@@jefferylue8260 確實這樣。雖然剎那間，一群文化、法記（傳聞說會偷車 vs 在日本人馴化下習慣守時守法）與語言（各地方言 vs 臺語+日語）相異的人的到來，的確造成了極大的衝突；但也得益於此，現今台灣才有了多元、互相尊重、兼容并蓄的文化（各式各樣的料理、各種習俗、某些眷村仍存在的各省方言……）。
A 蔣中正自有其歷史定位，在20世紀初為國民政府主席，統領國民革命軍北伐北洋諸軍閥，名義上統一中國，亦於中原大戰統一國民政府內部派系，結束軍政時期邁入訓政階段以黨領政建設國家，因其意識形態與中共相左，發起數次剿共戰爭，直至八年抗日戰爭時期方與中共聯合抗日，抗戰結束國共內戰期間施行憲政，任職中華民國總統兼任中國國民黨總裁，引領國軍戡平叛亂，遂由國民大會實行動員戡亂臨時條款以保障國民黨於憲政體制下繼續領政全面戡亂，雖然隨著國軍漸漸失利最終導致中華民國政府遷台，直到民國80年兩岸早已分割之局面下方解除之，結束蔣家世襲專政之勢；台灣方面在228事件後授權國軍來台鎮壓民變，嗣授權時任台灣省政府主席暨警總司令陳誠發布戒嚴，以整頓台灣人民秩序，至民國76年方解除之，來台以後大肆宣揚個人崇拜，傳播愛國反共之意識型態。 整體言之，雖然蔣中正任政期間行事作風擅斷，甚至戡亂戰爭結束遷台後，仍以動員戡亂臨時條款及台灣省戒嚴令凌駕憲法搞威權及個人崇拜，造成恐怖政治，打壓異己之聲音，以致大量台灣人民遭受不可想像之遭遇，人民敢怒不敢言；但是不可否認其在歷史上扮演至關重要之角色，絕不可抹滅!
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我差點就以為台灣島是民主國家
Joeman還不是把我封鎖了。
可以討論總統府是否要拆除？！南韓已經拆除這個象徵被殖民的恥辱 台灣要裝瞎裝聾到什麼時後？！
@@倪豪-p4z 姚老太婆也封鎖我 我只是提出我的看法而已 也沒有謾罵 講不過別人 還主張那些不喜歡台灣的人可以搬到中國 她是那根蔥啊？！
@@007TWKS 哪個姚老太婆啊 不過我也覺得不喜歡台灣的人應該離開沒錯，何必那麼勉強自己呢。那些來到台灣又留下來的外籍人士，也是喜歡台灣才留台灣的。
不用拆掉，改名轉型是好的，畢竟歷史已經發生。我們不需要迴避這段歷史，接受、反思對我們才是最好的
這些遺跡必須留著，免得後代不知道曾經的國民政府幹過什麼天理不容的惡事。
留著這些證據，才能讓過去威權統治者的惡行惡狀被台灣人世世代代的傳誦、譴責、非議，也告誡政府勿再重蹈覆轍。
認同+1
畢竟拆掉很花錢的，對於我們年輕世代來說，紀念堂就是一個大公園，還有偶爾去看戲&音樂表演的場所
@258团 228事件跟白色恐怖就是啦。
拆掉銅像就好
沒錯，而且中正紀念堂對外國人其實也是很重要的歷史遺跡，這樣反而顯得台灣人在規避一個時代
以之前去參觀的經驗來說，我覺得整個建築至廣場的設計挺美的，至於那個銅像...我真的很後來才知道那裏有銅像XD 以前去都懶得走到上面，有段時間還想說「那間裡面是啥?沒印象」，所以我投建築保留下來一票，如果市中心繼續蓋高樓大廈而不保留廣場我反而覺得可惜，銅像?恩，從廣場看過去黑的，沒意見(依舊懶得走上去)
我也是耶🤣🤣而且我還是台北長大的小孩，只是說對於住附近的或是一些台北人來說，中正紀念堂只是個公園、看展覽、聽音樂會的地方而已，外加上…上去看銅像的樓梯超多階…爬起來很累欸…沒事才不會想走上去看那個銅像…😫
吳淡x表示：現在學校老師都不教，可X
请问一下xd是什么？
@@donaldshao6456 xD = 笑（表情）
@@tym7267 谢谢
不用拆+1
這代表一段歷史，拆這個就像以前拆清朝城牆、拆日本建築一樣，我們現在看是拆文物，對當時的人來說也不過拆幾十年前建築，我們怎麼覺得當年拆這些可惜可笑，後人就怎麼看拆這個。
而且拆起來和蓋這東西一樣，象徵意義大於實際意義，勞民傷財又浪費，我並不覺得台灣社會環境有到需要這種激烈的宣示行為。
而且老實說 感覺沒事去那裏chill一下也不錯啊
但問題是這個是銅像不是建築啊。
現在討論的是銅像要不要拆，不是建築要不要拆。
如果蔣中正這個銅像可以留在那裡，那為何沒有蔣經國、李登輝、陳水扁、馬英九、蔡英文的銅像？難道其他人不是總統？
@@行動才能擺脫貧乏 就是因為這樣的強烈對比才更不能拆阿 它象徵以前的威權 就要保留下來已恭後世好好反思過去的歷史
銅像也有保養的費用
拆才能一勞永逸
@@K-thevoidVisitor 好，那我請問你，如果有死在蔣中正手下的受害者家屬就是看到那尊就心生噁心厭惡，我們這些後代有資格替受害者家屬決定銅像去留嗎？
一個女孩被性侵，我們外人有資格決定他房間要不要放強姦犯的照片嗎？
我覺得法國人應該不會哪一天要拆掉凡爾賽宮，或將其改名，說這是威權帝王路易十三、路易十四爲了打獵享福修建的。台灣人真的在轉型正義的大道上已經義無反顧了。過去的領導人看來一生只要留下了些污點，那其他任何功德也就都無足輕重了，那些污點正是因爲已經發生，所以也無法再改寫，這對於轉型正義的人正好就是取之不盡的話題。這樣子因爲“過期”的文化或者“不符合”當代意識形態而人爲不停改寫歷史文物遺跡的行爲和“文化大革命”又真的有本質區別嗎？
在對岸叫文化大革命，在台灣叫轉型正義
@@王力-o3n🤣好有趣 这个说法超赞
我覺得可以不用拆，改名就好，畢竟台灣的核心價值就是包容尊重多元文化，如果為了拆而拆不就跟 填空 一樣，無法容忍不同立場的聲音，歷史是無法改變的，讓後人知道台灣有段那樣威嚴的時期，一路走到民主的今天。而且也是個觀光資源。
改也好，不改也罷。討厭他的不會因為它的存在而喜歡上他，喜歡他的也不會因為它的消失而遺忘他。
凡走過必留下，如果拆得連痕跡都不剩，那後世的人又如何知曉這段歷史呢？
而透過書本記錄雖然不是不行，但若是留下一些過去的物件，更能讓人記憶猶新。
書本的紀錄 通常都是勝利者的歷史 而不是真實的歷史
更重要的問題應該是，我們為什麼要透過實體的方式來記憶這段歷史呢？這段歷史有到需要這樣紀念的意義嗎？如果有那又是什麼呢？
但若本質上銅像就是要塑造給人景仰的感覺的話還是得改吧
退一步就算不拆也要寫大的文字敘述其功過
若是中正紀念堂要拆 那總統府是不是也該拆？ 日本的威權歷史絕對不亞於老蔣
滑坡得要命 先不談總統府被國民政府沿用的部分
你有看過誰講總統府建築的時候是在緬懷日殖威權的
B.很贊同志祺的想法，保留建築與銅像，可以讓後代子孫了解歷史並能夠親眼見證威權時代產物及背景
那是不是要給蔡英文也建一個銅像
不用拆不用移，紀念不代表崇拜
只用228和白色恐怖來評斷蔣其實有失公允，卻很少人提他也是中華民國最反共的總統
功過後人自有評斷，歷史也不必刻意去掩蓋，如果社會只容得下一種聲音，那和對岸也沒什麼兩樣了。
只要撐多10多年就沒有問題了 當那一些經常執意拆的老人沒了 自由廣場就真能成為自由廣場
中正紀念堂的三軍儀隊，在莊嚴肅穆的蔣公銅像前的表演，真的是吸睛國際遊客的眼神，贊不絕口的掌聲👏羨慕。
莫名其妙的冥燼黨，歪曲事實，污衊歴史，竞然在一樓大廳，把原來蔣公與國父孫中山合影的照片，移花接木，換成黃信介，在中正紀念堂向民眾揮手，真的是比萬惡的共匪還壞百萬倍。
