محمد شحرور رحمه الله هو الوحيد بعد رسول الله فقه مقاصد الله في كتابه العظيم وهو الوحيد الذي استطاع أن يربط القرآن بالواقع ويظهر عالميته بعد ان جعله ما يسمى بالعلماء خاص بالعرب وأنهم وحدهم المسلمون...تغمده الله برحمته ورحم من ينشر علمه....
@@واقتربالوعدالحق-د9ط أن كان كلامك صحيح اخرج لنا تفاسير الإمام علي رضي الله عنه وارضاه للقرآن.. لكل زمن فهم واستيعاب للقرآن حسب تطور وتقدم وتراكم المعارف ولم نطالب أحد أكثر مما يستطيع سواء كان الإمام علي او غيره علما انك يجب أن تعلم أن رسول الله.ص. لم يفسر من القرآن أكثر من 25 آية...علما أن الامام علي رضي الله عنه وغيره من المسلمين كانوا يعلمون ضروريات الدين مثل المحرمات والمعاملات والاخلاقيات....أما بالنسبة لك اذا كنت حافي في زمن كله شباشب فماذا تفعل لو كنت في زمن كله حفاي ههههه تحياتي...
المشكل ليس في العلماء لأنهم شرحوه بجميع الاوجه و التفسيرات والتؤويلات المشكل في الدعاة والوعاض الدين ياخدون بما تهوى أنفسهم ويحسَبون أنهم يلخصون الحديث والقرءان للعامة لتسهيل الفهم لاكن هدا هو الجهل المركب وشكرا والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم والحمد لله رب العالمين
يوجد فرق كبير وشاسع بين محمد شحرور وعلماء الفقه لو اجتمع كلهم لن يعطوك فكرة مثل محمد شحرور صراحة مذهل لأنه نزع من عقله لا جدال في دين تعطى البصيرة لمن اجتهد الله يرحمك محمد شحرور جعلتنا نتمعن في ديننا
﴿الَّذِي عَلَّمَ بِالْقَلَمِ﴾: والمراد بالقلم: الكتابة. نقول: قلم الوزارة، ونعني بذلك: دائرة التسجيل والكتابة، حيث تُسجَّلُ الوقائع وتُكتب. ويكون المراد من كلمة (القلم) الواردة في هذه الآية: ما ثبَّته الله على صفحات الأنفس من الغرائز، وما أوجده فيها من الشهوات، فلكلِّ مخلوق غريزة خاصة، ولكل مخلوق شهوات مناسبة. فالبطُّ لا يلبث فرخه أن ينقف حتى يعدو إلى الماء، فيسبح فيها بمهارة وإتقان عجيب، والهرُّ يفترس، والعُصفور يبني عشه على أكمل وجه وأتم ترتيب، والنحلة تبني الخلية بناءً مُحكماً وتجني العسل من الأزهار، والطفل الصغير لا يلبث أن يخرج من بطن أمِّه حتى يُحرِّك شفتيه مُستعداً للرضاع. فمن الذي علَّم فرخ البط السباحة في الماء، وعلَّم الهرَّ الافتراس والقضاء على الحشرات؟ ومن الذي علَّم العصافير كيفية بناء الأعشاش وأرشدها إلى أن تضع فيها ألين الريش ونُتف الحرير؟ أمَّن هذا الذي علَّم النحل بناء الخلية، وعلَّم الطفل منذ خروجه إلى هذا العالم الرضاع؟؟؟ تلك هي قدرة الحكيم الخبير والخالق العظيم، كتَبَتْ على صفحات كل نفس ما يناسب معيشتها وما هي بحاجة إليه. فترى كلَّ مخلوق يهتدي بفطرته إلى ما أثبته الله في نفسه من الغرائز مما تقوم به حياته ويتأمَّن معه بقاؤه، وتتم له به سعادته، من غير ما حاجة إلى دلالته وإرشاده إليه، فهذه الغرائز المثبتة على النفوس والشهوات المكتوبة على صفحات القلوب، أمكنتْ كلَّ مخلوق من الإهتداء، وأرتهُ طريق السير في هذا الوجود. ولولا هذا النقش، وإن شئت فقل لولا هذا القلم لوقفت الخلائقُ حيارى لا تقوم بعمل، ولا تشتهي شيئاً، ولا تهتدي إلى شيء. فالتعليم إذاً إنما هو بالقلم، أي: توصُّل كلِّ مخلوق إلى كيفية السير في الحياة إنما هو ناشئ عن تلك الكتابة التي كتبتها يد الحكيم الخبير على النفس، فسبحان من أودع الغرائز المختلفة في هذه المخلوقات، وجعل لها هذه الشهوات تدفعها إلى السير وتجعلها تتمتع بلذة الوجود والسعادة في الحياة.
﴿الَّذِي عَلَّمَ بِالْقَلَمِ﴾: والمراد بالقلم: الكتابة. نقول: قلم الوزارة، ونعني بذلك: دائرة التسجيل والكتابة، حيث تُسجَّلُ الوقائع وتُكتب. ويكون المراد من كلمة (القلم) الواردة في هذه الآية: ما ثبَّته الله على صفحات الأنفس من الغرائز، وما أوجده فيها من الشهوات، فلكلِّ مخلوق غريزة خاصة، ولكل مخلوق شهوات مناسبة. فالبطُّ لا يلبث فرخه أن ينقف حتى يعدو إلى الماء، فيسبح فيها بمهارة وإتقان عجيب، والهرُّ يفترس، والعُصفور يبني عشه على أكمل وجه وأتم ترتيب، والنحلة تبني الخلية بناءً مُحكماً وتجني العسل من الأزهار، والطفل الصغير لا يلبث أن يخرج من بطن أمِّه حتى يُحرِّك شفتيه مُستعداً للرضاع. فمن الذي علَّم فرخ البط السباحة في الماء، وعلَّم الهرَّ الافتراس والقضاء على الحشرات؟ ومن الذي علَّم العصافير كيفية بناء الأعشاش وأرشدها إلى أن تضع فيها ألين الريش ونُتف الحرير؟ أمَّن هذا الذي علَّم النحل بناء الخلية، وعلَّم الطفل منذ خروجه إلى هذا العالم الرضاع؟؟؟ تلك هي قدرة الحكيم الخبير والخالق العظيم، كتَبَتْ على صفحات كل نفس ما يناسب معيشتها وما هي بحاجة إليه. فترى كلَّ مخلوق يهتدي بفطرته إلى ما أثبته الله في نفسه من الغرائز مما تقوم به حياته ويتأمَّن معه بقاؤه، وتتم له به سعادته، من غير ما حاجة إلى دلالته وإرشاده إليه، فهذه الغرائز المثبتة على النفوس والشهوات المكتوبة على صفحات القلوب، أمكنتْ كلَّ مخلوق من الإهتداء، وأرتهُ طريق السير في هذا الوجود. ولولا هذا النقش، وإن شئت فقل لولا هذا القلم لوقفت الخلائقُ حيارى لا تقوم بعمل، ولا تشتهي شيئاً، ولا تهتدي إلى شيء. فالتعليم إذاً إنما هو بالقلم، أي: توصُّل كلِّ مخلوق إلى كيفية السير في الحياة إنما هو ناشئ عن تلك الكتابة التي كتبتها يد الحكيم الخبير على النفس، فسبحان من أودع الغرائز المختلفة في هذه المخلوقات، وجعل لها هذه الشهوات تدفعها إلى السير وتجعلها تتمتع بلذة الوجود والسعادة في الحياة.
اكيد... لولا أن تعرفنا على الدكتور شحرور رحمه الله... لما كنا بمعرفة بطريقة فهم و تأمل التنزيل الحكيم... والله لقد شاهدت تسلسل حواره مع اعلامي من خلال العديد من الحلقات ... والله لا وجود لشك انه رفع ادات تواصلنا بالتنزيل الحكيم من جهل و اختلاط إلى صفاء التفكير و التفكر. وكل ذلك..
﴿الَّذِي عَلَّمَ بِالْقَلَمِ﴾: والمراد بالقلم: الكتابة. نقول: قلم الوزارة، ونعني بذلك: دائرة التسجيل والكتابة، حيث تُسجَّلُ الوقائع وتُكتب. ويكون المراد من كلمة (القلم) الواردة في هذه الآية: ما ثبَّته الله على صفحات الأنفس من الغرائز، وما أوجده فيها من الشهوات، فلكلِّ مخلوق غريزة خاصة، ولكل مخلوق شهوات مناسبة. فالبطُّ لا يلبث فرخه أن ينقف حتى يعدو إلى الماء، فيسبح فيها بمهارة وإتقان عجيب، والهرُّ يفترس، والعُصفور يبني عشه على أكمل وجه وأتم ترتيب، والنحلة تبني الخلية بناءً مُحكماً وتجني العسل من الأزهار، والطفل الصغير لا يلبث أن يخرج من بطن أمِّه حتى يُحرِّك شفتيه مُستعداً للرضاع. فمن الذي علَّم فرخ البط السباحة في الماء، وعلَّم الهرَّ الافتراس والقضاء على الحشرات؟ ومن الذي علَّم العصافير كيفية بناء الأعشاش وأرشدها إلى أن تضع فيها ألين الريش ونُتف الحرير؟ أمَّن هذا الذي علَّم النحل بناء الخلية، وعلَّم الطفل منذ خروجه إلى هذا العالم الرضاع؟؟؟ تلك هي قدرة الحكيم الخبير والخالق العظيم، كتَبَتْ على صفحات كل نفس ما يناسب معيشتها وما هي بحاجة إليه. فترى كلَّ مخلوق يهتدي بفطرته إلى ما أثبته الله في نفسه من الغرائز مما تقوم به حياته ويتأمَّن معه بقاؤه، وتتم له به سعادته، من غير ما حاجة إلى دلالته وإرشاده إليه، فهذه الغرائز المثبتة على النفوس والشهوات المكتوبة على صفحات القلوب، أمكنتْ كلَّ مخلوق من الإهتداء، وأرتهُ طريق السير في هذا الوجود. ولولا هذا النقش، وإن شئت فقل لولا هذا القلم لوقفت الخلائقُ حيارى لا تقوم بعمل، ولا تشتهي شيئاً، ولا تهتدي إلى شيء. فالتعليم إذاً إنما هو بالقلم، أي: توصُّل كلِّ مخلوق إلى كيفية السير في الحياة إنما هو ناشئ عن تلك الكتابة التي كتبتها يد الحكيم الخبير على النفس، فسبحان من أودع الغرائز المختلفة في هذه المخلوقات، وجعل لها هذه الشهوات تدفعها إلى السير وتجعلها تتمتع بلذة الوجود والسعادة في الحياة.
