حقيقة وحدة الوجود | الطريق إلى الله
ฝัง
- เผยแพร่เมื่อ 31 ม.ค. 2016
- حقيقة وحدة الوجود | الطريق إلى الله
شاهدوا #قناة_الناس على تردد رأسي 12054
تابعوا قناة الناس عبر المواقع التالية..
WebSite: www.elnas.tv
Facebook: www. elnastv
Twitter: elnas_tv
Google+: www.google.com/+ElnasTv
Instagram: elnastv
Soundcloud: www.soundcloud.com/elnastv - ภาพยนตร์และแอนิเมชัน
لا إله إلا الله محمد رسول الله. الكون والمخلوقات تدل على الخالق ولا داعي للخوض في الفلسفات قد تؤدي إلى الدخول في متاهات حول مسألة الإيمان بالله عز وجل خالق كل شيء.
يا اخي الكريم الفلسفة هي نظرة الانسان إلى الكون و الوجود و الموجودات بما و هب له من عقل و ادراك. انت عندما تقول ان الكون و المخلوقات تدل على الخالق فانت بضرورة تفلسف من دون ان تعلم. فلا عيب يا اخي من الفلسفة اذا كانت مستوحاة من الوحي و الهدي النبوي مو منسجمة معهما. ففلسفة المسلم الراسخ في العلم ليست هي فلسفة الكافر المنكر الوحي.
@@larbiyaakoubi9616 الفلسفة هي التعدي علي الغيب. التنظير الفلسفي الميتافيزيقي هو ادخال الله تحت العادات اللتي يعيشه البشر وهذا ليس من الايمان في اي شئ
@@larbiyaakoubi9616وحدة الوجود معتقد هندوسي و بوذي لما لا تبحثون عن أصل الأشياء قبل التسليم بها كونوا حياديين طالما لم يرد هكذا مصطلح في القرآن و لا السنة فلا وجود لهكذا شيي لأنه مبدأ عقائدي و ليس علمي
@@HadiM-rb7yoأحسنت
ما شاء الله عليك يا مولنا للأسف الشديد الكتير لم يفهموا وحدة الوجود عند الشيخ الأكبر ابن عربي رحمة الله عليه ، بارك الله فيك يا دكتور
الم تسأل نفسك لما لم يفهمها الكثير؟
وحدة الوجود معتقد هندوسي و بوذي لما لا تبحثون عن أصل الأشياء قبل التسليم بها كونوا حياديين طالما لم يرد هكذا مصطلح في القرآن و لا السنة فلا وجود لهكذا شيي لأنه مبدأ عقائدي و ليس علمي
لا يجوز الترحم على كافر
ببساطة ، نحن موجودون ولكن فقط لنعبد الله ،و وجودنا دليل لعظمت و إبداع الله سبحانه وتعالى . ًإنا لله و إنا إليه راجعون" .
هذا خلط ياشيخ كيف تدمج بين الذات الإلهية وبين المخلوقات ومن المخلوقات من هوا خبيث ؟ من أين تأتون بهذه الهلوسات لماذا لم تحدثنا عنها الانبياء؟ هل انتم اعلم منهم ؟ تعالى الله علوا كبيرا
وضربك مثل الظل مثل غير مقنع وبعيد كل البعد عن قدرة الله سبحانه وتعالى وإرادته
وفكرة وحدة الوجود تعني أن كل شيئ هوا الله وهية فكرة او فلسفة يونانية دخيلة على المسلمين ليست من الإسلام
لاتستشعد بشويخك ومعلميك بل اتنا بحديث نبوي تجمع الأمة عليه
لقد خلطتم الفلسفة بالدين
كلام جميل بارك الله فيك يا شيخ ونفعنا بك وزادك علما وعملا
ما شاء الله تبارك الله هذا الواضح الكلام مثبوت . لا موجود الحق الا الله أي الحق هو الله ، ضد الحق الباطل
لا موجود حقا إلا الله. بمفهوم وجود الله لا موجود غيره أما الوجود فمفهوم نسبي وليس مطلقا
@@Elilmu_Nur
نعم
@@zunairah885
في الحقيقة عبارة الله موجود ليست دقيقة لأن الله ليس موجودا وإنما هو واجد الوجود فالله واجد والكون موجود
@@Elilmu_Nur
"الله موجود" بمعنى "الله واجد"
اسم مفعول بمعني اسم الفاعل
وحدة الوجود معتقد هندوسي و بوذي لما لا تبحثون عن أصل الأشياء قبل التسليم بها كونوا حياديين طالما لم يرد هكذا مصطلح في القرآن و لا السنة فلا وجود لهكذا شيي لأنه مبدأ عقائدي و ليس علمي
🌹لا إله إلا الله محمد رسول الله 💓
*اللهم صل على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه وسلم تسليما كثيرا عدد خلقك و رضا نفسك وزنة عرشك ومداد كلماتك و عدد ما كان وعدد ما سيكون وعدد الحركات والسكون.* 💛💛
كل المخلوقات هي تجليات الخالق الأوحد وهو لا ينفصل عن جميع مخلوقاته بكل الأحوال لأنها وببساطه وبعيداً عن التعقيد نفخة من روحه جل جلاله... ونفخت فيه من روحي
لاينفصل ؟؟؟هذا كفر بواح عند علماء الأزهر
من روح الله: إضافة تشريف
وحدة الوجود معتقد هندوسي و بوذي لما لا تبحثون عن أصل الأشياء قبل التسليم بها كونوا حياديين طالما لم يرد هكذا مصطلح في القرآن و لا السنة فلا وجود لهكذا شيي لأنه مبدأ عقائدي و ليس علمي
كل وجود موجود بواحد وهو الله سبحانه
وحدة الوجود عقيدة كفرية والله يعافينا ءامين.
نحن لماذا ندخل حالنا في هذه المتاهات..🤔... 😊كلام الله في القران افضل و كلام رسول الله 😘😘
ما ده شرح كلام الله ورسوله ﷺ ،،وتدبروا وهذا تدبر
لا يمكن أن توحد الله إلا الدخول في هذه الأمور
والا سوف تشرك بالله ان بقيت دون عرفان
قال الله تعالى لا يؤمن أكثرهم بالله إلا وهم مشركون
للأسف أكثر الناس يظنون أن مجرد قول لا إله إلا الله هو توحيد لكن في نفسهم حواجز شركية خفية
لقد كفر الذين قالوا بوحدة الوجود، الله سبحانه خلق الكون بمن فيه، و تنزه سبحانه عن التشبيه والتمثيل، لا نقول من صفاته الا ما اخبرنا به سبحانه ، لا علم لنا الا ما علمنا ربنا جل فى علاه.
