Curso libre | Jacques Derrida (sesión 1)
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- เผยแพร่เมื่อ 8 ก.ย. 2024
- El curso es una introducción al pensamiento de Jacques Derrida a partir de tres temas fundamentales: la apuesta por el pensamiento deconstructivo, la función de la estética y el descentramiento de lo humano. Las tres sesiones están a acompañadas de una batería de lecturas de libre acceso. Se recomienda leerlas antes de cada sesión.
◾ A cargo de Mónica B. Cragnolini (Universidad de Buenos Aires)
◾ Fechas: martes 17, jueves 19 y viernes 20 de agosto de 2 p.m. a 4 p.m.
◾ Acceso a las lecturas en: bit.ly/2VrR8JO
La actividad es de acceso libre (inscripciones, lecturas y clases en vivo), gracias a los organizadores: Grupo de Estudios en Arte y Estética PUCP, Maestría en Estudios Culturales PUCP, Facultad de Letras y Ciencias Humanas PUCP y el Centro de Estudios Filosóficos PUCP.
Que alegría que hayamos podido participar de este curso, un lujo de claridad la exposición de la Doctora , muchísimas gracias!!! y también una suerte de que aún se pueda disfrutar de esto en forma gratuita...
qué claridad para explicar conceptos complejos. Bárbaro.
Excelente clase magistral de esta doctora en filosofía. Tiene muy claro los conceptos y se nota que ha pensado muchos años a este autor y con él, a sus antecesores. Gracias, por subirlo gratis a la web. Lo único bueno en estos 2,5 años de mierdemia planetaria!!!
Impresionante clase magistral. Muchas gracias!!
una genia qué bien explica¡¡
Gracias Monica !
Ya la he repetido varias veces y la sigo disfrutando.
Rico p
que lujo ,,siempre es un placer escuchar a Monica
Tremenda clase, muchas gracias
Excelente, gracias por compartir.
genial, estoy suscrito, de por vida, Derrida
Que maravilla de clase
Una genia la Dra.👍
gracias, extraordinario esfuerzo
Deconstrucción
13:45 La deconstrucción no es un método de lectura literaria
20:10 Semiótica
23:53 Estructuralismo
26:34 Derrida no es estructuralista
27:30 No hay nada fuera del texto
30:26 Sospecha
33:45 Fenomenología
37:18 El resto de sus años
39:45 Soliquitar
41:50 habla y esritra
43:00 farmakon
50:58 Metafísica de la presencia
52:20 Falo-logo-carno-fono-centrismo
01:01:20 Pausa
Gracias por tomarte el tiempo
borges, desde luego, qué claridad, lo que entiendo es que el lenguaje determina no solo el pensamiento sino las conductas
Yo comprendí que nos acerca a lo que podemos definir como real, las palabras, lenguaje, idioma son, el molde de interpretación y experiencia, es decir, la palabra nos acerca a lo real a través, de otros palabras, o esas que no se dicen pero que están implícitas. No se si me entendí yo mismo.
Creo que también en mi opinión podriamos definir a lo real a través de la experiencia sensorial y creo que Borges hace eso justamente a través de sus palabras y muchos otros poetas tambiénm saludos
@@pablo3318 la ilusion de lo real...
Gracias.
En la leyenda sobre sobre la escritura, en mi opinión, hay una incongruencia: si el rey egipcio Thamus ya contaba con escribas que registraban por escrito lo que él iba diciendo, entonces quiere decir que ya conocía la existencia de la escritura. Por tanto, cuando recibe el don de la escritura como un "remedio para la memoria" que es la escritura, ¿por qué se sorprende y rechaza el "remedio"? El rey ya tenía este "remedio para la memoria" en sus escribas, pero se dice que rechaza el don de la escritura. La aparente explicación es que los escribas solo registraban lo que el rey decía de modo presencial, y era la única manera en que se podía usar la escritura. 🤔"...ya la escritura que tenía el rey era una escritura que desplazaba la presencia y ...a pesar de que tenía esa escritura de sus escribas, rechaza el don de la escritura porque él dice que si la escritura va a implicar que yo no esté presente, es decir, robo de autoridad, yo autor de lo dicho, eso significa que la escritura va a implicar cualquier interpretación posible es decir la escritura representa un desplazamiento con respecto a la presencia viva al aquí y ahora presente y en ese sentido cualquiera va a interpretar, va
a decir 'el rey lo dijo'; de cualquier manera con lo cual fíjense que se desmorona el principio de autoridad porque para el que el principio de autoridad se puede ejercer 'es necesario que yo esté aquí presente diciendo tal cosa'".
una mujer brillantísima
genial
Podria albumen escribir el apellido de la doctora Monica? Me gustaria ver otros videos de Ella.
el edificio tiene fisuras, huecos, e imposiciones, diria yo , lo que decía foucault, el poder determina la percepción
derrida destruyendo la binominalidad? bueno/ malo y demas binominaciones
Disculpen, qué significado le da al término "transida"? Lo utiliza bastante, pero no me calza con la definición de la RAE. O realmente ella ve la obra de Derridá fatigada, angustiada e incluso miserable?
y la ausencia es [polivalente) para el individuo opera o como un dolor , asi debe ser, o ¿un goce?
¿cómo se llaman los libros que tiene la presentadora, los de colores, grandes? en el 4to estante
Cuales son esas 2 pelis q menciona al final¿, no lo encuentro
porqu é la identdad es imoirtante'
1:27:02, a ver, o haber,, necesito interiorizar al otro para deshacerme de el? o de facto; , ,al diablo elijo la no sujeción
y el amor ¿como una trampa?
el duelo es imposible ufff
saber y poder es foucault
Etzytante 🧔🏽, si así fuera razgar en su piel 😈
o, no?
Yo no soy a occidental, me siento Aymara, aymaratwa
rizoma, deleuzze, mejor que la dialectica