham เขาไม่ได้ขโมยครับเเต่เรียกว่ากลืนไปเเบบเนียนๆ55
Jitthipat Phankaeo หากจะพูดแบบนั้นก็ถูกอยู่ มันเป็นไปตามกาลเวลา เพราะอุบลเชื้อเจ้าเป็นเชื้อมาจากเชียงรุ้งอยู่แล้ว แต่ด้วยอยู่ท่ามกลางวัฒนธรรมลาวและด้วยชนเผ่าต่าง ๆ ที่อพยพเข้ามา เรื่องการพูดการจาอาจจะแตกต่างไป แต่หากถามว่ายังไปเป็นตระกูลเดียวกันไหม? แน่นอน แถวลาว ไทย ภาคเหนือ ภาคอีสานก็ต่างเป็นตระกูลไต-กะได ทั้งนั้น
ใช่งานศพกลายเป็นงานรื่นเริงมีกลองยาวเต้นซะงั้น แปลกดี
คนอีสานเขาไม่ได้มาจากไหนดอกครับเขากอยุของเขาทีนันละครับ
คนอีสานมาจากหลายพื้นที่มารวมกัน
ดูวันที่28/1/62วันรุ่งก็ได้เห็นของจริงแว้ว29/1/62 ชาวพะนะกิดหลวงพ่อคูณฯ(พิมไม่ถุกขออภัย)
េៀឹសឹ
นกหัสฯเหมือนกันเเต่เเตกต่างกันครับ งานนี้ช่างล้านนาทำ งานหลวงพ่อช่างอีสานทำ
พีธีศักดิสิทธ์นะแต่ดูมั้วๆยังไงไม่รู้
ไม่มั่วครับ
ใช่คนตระกุลปรายภัยไหมคนนี้
คน หนอ คน
เชื้อเจ้าของเมืองอุบล นั้นสืบเชื้อสายมาจาก ชาวไทลื้อครับ ทำให้พิธีกรรมบางอย่างจึงคล้าย ภาคเหนือ และสิบสองปันนาครับ.
ขออภัยครับ เป็นอาณาจักรเชียงรุ้ง หรือเชียงรุ้งแสนหวีครับ
Soontron Ploysri เชียงรุ้งแสนหวีครับ
ไม่เป็นความจริงคับ ที่ว่าคนอุบลมาจากเชียงรุ่ง,,,เป็นการแต่งเรื่องราวมาสมัยหลังของชนชั้นปกครองของเมืองอุบลเอง เพื่อประโยชน์ในการยกสถานะชนชั้นปกครองโดยเอกสารพื้นเมืองอุบลเองก็ไม่มีบันทึก ส่วนว่าเจ้าปางคำก็เป็นคนละสมัยกันมากกับพระวอพระตา เอกสารทั้งฝั่งเชียงรุ่ง ล้านช้าง สยาม ก็ไม่มีบันทึกไว้ ถ้าจะสืบไปพระวอพระตาก็เป็นขุนนางล้านช้างที่สนับสนุนให้พระเจ้าศิริบุญสารครองล้านช้างได้ ,,,ดังนั้นการที่ว่าคนอุบลสืบมาแต่เมืองลื้อเชียงรุ่งจึงไม่เป็นความจริง เพราะถ้าเป็นจริงต้องมีวัฒนธรรมลื้ออยู่ไม่มากก็น้อย ทั้งภาษาเสื้อผ้าประเพณี แต่กลับไม่ปรากฎความเป็นคนลื้อเลย,,,,ส่วนการทำปราสาทต่างรูปสัตว์หิมพานอย่างนกหัสดีลิงค์นั้น ก็เป็นธรรมเนียมมาจากพม่า เมื่อพม่าได้ล้านนาแล้วจึงแพร่หลายในล้านนา รัฐฉานแล้วคงเข้าไปในล้านช้างในเวลาต่อมา และส่งต่อมาในภาคอีสานโดยเฉพาะอุบลต่อมาอีกที,,,,ถ้าจะบอกว่าการทำปราสาทต่างบนนกหัสดีลิงค์รับมาจากเชียงรุ่ง แต่ทว่า ในเชียงรุ่งไม่มีการทำปราสาทนกหัสดีลิงค์ต่างปราสาทเลย,,,,
อย่าฆ่ามันเลย บาปนะ