ماشاء الله
سبحان من اوجد الوجود
جزاك الله خيرا
لا اله الا الله محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم
الصوفية الأوائل بعضهم كان على الجادة
لكن لما دخلت فلسفة اليونان
ضلوا عن الجادة
و كل كلامهم صار هرطقة
فضلا عن استعمالهم السحر
و التعامل مع الجن.
نسأل الله العفو والعافية في الدنيا والآخرة
و نعوذ بالله من الخذلان.
شكرا جزيلا
وهل يمنع السفن من التسيار وقوع ظلال الاشجار على سطح الأنهار ؟؟
كلام عميق
😂 والله انت جميل يادكتورى محمد،، دايما تكلمنا عن ابن عطاء الله
وكيف نفسر قولة سبحانه على لسان عيسى ابن مريم . تعلم ما في نفسي ولا اعلم مافي نفسك . وقوله كل نفس ذائقة الموت . ان كل مخلوقات الله قائمة بقدرة الله لذالك فإن اي مخلوق هو موجود على حدى لاكن وجوده ليس كوجود الله لان وجود الله قائم بذاته
وجود الإنسان غير وجود الله .. وجود الله ذاتي لا يحتاج لممد ووجود مخلوقاته تحتاج في كل لحظة إلى ممد يمدها وهو الله ... عندما تشهد الممد وتغيب عن ما سواه تصل لهذه الرتبة فترى الله عند الأشياء رؤيا ممد لها.. رؤيا دليل على وجود الخالق .. ظلال ترشدك للشمس..
الشيخ يقول إن الكون هو اثر أو علامة وجود الله تعالى وأن لا وجود له منفردا ومن اسماء الله الاول الآخر الظاهر الباطن و من يعترض على الشيخ يقول بنفس قوله لو أعطى لنفسه مهلة من التفكير و ما اوتيتم من العلم الا قليلا ويقول تعالى سنريهم اياتنا في الآفاق وفي أنفسهم وصدق ربي الكريم كل ما يحيطنا اية على وجود الله أي أثر ودليل ولا وجود منفصل له
سبحان اللة و بحمدة سبحان اللة العظيم
الله أكبر
لا بد من وجود الأشياء حتى يمكن القول "ليس كمثله شيء". كما أن مثال "الظل" مضلل، فالظل يتطلب وجود مصدر للضوء، وإذا كانت المخلوقات ظلال الله فهذا يعني وجود شيء أو أشياء تشع بنورها على الله لتخلق ظلاله!
الله نور السموات و الارض......و الظل مثال ضربه الشيخ(كذلك يضرب الله الامثال للناس) كناية عن كل موجود بنور الله وحده اظهره الله من غياهب العدم الى ضياء الوجود.....المسالة ذوقية.
يا اخى الكريم هذا مجرد مثال للتوضيح واصطلاحا من اصطلاحات الصوفية فهم يتكلمون بالاشارات التي يفهمونها دون غيرهم وليس المقصود أن لله ظل حاشاه
وحدة الوجود معتقد هندوسي و بوذي لما لا تبحثون عن أصل الأشياء قبل التسليم بها كونوا حياديين طالما لم يرد هكذا مصطلح في القرآن و لا السنة فلا وجود لهكذا شيي لأنه مبدأ عقائدي و ليس علمي
شكرا على هذا البرد يا استاذ
بارك الله فيكم مولانا العزيز
وحدة الوجود معتقد هندوسي و بوذي لما لا تبحثون عن أصل الأشياء قبل التسليم بها كونوا حياديين طالما لم يرد هكذا مصطلح في القرآن و لا السنة فلا وجود لهكذا شيي لأنه مبدأ عقائدي و ليس علمي
يوووووه ما أصعب هذا الكلام، دين الله واضح ويسر مافيه هذا العقد ، الله لايبلانا
وحدة الوجود معتقد هندوسي و بوذي لما لا تبحثون عن أصل الأشياء قبل التسليم بها كونوا حياديين طالما لم يرد هكذا مصطلح في القرآن و لا السنة فلا وجود لهكذا شيي لأنه مبدأ عقائدي و ليس علمي
الشيخ يدل حفظه الله والمذيع يضيع بتداخلاته هداه الله
كلامك جميل
ربنا يفتح عليك يا مولانا
الله هو الواجد و كفى
ابن عربي يزعم أن كل الأديان الموجودة هي في درجة واحدة فالمسلم الذي يعبد الله لا يزيد إيمانه عن الذي يعبد العجل أو الحجر أو النار وهذا يكرره في كتابه فصوص الحكم مثال ذلك عند حديثة عن عبادة عجل السامري تحت عنوان(فص حكمة إمامة في كلمة هارونية )
الله ليس بعيداً عن الإنسان. الإنسان هو الذي يبتعد عمداً عن الله بأفكاره وأفعاله. عندما تبصر نوراً روحيا حقيقياً في التأمل حاول الإمساك به والشعور أنك في داخله: واحدٌ معه. إن الله في قلب ذلك النور.. نور على نور. وعلى قدر الإقتراب من ذلك النور المبارك يكون الإقتراب من الله.
والله هذا الرجل ذائق عارف بالحق جل وعلا
وحدة الوجود معتقد هندوسي و بوذي لما لا تبحثون عن أصل الأشياء قبل التسليم بها كونوا حياديين طالما لم يرد هكذا مصطلح في القرآن و لا السنة فلا وجود لهكذا شيي لأنه مبدأ عقائدي و ليس علمي
ماهذا كفرا بواحا كلامك يدل ان كل شيء موجود هو الله
لا مهرب لك من هذا.. الرحمان على العرش استوى...وعلمه محيط بكل شيءٍ
ياسيدى هو قال في بداية كلامه هذا من علم الذوق وليس من علم العقل .. وعلم الذوق لا يتأتي لكل أحد .. لذلك يسمونه كفر ... هو في الحقيقة يقول ماتقول ولكن بشكل اكثر عمقا
وهوا جاب علم الزوق ده منين إما اختراع من عند نفسه او من عند نبي مرسل الدين لا حجرا على أحد
@@omarmenissy5134
كتبتها صح الرحمان على صيغية الفعال
انظر في المصحف كيف يوجد بين الميم والنون الف مد
والا معناها يصبح دعاء رحمن يارب
@@omarmenissy5134
قبل تأكد قبل كل شيء تنشره بين الناس تثبت هذا اسم من اسماء الله سبحانه وليس اي اسم
وحدة الوجود معتقد هندوسي و بوذي لما لا تبحثون عن أصل الأشياء قبل التسليم بها كونوا حياديين طالما لم يرد هكذا مصطلح في القرآن و لا السنة فلا وجود لهكذا شيي لأنه مبدأ عقائدي و ليس علمي
لا وجود الا الله وكل ما حولنا هو الله
صحيح انا فكرت قبل قلت كل شي هو تجاي للخالق وهو الظاهر والباطن
أخي هذا كفر كيف تكون المخلوقات هي الله. اذا هل أنت إله؟!
