ما شاء الله ... اللهم زدنا علما .. الله يبارك فيك وفي علمك ... الدرس مهم والأيه مهمه جدا ويجب فهمها والعمل بها .. يا ريت تعيد تنزيلها أو شرحها بسبب انقطاع بالفيديو أنا وصلتني المعلومة لكن أخشى أن لا تصل غيري ..أود مشاركتها .. شكرا لك جزيل الشكر ...والحمد لله رب العالمين .
Yaâtik es'sahha ya laâziz, quand j'écoute vos vidéos j'ai l'impression de devenir intelligent, aâdjeb; en plus j'aime tout ce qui est logique et carré et là je suis à la bonne adresse. Bonne continuation . Salam.
لكن الاية والخطاب في البداية كان موجه للناس يعني الذكور والاناث لما لا يعتبر النكاح هنا هو عقد كفالة للايتام والمتأخرين ويمكن يؤديه الرجال يعني المترجلين يعني ذكور ونساء ليه هو حكر للذكور فقط؟؟؟
@@سبحاناللهالعظيمسبحاناللهوب-س3ف لكن اغلب المفسرين فسروا انه يوجد تعدد زوجات حتي القرانين المعاصرين زي محمد شحرور والأستاذ صاحب الفيديو انا بدأت اتأكد انه القران ليس كلام الله ابدا
شكرا أستاد علی هذا المعلومات القيمة. في ما يخص الآية 3 من سورة النساء ما أعرفه خمس مفاهيم (تفاسير) قديمة ومن المعاصرين أحسن ما سمعت تفسير الدكتور محمد شحرور رحمه الله. تساؤلات حول الأية - قال تعالی( وإن خفتم) هل هذا الخوف طاريء أو دائم - قال( ما طاب لكم) ما مفهومها إن كان قوله(مثنی وثلاث ورباع) تحدد العدد - هل العدل بين النساء أو بين اليتامی. في الآية التي تليها ذكر الله الصدقات هل هي الأجور الآية بدأت بشرط أي في حلت ما خفتم - ( مثنی وثلاث ورباع) تعني التخصيص كل واحد له عدد ولا يصح الإشتراك وكلمة رباع يبدو لي لها معنی آخر. عندنا في كلامنا عندما تكون تحمل تمر أو كاوكاو وتقول لأحد تأكل يقول لك أعطيني ربع كعبات او يقول ربع حبات وهو لا يقصد العدد كأنه يقول الي تقدر عليه.او عدد كافي -العدل بين اليتامی لأننا لا نستطيع العدل بين النساء لأن الله أخبرنا وقال في آية أخری ( ولن تعدلوا بين النساء ولو حرصتم) - الذين ينكحون النساء من أجل رعاية اليتامی يقدم لهن صدقات والذي ينكحوا من أجل تكوين أسرة يقدم لهن أجور ولكلاهما جعل الله له قسمة في آيات المواريت والله أعلم
الله ابارك فيك اخي عبد الحفيظ لما كنت اتابع المرحوم محمد شحرور ... كنت اسمع الفيديو عشرات المرات و في كل مرة يزداد فهمي و استدرك ما فاتني ... و كنت احاول ان اتقمص شخصيته لكي اعلم كيف يفكر ... شكرا حبيبي
@@abdelghanibenaouda2116 كم انا فخور بالتعرف لقناة لجزائري بهذا الفكر الراقي في تدبر كتاب الله. لا تبخل علينا بعلمك ونسأل الله ان يزيدك بسطة في العلم وبالتوفيق استاد
النكاح بالقرآن الاعتماد وليس زواج بمفهمونا والنساء بالقرآن لاتعني المرأه تعني تعني المتأخرين من المجتمع اناث وذكور ولاكن وضعوا معاجم فراهيدي ليس لها علاقة بالقرآن قاموا بتحريف معاني الكلمات لتطويعها لذكوريتهم
اخى الطيب الله سنح لنا(((كلوا من طيبات ما رزقناكم)))ولا تسرفوا واللاكل انواع؟؟؟؟؟ام ان تسرف بزيجات عدة لتناقض ((((خلقناكم طباقا))) سيدى الزواج هو للاستمرار االخلافة فى اللارضوليس استرجاع لما مضى فهذا بغيض الزواج ليس على الدواق اسكن وارضى لما قسمه الله لك فانت لست شمشون الجباروالله اعلم
