Interesante. Obra de un pensador contemporáneo: profundo, ingenioso, ocurrente, distinto, a veces un tanto excéntrico. Sea como fuere, agradezco el lujo de compartir este enorme trabajo; felicito a los que hicieron el trabajo de traducción y subtitulado. Muchas gracias. Saludos desde Buenos Aires.
Jacques Derrida se distingue por muchas cosas. Entre otras por la claridad del pensamiento filosófico, por el abdenken heideggeriano que el lleva a la práctica, por el replanteamiento de conceptos triviales que parecen superados, pero que él vuelve a pensar, no es sólo es el pensador de la deconstrucción, el lenguale o la diferance, es el pensador que ayuda a pensar más allá de lo previsto por el pensamiento, genera él sólo nuevos caminos.
Empiezo a conocer la obra de Derrida gracias al libro de Benoit Peeters y estoy francamente sorprendido. Creo que Derrida está convocado a ser una de mis grandes referencias intelectuales como lo son hasta ahora Hesse y Castoriadis. Gracias por compartir este documental.
muy buen documento...da para varias interpretaciones... personalmente pensadores englobados como "posmodernos" o Derrida incluso me causan una cauta curiosidad. Saludos.
Yo no entiendo cómo hay individuos acá que pueden tildar a Derrida de relativizador, charlatán, estafador. Vamos, nada de seriedad en sus declaraciones ante alguien que merece toda la seriedad y atención posible para entender y reflexionar si lo que él dice es cierto o no. No por nada es un filósofo de los más influyentes del siglo XX en muchas disciplinas. No sólo filosofía. Un poco más de respeto y abertura de mente, por favor. Que aquí ni yo, ni ustedes, hemos hecho una vida de tanto esfuerzo, de tanto trabajo, para tacharlo con tanta facilidad negativamente.
Lo es, al igual que dario sztajnszrajber y otros charlatanes más. Solo que derrida este introduce la deconstrucción y hoy en día es una ideología que se basa no solo en eliminar la individualidad sino en alegar que todo hay que deconstruirlo y reconstruirlo, alegando que muchas son construcciones sociales como el genero (algo lo cual espinoza lo tira abajo hace mucho tiempo ya que el mismo dice que el factor externo no interviene en el interno a tal punto de cambiarlo), deconstruir un género, un genocidio, o un asesinato seria TRIVIALIZARLO, es estupido, no solo porque el genero y el genocidio no tiene ni gramática,sintaxis ni semántica (y no es un texto), sino que ya se intenta deconstruir todo aun lo que es claro y esta bien.
Pero que tonterías dices! El que un pensador sea famoso o haya tenido alguna influencia no por eso hace más verdaderas sus ideas. Tú a lo que apelas es a la falacia de autoridad para demeritar las críticas a su filosofía deconstructivista! Es más aquí dejo una crítica aguda de un académico que despedaza sus ideas y las expone tal cual son! th-cam.com/video/ugxGGX2iBDc/w-d-xo.html
@@elextranjeromental_3961 yo diría incluso que el uso político en las modas actuales del concepto de "desconstrucción" es una completa mal interpretación de esa "herramienta" (muy entre comillas) de la filosofía derridiana. Incluso él mismo en varias de sus obras escapa a la idea de que esto de la desconstrucción sea vista como una cuestión temática, mucho menos central de su obra.
@@elextranjeromental_3961 1. La deconstrucción no propone eliminar la individualidad, por el contario, busca que se reconozca la diferencia. Ahora, ha sido más bien el lenguaje (en la política, la economía, la cultura, etc.) quien se ha puesto de modo imperativo para acabar con dicha individualidad. 2. Nosotros hemos establecido una forma de entender y codificar el mundo a partir de nuestra epistemología (de ahí los diferentes tipos de lenguaje, signos y simbolos), producimos designaciones y significantes a lo que nos rodea, es decir palabras a las cosas, ya con eso introducimos una intención en el lenguaje, por lo que casi todo lo que ha hecho la humanidad involucra una ideologia. 3. Cuanto usted habla de trivializar, en realidad evidencia la carencia de comprensión por lo que se habla. Las cosas no se analizan a partir de un concepto moral, sino como fenómeno. Atribuirle juicios morales a algo es una evidencia más de nuestra subjetividad y de darle la razón a Derrida. No comprender algo, tener ingenuidad o superficialidad en un tema, no significa que quien lo pensó y estableció un sistema para replantear cómo la humanidad ha entendido el mundo, esté mal.