@@salemslem5359 أساتذة الشريعة قالوا لنا ما يلي : جئتكم بالذبح و أمرت أن أقاتل الناس و جعل رزقي تحت ظل رمحي و أنه كان يجامع نسائه في ليلة واحدة و بغسل واحد وأنه كان يمص لسان عائشة و هي صائمة و غمس الذباب في الشراب و الاكل.. و تداوي بأبوال الإبل و ... (خنزز تفوو) ناهيك عن الإرهاب و قطع الرؤوس بإسم الدين و بالتكبيررررر !! فوق كل هذا أن الله بعث رسول لا يعرف القراءة و الكتابة.. مستندين الى الآية التي تقول الرسول النبي الأمي من قال لهم أن الأمي تعني لا يعرف القراءة و الكتابة!؟ . هُوَ الَّذِي بَعَثَ فِي الْأُمِّيِّينَ رَسُولًا مِّنْهُمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِهِ وَيُزَكِّيهِمْ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَإِن كَانُوا مِن قَبْلُ لَفِي ضَلَالٍ مُّبِينٍ . هل تعني في الأميين أنهم لم يكونوا يعرفون القراءة و الكتابة؟؟ مالكم كيف تحكمون .. أخي" المسلم "فكر في ما قالوه لك . انا لم ارى أو اسمع من " المفتين " انهم أفتوا للجهاد في فلسطين المحتلة كما سمعناهم أفتوا للجهاد في دول مسلمة مثل سوريا و ليبيا و اليمن و العراق و..... هل وصلتك الرسالة؟؟
﴿الَّذِي عَلَّمَ بِالْقَلَمِ﴾: والمراد بالقلم: الكتابة. نقول: قلم الوزارة، ونعني بذلك: دائرة التسجيل والكتابة، حيث تُسجَّلُ الوقائع وتُكتب. ويكون المراد من كلمة (القلم) الواردة في هذه الآية: ما ثبَّته الله على صفحات الأنفس من الغرائز، وما أوجده فيها من الشهوات، فلكلِّ مخلوق غريزة خاصة، ولكل مخلوق شهوات مناسبة. فالبطُّ لا يلبث فرخه أن ينقف حتى يعدو إلى الماء، فيسبح فيها بمهارة وإتقان عجيب، والهرُّ يفترس، والعُصفور يبني عشه على أكمل وجه وأتم ترتيب، والنحلة تبني الخلية بناءً مُحكماً وتجني العسل من الأزهار، والطفل الصغير لا يلبث أن يخرج من بطن أمِّه حتى يُحرِّك شفتيه مُستعداً للرضاع. فمن الذي علَّم فرخ البط السباحة في الماء، وعلَّم الهرَّ الافتراس والقضاء على الحشرات؟ ومن الذي علَّم العصافير كيفية بناء الأعشاش وأرشدها إلى أن تضع فيها ألين الريش ونُتف الحرير؟ أمَّن هذا الذي علَّم النحل بناء الخلية، وعلَّم الطفل منذ خروجه إلى هذا العالم الرضاع؟؟؟ تلك هي قدرة الحكيم الخبير والخالق العظيم، كتَبَتْ على صفحات كل نفس ما يناسب معيشتها وما هي بحاجة إليه. فترى كلَّ مخلوق يهتدي بفطرته إلى ما أثبته الله في نفسه من الغرائز مما تقوم به حياته ويتأمَّن معه بقاؤه، وتتم له به سعادته، من غير ما حاجة إلى دلالته وإرشاده إليه، فهذه الغرائز المثبتة على النفوس والشهوات المكتوبة على صفحات القلوب، أمكنتْ كلَّ مخلوق من الإهتداء، وأرتهُ طريق السير في هذا الوجود. ولولا هذا النقش، وإن شئت فقل لولا هذا القلم لوقفت الخلائقُ حيارى لا تقوم بعمل، ولا تشتهي شيئاً، ولا تهتدي إلى شيء. فالتعليم إذاً إنما هو بالقلم، أي: توصُّل كلِّ مخلوق إلى كيفية السير في الحياة إنما هو ناشئ عن تلك الكتابة التي كتبتها يد الحكيم الخبير على النفس، فسبحان من أودع الغرائز المختلفة في هذه المخلوقات، وجعل لها هذه الشهوات تدفعها إلى السير وتجعلها تتمتع بلذة الوجود والسعادة في الحياة.
ما اروعك..وما اعظم ما جادت به قريحتك في فتح مدارك الانسان المؤمن ليدرك عظمه هذا القران..محوت الظلمه وكشفت الغمه وانرت لنا ظلاما فرضه علينا قهرا كهنوت السابقون..فضلوا به اللاحقون باغلاق عقولهم وتعطيل مداركهم وملكاتهم ..فجعلوا من هذه الامه مثالا للجهل والتخلف والدونيه والانبطاج أمام الامم لعجزها عن معاصره التاريخ وحركه العقل البشري في بحار العلم والمعرفة....رحمه من الله ومغفره وجزاءا حسنا لما قدمت لنا وما قدمته لرساله النبي الاكرم من شموخ وعظمه واعجاز...الله يرحمك يادكتور..الله يرحمك ويتقبلك قبولا حسنا تستحقه
أنا شخصيا لا أستفيد من الشيوخ والاءامة عن تدبر كتاب الله لأنهم لا يفقهون إلا النقل بدون عقل . وبارك الله لي الدكتور محمد شحرور رحمه الله والدكتور علي منصور الكيالي الدين أجتهدو في تدبر القرآن ونور و عقولنا جزاهم الله خير الجزاء
شيوخ الدمار والخراب يقلمون القران بالقيل والقال قال فلان عن فلان 😤 لذالك لم نتقدم الي الامام وبقيت افكارنا رجعية من اكثر من قرون ، رحمة الله على عبقري هذا الزمان محمد شحرور ❤
الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله آلله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله
﴿الَّذِي عَلَّمَ بِالْقَلَمِ﴾: والمراد بالقلم: الكتابة. نقول: قلم الوزارة، ونعني بذلك: دائرة التسجيل والكتابة، حيث تُسجَّلُ الوقائع وتُكتب. ويكون المراد من كلمة (القلم) الواردة في هذه الآية: ما ثبَّته الله على صفحات الأنفس من الغرائز، وما أوجده فيها من الشهوات، فلكلِّ مخلوق غريزة خاصة، ولكل مخلوق شهوات مناسبة. فالبطُّ لا يلبث فرخه أن ينقف حتى يعدو إلى الماء، فيسبح فيها بمهارة وإتقان عجيب، والهرُّ يفترس، والعُصفور يبني عشه على أكمل وجه وأتم ترتيب، والنحلة تبني الخلية بناءً مُحكماً وتجني العسل من الأزهار، والطفل الصغير لا يلبث أن يخرج من بطن أمِّه حتى يُحرِّك شفتيه مُستعداً للرضاع. فمن الذي علَّم فرخ البط السباحة في الماء، وعلَّم الهرَّ الافتراس والقضاء على الحشرات؟ ومن الذي علَّم العصافير كيفية بناء الأعشاش وأرشدها إلى أن تضع فيها ألين الريش ونُتف الحرير؟ أمَّن هذا الذي علَّم النحل بناء الخلية، وعلَّم الطفل منذ خروجه إلى هذا العالم الرضاع؟؟؟ تلك هي قدرة الحكيم الخبير والخالق العظيم، كتَبَتْ على صفحات كل نفس ما يناسب معيشتها وما هي بحاجة إليه. فترى كلَّ مخلوق يهتدي بفطرته إلى ما أثبته الله في نفسه من الغرائز مما تقوم به حياته ويتأمَّن معه بقاؤه، وتتم له به سعادته، من غير ما حاجة إلى دلالته وإرشاده إليه، فهذه الغرائز المثبتة على النفوس والشهوات المكتوبة على صفحات القلوب، أمكنتْ كلَّ مخلوق من الإهتداء، وأرتهُ طريق السير في هذا الوجود. ولولا هذا النقش، وإن شئت فقل لولا هذا القلم لوقفت الخلائقُ حيارى لا تقوم بعمل، ولا تشتهي شيئاً، ولا تهتدي إلى شيء. فالتعليم إذاً إنما هو بالقلم، أي: توصُّل كلِّ مخلوق إلى كيفية السير في الحياة إنما هو ناشئ عن تلك الكتابة التي كتبتها يد الحكيم الخبير على النفس، فسبحان من أودع الغرائز المختلفة في هذه المخلوقات، وجعل لها هذه الشهوات تدفعها إلى السير وتجعلها تتمتع بلذة الوجود والسعادة في الحياة.
