الحمد لله رب العالمين... ما راوع هذه الحلقة... منذو ١٥ سنة واستمع إليها... كنت أبكي كيف كنا نقراء القرآن و لم نفهم شي... ونتبع ما وجدنا عليه آبائنا... كنا نعيش في التخلف... الحمد لله على نعمة العلم... هل يستوي الذين يعلمون والذين لا يعلمون... ربي ارحم اخونا محمد الشحرور. .. اخوكم عابر سبيل..
والله أول مرة أشاهد هته النصيحة المباركة من دكتورنا المبارك ..كم جميل عدل الله وقانونه. ربنا يرحمه.. إفتقدنا كنز لايقدر بثمن ..شكراً لكي أستاذة سهيلة على كل مجهود تبذلينه لإزاحة كثير من الغمة على قلوبنا التي أصابتها الهشاشة بسبب الموروث البالي
اكملي يا سهيلة اين كنت تريد المزيد والجديد الله يعطيك العافيه الله يرحمك يا عبقري كم نحبك ونحب الله ونرتاح إليه تفسير مقنع و راءع وجدنا الرحمة الإلهية ءالا معك من الجزائر
كل من يستمع للشحرور رحمه الله يزداد حبا لله ولا يملك إلا أن تدمع عيناه خشية من عظمته لم أرى ولم أسمع احدا من العلماء في حياتي اصاب كبد الحقيقة في معرفة مقاصد الله أكثر من الشحرور تغمده الله برحمته الواسعة ورحم من ينشر علمه لأن المسلمين بحاجة ملحة لأن يعرفوا مقاصد الله من شرعه وليس مقاصد التراثيين من هذا الشرع يكفي ست سهيلة فخرا انها تذكرنا بعلم الشحرور لأننا ننسى بسبب زحمة الحياة فجزاك الله خيرا...
كلامه يكتب بماء الذهب ويحفر على الصخور وتُحفظ الصخور في متحف. رحمك الله يا محمد شحرور وجزاك عنا اعظم الجزاء. فليسمع الاباء والامهات وليفهموا ان اولادهم ليسوا عبيدا لهم، ان الله قد خلقهم احرارا منذ لحظة ولادتهم. ولا يحق لبشر مهما كان ان يستعبدهم او يذلهم او يستغلهم. ايتها المراة كونك تزوجتي وحملتي و ولدتي فلن تتحولي الى ملاك من الملائكة،بل تبقين بشر ككل البشر وستُحاسبين امام الله ان كنتي اما حقيقية ام كنتي والدة ليس الا . فالام شيئ والوالدة شيئا اخر.
الله عز وجل يضع الكلمة في محلها: إن : حين تستعمل في القرآن فالمغزى أن الأمر قليل الوقوع إذا: حين تستعمل في القرآن فالمغزى أن الأمر سوقع لا محال. ربنا أعنا على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك
وان كان أحد الوالدين يحثك على ترك زوجك الذي عاشرك بالمعروف ولم ترى منه إلا الخير فقط بسبب الحقد والحسد فما حكم الشرع في ذلك فالله سبحانه وتعالى نهى عن طاعة الوالدين في الشرك به ارجو المساعدة وان لم اطع فهل أسمى عاقة
يوجد شرك مع الله وشرك بالله ،الشرك مع الله هو ان تجعل مع الله إله اخر {أَئِنَّكُمْ لَتَشْهَدُونَ أَنَّ مَعَ اللّهِ آلِهَةً أُخْرَى قُل لاَّ أَشْهَدُ قُلْ إِنَّمَا هُوَ إِلَـهٌ وَاحِدٌ وَإِنَّنِي بَرِيءٌ مِّمَّا تُشْرِكُونَ} (الأنعام 19)، والشرك بالله هو شرك الثبات أن تعتقد بالثبات وعدم التغير، وهو سكون الفكر وثباته وثبات أي شيء والمشرك لا يقول أنا مشرك بل يقول{ بل قالوا إنا وجدنا آباءنا على أمة وإنا على آثارهم مهتدون } صفة الثبات لله وحده.