毛澤東竊佔大陸，對蔣公奉化家園，極盡保護，對王太夫人的墓也整修完善，至今己成觀光聖地，可恥的塔綠班群魔，還要追殺移除蔣公銅像獎勵1 0萬元，比起敵人共產黨，冥燼黨真的是罪惡罄竹難書，人神共憤。
在高雄還設立，對台灣一點貢獻也沒有的日本🇯🇵人，安倍晉三的銅像，台南設立壓搾日據時代殖民台灣的日本🇯🇵人，八田與一的銅像，這樣的數典忘祖，認仇寇為父，欲亡其國，必先亡其歷史，悲哀正義公理何在，台灣的我們還忍得住，在任何選舉埸🈴️，不敢不屑掛國𣄃的綠族，還要投票給塔綠班嗎！下架冥燼黨還我中華民國。
你看看现在有人敢骂民进党不
反共這點我支持不過他的後代子孫以及國民黨現在卻親共，真是諷刺。
智慧自行分析吧！@@NoelLuTW
B. 改名但不用拆，該地點已經具有一定的觀光收益，拆了根本浪費錢。
人們正視這段歷史，不需迴避與抹煞，該建築可作為時時刻刻的提醒與反省。
我覺得圍牆要拆。有那個圍牆，附近的街道店家很難因觀光而受惠，進園區要繞路出去也是
完全同意，支持保留為公共休憩空間 + 觀光景點，同時提醒公民這段威權歷史的黑暗。也支持拆圍牆 + 增加綠地植栽，公共空間多了圍牆顯得多餘 & 不親民。
真的，我看很多外國人來台灣的影片都會去到中正紀念堂
其實我覺得圍牆也沒差，圍牆能多少隔絕四周馬路的汽車噪音，本身紀念堂路口很大也很好進入，中正紀念堂已經是許多人休憩場所，有圍牆與庭院水池，是個好地方。
@@teng-wuchang9305 我覺得那個圍牆滿好看的
我覺得七七說認為不該拆的人是認為老蔣仍是偉人，失去中正紀念堂，中華民國存在有問題允允，這句有失公允，是主觀的兩極化二分法別人，而忽略了不同的聲音，因此我的答案如下:
D、不改名，也不用拆，老蔣是不是偉人已經和中正紀念堂無關，中正紀念堂早就沒有過去意義了，隨著民主化，中正紀念堂早就轉型了，他只是一個很平常的歷史軌跡、重要觀光景點，現在根本沒甚麼人會因為中正紀念堂而覺得老蔣偉大，持續稱紀念堂讓人緬懷獨裁者是件早不合時宜的事情。
就如同你在世界各國看到許多觀光景點或古蹟，其中不少是為了當年帝王、獨裁者所建，然而我們不會看著埃及帝王谷說此地雕像很大該毀，緬懷獨裁者當改名一般，他有著觀光價值又早已失去當年為那位獨裁者服務的意義了。
甚至我認為台灣成天浪費時間在這種名字上問題，還有人一言否定老蔣貢獻只提他的破壞，老蔣是爭議人物，但把它放在那當作歷史遺跡不是很好嗎?更何況中正紀念堂作為觀光資產也有許多正面貢獻，用自己的史觀去全盤否定，然後要求沾上邊的就得改或拆掉，這是種狹隘。
我也覺得他那個分法爭議很大，看得我眉頭直皺
中正紀念堂單純用權威體制的遺產去看超級詭異，應該要用歷史文物去看才對。
謝謝你的想法 十分認同
@@oacaraslan4410 這期的七七可能是因為這件事情他們本身自我立場比較強，真的讓我覺得有點太主觀。
@@teng-wuchang9305 是啊，但真的狹隘了，這個議題應該要有更多元多角度的探討才對，二分法只會造成沒有意義的對立
希望志祺團隊能做的更好
你想想早期的影片就知道他偏哪邊了,裝一點中立罷了
說實話以整個紀念堂的設計完成度來說，拆掉會非常浪費，不如整個重新引導參觀者，在觀看銅像時理解到：「我剛剛所體驗到莊嚴感原來都是權威的象徵」
林肯紀念堂：幹
@@bo-junhuang104 美洲原住民 : 幹
是覺得沒必要當參觀者是白癡吧...現代是誰會因為看到中正紀念堂很莊嚴然後開始崇拜老蔣的...?
@@teng-wuchang9305 別人我不知道，但至少我不會哈！
@@teng-wuchang9305 現在去都馬是看帥氣的衛兵交接的XD 誰會在那邊俯首拜銅像的啦~~ˊ
覺得完全沒必要拆，蔣中正是一個確實存在過的歷史，他也的確是很長一段時間的國家領導人
直接拆掉無異抹除這段歷史，有點本末倒置
但還是可以考慮改名，它可以是一個像歷史博物館一樣記錄歷史的場所，不一定是要成為某個人的記念館
又話說....促轉會提出那個啥鬼名字，阿扁時期的台灣民主紀念館還好聽得多
不用改名，原樣保存就好。
A 當年去台灣旅遊的時候有去過中正紀念堂 確實會被那種氛圍和氣質影響到 現在再提到蔣中正我雖然會知道他獨裁和霸權 但是也能體會到他作為當權者的人格魅力 只是不知道未來在我自己的國家會不會冒出來一個近平紀念堂...
我自己覺得他沒有人格魅力
@@阿廖-j9g 就憑他守住了台灣，沒讓共產黨佔領，為台灣爭取了一個民主的機會，要不然今天的台灣就在共產黨的統治之下
只會有習帝王陵墓的出現下次好好參觀他的陵墓吧跟秦始皇的陵墓一樣吧
B.只要轉型就好，沒必要撤除銅像。
這次的議題我很贊同志祺的說法，雖然自己沒有思考過威權與否這麼深入的議題，但其實銅像矗立在那邊更可以被解釋成反思威權的象徵呀！
也很贊同@Hubert Tsai 的說法，歷史固然是已發生的事件，不需要迴避之，接受、反省之或許是最好的。
真的！！
當志祺說從小蔣公銅像就在那理所當然
當有聲音說希望拆遷時
我也是覺得 有必要嗎？沒差吧？
但若換位思考後，真的不能接受其他人的銅像到處設立耶@@
那同樣的，為什麼我竟然會接受蔣公的？！
不過歷史真的已發生，感謝蔣公做的那些對的事，反省並指正那些錯的事，告訴未來的台灣人，這是很重要的😁
他們一天到晚促轉自己才是最該被轉形正義的，兩黨腐敗政治至少讓台灣停滯20年，這時候又要選舉了民進黨又拿出來吵，絕對不會拆啦剩這座被拆完以後拿什麼炒選舉
同意 蔣公的銅像至少能讓後輩思考那段過去，不然只會重蹈覆轍再度回到威權統治的時代
其實拆或不拆是都可以～但是絕對沒有立銅像是要讓人們反省這個人的說法啦。講這種自以為中立的話，就是對銅像無感而已，最好是看到銅像會想起蔣的功過，又不是博物館內小雕像，旁邊還有客觀介紹，那可是雄偉成帝王之姿，要你仰望，旁邊還有禮兵守護，最好看了會讓人覺得不是在看偉人，而是在看個歷史文物😆
@@verwxdchier921 拆掉那一座大銅像很難想像要花掉多少人民的納稅錢，不如當成歷史文物看就行了如果需要為了仰不仰望吵架的話，就在自己家裡拿望遠鏡或是籌錢建高台之類的不想仰望的人自己上去看，不然想一個比較不花錢的方式吧~
我個人認為建築不用拆掉，而銅像要不要移走，我並不是曾經遭受迫害的人，我覺得我沒資格決定。
另外，可以增加當時威權歷史的相關資料說明或展示，能面對過錯及黑暗，才會有進步。
建議直接把銅像給橙果設計公司處理
改成發電廠造福人群
我覺得可以在裡面蓋一個雲霄飛車
@@陳德祥-w6m 台北人會抗議w
轉型正義兩黨現況才是最該轉的吧，貪污腐敗至極
我覺得不能以現狀去批評過去的人，簡單來說，應該去理解他們當初他們為什麼會這麼做，但這不代表這是對的。我認為以這種方式去思考才能看懂歷史，而不是讀完誰寫得歷史後，便把自己代入，最後被洗腦成殭屍。
完全贊同
不用拆也不用移銅像，那就是個歷史，也是台灣特色
不用改名，也不用拆，改名是順從政客的政治操作，拆掉是圖利無良商人
就問問現在18歲以下的孩子，他們真心會覺得這波操作改名和拆除是為了反省威權?