القلم والله أعلم هو أصغر جزء يتكون منه شيء ما وهذا الجزء لا يمكن أن تصل إليه إن لم تأقلم ذالك الشيء أي أن تفصله وتجزأه إلى أجزاء صغيرة ودقيقة حتى تصل إلى الجزء الاصلي. فالنحاس مثلا شيء وان أراد عالم الوصل إلى أصغر جزء فيه فعليه أن يأقلم النحاس إلى أجزاء دقيقة حتى يصل إلى أصغر جزء ممكن فيه وان نجح في الوصول إليه فذلك الجزء يسمى قلم النحاس
Want to Read Want to Read Rate this book 1 of 5 stars2 of 5 stars3 of 5 stars4 of 5 stars5 of 5 stars بيضة الديك: نقد لغوي لكتاب الكتاب والقرآن لمحمد شحرور by يوسف الصيداوي 3.69 · Rating details · 61 ratings · 13 reviews من أشهر كتب الصيداوي كتاب بيضة الديك الذي ألفه رداً على كتاب يزعم صاحبه أنه يقرأ القرآن قراءة معاصرة يعتمد فيها على نظريات لسانية حديثة فيحرف النص ويلوي عنق اللغة كما يحلو لـه أو كما يوحي إليه أولياؤه، ويظن أنه إذا قال ولا الضالّون، ردّد الخلق جميعاً: آمون.. ولكن خاب فأله وضل سعيهُ، وأسقط في يده حين تصدى له الصيداوي مفنداً مزاعمه في اللغة، ومبيناً أنه لا يفقه فيها شيئاً،
محمد شحرور خليفة الرسول عليه الصلاة والسلام في شرحه لمقاصد الله عز وجل وهذا من المفروض ان يعطي كل مؤمن ومسلم دافع لأعادة النظر فيما يستطع إنقاذ نفسه من العادات الخاطئة في فهم التنزيل الحكيم كي نرتقي بما أعطانا الله سبحانه وميزنا به على كثير من خلقه .
﴿الَّذِي عَلَّمَ بِالْقَلَمِ﴾: والمراد بالقلم: الكتابة. نقول: قلم الوزارة، ونعني بذلك: دائرة التسجيل والكتابة، حيث تُسجَّلُ الوقائع وتُكتب. ويكون المراد من كلمة (القلم) الواردة في هذه الآية: ما ثبَّته الله على صفحات الأنفس من الغرائز، وما أوجده فيها من الشهوات، فلكلِّ مخلوق غريزة خاصة، ولكل مخلوق شهوات مناسبة. فالبطُّ لا يلبث فرخه أن ينقف حتى يعدو إلى الماء، فيسبح فيها بمهارة وإتقان عجيب، والهرُّ يفترس، والعُصفور يبني عشه على أكمل وجه وأتم ترتيب، والنحلة تبني الخلية بناءً مُحكماً وتجني العسل من الأزهار، والطفل الصغير لا يلبث أن يخرج من بطن أمِّه حتى يُحرِّك شفتيه مُستعداً للرضاع. فمن الذي علَّم فرخ البط السباحة في الماء، وعلَّم الهرَّ الافتراس والقضاء على الحشرات؟ ومن الذي علَّم العصافير كيفية بناء الأعشاش وأرشدها إلى أن تضع فيها ألين الريش ونُتف الحرير؟ أمَّن هذا الذي علَّم النحل بناء الخلية، وعلَّم الطفل منذ خروجه إلى هذا العالم الرضاع؟؟؟ تلك هي قدرة الحكيم الخبير والخالق العظيم، كتَبَتْ على صفحات كل نفس ما يناسب معيشتها وما هي بحاجة إليه. فترى كلَّ مخلوق يهتدي بفطرته إلى ما أثبته الله في نفسه من الغرائز مما تقوم به حياته ويتأمَّن معه بقاؤه، وتتم له به سعادته، من غير ما حاجة إلى دلالته وإرشاده إليه، فهذه الغرائز المثبتة على النفوس والشهوات المكتوبة على صفحات القلوب، أمكنتْ كلَّ مخلوق من الإهتداء، وأرتهُ طريق السير في هذا الوجود. ولولا هذا النقش، وإن شئت فقل لولا هذا القلم لوقفت الخلائقُ حيارى لا تقوم بعمل، ولا تشتهي شيئاً، ولا تهتدي إلى شيء. فالتعليم إذاً إنما هو بالقلم، أي: توصُّل كلِّ مخلوق إلى كيفية السير في الحياة إنما هو ناشئ عن تلك الكتابة التي كتبتها يد الحكيم الخبير على النفس، فسبحان من أودع الغرائز المختلفة في هذه المخلوقات، وجعل لها هذه الشهوات تدفعها إلى السير وتجعلها تتمتع بلذة الوجود والسعادة في الحياة.
﴿الَّذِي عَلَّمَ بِالْقَلَمِ﴾: والمراد بالقلم: الكتابة. نقول: قلم الوزارة، ونعني بذلك: دائرة التسجيل والكتابة، حيث تُسجَّلُ الوقائع وتُكتب. ويكون المراد من كلمة (القلم) الواردة في هذه الآية: ما ثبَّته الله على صفحات الأنفس من الغرائز، وما أوجده فيها من الشهوات، فلكلِّ مخلوق غريزة خاصة، ولكل مخلوق شهوات مناسبة. فالبطُّ لا يلبث فرخه أن ينقف حتى يعدو إلى الماء، فيسبح فيها بمهارة وإتقان عجيب، والهرُّ يفترس، والعُصفور يبني عشه على أكمل وجه وأتم ترتيب، والنحلة تبني الخلية بناءً مُحكماً وتجني العسل من الأزهار، والطفل الصغير لا يلبث أن يخرج من بطن أمِّه حتى يُحرِّك شفتيه مُستعداً للرضاع. فمن الذي علَّم فرخ البط السباحة في الماء، وعلَّم الهرَّ الافتراس والقضاء على الحشرات؟ ومن الذي علَّم العصافير كيفية بناء الأعشاش وأرشدها إلى أن تضع فيها ألين الريش ونُتف الحرير؟ أمَّن هذا الذي علَّم النحل بناء الخلية، وعلَّم الطفل منذ خروجه إلى هذا العالم الرضاع؟؟؟ تلك هي قدرة الحكيم الخبير والخالق العظيم، كتَبَتْ على صفحات كل نفس ما يناسب معيشتها وما هي بحاجة إليه. فترى كلَّ مخلوق يهتدي بفطرته إلى ما أثبته الله في نفسه من الغرائز مما تقوم به حياته ويتأمَّن معه بقاؤه، وتتم له به سعادته، من غير ما حاجة إلى دلالته وإرشاده إليه، فهذه الغرائز المثبتة على النفوس والشهوات المكتوبة على صفحات القلوب، أمكنتْ كلَّ مخلوق من الإهتداء، وأرتهُ طريق السير في هذا الوجود. ولولا هذا النقش، وإن شئت فقل لولا هذا القلم لوقفت الخلائقُ حيارى لا تقوم بعمل، ولا تشتهي شيئاً، ولا تهتدي إلى شيء. فالتعليم إذاً إنما هو بالقلم، أي: توصُّل كلِّ مخلوق إلى كيفية السير في الحياة إنما هو ناشئ عن تلك الكتابة التي كتبتها يد الحكيم الخبير على النفس، فسبحان من أودع الغرائز المختلفة في هذه المخلوقات، وجعل لها هذه الشهوات تدفعها إلى السير وتجعلها تتمتع بلذة الوجود والسعادة في الحياة.
كلام : الاخ شحرور ، رحمه الله ، صحيح. القلم ، من التقليم ، والتقليم هو : 👈 فطرة الله ، اي ؛ قول الله 👈( ُكن) كيف ؟ الكون كله ، عباره عن كلمات ، كلمات ، تدور في العدم ساجدة مطيعه منتبهة للأمر ، هذا الامر ، هو القلم ، اي : 👈 فطرة ذات اسلوب وبناء مع طلاقة قدرة من الله ، قال تعالى : ( انما امرنا لشيء اردناه ان نقول له 👉 ( كلمة نقول له : هي القلم ) كُن ، ف يكون). اذن ، قول الله ل كلماته ، هو. القلم اي : مشروع متكامل ذو بناء واسلوب وخلق معين. انه مثل : ان تعلن الحكومة عن مشروع جسر ، ف يتسابق المقاولون لاخذه ، ويقدمون قلمهم( مواصفاتهم للبناء ) للحكومة ايهم يبنيه؟ مثال :( وما كنت لديهم إذ يلقون اقلامهم ايهم يكفل مريم ). وخير مثال: هو قول الله عزّ ، و ، جلّ : (ولو ان ما في الارض من شجرة اقلام ، والبحر يمده من بعده سبعة ابحر ، ( يمده من المِداد اي : الحبر او مادة الكتابة ) لنفد البحر ، قبل أن تنفد كلمات الله ، إن الله عزيز حكيم.) والله اعلم.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته)( وَلَوْ أَنَّمَا فِي الْأَرْضِ مِن شَجَرَةٍ أَقْلَامٌ وَالْبَحْرُ يَمُدُّهُ مِن بَعْدِهِ سَبْعَةُ أَبْحُرٍ مَّا نَفِدَتْ كَلِمَاتُ اللَّهِ ۗ إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ (هنا جاء المعنى واضح عكس ما قال محمد شحرور رحمه الله واسكنه فسيح جناته عن معنى القلم المرجو التوضيح اذا كان ممكن واجركم لله
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. للذين يسألون هل المهندس محمد شحرور درس الشريعة.؟ اقول...هو من أصحاب العقول الذكية المفكرة الفذة. واكيد علاماته في المدرسة خولته لدخول كلية الهندسة وهذا يحسب له وليس عليه. والله سبحانه وتعالى يخاطب بالدرجة الأولى اصحاب العقول والفكر .أفلا يتفكرون/ أفلا يعقلون ....أما اصحاب الدرجات نص نص فاكثرهم شريعة ودراسات إسلامية. انا افضل ان اسمع إعجاز الخالق في تكوين الجنين من دكتور دارس علم الأحياء على أن اسمعه من واحد بالغ في إطالة لحيته وتقصير جلبابه ليعطي انطباع بالتقوى والله اعلم به.