وحدة الوجود معتقد هندوسي و بوذي لما لا تبحثون عن أصل الأشياء قبل التسليم بها كونوا حياديين طالما لم يرد هكذا مصطلح في القرآن و لا السنة فلا وجود لهكذا شيي لأنه مبدأ عقائدي و ليس علمي
"وفسر الماء بعد الجهد بالماء"
يقول في البداية لا احد يقول هذا من المسلمين وبعدها يثبت تعريفها بطريقة أخرى. وتبقى عقيدة فاسدة نعوذ بالله من الضلال بعد الهدى , واهدنا يالله طريقك المستقيم
السلام عليكم اتدري ان الصراط المستقيم به اشار الله سبحانه الى رجل يعني ان الصراط المستقيم هو رجل قال الله جل جلاله في القران سورة النساء اية ١٧٥( فاما الذين امنوا بالله واعتصموا به فسيدخلهم في رحمة منه وفضل ويهديهم اليه صراطا مستقيما) فالذي يهدي لله هو صراط مستقيم ولو كان شيء اخر معه يهدي لله لاضافه الله في الاية فقط حصرا الصراط المستقيم يهدي لله وعندما اراد الله ان يهدي الناس ماذا بعث لهم ليهديهم ؟بعث انبياء ورسل يعني رجال( وجعلنا منهم ائمة يهدون بامرنا لما صبروا وكانوا باياتنا يوقنون )وعندما نقول اهدنا الصراط المستقيم في كل صلاة مرتين المفروض ان نطلب من الله هذا المعنى والا فنحن بغير هذا المعنى لا نطلب الصراط المستقيم وهذا بديهي فلولا الرسول ما اهتدى الناس ولولا الاولياء لا يهتدي الناس في هذا الزمان ..هذا اولا ..وعندما لا تعرف الصراط المستقيم وانت تطلبه من الله عشر مرات في اليوم فسهل ان لا تعرف ما قصد الشيخ الفاضل عندما تكلم عن وحدة الوجود ..يا اخي لو اعدت التسجيل مرتين لفهمت او اسكت .صمت دهرا نطق كفرا .
@@user-rf9kq2zi9f لقد صمت دهرا ونطقت كفرا
اذا كنتم تؤمنون بوحدة الوجود فكيف تفسرون تعذيب الكافرين والملحدين والمشركين يوم القيامه بالنار اتقصد ان الله يحرق بعضه ام كيف تثبت ان الله هو الواحد القهار والكل منه وفيه وكيف تذكره ب هو وانت معه ومنه وفيه بزعم وحدة الوجود
وكيف يصدق عليه انه قهار والكل منه ويقتص منهم فكنما يقتص من نفسه فاصبح على زعمكم مقهور استغفر الله مما تزعمون
و هل إذا اعدمت ضلك أعدمت بعضك ؟؟
أنت غبي قد وضح لك...سبحان تنوع الفهم
لعلك لم تفهم المقصد
حيدر هادي هؤﻻء قوم ضلو واضلوا فهم قوم حلوليين مزهب كفرى متخلف ابليسى
ما أجمل بدلة الشيخ.. سبحان خالقها ..
عموما التفسير بال"ظلية" تخريج جميل ومؤدب لمعنى وحدة الوجود .. التي لم يستطع إنكارها حتى الشيخ نفسه..
يعني هم يؤمنوا بوحدة الوجود بس برؤية توافق نظرتهم المقدسة لله تعالى.. وهذا جميل.. لكن لا جديد فيه.. فقد أقر بذلك بوحدة الوجود .
من يعتقد بوحدة الوجود
فل يثبت لي من القرآن و السنة
ألم ترى إلى ربك كيف مد الضل ولو شاء لجعلهه ساكنا
مرتضى مهدي جبار .... انت تخلط و لعلك لا تفهم اللغة العربية ....
نفخ فيه من روحه
@@user-yt7xk9vq1e أنا صوفي والحمد لله رب العالمين...لكن تفسير الآية انظره في التفاسير... هذه الفكرة وتفسيرها من قبل الحاقدين على أهل التصوف من المجسمة الذين زرعت زعيمهم بريطانيا كما زرع اليهود الشيعة ليضعفوا المسلمين التصوف الحق هو السير على شريعة سيد الخلق والمرسلين سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم وعلى آله وأصحابه أجمعين...ليس هناك إلا لا وجود لولا وجود الله تعالى... كيف يريدون دليل على أمر لايقولونه أهل التصوف.....إفتراء من المجسمة أهل الدرعية على التصوف.... القافلة تسير وبسرعة البرق الساطع ولن تتوقف إلى يوم القيامة إن شاء الله تعالى....يطرحون أمور والله معظم أهل التصوف لم يسمعوا بها....فهم من جهة والشيعة من جهة يحاولون تشتيت الأمة الإسلامية ولهذا السبب وجدوا...... ووووووووووووو....... ووووووووووووو.... ووووو
وحدة الوجود معتقد هندوسي و بوذي لما لا تبحثون عن أصل الأشياء قبل التسليم بها كونوا حياديين طالما لم يرد هكذا مصطلح في القرآن و لا السنة فلا وجود لهكذا شيي لأنه مبدأ عقائدي و ليس علمي
لا حول و لا قوة إلا بالله العلي العظيم. استغفر الله العظيم
الأمر بسيط ولا يدل على كل هذا التكليف االله خالق كل شيء وكل ما في الكون َخلوقاته
وحدة الوجود يعرفها الا الذي رأى النجوم في النهار كالشهيد....!
