Este señor plantea las cosas con mucha claridad y muy a pesar de su alto rango no discrimina a nadie y no se le denota preponderancia .soy su seguidor porque enseña
Otro excelente video, para aquellos que quieren destruir nuestra tradicional cubana les dedico este video!!!!!! Un abrazo a los hermanos de la asociación!!!! Ase O.
Muchas gracias por esta informacion acabo de recibir obekapanadu y tambien oduduwa fue un sacrificio y un camino de mucha paciencia y fe me hize ifa en la habana, cuba hace 4 en el 2014 Y me da mucha felicidad poder cumplementar con Los mandatos de la religion y tambien me gusta mucho aprender mucho Mirando sus videos.
iboru,iboye,ibosise abure.con mi mayor respeto.Soy omo awo y mi pregunta es debo hablar yoruba,,,no tengo genetica yoruba,sino vikinga, ancestros suecos.Orumila me entiende en español y mi mayunba es en español.que piensa usted con relacion a lo que yo creo.Gracias
dice ifa que orunmila onitomoagbedegbeyo quiere decir que orunmila entiende todos los idiomas. no obstante a eso uno debe poner un poco de esfuerzo y tratar de rezarle en lo mas correcto Yoruba possible pues el idioma Yoruba precisamente en su fonetica elabora energias que son lo mas importante. trate el que trata puede. no se le exige que imposible lo haga tal y como l;o haria un Yoruba, pero si mas o menos. claro esta que las suplicas y las peticiones que le vaya a hacr mejor las hace en su idioma. creo que debe entender sino continuamos explicando.
Una pregunta: en osa megi, se habla de un ofrecimiento a las madres ancestrales de diversas carnes y frutas en una olla de barro con el signo de osa megi dibujado, y se deja en un cruce de caminos. Es posible hacer Ebo de esta manera, sin pasar la comida por las manos del babalaw? es decir, que el aprendiz prepare la comida y la ofrezca directamente a las madres ancestrales? Soy de México... un saludo
Muchas personas creen que el teme de las iyamis aparece desde el contacto que tenemos actualmente con miembros de los llamados grupos tradicionalistas y no es asi. En muchisimas de nuestras escrituras aparecen con este nombre y ademas con otros tambien que las identifican independientemente que para no mencionarlas pues es cierto tabu se les llamaban o las llamamos ajogun osobo o iyamayekun solo que en la tradicional cubana por ciertos nexos que nos unen a estas deidades no le tenemos ese terror que al parecer le tienen en la Nigeria actual y digo Nigeria actual porque todo alla ha cambiado mientras que nuestra tradicional se mantiene intacta precisamente por el temor de que se perdiera el conocimiento ancestral crease o no. Yo no le recomiendo que haga esa offenda pues tratar directamente con estas deidades es un tanto peligroso pues posterior a hacer esa ofrenda requeriria de algun otro ebo o etutu pra limpiar su astralidad. Para esa labor debe buscar la participacion y asesoramiento de un awo que conozca del tema. usted se esta refiriendo a los llamados ipeses que en nuestro argor cubano seria un ebo regular a odun o iyamayekun no precisamente con el primer nombre que le mencione (ipese) pero es lo mismo en cuanto a ritualidad.
Tremenda explicación, me gustaría saber si tienen algún correo es para hacerles unas pregunta sobre mi signo de cabecera. y gracias por hacer estos vídeos mas bien para la construcción sana del pensamiento de nuestra religión,
De origen , aquel awo que no tenía hecha la iniciación final secreta de Igba Odu no era babalawo completo?. Y la ceremonia del cuchillo vino a reemplazar la ausencia de este secreto en la diáspora?.
En ningun momento fue una sustitucion de una ceremonia nigeriana. En el contexto de nuestra tradicional de esa forma esta establecido y en la iniciacion de ifa todos saben que se presenta el omofa o Nuevo awo a igbadu. En nuestra tradicional se le llama olofin pero es la misma igbadu y asi lo acreditan los cantos que se realizan a la misma. Y debo anadir a esto que los babalawos esos con que se esta teniendo contacto son babalawos novatos de alla que desconocen muchas ceremonias reales. Ha sido asi como por culpa de estos jovenes que lo que buscan es el billete verde muchos de aca creen que por ejemplo; el canto de las carnes el llamado ogberoso, el desamarre, etc son inventos de la diaspora cuando en realidad los viejos de alla si lo hacen, asi que mucho cuidado. Muchos se han cambiado para la nigeriana pero siguen siendo los mismos ineptos porque el problema es que nacieron para otra cosa pero nunca para babalawo y ni hacienda ifa a lo chino van a resolver ni sus propios problemas.