﴿الَّذِي عَلَّمَ بِالْقَلَمِ﴾: والمراد بالقلم: الكتابة. نقول: قلم الوزارة، ونعني بذلك: دائرة التسجيل والكتابة، حيث تُسجَّلُ الوقائع وتُكتب. ويكون المراد من كلمة (القلم) الواردة في هذه الآية: ما ثبَّته الله على صفحات الأنفس من الغرائز، وما أوجده فيها من الشهوات، فلكلِّ مخلوق غريزة خاصة، ولكل مخلوق شهوات مناسبة. فالبطُّ لا يلبث فرخه أن ينقف حتى يعدو إلى الماء، فيسبح فيها بمهارة وإتقان عجيب، والهرُّ يفترس، والعُصفور يبني عشه على أكمل وجه وأتم ترتيب، والنحلة تبني الخلية بناءً مُحكماً وتجني العسل من الأزهار، والطفل الصغير لا يلبث أن يخرج من بطن أمِّه حتى يُحرِّك شفتيه مُستعداً للرضاع. فمن الذي علَّم فرخ البط السباحة في الماء، وعلَّم الهرَّ الافتراس والقضاء على الحشرات؟ ومن الذي علَّم العصافير كيفية بناء الأعشاش وأرشدها إلى أن تضع فيها ألين الريش ونُتف الحرير؟ أمَّن هذا الذي علَّم النحل بناء الخلية، وعلَّم الطفل منذ خروجه إلى هذا العالم الرضاع؟؟؟ تلك هي قدرة الحكيم الخبير والخالق العظيم، كتَبَتْ على صفحات كل نفس ما يناسب معيشتها وما هي بحاجة إليه. فترى كلَّ مخلوق يهتدي بفطرته إلى ما أثبته الله في نفسه من الغرائز مما تقوم به حياته ويتأمَّن معه بقاؤه، وتتم له به سعادته، من غير ما حاجة إلى دلالته وإرشاده إليه، فهذه الغرائز المثبتة على النفوس والشهوات المكتوبة على صفحات القلوب، أمكنتْ كلَّ مخلوق من الإهتداء، وأرتهُ طريق السير في هذا الوجود. ولولا هذا النقش، وإن شئت فقل لولا هذا القلم لوقفت الخلائقُ حيارى لا تقوم بعمل، ولا تشتهي شيئاً، ولا تهتدي إلى شيء. فالتعليم إذاً إنما هو بالقلم، أي: توصُّل كلِّ مخلوق إلى كيفية السير في الحياة إنما هو ناشئ عن تلك الكتابة التي كتبتها يد الحكيم الخبير على النفس، فسبحان من أودع الغرائز المختلفة في هذه المخلوقات، وجعل لها هذه الشهوات تدفعها إلى السير وتجعلها تتمتع بلذة الوجود والسعادة في الحياة.
ولهادا جهلنا القرءان لأننا لا نقلمه أي لا نعطي الكلمات حقها في الفهم ولا نخوض في فهمها فهما واسعا وشكرا والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم والحمد لله رب العالمين
محمد شحرور رحمه الله هو الوحيد بعد رسول الله فقه مقاصد الله في كتابه العظيم وهو الوحيد الذي استطاع أن
يربط القرآن بالواقع ويظهر عالميته بعد ان جعله ما يسمى
بالعلماء خاص بالعرب وأنهم وحدهم المسلمون...تغمده الله برحمته ورحم من ينشر علمه....
بعد رسول الله الامام علي من يعلم بيان القرآن كما ينبغي وليس اجتهاد وانما علم بهو باب مدينة علم رسول الله
@@واقتربالوعدالحق-د9ط أن كان كلامك صحيح اخرج
لنا تفاسير الإمام علي رضي الله عنه وارضاه للقرآن.. لكل زمن فهم واستيعاب للقرآن حسب تطور وتقدم وتراكم المعارف ولم نطالب أحد أكثر مما يستطيع سواء كان الإمام علي او غيره علما انك يجب أن تعلم أن رسول الله.ص. لم يفسر من القرآن أكثر من 25 آية...علما أن الامام علي رضي الله عنه وغيره من المسلمين كانوا يعلمون ضروريات الدين مثل المحرمات والمعاملات والاخلاقيات....أما بالنسبة لك اذا كنت حافي في زمن كله شباشب فماذا تفعل لو كنت في زمن كله حفاي ههههه
تحياتي...
qu'Allah accorde son paradis à Mohamed star mur.
qu'Allah accorde son paradis à Dr Mohamed charour.
المشكل ليس في العلماء لأنهم شرحوه بجميع الاوجه و التفسيرات والتؤويلات المشكل في الدعاة والوعاض الدين ياخدون بما تهوى أنفسهم ويحسَبون أنهم يلخصون الحديث والقرءان للعامة لتسهيل الفهم لاكن هدا هو الجهل المركب وشكرا
والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم والحمد لله رب العالمين
الله يشهد بحبنا لك يا دكتورنا .. نفتقدك و نبحث عن من ياخذ بفكرك و يطوره و لا نجد حتى يومنا من يصل لربع اقناعك لنا و كيفيه ايصالك للمعلومه
سبحان الله العظيم. وهاذا علم يترحم على هاذا العالم الكبير كتشفته حتى مات رحمه الله رحمة واسعة وأسكنه فسيح جناته
يوجد فرق كبير وشاسع بين محمد شحرور وعلماء الفقه لو اجتمع كلهم لن يعطوك فكرة مثل محمد شحرور صراحة مذهل لأنه نزع من عقله لا جدال في دين تعطى البصيرة لمن اجتهد الله يرحمك محمد شحرور جعلتنا نتمعن في ديننا
مفهوم الدكتور الله يرحمه اكبر بكثير من كل الشيوخ .........عبقري بأتم معنى الكلمة
﴿الَّذِي عَلَّمَ بِالْقَلَمِ﴾:
والمراد بالقلم: الكتابة. نقول: قلم الوزارة، ونعني بذلك: دائرة التسجيل والكتابة، حيث تُسجَّلُ الوقائع وتُكتب.
ويكون المراد من كلمة (القلم) الواردة في هذه الآية: ما ثبَّته الله على صفحات الأنفس من الغرائز، وما أوجده فيها من الشهوات، فلكلِّ مخلوق غريزة خاصة، ولكل مخلوق شهوات مناسبة. فالبطُّ لا يلبث فرخه أن ينقف حتى يعدو إلى الماء، فيسبح فيها بمهارة وإتقان عجيب، والهرُّ يفترس، والعُصفور يبني عشه على أكمل وجه وأتم ترتيب، والنحلة تبني الخلية بناءً مُحكماً وتجني العسل من الأزهار، والطفل الصغير لا يلبث أن يخرج من بطن أمِّه حتى يُحرِّك شفتيه مُستعداً للرضاع.
فمن الذي علَّم فرخ البط السباحة في الماء، وعلَّم الهرَّ الافتراس والقضاء على الحشرات؟ ومن الذي علَّم العصافير كيفية بناء الأعشاش وأرشدها إلى أن تضع فيها ألين الريش ونُتف الحرير؟ أمَّن هذا الذي علَّم النحل بناء الخلية، وعلَّم الطفل منذ خروجه إلى هذا العالم الرضاع؟؟؟
تلك هي قدرة الحكيم الخبير والخالق العظيم، كتَبَتْ على صفحات كل نفس ما يناسب معيشتها وما هي بحاجة إليه. فترى كلَّ مخلوق يهتدي بفطرته إلى ما أثبته الله في نفسه من الغرائز مما تقوم به حياته ويتأمَّن معه بقاؤه، وتتم له به سعادته، من غير ما حاجة إلى دلالته وإرشاده إليه، فهذه الغرائز المثبتة على النفوس والشهوات المكتوبة على صفحات القلوب، أمكنتْ كلَّ مخلوق من الإهتداء، وأرتهُ طريق السير في هذا الوجود.
ولولا هذا النقش، وإن شئت فقل لولا هذا القلم لوقفت الخلائقُ حيارى لا تقوم بعمل، ولا تشتهي شيئاً، ولا تهتدي إلى شيء.
فالتعليم إذاً إنما هو بالقلم، أي: توصُّل كلِّ مخلوق إلى كيفية السير في الحياة إنما هو ناشئ عن تلك الكتابة التي كتبتها يد الحكيم الخبير على النفس، فسبحان من أودع الغرائز المختلفة في هذه المخلوقات، وجعل لها هذه الشهوات تدفعها إلى السير وتجعلها تتمتع بلذة الوجود والسعادة في الحياة.
