Schwächen der Goldenen Regel (mit Fallbeispielen)
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- เผยแพร่เมื่อ 14 ก.ค. 2024
- Im letzten Video ging es um die Stärken der Goldenen Regel: • Stärken der Goldenen R...
In diesem Video wollen wir die Goldene Regel auf einige Fallbeispiele anwenden, in denen Probleme und Schwächen dieses ethischen Prinzips deutlich werden.
Mit dem Quizlet-Lernset „Die Goldene Regel“ kannst du dein Wissen im Anschluss überprüfen und vertiefen: quizlet.com/de/karteikarten/e...
0:00 Überblick
0:27 Fallbeispiel 1 (Grillparty)
2:20 Fallbeispiel 2 (Lisa will abschreiben)
3:52 Fallbeispiel 3 (Das Dilemma vom Richter und vom Angeklagten)
5:02 Fallbeispiel 4 (Tennisturnier)
5:26 Fallbeispiel 5 (Passkontrolle)
6:03 Fallbeispiel 6 (Räuber)
7:15 Fallbeispiel 7 (Waldwanderung)
7:44 Fallbeispiel 8 (Selbstmordattentat)
8:13 Schwächen der Goldenen Regel
19:48 Eigene Meinung
QUELLEN 📚
Baggini, Julian. 2014. Die großen Fragen - Ethik. Springer.
⭐️ Bauschke, Martin. 2010. Die Goldene Regel: Staunen, Verstehen, Handeln. EB-Verlag.
www.buch7.de/produkt/die-gold...
Wikipedia-Artikel zur Goldenen Regel: de.m.wikipedia.org/wiki/Golde...
Alle Online-Quellen wurden zuletzt am 17.11.2023 abgerufen.
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Ganz herzlichen Dank für all diese sehr wertvolle Aufarbeitung und der fundierten Vermittlung dieser sehr wichtigen, ja grundlegenden Thematik.
So ein schönes Feedback! Gern geschehen ☺️.
Ich habe zwar kein Ethik mehr, schaue aber als Unterstützerin die Videos. 😊👍🥰
Ich erinnere mich an dich. Schön, dass du dabei geblieben bist! Philosophische Bildung hört nicht nach der Schule auf, sondern dauert ein Leben lang 🙂.
Vielen Dank für deine Videos ❤️🩵
Sehr gerne!
Auch wieder ein gutes Video, wo sich Jeder was von mitnehmen kann, egal ob Anfänger oder Fortgeschrittener. Die goldene Regel ist ja auch schon sehr alt, und ist dementsprechend durch ihre Zeit gelaufen, in dem sie immer wieder überprüft, angepasst und aktualisiert wurde.
Vielen Dank für diesen schönen Kommentar!
Bisch du au Schwoab? Es klingt fast so :D Super Kanal!
Ertappt 😄. Und danke gleichfalls!
Ich esse vielleicht etwas anderes nicht gerne. Also muss ich anderen zugestehen, irgend etwas nicht gerne zu essen. Ich selber will entsprechend nicht gezwungen werden, etwas zu essen, dass ich nicht gern habe. Also muss ich mir versagen, anderen aufzuzwingen, was sie essen sollen. Vielleicht besteht die Lösung darin, dass die "Goldene Regel" mit dem Konsensprinzip verbunden wird.
Schöes Video.
Allerdings stimme ich dem letzten Problem bei 19:11 nicht ganz zu (wenn ich's richtig verstanden habe). Wenn die extremistische Person sich wirklich in die von ihr gehasste Person hereinversetzen würde, müsste sie ja ihren Hass beiseite schieben und zur Erkenntnis kommen, dass sie die gehasste Person nicht umbringen darf. Die Schlussfolgerung, dass sie sich selbst hassen würde, wenn sie an der Stelle ihres Opfers stehen würde, ist ja nicht wirklich empathisch, sondern nur pseudo-empathisch_ es findet kein Perspektivwechsel statt.
Ich stimme aber darin zu, dass die Extremistische Person wohl nicht nach der korrigierten goldenen Regel handeln wird. Das ist das wahre Problem an der Sache
Sehr gut mitgedacht.
Das Fanatismusproblem ist eine ganz klassische Kritik an der Goldenen Regel (u.a. formuliert von R.M. Hare).
Diese Kritik kann aber wiederum mit deinen Argumenten kritisiert werden.
Deshalb sage ich im Video auch „der geforderte Perspektivenwechsel misslingt“.
Beim Tennismatch haben sich die Beteiligten auf ein Spiel als Gegner geeinigt. Das heisst, sie müssen mit der Niederlage rechnen. Beide erstreben jedoch den Sieg - auf diesen Sinn des Matches haben sie sich geeinigt. So gesehen widerspricht dieses Beispiel der "Goldenen Regel" nicht. Ich will gewinnen, also muss ich das dem anderen gegebenenfalls ebenfalls zugestehen. Dasselbe z. B. mit der Notwehr (s. vorangegangener Beitrag). Ich will nötigenfalls zu Notwehr greifen können, muss dies somit anderen ebenfalls zugestehen. Letztes Beispiel hier: Terroristen wollen selbst zweifellos nicht terrorisiert werden. Auch hier würde die "Goldene Regel" eine Lösung anbieten.
Deswegen ist die Auslegung von Nelson um einiges durchdachter. Der heute weitestgehend vergessene Philosoph Leonard Nelson formulierte es so: Handle nie so, dass du nicht auch in deine Handlungsweise einwilligen könntest,
wenn die Interessen der von ihr Betroffenen auch deine eigenen wären.
Leonard Nelson, Gesammelte Schriften in neun Bänden, hrsg. von Paul Bernays et al., Fürth 1972, Band 4, S.
133.
Herzlichen Dank für diese interessante Ergänzung!