كنت أتساءل دائما على كلمت اليتيم ...لماذا يوصي الله الناس على اليتيم و هناك من يحتاج للوصاية مثل اليتيم مثل من تطلقا والديه و أعاد الزواج و تركا اولادهم هاملين و ضائعين
اطلعت على محاضرة قيمه وصُعقت مما جاء فيها،الانسان وفق قانون الزوجيه (ذكر وانثى) كمفهون عام و(ناس ونساء) بعد سن البلوغ الانسان=>(ناس، نساء) وعلى هذا فان المرأة والطفل لم يبلغ ليسوا من الناس واستشهد بأدلة قرآنيه واضحه كـ (اللَّهُ يَصْطَفِي مِنَ الْمَلَائِكَةِ رُسُلًا وَمِنَ النَّاسِ ) ولم يصطفي انثى، بل انكر على من يسمون الملائكة تسمية الانثى ،انتهى بحثه بأن الله لم يحدد اربعة نساء وقوله مثنى وثلاث ورباع بترتيب تصاعدي يدل على الزيادة ،ويؤكد ذلك ان رسول الله ﷺ جمع اكثر من اربع زوجات ،ونهاه الله بعد ذلك من الزواج او التبديل وهذا خاص به ﷺ ،طبعا بدأ محاضرته من قول الله (لا تمنن تستكثر) وتمنن هنا من المني وليس الِمنّّة التي لا تنبغي في القرآن الا لله كما ورد في غير موضع
تخياتي أم عبد الله اختلف معك في مفهومك لقوله تعالی( لا يحل لك النساء من بعد........ .إلا ما ملكت يمينك) السؤل المطروح من بعد ماذ لقد جاء نفس التركيبة في سورة محمد( فإما من بعد وإما فداء .......) المن يكون بعد أن تطع الحرب أوزازها وفي الآية التي نحن بصددها لا يحل له النساء من بعد ملك اليمين له الحق أن يستبدلها ولا يحق له نكاح النساء بعدها ولا يستبدل النساء الاتي نكحهن قبلها بنساء أخريات االفهم الصحيح للآية 3 من سورة النساء وخاصة فهم معنی ملك اليمين يوصلنا لفهم العديد من الآيات . شكرا للأستاد بن عودة عبد الغني الذي أضاف لنا من علمه وجعل قناته لكل متدبر في كتاب الله لنتبادل مفاهيمنا ونصحح اخطأنا. بالتوفيق أم علد الله
@@الفتاةالمبتسمة-ظ7خ الشرح يطول ،التفصيل تجده عند رشيد الجراح في قضايا المرأة ومعنى النكاح ،ستتفاجئ بنقاط كثير ،قد ترفضها وفق الخلفيه الثقافيه لكنه يأتي ببراهين قويه ، تعجبني اطروحاته جدا كما الاخ عبد الغني
@@امعبدالله-ن8ل شكرا أم عبد الله بعد ان أستمعت لرشيد الجراح لفديوهاته (قضايا المرأة) سؤالي لك أم عبدالله هل تقطدين بلإعجاب الإقتناع لما قال. بالنسبة لي عندي عدة تساؤلات نسأل الله ان يهدينا لما فيه الخير
يا استاذ في الاية يقول الله تعالى . " وان خفتم ان لا تقسطو في اليتامى #فانكحو ماطاب لكم من النساء مثنى وثلاث ورباع " والاية كان لها شرط والفاء شرطية . لماذا تغاظى عليها المفسرون الاولون .!؟
Tu as peur de dire qu'en islam , l'homme n'est pas autorisé par la religion,à épouser 4femmes ,!!! Nous avons compris à partir des explications,mais en aucun cas tu as prononcé que c'est faux ce qu'on dise pour les 4 épouses
![[#2024MAMA] ROSÉ (로제), Bruno Mars - APT. | Mnet 241122 방송](http://i.ytimg.com/vi/dgGqD28J6aQ/mqdefault.jpg)
ما اروعك يا دكتور انا اقتاد بطريقتك في فهم القران جعل الله هذا في ميزان حسناتك
ماشاءالله تبارك الرحمن تدبر عبقرى يا دكتور ثبتك الله وزادكم علما وأعانك الله على هذه الرسالة وفتح الله علينا اجمعين❤❤❤❤❤
*ما شاء الله