反省權威最好的辦法是讓它叫做中正紀念堂，看到名字才會直接聯想它的歷史
過去的就讓它留在歷史，況且....除了KMT，還有人在紀念蔣光頭嗎? 還中正紀念堂咧
那裏不就是放風箏、玩皮球、讓孩子撒野的地方?
大人們別再搞砸當下孩子所剩無幾的空地了。
不用拆，但改名必要
屠夫紀念公園多麼有歷史檢討意意
威權是某些人在講的 ，……我在那個年代出生、成長、求學、工作……雖是一介平民，但仍可安居樂業，並不覺得哪裡不自由。
B，可以轉型，但不用全拆
這畢竟也算是歷史之一
而且那個空間其實是不錯的
蠻漂亮的
那馬英九時期耗費人民納稅2億元，在苗栗蓋的“馬奮館、馬歷史活動中心”已經變成蚊子館，並且至今仍佔用公共土地去塑造個人崇拜主義，這個你覺得要不要拆?
@@tonychang5514 還是一句話，轉型
蓋都蓋了，就要善用空間
而不是花更多錢拆掉
@@moira2405
那是蚊子在善用嗎？
那還有持續性的維護費用，叫蚊子出錢嗎？🤔🤔🤔
@@moira2405
而且你有沒有想過，映象中李登輝、陳水扁、蔡英文這三位有誰在那邊蓋這種蚊子場館?為何到了馬英九時期又才開始再搞這種個人崇拜的實體化蚊子館~
我覺得不用拆，銅像也沒必要移，畢竟這是歷史的一部分，總要有個東西告訴後人這塊土地經歷過什麼，而不是單純的文字描述。
名字倒是可以改，不過「反省威權」也太直白了吧？而且當名字也有點怪怪的，取自由廣場一樣類型的比較好一點。
如果真的叫反省威權公園，然後中間有個蔣中正銅像，感覺像是岳飛墓旁的秦檜⋯⋯
亞 亞 :
我也同意，若要改名為 《民主自由紀念館》或《民主自由紀念堂》等名稱較為恰當。
''反省威權'' 這種命名 真得太過無腦了....
而且是另一種''意識''的強加
大可細數他的功過 只陳述事實 不陳述情緒 功過交由公評
很明顯帶有某種顏色
雖然歷史課本不會不講孫中山岳飛
但是作為學生 去中國化的感受是非常明顯的
而這件事也能看出某顏色的“轉型正義”的目的
但這頻道深綠(僅提醒別被帶風向
個人沒顏色
@@NekomimiconeUwU 我們在討論中正紀念堂，你是不是留錯地方了？
@@user-chang-ina 我有提到這件事哦
不是啊，銅像也好，紀念館也好為什麼要拆啊。難道不堪回首的歷史把威權象徵拆了就能撫平一切傷痕嗎？難道拆了這個銅像民眾就會更團結？民主的價值是和解還是報復？蔣中正白色恐怖固然是反人權反民主的，但是他也並非一無是處啊，至少保住了台灣不被中共統治。每個歷史人物都是多面的，保留這一切也能讓參觀的人注意到台灣在威權時代發生的種種事件，我不相信促轉會能判斷什麼是好什麼是壞，民眾就不行。 台灣的民主應該是多元、包容、和解的。而不是以某種主體多數蓋過一切聲音，造成民眾之間的撕裂。
歷史的一部分就讓它屬於歷史吧，功過自有當世人評說。
幾乎所有外國觀光客來台北都會去參觀中正紀念堂，可以說是台灣獨裁時代的縮影，以觀光和歷史價值的角度我是很讚成保留的，現在拆了以後一定會後悔，前陣子看到基進黨一直喊拆我就覺得沒有必要這麼激進，一邊罵國民黨拆日治時期的建築，現在又操弄意識形態要拆掉具有歷史價值的白色恐怖時期建築，恕我無法理解
其實廣場建築都可以留，就把銅像的頭砍掉就好，旁邊寫上蔣做過什麼事情就好，很簡單
我認為並不是拆掉就代表著傷痕被平復，反而可能讓大眾遺忘。那硬要為了拆而拆不就是一種矯枉過正?蔣家的威權體制不也是台灣歷史之一嗎?不應該抹煞自身的過去，而是應該去學習接受，並去討論未來如何避免重演歷史。
應該可以要保留原始的樣貌，讓後世的孩子們了解歷史文化是如何演進，造就今日美麗且多元的台灣。
不用完全拆，有必要讓後代了解臺灣的歷史
雖然我們家都是挺綠
但我認為不應該拆除銅像，反而應該保留
史書與文物也是一樣，沒有經歷權威的犧牲者就沒有現在的民主，這些是我們應該要流傳給下一代的珍貴歷史
至於改名方面如果想要討好兩邊
「中正自由園區」也許是不錯的名字
還有人醒著真好...
我是覺得要拆，但拆銅像就好，建築可以改成其他展覽。
但還是有人睡著...
表達你的言論 不必先顯現你的顏色，顯現你的顏色只為了合理你接下來要說的。
蔣介石是 228的元凶！
“中正”二字跟「自由」沒關係。
@@行動才能擺脫貧乏 現在已經有了
不建議拆。這個銅像已經變成一個時代的代表，有著歷史意義。後續也有觀光、文化等效益。包容這個銅像，更能代表台灣支持多元價值的民族包容性。
D 把中正紀念堂當成觀光景點就好了 你會想去"反省"威權歷史公園? 你面的銅像像反省的樣子嗎?
就好像本能寺,因為本能寺之變信長GG(他也是集權威權象徵吧),然後日本把本能寺改名 信長反省紀念公園?
