وهو تغير شكل الصلاه مما نحن عليه لشكل تانى ايه اللى يستفيد منه اللى قالوه لو خطأ.... والاسلام الحالى يفيد من لنقول هم استفادوا.... وهل يعقل ان الاجيال الاكثر منا فى فهم اللغه اخطأوا.... واخيرا هل الصلاه او الزكاه او الصوم اللى الناس نقلته بتواتر صحيح هل يعقل انه اتغير.... والدكتور لم يعرض لنا متى تم التحريف لانه يهدم العقيده.... متى تم والتاريخ لم يذكر ذلك وهو مكتوب حتى مش من المسلمين بل ايضا من المستشرقين اللى منتظرين اى خطأ ضدنا..... الكلام عليه استفهام كبير
"تكاثروا فإني مباه بكم الامم " وسمعنا الكلام و تكاثرنا لدرجه ان تجد الرجل يعمل بوظيفه بسيطه و دخله محدود جدا و مخلف عشر اولاد تنفيذا لهذا الحديث و النتيجه لا تربيه و لا تعليم و ظلم للاطفال و قتل لطفولتهم و رميهم في اي ورشه او حقل . هذا علي سبيل المثال لا الحصر تحياتي . @@الحمدلله-ذ2ظ7ض
التكبر هو الذي جعل الكثير لا يقبل كلام الحق ويتبع البخاري ومسلم وغيره ... لا يقبل انه كان مغفل وغبي ...ويقولون هذا ما وجدنا عليه أبأنا وأنت لا تفهم أحسن مننا.مع الأسف الشديد 😢😢😢😢
الدكتور محمد هداية يتحدث بآيات الله ويأتي با البرهان من كتاب الله وانت تقول عنه مسيلمة انت ممن لا يؤمن بآيات الله انت تتبع كتب الحديث أنك ضال ومضل اتمنى أن تتوب وتتبع كتاب الله فبأي حديث بعد الله وآياته يؤمنون
✍️ضرب الله تعالى لنا مثلًا عظيمًا في سورة العاديات، يجعلنا نستحي منه، فيه أقسم بالعاديات وهي الخيول.. لكن لم يُقسم الله بها وهي واقفة، بل نعتها بصفة الضبح.. الضبح هو صوت أنفاس الخيول عندما يحترق صدرها من شدة الركض، فقال تعالى«وَالْعَادِيَاتِ ضَبْحًا». وبصفة أخرى فقال «فَالمُورِيَاتِ قَدْحًا» وهي الشرارة التي تلمع نتيجة لإحتكاك حوافرها مع الأرض وهي تركض بسرعة شديدة.. نار تحرق صدورها ونار تحرق أقدامها! «فَالْمُغِيرَاتِ صُبْحًا» هنا يخبرنا الله أن الخيول لا تركض هكذا من أجل التسلية بل تركض داخل حرب أثناء النهار. فهي تعلم أنها داخل معركة وتعلم أنها في خطر، ومع ذلك لم تتراجع ساخطة على قائدها. «فَأَثَرْنَ بِهِ نَقْعًا» أي أثارت الغبار في المكان من شدة الركض فأصبح الهواء الذي تتنفسه الخيول مختلطًا بالغبار (النقع). صدرها يشتعل نارا ومع ذلك تستنشق هواءً مختلطا بالغبار..تضحية عجيبة! «فَوَسَطْنَ بِهِ جَمْعًا» أي أنها تقف في مركز المعركة..أخطر مقام كل تلك الآيات كانت قسمًا من الله عز وجل.. لكن جاء جواب القسم عجيبًا: «إِنَّ الإِنسَانَ لِرَبِّهِ لَكَنُودٌ» !! كان الحديث عن الخيول ووصف أحوالها ثم إنتقل القرآن فجأة للحديث عن حال الإنسان مع ربه ويصفه بالـ(كنود) أي الساخط على نِعم الله.. لمَ هذا الإنتقال العجيب؟! ذلك لأن الخيول تُضحي كل هذه التضحية من أجل قائدها الذي فقط يُطعمها ويرعاها.. وهو لم يخلق لها السمع ولا البصر ولا حافرًا من حوافرها.. ومع ذلك فهي تُظهر إمتنانها له بالإقدام على هلاكها دون خوف! 👌أما الإنسان فإنه ينسى كل نِعم الله عليه مجرد أن يُصادف أمراً واحداً يسوءه..فيشتكي و ينسي نعم خالقه منقول....... اللهم ردنا إليك ردًا جميلًا الحمدلله كما ينبغي لجلال وجهك وعظيم سلطانك
للأسف العقل العربي الجمعي تحجر كما قال الدكتور شحرور وللأسف شيوخ الدين وضعوا في عقول الناس أن ثلاثة أرباع الدين في السنه كما قال كبيرهم ومن يخرج عن ذلك فهو زنديق
@@عمرالبسطي استغفر الله العظيم واتوب إليه اسأل الله لكم الهداية انت ومحمد هداية وكل من انكر السنة مع صحة حجيتها كتابا وسنة .. والله المستعان علي ما تصفون
@@NasimDarwish-fb3zg الله لا إله إلا هو ليجمعنكم ليوم لا ريب فيه ومن أصدق من الله حديثا / البقرة 78 والذين آمنوا وعملوا الصالحات سندخلهم جنات تجري من تحتها الأنهار خالدين فيها أبدآ وعدٌ علينا حقاً ومن أصدق من الله قيلا / البقرة 122 الر كتاب أحكمت آياته ثم فصلت من لدن حكيم خبير / هود 1 الر كتاب أنزلناه أليك لتخرج الناس من الظلمات الى النور بإذن ربهم الى صراط العزيز الحميد / أبراهيم 1 الر تلك آيات الكتاب وقرءآن مبين / الحجر 1 الحمد لله الذي أنزل على عبده الكتاب ولم يجعل لع عوجا / الكهف 1 أنما أنا بشر مثلكم يوحي الي أنما ألاهكم إله واحد فمن كان يرجو لقاء ربه فليعمل عملاً صالحاً ولا يشرك بعبادة ربه أحدا / الكهف 110 سنة الله في الذين خلوا ولن تجد لسنة الله تبديلاً / الأحزاب 62 سنة من قد أرسلنا من قبلك من رسلنا ولن تجد لسنتنا تحويلا / الأ سراء 77 قل كفا بالله شهيداً بيني وبينكم أنه بعباده خبيراً بصيراً الأ سراء 96 اخي الحديث لله فقط والسنة لله فقط و القرءآن مفصل فيه كل شيء ولا يحتاج لكتب البشر حتى تبين لنا تفصيله حاشاه الله تبارك وتعالى يقول انزلنا عليك الكتاب تبياناً لكل شيء وأنتم تقولون السنة تكمل القرءآن اتقوا يوماً ترجعون فيها الى الله ولن تسألوا عن كتب البشر بل تسألون عن كتاب الله فقط النبي يقول ربي أن قومي أخذوا القرآن مهجورا الله تبارك وتعالى يقول لا يؤمن أكثرهم إلا وهم مشركونْ تدارك نفسك أنت قبل أن تلعن من أضلكَ وتقول ربي لولا ترجعون لعلي أعمل صالحا
@@عمرالبسطي سؤال .. كيف نقيم الصلاة ونؤدي الزكاة بدون توجيه من رسول الله ؟؟؟ المسالة تتعلق بإقامة الشرع فلا غني عن فهم القرآن الكريم الا بما جاء في السنة تحياتي لحضرتك
@NasimDarwish-fb3zg الصلاة في القرءآن تدبره آيات الصلاة أجمع آيات الصلاة وتدبرهم ستجد طلبك والزكات أيضا تدبر آيات الزكات والصدقات وستجد ما تريد حتى الصلاة على النبي اجمع ألآيات عندما تجد آية للصلاة أقرأ قبلها بآية وبعدها بآية ستجده في سياق الآيات القرءآن يفسر بعضه البعض النبي لا يخالف أوامر الله في القرءآن لقول الله تبارك وتعالى لا تدعو مع الله إلاهاً أخر فتقعد مذموماً مخذولا تتبع كتاب الله وايضا اذا كنت لا تتقن اللغة العربية في النحو والصرف لا يهم ستصل بمجهودك قال الله تبارك وتعالى لا يكلف الله نفساً ألا وسعها لها ما كسبت وعليها ما اكتسبت أن الذين آمنوا والذين هادوا والنصارى والصابئين من آمن بالله واليوم الآخر وعمل صالحا فلهم أجرهم عند ربهم ولا خوف عليهم ولا هم يحزنون / البقره 62 هذه الآية أضعف الأيمان ذكر الله الأيمان والعمل الصالح ولم يذكر لك أي عبادة العمل الصالح تعامل الناس والأقارب وأهل بيتك با لطبيب و الحسنى وأن تذكر في أعمالك مع العباد
تحياتى لك يادكتور محمد , وانا احييك على علمك وشجاعتك , ادعو الله ان يقويك ويثبتك .وتعليقى الآن بالنسبه للاعجاز العلمى فى القرآن , هل كان الرسول يعلم بها وبمعناها ؟ فى هذه الحاله لم يبلغنا رسول الله بمعناها , فإذا كانت آيات الاعجاز صحيحه , فهل معنى ذلك ان القرآن كان فيه آيات لم يحط بمعناها رسول الله , وهذا يفتح الباب فى المستقبل لفهم جديد يتناسب مع تراكم علم الانسان , وان الرسول قد فهم القرآن بمنطق عصره , اما العصور التاليه فمن عاشوها اولى بتفسيرها , والاجيال التى ستأتى بعد 1000 سنه اولى بتفسيرها بمفاهيم تلك العصور , للاسف علماء المسلمين بيألهوا الرسول , بل يضعوه فى مرتبه مع الاله .
الوضع و الدس في الحديث القدسي: هل ممكن بحث في هذا الموضوع مشكورين ; وكيف كانت نهاية الوضاعين في الدنيا، لأن الله قال في كتابه الكريم : "ولو تقول علينا بعض الأقاويل لقطعنا منه الوتين" أواخر سورة الحاقة
مفيش معراج هاد كذب على الله و رسوله انت شفت بشري يصعد لله و الله منزه عن خلقه سبحانه لا يجسد و لا يجسم ولا نقول انه بمكان ما.. و قالو انه الرسول أراد خلع نعليه.. عفوا نعليه ايه في السماء!! هي السماء أرض!! الله لا نقول انه في مكان ما في السماء... و سورة الاسراء تنكر المعراج اتقبلوا الحقائق و كفى كذبا عن رسول الله و تشويه الحقائق و تغييب العقول لا يوجد صلاة ظهر و عصؤ أصلا في الكتاب يوجد طرفي النهار و زلفا من الليل (فجر و وقت صلاة العشاء الذي يمتد من قبل شروق الشمس الى غاية حلول الليل) ربي يجعل الأحكام لمصالح العباد.. فلا يمكن لانسان عامل ان يصلي الظهر و العصر فهنالك اماكن لا تسمح بالصلاة... يعني شوف حتى انو كيف القران يسر لنا الصلاة و جعلها في أوقات فراغنا و اوقات نبدأ و ننتهي بذكر الله.. يعني ايه كلام الناس أحسن من كلام ربنا!!! بس ادا كنت في فراغ فلا يمنع انك ما تصليش في أي وقت لا... بل يمكنك ان تصلي كنافلة في اي وقت من النهار... الأمور يسيرة فلا تجعلو النقل أولى من استخدام العقل
صعب جدا لما يكون الانسان متحجر العقل، و بالتالي لن تتمكن ابدا من فهم كلام الله سبحانه و تعالى، او أن تستوعب شرح الدكتور و تدبره للقرآن الكريم. مع الاسف الشديد، ما أكثركم يا نسل البخاري.
ذكر الله سبحانه وتعالى هو التسبيح بحمده، هو تلاوة كتابه هو إقامة الصلاة و جميع المخلوقات لها ذكرها الخاص بها، اي لها تسبيحها الخاص بها أي لها صلاتها الخاصة بها.... و من هنا نفهم ان ذكر الله هو تلاوة كتابه في ثلاث اوقات حددها الله لنا في القرآن، و على فكرة نفس توقيت صلاتنا في القرآن هو نفس توقيت صلاة الأنبياء و الرسل السابقين عليهم السلام، ، هو نفس توقيت التسبيح اي صلاة المخلوقات من ( طيور، جبال، شجر.....) قال الله سبحانه وتعالى ( و سبح بحمد ربك قبل طلوع الشمس و قبل غروبها) سبح بحمد ربك يعني اذكر الله يعني اتلو القرآن، و في الآية القرآنية تحديد لبداية صلاتي ( الفجر و العشاء) قال الله سبحانه وتعالى تُسَبِّحُ لَهُ السَّمَاوَاتُ السَّبْعُ وَالْأَرْضُ وَمَن فِيهِنَّ ۚ وَإِن مِّن شَيْءٍ إِلَّا يُسَبِّحُ بِحَمْدِهِ وَلَٰكِن لَّا تَفْقَهُونَ تَسْبِيحَهُمْ ۗ إِنَّهُ كَانَ حَلِيمًا غَفُورًا (44) و قال الله سبحانه وتعالى أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ يُسَبِّحُ لَهُ مَن فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَالطَّيْرُ صَافَّاتٍ ۖ كُلٌّ قَدْ عَلِمَ صَلَاتَهُ وَتَسْبِيحَهُ ۗ وَاللَّهُ عَلِيمٌ بِمَا يَفْعَلُونَ (41) التسبيح ليس ان تمسك السبحة و تقوم ببعض الأذكار، التسبيح هو ذكر الله، هو تلاوة كتابه الأمر ب إقامة الصلاة جاء في القرآن ب اكثر من صيغة( الدعاء( يدعون ربهم) ، اذكر ربك، اقم الصلاة ، سبح بحمد ربك،) كلها المقصود بها بداية توقيت الصلاة اوقات الصلاة في القرآن أيضا جاءت ب أكثر من صيغة ( قبل طلوع الشمس و قبل غروبها، بالعشي و الإبكار ، بالغداة و العشي، الإشراق قال الله سبحانه وتعالى إِنَّا سَخَّرْنَا الْجِبَالَ مَعَهُ يُسَبِّحْنَ بِالْعَشِيِّ وَالْإِشْرَاقِ ما هو العشي و ما هو الإشراق؟ العشي من العشو و هو الإبتعاد، اي بداية ابتعاد الشمس هو الذي يتوافق مع ما قبل الغروب بربع ساعة تقريبا هو وقت ما قبل غروب يسمى العشي، هو دلوك الشمس( دلوك الشمس) ب ربع ساعة تقريبا، معنى الإشراق الإشراق هو وقت ما بعد طلوع الشمس(الضحى) بحوالي ربع ساعة تقريبا طرفي النهار هما: طرفي الشيئ هو بدايته و نهايته بما ان ضياء الشمس هو صفة خاصة بالنهار، إذن الطرف الأول للنهار يبدأ عند طلوع الشمس و الطرف الثاني للنهار هو غروب الشمس، و هو توقيت الصلاة الوقت في كتاب الله سبحانه وتعالى مقسم إلى ثلاث اوقات: الليل النهار و هناك توقيت ثالث و هو فترة التداخل بين الليل و النهار (يولج الليل في النهار و يولج النهار في الليل)، دخول الليل في النهار هو (زلفى من الليل) : هو بعد الغروب و يسمى العشاء دخول النهار في الليل هو( زلفى من الليل) :هو قبل الشروق و يسمى الفجر هما صلاتين فجر + غداة صلاة متواصلة عشي+عشاء صلاة متواصلة قيام الليل انت تختار اي توقيت آناء الليل و تقرا ما تيسر من القرآن الكريم مع التدبر و الفهم و الخشوع الصلاة الحركية لا وجود لها في القرآن و بالتالي هي ليست من عند الله سبحانه وتعالى الله سبحانه وتعالى أمرنا ب صلاة الفجر. صلاة العشاء قيام الليل صلاة الفجر من انفجار الضوء تبدأ قبل طلوع الشمس بحوالي 25دقيقة و تنتهي بعد طلوع الشمس بحوالي ربع ساعة، كلها تلاوة القرآن قياما و قعودا مع التدبر و الخشوع التام صلاة العشاء كلمة العشاء من العشو، عشو الشمس هو ابتعادها... تبدأ الصلاة قبل غروب الشمس بحوالي ربع ساعة و تنتهي بعد غروب الشمس بحوالي 25 دقيقة، كلها صلاة متواصله اي كلها تلاوة القرآن قياما و قعودا مع التدبر و الخشوع التام قيام الليل انت تخنار توقيته مثلا 1h صباحا او2ham او3ham... تلاوة القرآن مع التدبر و الخشوع التام إقامة الصلاة هي إقامة كتاب الله هي إقامة القرآن اي تدبره لغاية فهمه و العمل به و عدم قبول اي حكم خارج كتاب الله لأنه ليس من عند الله اذا كان خارج كتابه لا تنسوا ان الشيطان إبليس قد تعهد بأن يقعد ل بني آدم صراط الله المستقيم صراط الله المستقيم هو كتابه سواء التوراة او الإنجيل او القرآن ، اي كتاب منزل من عند الله، سوف يقوم الشيطان بعمل كتب موضوعة منسوبة للرسل بعد و فاتهم.. انظروا إلى اليهود و النصارى فهم يتبعون كتب التراث فقط و اين وصلوا في ضلالهم الديني و معتقداتهم... و نفس الفخ و الضلال وقع فيه المسلمون، هجروا القرآن و يتبعون كتب السنة المخالفة للقرآن.... كل من يهجر كتاب الله فهو في الظلمات و الضلال... تمسكوا فقط بكتاب الله و اسعوا إلى صراطه المستقيم..... تدعون يوميا ( اهدنا الصراط المستقيم) في سورة الفاتحة و لكن لا تسعون اليه... السعي إلى صراط الله المستقيم هو التمسك بكتابه فقط و تدبره بشكل يومي و ب قلب مخلص و تدعوا الله سبحانه وتعالى أن يريكم الحق
@@carpediem7192ده كلاك فارغ وغير صحيح تماما اتقوا الله في نفسك وفي خلق الله والله سوف تحاسبون علي نشر هذا الكلام السفيه اللهم اني بلغت اللهم فاشهد واستغفر الله لي ولكم وربنا يهديك لنفسك ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم
عند حضرتك حق يا فندم اكيد لكن نحن مطالبون ان استطعنا ان نفهمهم ما تعلمناه وفهمناه باللين والصبر وهم احرار فى ان يقتنعوا او لا وشكرا جزيلا لحضرتك تشرفت بمعرفتك ابننا المحترم الاستاذ خالد