Gracias Olowo por contestar , es para mi una duda , a mi me hicieron Ifa en La Habana, y por ciertas circunstancias que no vale la pena mencionar , me mandaron a México de dónde soy originario sin casa santoral ni nada, y luego acá me vendieron el kakuanardo muy caro y sin dinero razón por la que no he podido recibirlo , sin embargo un amigo que se hizo Ifa en Nigeria , me inició en la ceremonia de Igba Odú, o cómo me dijo el , me complementó, con Odu, el sostiene, que ya habiendo visto odu , yo podría dar cuatro patas, esa es mi duda, me hice Ifa hace 7 años, y la persona que me llevó practicamente me dejó tirado en La Habana y me salvó mi Oyugbona, el consejo fue que en México no buscara a nadie para entregarme cuchillo, entonces ese es mi dilema , yo no estoy muy seguro de que los babalawos de Nigeria puedan dar 4 patas sin kakuanardo , mi comentario era una pregunta , no me percaté de que no tenía signos de interrogación, una disculpa, porque admiró mucho su forma y para mi es ud. un titán de la religión, cualquier aclaración créame que me despejaría bastante y me daría más conocimiento de dónde estoy parado, yo en particular no tengo pueblo, ni me interesa tenerlo, yo soy psicólogo y ejerzo mi profesión .
si debe recibir su obekapanadu pues en ifa se hace una ceremonia que se termina en el cuchillo . esa ceremonia esta avalada por el odun osa meji . es necesario que se la hagan sea quien sea. si su padrino no se la quiere hacer se la hace cualquiera. no junte tradicional nigeriana con la nuestra, hay cosas que se asumen por razones sensatas pero uno debe seguir la tradicion en que fue iniciada y nuestros ancestros no eran chinos eran autoctonos yorubas actualmente se ligaron benianos con yorubas y con otras etnias diferentes es por eso que nuestro ifa difiere en algunas cosas y no en todo como le hacen creer a muchos. hay lugares de Nigeria donde existe nuestro olofin donde se usa el ide Amarillo y verde, etc etc. no se deje convencer que esa gente el ifa no les camina. hasta el babalawo mas inepto de cuba vive en mejores condiciones que esa gente una cosa es ser humilde y otra muerto de hambre ok y que me perdonen la expression pero hay que ser realistas. y como siempre he dicho. si yo hubiese nacido en Nigeria me hubiera ido a cuba en una cascara de coco en lo que fuera para hacerme ifa a la cubana no se dejen enganar ni confundir. notese en todos los videos y contactos con ellos que son jovencitos ncluso muchos han hecho sus negocitos y gracias a eso han sido iniciados recientemente.
De corazón , de akokan le agradezco muchísimo su consejo Oluwo , seguiré estudiando , amo la religión y me ayuda bastante que me pueda orientar , creame que lo agradezco infinitamente porque es lo voy a hacer entonces , voy a programarme para buscar recibir mi cuchillo, iboru, iboya, ibosheshe.
saludo como hace un iyawo cuando ve este video y se da cuenta que su madrina le hizo santo con un oriate santero y que la matanza la llevo acabo un santero y no un babalawo hay manera de rectificar esa vibraciones que no llegaron a nuestras madres ancestrales .
BUsque un awo de orunmila que conozca sobre el tema y que le haga ebo por su odun de elegba y de angel de la guarda con cuatro patas y que el animal o los animals del osha alagbatori sean dados en su ori.
Yo creó que es mas común ver la falta de respeto del padrino al ahijado que del ahijado simplementeo digo por mí casó yo siempre e sido una persona fiel a mi padrino y el de repente coje un teléfono en su oficina y decide hechar me de ella sin causas aparentes y evictando cualquier tipo de diálogo y creando solo enemistades entré ambas partes que solo los del mas alla fiscalizaran sus actos ya que yo no soy juez ni pretendo defender lo su brutalidad y hinorancia en extremos .
ALFA & OMEGA,me sumo a su criterio y opinión,a mi me enseñaron desde q entre en la religión que siempre se rinde moforibale a los padrinos y yo digo cuando ellos nos rinden tributos a nosotoros,pq me acuerdo q cuando mi mamá me regañaba por algo q yo hacía mal ella después me daba amor cariño y respeto,y yo veo q los padrinos hacen cosas mal hechas y a si y todo uno debe de ir a pedir su bendicion,yo creo que si ellos cometen algo mal hecho deben de pedir disculpas,cómo bien dice Eduardo conde todos somos iguales
Este señor plantea las cosas con mucha claridad y muy a pesar de su alto rango no discrimina a nadie y no se le denota preponderancia .soy su seguidor porque enseña
Oluo iboru iboya ibosheshe. Esto si es un aporte real a nuestras tradiciones.
Buen aporte , tremenda Clase Religiosa ! Nesecitamos mas Religiosos como usted !! Para q el Conocimiento no se Pierda !!