الشحرور يدعي علم اللغه وقد رد عليه لغويا يوسف الصيداوي بكتاب بيضه الديك
واظهر جهل الشحرور باللغه
الله یرحمک یا استاذ شحرور... ترکت علم و معرفه جدیده من القرآن ... الله یجعل صوابه فی میزان حسناتک...آمین...
و کذالک شکرا علی مجهود السیده سهیلا...
﴿الَّذِي عَلَّمَ بِالْقَلَمِ﴾:
والمراد بالقلم: الكتابة. نقول: قلم الوزارة، ونعني بذلك: دائرة التسجيل والكتابة، حيث تُسجَّلُ الوقائع وتُكتب.
ويكون المراد من كلمة (القلم) الواردة في هذه الآية: ما ثبَّته الله على صفحات الأنفس من الغرائز، وما أوجده فيها من الشهوات، فلكلِّ مخلوق غريزة خاصة، ولكل مخلوق شهوات مناسبة. فالبطُّ لا يلبث فرخه أن ينقف حتى يعدو إلى الماء، فيسبح فيها بمهارة وإتقان عجيب، والهرُّ يفترس، والعُصفور يبني عشه على أكمل وجه وأتم ترتيب، والنحلة تبني الخلية بناءً مُحكماً وتجني العسل من الأزهار، والطفل الصغير لا يلبث أن يخرج من بطن أمِّه حتى يُحرِّك شفتيه مُستعداً للرضاع.
فمن الذي علَّم فرخ البط السباحة في الماء، وعلَّم الهرَّ الافتراس والقضاء على الحشرات؟ ومن الذي علَّم العصافير كيفية بناء الأعشاش وأرشدها إلى أن تضع فيها ألين الريش ونُتف الحرير؟ أمَّن هذا الذي علَّم النحل بناء الخلية، وعلَّم الطفل منذ خروجه إلى هذا العالم الرضاع؟؟؟
تلك هي قدرة الحكيم الخبير والخالق العظيم، كتَبَتْ على صفحات كل نفس ما يناسب معيشتها وما هي بحاجة إليه. فترى كلَّ مخلوق يهتدي بفطرته إلى ما أثبته الله في نفسه من الغرائز مما تقوم به حياته ويتأمَّن معه بقاؤه، وتتم له به سعادته، من غير ما حاجة إلى دلالته وإرشاده إليه، فهذه الغرائز المثبتة على النفوس والشهوات المكتوبة على صفحات القلوب، أمكنتْ كلَّ مخلوق من الإهتداء، وأرتهُ طريق السير في هذا الوجود.
ولولا هذا النقش، وإن شئت فقل لولا هذا القلم لوقفت الخلائقُ حيارى لا تقوم بعمل، ولا تشتهي شيئاً، ولا تهتدي إلى شيء.
فالتعليم إذاً إنما هو بالقلم، أي: توصُّل كلِّ مخلوق إلى كيفية السير في الحياة إنما هو ناشئ عن تلك الكتابة التي كتبتها يد الحكيم الخبير على النفس، فسبحان من أودع الغرائز المختلفة في هذه المخلوقات، وجعل لها هذه الشهوات تدفعها إلى السير وتجعلها تتمتع بلذة الوجود والسعادة في الحياة.
هذا التفسير المميز والرائع لا تجده سوى عند الدكتور شحرور رحمة الله عليه
الحمد لله الذي سخر الدكتور شحرور لافهامنا معاني القرآن ومقاصده بعيدا عن الخرافات. الله يرحمه رحمة َاسعة.
الله يرحمه رحمة واسعة على ما افادتا من علمه ونور عقولنا بتفقهه بالدين
جزاه الله عنا كل خير
الحمد لله على نعمة الانترنت لولا انترنت كتير من الناس كانو الحدود مني وجر ألف ألف ألف ألف ألف رحمه على دكتور محمد شحرور 🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹
👍🏻
اكيد... لولا أن تعرفنا على الدكتور شحرور رحمه الله... لما كنا بمعرفة بطريقة فهم و تأمل التنزيل الحكيم... والله لقد شاهدت تسلسل حواره مع اعلامي من خلال العديد من الحلقات ... والله لا وجود لشك انه رفع ادات تواصلنا بالتنزيل الحكيم من جهل و اختلاط إلى صفاء التفكير و التفكر. وكل ذلك..
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم
الله يارحماك يا استاذ شحرور الله اجعله هذا العلم في ميزان اعماله الصالحة و دراجته في الجنة يا أيها الناس تعلموا هذا الدين العظيم
﴿الَّذِي عَلَّمَ بِالْقَلَمِ﴾:
والمراد بالقلم: الكتابة. نقول: قلم الوزارة، ونعني بذلك: دائرة التسجيل والكتابة، حيث تُسجَّلُ الوقائع وتُكتب.
ويكون المراد من كلمة (القلم) الواردة في هذه الآية: ما ثبَّته الله على صفحات الأنفس من الغرائز، وما أوجده فيها من الشهوات، فلكلِّ مخلوق غريزة خاصة، ولكل مخلوق شهوات مناسبة. فالبطُّ لا يلبث فرخه أن ينقف حتى يعدو إلى الماء، فيسبح فيها بمهارة وإتقان عجيب، والهرُّ يفترس، والعُصفور يبني عشه على أكمل وجه وأتم ترتيب، والنحلة تبني الخلية بناءً مُحكماً وتجني العسل من الأزهار، والطفل الصغير لا يلبث أن يخرج من بطن أمِّه حتى يُحرِّك شفتيه مُستعداً للرضاع.
فمن الذي علَّم فرخ البط السباحة في الماء، وعلَّم الهرَّ الافتراس والقضاء على الحشرات؟ ومن الذي علَّم العصافير كيفية بناء الأعشاش وأرشدها إلى أن تضع فيها ألين الريش ونُتف الحرير؟ أمَّن هذا الذي علَّم النحل بناء الخلية، وعلَّم الطفل منذ خروجه إلى هذا العالم الرضاع؟؟؟
تلك هي قدرة الحكيم الخبير والخالق العظيم، كتَبَتْ على صفحات كل نفس ما يناسب معيشتها وما هي بحاجة إليه. فترى كلَّ مخلوق يهتدي بفطرته إلى ما أثبته الله في نفسه من الغرائز مما تقوم به حياته ويتأمَّن معه بقاؤه، وتتم له به سعادته، من غير ما حاجة إلى دلالته وإرشاده إليه، فهذه الغرائز المثبتة على النفوس والشهوات المكتوبة على صفحات القلوب، أمكنتْ كلَّ مخلوق من الإهتداء، وأرتهُ طريق السير في هذا الوجود.
ولولا هذا النقش، وإن شئت فقل لولا هذا القلم لوقفت الخلائقُ حيارى لا تقوم بعمل، ولا تشتهي شيئاً، ولا تهتدي إلى شيء.
فالتعليم إذاً إنما هو بالقلم، أي: توصُّل كلِّ مخلوق إلى كيفية السير في الحياة إنما هو ناشئ عن تلك الكتابة التي كتبتها يد الحكيم الخبير على النفس، فسبحان من أودع الغرائز المختلفة في هذه المخلوقات، وجعل لها هذه الشهوات تدفعها إلى السير وتجعلها تتمتع بلذة الوجود والسعادة في الحياة.
امين آمين
رحمة الله عليك يا سيد محمد شحرور! اللهم اغفر له ولكل مسلم استعان بعقله وافاد من حوله.
اللهم ارحمه واجعل علمه صدقة جارية واسكنه فسيح جناتك. تفسير في قمة الروعة والحكمة والمنطق لا يخطر علا بال الكل.
سبحانه الله الذي اعطاك العلم والمعروفة رحمة الله عليك
هاذا الدكتور اللبيب جعله الله سببا في تنوير الأمة التي ظللت من قبل المنافقين
رحمك الله انت المفترظ يطلق عليك الإمام المجدد
رحمك الله ورحم ولديك حررت عقولنا من عقده الذنب وغيره من الافكار المغلوطه نتابعك من اليمن صنعاء
اقسم بالله مئات التفاسير عن المسلمين كلها ولم تفهم مثل هذا المعنى
الله.انوراخرتك.كمانورت.عقولنا.وحياتنا.والله عشنا.بمفاهيم
غامضة..ثقيلة.خاطءة.....عيشتنا.بغبن.وخوف. 🙏🏻🙏🏻🙏🏻🙏🏻🙏🏻🌼🌼🌼🌼🌼🌼🌼🌼🌼🌼🌼🌼🌼🌼
انت انسانه راقيه لانك تميزتي بالاختيار لهذه القناة ونشر علوم الدكتور.وسؤالي كيف احببتي هذا الانسان الراقي بعلمه وادبه .
أظن جاوبت نفسك راقي بعلمه وأدبه وعلمه يستحق التقدير وإفادة الناس به .اشكرك على التفاعل .تحياتي 💐
دكتور شو ؟؟؟؟؟؟؟؟
نعم انه كذاب نعم انه مجنون نعم انه دجال
هل هوا استاذ شريعة ؟؟؟؟؟؟
@@salemslem5359
أساتذة الشريعة قالوا لنا ما يلي :
جئتكم بالذبح و أمرت أن أقاتل الناس و جعل رزقي تحت ظل رمحي و أنه كان يجامع نسائه في ليلة واحدة و بغسل واحد وأنه كان يمص لسان عائشة و هي صائمة و غمس الذباب في الشراب و الاكل.. و تداوي بأبوال الإبل و ... (خنزز تفوو)
ناهيك عن الإرهاب و قطع الرؤوس بإسم الدين و بالتكبيررررر !!