تمسكوا بالقران الكريم فقط انتبهوا تنجروا خلف الاحاديث التي انسبوها للنبي فان اكثرها من قول البشر كتبوها الملوك والسلاطين لكي يحكمون الناس بتلك الاحاديث
الركوع في القرآن الكريم جاء ب مفهوم الرضا و أحيانا بمفهوم التوبة حسب سياق الآية القرآنية قال الله سبحانه وتعالى إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آمَنُوا الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ رَاكِعُونَ سؤال هم يقولون ان الركوع هو حركة، لماذا الله سبحانه وتعالى ذكر الركوع مع الزكاة؟؟ كيف لك ان تؤتي الزكاة و انت راكع.... ؟؟ هنا الركوع بمعنى الرضى، اي تنفق مما رزقك الله و انت راضي عن ذلك الإنفاق و لا تنفق و انت كاره و قال سبحانه وتعالى وَمَا مَنَعَهُمْ أَن تُقْبَلَ مِنْهُمْ نَفَقَاتُهُمْ إِلَّا أَنَّهُمْ كَفَرُوا بِاللَّهِ وَبِرَسُولِهِ وَلَا يَأْتُونَ الصَّلَاةَ إِلَّا وَهُمْ كُسَالَىٰ وَلَا يُنفِقُونَ إِلَّا وَهُمْ كَارِهُونَ الكلمة القرآنية تفهم فقط من القرآن و بعدة طرق من ضمن الطرق :(ضد الكلمة اي عكسها) (راضون ) عكسها( كارهون) وَآتَى الْمَالَ عَلَىٰ حُبِّهِ ذَوِي الْقُرْبَىٰ وَالْيَتَامَىٰ وَالْمَسَاكِينَ وَابْنَ السَّبِيلِ وَالسَّائِلِينَ وَفِي الرِّقَابِ ( محبون) عكسها ( كارهون) يعني تنفق من قلبك ب حب هناك اية قرانية أخرى تثبت معنى الرضا قال الله سبحانه وتعالى (42) يَا مَرْيَمُ اقْنُتِي لِرَبِّكِ وَاسْجُدِي وَارْكَعِي مَعَ الرَّاكِعِينَ السجود هو الإمتثال للأمر اي الخضوع للأمر، مريم عليها السلام، لم تتقبل الأمر في البداية، لم تتقبل حملها كونها لم يممسسها بشرا لدرجة انها قالت قَالَتْ يَا لَيْتَنِي مِتُّ قَبْلَ هَٰذَا وَكُنتُ نَسْيًا مَّنسِيًّا (23) لكن حكمة الله كانت ان تخضع لأمر ربها بحملها (ب عيسى عليه السلام) و ترضى بحكم ربها اسجدي و اركعي اي اخضعي لأمر الله و حكمه و ارضي بحكمه الخضوع للأمر ثم الرضا به المفهوم الثاني للركوع هو التوبة قال الله سبحانه وتعالى وَظَنَّ دَاوُودُ أَنَّمَا فَتَنَّاهُ فَاسْتَغْفَرَ رَبَّهُ وَخَرَّ رَاكِعًا وَأَنَابَ ۩ (24) فَغَفَرْنَا لَهُ ذَٰلِكَ ۖ الخر هو عملية انتقال من فوق إلى تحت داود عليه السلام استعجل في حكمه لدرجة انه اطلق حكمة دون أن يستمع للطرف الآخر... لكنه فطن و اكتشف انه سبقته العاطفة و أخطأ في حكمه في و خر راكعا اي خر تائبا اي تاب إلى الله سبحانه وتعالى اية أخرى تثبت مفهوم الركوع انه التوبة قال الله سبحانه وتعالى (46) وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِّلْمُكَذِّبِينَ (47) وَإِذَا قِيلَ لَهُمُ ارْكَعُوا لَا يَرْكَعُونَ (48) وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِّلْمُكَذِّبِينَ (49) فَبِأَيِّ حَدِيثٍ بَعْدَهُ يُؤْمِنُونَ (50) و إذا قيل لهم اركعوا لا يركعون ، اي و إذا قيل للمكذبين توبوا إلى الله لا يتوبون لو الركوع حركة... كيف للمكذبين ان يقوموا بتلك الحركة و هم اصلا مكذبيين لكلام الله،؟؟؟ ؟ الأولى للمكذبين ان يتوبوا إلى الله كأول خطوة
كنت اعتقد ان ما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا كانت خاصة بالرسول عليه السلام فى حال حياته فقط اما بعد وفاته فاالامر كله لله. اذ فوجئت انها خاصة فى توزيع الاموال التى حصلوا عليها دون حرب على المسلمين
انت فاهم الاية غلط تدبر واقرا ها عدة مرات نزلت فى توزيع الغنائم وليس كما فهمت مثل العامة من الناس قال تعالى ماافاء الله على رسوله من اهل القرى فلله وللرسول ولذى القربى واليتامى والمساكين وابن السبيل كى لايكون دولة بين الأغنياء منكم وما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا واتقوا الله ان الله شديد العقاب سورة الحشر اية ٧ وطالما تجار الدين حشوا ادمغة الناس من على المنابر والمناسبات الدينية واذا تكلمت مع أحد منهم الرد واحد هذا ماوجدنا علية ابائنا وأجدادنا ومصر على الغباء فالمؤسسة الدينية فاشلة وعاجزة عن اى تجديد وإصلاح فى الثراث الذى افسد عقول المسلمين فى العالم الا من رحم ربى قال تعالى من برد الله أن يهديه يشرح صدره للإسلام ومن يرد ان يضله يجعل صدره ضيقا حرجا كانه يصعد فى السماء. وكتاب الله كاملا لاينقصة شىء وقال تعالى وان تطع اكثر من فى الارض يضلوك عن سبيل الله ان يتبعون الا الظن وان هم الا يخرصون.الاية ١١٦ سورة الأنعام فهؤلاء المنافقون لاتسمع الا نعراتهم وصراخهم اصحاب مصلحة وسبوبة وتجار دين على مقاسهم وعقليتهم الظلامية اللهم احفظ هذا الدين كما وعدتنا انا نخن نزلنا الذكر وانا له لحافظون واحفظه يارب فى عقول وقلوب عبادك المخلصين المتقين
الركوع في القرآن الكريم جاء ب مفهوم الرضا و أحيانا بمفهوم التوبة حسب سياق الآية القرآنية قال الله سبحانه وتعالى إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آمَنُوا الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ رَاكِعُونَ سؤال هم يقولون ان الركوع هو حركة، لماذا الله سبحانه وتعالى ذكر الركوع مع الزكاة؟؟ كيف لك ان تؤتي الزكاة و انت راكع.... ؟؟ هنا الركوع بمعنى الرضى، اي تنفق مما رزقك الله و انت راضي عن ذلك الإنفاق و لا تنفق و انت كاره و قال سبحانه وتعالى وَمَا مَنَعَهُمْ أَن تُقْبَلَ مِنْهُمْ نَفَقَاتُهُمْ إِلَّا أَنَّهُمْ كَفَرُوا بِاللَّهِ وَبِرَسُولِهِ وَلَا يَأْتُونَ الصَّلَاةَ إِلَّا وَهُمْ كُسَالَىٰ وَلَا يُنفِقُونَ إِلَّا وَهُمْ كَارِهُونَ الكلمة القرآنية تفهم فقط من القرآن و بعدة طرق من ضمن الطرق :(ضد الكلمة اي عكسها) (راضون ) عكسها( كارهون) وَآتَى الْمَالَ عَلَىٰ حُبِّهِ ذَوِي الْقُرْبَىٰ وَالْيَتَامَىٰ وَالْمَسَاكِينَ وَابْنَ السَّبِيلِ وَالسَّائِلِينَ وَفِي الرِّقَابِ ( محبون) عكسها ( كارهون) يعني تنفق من قلبك ب حب هناك اية قرانية أخرى تثبت معنى الرضا قال الله سبحانه وتعالى (42) يَا مَرْيَمُ اقْنُتِي لِرَبِّكِ وَاسْجُدِي وَارْكَعِي مَعَ الرَّاكِعِينَ السجود هو الإمتثال للأمر اي الخضوع للأمر، مريم عليها السلام، لم تتقبل الأمر في البداية، لم تتقبل حملها كونها لم يممسسها بشرا لدرجة انها قالت قَالَتْ يَا لَيْتَنِي مِتُّ قَبْلَ هَٰذَا وَكُنتُ نَسْيًا مَّنسِيًّا (23) لكن حكمة الله كانت ان تخضع لأمر ربها بحملها (ب عيسى عليه السلام) و ترضى بحكم ربها اسجدي و اركعي اي اخضعي لأمر الله و حكمه و ارضي بحكمه الخضوع للأمر ثم الرضا به المفهوم الثاني للركوع هو التوبة قال الله سبحانه وتعالى وَظَنَّ دَاوُودُ أَنَّمَا فَتَنَّاهُ فَاسْتَغْفَرَ رَبَّهُ وَخَرَّ رَاكِعًا وَأَنَابَ ۩ (24) فَغَفَرْنَا لَهُ ذَٰلِكَ ۖ الخر هو عملية انتقال من فوق إلى تحت داود عليه السلام استعجل في حكمه لدرجة انه اطلق حكمة دون أن يستمع للطرف الآخر... لكنه فطن و اكتشف انه سبقته العاطفة و أخطأ في حكمه في و خر راكعا اي خر تائبا اي تاب إلى الله سبحانه وتعالى اية أخرى تثبت مفهوم الركوع انه التوبة قال الله سبحانه وتعالى (46) وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِّلْمُكَذِّبِينَ (47) وَإِذَا قِيلَ لَهُمُ ارْكَعُوا لَا يَرْكَعُونَ (48) وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِّلْمُكَذِّبِينَ (49) فَبِأَيِّ حَدِيثٍ بَعْدَهُ يُؤْمِنُونَ (50) و إذا قيل لهم اركعوا لا يركعون ، اي و إذا قيل للمكذبين توبوا إلى الله لا يتوبون لو الركوع حركة... كيف للمكذبين ان يقوموا بتلك الحركة و هم اصلا مكذبيين لكلام الله،؟؟؟ ؟ الأولى للمكذبين ان يتوبوا إلى الله كأول خطوة
ذكر الله سبحانه وتعالى هو التسبيح بحمده، هو تلاوة كتابه هو إقامة الصلاة و جميع المخلوقات لها ذكرها الخاص بها، اي لها تسبيحها الخاص بها أي لها صلاتها الخاصة بها.... و من هنا نفهم ان ذكر الله هو تلاوة كتابه في ثلاث اوقات حددها الله لنا في القرآن، و على فكرة نفس توقيت صلاتنا في القرآن هو نفس توقيت صلاة الأنبياء و الرسل السابقين عليهم السلام، ، هو نفس توقيت التسبيح اي صلاة المخلوقات من ( طيور، جبال، شجر.....) قال الله سبحانه وتعالى ( و سبح بحمد ربك قبل طلوع الشمس و قبل غروبها) سبح بحمد ربك يعني اذكر الله يعني اتلو القرآن، و في الآية القرآنية تحديد لبداية صلاتي ( الفجر و العشاء) قال الله سبحانه وتعالى تُسَبِّحُ لَهُ السَّمَاوَاتُ السَّبْعُ وَالْأَرْضُ وَمَن فِيهِنَّ ۚ وَإِن مِّن شَيْءٍ إِلَّا يُسَبِّحُ بِحَمْدِهِ وَلَٰكِن لَّا تَفْقَهُونَ تَسْبِيحَهُمْ ۗ إِنَّهُ كَانَ حَلِيمًا غَفُورًا (44) و قال الله سبحانه وتعالى أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ يُسَبِّحُ لَهُ مَن فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَالطَّيْرُ صَافَّاتٍ ۖ كُلٌّ قَدْ عَلِمَ صَلَاتَهُ وَتَسْبِيحَهُ ۗ وَاللَّهُ عَلِيمٌ بِمَا يَفْعَلُونَ (41) التسبيح ليس ان تمسك السبحة و تقوم ببعض الأذكار، التسبيح هو ذكر الله، هو تلاوة كتابه الأمر ب إقامة الصلاة جاء في القرآن ب اكثر من صيغة( الدعاء( يدعون ربهم) ، اذكر ربك، اقم الصلاة ، سبح بحمد ربك،) كلها المقصود بها بداية توقيت الصلاة اوقات الصلاة في القرآن أيضا جاءت ب أكثر من صيغة ( قبل طلوع الشمس و قبل غروبها، بالعشي و الإبكار ، بالغداة و العشي، الإشراق قال الله سبحانه وتعالى إِنَّا سَخَّرْنَا الْجِبَالَ مَعَهُ يُسَبِّحْنَ بِالْعَشِيِّ وَالْإِشْرَاقِ ما هو العشي و ما هو الإشراق؟ العشي من العشو و هو الإبتعاد، اي بداية ابتعاد الشمس هو الذي يتوافق مع ما قبل الغروب بربع ساعة تقريبا هو وقت ما قبل غروب يسمى العشي، هو دلوك الشمس( دلوك الشمس) ب ربع ساعة تقريبا، معنى الإشراق الإشراق هو وقت ما بعد طلوع الشمس(الضحى) بحوالي ربع ساعة تقريبا طرفي النهار هما: طرفي الشيئ هو بدايته و نهايته بما ان ضياء الشمس هو صفة خاصة بالنهار، إذن الطرف الأول للنهار يبدأ عند طلوع الشمس و الطرف الثاني للنهار هو غروب الشمس، و هو توقيت الصلاة الوقت في كتاب الله سبحانه وتعالى مقسم إلى ثلاث اوقات: الليل النهار و هناك توقيت ثالث و هو فترة التداخل بين الليل و النهار (يولج الليل في النهار و يولج النهار في الليل)، دخول الليل في النهار هو (زلفى من الليل) : هو بعد الغروب و يسمى العشاء دخول النهار في الليل هو( زلفى من الليل) :هو قبل الشروق و يسمى الفجر هما صلاتين فجر + غداة صلاة متواصلة عشي+عشاء صلاة متواصلة قيام الليل انت تختار اي توقيت آناء الليل و تقرا ما تيسر من القرآن الكريم مع التدبر و الفهم و الخشوع الصلاة الحركية لا وجود لها في القرآن و بالتالي هي ليست من عند الله سبحانه وتعالى الله سبحانه وتعالى أمرنا ب صلاة الفجر. صلاة العشاء قيام الليل صلاة الفجر من انفجار الضوء تبدأ قبل طلوع الشمس بحوالي 25دقيقة و تنتهي بعد طلوع الشمس بحوالي ربع ساعة، كلها تلاوة القرآن قياما و قعودا مع التدبر و الخشوع التام صلاة العشاء كلمة العشاء من العشو، عشو الشمس هو ابتعادها... تبدأ الصلاة قبل غروب الشمس بحوالي ربع ساعة و تنتهي بعد غروب الشمس بحوالي 25 دقيقة، كلها صلاة متواصله اي كلها تلاوة القرآن قياما و قعودا مع التدبر و الخشوع التام قيام الليل انت تخنار توقيته مثلا 1h صباحا او2ham او3ham... تلاوة القرآن مع التدبر و الخشوع التام إقامة الصلاة هي إقامة كتاب الله هي إقامة القرآن اي تدبره لغاية فهمه و العمل به و عدم قبول اي حكم خارج كتاب الله لأنه ليس من عند الله اذا كان خارج كتابه لا تنسوا ان الشيطان إبليس قد تعهد بأن يقعد ل بني آدم صراط الله المستقيم صراط الله المستقيم هو كتابه سواء التوراة او الإنجيل او القرآن ، اي كتاب منزل من عند الله، سوف يقوم الشيطان بعمل كتب موضوعة منسوبة للرسل بعد و فاتهم.. انظروا إلى اليهود و النصارى فهم يتبعون كتب التراث فقط و اين وصلوا في ضلالهم الديني و معتقداتهم... و نفس الفخ و الضلال وقع فيه المسلمون، هجروا القرآن و يتبعون كتب السنة المخالفة للقرآن.... كل من يهجر كتاب الله فهو في الظلمات و الضلال... تمسكوا فقط بكتاب الله و اسعوا إلى صراطه المستقيم..... تدعون يوميا ( اهدنا الصراط المستقيم) في سورة الفاتحة و لكن لا تسعون اليه... السعي إلى صراط الله المستقيم هو التمسك بكتابه فقط و تدبره بشكل يومي و ب قلب مخلص و تدعوا الله سبحانه وتعالى أن يريكم الحق
ما رواه مسلم في صحيحه عن أبي سعيد الخدري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ( لا تكتبوا عني ، ومن كتب عني غير القرآن فليمحه ). الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلَامَ دِينًا [المائدة:3]. قالوا نهى النبي عن كتابة الحديث لكي لايختلط على الصحابة الحديث والمصحف وبعد قول الله عزوجل اليوم أكملت لكم دينكم..... كيف يجرؤ أحد على قول أن الحديث مكمل للدين أو لكلام الله عزوجل؟ ولماذا لم يكتب الصحابة الحديث إذا كان مكملا بعد تمام نزول المصحف وكتابته؟ أسئلة كثيرة تطرح... لا يوجد مشكلة في أحاديث تتحدث عن مكارم الأخلاق مثلا وعن الجار مثلا وعن المؤمنون أخوة مثلا والكثير من الأحاديث لكن المشكلة إذا وجدت أحاديث في الحرام والحلال مما لم ترد في المصحف وأحاديث كرضاعة الكبير وسحر المعصوم ص وغيرها من الأحاديث كما في البخاري مثلا أنه عندما طعن عمر رض قيل أسقوه خمرا... إكتمل الدين بإكتمال نزول المصحف، الذي لم يفرط في شيء وتبيانا لكل شيء ومفصلا تفصيلا في المحرمات.
استاذياستاذي الجواب عند اخوك سمير الصائغ (حتى تعلموا ما تقولون) الايه واضحه لو كانت في الصلوه حسب افتراءهم ستكون حتى تعلموا ما تتلون وليس تقولون تسمعون حسب افتراءهم صلوه الفجر والمغرب والعشاء
غصبا عنك إن الله تعالى ينزل في ثلث من الليل في وسط السماء كما قال عليه أفضل الصلاة والسلام وعلى آله وسلم وكل من يقول غير ذلك يكذب عينه ورفعت الأقلام وجفت الصحف.