嗚嗚嗚~ 想法一致~~感動
第一次不認同你的觀點
首先中正紀念堂除了歷史意義以外，也有中華民國法統的象徵；也因為有蔣介石，我們得以選擇跟中共不一樣的政治體制
而且，反省威權雖然是政治正確，但你有沒有想過促轉會的這些作為實質上是在削弱國民黨的政治影響力，在民主政治中是否「公平與正義」？畢竟國民黨還是最大在野黨，也承載著廣大民意基礎
如果打著反威權的大旗實質上行政治鬥爭之實，這樣是對的嗎？還是再一次的撕裂這個國家呢？
最後，所謂的大片土地歸還人民，到時候會不會有圖利財團的事情發生也是未知
他的用語不是說明立場了嗎？！毛澤東不也是在南京建個大屠殺紀念館 裡面有一大堆的屍骨 去看的日本人都不知道自己的祖先那麼卑劣 看到痛哭流涕 這樣的場館 老共有很多個
我認為很公平阿，因為國民黨依舊有權反對拆除阿。如果他們無法以現有體制手段牽制執政黨，那就已經不是執政黨的問題了，而是國民黨乃至我等中華民國國民的責任。
你對於公平正義的認知實在過分大眾，對【大眾】。試試以有否對抗的手段來判定，何謂公平如何？
當我簽了合約但毀約時，要不是收到法院傳票就是被要求違約金，更可能兩者都來。以上是所謂常識上的「公平」
違約金與告訴是對抗的手段，故此雙方的利益才能被保障，如果國民黨真的認為中正紀念堂必須存在，那麼他們就應該好好凝聚民意去抗衡執政黨，如果他們辦不到就說明「他們就爛」。要知道民進黨沒有義務維護國民黨，那是我們的責任！！
還有，我不允許有人阻止撕裂國家，我等台灣尊重多元並且自由，我們就是應該存在複數聲音、複數族群。你說是分裂，在我看來就是創造！這很重要，這幾乎說明你根本不懂所謂多元的價值，身處台灣且同為台灣人，我為你感到悲哀。
話雖如此，但我是偏向支持獨裁政府的，畢竟樹大必有枯枝，人多必有白癡。民主體制的目的是不讓最白癡的人掌權，而不是讓最優秀的人掌權。
當我們有足夠的勇氣探索黑暗時，才會發現自身光明的無限力量。
這是什麼心靈雞湯XD
重點不是把銅像拆掉
重點是告訴大家為何這裡有座銅像
我覺得告訴大眾『為何這裡曾有的銅像被拆』才是重點
這樣才能反映出台灣民主的殖民 解殖 到反威權象徵的歷史
至於剁下來的銅屍塊看有誰想買法拍賣一賣給國庫回點本更好
徒留有形的負面遺產不如轉變成更具價值的型態
說什麼拿來賺觀光財真的很可笑
那整區拿來蓋大樓蓋遊樂園經濟效益會差嘛
納粹建築如今也僅剩紀錄歷史的碑文
但人們還是能從此得到省思
花納稅錢拆掉本來就不該蓋的東西一點都不浪費
@@platinumstayer 你要不要重打一下第二句 我真的看不懂
@@platinumstayer 你說的也是我想的，台灣也是被蔣殖民的，又不真正的台灣人管理著台灣人
@@platinumstayer重點是為啥要拆?那邊本來就已經是紀念公園，環境真的不錯，還要再花一次錢。
這樣反而浪費好嗎= =歷史就讓他留著拿來反思拆來拆去改來改去每次都拿來當議題操作，煩都煩死
@@platinumstayer 林肯紀念館要拆嗎？多餘
D 其實重要的是「導覽」（無論是旅遊手冊、現場的文字與其它形式的說明）。保留一切，才是最好反思的方式，改掉了其實反而是一種遺忘。
+1
拆完就沒得拆啦，我還想去促轉會領個缺，宣揚民進黨式台灣價值我也會，轉型正義殊不知最該轉的就是那惡鬥腐敗的兩黨政治
+2
+3
B 確實需要改名，但認同77說法，我也覺得建築物、銅像不需拆除。其實整體建築和整個園區完整保留，反而更容易體悟何謂「威權」。裡面空間很大，有時特定展覽反而得已利用這個空間好好展出。
擺幾面牌子述說蔣中正的惡行就好，比起整個拆了或只拆銅像成本上也低很多
把中華民國先改了吧 哈哈
啊~明年又要選舉嚕
我覺得不用改名 中正紀念堂滿好聽的欸
小弟我以前去中正紀念堂的主要目的是散步、欣賞建築、參觀庭院、觀賞儀隊交接而已，倒不是為了要看銅像還是為了緬懷先總統。基本上中正紀念堂存在的目的反而從紀念先總統轉變成供人遊憩的場所，也是在臺北坐捷運時很重要的參考點。
我相信你應該也想過，如果不是為了特定人士，為什麼那邊會有儀隊交接？
@@bmtsnoopy 三軍儀隊是國軍乃至國軍的門面，很多的外國人來這裡都會去大殿參觀，可以藉此展現我們國家的門面（以上言論不牽涉任何政治立場）
@@HonorGuard_cassette 那邊之所以可能可以當門面，不就是因為有那座雄偉的建築物跟那座銅像嗎？
@@bmtsnoopy 我說門面指的是三軍儀隊，不是說銅像，至於要不要拆除，我們應該都不是專業人士，拆除或是留著的成本及意義，也是很多人一起來討論，就像儀隊要不要退出也是多個部會一起討論。
@@HonorGuard_cassette 我說的是「為什麼」儀隊會「在那裡」表演？
妳是真的看不懂還是裝傻？
個人觀點為B 保留建築，也要改名
藉由歷史遺跡來反省威權體制
讓後人瞭解威權體制的危險
別讓台灣成為下一個香港🇭🇰
不算危險吧 當年如果不採用威權統治很容易跟大陸一樣有共產黨滋生 很有可能到最後被中共統一
改掉內容物的展出，如果哪天換黨執政，很可能又改變了。無法達到教育後代獨裁有多恐怖的效果吧？
現在民進黨已經讓台灣進入新權威時代
為何要反省"威權體制", 或許威權體制是那年代的產物也是不得不為的方法, 現在就定論那時的威權體制是否過於獨斷了, 就像五十年後是否台灣也可能會出現一個反省民主體制公園? 因為過於民主導致社會動盪民不聊生? 真的不用用"反省"兩字, 存在即有它的道理, 或許可以紀念可以闡述但真不需要全面否定過去的一切!!
其實早就轉型了 只是一方老人家執意在清拆上。我也明白這個重要的旅遊觀光地點拆掉會對台灣的價值影響有多大😒硬要把香港拉進來問題大了.蔣中正一生反共抗俄⋯⋯本來就是象徵對抗共產黨，你不要忘記香港民主派別就是從國民黨派演化出來 包括支聯會 民主派 .他們所籌辦的活動如民主歌聲獻中華，都能突顯愛中華民國的情感難道也是威權象徵？香港人從前就很愛回歸到清天白日滿地紅身邊 只是現在中國共產黨執政 令人反感罷了
真的是“還給人民嗎？”不是“讓給建商嗎？”
腹地全變公園才是真的還給人民吧？還給人民變成建地，不是變成建商賺錢的工具嗎？
真心覺得不用拆，不用改名
我也覺得不用改名也不用拆，保持現狀很好
假議題要拆早拆了，正義？轉型？應該是這兩個貪黨腐政吧
@@能瀱玂煾 我也覺得只是兩黨想刷存在感而已. 拿這個"改名"來轉移其他目光... 吃飽沒事幹才來亂改名
我也是覺得不用完全拆掉
但是應該改建一些東西
不用只當某個人的陵墓
可以嘗試加入許多為台灣犧牲的英靈與被害者
讓整體營造不在是崇拜與敬畏
可以改成反省與沈思
甚至可以將台灣的忠烈祠與228受難者做一個結合設計
並且結合許多為台犧牲的先烈與值得紀念的歷史人物
打造成一個值得的紀念場所
支持你這個想法，放在兩邊各有威權獨裁者&為台灣犧牲的英靈與228眾多被害者，讓眾人了解現在台灣自由民主的可貴由來.....
不過那些先烈生前意願也未必想進到威權人物的紀念堂，尤其是如果先烈是指民主運動人士的話
@@tym7267
抱歉...
我不信神或是死人之類的
所以我只能說
台灣是多重神明的國度
這種精神其實用在中正紀念堂其實蠻不錯
而且台灣民族的先烈
不是只有228那些人
還有日本統治時期為了自由反抗的台灣人
或是抵抗明清壓迫的台灣人
甚至原住民為了抵抗壓迫而死的
這些都應該列入且紀念
而且台灣其實一直有一些死人
到現在都不能談也不能拜
讓我覺得非常遺憾
那就是二戰期間戰死沙場的台灣兵
他們在歷史被國民黨與日本利用
並且戰死沙場台灣人卻連紀念都不能紀念
只是去拜一個血腥鎮壓台灣的統治者
補充一個小知識：李登輝的兄長也是屬於不能紀念的人
@@kuocc481
非常感謝
我其實只是將台灣多重神明的概念
用到這邊
畢竟那邊那麼大
而且只當一個人的廟真的蠻可惜的
但是改為紀念那些為了爭取自由
或是一些歷史偉人的場所
身為雙方的後代的我們
在這裡去審思過去
想必在教育的意義上也一種互相尊重
@@りしれ供さ小-7414 台籍日本兵是一個很複雜的問題，一方面他們作為侵略者給殖民地人民帶來苦難（台籍日本兵在太平洋戰爭時期也有許多殘忍行徑），一方面他們來自殖民地卻為殖民自己的殖民者奉獻了生命。他們即是悲劇的創造者，也是悲劇本身。
不用拆除，
但是要把所有的好壞歷史都註記在那邊，讓所有人都知道所有發生過的事情。
看到一堆說蓋記念堂,立銅像就是威權象徵的,就很無聊的去查了一下;美國有傑佛遜紀念堂,他憲法起草人之一,也是美國第三任總統,也有雕像;林肯記念堂,也有林肯雕像(大理石材質),羅斯福紀念公園(有雕像),華盛頓紀念碑,還有一個是2020才建好,蕭美琴也有去參加開幕式的艾森豪總統記念館(那個新聞稿上寫著這是美國第七個前總統紀念館),所以,依有蓋的華麗的建物,有雕像就是威權象徵這種意識形態,那美國還真多威權啊?而且到2020 都還沒脫離威權?