Sumamente interesante, me gustaría ahondar más en sus ideas, sobre todo en la cuestión acerca del "nosotros" como "promesa". ¿Alguien conoce algún texto dónde Derrida aborde más a fondo esta idea?
suguruni deep si deseas empezar con derrida yo te recomendaría leer dos libros : el primero " carta a un amigo japones " donde explica de forma sencilla que es la deconstrucción y habla de los problemas de la traducción . y el segundo " la differance " que es otro ensayo , un poco mas complejo en el que se muestra una pequeña conferencia de derrida sobre como indica el titulo , " la differance ", y luego si quieres ve a por " la gramatologia " y " espectros de marx "
wow, que bueno! gracias. a parte la otra parte, sabes que musica es al 15:00? buenissima! Me gustan muchos las peliculas con Derrida, el hace el pensar facil y me gusta la forma lenta que habla como si el pensamiento estuviesse aconteciendo aqui, ahy, afuera claro :-)
Derrida es un grande de la filosofía que pido el favor (por que lo he oído) no digan que es uno de los posmodernos... la posmodernidad en su fase intelectualoide no es pensamiento... es un dislate de borrachos
@@SH-pu7mt hola, estoy empezando hacer mis vídeos y tal vez lo explique en detalle en uno de ellos. Pero básicamente la lectura que hicieron los posmodernos (Vattimo, Lyotard y demás) de la decostrucción es fatal: no se trata de que todo vale o todo se decostruye para quedar en la nada, se decostruye para ver y estudiar y analizar los contenidos significantes de una estructura que se da por hecha o naturalizada, lo que no implica que se falsee, o se señale como errónea
@@pauloysusmundos y eso no sigue siendo compatible con lo que entendemos por "posmodernidad"? Sé que el tema del significado de este término es muy complejo y hay opiniones dispares, pero creo que, en general, por lo que respecta al sentido habitual y más amplio de "posmodernidad" (cuestionamiento de la identidad, el fundamento, el origen, la estructura cerrada, etc. y privilegio de la diferencia, en definitiva), sí podría decirse que es posmoderno. Ahora bien, entiendo que tú estás haciendo un uso más restringido de este término. Podrías explicitarlo brevemente? Cuando hagas ese vídeo que comentas, estaría interesada en verlo también
@@SH-pu7mt la posmodernidad en su aspecto intelectual, que no el histórico y artístico (que también cuestiono) es una intromisión de un idealismo que si bien nació en grupos de izquierda y contestatarios se tragó el anzuelo del individualismo acérrimo del liberalismo. No es que cuestionen los grandes relatos, es que han hecho del individuo el gran relato y a eso le atribuyen un más allá de la modernidad. Fíjate en que en el libro de imposturas intelectuales Sokal y Bricmont no tuvieron en cuenta a Derrida... Claro, no podían porque la decostrucción es una rigurosa herramienta de análisis inversa a la tradicional, una suerte de ingeniería inversa fluida.
@@pauloysusmundos creo que sigue siendo igualmente compatible con el sentido amplio de posmodernidad. En cualquier caso, si no me equivoco, creo que Derrida no se consideraba posmoderno y que esta cuestión aparece en "Sobre un tono apocalíptico adoptado recientemente en filosofía". Pero no estoy segura
Me parece un documento interesante, para mi gusto Derrida ha supuesto un cambio de acento en el modo de pensar ciertas cosas. La primacía de lo oral sobre la escrita es dado la vuelta y, al fin y al cabo ¿qué nos ha sido legado de los grandes del pensamiento? Su escritura... hermeneusis... Eso es, en gran medida, lo que nos queda. Respecto de los posmodernos, creo que no es tanto cuestión de "odiarles" cuanto ver en ellos el claro fruto de la época que vivimos. Pensemos el porqué de su aceptación, pensemos en lo que hoy supone pensar... Heredero del nihilismo... posmoderno. Más que volver atrás, que nunca ha valido para nada,se trata desde lo que tenemos pensar lo por-venir...
Hay que estudiar a fondo el siglo XX, por lo menos la segunda mitad; no desde el contenido, porque no existe tal cosa, sino buscar el por qué ciertos sujetos tuvieron tanta línea, tanta trascendencia.. este Derrida por ejemplo..