أحمق بلا شك اصبح النهار عنده ليلا والليل عنده نهارى
كوكب 🪐 آخر قد يكون هذا
وحدة الوجود معتقد هندوسي و بوذي لما لا تبحثون عن أصل الأشياء قبل التسليم بها كونوا حياديين طالما لم يرد هكذا مصطلح في القرآن و لا السنة فلا وجود لهكذا شيي لأنه مبدأ عقائدي و ليس علمي
ولا يوجد غيرة
يا الله
اللهم انت ربي لا اله الا انت خلقتني وانا عبدك وانا على عهدك ووعدك ما استطعت اعوذ بك من شر ما صنعت ابوء لك بنعمتك علي وابوء بذنبي فاغفر لي فانه لا يغفر الذنوب الا انت رضيت بالله تعالى ربا و بالاسلام دينا و بالقرآن كتابا و بمحمد صلى الله عليه وسلم نبيًا و رسولا سبحان الله و بحمده عدد خلقه و رضا نفسه و زنة عرشه و مداد كلماته لا اله الا الله و حده لا شريك له له الملك و له الحمد يحيي و يميت و هو على كل شيء قدير سبحان الله و الحمد الله و لا اله الا الله و الله اكبر سبحان ربي الأعلى سبحان ربي العظيم سبحان ربي الأعلى سبحان ربي العظيم ، سبحان ربي الاعلى سبحان ربي العظيم اللهم لك سجدت وبك آمنت ولك أسلمت، سجد وجهي للذي خلقه وصوره وشق سمعه وبصره بحوله وقوته تبارك الله أحسن الخالقين اللهم احسن عاقبتنا في الامور كلها و اجرنا من خزي الدنيا و عذاب الاخرة سبحان الله و بحمده سبحان الله العظيم اللهم اني اعوذ بك من زوال نعمتك و فجاءة نقمتك و جميع سخطك
الله هو الكوووووون هو العلي الاحد المهندس العظيييييم يظهر كيفما يشاء سبحانه
الموت للجاهلين
حبيبي اتمهل شوية انا ايضا أؤمن بنظرية وحدة الوجود
لكن والعياذ بالله لا يصح أن تقول الله هو الكون
ليس هو عين ذات المادة
نعم الخلق بأجمعه مظاهر الحق
ولكن ليس ذات الحق
الله منعزل عن خلقة انعزال صفة وليس مسافة
الله احد منفصل واجد احد صمد
مع احترامي لهذا الرجل لكن سؤال بسيط هل يجوز وصف الله سبحانه وتعالى بالموجود .... أو هل الموجود اسم من اسماء الله تبارك وتعالى وإذا كان كذلك فيجوز لنا أن نسمي عبد الموجود مثل عبد الخالق أعتقد وضحت الفكرة
أليس من صفات الله تعالى الواجد الماجد هو من أوجد كل شئ
هذا تنكرونه أيضا
وحدة الوجود هي ببساطة كل شئ موجود بالله يعني الله هو من أوجد هذا الشئ
افمن هو قائم على كل نفس
نحن قائمين بالله ليس لوجودنا معنى نحن موجودون بالله وليس مع الله فهو الواجد الحقيقي لكل شئ
هذا ما قصده الشيخ
إذا آمنا بفكرة وحودة الوجود فسنلغي لا إله إلا الله ونحل بدل منها لا شيء إلا الله .. أليس كل شيءهو الله فالخالق والمخلوق شيء واحد هو الله .. فهم يقولون إني أرى الله في كل شيء ، من أقوال ابن عربي سبحان من أظهرالأشياء وهو عينها ، ويقول في أبيات شعرية فالرب عبد والعبد رب ....ياليت شعري من المكلف ، تعالى الله عن ذلك علوا كبيرا .. بل نقول لا إله إلا الله ونترك عقيدة الاتحاد والحول أو مايسمى بوحدة الوجود التي لا يقبلها عقل ناهيك عن عدم وجود الأصل لها في الكتاب والسنة
الامر بسيط هذا الكون هو حجاب العبد عن الله
والكون مثاله مثال السينما أنت تشاهد شيئا موجدا معدوما في آن واحد
كيف موجودا معدوما في آن؟
الوجود ليس مفهوما واحدا
لو أن السنما موجودة لما رأيتها أما إن كنت تتكلم عن أثرها فهذا أمر آخر
إنما السينما أو التلفاز مثال أنت الآن تشاهد الأستاذ يتكلم لكن لا يمكنك لمسه فهمت أخي وقد تساعدك هذه الأبيات لو تأملت فيها
ياأولاً يا آخرً وهو ظاهر@ وياباطنا عن نوره كل ناظر
بعدت بقرب واكتتمت بظهرة@فيا عجبا من باطن وهو ظاهر
فالأسماء والأوصاف والكون جملة@حقيقة عين العين والله قادر
هو الأول والآخر هو الظاهر والباطن وهو بكل شئ عليك
@@hamzaidriss9366
قصدت لو أن السنما غير موجودة (نسيت غير)
لو أن السنما غير موجودة لما رأيتها
أما مثالك عن الأستاذ الذي لا يمكنك لمسه فلم أفهم قصدك. هل تقصد أنه موجود أم غير موجود بالرغم من أننا لا نستطيع لمسه؟
@@Elilmu_Nur أقصد أنك تشاهده في هاتفك أو تلفازك تراه يتكلم فعلا لكن في ذلك الحين لا يمكنك تشاهد موجودا معدوما في آن واحد أنت تراه بعينك لكن لايمكنك الوصول إليه بيدك هذا ماعنيت
وحقيقة التوحيد أخي الفاضل لا تدرك فما دام هناك موَحَدٌ ومُوَحِدٌ فثم اثنان إذا أين التوحيد
مادام العبد يرى أنه موجود والله موجود أين التوحيد وهو القائل
قل هو الله أحد وهو القائل أيضا هو الأول والآخر هو الظاهر والباطن ولقد خلقنا الإنسان ونعلم ماتوسوس به نفسه( ونحن أقرب إليه من حبل الوريد)
ياأخي الكريم أفلا يتدبرون القرآن
تدبر في القرآن ففيه إشارات لو أنار الله قلبك لكشف عنك الحجاب هناك سوف يتجلى لك الحق في كل شئ تراه
أعطيك مثال
فلما تجلى ربه للجبل جعله دكاً وخر موسى صعقا فلما أفاق قال سبحانك تبت إليك وأنا أول المؤمنين
هذا حير كثيرا من المفسرين حتى قال بعضهم أن الجبل في تركيا والجبل هو طور سيناء مازال قائما حتى والسبب أنه قال دكاً فكيف دك وهو مازال قائما
والأمر أقرب الجبل هنا هو نفس موسى عندما تجلى له الحق أغمي عليه من عظمته جل وعلا ولذلك عندما أفاق قال سبحانك تبت إليك وأنا أول (الؤمنين) وجميعنا نعرف أن الإيمان مرتبة من مراتب التوحيد كما جاء في الحديث قال حدثني عن الإسلام قال حدثني عن الإيمان قال حدثني عن الإحسان
والله تبارك وتعلى لا تدركه الأبصار إنما يرى بعين البصيرة
وأرجو أن أكون قد أوضحت أتمنى أن نتواصل أكثر أخي الكريم
الناس اعداء ما جهلوا ....