فوق كل هذا أن الله بعث رسول لا يعرف القراءة و الكتابة.. مستندين الى الآية التي تقول الرسول النبي الأمي
من قال لهم أن الأمي تعني لا يعرف القراءة و الكتابة!؟
.
هُوَ الَّذِي بَعَثَ فِي الْأُمِّيِّينَ رَسُولًا مِّنْهُمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِهِ وَيُزَكِّيهِمْ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَإِن كَانُوا مِن قَبْلُ لَفِي ضَلَالٍ مُّبِينٍ
.
هل تعني في الأميين أنهم لم يكونوا يعرفون القراءة و الكتابة؟؟ مالكم كيف تحكمون ..
أخي" المسلم "فكر في ما قالوه لك .
انا لم ارى أو اسمع من " المفتين " انهم أفتوا للجهاد في فلسطين المحتلة كما سمعناهم أفتوا للجهاد في دول مسلمة مثل سوريا و ليبيا و اليمن و العراق و.....
هل وصلتك الرسالة؟؟
انسان عظيم رحمك الله
يحيا الاعتدال
غفر الله له وانار قبره بالنور الذي يستحقه
احسنت بارك الله في عملك هذا هو الوفاء للراحل الفذ والشكر لله لان الشكر عمل وليس قولا باللسان ففط وكل عام وانتم بخير رمضان مبارك عليكم
ז
﴿الَّذِي عَلَّمَ بِالْقَلَمِ﴾:
والمراد بالقلم: الكتابة. نقول: قلم الوزارة، ونعني بذلك: دائرة التسجيل والكتابة، حيث تُسجَّلُ الوقائع وتُكتب.
ويكون المراد من كلمة (القلم) الواردة في هذه الآية: ما ثبَّته الله على صفحات الأنفس من الغرائز، وما أوجده فيها من الشهوات، فلكلِّ مخلوق غريزة خاصة، ولكل مخلوق شهوات مناسبة. فالبطُّ لا يلبث فرخه أن ينقف حتى يعدو إلى الماء، فيسبح فيها بمهارة وإتقان عجيب، والهرُّ يفترس، والعُصفور يبني عشه على أكمل وجه وأتم ترتيب، والنحلة تبني الخلية بناءً مُحكماً وتجني العسل من الأزهار، والطفل الصغير لا يلبث أن يخرج من بطن أمِّه حتى يُحرِّك شفتيه مُستعداً للرضاع.
فمن الذي علَّم فرخ البط السباحة في الماء، وعلَّم الهرَّ الافتراس والقضاء على الحشرات؟ ومن الذي علَّم العصافير كيفية بناء الأعشاش وأرشدها إلى أن تضع فيها ألين الريش ونُتف الحرير؟ أمَّن هذا الذي علَّم النحل بناء الخلية، وعلَّم الطفل منذ خروجه إلى هذا العالم الرضاع؟؟؟
تلك هي قدرة الحكيم الخبير والخالق العظيم، كتَبَتْ على صفحات كل نفس ما يناسب معيشتها وما هي بحاجة إليه. فترى كلَّ مخلوق يهتدي بفطرته إلى ما أثبته الله في نفسه من الغرائز مما تقوم به حياته ويتأمَّن معه بقاؤه، وتتم له به سعادته، من غير ما حاجة إلى دلالته وإرشاده إليه، فهذه الغرائز المثبتة على النفوس والشهوات المكتوبة على صفحات القلوب، أمكنتْ كلَّ مخلوق من الإهتداء، وأرتهُ طريق السير في هذا الوجود.
ولولا هذا النقش، وإن شئت فقل لولا هذا القلم لوقفت الخلائقُ حيارى لا تقوم بعمل، ولا تشتهي شيئاً، ولا تهتدي إلى شيء.
فالتعليم إذاً إنما هو بالقلم، أي: توصُّل كلِّ مخلوق إلى كيفية السير في الحياة إنما هو ناشئ عن تلك الكتابة التي كتبتها يد الحكيم الخبير على النفس، فسبحان من أودع الغرائز المختلفة في هذه المخلوقات، وجعل لها هذه الشهوات تدفعها إلى السير وتجعلها تتمتع بلذة الوجود والسعادة في الحياة.
الله يرحمه ويجزيه الخير بكل شرح لكل القران ويجعل جنات الفردوس الاعلى مسكنه
سبحان الخالق العظيم الذي علم بالقلم
ما اروعك..وما اعظم ما جادت به قريحتك في فتح مدارك الانسان المؤمن ليدرك عظمه هذا القران..محوت الظلمه وكشفت الغمه وانرت لنا ظلاما فرضه علينا قهرا كهنوت السابقون..فضلوا به اللاحقون باغلاق عقولهم وتعطيل مداركهم وملكاتهم ..فجعلوا من هذه الامه مثالا للجهل والتخلف والدونيه والانبطاج أمام الامم لعجزها عن معاصره التاريخ وحركه العقل البشري في بحار العلم والمعرفة....رحمه من الله ومغفره وجزاءا حسنا لما قدمت لنا وما قدمته لرساله النبي الاكرم من شموخ وعظمه واعجاز...الله يرحمك يادكتور..الله يرحمك ويتقبلك قبولا حسنا تستحقه
اللهم أمين يارب العالمين
ياقلعة الفكر والوعي رحمك الله برحمته ،هذا خير أرث تركته للاجيال ،سيبقى اسمك خالد خلود الحياة .
فعلا 💔💔
سبحان الله الحمد لله لا إله إلا الله
رحمة الله عليك استاذنا العظيم د. محمد شحرور .. اسأل الله ان يجمعنا بك الله وتكون من أهلى عند الله
روووووعة شكرا لك سيدتي
هاذا من فضل ربي
رحمك الله وطيب ثراك
عبقري هذه كلمة مناسبة للشيخ تنوير
الله يرحم دكتور محمد شحرور ويسكنه فسيح جناته،🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹
أنا شخصيا لا أستفيد من الشيوخ والاءامة عن تدبر كتاب الله لأنهم لا يفقهون إلا النقل بدون عقل . وبارك الله لي الدكتور محمد شحرور رحمه الله والدكتور علي منصور الكيالي الدين أجتهدو في تدبر القرآن ونور و عقولنا جزاهم الله خير الجزاء
حسب معاني الايات التي جائت فيها كلمة القلم نعم متفقة مع تفسير محمد شحرور
رحمك الله وجعلك مع النبيين والصديقين
أستغفر الله وأتوب إليه
مجهود ومونتاج ممتاز من صاحب القناة
إستمري في نشر رسالة الدكتور الشحرور لننفض ما تراكم في عقولنا وقلوبنا من غبار الموروث العقيم وأصنام التاريخ
١١
القرآن جاء بلمعاني وبدون تفسير لا أحد يستطيع تفسيره
الله عليك .جزاك الله خيرا
شكرا على هذه القناة
التي تدور العقل، وكل عام وانتم بخير ،❤️
@Mohammed Hamad
شكرا على التصحيح 🌞
th-cam.com/video/hVbBRKJdH4E/w-d-xo.html
لا إله إلا الله
أحسنت النشر والاختيار👍👍🌹🌹
th-cam.com/video/hVbBRKJdH4E/w-d-xo.html
You are the one and the only💕❤️💕♥️
God bless youuuu
مشكورة علي مجهودك
الله يىحمك يا دكتور
العلم نور يقذفه الله بقلب من يشاء وقد قذفه الله في قلب المرحوم محمد شحرور ٠مع تحيات ابو عمار العراق ٠🌲🌲🌲🌲🦜🦅🕺🕊🎄🎄🎄
بارك الله فيك و بك. جزاك الله خيرا على مجهودك ل تقصير الفيديوهات الراىعة للدكتور رحمة الله عليه 🤲🏻
جزيل الشكر والتقدير للناشر
رحمه الله مجتهد متميز
الله الله الله عليك يا دكتور لم أعرفه إلا بعد موتك رحمة الله عليك يا كوكب.
اعطيك الصحة
شيوخ الدمار والخراب يقلمون القران بالقيل والقال قال فلان عن فلان 😤 لذالك لم نتقدم الي الامام وبقيت افكارنا رجعية من اكثر من قرون ، رحمة الله على عبقري هذا الزمان محمد شحرور ❤
وأشكر صاحبة القنات واصل من فضلك الله يجعلها في ميزان حسناتك
العفو .واياكم يارب ، مستمرة هنا لمن يهمه th-cam.com/channels/hAs_6rXk0WRkD9KPl1YL4A.html
ماشاء الله.
الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله آلله
الله الله الله الله الله الله
الله الله الله الله الله
الله الله الله الله
الله الله الله
الله الله
الله
امانة القلوب واستقامة الجوارح...
الله يرحمه الرحمن الرحيم
th-cam.com/video/hVbBRKJdH4E/w-d-xo.html
اللهم فقهنا في الدين
الله اكبر .. جعله الله فى ميزان حسناتك آمين
ينتهي عمل الإنسان بعد موته إلا من ثلاث : صدقة جارية ، علم ينتفع به ، و ولد صالح يدعو له . هذا هو العلم . اللهم اجعلهم الثلاثة في صحيفة عمله
وتحريف للقرآن
امين ياااااا رب
من وين جبت هل حكي هاد مو مذكور بل قرأن المرحوم ناكر السنة
شیوخالکهنوتهممنحرفالدینوالقرآن@@afafmwahed
الله يرحمه
Très juste explication de l'intelligence et de l'aquis
الله يرحمك رحمة واسعة
شكرا للدكتور نعم القلم يعني التمييز... قلم الوحدة العسكرية بمعنى تمييز الجنود والضباط وتدوين المعلومات عنهم.