@@SouhilaBel369 التفسير الذي تشير إليه يميّز بين نوعين من الشرك: **الشرك مع الله** و**الشرك بالله**. 1. **الشرك مع الله**: هو المعروف تقليديًا، وهو أن تجعل لله شريكًا في العبادة، أي أن تعبد أو تتوجه لغير الله مع الله. وهو الشرك الذي نهى الله عنه في القرآن بوضوح، مثلما جاء في الآية الكريمة: *"إِنَّمَا هُوَ إِلَهٌ وَاحِدٌّ"* (الأنعام 19). 2. **الشرك بالله (شرك الثبات)**: التفسير الذي ذُكر هنا يرى أن الشرك بالله يعني الاعتقاد بالثبات المطلق في الأشياء وعدم التغيير، وهذا يوحي بأن الفكر يجب أن يكون ديناميكيًا وغير ثابت، وأن ثبات الأشياء هو صفة لله وحده. ويستشهد المفسر هنا بالآية التي تشير إلى اتباع الآباء تقليديًا: *"إِنَّا وَجَدْنَا آبَاءنَا عَلَى أُمَّةٍ وَإِنَّا عَلَى آثَارِهِم مُّهْتَدُونَ"* (الزخرف 22)، ليبين أن هذا النوع من التمسك بالثبات والجمود الفكري يعتبر شكلاً من الشرك إذا أعاق التفكر والتغيير. ### تفسير مفهوم "شرك الثبات": - وفقًا لهذا التفسير، **الثبات أو الجمود الفكري** وعدم القدرة على قبول التغيير يعتبر نوعًا من الشرك لأنه يضع الإنسان في موقف جمود يخالف طبيعة الحياة والدين الذي يقوم على التفكر والتجديد. - الله وحده هو الذي يتمتع **بالثبات المطلق**، بينما كل شيء في الكون يخضع للتغير والتطور. - إذا اعتقد شخص بأن الأمور الثابتة في حياته أو تقاليده أو أعرافه لها صفة الثبات التي لا تتغير أبدًا، ويعاملها كأمر مسلم به على نحو يتعارض مع القدرة الإلهية على التغيير، فهذا قد يُعد شكلاً من الشرك بالفكر. ### هل هذا التفسير ينطبق على كل حالة؟ ليس كل ثبات أو تمسك بعادة يعني الشرك، ولكن إذا وصل إلى مستوى يُعطى فيه **لتلك العادة أو الفكرة قوة فوق طاقة البشر** أو يجعل الإنسان يتمسك بها وكأنها لا تتغير بأي شكل، فهذا يمكن أن يقود إلى جمود فكري قد يقترب من نوع من الانغلاق أو الشرك بالفكر. لكن في النهاية، **الشرك الأكبر** هو ما يتعلق بتوحيد الله في العبادة والاعتقاد، أما **الجمود الفكري** فهو سلوك قد يقود إلى خطأ في التفكر والتدبر، ولكنه لا يُعتبر شركًا إلا إذا تعارض مع التوحيد أو عبادة الله. فمارايك باخر فقرة هل تجديه صحيح او هل هذا هو القصد ربما؟
نعم عنده حق حتى هذه الاية للسخرية حرفو معناها و افهمونا ان نطيع الوالدين في كل شيء الى في الدين فقط رغم وجود الكثير من الاحاديث عن ان الفتاة مثلا حرة تتزوج و ترفض من تشاء التطور الاجتماعي حقيقية فطرية و بدونه تتجمد المجتمعات و الحضارات ثم تنحدر و زواج الاقارب يجعل النسل ضعيف و تكثر الامراض المزمنة هناك فهم للشرك عندي قريب مما اراد ان يقوله الدكتور شحرور و هو مذكور صراحة في القران عن اشراك الرهبان مع الله و هذي الاية اعتقد هي ضد الطاعة العمياء للوالدين و على انه نوع من الشرك و حقا هناك بغض الاولياء الذين يعتبرون اولادهم ملك شخصي لهم مثل المال و المنزل و السيارة و يزوج بنته لعاؤلة من اجل مصالح مالية تجارية دون اعتبار لبنته على انها انسانة حرة و يفعل نفس الشيء مع ولده لما يزوجه لبنت العم او نفس القبيلة او الطاؤفة اعتقد ايضا ان كلمة ما ليس لك به علم تعني ان الولد او البنت لا يعرف حقيقة اصل الامر الذي يؤتي من الوالدين لما الولد او البنت يفهم و يعرف ان الامر جاء لان الوالكين يريدان مصلحته او مصلحتها نعم يطيعهما لاكن لما يكون الامر عن خوف من المجتمع او السمعة او طمع لا طاعة لهما
لكن سابقا قال الدكتور صاحبهما في الدنيا معروفا معناه المتعارف عليه يعني متل ماعاش الاهل في دلك المجتمع تتبعهم في هاذ المعروف اامتعارف عليه و الان يقول صاحبهم في الدنيا معروفا يعني اخلاقيا لا تقل لهما اف و لا تنهرهما و خالفهم في كل شيء و هاذا الشرك اللى يجاهدونك فيه لانك بدك تغير عاداتهم و ليس الشرك انك تكفر او تشرك بالله ...ملاحظة و قت الرسول صلى الله عليه و سلم كل الكفار جاهدو ابناءهم ليكفرو بالله بعد ايمانهم ..و الله اعلم ..