وحدة الوجود معتقد هندوسي و بوذي لما لا تبحثون عن أصل الأشياء قبل التسليم بها كونوا حياديين طالما لم يرد هكذا مصطلح في القرآن و لا السنة فلا وجود لهكذا شيي لأنه مبدأ عقائدي و ليس علمي
من لا وجود لذاته من ذاته
فوجوده لولاه عين محال
وحدة الوجود معتقد هندوسي و بوذي لما لا تبحثون عن أصل الأشياء قبل التسليم بها كونوا حياديين طالما لم يرد هكذا مصطلح في القرآن و لا السنة فلا وجود لهكذا شيي لأنه مبدأ عقائدي و ليس علمي
يعني أنا و أنت و أنتم و هذا الهاتف الذي أكتب به و هذا العالم الإلكتروني و الشياطين و الملائكة و السجادة و الكراسي بجزيئاته و نواتها كلها هي الله
لا حول و لا قوة إلا بالله تعالى الله عما تصفون
هل معنى ذلك أن الصحابة رضوان الله عليهم لم يصلوا إلى مستوى وفهم وإدراك إبن عربي وإبن عطاء والحلاج؟؟؟والصحابة هم من ترضى الله عليهم مهاجرين كانوا أو أنصارا"..ولم يتطرق أحدهم إلى هذه المتاهات..ودع مايريبك إلى مالايريبك...سبحان الله رب العالمين قد يسر لنا القرآن فهل من مدكر...وهؤلاء القوم يصعبون اﻷمور ويتهمون خصومهم بقلة الفهم وتقصير في اﻹدراك...كفانا سفاهة..وزندقة..وأحتيال
الأنبياء عندهم اخطاء و الصحابة بشر بعضهم ارتكب كدا وكدا و كدا و منهم من ارتد عن الإسلام
@@hamzaalmdghri8741 ماذا تعني بان الانبياء عندهم اخطاء اما من ارتدد على الاسلام فلا يعتبر صحابي
@@DH-mx8vk اخطاء في الدعوة و ليس في الفرائض و النواهي. و من الصحابة فعل كدا و كدا و كدا و كدا
@@hamzaalmdghri8741 وما ينطق عن الهوى ان هو الا وحي يوحى عصمة الانبياء في تبليغ الرسالة فهم مؤيدون بالوحي اما الافعال الجبلية فهم بشر يصيبهم ما يصيب البشر قل انما انا بشر مثلكم اما عن الصحابه فهم بشر يصيبون ويخطءون ولكن لا ننكر فضلهم فقد زكاهم القران فلا نقيس الجزء على الكل
@@DH-mx8vk موسى عليه السلام و يونس عليه السلام و يوسف عليه السلام و نوح عليه السلام الم يخطؤ او أنهم ملائكة مجبورين
وحدة وجود الحق
وحدة الوجود لدينا
وحدة الحق فافهموا ما نقول
وحدة الوجود معتقد هندوسي و بوذي لما لا تبحثون عن أصل الأشياء قبل التسليم بها كونوا حياديين طالما لم يرد هكذا مصطلح في القرآن و لا السنة فلا وجود لهكذا شيي لأنه مبدأ عقائدي و ليس علمي
تناقض نفسك أيها المارق.أنا موجود بوجود الله يعني أنا حقيقة عندما تقول خلقني الله فالله إذاََ لم يخلق وهماََ.
ما اسم هذا الشيخ رجاءً؟
د. محمد مهنا ، مستشار شيخ الأزهر
الإسلام والتوحيد والعقيدة الصحيحة أبسط من هذا التعقيد والفلسفة واتباع زخرف القول، (قُلْ هَذِهِ سَبِيلِي أَدْعُو إِلَى اللّهِ عَلَى بَصِيرَةٍ) ورحم الله الرازي حيث قال:
“نهاية إقدام العقول عقال... وغاية سعي العالمين ضلال
ولم نستفد من بحثنا طول عمرنا ...سوى أن جمعنا فيه قيل وقالوا
لقد تأملت الطرق الكلامية والمناهج الفلسفية، فما رأيتها تشفي عليلاً، ولا تروي غليلاً، ورأيت أقرب الطرق طريقة القرآن، أقرأ في الإثبات: الرَّحْمَنُ عَلَى الْعَرْشِ اسْتَوَى [طه:5]، إِلَيْهِ يَصْعَدُ الْكَلِمُ الطَّيِّبُ [فاطر:10]، وأقرأ في النفي: لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ [الشورى:11]، وَلا يُحِيطُونَ بِهِ عِلْمًا [طه:110]، ثم قال: ومن جرب مثل تجربتي عرف مثل معرفتي” انتهى كلامه رحمه الله
ما الكون الا وهم و خيال،،،،،،و عكوس في المرايا و الظلال.
إن مملكة الله موجودة داخل ذاتك. 💧داخل قلبك💛❤
داخل طاقتك الروحية المفعمة بالإرادةوالحب والسلام والنوايا الجميلة واليقين 💧💛🌟🌸🌟🌾 💎🌾💎🌾💎🌾💎🌾
لا تذهب ولا تبحث خارج ذاتك. فلن تجد شيئاً هناك. ستبقى فارغاً، غير ممتلئ 🍂🍁🍂
🌞🌟🌞🌟🌞🌟🌞🌟🌱🌟
💖... الثروات الحقيقية هي جزء من عالمك الداخلي 🌱🌾🍃🌾
من ذاتك🌱 ومن قلبك ❤
ومن روحك 💛💧
تتجه الإنسانية، إذا توجهت الإنسانية من نفسك إليها أولآ ...