B
我認為保留銅像是一種留下歷史脈絡的方式
藉由親身觀察並體驗，更能夠產生感想與反思
如果未來的世代能夠藉由這座建築認識威權的樣貌以及民主的可貴的話
這座建築物的意義將會昇華，而非止步於紀念一位先人
不用拆，這就是歷史
讓更多人知道曾經有過這段時光
對一些人而言忘本就走到盡頭了
但我個人看法是保留原來的形式,由現行教育促進對該物件形成的歷史見解從而讓民主有更穩固的發展
而不是那邊東改西改東拆西拆XD
同理，若中共侵略臺灣並成功了，這中正紀念堂不就變成近平紀念堂？ 忘本？ 你的本若是好的那當然沒問題，但如果你的本有問題嗎？
為何德國沒有納粹紀念堂？ 不是不要忘本嗎？
请教一下xd是什么？
@@donaldshao6456 XD，
就是大笑的意思
我認同你應該保留紀念堂，但我覺得要把白恐受難者的遺照還有他親手做過的改判，掛在他旁邊或者是展覽，並架設一個鐵牢，把他的屍體從慈湖拿過來，關進去讓他跪著。
笑死 除了鞏固自己的政權跟整天想用台灣資源反攻大陸對台灣能有甚麼貢獻?是亂七八糟的基礎建設?還是生了一個蔣經國當總統?
他的存在是事實，他的作為是歷史，他的功過有褒貶，除了文化大革命，也沒有其他政權做法是要抹殺過去另一個政權存在的痕跡吧？
塔綠斑行動中xdd
保持原狀就好吧! 這是台灣的記憶，藉由觀摩歷史的全貌去反思才比較有教育的效果
台灣能看到的古蹟已經很少了，
不管是好是壞，這麼漂亮的古蹟拆掉實在是很浪費。
而且現在台灣年輕人更本會在乎當年歷史的人很少，一直改來改去都是在浪費人民的納稅錢，
再過100年應該沒多少人在乎當年歷史發生什麼事，只會記得這裡有個漂亮景點，就沒然後了。
可是才40年說不上是古蹟吧XDDD
@@KANA_073 在大陸會分為文物古蹟和優秀歷史建築，很多優秀歷史建築的年代並不久遠但得以保存。
你對古蹟的定義和其他人都不一樣，中正紀念堂要試算古蹟，那台北101也算是古蹟了
應該保留中正記念堂，然後在他的雕像前樹立客觀的功過碑，讓人自己選擇要仰望他或者唾棄他。
黄河大坝，台湾清乡，228……
made in heaven！
凯申要加速了！
像乾陵立個無字碑？
@@sungin728 有字的，要按照歷史事實陳述其生平
@@李弘-l8y 其實也不用那麼麻煩
@@sungin728 立碑不是麻不麻煩的問題就是了，這是非破壞性轉型，對社會傷害最小
B.保留建築，中正紀念堂已是台灣歷史建築物，也是外國觀光客來台參觀的景點之一，可以在館內增加白色恐怖與228事件的中英文歷史導覽 ，轉型成具有教育意義的歷史建築，也讓觀光客知道中華民國是從威權統治慢慢走向民主化的過程.....
那能不能把228事件时期，贵省本省人残害外省人的情况也展示出来?
@@xhjia9027 當然可以啊
這些史料上都能查到 越完整越全面越好
@@ダークスシ 但是现在民进党基本不提这档子事，厚此薄彼
@@xhjia9027 其實我覺得主因是當時政府有錯在先，又是外省人忽然擠入本省佔走資源引起不滿（當然外省籍兵民也很無辜），所以優先究責國民黨（並不是究責外省籍）。次因是臺灣的族群已經融合到完全看不出誰是本省、誰是外省了（eg. 我爺爺福建人，奶奶臺灣人，外公外婆都臺灣人。那說我是外省還本省？我的認同是：中華民國臺灣人，且是1/4的福建人）。
@@jefferylue8260 確實這樣。雖然剎那間，一群文化、法記（傳聞說會偷車 vs 在日本人馴化下習慣守時守法）與語言（各地方言 vs 臺語+日語）相異的人的到來，的確造成了極大的衝突；但也得益於此，現今台灣才有了多元、互相尊重、兼容并蓄的文化（各式各樣的料理、各種習俗、某些眷村仍存在的各省方言……）。
這是台灣以前的一段歷史 也驗證了台灣從威權時代來到民主
我覺得應該保留下來給觀光客來了了解台灣經歷過那些時代
人都會死 但是建築古蹟是能留下來給後人省思
而且對於年輕人來說人蔣中正沒有什麼感覺
換名字其實也什麼意義
畢竟台灣也很多日治時期留下來的建築 這些也都是證明台灣的一段歷史
就是有一班老人很希望拆罷了😒完全不顧中正紀念堂帶來的觀光價值 🧐我覺得了過多10年就沒有那麼多清拆聲音吧了希望中正紀念堂撐住
我認為應該要積極地面對歷史，而不是去遺忘它，正確地理解並正視這段歷史，才知道我們現在所享受的民主自由是相當不容易的。
*不用拆，沒人在崇拜了！反而可以讓我們反思歷史*
你確定沒人在崇拜喔？可以去跟眷村，藍縣鄉下的中老年人聊聊天你就知道
@@tsotso1740
但老一輩的會慢慢離開我們
台灣的未來會一代代傳承
留下的將會是歷史跟經驗
而非領袖崇拜及白色恐怖
從大家的留言跟你的回覆都可以佐證了
@@tsotso1740 正常人還是多於那些捧蔣的，等他們自然離世就可以了，重點在下一代要知道曾經的蔣介石是個什麼人
@@hsuan.c.3569 白色恐怖受難者家屬不知道對這些言論有什麼看法
不知道德國柏林跟西班牙馬德里能不能在公有的土地上面找到希特勒和佛朗哥紀念館跟雕像
要拆的話，別拿納稅錢去拆就行。老實說現代人大部分只是把它當作一個歷史看待，甚至當作觀光景點。現在大家都在忙生活，只要政府別把平民繳稅的錢用在意識型態上就好。
有悲傷的過去的台灣，也是成就現在台灣的養分，某種意義上來說沒有經過日治和威權欺壓統治，就沒有現代民主台灣。
改名其實沒有什麼意義，現代人也不會因為改名而對歷史就有更深刻的認識，只要民主教育做的好對於歷史有正確的史觀，現在改名只會增加社會成本淪為政治口水。
看影片前, 不懂歷史聽名字確實讓我認為是偉人 台灣人崇拜的對象..
現代根本不會有人因為看到莊嚴的紀念堂而崇拜老蔣，何必把人民當白痴呢?