ــ كيف أمر الله سبحانه عباده المؤمنين الصيام في شهر رمضان؟؟ قال تعالى: { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ (183) أَيَّامًا مَعْدُودَاتٍ فَمَنْ كَانَ مِنْكُمْ مرِيضًا أَو عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَ وَعَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ فِدْيَةٌ طَعَامُ مِسْكِينٍ فَمَنْ تَطَوَّعَ خَيْرًا فَهُو خَيْرٌ لَهُ وَأَنْ تَصُومُوا خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ (184) شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِي أُنْزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ هُدًى لِلنَّاسِ وَبَيِّنَاتٍ مِنَ الْهُدَى وَالْفُرْقَانِ فَمَنْ شَهِدَ مِنْكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ وَمَنْ كَانَ مَرِيضًا أَو عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَ يُرِيدُ اللَّهُ بِكُمُ الْيُسْرَ وَلَا يُرِيدُ بِكُمُ الْعُسْرَ وَلِتُكْمِلُوا الْعِدَّةَ وَلِتُكَبِّرُوا اللَّهَ عَلَى مَا هَدَاكُمْ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ . 185 } ـــ ـــ يجب أن نأخذ أولا كل جزء من الآية حتى نصل إلى المعنى الحقيقي من قول ربنا سبحانه و تعالى من التنزيل الحكيم. ــ { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ}.. الصيام الذي أمر به سبحانه في القرآن العظيم هو نفس الصيام الذي أمر به الأمم السابقة: الإمساك يكون بضعة دقائق قبل ذلوك الشمس و هو الخيط الأبيض الذي يظهر بعد الخيط الأسود من الليل و أعلموا خواني المسلمين أن الأمم السابقة قبل نزول القرآن لم يكن عندهم أذان و لا مكبر الصوت و لا ساعة يعرفون بها الوقت و لا كهرباء و لا مصابيح ـ وقت الإمساك هو إشارة من ضوء الشمس الذي يُعلن بداية النهار و بالتحديد 40 دقيقة بعد أذان الفجر و الإفطار يكون كذلك 40 دقيقة بعد أذان المغرب ــ إخواني المسلمين الله تعالى أَّحَّل لكم الطعام في الليل قبل ذلوك الشمس و المُخربين لدين الله حَّرموا عليكم ما هو حلال عند الله. ــ (أَيَّامًا مَعْدُودَاتٍ فَمَنْ كَانَ مِنْكُمْ مرِيضًا أَو عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَ) ــ كلمة معدودات قد تكون شهر قمري بالكامل و هذا ما قلته سابقا لـــكــن بعد أن قُمت بفحص الآيات من جديد و هذا الموضوع فتحته بمناسبة قدوم رمضان تأكَّدْتُ بكل يقين بأن الآية التي قال فيها سبحانه: (( فَمَنْ شَهِدَ مِنْكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ)) لا علاقة لها قطعا بِرؤية الهلال و لا علاقة لها بالشهر الذي يأتي فيه شهر الصيام و سأشرح هاته الآية بكل ما تعنيه الكلمة و المفاجئة من كلمة ((معدودات)) و هي: هـــل الله تعالى أمر المؤمنين بصيام رمضان مدة شهر كامل؟؟ و هل الآية التي قال فيها سبحانه:(شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِي أُنْزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ) تعني القرآن نزل خلال شهر رمضان آم القرآن نزل في ليلة واحدة؟؟ ــ ـــ سآتي إلى هاته المعلومة بعد دقائق .. ـــ (وَعَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ فِدْيَةٌ طَعَامُ مِسْكِينٍ فَمَنْ تَطَوَّعَ خَيْرًا فَهُو خَيْرٌ لَهُ) الله تعالى يتكلَم عن فئة مُعينة من المؤمنين و هي فئة قليلة جدا مقارنة بالصائمين القادرين على الصيام ـ كلمة يطيقونه تعنى يصعب عليهم الصيام و نحن جميعا نعرف أن هناك الكثير من الناس كالعجزة و المرضى و من لهم أمراض مزمنة ليسوا قادرين على الصيام، الله تعالى قال في حق الذين يُطيقونه عليهم بالفدية و إطعام المسكين و من تطوع بالفدية و من كان قادر على ذلك فهو خيرٌ له و من لا يقدر الله لا يحاسبه و كل الذين يُطيقونه الله تعالى و هو أرحم الراحمين عفا عنهم كافة من صيام الشهر طيلة حياتهم ــ و من هنا أنا أحذر كل الباحثين حتى لا يقعوا في سوء الفهم ـ قال تعالى بعدها:(( وَأَنْ تَصُومُوا خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ)) الله تعالى يخاطب كل المؤمنين باستثناء الذين يُطيقونه و من فهم بأن الله جعل هاته الآية على الذين يُطيقونه فقد جعل الله يتناقض في كلامه. ــ ((فَمَنْ شَهِدَ مِنْكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ)) ـ الله تعالى لما أمر بصيام الشهر الذي أنزل فيه القرآن، الرسول محمد بلغ من كانوا معه من المؤمنين لكن ليسوا كل المؤمنين هم شهداء على هذا الشهر بمعنى ليس كلهم يعلمون بهذا الشهر، فمنهم الغائب و منهم البعيد و منهم من يلتحق بصفوف المؤمنين بعد الشرك و كل هؤلاء قال عنهم سبحانه فمن عَلِمَ بشهر الصيام فليصوم كما يصوم المؤمنين من كانوا قبلكم.. كلمة شَهِدَ تعني عَلِمَ و ليس رأى .. ــ ماذا تعني كلمة: (معدودات) في الآية 185 كلمة شهر ذكرت مرتين(شهر) و( الشهر) أما لأولى فقط تشير إلى الزمن و الموسم الذي أُنْزِلَ فيه القرآن و ليس شهر رمضان الذي يبدا و ينتهي بالدورة القمرية ـ ـ لماذا قال سبحانه و تعالى مرتين: (( من كَانَ مِنْكُمْ مرِيضًا أَو عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَ)) ثم قال (( يُرِيدُ اللَّهُ بِكُمُ الْيُسْرَ وَلَا يُرِيدُ بِكُمُ الْعُسْرَ وَلِتُكْمِلُوا الْعِدَّةَ)) ــ نحلل قول الله بالمعنى القرآني: أولا المسافر و المريض هذا الكلام عن شهر الصيام ــ العِدَّة بدايتها تكون في أول شهر الصيام و نهايتها تكون في أخر شهر الصيام ــ المريض إذا طال مرضه لشهر أو أكثر فهو يُصَّنفْ من الذين يُطيقونه و عليه بالفدية فقط ــ المريض و المسافر الذي تكلم عنهم الله هو أمر يخص بضعة أيام و أقصى تقدير لا يتعدى 10 أيام على الأكثر ــ الأيام المعدودات قد تكون قبل السفر أو بعد السفر و المريض إما يصوم بعد الشفاء أو صام قبل المرض أو صام يومين أو ثلاثة قبل المرض ثم يكمل ما تبقى من أيام أخر قبل نهاية العِدة ــــ السؤال الذين يدفعنا إلى إدراك قول الله بكل سهولة: في الآية 184 الله قال أيام معدودات و لم يذكر كم أيام الصيام و في الآية 185 ذكر كلمة ''شهر رمضان'' لِتحديد الموسم الذي نزل فيه القرآن و الشهر الذي يجب أن نصوم فيه ــ أين الدليل من آيات الكتاب و من قول الله سبحانه بأن الصيام مرتبط بالقمر ؟؟ آيات معدودات كما جعلها الله سبحانه في أيام الحج و هي 10 أيام أما 30 يوم ليست معدودات ــ سأعود إلى ما تبقى من معلومات في الساعات المقبلة انشأ الله.
الكلمة القرآنية لها اكثر من دلالة و يحددها السياق القرآني مثلا، الأكل والشرب في القرآن لا يعني فقط ما يدخل في جوف المعدة {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَأْكُلُوا أَمْوَالَكُمْ بَيْنَكُمْ بِالْبَاطِلِ إِلَّا أَنْ تَكُونَ تِجَارَةً عَنْ تَرَاضٍ “ . .وأشربوا في قلوبهم العجل بكفرهم” إذن، ف الآية القرآنية ( شهر رمضان الذي انزل فيه القرآن) ممكن ان يكون المقصود ب كلمة شهر هي كتاب الله الذي فيه الهدى و بينات من الهدى ما معنى الشهر الحرام بالشهر الحرام؟ يعني الحجة بالحجة، لأنني عندما اريد أن احاججك يجب أن احاججك و تحاججني ب كتاب الله لان كتاب الله هو الحجة ﴿ قُلْ فَلِلَّهِ الْحُجَّةُ الْبَالِغَةُ ۖ فَلَوْ شَاءَ لَهَدَاكُمْ أَجْمَعِينَ﴾ ﴿ يَسْأَلُونَكَ عَنِ 👈الشَّهْرِ الْحَرَامِ 👈قِتَالٍ فِيهِ ۖ قُلْ قِتَالٌ فِيهِ كَبِيرٌ ۖ وَصَدٌّ عَن سَبِيلِ اللَّهِ وَكُفْرٌ بِهِ وَالْمَسْجِدِ الْحَرَامِ 👈👈👈وَإِخْرَاجُ أَهْلِهِ مِنْهُ أَكْبَرُ عِندَ اللَّهِ ۚ وَالْفِتْنَةُ أَكْبَرُ مِنَ الْقَتْلِ ۗ وَلَا يَزَالُونَ يُقَاتِلُونَكُمْ حَتَّىٰ يَرُدُّوكُمْ عَن دِينِكُمْ إِنِ اسْتَطَاعُوا ۚ وَمَن يَرْتَدِدْ مِنكُمْ عَن دِينِهِ فَيَمُتْ وَهُوَ كَافِرٌ فَأُولَٰئِكَ حَبِطَتْ أَعْمَالُهُمْ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ ۖ وَأُولَٰئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ ۖ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ﴾ الآية واضحة ، لاحظوا ان ( إخراج اهله تعو على الشهر الحرام طبعا ليس الشهر بمفهومنا 30 يوم و انما مفهوم كتاب الله الذي فيه قتال عنطريق وضع كتب شركية تخالف كتاب الله
@@nn-lj4dc الأية 187 من سورة البقرة: ((وَكُلُواْ وَاشْرَبُواْ حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الْخَيْطُ الأَبْيَضُ مِنَ الْخَيْطِ الأَسْوَدِ مِنَ الْفَجْرِ ثُمَّ أَتِمُّواْ الصِّيَامَ إِلَى اللَّيْلِ)) ـ أنا لا أتكلم عن فراغ بل أتكلم بما قاله الله سبحانه في القرآن و هذه الأية جاءت في سياق الأية 185 التي تتكلم عن صيام رمضان
ــ {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَأْكُلُوا أَمْوَالَكُمْ بَيْنَكُمْ بِالْبَاطِلِ ــ في هذه الآية الله تعالى لم يتكلم عن الصيام و بين بكل وضوح من نوع الأكل الذي يفعله الناس
@@aminestamboli2508 حتى يتبين لنا الخيط الأبيض👈( الحق) من الخيط الأسود👈(الباطل) ، لأن القرآن نور و بصائر تبصر بها حقيقة الأشياء التي اخفوها عمدا الأكل و الشرب من القرآن حتى يتبين لنا الرشد من الغي، حتى يتبين لنا الحق من الباطل الكلمة القرآنية لها معنى ظاهري و لها أيضا معنى باطني
أخي الكريم الذي تحولت من التقصير إلى تحريف الدين ليوافق هواك، تذكر أنك انتقلت من الخطأ إلى الافتراء {وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ ٱفْتَرَىٰ عَلَى ٱللَّهِ كَذِبًا} [الأنعام: ٢١]. .. لـ #إبراهيم_السكران
يا استاذ لقد قلبت كل الموازين و هززت لدينا ما كنا نمشي عليه من تعاليم دينية منذ وقت بعيد ماذا بيدنا نفعل؟ هل نحتاج الى فتوحات اسلامية جديدة ؟ و كيف نوفق بين هذا و ذاك ؟ انت من فتحت هذا الموضوع الخطير فعليك ايجاد حل و وضع خطط للتنفيذ
السلام عليكم قال الله سبحانه وتعالى أَفَلا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ أَمْ عَلى قُلُوبٍ أَقْفالُها الخطورة الحقيقية هي انك لا تتدبر كتاب الله و تعيش في غفلة،. و الغفلة لن تنفعك يوم الحساب الله سبحانه وتعالى أمرنا ان نتدبر القرآن كي نفهم الدين الحق، اما دين الموروث فهو دين بديل ليس من عند الله، نحن تدبرنا كتاب الله و اكتشفنا ان دين الموروث وضع بفعل فاعل هدفه مخالفة ما جاء في القرآن الأمر بتدبر القرآن هو للناس جميعا و ليس لفئة معينة، فكل انسان مكلف ب البحث عن الحقيقة التي لن تجدها إلا في كتاب الله
@@nn-lj4dc السلام عليكم بما إن حضرتك تدبرت القرآن ممكن حضرتك تخبرني كيف تصلي ؟ وماذا تقول في صلاتك؟ واستأذنك تقولي كيف عرفت كيفية الصلاة من القرآن لأني لم اجد رد واحد من د. هداية عن هذا .. شكرًا جزيلاً
@@Samirelhalwany و عليكم السلام ذكر الله سبحانه وتعالى هو التسبيح بحمده، هو تلاوة كتابه هو إقامة الصلاة و جميع المخلوقات لها ذكرها الخاص بها، اي لها تسبيحها الخاص بها أي لها صلاتها الخاصة بها.... و من هنا نفهم ان ذكر الله هو تلاوة كتابه في ثلاث اوقات حددها الله لنا في القرآن، و على فكرة نفس توقيت صلاتنا في القرآن هو نفس توقيت صلاة الأنبياء و الرسل السابقين عليهم السلام، ، هو نفس توقيت التسبيح اي صلاة المخلوقات من ( طيور، جبال، شجر.....) قال الله سبحانه وتعالى ( و سبح بحمد ربك قبل طلوع الشمس و قبل غروبها) سبح بحمد ربك يعني اذكر الله يعني اتلو القرآن، و في الآية القرآنية تحديد لبداية صلاتي ( الفجر و العشاء) قال الله سبحانه وتعالى تُسَبِّحُ لَهُ السَّمَاوَاتُ السَّبْعُ وَالْأَرْضُ وَمَن فِيهِنَّ ۚ وَإِن مِّن شَيْءٍ إِلَّا يُسَبِّحُ بِحَمْدِهِ وَلَٰكِن لَّا تَفْقَهُونَ تَسْبِيحَهُمْ ۗ إِنَّهُ كَانَ حَلِيمًا غَفُورًا (44) و قال الله سبحانه وتعالى أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ يُسَبِّحُ لَهُ مَن فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَالطَّيْرُ صَافَّاتٍ ۖ كُلٌّ قَدْ عَلِمَ صَلَاتَهُ وَتَسْبِيحَهُ ۗ وَاللَّهُ عَلِيمٌ بِمَا يَفْعَلُونَ (41) التسبيح ليس ان تمسك السبحة و تقوم ببعض الأذكار، التسبيح هو ذكر الله، هو تلاوة كتابه الأمر ب إقامة الصلاة جاء في القرآن ب اكثر من صيغة( الدعاء( يدعون ربهم) ، اذكر ربك، اقم الصلاة ، سبح بحمد ربك،) كلها المقصود بها بداية توقيت الصلاة اوقات الصلاة في القرآن أيضا جاءت ب أكثر من صيغة ( قبل طلوع الشمس و قبل غروبها، بالعشي و الإبكار ، بالغداة و العشي، الإشراق قال الله سبحانه وتعالى إِنَّا سَخَّرْنَا الْجِبَالَ مَعَهُ يُسَبِّحْنَ بِالْعَشِيِّ وَالْإِشْرَاقِ ما هو العشي و ما هو الإشراق؟ العشي هو وقت ما قبل غروب الشمس( دلوك الشمس) ب ربع ساعة تقرييا الإشراق هو وقت ما بعد طلوع الشمس(الضحى) بحوالي ربع ساعة تقريبا الصلاة الحركية لا وجود لها في القرآن و بالتالي هي ليست من عند الله سبحانه وتعالى الله سبحانه وتعالى أمرنا ب صلاة الفجر. صلاة العشاء قيام الليل صلاة الفجر من انفجار الضوء تبدأ قبل طلوع الشمس بحوالي 25دقيقة و تنتهي بعد طلوع الشمس بحوالي ربع ساعة، كلها تلاوة القرآن قياما و قعودا مع التدبر و الخشوع التام صلاة العشاء كلمة العشاء من العشو، عشو الشمس هو ابتعادها... تبدأ الصلاة قبل غروب الشمس بحوالي ربع ساعة و تنتهي بعد غروب الشمس بحوالي 25 دقيقة، كلها صلاة متواصله اي كلها تلاوة القرآن قياما و قعودا مع التدبر و الخشوع التام قيام الليل انت تخنار توقيته مثلا 1h صباحا او2ham او3ham... تلاوة القرآن مع التدبر و الخشوع التام إقامة الصلاة هي إقامة كتاب الله هي إقامة القرآن اي تدبره لغاية فهمه و العمل به و عدم قبول اي حكم خارج كتاب الله لأنه ليس من عند الله اذا كان خارج كتابه لا تنسوا ان الشيطان إبليس قد تعهد بأن يقعد ل بني آدم صراط الله المستقيم صراط الله المستقيم هو كتابه سواء التوراة او الإنجيل او القرآن ، اي كتاب منزل من عند الله، سوف يقوم الشيطان بعمل كتب موضوعة منسوبة للرسل بعد و فاتهم.. انظروا إلى اليهود و النصارى فهم يتبعون كتب التراث فقط و اين وصلوا في ضلالهم الديني و معتقداتهم... و نفس الفخ و الضلال وقع فيه المسلمون، هجروا القرآن و يتبعون كتب السنة المخالفة للقرآن.... كل من يهجر كتاب الله فهو في الظلمات و الضلال... تمسكوا فقط بكتاب الله و اسعوا إلى صراطه المستقيم..... تدعون يوميا ( اهدنا الصراط المستقيم) في سورة الفاتحة و لكن لا تسعون اليه... السعي إلى صراط الله المستقيم هو التمسك بكتابه فقط و تدبره بشكل يومي و ب قلب مخلص و تدعوا الله سبحانه وتعالى أن يريكم الحق
نعم تحقيقا لقوله تعالى وما ارسلناك الا مبشرا ونذيرا ولا عندك اعتراض على القرآن وتوجد آيات كثيرة بهذا المعنى الواضح انه رسول فقط يبلغ الرسالة بدون نقصان ولا زيادة فهذه هي مهمة الرسول فقط
كيف ينزل الله الى السماء الدنيا وهو السميع البصير ليساءل العباد كل عن مساءلته... كيف يكون عز وجل عضو من اعضاء خلقه قدمه التى يمشى بها ويده التى يبطش بها ... حاشى لله المنزه عن كل هذه الافتراءات.