🌸🌟🌸🌟🌸🌟🌸🌟
أن لا تعرف نفسك، تلك هي الكارثة....🍂🍁
متى عرفت نفسك يمكنك أن تتجول في كافة أنحاء العالم مشاركاً الناس بهجتك ومحبتك وتتشارك معهم بهجتهم ومحبتهم
..وليس بحثآ عن نفسك
🌟🌟🌟🌟
🌻لا شيء يمكن أن يغيرك. يمكنك أن تحيا وسط الإزدحام
🌸🌟🌞💧💜💧💛💧💚💧
تأملاتك بنفسك يعني مكنونات الله الخيرة الوافرة🌱🍀 ❤ ستبقى صافيةفي 🌹
💛 ذاتك
💜 قلبك نفسك❤
🌸 روحك
💧 🌼عطرآ تفوح في أنت🌹
تعرف على حقيقتك الداخلية توجه نحو ذاتك العليا💧🍀🌹
رؤية الحقيقةهي في داخلك شعلة أنوار الله💎💛💧
🌿🌾💙🌾💚
محبتي لذواتكم النور
🌟🌸🌟🌹❤
ليس الكل قادر على رؤية النور.. إنه من أسرار الروح إنه صدق الشعور وصفائه واخلاصه.. إنه الله حين يريد
سبحانه.. لا يفنى ولا يبيد ولا يكون إلا ما يريد..
هل هناك فعلاً ما يسمى بتوأم الشعلة..؟ هل حقيقة؟
طيب شيخنا كيف وصل القوم الى هذه النظرية وحدة وجود و الخلق ظل ؟ و لماذا لم تردوا على من كفر بن عربي من علماء عصره ؟ و الحلاج في قوله مافي الجبة الا الله ؟
من الذي كفر إبن عربي في عصره
باسم الله الرحمان الرحيم
قل لا إله إلا الله
ترتاح وتريح الناس معك
ودعكم من قال وقيل بلا زيادة او نقصان ولا لف ولا
دوران تعقيد دخول وخروج
في الكلام وفي الأخير ماذا ؟
قل لا اله إلا الله وقل للناس
يقولون لا إله إلا الله يفلحون
والصلاة والسلآم على آلنبي محمد وآله
الله هو روح العالم والعالم صورته
الله اكبر يا حبيبي من اين اتيت بهذا الكلام اليس من الافضل والأسهل أن تقول الله الخالق وكل ما سواه مخلوق
هذه فلسفه وهرطقه تنافی الدین والفطره والعقل الدین واحد الحق من لله وحده
الجهل مصيبه
كيف حكمت انها هرطقه
انا لله وانا اليه راجعون
@@user-rw7to7ek2s
الصوفية الأوائل كانوا على الجادة
لكن لما دخلت فلسفة اليونان
ضلوا عن الجادة
و كل كلامهم صار هرطقة
فضلا عن استعمالهم السحر
و التعامل مع الجن.
نسأل الله العفو والعافية في الدنيا والآخرة
و نعوذ بالله من الخذلان.
بارك الله فيك
الله يعافينا مما ابتلاهم به
الاسم بداته دخيل على الاسلام فتنة التفرق والبدع
ليس كل متكلم على بينة
قولوا لا إله إلا الله تفلحون
ودعكم من اللف والدوران
أصبحنا في زمن يعد الجاهل جعله علمًا بل ومنتهى العقل.
هذه فلسفات يونانية وليست عقيدة التوحيد فكرة وحدة الوجود لم نجدها في القرآن ولا في السنة فليس الوجود واحد بل إن الله سبحانه هو الواحد والمستحق للتوحيد (قل هو الله أحد) ولا إله إلا الله ومن اسماء الله الواحد الأحد الفرد الصمد .. أبعدونا من هذه الأباطيل ودعونا نتعمق في التوحيد الحقيقي ونكتشف أسراره العظيمة
فلسفات كلها تكهنات عن الله ولا احد يمتلك الحقيقة المطلقة. حتى الاسلام لا يعطيك جوابا يشفي الغليل عن تصور الله و يطلب منك الايمان بالغيب ولا يهمه الاقتناع بالدليل المادي يعني شيك على بياض ويمنعك ان تسأل: ولا تسألو عن اشياء تبدو لكم تسوئكم.
وانا اعتدق والاعتقاد قابل للشك ان جميع الديانات مجرد خرافات اخترعها البشر لاغراض هم في حاجة اليها
كلامك صحيح
الظل هو حجب للضوء
اللهم إني أبرأ إليك من هذا التناقض ومن هذه الفلسفة والتلاعب بالألفاظ التي تنافي العقيدة السليمة
لعلك لم تفهم هذا ليس من مستواك
@@user-lh6qv8rl9h
أنا إنسان مسلم لا أنتمي إلا إلى الإسلام، بعيدا عن الاتهامات بسوء الفهم والإهانات والاختباء وراء الأسماء المستعارة ، أنا أؤمن بالدليل المبني على القرآن الكريم والسنة النبوية الشريفة الأحاديث الصحيحة منها، أما الفلسفة والكلام والسفسطة والتأويل بالإضافة للاتهامات بالتكفير والوهابية وغيرها فهو أسلوب قديم يتبعه شيوخكم عن طريق التكرار حتى أصبح من وجهة نظركم هو الحقيقة المطلقة، فتغير ولاؤكم من الولاء لله والقرآن الكريم والسنة النبوية الشريفة إلى الولاء للشيوخ، وهذا نوع من العبادة والشرك.
أسأل الله لي ولكم الهداية.
اللهم أرنا الحق حقا وارزقنا اتباعه وأرنا الباطل باطلا وارزقنا اجتنابه
@Mohamed Mostafa Goher
إذا كان الوهابية ضالة فلا أحد على وجه الأرض على الحق
@Mohamed Mostafa Goher
الصوفية هم أهل السنة؟
اقرأ ما قال شيخكم الصوفي الشعراني عن أحد أولياؤكم
وكان يخرج الريح بحضرة الأكابر ثم يقول: هذه ضرطة فلان، ويحلف على ذلك، فيخجل ذلك الكبير منه مات رضي الله عنه سنة نيف، وثلاثين وتسعمائة رضي الله عنه.
تلك بعض أخلاق أولياءكم الصوفية
@Mohamed Mostafa Goher
وقال الشعراني عن ولي آخر:
وخطب مرة عروساً فرآها فأعجبته فتعرى لها بحضرة أبيها.