其實中正紀念堂與中國毛澤東紀念堂很像，同樣是對那個威權時代的遺物
沒錯 很贊同你的說法 不希望太多顏色介入
完全贊同這觀點
像228每年都在吵
無聊透頂，就跟中正紀念堂
要不要廢除一樣
台灣誰不知道這段歷史
但不需要每年每月提
並不會讓社會過得更好
B 志祺一語中的 直接點醒了我的腦洞
不同立場的理解需要被觸發才能切身的感受得到
可以把銅像移走就好，這樣反而能像徵英雄式的威權崇拜終究是一場空
試想從外面走入，一路看著壯闊的建築，直到走上去後，望著空空的座椅，更能有庸賢墳上覆青苔的感嘆
我覺得要促進民主可以，但是沒必要刻意的去改變一些歷史物品的價值與定義
民主夢想是看待他人、他物要保持尊重、理性判斷等
極左有時會突然轉變為極右，同樣的，極右有時也會突然變極左
民主的目標是包容各種異聲，但過度的民主卻會破壞及打壓弱勢聲音，所以有時會酷似獨裁(過度膨脹的民意)
而獨裁的目標是取得特定團體的權力與福利或整個族群的快速發展，但過度的獨裁會導致人民的反彈，所以會出現各種異聲逐漸擴大，最後逼迫獨裁轉向民主(過度壓迫異己)
兩者過度都不好，所以最好的就是維持在兩者中間，不過...這要保持長久是極其困難的。
因為...人類其實做什麼，出發點其實都是自私的，做什麼都是犧牲部分人的權力，WIN WIN的情況少之又少。
拆掉一個，建立起來另一個，不敢直視歷史的人是沒有未來的。
直視歷史不是用這種方式
熱蘭遮城、真理學堂、總督府也沒有全面拆除
然而歷史告訴我們荷蘭人清朝政府和日本人對本地人的壓迫並不遜於國民政府
什麼不好的東西都拆掉好了呵呵
支持
其實中正紀念堂是相當著名的外國遊客觀光景點，很多老外會特地來這裡朝聖，所以保護好中正紀念堂的文物是非常有必要的，如此才能讓台灣賺進大量的觀光財，大中至正的匾額也應該要回復上去才對，自由廣場怎麼看怎麼怪。
覺得不用拆，只是要在旁邊介紹他做過的事
要把貢獻跟過失一起寫出了 不然現在很多人只會無限放大228跟白色恐怖 卻忘了他對臺灣的貢獻
@@Zerotwodesu002 介紹他做過的事，當然好壞都要有，只是當然好壞的定義就要看個人了。
改不改名我無所謂，但是絕對不準拆。拆了只會給建商炒地皮的機會，跟本沒有幫助，甚至會被其他國家當笑話，只會顯得我們害怕面對自己國家的過去。最好原封不動，給我們理解過去人們的荒唐，並警惕自己絕不能再讓同樣的事發生。
真的，不拆還能當公園，
拆了絕對又被來炒房地產，或是蓋蚊子館。
非常認同志祺的說法！
蔣公銅像應該被保留，因為留著我們才能教育下一代曾經發生過的事情，警惕下一代與自己不要再讓這些事發生，留有威權時期的感受才能真正做到教育意義！
拆不拆其實只要轉個念想就好～
德國人：你們到底在幹洨
就是那一班老人則依着要拆罷了 過多10年八載就沒有問題了
有道是消滅惡龍的從來不是勇者，而是另一頭惡龍，讓這個已經過去的惡龍封印在中正紀念堂，不需樣再產生另一頭惡龍。
拆……為什麼要拆？台灣如何走到現在…這座建築……見證了台灣的一切……它也是台灣歷史的一部分……某種程度上……它是我見證台灣民主進步的工具呢~~~
跟二戰德國的希特勒一樣,有些人認為他是英雄,但更多人認為他是殺人兇手
他們的名字都不應該被歷史遺忘,但要不要幫他們設紀念館是另一回事
如果德國真有希特勒紀念堂這種東西,大概也是每天都有人吵著要拆掉
@@vincent5819 最後一句完全同意
@@vincent5819 對我來說…這座建築不會讓我想到蔣介石~只會讓我想到台灣~~~
紀念誰誰誰這句話…快到選舉大戰時…總是被快炒一波。所以…我才說這座建築…真的是…讓台灣能民主進步的工具啊~~~
台灣現在這麼民主不好嗎？中正紀念堂…自由廣場…都可以…對我而言…它就是代表台灣歷史的存在…何必抹呢？
D. 其他
在資訊普及，及民主深植人心的下
改名的意義早就名存實亡，建築本身也不會讓人崇拜
建築與名稱就是一道歷史的痕跡，有正確的認知並且改名重要太多了⋯⋯
想法與你相同，現代根本不會有人因為看到莊嚴的中正紀念堂就崇拜老蔣，是把參觀者當白痴嗎...?
多少國家的觀光景點或古蹟都是為紀念或彰顯當年獨裁者而留下的，是都要在那吵改名吵拆除喔?
+1 我覺得改名並沒有什麼用
支持
是阿 都只是轉移注意力跟為了去國民黨化在那邊搞的政治而已
台灣就是政治化太多 那轉型正義為何沒有日本 還有更早期的滿清 荷蘭 西班牙 以及近代侵略台灣的美國跟法國？！
D
我認為這是個假議題欸
這個議題可不是今年才有的
早在105年蔡總統上任時就討論過了
當時也鬧的沸沸揚揚
但之後就沒有下文了
而且觀光客去中正紀念堂最大的看點
就是蔣公銅像和衛兵
不太可能說動就動吧？
或許這是政府轉移民眾輿論焦點的手段
本來要拆早拆了，明年初選舉這時候某黨宣傳剛好，台灣這副樣子腐敗的政治黨媒合一才最該轉型“正義”打著名號做政治操作最噁心
台灣曾經也有許多日治時期的神社建築，但1970年代國民政府也為去日本化而大舉拆除，以當年而言，日本與中國建交確實在台灣產生極大的反對聲浪，拆除神社去日本化也多為主流，但這些歷史建築拆除再也回不去了。
然而當時由於桃園神社改名忠烈祠，而從這場浩劫中倖存了下來，而如今桃園神社也成為日本本土外唯一一座日式神社，他代表日本在1895~1945年的統治痕跡，不論是殘酷的殖民，或者是現代化的建設，那些都是不會改變的歷史，如同將中正在台灣，不論是經濟建設或者是白色恐怖，蔣中正在台灣也都留下不可抹滅的歷史。
歷史終究是段文字，容易因為執政政權、時代思潮而在後人心中產生不同解讀，唯有見證歷史的人事物才能更了解歷史，然而人的壽命有限，但建築能長久留存，想像一下百年後我們都已不再人世，我們子孫進到中正紀念堂，他們向自己的孩子訴說著蔣中正這個人物曾經如何在領導台灣走向光明，同時又有另一批人告訴他們將中正是如何冷血殺人，站在這個歷史場域說出的故事遠比較室內的教科書更深植人心。
謝謝！
桃園三角湧大嵙崁大燒殺：罹難人數約22260人；
嘉義大莆林大屠村：罹難人數約4500上下；
雲林大屠殺：罹難人數約30000餘人上下；
蕭壟大屠殺：罹難人數約有27000人左右；
後藤新平實施全台軍事大掃蕩：官方公布處刑1萬1千餘土匪。
阿公店(岡山)大屠殺：罹難者約11053；
台南西來庵大屠殺 ：罹難人數18000；
大平頂事件：屠殺30000人；
後壁林慘案：屠殺3473人；
大平頂事件：屠殺人3萬人；
後壁林慘案：屠殺3473人；以及
基隆大屠殺、鹽水東門事件等等
這是日本大哥哥的歷史，但是不准你說
民進黨表示日本爸爸的事不要說
這也算是外國人的必訪景點之一，用不著拆除...銅像可以仿造校園模式認購，園區就拿來當作教育威權時代的地方，功過多寡由訪者自行判定足矣
認購xd
其實中正紀念堂是相當著名的外國遊客觀光景點，很多老外會特地來這裡朝聖，所以保護好中正紀念堂的文物是非常有必要的，如此才能讓台灣賺進大量的觀光財，大中至正的匾額也應該要回復上去才對，自由廣場怎麼看怎麼怪。
可能就像國外那樣變成轉型正義教育場所會比較好，也會有觀光收入
建議銅像直接送去橙果設計公司處理
改成發電廠造福下一代
保留或改名與否就留給全體台灣人決定。
但個人是認為可以試著保留，可以作為具教育意義的建築物。
改成發電廠北電北送
@@陳德祥-w6m 核電廠蓋了不用
改做歷代總統紀念館
中正紀念堂，不只是台灣2300人的紀念堂，也是海外5000萬華人的紀念堂，當歐洲友人，澳洲友人來台時，他們在這裡看見了歷史，對於歐美人士而言，蔣介石是二戰中與盟軍一起浴血抗戰的將領，是景仰的歷史人物。而對於在日據時期被屠殺的40萬台灣人家族，以及躲在深山多年的義士們，老蔣是他們的救贖！更不用說台灣9成人口的佃農，因375減租而終於能填飽肚子！