وان جاهداك على أن تشرك بي ماليس لك به علم فلا تطعهما هو مفهوم إيماني له علاقة بعبادة الله ثم كيف يقول هل رأيت احد يجاهد أولاده وهل الشحرور او نحن اعلم من الله وهل هو او نحن رأينا جميع الناس بكل العصور نعم كان في بداية الإسلام كان اذا اسلم الولد يغضب عنه آبائهم ويمنعونهم من الإسلام لذلك يقول الله لا تطعهم اذا اجبروك على الشرك بالله الأمر واضح ولا يحتاج إلى لف ودوران
انتو اللي لا تلفو ولا تدورو كلام الدكتور واضح لكل واحد مشغل عقله اما اللي بايع عقله للتراث عمره ما رح يفهم وبيضل يلف ويدور ف نفس الكلام اللي حافظينه من 1400 سنه ✋✋
غلطان ١٠٠% الله قال ان تشرك بي وليس ان تكفر بي فالشرك يعني ان يكون ابويك منتميان الى طائفه كا( شعي - سني- صوفي-مسيحي- بوذي-يهودي- ال اخره) ويريدان منك ان تتبع ملتهم ( ربي زدني علما 🙂)
لم ولن تجد تفسير لهذه الآية بهذه الروعة لا قبل ظهور د. الشحرور ولا حتى بعد وفاته، رحمه الله واسكنه فسيح جناته، وبارك فيك ست سهيلة المحترمة.
آمين .شكرا لك 🌺
رحمة الله على د.محمد شحرور وجعل قبره روض من رياض الجنة وبارك الله فيك يا اختي واصلي
أشكرك 🌺🌸
الحمد لله رب العالمين...
ما راوع هذه الحلقة... منذو ١٥ سنة واستمع إليها... كنت أبكي كيف كنا نقراء القرآن و لم نفهم شي... ونتبع ما وجدنا عليه آبائنا...
كنا نعيش في التخلف... الحمد لله على نعمة العلم... هل يستوي الذين يعلمون والذين لا يعلمون... ربي ارحم اخونا محمد الشحرور. ..
اخوكم عابر سبيل..
الله يرحمك ويحسن اليك دكتورنا الغالي العزيز 🥰 محمد شحرور
رحم الله الدكتور محمد هو لم يمت مزال في صدري حي بأقواله شكرا شكرا شكرا شكرا دكتور اخرتنا من الظلمات إلى النور
والله أول مرة أشاهد هته النصيحة المباركة من دكتورنا المبارك ..كم جميل عدل الله وقانونه. ربنا يرحمه.. إفتقدنا كنز لايقدر بثمن ..شكراً لكي أستاذة سهيلة على كل مجهود تبذلينه لإزاحة كثير من الغمة على قلوبنا التي أصابتها الهشاشة بسبب الموروث البالي
أشكرك أخي كونان يسعدني تفاعلك الدائم ودعمك 🌺
صح لسانه ورحمة الله عليه أعظم مفكر إسلامي ع مر التاريخ كله
صحيح
كل الاحترام والتقدير، ورحمة الله على روح الدكتور محمد شحرور يارب العالمين
🌸💞
الله يرحمه
والله مابكيت على احد مات قط في حياتي الا على محمد شحرور
رحمه الله واسكنه جنة الخلد
اسكنك الله لفردوس لأعلى....آللهم أغفر للمسلمين والمسلمات والمؤمنين والمؤمنات الأحياء منهم والأموات
رحمة الله عليك يا دكتور ،نورتنا وعلمتنا ديننا اكتر ،انا عن نفسي ارتحت لانو كتيرمن التناقضات تحلت بالنسبة لي . الحمد والشكر لله.