+marc hdz es como pedir el resultado de la equación..... el punto esta en entender muy bien la formula, como si fuera una equación diferencial: la solución puede ser demostrar que no es un conjuto vacio, a pesar de no tener la solución explicita, saber que la hay. O saber alguna caracteristica de esta (para seguir con la analogia saber q es un numero entero, etc) A pesar de qno saber la solución, sabemos que esta ahí. Vamos a despejar incognitas pues.... :D
Por ejemplo, necesitas la literatura, o algo que te pasione a tal punto que el objeto de tu pasion se convierta en necesidad, puede ser la musica, o la filosofia, y al mismo tiempo, la musica, la literatura no te necesitan. El universo no nos necesita, tampoco el sol nos necesita, pero nosotros necesitamos el sol para hacer tomates secos de forma natural, o los girasoles necesitan la luz del sol para abrirse, el agua no nos necesita pero necesitamos el agua por una cuestion de supervivencia
Sam029andCo muy poético-filosófico tu comentario pero me asalta la duda ¿ la naturaleza no nos necesita dada la destrucción ecológica?, claro , me adelanto a tu objeción valida: pero si somos nosotros mismos quienes la estamos destruyendo ...y aún así...¿qué hacer?
+Gerardo Lino caramba un consejo muy sano como venido de un padre prudente amoroso y severo, bien, pero uy no tienes idea de lo que leo, conozco todos los textos de Foucault, algunos de Derrida, y otros muchos de los posmodernistas, fui maestro de la UNAM,por otra parte el ¿qué es esto? que otros me interpretaron como pregunta tenía un sentido de asombro, el mismo que reseña Borges cuando dice:(en el aleph, me parece) "los heresiarcas de Uqbar ya no buscaban la verdad, buscaban el asombro", comparto esta idea, que por otra parteel mismo Foucault precisa diciendo que la verdad es el espacio de lo que puede ser dicho, por quien puede ser dicho y cuando puede ser dicho", de todas formas me gusta que existan gentes como vosotros, que cada vez son menos, saludos .
La mine sévère, voire austère, des participants comme de l'intervenant, est-elle le signe de la saveur de la suffisance attachée à ces pelletées de mots sans suite et sans idée ? (Voir aussi "Impostures intellectuelles", de Sokal & Bricmont)
Sí soy un primate, todos los humanos somos primates, tal vez como eres un seguidor de Derrida no sabías eso, ya que no conoces ni sigues verdadera filosofía ni ciencia, tú por tu parte eres un primate menos evolucionado, un proto-humano.
Interesante. Obra de un pensador contemporáneo: profundo, ingenioso, ocurrente, distinto, a veces un tanto excéntrico. Sea como fuere, agradezco el lujo de compartir este enorme trabajo; felicito a los que hicieron el trabajo de traducción y subtitulado. Muchas gracias. Saludos desde Buenos Aires.
Jacques Derrida se distingue por muchas cosas. Entre otras por la claridad del pensamiento filosófico, por el abdenken heideggeriano que el lleva a la práctica, por el replanteamiento de conceptos triviales que parecen superados, pero que él vuelve a pensar, no es sólo es el pensador de la deconstrucción, el lenguale o la diferance, es el pensador que ayuda a pensar más allá de lo previsto por el pensamiento, genera él sólo nuevos caminos.
Isto tá obscuro! Tendi nadie!
intresante comentario. Una valoracion positiva.
Empiezo a conocer la obra de Derrida gracias al libro de Benoit Peeters y estoy francamente sorprendido. Creo que Derrida está convocado a ser una de mis grandes referencias intelectuales como lo son hasta ahora Hesse y Castoriadis. Gracias por compartir este documental.
Gracias por compartir este documento.
La muerte del filósofo, hace apenas un día, casi silenciada en los medios, torna su visión, consoladora
+Món Cano mas que consolar invita a la claridad, a la lucha , sea esta la que sea
Viejo simpático.
bellísimo... me hace pensar en camus
gracias por mostrar la palabra viva
bello derrida, gracias
gracias por el material. saludos.
JACQUES DERRIDA UN GRANDE DE LA FILOSOFIA DEL SIGLO XX
Gracias por compartir este documental
Gracias por compartir!
Muchas gracias por compartir el documental :)
Excelente
muy buen documento...da para varias interpretaciones... personalmente pensadores englobados como "posmodernos" o Derrida incluso me causan una cauta curiosidad.
Saludos.
Gran aporte! Muchas gracias!