ไม่เป็นความจริงคับ ที่ว่าคนอุบลมาจากเชียงรุ่ง,,,เป็นการแต่งเรื่องราวมาสมัยหลังของชนชั้นปกครองของเมืองอุบลเอง เพื่อประโยชน์ในการยกสถานะชนชั้นปกครองโดยเอกสารพื้นเมืองอุบลเองก็ไม่มีบันทึก ส่วนว่าเจ้าปางคำก็เป็นคนละสมัยกันมากกับพระวอพระตา เอกสารทั้งฝั่งเชียงรุ่ง ล้านช้าง สยาม ก็ไม่มีบันทึกไว้ ถ้าจะสืบไปพระวอพระตาก็เป็นขุนนางล้านช้างที่สนับสนุนให้พระเจ้าศิริบุญสารครองล้านช้างได้ ,,,ดังนั้นการที่ว่าคนอุบลสืบมาแต่เมืองลื้อเชียงรุ่งจึงไม่เป็นความจริง เพราะถ้าเป็นจริงต้องมีวัฒนธรรมลื้ออยู่ไม่มากก็น้อย ทั้งภาษาเสื้อผ้าประเพณี แต่กลับไม่ปรากฎความเป็นคนลื้อเลย,,,,ส่วนการทำปราสาทต่างรูปสัตว์หิมพานอย่างนกหัสดีลิงค์นั้น ก็เป็นธรรมเนียมมาจากพม่า เมื่อพม่าได้ล้านนาแล้วจึงแพร่หลายในล้านนา รัฐฉานแล้วคงเข้าไปในล้านช้างในเวลาต่อมา และส่งต่อมาในภาคอีสานโดยเฉพาะอุบลต่อมาอีกที,,,,ถ้าจะบอกว่าการทำปราสาทต่างบนนกหัสดีลิงค์รับมาจากเชียงรุ่ง แต่ทว่า ในเชียงรุ่งไม่มีการทำปราสาทนกหัสดีลิงค์ต่างปราสาทเลย,,,,
เชื้อสายเจ้าคะมาจากเชียงรุ่งเชียงแสนมาแต่งงานกะเจ้าทางลาวต่อมาเจ้ากลุ่มนี้ทะเลาะกับเจ้าทางลาวเลยรวบรวมอพยพผู้คนข้ามฝั่งมาขอพึ่งบารมีฝั่งไทยคะก็เลยมีวฒนธรรมแบบนี้เวลาเจ้าเมืองหรือคนสูงศักดิ์เสียขีวิตคะ
@@user-ts8uk3kl7d ง่ายๆ เเค่เจ้าเมืองก็เป็นลูกซอดลาวเเล้ว ไม่่ใช่ลื้อเเท้ๆเเล้ว ยิ่งปัจจุบัน ความเป็นลื้อหายไปหมดเเล้วถูกลาวกลืนไปจนหมด ทั้งภาษาเเละวัฒนธรรม ความเป็นอยู่
เป็นตัวจำลองก็ฆ่าไป
ทำไมต้องฆ่านก ไม่บาปหรอ
Ricky Variety by Ricky Yang เป็นการสมมติตำนานการฆ่านกคับ คือสมมุติว่านกแย่งศพไปแล้วได้แย่งชิงน่ะคับ
พิธีฆ่านกหัส...แบบนี้ไม่เหมาะสมเลย..เหมือนเล่นลครลิงหน้าศพ...ควรเอาแบบอย่าง สมัยเก่า..ญาแม่ยุพิน ญาแม่สุกัญญา...ดูมีฮีดมีครอง..มากกว่า
ไม่ใช่ของจริงล่ะ
@Pond5 Gameming ภาคเหนือไม่มีการฆ่านกครับ
ฆ่ามันทำมัย สงสารมันอะTT
มันมาลักพระศพเจ้าเมืองไปต้องฆ่ามัน เพราะมีนกที่กินศพสมัยก่อนคะ
ฆ่าสัตว์ตัดชีวิต ไม่น่าเลย 😅😅
@@thiraphot1 อิอิ ดักได้คนละ
@Rattananat Lerthnithithammakul โผล่มาอีกตัว อิอิ
จำใดว่าอายุหกปีก้อใปดูพิธีแบบนี้ที่ทุ่งศรีเมืองจำไม่ใด้ว่าเผาเจ้าอาวาสวัดใหนตอนนี้จะหกสิบแล้วค่ะ