﴿الَّذِي عَلَّمَ بِالْقَلَمِ﴾:
والمراد بالقلم: الكتابة. نقول: قلم الوزارة، ونعني بذلك: دائرة التسجيل والكتابة، حيث تُسجَّلُ الوقائع وتُكتب.
ويكون المراد من كلمة (القلم) الواردة في هذه الآية: ما ثبَّته الله على صفحات الأنفس من الغرائز، وما أوجده فيها من الشهوات، فلكلِّ مخلوق غريزة خاصة، ولكل مخلوق شهوات مناسبة. فالبطُّ لا يلبث فرخه أن ينقف حتى يعدو إلى الماء، فيسبح فيها بمهارة وإتقان عجيب، والهرُّ يفترس، والعُصفور يبني عشه على أكمل وجه وأتم ترتيب، والنحلة تبني الخلية بناءً مُحكماً وتجني العسل من الأزهار، والطفل الصغير لا يلبث أن يخرج من بطن أمِّه حتى يُحرِّك شفتيه مُستعداً للرضاع.
فمن الذي علَّم فرخ البط السباحة في الماء، وعلَّم الهرَّ الافتراس والقضاء على الحشرات؟ ومن الذي علَّم العصافير كيفية بناء الأعشاش وأرشدها إلى أن تضع فيها ألين الريش ونُتف الحرير؟ أمَّن هذا الذي علَّم النحل بناء الخلية، وعلَّم الطفل منذ خروجه إلى هذا العالم الرضاع؟؟؟
تلك هي قدرة الحكيم الخبير والخالق العظيم، كتَبَتْ على صفحات كل نفس ما يناسب معيشتها وما هي بحاجة إليه. فترى كلَّ مخلوق يهتدي بفطرته إلى ما أثبته الله في نفسه من الغرائز مما تقوم به حياته ويتأمَّن معه بقاؤه، وتتم له به سعادته، من غير ما حاجة إلى دلالته وإرشاده إليه، فهذه الغرائز المثبتة على النفوس والشهوات المكتوبة على صفحات القلوب، أمكنتْ كلَّ مخلوق من الإهتداء، وأرتهُ طريق السير في هذا الوجود.
ولولا هذا النقش، وإن شئت فقل لولا هذا القلم لوقفت الخلائقُ حيارى لا تقوم بعمل، ولا تشتهي شيئاً، ولا تهتدي إلى شيء.
فالتعليم إذاً إنما هو بالقلم، أي: توصُّل كلِّ مخلوق إلى كيفية السير في الحياة إنما هو ناشئ عن تلك الكتابة التي كتبتها يد الحكيم الخبير على النفس، فسبحان من أودع الغرائز المختلفة في هذه المخلوقات، وجعل لها هذه الشهوات تدفعها إلى السير وتجعلها تتمتع بلذة الوجود والسعادة في الحياة.
قلّم= فرز وصنف الاشياء🖤
💐💐💐
القلم والله أعلم هو أصغر جزء يتكون منه شيء ما وهذا الجزء لا يمكن أن تصل إليه إن لم تأقلم ذالك الشيء أي أن تفصله وتجزأه إلى أجزاء صغيرة ودقيقة حتى تصل إلى الجزء الاصلي. فالنحاس مثلا شيء وان أراد عالم الوصل إلى أصغر جزء فيه فعليه أن يأقلم النحاس إلى أجزاء دقيقة حتى يصل إلى أصغر جزء ممكن فيه وان نجح في الوصول إليه فذلك الجزء يسمى قلم النحاس
الله ينور عليك يا دكتور في الدنيا والآخرة
تسلم ايدك ياسهيله 💐
محمد شحرور من اللذين النعم الله عليهم في الدنيا والأخرة
مثل تقليم الاشجار
الله يرحمك دكتورنا العزيز
الله يرحمك يا أستاذ شحرور
الله يسلم ايدك على هذه القناة
الله يرحمه ويجعل مأواه الجنة
رحم الله روحا طاهره طيبة 💚🌱🌹
انا تابعت كل الحلقلت تقريبا للدكتور رحمة الله عليه طريقتك تجعل الفهم بترسخ شكرا استاذة
Want to Read
Want to Read
Rate this book
1 of 5 stars2 of 5 stars3 of 5 stars4 of 5 stars5 of 5 stars
بيضة الديك: نقد لغوي لكتاب الكتاب والقرآن لمحمد شحرور
by
يوسف الصيداوي
3.69 · Rating details · 61 ratings · 13 reviews
من أشهر كتب الصيداوي كتاب بيضة الديك الذي ألفه رداً على كتاب يزعم صاحبه أنه يقرأ القرآن قراءة معاصرة يعتمد فيها على نظريات لسانية حديثة فيحرف النص ويلوي عنق اللغة كما يحلو لـه أو كما يوحي إليه أولياؤه، ويظن أنه إذا قال ولا الضالّون، ردّد الخلق جميعاً: آمون.. ولكن خاب فأله وضل سعيهُ، وأسقط في يده حين تصدى له الصيداوي مفنداً مزاعمه في اللغة، ومبيناً أنه لا يفقه فيها شيئاً،
محمد شحرور خليفة الرسول عليه الصلاة والسلام في شرحه لمقاصد الله عز وجل وهذا من المفروض ان يعطي كل مؤمن ومسلم دافع لأعادة النظر فيما يستطع إنقاذ نفسه من العادات الخاطئة في فهم التنزيل الحكيم كي نرتقي بما أعطانا الله سبحانه وميزنا به على كثير من خلقه .
الهم ارحم الدكتور محمد شحرور
رحمك الله يادكتور .
أسكنك الله فسيح جناته وانت حيي بعلمك وليس ميت لان الانسان يحيى بعلمه ابو عمار العراق🎄🎄🎄🦅🦅🌳🇮🇶🦜🕺👯♂️🌲🌲🌲🌲🌲🌲🌲
الله يرحمك يا دكتور محمد
القلم معنى إضافي وليس أساسي.. وقلم هو تفصيل الأشياء عن بعضها البعض وتمييز.. شكراً لكم على هته الإفادة
وشكرا على التوضيح كونان ..تحياتي
لو ان ما في الارض من شجره اقلام .
@@say7628 هو معتقد قلم الذي يكتب به هو الجذر الاصلي لا يعرف القلم ماخوذة من قلم الاشياء لذلك سمية بالقلم يمييز بين الكتاب والحروف
﴿الَّذِي عَلَّمَ بِالْقَلَمِ﴾:
والمراد بالقلم: الكتابة. نقول: قلم الوزارة، ونعني بذلك: دائرة التسجيل والكتابة، حيث تُسجَّلُ الوقائع وتُكتب.
ويكون المراد من كلمة (القلم) الواردة في هذه الآية: ما ثبَّته الله على صفحات الأنفس من الغرائز، وما أوجده فيها من الشهوات، فلكلِّ مخلوق غريزة خاصة، ولكل مخلوق شهوات مناسبة. فالبطُّ لا يلبث فرخه أن ينقف حتى يعدو إلى الماء، فيسبح فيها بمهارة وإتقان عجيب، والهرُّ يفترس، والعُصفور يبني عشه على أكمل وجه وأتم ترتيب، والنحلة تبني الخلية بناءً مُحكماً وتجني العسل من الأزهار، والطفل الصغير لا يلبث أن يخرج من بطن أمِّه حتى يُحرِّك شفتيه مُستعداً للرضاع.
فمن الذي علَّم فرخ البط السباحة في الماء، وعلَّم الهرَّ الافتراس والقضاء على الحشرات؟ ومن الذي علَّم العصافير كيفية بناء الأعشاش وأرشدها إلى أن تضع فيها ألين الريش ونُتف الحرير؟ أمَّن هذا الذي علَّم النحل بناء الخلية، وعلَّم الطفل منذ خروجه إلى هذا العالم الرضاع؟؟؟
تلك هي قدرة الحكيم الخبير والخالق العظيم، كتَبَتْ على صفحات كل نفس ما يناسب معيشتها وما هي بحاجة إليه. فترى كلَّ مخلوق يهتدي بفطرته إلى ما أثبته الله في نفسه من الغرائز مما تقوم به حياته ويتأمَّن معه بقاؤه، وتتم له به سعادته، من غير ما حاجة إلى دلالته وإرشاده إليه، فهذه الغرائز المثبتة على النفوس والشهوات المكتوبة على صفحات القلوب، أمكنتْ كلَّ مخلوق من الإهتداء، وأرتهُ طريق السير في هذا الوجود.
ولولا هذا النقش، وإن شئت فقل لولا هذا القلم لوقفت الخلائقُ حيارى لا تقوم بعمل، ولا تشتهي شيئاً، ولا تهتدي إلى شيء.
فالتعليم إذاً إنما هو بالقلم، أي: توصُّل كلِّ مخلوق إلى كيفية السير في الحياة إنما هو ناشئ عن تلك الكتابة التي كتبتها يد الحكيم الخبير على النفس، فسبحان من أودع الغرائز المختلفة في هذه المخلوقات، وجعل لها هذه الشهوات تدفعها إلى السير وتجعلها تتمتع بلذة الوجود والسعادة في الحياة.
@@say7628 بارك الله فيكم
رحمك الله دكتور محمد شحرور
الله يرحمك يا دكتور
❤️💙🙏🌹
تقليم الأشياء فصل الأشياء عن بعضها .