Yo no entiendo cómo hay individuos acá que pueden tildar a Derrida de relativizador, charlatán, estafador. Vamos, nada de seriedad en sus declaraciones ante alguien que merece toda la seriedad y atención posible para entender y reflexionar si lo que él dice es cierto o no. No por nada es un filósofo de los más influyentes del siglo XX en muchas disciplinas. No sólo filosofía. Un poco más de respeto y abertura de mente, por favor. Que aquí ni yo, ni ustedes, hemos hecho una vida de tanto esfuerzo, de tanto trabajo, para tacharlo con tanta facilidad negativamente.
Lo es, al igual que dario sztajnszrajber y otros charlatanes más.
Solo que derrida este introduce la deconstrucción y hoy en día es una ideología que se basa no solo en eliminar la individualidad sino en alegar que todo hay que deconstruirlo y reconstruirlo, alegando que muchas son construcciones sociales como el genero (algo lo cual espinoza lo tira abajo hace mucho tiempo ya que el mismo dice que el factor externo no interviene en el interno a tal punto de cambiarlo), deconstruir un género, un genocidio, o un asesinato seria TRIVIALIZARLO, es estupido, no solo porque el genero y el genocidio no tiene ni gramática,sintaxis ni semántica (y no es un texto), sino que ya se intenta deconstruir todo aun lo que es claro y esta bien.
Pero que tonterías dices! El que un pensador sea famoso o haya tenido alguna influencia no por eso hace más verdaderas sus ideas. Tú a lo que apelas es a la falacia de autoridad para demeritar las críticas a su filosofía deconstructivista! Es más aquí dejo una crítica aguda de un académico que despedaza sus ideas y las expone tal cual son!
th-cam.com/video/ugxGGX2iBDc/w-d-xo.html
@@THE-ONE-MX excelente, y si de hecho es así, falacia ad verecundiam
@@elextranjeromental_3961 yo diría incluso que el uso político en las modas actuales del concepto de "desconstrucción" es una completa mal interpretación de esa "herramienta" (muy entre comillas) de la filosofía derridiana. Incluso él mismo en varias de sus obras escapa a la idea de que esto de la desconstrucción sea vista como una cuestión temática, mucho menos central de su obra.
@@elextranjeromental_3961 1. La deconstrucción no propone eliminar la individualidad, por el contario, busca que se reconozca la diferencia. Ahora, ha sido más bien el lenguaje (en la política, la economía, la cultura, etc.) quien se ha puesto de modo imperativo para acabar con dicha individualidad.
2. Nosotros hemos establecido una forma de entender y codificar el mundo a partir de nuestra epistemología (de ahí los diferentes tipos de lenguaje, signos y simbolos), producimos designaciones y significantes a lo que nos rodea, es decir palabras a las cosas, ya con eso introducimos una intención en el lenguaje, por lo que casi todo lo que ha hecho la humanidad involucra una ideologia.
3. Cuanto usted habla de trivializar, en realidad evidencia la carencia de comprensión por lo que se habla. Las cosas no se analizan a partir de un concepto moral, sino como fenómeno. Atribuirle juicios morales a algo es una evidencia más de nuestra subjetividad y de darle la razón a Derrida.
No comprender algo, tener ingenuidad o superficialidad en un tema, no significa que quien lo pensó y estableció un sistema para replantear cómo la humanidad ha entendido el mundo, esté mal.
"Qui a jamais recontre un Moi? Pas moi!"
qien encontro alguna vez un yo? yo no.
Rivière-aux-rats de Québec au Canada
Sacré Coco Derrida, un homme simple, populiste et positiviste...
Renaud
gracias por este video.
Jacques Derrida que j’apprécie depuis notre rencontre
Autour de son live GLAS
a confrontation ……….
Beau souvenir
Sumamente interesante, me gustaría ahondar más en sus ideas, sobre todo en la cuestión acerca del "nosotros" como "promesa". ¿Alguien conoce algún texto dónde Derrida aborde más a fondo esta idea?
En Espectros de Marx aborda el tema.
Bom!
Jacques Derrida es esl Einstein de la filosofia
Pouvez donner la traduction écrite ou orale de toutes les vidéos étrangère ?
Merci.
Allan H.D. philosophe.
¿alguien sabe porque en el minuto 13:51 se pierde el sonido?
Uno de los charlatanes más grandes de la Filosofía.
Y después dario sztajnszrajber
muy interesante, gracias por compartirlo. Derrida es uno de los filósofos que tengo pendiente por leer, ¿alguna recomendación?