ابرعت في التدبر استاذ بارك الله فيك
بارك الله فيك و في علمك أستاذنا الفاضل و زادك الله نوور على نوور
تدبر راقي ومنطقي بارك الله فيك
شرح في القمة ...شكرا جزيلا
بارك الله فيك احسنت التدبر
زادك الله نورعلى نور
من أروع ما سمعت .....الله ايجازيك خيرا
محاضرة ممتازة
كلام جميل، تدبر عالي، يقبله العقل بكل ترحاب، وفقك الله، تحياتي
مشاالله تحليل منطقي و مقبول عقليا و نتمنا ان يوطبق في أهلنا و في بلداننا انشاالله. و موفقين باذن الله تعالى. وسلام على من تبع الهوده
شرح وتدبر رائع الف شكر
جزاك ألله كل الخبر
الله يحفظكم جزاكم الله خيرا
شكرا لك على هذا الاجتهاد جزاك الله خيرا
Fabuleux
Merci monsieur
شكرا لك القران يطبقه الغرب سبحلن الله
أصلها النسا وليس النساء ومعناها كل الناس والرجال لا تعني الرجل شكرا جزيلا على هاذ التفسير 👏👏👏
زادك الله علما..تدبر رائع استاذنا
الدرس مهم جدا...للأسف الفيديو كان ينقطع حبذا لو تعيد الدرس بفيديو جديد
اول مرة يتم تعريف اليتيم بجذره يعني
الذي لم يتم مرحلته 👏👏👏👏👏
الله ينورك
اخوك المتابع من باريس
بارك الله فيك أخي
من أروع حلقات اية تعدد النساء واتمني لو يتم صيانة الفديو حتي يشاهد الناس الحلقة بعد ١٠٠ عام وأكثر
جزاك الله خير
جزاك الله خيرا
ما شاء الله ...
اللهم زدنا علما .. الله يبارك فيك وفي علمك ...
الدرس مهم والأيه مهمه جدا ويجب فهمها والعمل بها ..
يا ريت تعيد تنزيلها أو شرحها بسبب انقطاع بالفيديو
أنا وصلتني المعلومة لكن أخشى أن لا تصل غيري ..أود مشاركتها ..
شكرا لك جزيل الشكر ...والحمد لله رب العالمين .
بإذن الله ... شكرا
Yaâtik es'sahha ya laâziz, quand j'écoute vos vidéos j'ai l'impression de devenir intelligent, aâdjeb; en plus j'aime tout ce qui est logique et carré et là je suis à la bonne adresse. Bonne continuation . Salam.
😂😂😂
يعطيك الصحة
شكرا استاذي
tous mes respects monsieur
لكن الاية والخطاب في البداية كان موجه للناس يعني الذكور والاناث
لما لا يعتبر النكاح هنا هو عقد كفالة للايتام والمتأخرين ويمكن يؤديه الرجال يعني المترجلين يعني ذكور ونساء
ليه هو حكر للذكور فقط؟؟؟
لأنهم ذكورين حولوا القرآن وجعلوا ذكوري لقمع حق الانثي ولاكن الله يكشفهم
@@سبحاناللهالعظيمسبحاناللهوب-س3ف لكن اغلب المفسرين فسروا انه يوجد تعدد زوجات حتي القرانين المعاصرين زي محمد شحرور والأستاذ صاحب الفيديو
انا بدأت اتأكد انه القران ليس كلام الله ابدا
@@marmar-tu6oz للأسف في ناس مسويه نفسها قرانيه لان تعرف الناس لم تعد غبيه لتسمع لشيوخ فاللاسف شوهوا على مزاجهم انصحك شوفي مستشار ابو قريب
أنت رسول للوعي بالنسبه لي
نساء.ورجال.يعني.ان.الرجال.من.المتقربين.من.الله.ونساء.الذين.نسو.الله..في.الدرجة.التقرب
شكرا أستاد علی هذا المعلومات القيمة.
في ما يخص الآية 3 من سورة النساء ما أعرفه خمس مفاهيم (تفاسير) قديمة ومن المعاصرين أحسن ما سمعت تفسير الدكتور محمد شحرور رحمه الله.
تساؤلات حول الأية
- قال تعالی( وإن خفتم) هل هذا الخوف طاريء أو دائم
- قال( ما طاب لكم) ما مفهومها إن كان قوله(مثنی وثلاث ورباع) تحدد العدد
- هل العدل بين النساء أو بين اليتامی.