然.......地主們至今依然咬牙切齒，沒念及是老蔣保護他們不至於文革中而失去所有。而對於在台的日本皇奴後裔言，是讓日本投降的不光榮歷史而想極力抹除。至於台共，戒嚴時期的嚴厲追捕，是難以承受的痛。而對照在中共統治下的中原大地，二蔣在台終於實現了孫中山的三民主義，更提倡禮義廉恥,四維八德，讓中華最有價值的品格得以在台灣彰顯，也讓世人尊敬台灣，有別於尊孫中山為國父的中國共產黨，中正紀念堂的存在，讓台灣得以與中國平視，而無需自認藐小，拆了紀念堂，台灣將與海南島無異，只是太平洋一座30年內將從番薯變成香蕉的小島而已！
不論過去好或壞，那都是成就現在的自己，如果否定過去就等於否定現在的自己。
不需要拆，改別種用途並留下石碑紀念即可，拆了浪費
我倒覺得拆了反而不浪費，因為值錢的是那塊地，通通蓋社會住宅啦！
@@nagisupercell
每年的觀光收入超多，那些都是稅收，而且不只實質上的收入，對於推廣台灣價值也是個好地方
改成社會住宅性價比我覺得不ok有很多其他地方適合蓋，不需要蓋在這個特殊的位置
A 蔣中正自有其歷史定位，在20世紀初為國民政府主席，統領國民革命軍北伐北洋諸軍閥，名義上統一中國，亦於中原大戰統一國民政府內部派系，結束軍政時期邁入訓政階段以黨領政建設國家，因其意識形態與中共相左，發起數次剿共戰爭，直至八年抗日戰爭時期方與中共聯合抗日，抗戰結束國共內戰期間施行憲政，任職中華民國總統兼任中國國民黨總裁，引領國軍戡平叛亂，遂由國民大會實行動員戡亂臨時條款以保障國民黨於憲政體制下繼續領政全面戡亂，雖然隨著國軍漸漸失利最終導致中華民國政府遷台，直到民國80年兩岸早已分割之局面下方解除之，結束蔣家世襲專政之勢；台灣方面在228事件後授權國軍來台鎮壓民變，嗣授權時任台灣省政府主席暨警總司令陳誠發布戒嚴，以整頓台灣人民秩序，至民國76年方解除之，來台以後大肆宣揚個人崇拜，傳播愛國反共之意識型態。
整體言之，雖然蔣中正任政期間行事作風擅斷，甚至戡亂戰爭結束遷台後，仍以動員戡亂臨時條款及台灣省戒嚴令凌駕憲法搞威權及個人崇拜，造成恐怖政治，打壓異己之聲音，以致大量台灣人民遭受不可想像之遭遇，人民敢怒不敢言；但是不可否認其在歷史上扮演至關重要之角色，絕不可抹滅!
不拆、不改名，留給後人去評價，如果按照促轉會的說法，世界上就少了一堆銅像跟古蹟，沒有人是完美的，留下來的歷史及文物可以給後人評價及紀念的，就算是有爭議的人，也是有值得學習的地方。
沒有他推動的耕者有其田，那台灣到現在還是封建威權的社會。
地主世世代代養尊處優，不事生產就吃喝不盡。
農民辛辛苦苦，收成一半以上要繳租，永遠吃不飽，還世世代代繼承，不能翻身。
地主有不合理的要求，佃農都要乖乖聽話，否則明年不續租，你一家人就得喝西北風了。
台灣現在變成人人平等的社會，所有人都必須努力才能過好日子，這樣的現代化社會、公平社會，是老蔣總統和他的團隊用耕者有其田政策帶來的，不是別人。
還有惱人的瘧疾，曾經造成千萬人死亡的傳染病，也是他任內消滅掉的。
光是這幾點，給他立個紀念堂都不為過。
我覺得直接把立法院遷到這裡開會
中間主建物的部分比照英國上議院的座位排列
禮兵跟旁邊兩廳院也可以保留
台灣的立法院…搞不好到時候很快就被立委們在裡面打來打去拆了一半吧😂
@@K桃黑 促轉會：計畫通
以後立委們可以在自由廣場打架了嗎XD
這想法不錯ㄟ，很新穎XD
計畫通！！反正立法院離中正紀念堂很近XDD
D.個人覺得完全沒必要拆掉，甚至要改回以前的中正紀念堂，沒錯，他的確是威權的象徵，但說實在沒有蔣中正，根本不會有今天的台灣，他確實做了很多令人嗤之以鼻的事情，但也不可完全抹滅掉他對台灣的貢獻，沒有他帶來的中華民國政權以及幾百萬的勞動人口，這時台灣的經濟水平，大概跟馬達加斯加差不多而已吧！甚至連海南島都不如！
對我而言中正紀念堂是一種"歷史的存在"，為何要把他政治化呢？他的存在反而更能提醒台灣民眾，台灣曾經有一段這樣威權的歷史，而非是從教科書上看到！
對於民進黨這種去外省化的舉動，感覺跟共產黨一樣，以為抹滅掉歷史，他就沒發生過嗎？
用去威權的字眼包裝政治意涵！一樣是民主自由的美國華盛頓也有林肯紀念館，請問這是威權的象徵嗎？應該說是歷史的痕跡，中正紀念堂也是國外觀光客來臺灣首選的旅遊景點，改名只是增加社會對立而已🙃
我(6年級生)選其他選項D. 每次只要有關要不要拆或是改名的話題, 我一律選"不要拆不要改", 為何? 去問問現在二三十歲的年輕人, 對於中正紀念堂有什麼感覺, 幾乎都是無感啊, 這個議題只是政黨"意識型態的操作", 拆了, 以後就沒有操作的點了, 那乾脆不要拆, 才有話題繼續吵. 再換個角度來看, 政府最重要的應該是要讓人民安居樂業吧, 現在不論是疫情或是經濟或是民生問題, 都遠比"中正紀念堂"或是"過去的威權"這些話題還要重要N百倍吧 ! 看看現在的社會氛圍/薪資/房價, 身處於現在的平民百姓已經夠累了, 政府能不能幹點實質的正事讓這些年輕人未來的日子好過點 ? (都吃不飽了還擔心什麼"過去"威權不威權, "現在"如果出現一個威權強人, 能讓百姓過得更好, 那還會說威權不好嗎 ? 所以重點不在於威權不威權嘛....不要總把人民當白痴耍)
我認為在旁邊放上歷史告示看板把真正的歷史給所有觀光客看才是最好的
我覺得可以改名但是不應該拆除，拆除還怎麼顯示什麼叫威權統治，不知道威權是什麼怎麼反威權？
你要反對一樣東西你要先讓人了解這樣東西，就像你反對一中因為香港現狀，說實在沒有這樣的話以前我真的不覺得回歸中國有什麼不好，是香港現狀才讓我知道什麼叫共產黨。
所以你拆了銅像然後說反威權，但是威權在那裡？感受不到啊？如果一個銅像在那邊，你就會⋯歐～然後就會有感。
就像沒有動物園就看書裡的獅子老虎，你真的能感受什麼是獅子老虎？
如果是校園之類拆掉就拆掉，但是這個有點類似地標的地方我覺得還是要留下。
看的礙眼別去看啊！
當然如果維護費用大於一些能獲得的利益例如觀光之類那我就沒話說
其實中正紀念堂是相當著名的外國遊客觀光景點，很多老外會特地來這裡朝聖，所以保護好中正紀念堂的文物是非常有必要的，如此才能讓台灣賺進大量的觀光財，大中至正的匾額也應該要回復上去才對，自由廣場怎麼看怎麼怪。
維持原樣就好
連改名都不要改
納稅錢請用在主要的用途好嗎？藍綠白政客們？
勞保健保大坑不處理每天搞那些次要的
我也覺得不用改名，
讓韓國遊客比較好找
現在的國中（小）連孫中山都不見得認識，七七的維權映像只停留在這代的觀感！
教育已經改變、不用過度擔心維權的影響。
至於改變我個人贊成的，但原因是希望讓整個政治環境能儘早的完成平衡與公平競爭。
改成發電廠造福人民
國二康軒社會課本參考一下，還有電子書十多個參考資料的連結參考一下
@@ash8418 康軒不錯 不過看看南一或翰林 消失
@@user-Luca0910 沒看過ww
不希望拆
請拿當前的“遺產”來當歷史教材 ~ 啥都拆光未來哪有景點或歷史遺跡或文物？
繼續拆 ~ 以後歷史遺跡/文物都是碑文或公園...無聊，根本不會想去觀光
對我來說 比較接近A-B之間 , 建築拆了最高興的不是那些反老蔣的百姓 而是炒地皮的
改名與銅像存否已經不是重點, 紀念館裡面 可以不只放他的功 也需要放置他的過 就如同所形容的各種在當時時代下的為政權穩定的"惡"事件 讓可能在歷史課本下消失的東西 給有興趣的人去參觀
蔣光頭違憲統治25年也是事實存在的歷史 不該被完全消除
對於目前40歲以下 沒經歷過他的威權統治的大部分中, 青年人(不含受害家屬) 來說那邊就只是一個可以放空的大公園, 可以觀賞很棒戲劇與音樂的地方
而對於外國觀光客來說 這已變成觀光景點 不僅是建築物本身 還是 儀隊的交接
個人覺得沒必要改名, 但教育要做好,
蔣公他就只是個歷史人物, 沒什麼好崇拜的...