Otro excelente video, para aquellos que quieren destruir nuestra tradicional cubana les dedico este video!!!!!! Un abrazo a los hermanos de la asociación!!!! Ase O.
Muchas gracias por esta informacion acabo de recibir obekapanadu y tambien oduduwa fue un sacrificio y un camino de mucha paciencia y fe me hize ifa en la habana, cuba hace 4 en el 2014 Y me da mucha felicidad poder cumplementar con Los mandatos de la religion y tambien me gusta mucho aprender mucho Mirando sus videos.
buenas noche,quisiera saber cuanto cuesta reciber egbe y porque es bueno hacerse
el fuego de oddun.... aun recuerdo eso como si fuese ayer... iboru iboya ibo sheshe
iboru,iboye,ibosise abure.con mi mayor respeto.Soy omo awo y mi pregunta es debo hablar yoruba,,,no tengo genetica yoruba,sino vikinga, ancestros suecos.Orumila me entiende en español y mi mayunba es en español.que piensa usted con relacion a lo que yo creo.Gracias
dice ifa que orunmila onitomoagbedegbeyo quiere decir que orunmila entiende todos los idiomas. no obstante a eso uno debe poner un poco de esfuerzo y tratar de rezarle en lo mas correcto Yoruba possible pues el idioma Yoruba precisamente en su fonetica elabora energias que son lo mas importante. trate el que trata puede. no se le exige que imposible lo haga tal y como l;o haria un Yoruba, pero si mas o menos. claro esta que las suplicas y las peticiones que le vaya a hacr mejor las hace en su idioma. creo que debe entender sino continuamos explicando.
muchas gracias abure.muy agradecido
Una pregunta: en osa megi, se habla de un ofrecimiento a las madres ancestrales de diversas carnes y frutas en una olla de barro con el signo de osa megi dibujado, y se deja en un cruce de caminos. Es posible hacer Ebo de esta manera, sin pasar la comida por las manos del babalaw? es decir, que el aprendiz prepare la comida y la ofrezca directamente a las madres ancestrales? Soy de México... un saludo
Muchas personas creen que el teme de las iyamis aparece desde el contacto que tenemos actualmente con miembros de los llamados grupos tradicionalistas y no es asi. En muchisimas de nuestras escrituras aparecen con este nombre y ademas con otros tambien que las identifican independientemente que para no mencionarlas pues es cierto tabu se les llamaban o las llamamos ajogun osobo o iyamayekun solo que en la tradicional cubana por ciertos nexos que nos unen a estas deidades no le tenemos ese terror que al parecer le tienen en la Nigeria actual y digo Nigeria actual porque todo alla ha cambiado mientras que nuestra tradicional se mantiene intacta precisamente por el temor de que se perdiera el conocimiento ancestral crease o no. Yo no le recomiendo que haga esa offenda pues tratar directamente con estas deidades es un tanto peligroso pues posterior a hacer esa ofrenda requeriria de algun otro ebo o etutu pra limpiar su astralidad. Para esa labor debe buscar la participacion y asesoramiento de un awo que conozca del tema. usted se esta refiriendo a los llamados ipeses que en nuestro argor cubano seria un ebo regular a odun o iyamayekun no precisamente con el primer nombre que le mencione (ipese) pero es lo mismo en cuanto a ritualidad.
Tiene mucha razon desconozco la ceremonia de los iñales y no me da pena reconocerlo...
Tremenda explicación, me gustaría saber si tienen algún correo es para hacerles unas pregunta sobre mi signo de cabecera. y gracias por hacer estos vídeos mas bien para la construcción sana del pensamiento de nuestra religión,
gracias por tu enseñasa
perfecto el ifa cubano es ifa y de respeto ashe
Jollerya relijiosa
Brazalete de orula
En oro y plata
El señor eduardo tendra instagram o un email para contactarlo
Ashe iboru
De origen , aquel awo que no tenía hecha la iniciación final secreta de Igba Odu no era babalawo completo?. Y la ceremonia del cuchillo vino a reemplazar la ausencia de este secreto en la diáspora?.
En ningun momento fue una sustitucion de una ceremonia nigeriana. En el contexto de nuestra tradicional de esa forma esta establecido y en la iniciacion de ifa todos saben que se presenta el omofa o Nuevo awo a igbadu. En nuestra tradicional se le llama olofin pero es la misma igbadu y asi lo acreditan los cantos que se realizan a la misma. Y debo anadir a esto que los babalawos esos con que se esta teniendo contacto son babalawos novatos de alla que desconocen muchas ceremonias reales. Ha sido asi como por culpa de estos jovenes que lo que buscan es el billete verde muchos de aca creen que por ejemplo; el canto de las carnes el llamado ogberoso, el desamarre, etc son inventos de la diaspora cuando en realidad los viejos de alla si lo hacen, asi que mucho cuidado. Muchos se han cambiado para la nigeriana pero siguen siendo los mismos ineptos porque el problema es que nacieron para otra cosa pero nunca para babalawo y ni hacienda ifa a lo chino van a resolver ni sus propios problemas.