يرحمكم الله
💓💓
يطلق على القلم قلم لانه يقلم الكتاب اي الاحرف يميزها عن بعض لنفهمها لهذا سمي قلم لا تعرض مع فكرة الدكتور شحرور
﴿الَّذِي عَلَّمَ بِالْقَلَمِ﴾:
والمراد بالقلم: الكتابة. نقول: قلم الوزارة، ونعني بذلك: دائرة التسجيل والكتابة، حيث تُسجَّلُ الوقائع وتُكتب.
ويكون المراد من كلمة (القلم) الواردة في هذه الآية: ما ثبَّته الله على صفحات الأنفس من الغرائز، وما أوجده فيها من الشهوات، فلكلِّ مخلوق غريزة خاصة، ولكل مخلوق شهوات مناسبة. فالبطُّ لا يلبث فرخه أن ينقف حتى يعدو إلى الماء، فيسبح فيها بمهارة وإتقان عجيب، والهرُّ يفترس، والعُصفور يبني عشه على أكمل وجه وأتم ترتيب، والنحلة تبني الخلية بناءً مُحكماً وتجني العسل من الأزهار، والطفل الصغير لا يلبث أن يخرج من بطن أمِّه حتى يُحرِّك شفتيه مُستعداً للرضاع.
فمن الذي علَّم فرخ البط السباحة في الماء، وعلَّم الهرَّ الافتراس والقضاء على الحشرات؟ ومن الذي علَّم العصافير كيفية بناء الأعشاش وأرشدها إلى أن تضع فيها ألين الريش ونُتف الحرير؟ أمَّن هذا الذي علَّم النحل بناء الخلية، وعلَّم الطفل منذ خروجه إلى هذا العالم الرضاع؟؟؟
تلك هي قدرة الحكيم الخبير والخالق العظيم، كتَبَتْ على صفحات كل نفس ما يناسب معيشتها وما هي بحاجة إليه. فترى كلَّ مخلوق يهتدي بفطرته إلى ما أثبته الله في نفسه من الغرائز مما تقوم به حياته ويتأمَّن معه بقاؤه، وتتم له به سعادته، من غير ما حاجة إلى دلالته وإرشاده إليه، فهذه الغرائز المثبتة على النفوس والشهوات المكتوبة على صفحات القلوب، أمكنتْ كلَّ مخلوق من الإهتداء، وأرتهُ طريق السير في هذا الوجود.
ولولا هذا النقش، وإن شئت فقل لولا هذا القلم لوقفت الخلائقُ حيارى لا تقوم بعمل، ولا تشتهي شيئاً، ولا تهتدي إلى شيء.
فالتعليم إذاً إنما هو بالقلم، أي: توصُّل كلِّ مخلوق إلى كيفية السير في الحياة إنما هو ناشئ عن تلك الكتابة التي كتبتها يد الحكيم الخبير على النفس، فسبحان من أودع الغرائز المختلفة في هذه المخلوقات، وجعل لها هذه الشهوات تدفعها إلى السير وتجعلها تتمتع بلذة الوجود والسعادة في الحياة.
ماذا بشأن (ن والقلم وما يسطرون )؟؟
الله يرحمه ويغفرله ويسكنه الفردوس الأعلى 🤍 وشكراً لكِ صاحبة القناة
أغلب التعليقات تتطرق لشخص محمد شحرور بينما المفروض اهتمام بفكره و منهجيته في ربط و صياغة المفاهيم لعلنا نتجاوز فهمه إلى فهم أرقى كما صرح بنفسه
الله يرحمك ويغفر لك ويسكنك فسيح الجنان
كلام : الاخ شحرور ،
رحمه الله ،
صحيح.
القلم ، من التقليم ،
والتقليم هو : 👈 فطرة الله ،
اي ؛
قول الله 👈( ُكن)
كيف ؟
الكون كله ،
عباره عن كلمات ، كلمات ،
تدور في العدم
ساجدة مطيعه منتبهة للأمر ،
هذا الامر ،
هو القلم ،
اي : 👈 فطرة ذات اسلوب وبناء
مع طلاقة قدرة من الله ،
قال تعالى :
( انما امرنا لشيء اردناه ان
نقول له 👉 ( كلمة نقول له : هي القلم )
كُن ،
ف يكون).
اذن ،
قول الله ل كلماته ،
هو. القلم
اي : مشروع متكامل ذو بناء واسلوب وخلق معين.
انه مثل :
ان تعلن الحكومة عن مشروع جسر ،
ف يتسابق المقاولون لاخذه ،
ويقدمون قلمهم( مواصفاتهم للبناء ) للحكومة
ايهم يبنيه؟
مثال :( وما كنت لديهم إذ يلقون اقلامهم ايهم يكفل مريم ).
وخير مثال:
هو قول الله عزّ ، و ، جلّ :
(ولو ان ما في الارض من شجرة
اقلام ،
والبحر يمده من بعده سبعة ابحر ،
( يمده من المِداد اي : الحبر او مادة الكتابة )
لنفد البحر ،
قبل أن تنفد كلمات الله ،
إن الله عزيز حكيم.)
والله اعلم.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته)( وَلَوْ أَنَّمَا فِي الْأَرْضِ مِن شَجَرَةٍ أَقْلَامٌ وَالْبَحْرُ يَمُدُّهُ مِن بَعْدِهِ سَبْعَةُ أَبْحُرٍ مَّا نَفِدَتْ كَلِمَاتُ اللَّهِ ۗ إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ (هنا جاء المعنى واضح عكس ما قال محمد شحرور رحمه الله واسكنه فسيح جناته عن معنى القلم المرجو التوضيح اذا كان ممكن واجركم لله
نرجو المزيد من الشرحات التي اتى لها محمد شحرور رحمة الله عليه
على قناة شحرورياتSouhila
يبوح قدوس رب الملائكة والروح
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. للذين يسألون هل المهندس محمد شحرور درس الشريعة.؟ اقول...هو من أصحاب العقول الذكية المفكرة الفذة. واكيد علاماته في المدرسة خولته لدخول كلية الهندسة وهذا يحسب له وليس عليه. والله سبحانه وتعالى يخاطب بالدرجة الأولى اصحاب العقول والفكر .أفلا يتفكرون/ أفلا يعقلون ....أما اصحاب الدرجات نص نص فاكثرهم شريعة ودراسات إسلامية. انا افضل ان اسمع إعجاز الخالق في تكوين الجنين من دكتور دارس علم الأحياء على أن اسمعه من واحد بالغ في إطالة لحيته وتقصير جلبابه ليعطي انطباع بالتقوى والله اعلم به.
🙏🏻. 🤝.
الله يرحمك ولك الأجر والثواب حركث عقولنا بعد أن انهكنا التحجر في ظل اعلام مسيس الحمد لله على نعمة العقل
﴿الَّذِي عَلَّمَ بِالْقَلَمِ﴾:
والمراد بالقلم: الكتابة. نقول: قلم الوزارة، ونعني بذلك: دائرة التسجيل والكتابة، حيث تُسجَّلُ الوقائع وتُكتب.
ويكون المراد من كلمة (القلم) الواردة في هذه الآية: ما ثبَّته الله على صفحات الأنفس من الغرائز، وما أوجده فيها من الشهوات، فلكلِّ مخلوق غريزة خاصة، ولكل مخلوق شهوات مناسبة. فالبطُّ لا يلبث فرخه أن ينقف حتى يعدو إلى الماء، فيسبح فيها بمهارة وإتقان عجيب، والهرُّ يفترس، والعُصفور يبني عشه على أكمل وجه وأتم ترتيب، والنحلة تبني الخلية بناءً مُحكماً وتجني العسل من الأزهار، والطفل الصغير لا يلبث أن يخرج من بطن أمِّه حتى يُحرِّك شفتيه مُستعداً للرضاع.
فمن الذي علَّم فرخ البط السباحة في الماء، وعلَّم الهرَّ الافتراس والقضاء على الحشرات؟ ومن الذي علَّم العصافير كيفية بناء الأعشاش وأرشدها إلى أن تضع فيها ألين الريش ونُتف الحرير؟ أمَّن هذا الذي علَّم النحل بناء الخلية، وعلَّم الطفل منذ خروجه إلى هذا العالم الرضاع؟؟؟
تلك هي قدرة الحكيم الخبير والخالق العظيم، كتَبَتْ على صفحات كل نفس ما يناسب معيشتها وما هي بحاجة إليه. فترى كلَّ مخلوق يهتدي بفطرته إلى ما أثبته الله في نفسه من الغرائز مما تقوم به حياته ويتأمَّن معه بقاؤه، وتتم له به سعادته، من غير ما حاجة إلى دلالته وإرشاده إليه، فهذه الغرائز المثبتة على النفوس والشهوات المكتوبة على صفحات القلوب، أمكنتْ كلَّ مخلوق من الإهتداء، وأرتهُ طريق السير في هذا الوجود.
ولولا هذا النقش، وإن شئت فقل لولا هذا القلم لوقفت الخلائقُ حيارى لا تقوم بعمل، ولا تشتهي شيئاً، ولا تهتدي إلى شيء.
فالتعليم إذاً إنما هو بالقلم، أي: توصُّل كلِّ مخلوق إلى كيفية السير في الحياة إنما هو ناشئ عن تلك الكتابة التي كتبتها يد الحكيم الخبير على النفس، فسبحان من أودع الغرائز المختلفة في هذه المخلوقات، وجعل لها هذه الشهوات تدفعها إلى السير وتجعلها تتمتع بلذة الوجود والسعادة في الحياة.
ولهادا جهلنا القرءان لأننا لا نقلمه أي لا نعطي الكلمات حقها في الفهم ولا نخوض في فهمها فهما واسعا وشكرا
والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم والحمد لله رب العالمين