رحم الله الفقيد المشمول برحمته، و أدخله فسيح جناته، و الهم ذويه الصبر و السلوان، و إنا لله وإنا إليه راجعون .
تفمدة الله بواسع الرحمة والمغفرة
كلمات من نور تكتب على صفحات من ذهب
🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹
أستمري أختنا الفاضلة كتب الله أجرك
بإذن الله أشكرك أخي 🌺
@@SouhilaBel369
ربي يوفقك 🌹
رحم الله رائد التنوير والمجدد للقراءة المعاصرة لكتاب الله محمد شحرور 😔تحياتي استاذة سهيلة شكرا 🙏 🙂🌸لك نورتي بالتوفيق
آمين .شكرا لك أخي 🌺🌼
ربنا ارحمه رحمه واسعة من عندك واعفو عنه واغفرله انك انت الغفور الرحيم
اكملي يا سهيلة اين كنت تريد المزيد والجديد الله يعطيك العافيه الله يرحمك يا عبقري كم نحبك ونحب الله ونرتاح إليه تفسير مقنع و راءع وجدنا الرحمة الإلهية ءالا معك من الجزائر
شكرا لدعمك 🌺💮
رحم الله المهندس محمد شحرور واسكنه فسيح جناته نم في سلام.
الله يرحمك. اللهم اجزيه عنا الف خير.
مفهوم راءع شكرا
اول مره اسمع هكذا شرح الله يرحمه
لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين ◼️ اللهم صلي وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين 🌴..
سلمت يداك سهيلة والى المزيد من التنوير 🌹
بإذن الله أشكرك 🌺
شكرا على مجهوداتك ورحم الله شحرور
كل من يستمع للشحرور رحمه الله يزداد حبا لله
ولا يملك إلا أن تدمع عيناه خشية من عظمته
لم أرى ولم أسمع احدا من العلماء في حياتي اصاب
كبد الحقيقة في معرفة مقاصد الله أكثر من الشحرور
تغمده الله برحمته الواسعة ورحم من ينشر علمه لأن المسلمين
بحاجة ملحة لأن يعرفوا مقاصد الله من شرعه وليس مقاصد
التراثيين من هذا الشرع يكفي ست سهيلة فخرا انها تذكرنا
بعلم الشحرور لأننا ننسى بسبب زحمة الحياة فجزاك الله خيرا...
جزانا واياكم استاذ مصطفى أشكرك وأعتز بدعمك 🌺🙏
ربي يعاونك أستاذه سهيله
تفسير أكثر من رائع واصلي بارك الله فيك
ما شاء الله تفسير اكثر من رائع
للمزيد من روائع رائد التنوير 👇 th-cam.com/channels/hAs_6rXk0WRkD9KPl1YL4A.html
سلام لك وسلام على نفسك الطاهره الطيبه النققيه د شحرور .سلام ست سهيله مشكوره.
🌺🙏
استمري سهيله . تحيه واحترام
بعون الله .أشكرك وأبادلك التحية 🌺
@@SouhilaBel369 ❤️
@@SouhilaBel369 رجاءا رجاءا رجاءا من فضلك ياريت تتكرمي علينا وتزيلين وتحذفين الموسيقى من فديوهاتك اكون ممتنة لكي كثيرا.🌹
Salaam aleykom okhti, many thanks again for sharing this video. Allahoma maj3alaki min ahlo jannah firdowsa insha allah.
وعليك السلام .آمين يارب واياكم أخي أشكرك 🌺
الله ارحمو
مرحوم .
لاتتاخرين علينا بل الفديوات🌺
بعون الله .شكرا 🌺🙏
ما شاء الله
كلامه يكتب بماء الذهب ويحفر على الصخور وتُحفظ الصخور في متحف. رحمك الله يا محمد شحرور وجزاك عنا اعظم الجزاء. فليسمع الاباء والامهات وليفهموا ان اولادهم ليسوا عبيدا لهم، ان الله قد خلقهم احرارا منذ لحظة ولادتهم. ولا يحق لبشر مهما كان ان يستعبدهم او يذلهم او يستغلهم. ايتها المراة كونك تزوجتي وحملتي و ولدتي فلن تتحولي الى ملاك من الملائكة،بل تبقين بشر ككل البشر وستُحاسبين امام الله ان كنتي اما حقيقية ام كنتي والدة ليس الا . فالام شيئ والوالدة شيئا اخر.