الم يصف الله عز وجل نفسه بالسميع ؟ الم يصف الله عز و جل نفسه بالبصير ؟ هل بذلك يكون الله نسب لنفسه صفة المخلوق ؟ ما هذا الجهل ؟ بل هو كما اثبت لنفسه سميع بصير فهو يسمع بما يليق بجلاله و عظمته ، و بصير يبصر كيفما يشاء و ليس بصفة ان له عينين مثلنا ! هذا الشخص ( اشعري ) والله انه اصل مضل !
@@nounounounou3525 ما هذا التفسير الجاهل الطفولي ! سميع اي ( يسمع ) بصير اي ( يبصر ) ولو نزلت عند تفسيرك الطفولي فهو في الاخير يسمع و يبصر ! فهل له عينين مثلنا ؟ و هل له اذنين مثلنا ؟
@@سني-عاشق-ال-البيت انا لم افسر اي شيء ، اعتقد انك اخطأت في النداء ، الله ليس كمثله شيء ، الله يعلم الغيب و انا قلت انه لا يحتاج الى النزول الى السماء الدنيا كي يكون سميع و بصير ، و كل تلك الروايات هي خرافات و اساطير و المشكلة انهم جعلوها دين و من يكذبها كافر، و الدكتور علق على مسالة نزوله و هو اصلا تكلم فيما قلته انت بالذات و قال انه ليس كمثله شيء عندما قال الشيوخ ان الله يضع ساقه في النار و لا اعلم ماذا ، علق هذا الدكتور على هذا الحديث بالنفي و عدم القبول
أما عن كلمة"سكارى"فهي لاتعني كثرة شرب الخمر أبدا.وانتبهو الخطاب موجه للذين آمنوا من أول الآيه فههؤلاء المؤمنين من باب أولى لايقربون الخمر أساسا..وأما معنى سكارى فاقرأ معي:"....إن زلزلة الساعة شيء عظيم.يوم ترونها تذهل كل مرضعة عما أرضعت وتضع كل ذات حمل حملها(وترى الناس سكارى وماهم بسكارى ولكن عذاب الله شديد،"..:هي تتحدث عن وقت وقوع الساعة..يامسلمين..افتحوا عيونكم وعقولكم...
عندما تلغي احاديث سيدنا محمد كلها؟ ماذا تريد ؟ الحق فقط في هذا القرآن! وماذا عن حياة من أنزل عليه القرآن! انت تتكلم كلام فيه منطق ولكنه يلغي النهج الذي أرساه رسول الله صلى الله عليه وسلم! ممكن تقول هناك اعتراضات كثيرة وتشبث أهل الحديثو تصنموا، لكن أن تلغي كل موجود ويتمثل بالرساله المحمدية، لتثبت فقط القرآن. انت تستعمل المنطق اللغوي في القرآن وترفض بقاء نهج محمد!!!!! انت تضل الناس ولا توسع ادراكههم. لو أن سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم لا يهم وانت تهمشه، والناس تستحلي السم في الدسم. انت تناقض نفسك
هذا فهمك الخاص بك، و الدكتور لا يعني ابدا ما توصلت اليه من اختراع خطير مثل هذا 😒 من قال لك اصلا ان هذه الأحاديث قالها الرسول؟؟؟؟ هل سمعته و هو يقولها؟؟؟؟ معظم الاحاديث مخالفة للقران و المنطق و الخرافات تملؤها ، فهل الرسول عليه السلام يخالف كلام الله؟؟؟؟ انت لا تعلم اصلا ماذا يوجد في البخاري!!! و الشيعة لديهم الدليل القاطع على ان احاديثهم صحيحة و انها منقولة مباشرة من عند الامام علي و اولاده ، و نحن احاديثنا جمعها البخاري بعد قرنين و نصف من وفاة الرسول و لم تكن مكتوبة في اي مكان بل كان الناس يحفظونها، كيف يحفظ الانسان كلام لم يسمعه في زمنه؟؟؟؟ و من احاديثه صحيحة نحن ام الشيعة؟؟؟، الكل يعتقد انه على حق ببساطة لاننا ورثنا هذا الدين، تولد في اسرة سنية تقول انك انت المحق ، و هكذا ، انه الدين الموروث اما القران فهو موحد ، و لا يوجد فيه ضعيف و حسن و صححه الالباني ووو…. افيقوا و استفيقوا قبل فوات الاوان يا امة الاسلام
وَقَالَ الرَّسُولُ يَا رَبِّ إِنَّ قَوْمِي اتَّخَذُوا 👈👈هَٰذَا الْقُرْآنَ مَهْجُورًا (30) لو ان السنة النبوية التي تتبعونها صحيحة، لماذا لم يشهد بها الرسول يوم القيامة...؟؟ ؟ فكر جيدا و لا تكن من الغافلين لأن الغفلة لن تنفعك يوم القيامة ، القرآن حجة لنا و حجة علينا و سوف نسأل عن القرآن هل اتبعناه ام اتبعنا غيره يا اخي، تدبر كتاب الله و اطلب منه الهداية لرؤية الحق الله أمرنا ان نتبع القرآن و كتب السنة ليست من عند الله، لقد وضعت بعد وفاة الرسول بفعل جهة بهدف مخالفة ما جاء في القرآن استخدم نعمة العقل و تدبر كتاب الله بشكل يومي، بدل الاعتماد على النقل(ما وجدنا عليه اباءنا)
هل تفهم معنى كلمة الرسول ؟ هل يحق للرسول تغيير الرسالة الإلهية ؟ هل تثق بفترة الدولة الأموية التى قتلت أهل البيت و قصفت الكعبة المنجنيق و استباحة المدينة المنورة ؟ هل تعتقد أن كتاب الله ناقص ؟
@@khaledhim6959 المشكلة انهم ينتقدون من دون بحث ، انا متاكدة انهم لا يعلمون اصلا ماذا يوجد في كتب الموروث الديني و خوفهم من الاقتراب منه يمنعهم من الاقرار بان هذه الكتب مخالفة للقرآن ، انها مقدسة مثلهم مثل من يعبدون الابقار ، ببساطة هو دين موروث
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته عندي سؤال لحضرتك بعد اذنك نحن نعلم ان الأذان ليس في القرأن وجاء من روايات وأحاديث سؤالي هو المؤذن يقول حي على الفلاح والله بين من هم المفلحون في التنزيل الحكيم قال تعالى ** ( ولتكن منكم أمة يدعون إلى الخير ويأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر وأولئك هم المفلحون ) هذا كلام الله تعالى وضع ثلاث شروط للفلاح فلمذا لم يذكر المصلين كما يقول المؤذن* انا من متابعينك وانشر من شروحاتك وعلمك وتدبرك في القرآن الكريم في قناتي المتواضعه ولكن أستغرب انك متدبر وتاخذ وتقر ببعض الاحاديث وانت تعلم علم اليقين انها من صنع البشر وان الله حرمها وبلغ بها رسولنا الكريم ص تصديقا لقوله تعالى ** ( تلك أيات الله نتلوها عليك بالحق فبأي حديث بعد الله وأياته يؤمنون ) بارك الله فيكم 👍🏻 186
@@nounounounou3525 وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته مسألة التشريع والأحكام الألاهيه هي أما صفر او واحد لايجوز ان نعمل بأزدواجية في هذا الامر الألاهي والسيد الدكتور متدبر وله من العلم الوافر ويعي ذلك مادام القران فيه تبيان لكل شئ لما نذهب إلى احاديث لانعلم مصدرها وصحتها ونقع في المحظور وان كانت هذه الاحاديث تدعوا إلى الخير واصلا اصحاب هذه الاحاديث ليسوا حكماء كما شبهتي حضرتك بردك الكريم ولا ننسى كلام وامر الله عندما منعنا من الاخذ باي حديث غير حديثه تصديقا لقوله تعالى ( تلك أيات الله نتلوها عليك بالحق فبأي حديث بعد الله وأياته يؤمنون ) هنا 👆 أما نؤمن بها أو لانؤمن نقطة رأس السطر تحياتي لحضرتك
@@رجالالنخبة-م4ي انت لا تفهمني، انا لا اومن بالاحاديث اصلا ، و اعتقد ان الاستاذ ايضا لا يومن بها ، انا لا اتكلم عن الاحاديث التي يفضلها شيوخنا الافاضل على القرآن الكريم ، انا اتكلم مثلا عن الاحاديث التي تتكلم عن النظافة و غيرها ، لا مانع اذا اعتبرتها مقولات نافعة ، اما كونها مصدر تشريع او دين ، فهذا غير مقبول ، هو شرك مع الله ، انه كلام بشر يؤخد منه و يرد
رجل اضله الله على علم انت حضرتك بتقول بعد صلاه العشاء هو انت بتنسى كلامك لما قلت مافيش الا صلاتين فقط مفروضتين على المسلمين صلاه الظهر وصلاه الفجر وانكرت صلاه الجمعه ومفيش صلاه عصر ولا مغرب ولا جمعه ارجوكم انا لا اتجن عليه راجعوا فيديوهاتوه
هو قال ثلاث صلوات، طرفي النهار الفجر والعشاء وزلفى من الليل وهي صلاة قبل الليل وحلوكه أي اللي بنقول المغرب، قال لا توجد صلاة الظهر والعصر في القرآن، أقول ما قال هو، والعلم لله وحده
إن الله لا يهدي من هو مسرف كذاب . هذا الرجل قال لا توجد صلاة جمعة وليس هناك معراج ولا يوجد عدد الركعات وكثير من الخزعبلات ولا يو جد أحاديث نبوية .هذا ضال ومضلل
😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂 اجمل فتو من المشرك هدايه صلاه الجمعه غير موجوده 😂😂😂 وهي يوم فضيل للمسلمين 😂😂😂 وقلك الصلوات ثلاث بليوم 😂😂😂😂😂 والله انك مشرك بله تحرف كم تحصل فلوس ثمن تحريفك القران
طيب ممكن افهم حضرتك ليه مصدق القرآن ومتأكد انه من عند الله اذا كان اللى قال الحديث القدسي عن الله ممكن يكون كذب فيه فبنفس القياس ممكن يكون كذب في القران ثاني حاجة لان كمان بمقياس اللي حضرتك بتهاجمهم ان القران اللي حضرتك مصدق بيه بأمرك ان تسمع كلام النبي وبيقولك ان اللي هيقولهولك مش من هواه وانما هو وحي كما ان القران وحي قال تعالي وما ينطق عن الهوى ان هو الا وحي يوحى وايات اخرى كتير زي وما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فاتهوا وزي واطيعوا الله واطيعوا الرسول ولان الله مش بيكلمنا مباشرة ففهمنا ان طاعة الله لما قال عنه النبي انه منزل من عنده وبالضرورة فطاعة الرسول هتكون شئ غير اللي نقله عن الله يعني في طاعتين هنا وايات كتيره بتحمل نفس المعنى زي ومن يطع الله ورسوله وغيرها فأرجوا التوضيح استيضاح اخر من فضلك حضرتك بتقول انك لما بترفض البخاري مش معناه انك بترفض رسول الله بل انك نزهته ازاي وثبت عن النبي انه قال كدة في اسناد بذلك والبخاري جمع احاديث مش الفها جمعها من افواه ناس وسافر وجمع هل كل دول وفي تقريبا كامل مدة ظهور الاسلام الى الان كذبوا عليه بكلام هو مقلهوش ومحدش هاجمهم واهل الحق اندثروا بالاسلام الصحيح فياريت التوضيح
ياجماعة الراجل ده بيصحح مفاهيم كتيرة خاطئة ،، ده الامام الشافعي غير فتواه اللي في بغداد بعد ماوصل فترة في مصر ،،. وبعدين احنا نترك القرأن اللي من عند الله وتمسك في الأحاديث اللي مكتوبة من صنع بشر ، وبعد أزمنة بعيدة ،، والقرآن اخبرنا أنه مافرطنا في هذا الكتاب من شيئ ،، وبعدين الرسول ترك تفسير القران حتي يتبين عظمته وتفسيره في كل زمان ومكان ،، وبلاش نعيش علي مقولة هذا ماوجدنا علينا ابائنا ،، لازم نطلع ونتدبر القران مش موضوع حفظ وقراة فقط ،، قرأت القرآن مائة مرة طيب ماذا فهمت منه ،، التفاسير كلها موجودة في القران والايات تفسر بعضها بعض ،،. خليك في القرأن وتدبره وناقشه مع علماء اجلاء ،، القرأن يااخواني من عند الله اما غير ذلك فمن صنع وكتابات بشر يجوزوا أن يكونوا صح او خطأ ،، أما القران وتفسيره لايخطي ابدا ،، ده. احنا وصلنا لدرجة أننا والبعض منا يأخذ بالأحاديث وينسي القرأن ،،
لمادا الاحديث لم تكتب ايام النبي والله لم يتكلم على الاحديث ولا مرة وتكلم على القصص القديمة باالتفصيل واما اهم القصص القديمة ام الاحديث ولماداا كل هدا الغموض والتعقيد وفيه اشياء في القران واضحة جدا وفيه اشياء غامضة جدا وهي موجهه للانسان وشكرا
1.. انت مش عارف تقرأ الآيات[ يكفرْ]× ( يكفرُ )√ ( ويستهزأْ )× ( ويستهزأُ ) 2.. صاحبه موفق قرأ في الاية كلمة ( دَوْلة) × والصح ( دُولة) √ بضم الدال ولم يصححها له وقال نعم 3.. حديث [ يتنزل ربنا كل ليلة الي سماء الدنيا ] ليس قدسيا ولكنه نبوي / رواه أنس 4. . والله والله انت لست دكتورا
محمد هداية يقول أن الحديث هو القرآن .. وأن من أطلق لفظ الحديث على غير القرآن فهو كافر !! طبعاً كلامه غير صحيح لغة، فاللقظة يُكشف معناها من خلال سياق الكلام مثال ذلك : قال تعالى (الله نزل أحسن الحديث) وقال تعالى (وَمِنَ النَّاسِ مَن يَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ لِيُضِلَّ عَن سَبِيلِ اللَّهِ) الحديث في الآية الأولى، ليس هو الحديث في الآية الثانية هداية يقول بأن معناهما واحد، ومن أنكر ذلك فهو كافر أو منافق ! هداية يقول بأن الحديث هو القرآن، وهذا يعني في الآية الثانية أن الذي يضل الناس عن سبيل الله هو القرآن!! الرجل مسكين غارق في الجهل والعناد والاستكبار .. يزعم أن كل أمة المسلمين على باطل وأنه على حق !! البخاري ومسلم وأحمد وبقية علماء الأمة على ضلال، وهداية على هداية !! والله لو قام شخص بتخطئة كل السباكين الذين قبله وادعى علماً جديداً لرماه الناس بقوس واحدة، لكن أن تسفه علماء الدين تجد من يطبل لهذا الكلام !!
دكتور محمد هداية سؤال لحضرتك انت واخد دكتوراه في ايه ؟ كلامك لا يدل على انك دكتور جامعة ولو انت دكتور جامعة ميصحش منك الكلام الخطير اللي انت بتقوله الكلام ده يشق اصف شقا على من نزل القرآن الكريم ؟ أجب من فضلك على محمد صلى الله عليه وسلم لماذا لا تأخذ بأحاديث هذا النبي الكريم والحديث وحي من الله رب العالمين وهي أحاديث صحيحة ولا تشكك في الرجال الثقات من أنت وكيف وصل لك القران يا قرآني ؟ بالتواتر كذلك الحديث بالتواتر ممن أخذت العلم يا علامة ؟ هل تثق بمشايخك أم لا ؟ مشايخك رجال وان كنت تثق بهم فكيف بك لا تثق بكلام النبي محمد صلى الله عليه وسلم . اشرحلي الصلاة يا ناكر الصلاة هل تصلي أم لا ؟ الكلام كتير لكن أريد أن أناظرك وأنا لست شيخا كيف لي أن اناظرك ؟
اعتقد بأنك عند اول خمس دقائق من المناظرة سوف تبدل رأيك سريعا ،اخي الكريم ان كان القرآن بالتواتر كما تفضلت فلماذا هناك الف خنجرية ولما كتبت ابراهيم في سورة البقرة غير السور الاخرى وان كان القرآن محفوظ في الصدور كيف كتبه الصحابة والكلمات تختلف مع انها نفس اللفظ من سورة وسورة اذا قلنا بأن عثمان جمع القرآن فهذا بحد ذاته طعن في القرآن وازيدك قوله عز وجل: ﴿يا أيها الذين آمنوا إن جاءكم فاسق بنبإ فتبينوا﴾ هل تبينت بعد ما سمعت هذا الكلام اخي الكريم تبين واقرأ سوف تعرف ما هو دينك وسوف تعلم بأننا امة ساذجة وديننا كله نقل بلا عقل لماذا اعطانا الله العقل الا ترى بأن شيوخنا الكرام قالوا لنا بأن نضع عقلنا جانبا انا لا اتفق مع الدكتور بكثير من الاشياء ولكن هو بشر اجتهد وحتى العلماء السابقين قد اجتهدوا ولكن اين اجتهادنا نحن ماذا فعلنا من اجل الدين يقولون لنا صلوا هكذا صوموا هكذا اعلم بأنك سوف تجد صعوبة في كسر الاصنام التي بداخلك ولعل رسالتي تكون لك رسالة من الله
الضعف اللغوي يؤدي الى المهالك..حبذا يا محمد هدايه..تستكمل تعليمك وتحصيلك العلمي..أنت بتحليلاتك لأدبيات النص..تعطي نفسك قيمة غير علمية..خدعت البعض في شاشات التلفزيون..ولكن سقوطك وضعفك .اصبح عارا على اللغة العربية..تعلم ..واستدرك الوقت
قال الله سبحانه وتعالى ( الْيَوْمَ👈 أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ 👈وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ 👈👈👈نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلَامَ دِينًا.. ) لو تركزوا جيدا و قال الله سبحانه وتعالى ﴿وَأَمَّا👈 بِنِعْمَةِ رَبِّكَ 👈👈فَحَدِّثْ﴾ لاحظوا الترابط بين الآيتين دين الله داخل القرآن و ليس خارج القرآن و هو النعمة التي امر الله رسوله محمد عليه السلام ان يحدث الناس بها.، نعمة القرآن .هاتين الآيتين كفيلتين ان تسقطا كتب السنة المزعومة الرسول كان يحدث بنعمة القرآن و يبلغ رسالة القرآن قال الله سبحانه وتعالى ۖ فَبِأَيِّ حَدِيثٍ بَعْدَ اللَّهِ وَآيَاتِهِ يُؤْمِنُونَ (6)
 18/5/2022](http://i.ytimg.com/vi/aUri1DbOtX0/mqdefault.jpg)
اللهم ارنا الحق حقا وارزقنا اتباعه وارنا الباطل باطلا وارزقنا اجتنابه
الحمد لله على نعمه القرآن وهو الصراط المستقيم في الدنيا والآخرة وهو حبل الله المتين
اللهم اجعلنا ممن يتدبرون القران ويعملون بما جاء فيه
امين🌷🌷📖📖📖 يا رب العالمين 📖📖📖🌷 وكل من قراء✳️ وسمع 🧕🏻وتدبر ♥☘️وفهم🌷🌷📖📖📖 كتاب الله تبارك وتعالى📖📖📖🌷🌷
والذين آمنوا أشد حبا لله.