وقال انظري أنت الآخرى حتى لا تقولي بعد ذلك بدنه خشن أو فيه برص أو غير ذلك ثم مسك ذكره، وقال انظري هل يكفيك هذا، وإلا فربما تقولي هذا ذكره كبير لا أحتمله أو يكون صغيراً لا يكفيك فتقلقي مني وتطلبي زوجاً أكبر آلة مني
القول بوحدة الوجود كفر صريح وزندقة
فل
قد يقول بهذا كتير يا عبد الله
عند ما يحصل لهم ارتباك
في المشهد وهم يقولون
لا إله إلا الله قولا
واعتقادهم بها تراه في قولهم بين سطور كلماتهم وفي تعبيرهم وشرحهم ترى
عقيدتهم في لا إله إلا الله
كالذي يقول لا إله إلا الله
وهو يعتقد أنها الطبيعة
هو لا يقول لك أنها الطبيعة
أنت تعرفها من قوله ( استنباط )
وحدة الوجود ببساطة شديده هي حقيقة الإيمان
ثامر العطيات ارجو منك ان توضحها لي
تقصد حقيقه الزندقه و الالحاد
سبحان اللّه كيف يكون الكفر إيمانًا.
@@user-be4jm3cg3l توقف عن نشر البدع هداك الله محرف لاسماء الله و صفاته
@@user-jl5vh4em8u محرّف لأسماء اللّه وصفاته!
بل قل منزّه له عن تجسيمكم المشين.
ومن قال لك بأنّ اليد والعين صفة بل هي عضوٌ. واللّه منزّهٌ عن كلّ ذلك.
أهل ذوق ولفهم الذين يدخلون إلا خفايا امور
Gmal Nnnn دول اهل بدع وكفر وتخلف
كل شيئ به وليس معه
لولا تدخل مدير الحوار لكانت الاستفادة أكبر تدخله يقطع تسلسل هذا العالم في توضيح اعمق مصطلحات الصوفية
أيوة
نعوذ بالله من الشرك
الله يزيدك
تناقض قال إنه إذا ذهب اصل شيئ ذهب الشي
وحده الوجود مستمده من الفلسفة الهندوسيه وكفر بين
@Mohamed Mostafa Goher انت داخل تجادل من اجل المجادله فقط يا عبدالسلام 🤨
يبدو انك لسه مبتدئ تعلم ثم تكلم
وحده الوجود كفر بين حتى
عند الصوفيه انفسهم
ملحوظه انا بتكلم بناء علي تخصصي انا عقيدة وفلسفه جامعه الأزهر
وغرصي الوصول للحق مش مجادله وخلاص
ملحوظه اخري انا بكره السلفيه ولست سلفي 😉
د. محمد مهنا ، مستشار شيخ الأزهر، بارك الله فيهما
لا اله الا الله
الله احد ولم يكن له كفوا احد
من يعتقد بوحدة الوجود فهو مشرك
كيف تقول مشرك لمن يقول بوحدة الوجود برر كلامك
يقول بالوحدة و هو مشرك
نعم حتى أهل البدع ينكرونها فهي الكفر البواح
@@user-dr7gp5pp4j تتكلمون و تصدرون أحكاما بالتفكير ألا تخشون ربكم قل الله أعلم
الله الله يمولانا
أستغفر الله العظيم من هذا الكفر العظيم الذي هو أكفر من كفر اليهود و النصارى، لا حول و لا قوة إلا بالله هذيان و خلط و خبط لا يفهمه عقل و لا يصدقه قلب و لا يوافق فطرة، و هذا جزاء كل من خرج عن كتاب الله و سنة رسوله و منهج السلف، الحمد لله على نعمة التوحيد و السنة و الفطرة السليمة
ما حجبك عنه الا توهم وجودك معه
الله الله جل الله
و لماذا هذا التعقيد . فلنتبع الله و رسوله . لماذا نتبع ابن عربي و نصدع رؤوسنا لفهم مقاصده المعقدة أصلا
هرطقة ادخلها الفلاسفة على الاسلام و صدقها الحمقى اصحاب الذوق الرفيع
نظرية وحدة الوجود العرفانية عندما يرتقي الإنسان لا يرى الإ الله و هذا قمة العرفان و هذا نتيجة الترقي بالأخلاق و الزهد و الورع و التأمل و التفكر و
يعني بالنهايه كلامك بحكي انو احنا مش موجودين وجود حقيقي وانو انا هو انت واي حدا بشوف الفيديو هاض فا بالنهايه غير انها منافيه للعقل تماما فهي بتنهي الحدود والقيم وكل اشي زي اني اروح اكل وما ادفع الحساب وليش اصلا ادفع الحساب اذا انا هو الجرسون وصاحب المطعم بنفس الوقت فا بالاخر الوجود وجودان وجود الله و وجود المخلوقات وجودا حقيقيا وليس تخيليا
إذا كان هذا المعنى الحقيقي لوحدة الوجود فهو لا يتنافى مع الإسلام أبداً
أول مرة أسمع عن وحدة الوجود من هذا المنظور
كيف لا يتنافى
إذا كان الوجود واحدا فمن يحاسب الله يوم القيامة؟ نفسه والعياذ بالله؟
@@Elilmu_Nur
لايوجد يوم القيامة والحساب
مثلما تتصور او تعتقد الانسان
روح لاجسد فالروح تتطور بعدت
حيوات
@@fatansameer4904
نحن نتكلم عن الإسلام وليس على الهندوسية
يا أخوتي المقصد الحقيقي والعميق من وحدة الوجود هو وحدانية الله وظهور قدرته في كل شيء من خلقه
وليس كما يفهم الناس بشكل سطحي أن الله هو شجرة أو بحر جل جلال الله عما تعتقدون
وجود الله وصفاته يتجلى في كل شيء في الكون
لعلكم تتفكرون
فمثلاً تجلى وجود الله وقدرته عندما قال للنار كوني برداً وسلاماً على ابراهيم
فهل اذا قلنا الله موجود في النار هذا يعني أن الله هو النار !!!
بل تجلى وجود الله في النار المخلوقة
الوجود يقوي ايمان كل انسان يتفكر في خلق الله .
إنها آيات الوجود ...
ونذكر بالآية الكريمة : إن في خلق السماوات والأرض واختلاف الليل والنهار والفلك التي تجري في البحر بما ينفع الناس وما أنزل الله من السماء من ماء فأحيا به الأرض بعد موتها وتصريف الرياح والسحاب المسخر بين السماء والأرض لآيات لقوم يعقلون ... صدق الله العظيم
إذاً فالكون كله دليل على وجود الله وقدرته وتذكير للناس ودليل و حجة للناس على وجود الله .