Politicas de la amistad* esta rudo, Dar la muerte* es un libro que me izo temblar
+suguruni deep yo creo que te asombraría leer sferas de Pieter sloterdick
Te recomiendo de la Gramatologìa y Polìtocas de la amistad. Ah, Espectros de Marx, tambièn.
suguruni deep si deseas empezar con derrida yo te recomendaría leer dos libros : el primero " carta a un amigo japones " donde explica de forma sencilla que es la deconstrucción y habla de los problemas de la traducción . y el segundo " la differance " que es otro ensayo , un poco mas complejo en el que se muestra una pequeña conferencia de derrida sobre como indica el titulo , " la differance ", y luego si quieres ve a por " la gramatologia " y " espectros de marx "
wow, que bueno! gracias.
a parte la otra parte, sabes que musica es al 15:00? buenissima!
Me gustan muchos las peliculas con Derrida, el hace el pensar facil y me gusta la forma lenta que habla como si el pensamiento estuviesse aconteciendo aqui, ahy, afuera claro :-)
Censuraron la musica del minuto 14?
Derrida es un grande de la filosofía que pido el favor (por que lo he oído) no digan que es uno de los posmodernos... la posmodernidad en su fase intelectualoide no es pensamiento... es un dislate de borrachos
Sé que han pasado seis años (haha), pero podrías explicar tu opinión? :)
@@SH-pu7mt hola, estoy empezando hacer mis vídeos y tal vez lo explique en detalle en uno de ellos. Pero básicamente la lectura que hicieron los posmodernos (Vattimo, Lyotard y demás) de la decostrucción es fatal: no se trata de que todo vale o todo se decostruye para quedar en la nada, se decostruye para ver y estudiar y analizar los contenidos significantes de una estructura que se da por hecha o naturalizada, lo que no implica que se falsee, o se señale como errónea
@@pauloysusmundos y eso no sigue siendo compatible con lo que entendemos por "posmodernidad"? Sé que el tema del significado de este término es muy complejo y hay opiniones dispares, pero creo que, en general, por lo que respecta al sentido habitual y más amplio de "posmodernidad" (cuestionamiento de la identidad, el fundamento, el origen, la estructura cerrada, etc. y privilegio de la diferencia, en definitiva), sí podría decirse que es posmoderno. Ahora bien, entiendo que tú estás haciendo un uso más restringido de este término. Podrías explicitarlo brevemente? Cuando hagas ese vídeo que comentas, estaría interesada en verlo también
@@SH-pu7mt la posmodernidad en su aspecto intelectual, que no el histórico y artístico (que también cuestiono) es una intromisión de un idealismo que si bien nació en grupos de izquierda y contestatarios se tragó el anzuelo del individualismo acérrimo del liberalismo. No es que cuestionen los grandes relatos, es que han hecho del individuo el gran relato y a eso le atribuyen un más allá de la modernidad. Fíjate en que en el libro de imposturas intelectuales Sokal y Bricmont no tuvieron en cuenta a Derrida... Claro, no podían porque la decostrucción es una rigurosa herramienta de análisis inversa a la tradicional, una suerte de ingeniería inversa fluida.
@@pauloysusmundos creo que sigue siendo igualmente compatible con el sentido amplio de posmodernidad. En cualquier caso, si no me equivoco, creo que Derrida no se consideraba posmoderno y que esta cuestión aparece en "Sobre un tono apocalíptico adoptado recientemente en filosofía". Pero no estoy segura
como se llaman los arboles de los primeros segundos??
+mrvicerisin son las flores de las piteras
mais l'écriture peut être une négation de l'identité: on lisait Mallarmé.
спасибо
Hola!
Hola!
Me parece un documento interesante, para mi gusto Derrida ha supuesto un cambio de acento en el modo de pensar ciertas cosas. La primacía de lo oral sobre la escrita es dado la vuelta y, al fin y al cabo ¿qué nos ha sido legado de los grandes del pensamiento? Su escritura... hermeneusis... Eso es, en gran medida, lo que nos queda. Respecto de los posmodernos, creo que no es tanto cuestión de "odiarles" cuanto ver en ellos el claro fruto de la época que vivimos. Pensemos el porqué de su aceptación, pensemos en lo que hoy supone pensar... Heredero del nihilismo... posmoderno. Más que volver atrás, que nunca ha valido para nada,se trata desde lo que tenemos pensar lo por-venir...