中正紀念堂就是個基於當時時代背景產生的建築物,
歷史是拿來記取教訓, 避免重蹈覆轍, 而不是一直拿來炒作...
有很多比這重要的事需要關注...
認同，實際上七七有點錯誤，那就是認為不用改名也不用拆不代表認同老蔣是偉人。實際上中正紀念堂有觀光價值，也早失去了用來讓人覺得老蔣偉大的用途，成為了單純歷史痕跡與重要觀光景點。世界上許多觀光景點當年都是因為獨裁者或帝王而生，但你不會在看埃及帝王谷時說:此地緬懷獨裁者，雕像很大應該拆或改名。
中正紀念堂失去了本來懷念或彰顯偉大的意義，但仍有其觀光價值。如果今天只是學校裡的銅像，那交由校園自治決定拆不拆我沒意見，但國家級觀光景點，我認為不該這樣任意拆或改名。
袁騰飛在講國共內戰的時候開玩笑的說過:"就是兩個軍閥爭奪天下的戰爭,誰贏了都是獨裁者." 身爲大陸人對此的看法是, 蔣介石在臺灣的統治時期也是獨裁政府,對人民和社會也造成了不小的危害. 但是,,,如果不是蔣介石退守臺灣,如果民國政府在國共內戰中全面擊潰,那麼現在的現在的臺灣也就如同海南島一樣.所以正是應爲蔣介石的退守臺灣,才有了之後的民主國家,到如今的亞洲四小龍,不然看看現在的海南島,一就是單一旅遊產業的孤島嘛~反過來想,現在可以隨意做視頻來評論蔣中正紀念館,換作大陸,別說做視頻,想想都違法... 疫情前去過蔣中正紀念館,也參觀過毛澤東紀念堂,說真的蔣中正紀念館真的大氣,感覺進了故宮哈哈哈哈哈.
總結:蔣中正就是中華民國功大於過!應該保留!
有趣的是，中正紀念堂比國父紀念館還要大
''中山陵'' 就位在南京 =面積遠遠大於中正堂~
國民黨很早就先蓋好在大陸了
國父紀念館 就只是一個''台灣分部''而已, 已經夠大了
來大陸看看中山紀念館吧
應該保留！我們以這樣的方式來紀念一位中華民族的英雄是很好的方式！
B.保留完整建築(連牌樓也應改回大中至正)。這樣才能讓所有人看到威權的"活歷史"，更有助於具象省思。
威權必須革除，正義應該促進；唯歷史如"鏡"，鑑往知來，中正紀念堂是具有不易價值的"歷史遺跡"不應被變易原貌，更遑論拆除(破壞)
*但學校內普遍卻非全民性的蔣公銅像，與此不同，則由校方依自身想法自行裁量是否保留/拆除
其實應該要留下來，讓後代能知道什麼是威權？什麼是民主？今天的民主自由是來自過去威權時代眾多人民與聲音的犧牲換來的！！
我覺得不用拆
只要改名就好和增加記錄威權的內容
也可以利用那裡學生學會思考，知道事情不是非黑即白
轉型正義兩黨腐敗政治才是最該轉的吧~是說明年初又要選舉了~
我覺得反正現在也沒什麼人在崇拜蔣公
改名和拆銅像對我來說意義不大
保留台灣這些曾經存在的歷史 放著當觀光景點賺些錢
或許還比花大錢拆掉更好
很多人說老總統來台灣只是當成反攻大陸的臨時跳板，二十年後反攻無望了才建設台灣......?
大錯特錯! 老蔣總統一開始就決定把台灣建設成三民主義模範省，這樣才能作為反攻大陸最有力的政治號召。
所以，是一來台灣就卯足全力建設台灣的，不是甚麼反攻無望後才開始的。
很多人都不知道，老蔣總統時代在台灣的建設，締造了很多奇蹟和世界第一:
1.1949~1954就把高壓電塔輸電線路跨過中央山脈了，這是史上第一次。當時電塔的最高海拔是2,850公尺，也是東亞最高的。
2.1953年西螺大橋通車，當時是東亞第一長的鐵橋。
3.1960年中橫公路通車，是台灣第一條可以東西橫貫，能通汽車的公路。
4.1964年啟用的石門水庫，是當時東亞第一高的大壩，台灣第一座多功能水庫。
5.1964年，台灣電力普及率達到99.75%，世界第一，超過同時間的歐美日本。
6.1965年，中華民國獲得聯合國認證，台灣成為世界上唯一從瘧疾盛行地區變成了瘧疾根絕地區的典範。
7.1965年，美國認為中華民國可以自力更生，因此終止美援，是全世界美援的開發中國家裡，第一個可以斷奶並自力更生的國家。
8.1966年，中華民國在高雄成立加工出口區，成為全世界第一個加工出口區，因為成效良好，後來成為其他開發中國家學習的對象。
9.史上台語電影的最黃金時代，年發行量超過國語電影的七倍，是在1960年代的老蔣總統時代。
10.兩蔣四十年，締造了台灣史上唯一沒有農民運動的時代。
11.兩蔣四十年，也是史上第一次沒有原住民集體武裝反抗的時代。
12.兩蔣四十年，是全世界唯一經濟起飛最快速的同時，也是史上貧富差距最小的國家地區。
以上十二點，足夠給他蓋個紀念館了。
我管它是紀念誰，但說要撤掉三軍儀隊的我一定誓死抵抗（我儀隊我驕傲🙂🙂
我覺得可以把全台灣的蔣公銅像都集中到中正紀念堂，紀念到你心裡發寒
再現五黑一白
晚上一定很刺激
有一種流浪神像收容廟的既視感……。🤭
感覺會像兵馬俑😂
這些都是台灣的歷史，拆掉銅像不等於將中正的影響消失，留下也不影響現在民主的事實，所以留下並反思威權主義帶來的影響才是最好的結局
說得好 認同!
其實有沒有銅像都不會影響台灣，那就拆掉吧! 反正沒差不是嗎，留下反思威權主義就留下建築物即可
人類容易遺忘, 留下它 看著它 然後反省威權體制 以及所留下來的象徵, 也是可行的.
它已經是歷史的一部分了, 留下來 或許 人們看到它的時候, 相對容易想起過往的歷史 以及反省 ~
年輕人有這麼理智的觀點，真棒。
B，直面歷史傷痛，而不是抹去痕跡，保留蔣公銅像，才能知道反威權，是在反甚麼樣的威權，歷史不該像頭條新聞一樣，只存在簡短的敘述