ولماذا قول الله موجود في النار لماذا لا نقول قدرة الله أن يجعل النار بردا وسلاما لماذا تغيير اللفظ بلفظ اخر يحتمل معنى غير المعنى المراد به لماذا تجعلون من التفسير اعقد من المفسر
من يقول بوحدة الوجود هو كافر
لا اله الا الله
أنا مش فاهمة شو يعني وحدة الوجود أصلا
th-cam.com/video/rUY4T6Ry6xs/w-d-xo.html
يعني باختصار أن الوجود كله هو الله ، يعني لو جمعتي كل المخلوقات والكواكب والنجوم والذرات سيكون المجموع هو الله والعياذ بالله من هذا التصور.
وقد رددت بتعليق على هذا الموضوع هو :
لو كان هذا الكلام صحيحا لأرشدنا إليه القرآن أو السنة ، بل على العكس القرآن يدل على أن الله خلق كل شي من عدم أي أن الله كان كما هو أزلي وموجود ولم نكن نحن ضمن الوجود وكذلك قال الله أنه سيفني الخلق ويبقى وجه ربك ذو الجلال والإكرام وكذلك لو كان كما تقول نحن ظل وجود الله والعياذ بالله من أن نتصور لذات الله شبيها أو تقريبا لما عذب من استحقوا العذاب ولكنا نحيا ونموت بدون عواقب لأننا "ظل" حتمي لوجود الله وكأن الله لا يتصور وجوده بدونه ، إن الله يخلق والله أعلم كما توصل أهل المنطق لإظهار قدرته ولتحقيق أسمائه ولكن هذا لا يعني حتمية أو وجوب وجودنا كما هو حتمي وجوب وجود الله ، إن غاية ما هي عليه فكرة وحدة الوجود أنها تصور عقلي محض لا يستند للمنقولات الشرعية في سبيل تفسير وتأويل ذات الله سبحانه وتعالى عما يقولون علوا كبيرا ، وقد نهانا الشرع عن الخوض في ذات الله واختصر على عقولنا جهد المحاولة وقال - ليس كمثله شيء - وأما ما يظهر أنه إشكال من حيث أنه كيف يكون لنا وجود ولله وجود وبذلك ينحسر وجود الله ، فهذا للرد عليه أننا نعلم أن الله موجود ولكن نجهل الكيفية وكذلك يأتي هذا الإشكال من تصورنا أن الوجود واحد وذو ذات واحدة وكذلك يأتي من تصورنا أن حقيقة وجودنا هي الحقيقة الوحيدة التي يبنى عليها أو لها الوجود كله وكلها افتراضات تحتاج إلى تصورات عقلية لا تقوم على دليل أو حتى استنتاج منطقي وحتى لو كانت كذلك فيجب أن نعرف أن المنطق يدلنا على أن الله موجود ولكنه يتوقف عند هذا الحد لأننا لا يمكن أن نعرف ما بعد ذلك ونلتزم بما أخبرنا الله سبحانه به عن نفسه.
@@mhmdpeace أتوقع انه إبن عربي لم يقصد هذا الكلام لأنه من البديهيات خطأ
@@AlaKareem أخي الفاضل ما يصفونه وحدة الوجود هو مجرد تصور وهمي أصله من الهوى والخيال وليس بديهيا أصلا بأي حال من الأحوال ، وهل قول ابن عربي بأن الله هو صورة المخلوقات شيء بديهي ؟ ، وهل البديهيات أصلا مناسبة في تفسير ذات الله؟ أو حتى أقل من ذلك بكثير؟ مهما حاولت في تقريب الصورة التي أرادها القائلون بوحدة الوجود فتخلص إلى أن الوجود هو الله والله هو الوجود الذي يشمل من ضمنه المخلوقات سواء كظل أو غيره (هذا تصورهم وليس الحقيقة) وهذا يتضح من أقول ابن عربي في وصف ذات الله حين قال "سبحان من أظهر الأشياء وهو عينها" وفي أقوال القائلين بوحدة الوجود وأشعارهم ما يؤيد هذه الفكرة الخاطئة ، فهم أنفسهم الله وصلاتهم لأنفسهم والبحر هو الله والشجر والحجر هو الله وهكذا ولم يقولوا نحن ظل وليس لنا وجود حقيقي وهذا ما أردت تقريبه في الرد وأنا بدأت تعليقي أن الفكرة "باختصار" هو كذا وكذا كنوع من التقريب الذي أهل المذهب هم أنفسهم أرادوه ولو لم يصرحوا به وليس تعريفا منهجيا كما نصوا عليه هم ثم أرادوا غيره.
من المضنون به على غير أهله
هو هاذا اللبس في الفهم ان لا وجود بدون وجود الله و لكن لا مساواه قط و لكن هناك استثناء بما اراد و كيف اراد و هناك ادله لتحاده بما شاء و كيف شاء بما لا يعرفه العارفين الا بما شاء و الدليل من القران بورك من في النار و من حولها تقدديس وادي طوى في تجلي اله فيه ووامر موسى بخلع نعاله و وعد الله من احب بان يكون عينه وويده و اذنه و عز الله و تعالى ان يكون مثله شي او تحويه الاقطار او تحيط به الابصار و يضل الخالق خالق و المخلوق مخلوق و الله اعلم. و هناك اخطاء في الفهم عند الكثير
لا حول ولا قوه الا بالله اللهم ثبت علينا العقل وثبتنا على دين التوحيد واعذنا من أمثال هذا الملحد
لاحظوا انه لا يمكن ان يستدل باية وا حديث
الا قول فلان وفلان فلسفة هو لا يفهمها
هل دين الله لا يفهمه الا احاد الناس وهل الدين لغز
وهل قال بهذا الصحابة الاولون
ام هي من بدع ابليس ؟؟!
مختصر مفيد كلنا خلق الله تعالى والله ليس كمثله شيء ،وكل كلام غير كلام الله تعالى هو باطل ، إن الإنسان إذا استعمل ألفاظ غير تلك التي ذكرها الله تعالى في القرآن الكريم فإنه سيضل وهذا ما يريده إبليس اللعين أن يتفلسف المرء حتى يكفر بالله من حيث لا يعلم ، فالكلام بوحدة الوجود ليس له أساس و كل من تبناه هو على ضلال مبين إن كان ابن عربي أو الخميني أو أي شخص آخر.