هدا هو التدبر الصحيح لكتاب الله وليس الاجترار الأجوف للكتب التدليسية بارك الله فيك يا محمد هداية
انت تضررت جداا يا دكتور من قول الحق وكشف الباطل..
ربنا يجعله في ميزان حسناتك ويجازيك خيراا
امين واياكم ونحن كذلك امين ياارب العالمين
سبحان الله و الله المستعان .. عشنا زمن مضحوك علينا بكتب الفقه و فقهاء الاسلام السياسي.
الله يجزيك خير يا دكتور محمد هداية.
وهو تغير شكل الصلاه مما نحن عليه لشكل تانى ايه اللى يستفيد منه اللى قالوه لو خطأ.... والاسلام الحالى يفيد من لنقول هم استفادوا.... وهل يعقل ان الاجيال الاكثر منا فى فهم اللغه اخطأوا.... واخيرا هل الصلاه او الزكاه او الصوم اللى الناس نقلته بتواتر صحيح هل يعقل انه اتغير.... والدكتور لم يعرض لنا متى تم التحريف لانه يهدم العقيده.... متى تم والتاريخ لم يذكر ذلك وهو مكتوب حتى مش من المسلمين بل ايضا من المستشرقين اللى منتظرين اى خطأ ضدنا..... الكلام عليه استفهام كبير
@@adhammohamed9982
👍
احسنت حتى انا و صلت بالاخير لقناعة
حتى اذا ماكانتش الكيفية كما هي،...الخ
ما في مشكلة و ربنا يتقبل ان شاء الله.
لاكلام بعد كلام الله عز وجل احسن الخالقين تركنا كتاب البخاري ومسلم سبب في تخلف الأمة العربية
ماعلاقة البخاري بالتخلف. 😮
"تكاثروا فإني مباه بكم الامم "
وسمعنا الكلام و تكاثرنا لدرجه ان تجد الرجل يعمل بوظيفه بسيطه و دخله محدود جدا و مخلف عشر اولاد تنفيذا لهذا الحديث و النتيجه لا تربيه و لا تعليم و ظلم للاطفال و قتل لطفولتهم و رميهم في اي ورشه او حقل . هذا علي سبيل المثال لا الحصر تحياتي . @@الحمدلله-ذ2ظ7ض
والله العظيم ما في متخلف غيرك انت وامثالك لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم
🌷🌷🌷📖📖📖الله تبارك وتعالى📖📖📖🌷🌷🌷
يرضى عليك برضاه يا دكتور محمد عبد المجيد هدايه 👉💚💚الدارس الفاهم الواعى الدارس المحترم الخلوق الفاضل شكرا جزيلا لحضرتك تشرفت بمعرفتك واستفدت من حضرتك اكبر اسفاده 👉🧕🏻🌷🧕🏻🌷
🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣 روحي يا مرة اتكلمي في وراك الفراخ روحي يا حمالة الحطب روحي
@@user-qm6tu9ew4h ههههههه
@@ragabsaed6327 وانت بقى بتضحك على ايهه ات زيه بالضبط واقراء التعليق الى انا كتباه للحمار الى عاجبك كلامه 😜😜😜😜😜هيعجبك اوى
الله يرزقك الصحة والعافية وادامك منورا للحق الذي في كتاب الله ..
الحمد لله على نعمت العقل بارك الله فيك يا دكتور
جزاك الله خيرا
جزاك الله خيرا وبارك فيك تحياتي واحترامي
التكبر هو الذي جعل الكثير لا يقبل كلام الحق ويتبع البخاري ومسلم وغيره ... لا يقبل انه كان مغفل وغبي ...ويقولون هذا ما وجدنا عليه أبأنا وأنت لا تفهم أحسن مننا.مع الأسف الشديد 😢😢😢😢
الهم بارك فيك يا محمد هداية فهم دقيق أحسنت هو هدا الفهم الصحيح اللهم زدنا علما وفقهنا في الدين أمين...
ومن أصدق من الله قيلا.
ومن أصدق من الله حديثا.
رب زدني علما
رائع فتح الله لكم و لنا
وكأنني بمسيلمة الكذاب استنسخ في هذا العصر
لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم ربنا يعافينا مما ابتلاهم به وفضلنا على كثير من خلقه
هو فعلاً كذلك (صدقت والله)
هل تعبد البخاري
@@badrcn1719 انت مين انت بتتكلم في ايه بالظبط انت مش موجود ولا ايه 😀😀😀😀
الدكتور محمد هداية يتحدث بآيات الله ويأتي با البرهان من كتاب الله وانت تقول عنه مسيلمة
انت ممن لا يؤمن بآيات الله
انت تتبع كتب الحديث أنك ضال ومضل اتمنى أن تتوب وتتبع كتاب الله
فبأي حديث بعد الله وآياته يؤمنون
القرآن الكريم ثم القرآن
✍️ضرب الله تعالى لنا مثلًا عظيمًا في سورة العاديات، يجعلنا نستحي منه، فيه أقسم بالعاديات وهي الخيول..
لكن لم يُقسم الله بها وهي واقفة، بل نعتها بصفة الضبح..
الضبح هو صوت أنفاس الخيول عندما يحترق صدرها من شدة الركض،
فقال تعالى«وَالْعَادِيَاتِ ضَبْحًا».
وبصفة أخرى فقال «فَالمُورِيَاتِ قَدْحًا»
وهي الشرارة التي تلمع نتيجة لإحتكاك حوافرها مع الأرض وهي تركض بسرعة شديدة..
نار تحرق صدورها ونار تحرق أقدامها!
«فَالْمُغِيرَاتِ صُبْحًا» هنا يخبرنا الله أن الخيول لا تركض هكذا من أجل التسلية بل تركض داخل حرب أثناء النهار.
فهي تعلم أنها داخل معركة وتعلم أنها في خطر،
ومع ذلك لم تتراجع ساخطة على قائدها.
«فَأَثَرْنَ بِهِ نَقْعًا» أي أثارت الغبار في المكان من شدة الركض
فأصبح الهواء الذي تتنفسه الخيول مختلطًا بالغبار (النقع).
صدرها يشتعل نارا ومع ذلك تستنشق هواءً مختلطا بالغبار..تضحية عجيبة!
«فَوَسَطْنَ بِهِ جَمْعًا» أي أنها تقف في مركز المعركة..أخطر مقام
كل تلك الآيات كانت قسمًا من الله عز وجل..
لكن جاء جواب القسم عجيبًا:
«إِنَّ الإِنسَانَ لِرَبِّهِ لَكَنُودٌ» !!
كان الحديث عن الخيول ووصف أحوالها
ثم إنتقل القرآن فجأة للحديث عن حال الإنسان مع ربه ويصفه بالـ(كنود) أي الساخط على نِعم الله..
لمَ هذا الإنتقال العجيب؟!
ذلك لأن الخيول تُضحي كل هذه التضحية من أجل قائدها الذي فقط يُطعمها ويرعاها..
وهو لم يخلق لها السمع ولا البصر ولا حافرًا من حوافرها..
ومع ذلك فهي تُظهر إمتنانها له بالإقدام على هلاكها دون خوف!
👌أما الإنسان فإنه ينسى كل نِعم الله عليه مجرد أن يُصادف أمراً واحداً يسوءه..فيشتكي و ينسي نعم خالقه
منقول.......
اللهم ردنا إليك ردًا جميلًا
الحمدلله كما ينبغي لجلال وجهك وعظيم سلطانك
للأسف العقل العربي الجمعي تحجر كما قال الدكتور شحرور وللأسف شيوخ الدين وضعوا في عقول الناس أن ثلاثة أرباع الدين في السنه كما قال كبيرهم ومن يخرج عن ذلك فهو زنديق
شكرا جزيلا على شرحك
شكرا ❤
عَنْ عُبَيْدِاللَّهِ بْنِ أَبِي رَافِعٍ، عَنْ أَبِيهِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: ((لَا أُلْفِيَنَّ أَحَدَكُمْ مُتَّكِئًا عَلَى أَرِيكَتِهِ يَأْتِيهِ الْأَمْرُ مِنْ أَمْرِي مِمَّا أَمَرْتُ بِهِ أَوْ نَهَيْتُ عَنْهُ فَيَقُولُ: لَا نَدْرِي مَا وَجَدْنَا فِي كِتَابِ اللَّهِ اتَّبَعْنَاهُ))
استغفر الله لذنبك وابتعد عن ذكر الحديث عن الرسول لأنه خصمكم يوم القيامة
@@عمرالبسطي
استغفر الله العظيم واتوب إليه
اسأل الله لكم الهداية انت ومحمد هداية
وكل من انكر السنة مع صحة حجيتها كتابا
وسنة .. والله المستعان علي ما تصفون
@@NasimDarwish-fb3zg
الله لا إله إلا هو ليجمعنكم ليوم لا ريب فيه ومن أصدق من الله حديثا / البقرة 78
والذين آمنوا وعملوا الصالحات سندخلهم جنات تجري من تحتها الأنهار خالدين فيها أبدآ وعدٌ علينا حقاً ومن أصدق من الله قيلا / البقرة 122
الر كتاب أحكمت آياته ثم فصلت من لدن حكيم خبير / هود 1
الر كتاب أنزلناه أليك لتخرج الناس من الظلمات الى النور بإذن ربهم الى صراط العزيز الحميد / أبراهيم 1
الر تلك آيات الكتاب وقرءآن مبين / الحجر 1
الحمد لله الذي أنزل على عبده الكتاب ولم يجعل لع عوجا / الكهف 1
أنما أنا بشر مثلكم يوحي الي أنما ألاهكم إله واحد فمن كان يرجو لقاء ربه فليعمل عملاً صالحاً ولا يشرك بعبادة ربه أحدا / الكهف 110
سنة الله في الذين خلوا ولن تجد لسنة الله تبديلاً / الأحزاب 62
سنة من قد أرسلنا من قبلك من رسلنا ولن تجد لسنتنا تحويلا / الأ سراء 77
قل كفا بالله شهيداً بيني وبينكم أنه بعباده خبيراً بصيراً الأ سراء 96
اخي الحديث لله فقط
والسنة لله فقط
و القرءآن مفصل فيه كل شيء ولا يحتاج لكتب البشر حتى تبين لنا تفصيله حاشاه
الله تبارك وتعالى يقول
انزلنا عليك الكتاب تبياناً لكل شيء
وأنتم تقولون السنة تكمل القرءآن
اتقوا يوماً ترجعون فيها الى الله
ولن تسألوا عن كتب البشر بل تسألون عن كتاب الله فقط
النبي يقول ربي أن قومي أخذوا القرآن مهجورا
الله تبارك وتعالى يقول
لا يؤمن أكثرهم إلا وهم مشركونْ
تدارك نفسك أنت قبل أن تلعن من أضلكَ
وتقول ربي لولا ترجعون لعلي أعمل صالحا
@@عمرالبسطي
سؤال .. كيف نقيم الصلاة ونؤدي الزكاة
بدون توجيه من رسول الله ؟؟؟ المسالة
تتعلق بإقامة الشرع فلا غني عن فهم
القرآن الكريم الا بما جاء في السنة
تحياتي لحضرتك
@NasimDarwish-fb3zg
الصلاة في القرءآن تدبره آيات الصلاة
أجمع آيات الصلاة وتدبرهم ستجد طلبك
والزكات أيضا تدبر آيات الزكات والصدقات وستجد ما تريد
حتى الصلاة على النبي اجمع ألآيات
عندما تجد آية للصلاة أقرأ قبلها بآية وبعدها بآية ستجده في سياق الآيات
القرءآن يفسر بعضه البعض
النبي لا يخالف أوامر الله في القرءآن
لقول الله تبارك وتعالى
لا تدعو مع الله إلاهاً أخر فتقعد مذموماً مخذولا
تتبع كتاب الله
وايضا اذا كنت لا تتقن اللغة العربية في النحو والصرف
لا يهم ستصل بمجهودك
قال الله تبارك وتعالى لا يكلف الله نفساً ألا وسعها لها ما كسبت وعليها ما اكتسبت
أن الذين آمنوا والذين هادوا والنصارى والصابئين من آمن بالله واليوم الآخر وعمل صالحا فلهم أجرهم عند ربهم ولا خوف عليهم ولا هم يحزنون / البقره 62
هذه الآية أضعف الأيمان
ذكر الله الأيمان والعمل الصالح ولم يذكر لك أي عبادة
العمل الصالح تعامل الناس والأقارب وأهل بيتك با لطبيب و الحسنى وأن تذكر في أعمالك مع العباد
محمد هداية على حق شاهدوا فيديو بعنوان صحيح البخاري ل حسين الخليل فيديو اكثر من رائع
انا مع محمد هداية بارك الله فيه انتم لديكم العصبية الجاهلية الله يهديكم
تحياتى لك يادكتور محمد , وانا احييك على علمك وشجاعتك , ادعو الله ان يقويك ويثبتك .وتعليقى الآن بالنسبه للاعجاز العلمى فى القرآن , هل كان الرسول يعلم بها وبمعناها ؟ فى هذه الحاله لم يبلغنا رسول الله بمعناها , فإذا كانت آيات الاعجاز صحيحه , فهل معنى ذلك ان القرآن كان فيه آيات لم يحط بمعناها رسول الله , وهذا يفتح الباب فى المستقبل لفهم جديد يتناسب مع تراكم علم الانسان , وان الرسول قد فهم القرآن بمنطق عصره , اما العصور التاليه فمن عاشوها اولى بتفسيرها , والاجيال التى ستأتى بعد 1000 سنه اولى بتفسيرها بمفاهيم تلك العصور , للاسف علماء المسلمين بيألهوا الرسول , بل يضعوه فى مرتبه مع الاله .
عَنِ الْمِقْدَامِ بْنِ مَعْدِي كَرِبَ الْكِنْدِيِّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ((أَلَا إِنِّي أُوتِيتُ الْكِتَابَ وَمِثْلَهُ مَعَهُ، أَلَا إِنِّي أُوتِيتُ الْقُرْآنَ وَمِثْلَهُ مَعَهُ، أَلَا يُوشِكُ رَجُلٌ يَنْثَنِي شَبْعَانًا عَلَى أَرِيكَتِهِ يَقُولُ: عَلَيْكُمْ بِالْقُرْآنِ، فَمَا وَجَدْتُمْ فِيهِ مِنْ حَلَالٍ فَأَحِلُّوهُ، وَمَا وَجَدْتُمْ فِيهِ مِنْ حَرَامٍ فَحَرِّمُوهُ، أَلَا لَا يَحِلُّ لَكُمْ لَحْمُ الْحِمَارِ الْأَهْلِيِّ، وَلَا كُلُّ ذِي نَابٍ مِنَ السِّبَاعِ، أَلَا وَلَا لُقَطَةٌ مِنْ مَالِ مُعَاهَدٍ إِلَّا أَنْ يَسْتَغْنِيَ عَنْهَا صَاحِبُهَا، وَمَنْ نَزَلَ بِقَوْمٍ، فَعَلَيْهِمْ أَنْ يَقْرُوهُمْ، فَإِنْ لَمْ يَقْرُوهُمْ، فَلَهُمْ أَنْ يُعْقِبُوهُمْ بِمِثْلِ قِرَاهُمْ))
الوضع و الدس في الحديث القدسي: هل ممكن بحث في هذا الموضوع مشكورين ; وكيف كانت نهاية الوضاعين في الدنيا، لأن الله قال في كتابه الكريم : "ولو تقول علينا بعض الأقاويل لقطعنا منه الوتين" أواخر سورة الحاقة
الحمد لله على نعمة القرآن ونعمة العقل.حفظ الله الدكتور محمد هداية. إسم على مسمى.
ياراجل انت أنكرت صلاة الظهر والعصر وكذلك أنكرت صلاة الجمعة كما أنكرت معراج رسول الله صلى الله عليه وسلم
والله العظيم لا أجد شىء اقوله غير لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم ربنا يعافينا يارب العالمين
مفيش معراج هاد كذب على الله و رسوله
انت شفت بشري يصعد لله و الله منزه عن خلقه سبحانه لا يجسد و لا يجسم ولا نقول انه بمكان ما..
و قالو انه الرسول أراد خلع نعليه.. عفوا نعليه ايه في السماء!! هي السماء أرض!! الله لا نقول انه في مكان ما في السماء...
و سورة الاسراء تنكر المعراج
اتقبلوا الحقائق و كفى كذبا عن رسول الله و تشويه الحقائق و تغييب العقول
لا يوجد صلاة ظهر و عصؤ أصلا في الكتاب
يوجد طرفي النهار و زلفا من الليل (فجر و وقت صلاة العشاء الذي يمتد من قبل شروق الشمس الى غاية حلول الليل) ربي يجعل الأحكام لمصالح العباد.. فلا يمكن لانسان عامل ان يصلي الظهر و العصر فهنالك اماكن لا تسمح بالصلاة... يعني شوف حتى انو كيف القران يسر لنا الصلاة و جعلها في أوقات فراغنا و اوقات نبدأ و ننتهي بذكر الله..
يعني ايه كلام الناس أحسن من كلام ربنا!!!
بس ادا كنت في فراغ فلا يمنع انك ما تصليش في أي وقت لا... بل يمكنك ان تصلي كنافلة في اي وقت من النهار...
الأمور يسيرة فلا تجعلو النقل أولى من استخدام العقل
@@kimmss-md1sz
شفاكم الله وعافاكم من الهرطقة
صعب جدا لما يكون الانسان متحجر العقل، و بالتالي لن تتمكن ابدا من فهم كلام الله سبحانه و تعالى، او أن تستوعب شرح الدكتور و تدبره للقرآن الكريم. مع الاسف الشديد، ما أكثركم يا نسل البخاري.