في الآية التي تليها ذكر الله الصدقات هل هي الأجور
الآية بدأت بشرط أي في حلت ما خفتم
- ( مثنی وثلاث ورباع) تعني التخصيص كل واحد له عدد ولا يصح الإشتراك وكلمة رباع يبدو لي لها معنی آخر. عندنا في كلامنا عندما تكون تحمل تمر أو كاوكاو وتقول لأحد تأكل يقول لك أعطيني ربع كعبات او يقول ربع حبات وهو لا يقصد العدد كأنه يقول الي تقدر عليه.او عدد كافي
-العدل بين اليتامی لأننا لا نستطيع العدل بين النساء لأن الله أخبرنا وقال في آية أخری ( ولن تعدلوا بين النساء ولو حرصتم)
- الذين ينكحون النساء من أجل رعاية اليتامی يقدم لهن صدقات والذي ينكحوا من أجل تكوين أسرة يقدم لهن أجور ولكلاهما جعل الله له قسمة في آيات المواريت
والله أعلم
الله ابارك فيك اخي عبد الحفيظ
لما كنت اتابع المرحوم محمد شحرور ... كنت اسمع الفيديو عشرات المرات و في كل مرة يزداد فهمي و استدرك ما فاتني ...
و كنت احاول ان اتقمص شخصيته لكي اعلم كيف يفكر ...
شكرا حبيبي
@@abdelghanibenaouda2116
كم انا فخور بالتعرف لقناة لجزائري بهذا الفكر الراقي في تدبر كتاب الله. لا تبخل علينا بعلمك ونسأل الله ان يزيدك بسطة في العلم وبالتوفيق استاد
👏👏👏👏👏👏🌟🌟🌟⭐
🙏🙏🙏🙏🙏🙏👍👍🙏👍شكرا استاد،،،، انا من اليتامى،، والله المستعان،، ويرحم امي وابي 🙏🙏🙏🙏🙏🐝
Sublime ❤
الأية تع" و إن خفتم ألا تقسطو في اليتامى فانكحو ما طاب لكم..." أنا تاني دائما تحيرني.
النكاح بالقرآن الاعتماد وليس زواج بمفهمونا والنساء بالقرآن لاتعني المرأه تعني تعني المتأخرين من المجتمع اناث وذكور ولاكن وضعوا معاجم فراهيدي ليس لها علاقة بالقرآن قاموا بتحريف معاني الكلمات لتطويعها لذكوريتهم
صباح الخير هذآ على ما اضن انه تفسير ضاهري وغير معني بالأمر فيه ضلالة، وكما تعلمت أن القرآن ضاهري عذاب و باطنه رحمة، وشكرا لك على الإفادة
يعني الباطن هو التعدد في الزواج ... التعدد فيه رحمة للزوجة
@@abdelghanibenaouda2116فيه رحمة لقضيب ذكر وليس لزوجة لأن المرأة ليست وعاء للجنس اصلا تعدد اهانة للمرأة ورجل
بركت
كل شخص لا يملك بطاقه الصامان الاجتماعى والتامين فهو من النساء yes
يا اخى العزيز
بارك الله فيكم
هل نطمع ان تنتبه الى المشاهدين لا يجيدون فهم اللهجة المحلية ؟
اللهجة الجزائرية سهلة على اللهجة المصرية أو السورية و مع ذلك نفهموها
اخي هل ما نقوم به من تدبر هي الصلاه المطلوبه من الله؟
اي شيء فيه ذكر الله فهو من الصلاة
😍😍😍😍😍😍😍
اتمنى اللكلام باللغة الفصحى لاني لا افهم كثير من كلامك العامي
بالتوفيق
الكلام سهل ... لا تتوقف فقط عن المتابعة
اخى الطيب الله سنح لنا(((كلوا من طيبات ما رزقناكم)))ولا تسرفوا واللاكل انواع؟؟؟؟؟ام ان تسرف بزيجات عدة لتناقض ((((خلقناكم طباقا))) سيدى الزواج هو للاستمرار االخلافة فى اللارضوليس استرجاع لما مضى فهذا بغيض الزواج ليس على الدواق اسكن وارضى لما قسمه الله لك فانت لست شمشون الجباروالله اعلم
كنت أتساءل دائما على كلمت اليتيم ...لماذا يوصي الله الناس على اليتيم و هناك من يحتاج للوصاية مثل اليتيم مثل من تطلقا والديه و أعاد الزواج و تركا اولادهم هاملين و ضائعين