🌹🙆
الله عز وجل يضع الكلمة في محلها:
إن : حين تستعمل في القرآن فالمغزى أن الأمر قليل الوقوع
إذا: حين تستعمل في القرآن فالمغزى أن الأمر سوقع لا محال.
ربنا أعنا على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك
🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺
ممكن شرح عن النبوة والرسالة لاني لم أفهم شيء. ـِ تشرحين. ويكون تنزيله قريب جداً.
وان كان أحد الوالدين يحثك على ترك زوجك الذي عاشرك بالمعروف ولم ترى منه إلا الخير فقط بسبب الحقد والحسد فما حكم الشرع في ذلك فالله سبحانه وتعالى نهى عن طاعة الوالدين في الشرك به ارجو المساعدة وان لم اطع فهل أسمى عاقة
ليش الدكتور حصر مفهوم الشرك بالتطور ومفهوم الشرك واسع .............؟
يوجد شرك مع الله وشرك بالله ،الشرك مع الله هو ان تجعل مع الله إله اخر {أَئِنَّكُمْ لَتَشْهَدُونَ أَنَّ مَعَ اللّهِ آلِهَةً أُخْرَى قُل لاَّ أَشْهَدُ قُلْ إِنَّمَا هُوَ إِلَـهٌ وَاحِدٌ وَإِنَّنِي بَرِيءٌ مِّمَّا تُشْرِكُونَ} (الأنعام 19)، والشرك بالله هو شرك الثبات أن تعتقد بالثبات وعدم التغير، وهو سكون الفكر وثباته وثبات أي شيء والمشرك لا يقول أنا مشرك بل يقول{ بل قالوا إنا وجدنا آباءنا على أمة وإنا على آثارهم مهتدون }
صفة الثبات لله وحده.
@@SouhilaBel369 التفسير الذي تشير إليه يميّز بين نوعين من الشرك: **الشرك مع الله** و**الشرك بالله**.
1. **الشرك مع الله**: هو المعروف تقليديًا، وهو أن تجعل لله شريكًا في العبادة، أي أن تعبد أو تتوجه لغير الله مع الله. وهو الشرك الذي نهى الله عنه في القرآن بوضوح، مثلما جاء في الآية الكريمة: *"إِنَّمَا هُوَ إِلَهٌ وَاحِدٌّ"* (الأنعام 19).
2. **الشرك بالله (شرك الثبات)**: التفسير الذي ذُكر هنا يرى أن الشرك بالله يعني الاعتقاد بالثبات المطلق في الأشياء وعدم التغيير، وهذا يوحي بأن الفكر يجب أن يكون ديناميكيًا وغير ثابت، وأن ثبات الأشياء هو صفة لله وحده. ويستشهد المفسر هنا بالآية التي تشير إلى اتباع الآباء تقليديًا: *"إِنَّا وَجَدْنَا آبَاءنَا عَلَى أُمَّةٍ وَإِنَّا عَلَى آثَارِهِم مُّهْتَدُونَ"* (الزخرف 22)، ليبين أن هذا النوع من التمسك بالثبات والجمود الفكري يعتبر شكلاً من الشرك إذا أعاق التفكر والتغيير.
### تفسير مفهوم "شرك الثبات":
- وفقًا لهذا التفسير، **الثبات أو الجمود الفكري** وعدم القدرة على قبول التغيير يعتبر نوعًا من الشرك لأنه يضع الإنسان في موقف جمود يخالف طبيعة الحياة والدين الذي يقوم على التفكر والتجديد.
- الله وحده هو الذي يتمتع **بالثبات المطلق**، بينما كل شيء في الكون يخضع للتغير والتطور.
- إذا اعتقد شخص بأن الأمور الثابتة في حياته أو تقاليده أو أعرافه لها صفة الثبات التي لا تتغير أبدًا، ويعاملها كأمر مسلم به على نحو يتعارض مع القدرة الإلهية على التغيير، فهذا قد يُعد شكلاً من الشرك بالفكر.
### هل هذا التفسير ينطبق على كل حالة؟
ليس كل ثبات أو تمسك بعادة يعني الشرك، ولكن إذا وصل إلى مستوى يُعطى فيه **لتلك العادة أو الفكرة قوة فوق طاقة البشر** أو يجعل الإنسان يتمسك بها وكأنها لا تتغير بأي شكل، فهذا يمكن أن يقود إلى جمود فكري قد يقترب من نوع من الانغلاق أو الشرك بالفكر.