@@TouYan
ومن أظلم ممن افتري علي الله كذبا
فهم الكتاب بدون سنة ضرب من العبث
وطعن في الدين من حيث تدري
او لا تدري ...
ذكر الله سبحانه وتعالى هو التسبيح بحمده،
هو تلاوة كتابه هو إقامة الصلاة
و جميع المخلوقات لها ذكرها الخاص بها، اي لها تسبيحها الخاص بها أي لها صلاتها الخاصة بها....
و من هنا نفهم ان ذكر الله هو تلاوة كتابه في ثلاث اوقات حددها الله لنا في القرآن، و على فكرة نفس توقيت صلاتنا في القرآن هو نفس توقيت صلاة الأنبياء و الرسل السابقين عليهم السلام،
، هو نفس توقيت التسبيح اي صلاة المخلوقات من ( طيور، جبال، شجر.....)
قال الله سبحانه وتعالى
( و سبح بحمد ربك قبل طلوع الشمس و قبل غروبها)
سبح بحمد ربك يعني اذكر الله يعني اتلو القرآن، و في الآية القرآنية تحديد لبداية صلاتي ( الفجر و العشاء)
قال الله سبحانه وتعالى
تُسَبِّحُ لَهُ السَّمَاوَاتُ السَّبْعُ وَالْأَرْضُ وَمَن فِيهِنَّ ۚ وَإِن مِّن شَيْءٍ إِلَّا يُسَبِّحُ بِحَمْدِهِ وَلَٰكِن لَّا تَفْقَهُونَ تَسْبِيحَهُمْ ۗ إِنَّهُ كَانَ حَلِيمًا غَفُورًا (44)
و قال الله سبحانه وتعالى
أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ يُسَبِّحُ لَهُ مَن فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَالطَّيْرُ صَافَّاتٍ ۖ كُلٌّ قَدْ عَلِمَ صَلَاتَهُ وَتَسْبِيحَهُ ۗ وَاللَّهُ عَلِيمٌ بِمَا يَفْعَلُونَ (41)
التسبيح ليس ان تمسك السبحة و تقوم ببعض الأذكار، التسبيح هو ذكر الله، هو تلاوة كتابه
الأمر ب إقامة الصلاة جاء في القرآن ب اكثر من صيغة( الدعاء( يدعون ربهم) ، اذكر ربك، اقم الصلاة ، سبح بحمد ربك،) كلها المقصود بها بداية توقيت الصلاة
اوقات الصلاة في القرآن أيضا جاءت ب أكثر من صيغة ( قبل طلوع الشمس و قبل غروبها، بالعشي و الإبكار ، بالغداة و العشي، الإشراق
قال الله سبحانه وتعالى
إِنَّا سَخَّرْنَا الْجِبَالَ مَعَهُ يُسَبِّحْنَ بِالْعَشِيِّ وَالْإِشْرَاقِ
ما هو العشي و ما هو الإشراق؟
العشي من العشو و هو الإبتعاد، اي بداية ابتعاد الشمس هو الذي يتوافق مع ما قبل الغروب بربع ساعة تقريبا هو وقت ما قبل غروب يسمى العشي، هو دلوك الشمس( دلوك الشمس) ب ربع ساعة تقريبا،
معنى الإشراق
الإشراق هو وقت ما بعد طلوع الشمس(الضحى) بحوالي ربع ساعة تقريبا
طرفي النهار هما:
طرفي الشيئ هو بدايته و نهايته
بما ان ضياء الشمس هو صفة خاصة بالنهار، إذن الطرف الأول للنهار يبدأ عند طلوع الشمس و الطرف الثاني للنهار هو غروب الشمس، و هو توقيت الصلاة
الوقت في كتاب الله سبحانه وتعالى مقسم إلى ثلاث اوقات:
الليل
النهار
و هناك توقيت ثالث و هو فترة التداخل بين الليل و النهار (يولج الليل في النهار و يولج النهار في الليل)،
دخول الليل في النهار هو (زلفى من الليل) : هو بعد الغروب و يسمى العشاء
دخول النهار في الليل هو( زلفى من الليل) :هو قبل الشروق و يسمى الفجر
هما صلاتين
فجر + غداة صلاة متواصلة
عشي+عشاء صلاة متواصلة
قيام الليل انت تختار اي توقيت آناء الليل و تقرا ما تيسر من القرآن الكريم مع التدبر و الفهم و الخشوع
الصلاة الحركية لا وجود لها في القرآن و بالتالي هي ليست من عند الله سبحانه وتعالى
الله سبحانه وتعالى أمرنا ب
صلاة الفجر.
صلاة العشاء
قيام الليل
صلاة الفجر من انفجار الضوء تبدأ قبل طلوع الشمس بحوالي 25دقيقة و تنتهي بعد طلوع الشمس بحوالي ربع ساعة، كلها تلاوة القرآن قياما و قعودا مع التدبر و الخشوع التام
صلاة العشاء
كلمة العشاء من العشو، عشو الشمس هو ابتعادها...
تبدأ الصلاة قبل غروب الشمس بحوالي ربع ساعة و تنتهي بعد غروب الشمس بحوالي 25 دقيقة، كلها صلاة متواصله اي كلها تلاوة القرآن قياما و قعودا مع التدبر و الخشوع التام
قيام الليل انت تخنار توقيته مثلا 1h صباحا او2ham او3ham...
تلاوة القرآن مع التدبر و الخشوع التام
إقامة الصلاة هي إقامة كتاب الله هي إقامة القرآن اي تدبره لغاية فهمه و العمل به و عدم قبول اي حكم خارج كتاب الله لأنه ليس من عند الله اذا كان خارج كتابه
لا تنسوا ان الشيطان إبليس قد تعهد بأن يقعد ل بني آدم صراط الله المستقيم
صراط الله المستقيم هو كتابه سواء التوراة او الإنجيل او القرآن ، اي كتاب منزل من عند الله، سوف يقوم الشيطان بعمل كتب موضوعة منسوبة للرسل بعد و فاتهم..
انظروا إلى اليهود و النصارى فهم يتبعون كتب التراث فقط و اين وصلوا في ضلالهم الديني و معتقداتهم... و نفس الفخ و الضلال وقع فيه المسلمون، هجروا القرآن و يتبعون كتب السنة المخالفة للقرآن....
كل من يهجر كتاب الله فهو في الظلمات و الضلال...
تمسكوا فقط بكتاب الله و اسعوا إلى صراطه المستقيم..... تدعون يوميا ( اهدنا الصراط المستقيم) في سورة الفاتحة و لكن لا تسعون اليه...
السعي إلى صراط الله المستقيم هو التمسك بكتابه فقط و تدبره بشكل يومي و ب قلب مخلص و تدعوا الله سبحانه وتعالى أن يريكم الحق
الله يرزقك. مرتبة المقربين استاذ هاداية و الله انا واحد تعلمت منك الكثير اخوك من الجزائر
تحية طيبة لأهل الجزا ئر ❤❤❤❤
نفرح كي نشوف ولاد بلادي فاهمين
اخي قم بنشر الفيديو مع اصدقاءك و عايلتك لعلنا نرتقي و نخرج من الكفر و الشرك لي حنا فيه
@@carpediem7192ده كلاك فارغ وغير صحيح تماما اتقوا الله في نفسك وفي خلق الله والله سوف تحاسبون علي نشر هذا الكلام السفيه اللهم اني بلغت اللهم فاشهد واستغفر الله لي ولكم وربنا يهديك لنفسك ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم
@@sa_50005 تحياتي لحضرتك وبالتوفيق يارب 👍❤️❤️
15:06 اقرا صح.. دولة😢!
دوله.. االدال والواو مسكنات نا عليهم حركات ارجع للقرآن الكريم
لا تجادل ولا تناقش يا اخ علي 🙈🥱🤣
محمد هداية سلك طريق( إللي بيوادي ما يكيب))
إنكار السنة النبوية الشريفة .....معني كلامك يا محمد يا هداية
الله يرحمك يا دكتور
الله يشفيك أو يكفي المسلمين شرك وشر اسيادك وذيولهم
مصيبه يادكتور كيف نصحح للعموم علمونا ودرسونا وفهمونا غلط والمشكله لو تتكلم بكلمه على البخاري واخوانه ياويلك يسبوك وياكلوك ويكفروك
القران هو مصدر الدين.
@@karimjabli8974
محمد غواية كافر دون أن نكفره
"يا يحيى خذ الكتاب بقوة "
عندما تقوى قلوبنا من قوة الله نصبح من المتقين والمقوين باذن رب العالمين ❤
عند حضرتك حق يا فندم اكيد لكن نحن مطالبون ان استطعنا ان نفهمهم ما تعلمناه وفهمناه باللين والصبر وهم احرار فى ان يقتنعوا او لا وشكرا جزيلا لحضرتك تشرفت بمعرفتك ابننا المحترم الاستاذ خالد
@@drRehamalsaeedعند حضرتك حق دكتوره ريهام تسلمى وتتهنى بنتنا المحترمه شكرا جزيلا
الله اكبر
وما ينطق عن الهوى أن هو الا وحي يوحى
تمسكوا بالقران الكريم فقط انتبهوا تنجروا خلف الاحاديث التي انسبوها للنبي فان اكثرها من قول البشر كتبوها الملوك والسلاطين لكي يحكمون الناس بتلك الاحاديث
الركوع في القرآن الكريم جاء ب مفهوم الرضا و أحيانا بمفهوم التوبة حسب سياق الآية القرآنية
قال الله سبحانه وتعالى
إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آمَنُوا الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ رَاكِعُونَ
سؤال
هم يقولون ان الركوع هو حركة، لماذا الله سبحانه وتعالى ذكر الركوع مع الزكاة؟؟ كيف لك ان تؤتي الزكاة و انت راكع.... ؟؟
هنا الركوع بمعنى الرضى، اي تنفق مما رزقك الله و انت راضي عن ذلك الإنفاق و لا تنفق و انت كاره
و قال سبحانه وتعالى
وَمَا مَنَعَهُمْ أَن تُقْبَلَ مِنْهُمْ نَفَقَاتُهُمْ إِلَّا أَنَّهُمْ كَفَرُوا بِاللَّهِ وَبِرَسُولِهِ وَلَا يَأْتُونَ الصَّلَاةَ إِلَّا وَهُمْ كُسَالَىٰ وَلَا يُنفِقُونَ إِلَّا وَهُمْ كَارِهُونَ
الكلمة القرآنية تفهم فقط من القرآن و بعدة طرق من ضمن الطرق :(ضد الكلمة اي عكسها)
(راضون ) عكسها( كارهون)
وَآتَى الْمَالَ عَلَىٰ حُبِّهِ ذَوِي الْقُرْبَىٰ وَالْيَتَامَىٰ وَالْمَسَاكِينَ وَابْنَ السَّبِيلِ وَالسَّائِلِينَ وَفِي الرِّقَابِ
( محبون) عكسها ( كارهون)
يعني تنفق من قلبك ب حب
هناك اية قرانية أخرى تثبت معنى الرضا
قال الله سبحانه وتعالى
(42) يَا مَرْيَمُ اقْنُتِي لِرَبِّكِ وَاسْجُدِي وَارْكَعِي مَعَ الرَّاكِعِينَ
السجود هو الإمتثال للأمر اي الخضوع للأمر،
مريم عليها السلام، لم تتقبل الأمر في البداية، لم تتقبل حملها كونها لم يممسسها بشرا لدرجة انها قالت
قَالَتْ يَا لَيْتَنِي مِتُّ قَبْلَ هَٰذَا وَكُنتُ نَسْيًا مَّنسِيًّا (23)
لكن حكمة الله كانت ان تخضع لأمر ربها بحملها (ب عيسى عليه السلام) و ترضى بحكم ربها
اسجدي و اركعي اي اخضعي لأمر الله و حكمه و ارضي بحكمه
الخضوع للأمر ثم الرضا به
المفهوم الثاني للركوع هو التوبة
قال الله سبحانه وتعالى
وَظَنَّ دَاوُودُ أَنَّمَا فَتَنَّاهُ فَاسْتَغْفَرَ رَبَّهُ وَخَرَّ رَاكِعًا وَأَنَابَ ۩ (24) فَغَفَرْنَا لَهُ ذَٰلِكَ ۖ
الخر هو عملية انتقال من فوق إلى تحت
داود عليه السلام استعجل في حكمه لدرجة انه اطلق حكمة دون أن يستمع للطرف الآخر... لكنه فطن و اكتشف انه سبقته العاطفة و أخطأ في حكمه في و خر راكعا اي خر تائبا اي تاب إلى الله سبحانه وتعالى
اية أخرى تثبت مفهوم الركوع انه التوبة
قال الله سبحانه وتعالى
(46) وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِّلْمُكَذِّبِينَ (47) وَإِذَا قِيلَ لَهُمُ ارْكَعُوا لَا يَرْكَعُونَ (48) وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِّلْمُكَذِّبِينَ (49) فَبِأَيِّ حَدِيثٍ بَعْدَهُ يُؤْمِنُونَ (50)
و إذا قيل لهم اركعوا لا يركعون ، اي و إذا قيل للمكذبين توبوا إلى الله لا يتوبون
لو الركوع حركة... كيف للمكذبين ان يقوموا بتلك الحركة و هم اصلا مكذبيين لكلام الله،؟؟؟ ؟
الأولى للمكذبين ان يتوبوا إلى الله كأول خطوة
انا خلاص بديت أشك حتى في طريقة العمره و الحج كلها غلط 😢حد يفيدنا بالطريقة الصحيحة بارك الله فيكم ؟!
مفهوم الحج في القرآن لا علاقة له بحج الموروث
تدبر القرآن بشكل يومي اذا كنت تبحث فعلا عن الحق
تدبر ايات الحج كي تعرف المفهوم الحقيقي للحج
th-cam.com/video/5G7lFmCyiUI/w-d-xo.htmlsi=mYzblW7BQek86YV-
ما تخافيش الحج و العمرة مذكور الطريقة في القران
و تبقى نفس المناسك
بس يعني لازم نبعد أعمالنا عن الشرك و نجعلها خالصة لله
كنت اعتقد ان ما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا كانت خاصة بالرسول عليه السلام فى حال حياته فقط اما بعد وفاته فاالامر كله لله. اذ فوجئت انها خاصة فى توزيع الاموال التى حصلوا عليها دون حرب على المسلمين
انت فاهم الاية غلط تدبر واقرا ها عدة مرات نزلت فى توزيع الغنائم وليس كما فهمت مثل العامة من الناس قال تعالى ماافاء الله على رسوله من اهل القرى فلله وللرسول ولذى القربى واليتامى والمساكين وابن السبيل كى لايكون دولة بين الأغنياء منكم وما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا واتقوا الله ان الله شديد العقاب
سورة الحشر اية ٧ وطالما تجار الدين حشوا ادمغة الناس من على المنابر والمناسبات الدينية واذا تكلمت مع أحد منهم الرد واحد هذا ماوجدنا علية ابائنا وأجدادنا ومصر على الغباء فالمؤسسة الدينية فاشلة وعاجزة عن اى تجديد وإصلاح فى الثراث الذى افسد عقول المسلمين فى العالم الا من رحم ربى قال تعالى من برد الله أن يهديه يشرح صدره للإسلام ومن يرد ان يضله يجعل صدره ضيقا حرجا كانه يصعد فى السماء. وكتاب الله كاملا لاينقصة شىء وقال تعالى وان تطع اكثر من فى الارض يضلوك عن سبيل الله ان يتبعون الا الظن وان هم الا يخرصون.الاية ١١٦ سورة الأنعام فهؤلاء المنافقون لاتسمع الا نعراتهم وصراخهم اصحاب مصلحة وسبوبة وتجار دين على مقاسهم وعقليتهم الظلامية اللهم احفظ هذا الدين كما وعدتنا انا نخن نزلنا الذكر وانا له لحافظون واحفظه يارب فى عقول وقلوب عبادك المخلصين المتقين
إنتبه
الرجاء كتابة الآيات القرآنية كما جائت في القرآن الكريم
ما أتاكم الرسول فخذوه في ما يخص هذه الآية تخص عن تقسيم الغنائم في سورة الحشر الآية سبعة. و الله أعلم
مين يلي بحاور الدكتور
بحسو جاي من سوق الجمعة وحاط سيكارة بثمو وبحكي
شو الوضع؟
الوضع مخزي ومزري.. لا حول ولاقوة الابالله
ان الرسول علية الصلاة والسلام تعلم من الفران فلماذا تذكر ان هناك اشياء تعلم منها غير القران سيدى العالم
لا يوجد احاديث قدسيه وانما هي مصنوعه صنعت في فارس كما صنعت اليهود والنصارى كتب وقالوا هذا من عند الله ليشتروا به ثمنا قليلا.
السلام عليكم/ نرجوا من حضراتكم توضيح المعني للركوع والسجود في القرٱن الكريم وهذا في ذمتكم ولاتخافون في الله لومة لائم.... وشكرا جزيلا لكم....