كذلك كنت دايما أحتار لما نشوف يتامى عايشين خير من بزاف ناس عندهم والديهم....سبحان الله
اطلعت على محاضرة قيمه وصُعقت مما جاء فيها،الانسان وفق قانون الزوجيه (ذكر وانثى) كمفهون عام و(ناس ونساء) بعد سن البلوغ الانسان=>(ناس، نساء) وعلى هذا فان المرأة والطفل لم يبلغ ليسوا من الناس واستشهد بأدلة قرآنيه واضحه كـ (اللَّهُ يَصْطَفِي مِنَ الْمَلَائِكَةِ رُسُلًا وَمِنَ النَّاسِ ) ولم يصطفي انثى، بل انكر على من يسمون الملائكة تسمية الانثى ،انتهى بحثه بأن الله لم يحدد اربعة نساء وقوله مثنى وثلاث ورباع بترتيب تصاعدي يدل على الزيادة ،ويؤكد ذلك ان رسول الله ﷺ جمع اكثر من اربع زوجات ،ونهاه الله بعد ذلك من الزواج او التبديل وهذا خاص به ﷺ ،طبعا بدأ محاضرته من قول الله
(لا تمنن تستكثر) وتمنن هنا من المني وليس الِمنّّة التي لا تنبغي في القرآن الا لله كما ورد في غير موضع
تخياتي أم عبد الله
اختلف معك في مفهومك لقوله تعالی( لا يحل لك النساء من بعد........ .إلا ما ملكت يمينك) السؤل المطروح من بعد ماذ
لقد جاء نفس التركيبة في سورة محمد( فإما من بعد وإما فداء .......) المن يكون بعد أن تطع الحرب أوزازها
وفي الآية التي نحن بصددها لا يحل له النساء من بعد ملك اليمين له الحق أن يستبدلها ولا يحق له نكاح النساء بعدها ولا يستبدل النساء الاتي نكحهن قبلها بنساء أخريات
االفهم الصحيح للآية 3 من سورة النساء وخاصة فهم معنی ملك اليمين يوصلنا لفهم العديد من الآيات .
شكرا للأستاد بن عودة عبد الغني الذي أضاف لنا من علمه وجعل قناته لكل متدبر في كتاب الله لنتبادل مفاهيمنا ونصحح اخطأنا.
بالتوفيق أم علد الله
@@الفتاةالمبتسمة-ظ7خ
الشرح يطول ،التفصيل تجده عند رشيد الجراح في قضايا المرأة ومعنى النكاح ،ستتفاجئ بنقاط كثير ،قد ترفضها وفق الخلفيه الثقافيه لكنه يأتي ببراهين قويه ، تعجبني اطروحاته جدا كما الاخ عبد الغني
@@امعبدالله-ن8ل
شكرا أم عبد الله بعد ان أستمعت لرشيد الجراح لفديوهاته (قضايا المرأة) سؤالي لك أم عبدالله هل تقطدين بلإعجاب الإقتناع لما قال. بالنسبة لي عندي عدة تساؤلات
نسأل الله ان يهدينا لما فيه الخير
@@الفتاةالمبتسمة-ظ7خ
ليس المهم رأي
لكل شخص وعيه
وتساؤلاتك وجهها لصاحب الطرح
@@امعبدالله-ن8ل شكرا لك
يا استاذ في الاية يقول الله تعالى . " وان خفتم ان لا تقسطو في اليتامى #فانكحو ماطاب لكم من النساء مثنى وثلاث ورباع " والاية كان لها شرط والفاء شرطية . لماذا تغاظى عليها المفسرون الاولون .!؟
تغاظوا عنها لإرضاء غريزتهم الحيوانية 😁
يتم.هو.الذي.لا.يفهم.العلم.الله.ولا.يفهم.الحرم.حلال.
حكم تعدد الزوجات كل الفيديو من هم النساا النساا هم المتاخرات برافو فهمنا كل الاية
Polygamie
مشي monogamie
Tu as peur de dire qu'en islam , l'homme n'est pas autorisé par la religion,à épouser 4femmes ,!!! Nous avons compris à partir des explications,mais en aucun cas tu as prononcé que c'est faux ce qu'on dise pour les 4 épouses
👍
اخي انت تطيل الكلام اختصر
حتى تكون عاام عندك علم شرعي وتكون ملم باللغة العربية اي شئ وكلامك مردود