Hay que estudiar a fondo el siglo XX, por lo menos la segunda mitad; no desde el contenido, porque no existe tal cosa, sino buscar el por qué ciertos sujetos tuvieron tanta línea, tanta trascendencia.. este Derrida por ejemplo..
El término "D'ailleurs" es una expresión coloquial que se debería traducir mejor por "Por cierto...", o "Ahora que lo dices..."
Quede perpleja
¿que oponer a la homogenización?
+marc hdz es como pedir el resultado de la equación..... el punto esta en entender muy bien la formula, como si fuera una equación diferencial: la solución puede ser demostrar que no es un conjuto vacio, a pesar de no tener la solución explicita, saber que la hay. O saber alguna caracteristica de esta (para seguir con la analogia saber q es un numero entero, etc)
A pesar de qno saber la solución, sabemos que esta ahí.
Vamos a despejar incognitas pues.... :D
así que como diría bob dylan, " the aswer is blowin the air?
Yabran!
jaja
Isn't translated into English!
"necesito cosas que no me necesitan". Que significa esto?
Por ejemplo, necesitas la literatura, o algo que te pasione a tal punto que el objeto de tu pasion se convierta en necesidad, puede ser la musica, o la filosofia, y al mismo tiempo, la musica, la literatura no te necesitan. El universo no nos necesita, tampoco el sol nos necesita, pero nosotros necesitamos el sol para hacer tomates secos de forma natural, o los girasoles necesitan la luz del sol para abrirse, el agua no nos necesita pero necesitamos el agua por una cuestion de supervivencia
Sam029andCo muy poético-filosófico tu comentario pero me asalta la duda ¿ la naturaleza no nos necesita dada la destrucción ecológica?, claro , me adelanto a tu objeción valida: pero si somos nosotros mismos quienes la estamos destruyendo ...y aún así...¿qué hacer?
marc hdz , +sam029andCo - Aporia.
+marc hdz Ponte a leer.
+Gerardo Lino caramba un consejo muy sano como venido de un padre prudente amoroso y severo, bien, pero uy no tienes idea de lo que leo, conozco todos los textos de Foucault, algunos de Derrida, y otros muchos de los posmodernistas, fui maestro de la UNAM,por otra parte el ¿qué es esto? que otros me interpretaron como pregunta tenía un sentido de asombro, el mismo que reseña Borges cuando dice:(en el aleph, me parece) "los heresiarcas de Uqbar ya no buscaban la verdad, buscaban el asombro", comparto esta idea, que por otra parteel mismo Foucault precisa diciendo que la verdad es el espacio de lo que puede ser dicho, por quien puede ser dicho y cuando puede ser dicho", de todas formas me gusta que existan gentes como vosotros, que cada vez son menos, saludos .
1:04:00
Si hubiera un Guinness a la articulación de sandeces por segundo, Derrida lo ganaría.
si abrir las fronteras, jajaja
La mine sévère, voire austère, des participants comme de l'intervenant, est-elle le signe de la saveur de la suffisance attachée à ces pelletées de mots sans suite et sans idée ?
(Voir aussi "Impostures intellectuelles", de Sokal & Bricmont)
Les philosophes compliquent ce qui est simple. Il faut plutôt simplifier les choses.
Si fuera un latino estaría preso por estafador o en un psiquiátrico
Tan saludable como hacer ejercicios regularmente y comer moderado es no leer a estos hermenéuticos
Derrida: un marrano universal? No puede ser...
malditos intelectuales
+diego alonso nicolas pazos navarretre viva la irresponsabilidad politica
+diego alonso nicolas pazos navarretre , si son maudits come les poetes maudits. rimbaud, gide ,baudiaiere
muy bonito pero infumable
Sofista, oscurantista y relativizador de tercera.
eres un primate
Sí soy un primate, todos los humanos somos primates, tal vez como eres un seguidor de Derrida no sabías eso, ya que no conoces ni sigues verdadera filosofía ni ciencia, tú por tu parte eres un primate menos evolucionado, un proto-humano.
me conmueven tus palabras Homo neanderthalensis. Te falta leer la vida amigo. Saludos desde Chile.
Parece que no entendieron a Derrida :o
Vos no sos nadie al lado de Derrida payaso, anda a fijarte si pasas el primer año de Ingenieria o tenes que recursar de vuelta salame
Falogocentrismo jajajajjajaja no se puede tomar en serio