لكن في النهاية، **الشرك الأكبر** هو ما يتعلق بتوحيد الله في العبادة والاعتقاد، أما **الجمود الفكري** فهو سلوك قد يقود إلى خطأ في التفكر والتدبر، ولكنه لا يُعتبر شركًا إلا إذا تعارض مع التوحيد أو عبادة الله.
فمارايك باخر فقرة هل تجديه صحيح او هل هذا هو القصد ربما؟
😍❤😍
💞🌺
نعم عنده حق
حتى هذه الاية للسخرية حرفو معناها و افهمونا ان نطيع الوالدين في كل شيء الى في الدين فقط
رغم وجود الكثير من الاحاديث عن ان الفتاة مثلا حرة تتزوج و ترفض من تشاء
التطور الاجتماعي حقيقية فطرية و بدونه تتجمد المجتمعات و الحضارات ثم تنحدر
و زواج الاقارب يجعل النسل ضعيف و تكثر الامراض المزمنة
هناك فهم للشرك عندي قريب مما اراد ان يقوله الدكتور شحرور
و هو مذكور صراحة في القران عن اشراك الرهبان مع الله
و هذي الاية اعتقد هي ضد الطاعة العمياء للوالدين و على انه نوع من الشرك
و حقا هناك بغض الاولياء الذين يعتبرون اولادهم ملك شخصي لهم مثل المال و المنزل و السيارة و يزوج بنته لعاؤلة من اجل مصالح مالية تجارية دون اعتبار لبنته على انها انسانة حرة
و يفعل نفس الشيء مع ولده لما يزوجه لبنت العم او نفس القبيلة او الطاؤفة
اعتقد ايضا ان كلمة ما ليس لك به علم تعني ان الولد او البنت لا يعرف حقيقة اصل الامر الذي يؤتي من الوالدين لما الولد او البنت يفهم و يعرف ان الامر جاء لان الوالكين يريدان مصلحته او مصلحتها نعم يطيعهما لاكن لما يكون الامر عن خوف من المجتمع او السمعة او طمع لا طاعة لهما
لكن سابقا قال الدكتور صاحبهما في الدنيا معروفا معناه المتعارف عليه يعني متل ماعاش الاهل في دلك المجتمع تتبعهم في هاذ المعروف اامتعارف عليه و الان يقول صاحبهم في الدنيا معروفا يعني اخلاقيا لا تقل لهما اف و لا تنهرهما و خالفهم في كل شيء و هاذا الشرك اللى يجاهدونك فيه لانك بدك تغير عاداتهم و ليس الشرك انك تكفر او تشرك بالله ...ملاحظة و قت الرسول صلى الله عليه و سلم كل الكفار جاهدو ابناءهم ليكفرو بالله بعد ايمانهم ..و الله اعلم ..
يعنى مش كفاية الصوت وحش كمان موسيقى غلوشة
يعني مش كفاية كاتبة الحوار كلو 🤔
وان جاهداك على أن تشرك بي ماليس لك به علم فلا تطعهما
هو مفهوم إيماني له علاقة بعبادة الله
ثم كيف يقول هل رأيت احد يجاهد أولاده
وهل الشحرور او نحن اعلم من الله وهل هو او نحن رأينا جميع الناس بكل العصور
نعم كان في بداية الإسلام كان اذا اسلم الولد يغضب عنه آبائهم ويمنعونهم من الإسلام لذلك يقول الله لا تطعهم اذا اجبروك على الشرك بالله
الأمر واضح ولا يحتاج إلى لف ودوران
من المفروض ان القرآن صالح لكل الازمنة وفي زماننا لا يوجد والدان يجاهدان ابنهما على الشرك وبالتالي تفسيره منطقي ومعقول
انتو اللي لا تلفو ولا تدورو كلام الدكتور واضح لكل واحد مشغل عقله اما اللي بايع عقله للتراث عمره ما رح يفهم وبيضل يلف ويدور ف نفس الكلام اللي حافظينه من 1400 سنه ✋✋
غلطان ١٠٠%
الله قال ان تشرك بي وليس ان تكفر بي
فالشرك يعني ان يكون ابويك منتميان الى طائفه كا( شعي - سني- صوفي-مسيحي- بوذي-يهودي- ال اخره) ويريدان منك ان تتبع ملتهم
( ربي زدني علما 🙂)
مادخل هذا اللغو بالشرك.....هذا مفكر