Gracias Olowo por contestar , es para mi una duda , a mi me hicieron Ifa en La Habana, y por ciertas circunstancias que no vale la pena mencionar , me mandaron a México de dónde soy originario sin casa santoral ni nada, y luego acá me vendieron el kakuanardo muy caro y sin dinero razón por la que no he podido recibirlo , sin embargo un amigo que se hizo Ifa en Nigeria , me inició en la ceremonia de Igba Odú, o cómo me dijo el , me complementó, con Odu, el sostiene, que ya habiendo visto odu , yo podría dar cuatro patas, esa es mi duda, me hice Ifa hace 7 años, y la persona que me llevó practicamente me dejó tirado en La Habana y me salvó mi Oyugbona, el consejo fue que en México no buscara a nadie para entregarme cuchillo, entonces ese es mi dilema , yo no estoy muy seguro de que los babalawos de Nigeria puedan dar 4 patas sin kakuanardo , mi comentario era una pregunta , no me percaté de que no tenía signos de interrogación, una disculpa, porque admiró mucho su forma y para mi es ud. un titán de la religión, cualquier aclaración créame que me despejaría bastante y me daría más conocimiento de dónde estoy parado, yo en particular no tengo pueblo, ni me interesa tenerlo, yo soy psicólogo y ejerzo mi profesión .
si debe recibir su obekapanadu pues en ifa se hace una ceremonia que se termina en el cuchillo . esa ceremonia esta avalada por el odun osa meji . es necesario que se la hagan sea quien sea. si su padrino no se la quiere hacer se la hace cualquiera. no junte tradicional nigeriana con la nuestra, hay cosas que se asumen por razones sensatas pero uno debe seguir la tradicion en que fue iniciada y nuestros ancestros no eran chinos eran autoctonos yorubas actualmente se ligaron benianos con yorubas y con otras etnias diferentes es por eso que nuestro ifa difiere en algunas cosas y no en todo como le hacen creer a muchos. hay lugares de Nigeria donde existe nuestro olofin donde se usa el ide Amarillo y verde, etc etc. no se deje convencer que esa gente el ifa no les camina. hasta el babalawo mas inepto de cuba vive en mejores condiciones que esa gente una cosa es ser humilde y otra muerto de hambre ok y que me perdonen la expression pero hay que ser realistas. y como siempre he dicho. si yo hubiese nacido en Nigeria me hubiera ido a cuba en una cascara de coco en lo que fuera para hacerme ifa a la cubana no se dejen enganar ni confundir. notese en todos los videos y contactos con ellos que son jovencitos ncluso muchos han hecho sus negocitos y gracias a eso han sido iniciados recientemente.
De corazón , de akokan le agradezco muchísimo su consejo Oluwo , seguiré estudiando , amo la religión y me ayuda bastante que me pueda orientar , creame que lo agradezco infinitamente porque es lo voy a hacer entonces , voy a programarme para buscar recibir mi cuchillo, iboru, iboya, ibosheshe.
Ase ifa bilawo
muy bien
saludo como hace un iyawo cuando ve este video y se da cuenta que su madrina le hizo santo con un oriate santero y que la matanza la llevo acabo un santero y no un babalawo hay manera de rectificar esa vibraciones que no llegaron a nuestras madres ancestrales .
BUsque un awo de orunmila que conozca sobre el tema y que le haga ebo por su odun de elegba y de angel de la guarda con cuatro patas y que el animal o los animals del osha alagbatori sean dados en su ori.
Yo creó que es mas común ver la falta de respeto del padrino al ahijado que del ahijado simplementeo digo por mí casó yo siempre e sido una persona fiel a mi padrino y el de repente coje un teléfono en su oficina y decide hechar me de ella sin causas aparentes y evictando cualquier tipo de diálogo y creando solo enemistades entré ambas partes que solo los del mas alla fiscalizaran sus actos ya que yo no soy juez ni pretendo defender lo su brutalidad y hinorancia en extremos .
ALFA & OMEGA,me sumo a su criterio y opinión,a mi me enseñaron desde q entre en la religión que siempre se rinde moforibale a los padrinos y yo digo cuando ellos nos rinden tributos a nosotoros,pq me acuerdo q cuando mi mamá me regañaba por algo q yo hacía mal ella después me daba amor cariño y respeto,y yo veo q los padrinos hacen cosas mal hechas y a si y todo uno debe de ir a pedir su bendicion,yo creo que si ellos cometen algo mal hecho deben de pedir disculpas,cómo bien dice Eduardo conde todos somos iguales
Yoslay Sotolongo
Mentiras