الركوع في القرآن الكريم جاء ب مفهوم الرضا و أحيانا بمفهوم التوبة حسب سياق الآية القرآنية
قال الله سبحانه وتعالى
إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آمَنُوا الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ رَاكِعُونَ
سؤال
هم يقولون ان الركوع هو حركة، لماذا الله سبحانه وتعالى ذكر الركوع مع الزكاة؟؟ كيف لك ان تؤتي الزكاة و انت راكع.... ؟؟
هنا الركوع بمعنى الرضى، اي تنفق مما رزقك الله و انت راضي عن ذلك الإنفاق و لا تنفق و انت كاره
و قال سبحانه وتعالى
وَمَا مَنَعَهُمْ أَن تُقْبَلَ مِنْهُمْ نَفَقَاتُهُمْ إِلَّا أَنَّهُمْ كَفَرُوا بِاللَّهِ وَبِرَسُولِهِ وَلَا يَأْتُونَ الصَّلَاةَ إِلَّا وَهُمْ كُسَالَىٰ وَلَا يُنفِقُونَ إِلَّا وَهُمْ كَارِهُونَ
الكلمة القرآنية تفهم فقط من القرآن و بعدة طرق من ضمن الطرق :(ضد الكلمة اي عكسها)
(راضون ) عكسها( كارهون)
وَآتَى الْمَالَ عَلَىٰ حُبِّهِ ذَوِي الْقُرْبَىٰ وَالْيَتَامَىٰ وَالْمَسَاكِينَ وَابْنَ السَّبِيلِ وَالسَّائِلِينَ وَفِي الرِّقَابِ
( محبون) عكسها ( كارهون)
يعني تنفق من قلبك ب حب
هناك اية قرانية أخرى تثبت معنى الرضا
قال الله سبحانه وتعالى
(42) يَا مَرْيَمُ اقْنُتِي لِرَبِّكِ وَاسْجُدِي وَارْكَعِي مَعَ الرَّاكِعِينَ
السجود هو الإمتثال للأمر اي الخضوع للأمر،
مريم عليها السلام، لم تتقبل الأمر في البداية، لم تتقبل حملها كونها لم يممسسها بشرا لدرجة انها قالت
قَالَتْ يَا لَيْتَنِي مِتُّ قَبْلَ هَٰذَا وَكُنتُ نَسْيًا مَّنسِيًّا (23)
لكن حكمة الله كانت ان تخضع لأمر ربها بحملها (ب عيسى عليه السلام) و ترضى بحكم ربها
اسجدي و اركعي اي اخضعي لأمر الله و حكمه و ارضي بحكمه
الخضوع للأمر ثم الرضا به
المفهوم الثاني للركوع هو التوبة
قال الله سبحانه وتعالى
وَظَنَّ دَاوُودُ أَنَّمَا فَتَنَّاهُ فَاسْتَغْفَرَ رَبَّهُ وَخَرَّ رَاكِعًا وَأَنَابَ ۩ (24) فَغَفَرْنَا لَهُ ذَٰلِكَ ۖ
الخر هو عملية انتقال من فوق إلى تحت
داود عليه السلام استعجل في حكمه لدرجة انه اطلق حكمة دون أن يستمع للطرف الآخر... لكنه فطن و اكتشف انه سبقته العاطفة و أخطأ في حكمه في و خر راكعا اي خر تائبا اي تاب إلى الله سبحانه وتعالى
اية أخرى تثبت مفهوم الركوع انه التوبة
قال الله سبحانه وتعالى
(46) وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِّلْمُكَذِّبِينَ (47) وَإِذَا قِيلَ لَهُمُ ارْكَعُوا لَا يَرْكَعُونَ (48) وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِّلْمُكَذِّبِينَ (49) فَبِأَيِّ حَدِيثٍ بَعْدَهُ يُؤْمِنُونَ (50)
و إذا قيل لهم اركعوا لا يركعون ، اي و إذا قيل للمكذبين توبوا إلى الله لا يتوبون
لو الركوع حركة... كيف للمكذبين ان يقوموا بتلك الحركة و هم اصلا مكذبيين لكلام الله،؟؟؟ ؟
الأولى للمكذبين ان يتوبوا إلى الله كأول خطوة
ذكر الله سبحانه وتعالى هو التسبيح بحمده،
هو تلاوة كتابه هو إقامة الصلاة
و جميع المخلوقات لها ذكرها الخاص بها، اي لها تسبيحها الخاص بها أي لها صلاتها الخاصة بها....
و من هنا نفهم ان ذكر الله هو تلاوة كتابه في ثلاث اوقات حددها الله لنا في القرآن، و على فكرة نفس توقيت صلاتنا في القرآن هو نفس توقيت صلاة الأنبياء و الرسل السابقين عليهم السلام،
، هو نفس توقيت التسبيح اي صلاة المخلوقات من ( طيور، جبال، شجر.....)
قال الله سبحانه وتعالى
( و سبح بحمد ربك قبل طلوع الشمس و قبل غروبها)
سبح بحمد ربك يعني اذكر الله يعني اتلو القرآن، و في الآية القرآنية تحديد لبداية صلاتي ( الفجر و العشاء)
قال الله سبحانه وتعالى
تُسَبِّحُ لَهُ السَّمَاوَاتُ السَّبْعُ وَالْأَرْضُ وَمَن فِيهِنَّ ۚ وَإِن مِّن شَيْءٍ إِلَّا يُسَبِّحُ بِحَمْدِهِ وَلَٰكِن لَّا تَفْقَهُونَ تَسْبِيحَهُمْ ۗ إِنَّهُ كَانَ حَلِيمًا غَفُورًا (44)
و قال الله سبحانه وتعالى
أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ يُسَبِّحُ لَهُ مَن فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَالطَّيْرُ صَافَّاتٍ ۖ كُلٌّ قَدْ عَلِمَ صَلَاتَهُ وَتَسْبِيحَهُ ۗ وَاللَّهُ عَلِيمٌ بِمَا يَفْعَلُونَ (41)
التسبيح ليس ان تمسك السبحة و تقوم ببعض الأذكار، التسبيح هو ذكر الله، هو تلاوة كتابه
الأمر ب إقامة الصلاة جاء في القرآن ب اكثر من صيغة( الدعاء( يدعون ربهم) ، اذكر ربك، اقم الصلاة ، سبح بحمد ربك،) كلها المقصود بها بداية توقيت الصلاة
اوقات الصلاة في القرآن أيضا جاءت ب أكثر من صيغة ( قبل طلوع الشمس و قبل غروبها، بالعشي و الإبكار ، بالغداة و العشي، الإشراق
قال الله سبحانه وتعالى
إِنَّا سَخَّرْنَا الْجِبَالَ مَعَهُ يُسَبِّحْنَ بِالْعَشِيِّ وَالْإِشْرَاقِ
ما هو العشي و ما هو الإشراق؟
العشي من العشو و هو الإبتعاد، اي بداية ابتعاد الشمس هو الذي يتوافق مع ما قبل الغروب بربع ساعة تقريبا هو وقت ما قبل غروب يسمى العشي، هو دلوك الشمس( دلوك الشمس) ب ربع ساعة تقريبا،
معنى الإشراق
الإشراق هو وقت ما بعد طلوع الشمس(الضحى) بحوالي ربع ساعة تقريبا
طرفي النهار هما:
طرفي الشيئ هو بدايته و نهايته
بما ان ضياء الشمس هو صفة خاصة بالنهار، إذن الطرف الأول للنهار يبدأ عند طلوع الشمس و الطرف الثاني للنهار هو غروب الشمس، و هو توقيت الصلاة
الوقت في كتاب الله سبحانه وتعالى مقسم إلى ثلاث اوقات:
الليل
النهار
و هناك توقيت ثالث و هو فترة التداخل بين الليل و النهار (يولج الليل في النهار و يولج النهار في الليل)،
دخول الليل في النهار هو (زلفى من الليل) : هو بعد الغروب و يسمى العشاء
دخول النهار في الليل هو( زلفى من الليل) :هو قبل الشروق و يسمى الفجر
هما صلاتين
فجر + غداة صلاة متواصلة
عشي+عشاء صلاة متواصلة
قيام الليل انت تختار اي توقيت آناء الليل و تقرا ما تيسر من القرآن الكريم مع التدبر و الفهم و الخشوع
الصلاة الحركية لا وجود لها في القرآن و بالتالي هي ليست من عند الله سبحانه وتعالى
الله سبحانه وتعالى أمرنا ب
صلاة الفجر.
صلاة العشاء
قيام الليل
صلاة الفجر من انفجار الضوء تبدأ قبل طلوع الشمس بحوالي 25دقيقة و تنتهي بعد طلوع الشمس بحوالي ربع ساعة، كلها تلاوة القرآن قياما و قعودا مع التدبر و الخشوع التام
صلاة العشاء
كلمة العشاء من العشو، عشو الشمس هو ابتعادها...
تبدأ الصلاة قبل غروب الشمس بحوالي ربع ساعة و تنتهي بعد غروب الشمس بحوالي 25 دقيقة، كلها صلاة متواصله اي كلها تلاوة القرآن قياما و قعودا مع التدبر و الخشوع التام
قيام الليل انت تخنار توقيته مثلا 1h صباحا او2ham او3ham...
تلاوة القرآن مع التدبر و الخشوع التام
إقامة الصلاة هي إقامة كتاب الله هي إقامة القرآن اي تدبره لغاية فهمه و العمل به و عدم قبول اي حكم خارج كتاب الله لأنه ليس من عند الله اذا كان خارج كتابه
لا تنسوا ان الشيطان إبليس قد تعهد بأن يقعد ل بني آدم صراط الله المستقيم
صراط الله المستقيم هو كتابه سواء التوراة او الإنجيل او القرآن ، اي كتاب منزل من عند الله، سوف يقوم الشيطان بعمل كتب موضوعة منسوبة للرسل بعد و فاتهم..
انظروا إلى اليهود و النصارى فهم يتبعون كتب التراث فقط و اين وصلوا في ضلالهم الديني و معتقداتهم... و نفس الفخ و الضلال وقع فيه المسلمون، هجروا القرآن و يتبعون كتب السنة المخالفة للقرآن....
كل من يهجر كتاب الله فهو في الظلمات و الضلال...
تمسكوا فقط بكتاب الله و اسعوا إلى صراطه المستقيم..... تدعون يوميا ( اهدنا الصراط المستقيم) في سورة الفاتحة و لكن لا تسعون اليه...
السعي إلى صراط الله المستقيم هو التمسك بكتابه فقط و تدبره بشكل يومي و ب قلب مخلص و تدعوا الله سبحانه وتعالى أن يريكم الحق
لا يمكن التعامل مع القرآن الكريم بدون السنة النبوية الشريفة الصحيحة
هو كل مرة يطلع لنا اهبل من النستشفى😅
لا والله مش اهبل ده متأمر
بس مش ده كان كلامك زمان فى برنامجك طريق الهداية على دريم ٢
لانك بتقول أنا ده راى من اول يوم من زمن رسالة الدكتورة و الشيخ عبد الجليل
البخاري و مسلم كتبا ؛ تحوي منهجية النفاق.
😮
هذا تاويل وليس هو المراد... هذا من اساليب البلاغة لانه امر عظيم والله تعالى اعلم ...
اذا كان الكلام صح، فمعناه لا صلاة ولا حج ولا شيء بنسويه صح.
طاعة الله في اتباع الرسول وما فعله اهل الحديث هو اتباع الرسول صلى الله عليه وسلم.
انت بتصلي ازاي
ما رواه مسلم في صحيحه عن أبي سعيد الخدري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ( لا تكتبوا عني ، ومن كتب عني غير القرآن فليمحه ).
الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلَامَ دِينًا [المائدة:3].
قالوا
نهى النبي عن كتابة الحديث لكي لايختلط على الصحابة الحديث والمصحف
وبعد قول الله عزوجل اليوم أكملت لكم دينكم.....
كيف يجرؤ أحد على قول أن الحديث مكمل للدين أو لكلام الله عزوجل؟
ولماذا لم يكتب الصحابة الحديث إذا كان مكملا بعد تمام نزول المصحف وكتابته؟
أسئلة كثيرة تطرح...
لا يوجد مشكلة في أحاديث تتحدث عن مكارم الأخلاق مثلا
وعن الجار مثلا
وعن المؤمنون أخوة مثلا
والكثير من الأحاديث
لكن المشكلة إذا وجدت أحاديث في الحرام والحلال مما لم ترد في المصحف
وأحاديث كرضاعة الكبير
وسحر المعصوم ص
وغيرها من الأحاديث كما في البخاري مثلا
أنه عندما طعن عمر رض
قيل أسقوه خمرا...
إكتمل الدين بإكتمال نزول المصحف، الذي لم يفرط في شيء
وتبيانا لكل شيء
ومفصلا تفصيلا في المحرمات.
استاذياستاذي الجواب عند اخوك سمير الصائغ (حتى تعلموا ما تقولون) الايه واضحه لو كانت في الصلوه حسب افتراءهم ستكون حتى تعلموا ما تتلون وليس تقولون تسمعون حسب افتراءهم صلوه الفجر والمغرب والعشاء
غصبا عنك إن الله تعالى ينزل في ثلث من الليل في وسط السماء كما قال عليه أفضل الصلاة والسلام وعلى آله وسلم وكل من يقول غير ذلك يكذب عينه ورفعت الأقلام وجفت الصحف.
ــ كيف أمر الله سبحانه عباده المؤمنين الصيام في شهر رمضان؟؟ قال تعالى: { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ (183) أَيَّامًا مَعْدُودَاتٍ فَمَنْ كَانَ مِنْكُمْ مرِيضًا أَو عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَ وَعَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ فِدْيَةٌ طَعَامُ مِسْكِينٍ فَمَنْ تَطَوَّعَ خَيْرًا فَهُو خَيْرٌ لَهُ وَأَنْ تَصُومُوا خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ (184) شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِي أُنْزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ هُدًى لِلنَّاسِ وَبَيِّنَاتٍ مِنَ الْهُدَى وَالْفُرْقَانِ فَمَنْ شَهِدَ مِنْكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ وَمَنْ كَانَ مَرِيضًا أَو عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَ يُرِيدُ اللَّهُ بِكُمُ الْيُسْرَ وَلَا يُرِيدُ بِكُمُ الْعُسْرَ وَلِتُكْمِلُوا الْعِدَّةَ وَلِتُكَبِّرُوا اللَّهَ عَلَى مَا هَدَاكُمْ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ . 185 } ـــ
ـــ يجب أن نأخذ أولا كل جزء من الآية حتى نصل إلى المعنى الحقيقي من قول ربنا سبحانه و تعالى من التنزيل الحكيم.
ــ { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ}.. الصيام الذي أمر به سبحانه في القرآن العظيم هو نفس الصيام الذي أمر به الأمم السابقة: الإمساك يكون بضعة دقائق قبل ذلوك الشمس و هو الخيط الأبيض الذي يظهر بعد الخيط الأسود من الليل و أعلموا خواني المسلمين أن الأمم السابقة قبل نزول القرآن لم يكن عندهم أذان و لا مكبر الصوت و لا ساعة يعرفون بها الوقت و لا كهرباء و لا مصابيح ـ وقت الإمساك هو إشارة من ضوء الشمس الذي يُعلن بداية النهار و بالتحديد 40 دقيقة بعد أذان الفجر و الإفطار يكون كذلك 40 دقيقة بعد أذان المغرب ــ إخواني المسلمين الله تعالى أَّحَّل لكم الطعام في الليل قبل ذلوك الشمس و المُخربين لدين الله حَّرموا عليكم ما هو حلال عند الله.
ــ (أَيَّامًا مَعْدُودَاتٍ فَمَنْ كَانَ مِنْكُمْ مرِيضًا أَو عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَ) ــ كلمة معدودات قد تكون شهر قمري بالكامل و هذا ما قلته سابقا لـــكــن بعد أن قُمت بفحص الآيات من جديد و هذا الموضوع فتحته بمناسبة قدوم رمضان تأكَّدْتُ بكل يقين بأن الآية التي قال فيها سبحانه: (( فَمَنْ شَهِدَ مِنْكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ)) لا علاقة لها قطعا بِرؤية الهلال و لا علاقة لها بالشهر الذي يأتي فيه شهر الصيام و سأشرح هاته الآية بكل ما تعنيه الكلمة و المفاجئة من كلمة ((معدودات)) و هي: هـــل الله تعالى أمر المؤمنين بصيام رمضان مدة شهر كامل؟؟ و هل الآية التي قال فيها سبحانه:(شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِي أُنْزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ) تعني القرآن نزل خلال شهر رمضان آم القرآن نزل في ليلة واحدة؟؟ ــ
ـــ سآتي إلى هاته المعلومة بعد دقائق ..
ـــ (وَعَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ فِدْيَةٌ طَعَامُ مِسْكِينٍ فَمَنْ تَطَوَّعَ خَيْرًا فَهُو خَيْرٌ لَهُ) الله تعالى يتكلَم عن فئة مُعينة من المؤمنين و هي فئة قليلة جدا مقارنة بالصائمين القادرين على الصيام ـ كلمة يطيقونه تعنى يصعب عليهم الصيام و نحن جميعا نعرف أن هناك الكثير من الناس كالعجزة و المرضى و من لهم أمراض مزمنة ليسوا قادرين على الصيام، الله تعالى قال في حق الذين يُطيقونه عليهم بالفدية و إطعام المسكين و من تطوع بالفدية و من كان قادر على ذلك فهو خيرٌ له و من لا يقدر الله لا يحاسبه و كل الذين يُطيقونه الله تعالى و هو أرحم الراحمين عفا عنهم كافة من صيام الشهر طيلة حياتهم ــ و من هنا أنا أحذر كل الباحثين حتى لا يقعوا في سوء الفهم ـ قال تعالى بعدها:(( وَأَنْ تَصُومُوا خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ)) الله تعالى يخاطب كل المؤمنين باستثناء الذين يُطيقونه و من فهم بأن الله جعل هاته الآية على الذين يُطيقونه فقد جعل الله يتناقض في كلامه.
ــ ((فَمَنْ شَهِدَ مِنْكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ)) ـ الله تعالى لما أمر بصيام الشهر الذي أنزل فيه القرآن، الرسول محمد بلغ من كانوا معه من المؤمنين لكن ليسوا كل المؤمنين هم شهداء على هذا الشهر بمعنى ليس كلهم يعلمون بهذا الشهر، فمنهم الغائب و منهم البعيد و منهم من يلتحق بصفوف المؤمنين بعد الشرك و كل هؤلاء قال عنهم سبحانه فمن عَلِمَ بشهر الصيام فليصوم كما يصوم المؤمنين من كانوا قبلكم.. كلمة شَهِدَ تعني عَلِمَ و ليس رأى ..
ــ ماذا تعني كلمة: (معدودات) في الآية 185 كلمة شهر ذكرت مرتين(شهر) و( الشهر) أما لأولى فقط تشير إلى الزمن و الموسم الذي أُنْزِلَ فيه القرآن و ليس شهر رمضان الذي يبدا و ينتهي بالدورة القمرية ـ ـ لماذا قال سبحانه و تعالى مرتين: (( من كَانَ مِنْكُمْ مرِيضًا أَو عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَ)) ثم قال (( يُرِيدُ اللَّهُ بِكُمُ الْيُسْرَ وَلَا يُرِيدُ بِكُمُ الْعُسْرَ وَلِتُكْمِلُوا الْعِدَّةَ)) ــ نحلل قول الله بالمعنى القرآني: أولا المسافر و المريض هذا الكلام عن شهر الصيام ــ العِدَّة بدايتها تكون في أول شهر الصيام و نهايتها تكون في أخر شهر الصيام ــ المريض إذا طال مرضه لشهر أو أكثر فهو يُصَّنفْ من الذين يُطيقونه و عليه بالفدية فقط ــ المريض و المسافر الذي تكلم عنهم الله هو أمر يخص بضعة أيام و أقصى تقدير لا يتعدى 10 أيام على الأكثر ــ الأيام المعدودات قد تكون قبل السفر أو بعد السفر و المريض إما يصوم بعد الشفاء أو صام قبل المرض أو صام يومين أو ثلاثة قبل المرض ثم يكمل ما تبقى من أيام أخر قبل نهاية العِدة ــــ السؤال الذين يدفعنا إلى إدراك قول الله بكل سهولة: في الآية 184 الله قال أيام معدودات و لم يذكر كم أيام الصيام و في الآية 185 ذكر كلمة ''شهر رمضان'' لِتحديد الموسم الذي نزل فيه القرآن و الشهر الذي يجب أن نصوم فيه ــ أين الدليل من آيات الكتاب و من قول الله سبحانه بأن الصيام مرتبط بالقمر ؟؟ آيات معدودات كما جعلها الله سبحانه في أيام الحج و هي 10 أيام أما 30 يوم ليست معدودات ــ سأعود إلى ما تبقى من معلومات في الساعات المقبلة انشأ الله.
الكلمة القرآنية لها اكثر من دلالة و يحددها السياق القرآني
مثلا، الأكل والشرب في القرآن لا يعني فقط ما يدخل في جوف المعدة
{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَأْكُلُوا أَمْوَالَكُمْ بَيْنَكُمْ بِالْبَاطِلِ إِلَّا أَنْ تَكُونَ تِجَارَةً عَنْ تَرَاضٍ
“ . .وأشربوا في قلوبهم العجل بكفرهم”
إذن، ف الآية القرآنية ( شهر رمضان الذي انزل فيه القرآن) ممكن ان يكون المقصود ب كلمة شهر هي كتاب الله الذي فيه الهدى و بينات من الهدى
ما معنى الشهر الحرام بالشهر الحرام؟
يعني الحجة بالحجة، لأنني عندما اريد أن احاججك يجب أن احاججك و تحاججني ب كتاب الله لان كتاب الله هو الحجة
﴿ قُلْ فَلِلَّهِ الْحُجَّةُ الْبَالِغَةُ ۖ فَلَوْ شَاءَ لَهَدَاكُمْ أَجْمَعِينَ﴾
﴿ يَسْأَلُونَكَ عَنِ 👈الشَّهْرِ الْحَرَامِ 👈قِتَالٍ فِيهِ ۖ قُلْ قِتَالٌ فِيهِ كَبِيرٌ ۖ وَصَدٌّ عَن سَبِيلِ اللَّهِ وَكُفْرٌ بِهِ وَالْمَسْجِدِ الْحَرَامِ 👈👈👈وَإِخْرَاجُ أَهْلِهِ مِنْهُ أَكْبَرُ عِندَ اللَّهِ ۚ وَالْفِتْنَةُ أَكْبَرُ مِنَ الْقَتْلِ ۗ وَلَا يَزَالُونَ يُقَاتِلُونَكُمْ حَتَّىٰ يَرُدُّوكُمْ عَن دِينِكُمْ إِنِ اسْتَطَاعُوا ۚ وَمَن يَرْتَدِدْ مِنكُمْ عَن دِينِهِ فَيَمُتْ وَهُوَ كَافِرٌ فَأُولَٰئِكَ حَبِطَتْ أَعْمَالُهُمْ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ ۖ وَأُولَٰئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ ۖ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ﴾
الآية واضحة ، لاحظوا ان ( إخراج اهله تعو على الشهر الحرام طبعا ليس الشهر بمفهومنا 30 يوم و انما مفهوم كتاب الله الذي فيه قتال عنطريق وضع كتب شركية تخالف كتاب الله
@@nn-lj4dc
الأية 187 من سورة البقرة: ((وَكُلُواْ وَاشْرَبُواْ حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الْخَيْطُ الأَبْيَضُ مِنَ الْخَيْطِ الأَسْوَدِ مِنَ الْفَجْرِ ثُمَّ أَتِمُّواْ الصِّيَامَ إِلَى اللَّيْلِ)) ـ أنا لا أتكلم عن فراغ بل أتكلم بما قاله الله سبحانه في القرآن و هذه الأية جاءت في سياق الأية 185 التي تتكلم عن صيام رمضان
th-cam.com/video/5G7lFmCyiUI/w-d-xo.htmlsi=mYzblW7BQek86YV-
ــ {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَأْكُلُوا أَمْوَالَكُمْ بَيْنَكُمْ بِالْبَاطِلِ ــ في هذه الآية الله تعالى لم يتكلم عن الصيام و بين بكل وضوح من نوع الأكل الذي يفعله الناس
@@aminestamboli2508
حتى يتبين لنا الخيط الأبيض👈( الحق) من الخيط الأسود👈(الباطل) ،
لأن القرآن نور و بصائر تبصر بها حقيقة الأشياء التي اخفوها عمدا
الأكل و الشرب من القرآن حتى يتبين لنا الرشد من الغي، حتى يتبين لنا الحق من الباطل
الكلمة القرآنية لها معنى ظاهري و لها أيضا معنى باطني
أخي الكريم الذي تحولت من التقصير إلى تحريف الدين ليوافق هواك، تذكر أنك انتقلت من الخطأ إلى الافتراء {وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ ٱفْتَرَىٰ عَلَى ٱللَّهِ كَذِبًا} [الأنعام: ٢١].
..
لـ #إبراهيم_السكران
يا استاذ لقد قلبت كل الموازين و هززت لدينا ما كنا نمشي عليه من تعاليم دينية منذ وقت بعيد ماذا بيدنا نفعل؟ هل نحتاج الى فتوحات اسلامية جديدة ؟ و كيف نوفق بين هذا و ذاك ؟ انت من فتحت هذا الموضوع الخطير فعليك ايجاد حل و وضع خطط للتنفيذ
السلام عليكم
قال الله سبحانه وتعالى
أَفَلا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ أَمْ عَلى قُلُوبٍ أَقْفالُها
الخطورة الحقيقية هي انك لا تتدبر كتاب الله و تعيش في غفلة،. و الغفلة لن تنفعك يوم الحساب
الله سبحانه وتعالى أمرنا ان نتدبر القرآن كي نفهم الدين الحق،
اما دين الموروث فهو دين بديل ليس من عند الله، نحن تدبرنا كتاب الله و اكتشفنا ان دين الموروث وضع بفعل فاعل هدفه مخالفة ما جاء في القرآن
الأمر بتدبر القرآن هو للناس جميعا و ليس لفئة معينة، فكل انسان مكلف ب البحث عن الحقيقة التي لن تجدها إلا في كتاب الله
@@nn-lj4dc
السلام عليكم
بما إن حضرتك تدبرت القرآن
ممكن حضرتك تخبرني كيف تصلي ؟
وماذا تقول في صلاتك؟
واستأذنك تقولي كيف عرفت كيفية الصلاة من القرآن لأني لم اجد رد واحد من د. هداية عن هذا .. شكرًا جزيلاً
@@Samirelhalwany
و عليكم السلام
ذكر الله سبحانه وتعالى هو التسبيح بحمده، هو تلاوة كتابه هو إقامة الصلاة
و جميع المخلوقات لها ذكرها الخاص بها، اي لها تسبيحها الخاص بها أي لها صلاتها الخاصة بها....
و من هنا نفهم ان ذكر الله هو تلاوة كتابه في ثلاث اوقات حددها الله لنا في القرآن، و على فكرة نفس توقيت صلاتنا في القرآن هو نفس توقيت صلاة الأنبياء و الرسل السابقين عليهم السلام،
، هو نفس توقيت التسبيح اي صلاة المخلوقات من ( طيور، جبال، شجر.....)
قال الله سبحانه وتعالى
( و سبح بحمد ربك قبل طلوع الشمس و قبل غروبها)
سبح بحمد ربك يعني اذكر الله يعني اتلو القرآن، و في الآية القرآنية تحديد لبداية صلاتي ( الفجر و العشاء)
قال الله سبحانه وتعالى
تُسَبِّحُ لَهُ السَّمَاوَاتُ السَّبْعُ وَالْأَرْضُ وَمَن فِيهِنَّ ۚ وَإِن مِّن شَيْءٍ إِلَّا يُسَبِّحُ بِحَمْدِهِ وَلَٰكِن لَّا تَفْقَهُونَ تَسْبِيحَهُمْ ۗ إِنَّهُ كَانَ حَلِيمًا غَفُورًا (44)
و قال الله سبحانه وتعالى
أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ يُسَبِّحُ لَهُ مَن فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَالطَّيْرُ صَافَّاتٍ ۖ كُلٌّ قَدْ عَلِمَ صَلَاتَهُ وَتَسْبِيحَهُ ۗ وَاللَّهُ عَلِيمٌ بِمَا يَفْعَلُونَ (41)
التسبيح ليس ان تمسك السبحة و تقوم ببعض الأذكار، التسبيح هو ذكر الله، هو تلاوة كتابه
الأمر ب إقامة الصلاة جاء في القرآن ب اكثر من صيغة( الدعاء( يدعون ربهم) ، اذكر ربك، اقم الصلاة ، سبح بحمد ربك،) كلها المقصود بها بداية توقيت الصلاة
اوقات الصلاة في القرآن أيضا جاءت ب أكثر من صيغة ( قبل طلوع الشمس و قبل غروبها، بالعشي و الإبكار ، بالغداة و العشي، الإشراق
قال الله سبحانه وتعالى
إِنَّا سَخَّرْنَا الْجِبَالَ مَعَهُ يُسَبِّحْنَ بِالْعَشِيِّ وَالْإِشْرَاقِ
ما هو العشي و ما هو الإشراق؟
العشي هو وقت ما قبل غروب الشمس( دلوك الشمس) ب ربع ساعة تقرييا
الإشراق هو وقت ما بعد طلوع الشمس(الضحى) بحوالي ربع ساعة تقريبا
الصلاة الحركية لا وجود لها في القرآن و بالتالي هي ليست من عند الله سبحانه وتعالى
الله سبحانه وتعالى أمرنا ب
صلاة الفجر.
صلاة العشاء
قيام الليل
صلاة الفجر من انفجار الضوء تبدأ قبل طلوع الشمس بحوالي 25دقيقة و تنتهي بعد طلوع الشمس بحوالي ربع ساعة، كلها تلاوة القرآن قياما و قعودا مع التدبر و الخشوع التام
صلاة العشاء
كلمة العشاء من العشو، عشو الشمس هو ابتعادها...
تبدأ الصلاة قبل غروب الشمس بحوالي ربع ساعة و تنتهي بعد غروب الشمس بحوالي 25 دقيقة، كلها صلاة متواصله اي كلها تلاوة القرآن قياما و قعودا مع التدبر و الخشوع التام
قيام الليل انت تخنار توقيته مثلا 1h صباحا او2ham او3ham...
تلاوة القرآن مع التدبر و الخشوع التام
إقامة الصلاة هي إقامة كتاب الله هي إقامة القرآن اي تدبره لغاية فهمه و العمل به و عدم قبول اي حكم خارج كتاب الله لأنه ليس من عند الله اذا كان خارج كتابه
لا تنسوا ان الشيطان إبليس قد تعهد بأن يقعد ل بني آدم صراط الله المستقيم
صراط الله المستقيم هو كتابه سواء التوراة او الإنجيل او القرآن ، اي كتاب منزل من عند الله، سوف يقوم الشيطان بعمل كتب موضوعة منسوبة للرسل بعد و فاتهم..
انظروا إلى اليهود و النصارى فهم يتبعون كتب التراث فقط و اين وصلوا في ضلالهم الديني و معتقداتهم... و نفس الفخ و الضلال وقع فيه المسلمون، هجروا القرآن و يتبعون كتب السنة المخالفة للقرآن....
كل من يهجر كتاب الله فهو في الظلمات و الضلال...
تمسكوا فقط بكتاب الله و اسعوا إلى صراطه المستقيم..... تدعون يوميا ( اهدنا الصراط المستقيم) في سورة الفاتحة و لكن لا تسعون اليه...
السعي إلى صراط الله المستقيم هو التمسك بكتابه فقط و تدبره بشكل يومي و ب قلب مخلص و تدعوا الله سبحانه وتعالى أن يريكم الحق
يعني النبي شغلته بس القران واي حاجة قالها غير كدة ملهاش لازمة - لاحول ولا قوة الا بالله- محمد هدايت استهزأ بالرسول
نعم تحقيقا لقوله تعالى
وما ارسلناك الا مبشرا ونذيرا
ولا عندك اعتراض على القرآن
وتوجد آيات كثيرة بهذا المعنى الواضح انه رسول فقط يبلغ الرسالة بدون نقصان ولا زيادة فهذه هي مهمة الرسول فقط
حسبنا الله ونعم الوكيل فيك وفي امثالك
كيف ينزل الله الى السماء الدنيا وهو السميع البصير ليساءل العباد كل عن مساءلته... كيف يكون عز وجل عضو من اعضاء خلقه قدمه التى يمشى بها ويده التى يبطش بها ... حاشى لله المنزه عن كل هذه الافتراءات.
الم يصف الله عز وجل نفسه بالسميع ؟ الم يصف الله عز و جل نفسه بالبصير ؟ هل بذلك يكون الله نسب لنفسه صفة المخلوق ؟ ما هذا الجهل ؟ بل هو كما اثبت لنفسه سميع بصير فهو يسمع بما يليق بجلاله و عظمته ، و بصير يبصر كيفما يشاء و ليس بصفة ان له عينين مثلنا ! هذا الشخص ( اشعري ) والله انه اصل مضل !
تمام تمام تدبر الدكتور وتدبر حضرتك يا افندم شكرا جزيلا لحضرتك تشرفت بمعرفتك واستفدت استفاده كبيره
@@سني-عاشق-ال-البيت هو السميع البصير بمعنى انه غير محتاج ان ينزل كي يسمع😑 هذا هو قصده
@@nounounounou3525 ما هذا التفسير الجاهل الطفولي ! سميع اي ( يسمع ) بصير اي ( يبصر ) ولو نزلت عند تفسيرك الطفولي فهو في الاخير يسمع و يبصر ! فهل له عينين مثلنا ؟ و هل له اذنين مثلنا ؟
@@سني-عاشق-ال-البيت انا لم افسر اي شيء ، اعتقد انك اخطأت في النداء ، الله ليس كمثله شيء ، الله يعلم الغيب و انا قلت انه لا يحتاج الى النزول الى السماء الدنيا كي يكون سميع و بصير ، و كل تلك الروايات هي خرافات و اساطير و المشكلة انهم جعلوها دين و من يكذبها كافر، و الدكتور علق على مسالة نزوله و هو اصلا تكلم فيما قلته انت بالذات و قال انه ليس كمثله شيء عندما قال الشيوخ ان الله يضع ساقه في النار و لا اعلم ماذا ، علق هذا الدكتور على هذا الحديث بالنفي و عدم القبول
أما عن كلمة"سكارى"فهي لاتعني كثرة شرب الخمر أبدا.وانتبهو الخطاب موجه للذين آمنوا من أول الآيه فههؤلاء المؤمنين من باب أولى لايقربون الخمر أساسا..وأما معنى سكارى فاقرأ معي:"....إن زلزلة الساعة شيء عظيم.يوم ترونها تذهل كل مرضعة عما أرضعت وتضع كل ذات حمل حملها(وترى الناس سكارى وماهم بسكارى ولكن عذاب الله شديد،"..:هي تتحدث عن وقت وقوع الساعة..يامسلمين..افتحوا عيونكم وعقولكم...
ماهو مؤهلك العملي حتي تتكلم في أمور الدين ....أقسم لك بالله بأنك لا تتقن قراءة القرآن فكيف لك بالفهم
عندما تلغي احاديث سيدنا محمد كلها؟ ماذا تريد ؟ الحق فقط في هذا القرآن! وماذا عن حياة من أنزل عليه القرآن! انت تتكلم كلام فيه منطق ولكنه يلغي النهج الذي أرساه رسول الله صلى الله عليه وسلم! ممكن تقول هناك اعتراضات كثيرة وتشبث أهل الحديثو تصنموا، لكن أن تلغي كل موجود ويتمثل بالرساله المحمدية، لتثبت فقط القرآن. انت تستعمل المنطق اللغوي في القرآن وترفض بقاء نهج محمد!!!!! انت تضل الناس ولا توسع ادراكههم. لو أن سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم لا يهم وانت تهمشه، والناس تستحلي السم في الدسم. انت تناقض نفسك
هذا فهمك الخاص بك، و الدكتور لا يعني ابدا ما توصلت اليه من اختراع خطير مثل هذا 😒 من قال لك اصلا ان هذه الأحاديث قالها الرسول؟؟؟؟ هل سمعته و هو يقولها؟؟؟؟ معظم الاحاديث مخالفة للقران و المنطق و الخرافات تملؤها ، فهل الرسول عليه السلام يخالف كلام الله؟؟؟؟ انت لا تعلم اصلا ماذا يوجد في البخاري!!! و الشيعة لديهم الدليل القاطع على ان احاديثهم صحيحة و انها منقولة مباشرة من عند الامام علي و اولاده ، و نحن احاديثنا جمعها البخاري بعد قرنين و نصف من وفاة الرسول و لم تكن مكتوبة في اي مكان بل كان الناس يحفظونها، كيف يحفظ الانسان كلام لم يسمعه في زمنه؟؟؟؟ و من احاديثه صحيحة نحن ام الشيعة؟؟؟، الكل يعتقد انه على حق ببساطة لاننا ورثنا هذا الدين، تولد في اسرة سنية تقول انك انت المحق ، و هكذا ، انه الدين الموروث اما القران فهو موحد ، و لا يوجد فيه ضعيف و حسن و صححه الالباني ووو…. افيقوا و استفيقوا قبل فوات الاوان يا امة الاسلام
وَقَالَ الرَّسُولُ يَا رَبِّ إِنَّ قَوْمِي اتَّخَذُوا 👈👈هَٰذَا الْقُرْآنَ مَهْجُورًا (30)
لو ان السنة النبوية التي تتبعونها صحيحة، لماذا لم يشهد بها الرسول يوم القيامة...؟؟ ؟ فكر جيدا و لا تكن من الغافلين لأن الغفلة لن تنفعك يوم القيامة ، القرآن حجة لنا و حجة علينا و سوف نسأل عن القرآن هل اتبعناه ام اتبعنا غيره
يا اخي، تدبر كتاب الله و اطلب منه الهداية لرؤية الحق
الله أمرنا ان نتبع القرآن
و كتب السنة ليست من عند الله، لقد وضعت بعد وفاة الرسول بفعل جهة بهدف مخالفة ما جاء في القرآن
استخدم نعمة العقل و تدبر كتاب الله بشكل يومي، بدل الاعتماد على النقل(ما وجدنا عليه اباءنا)
هل تفهم معنى كلمة الرسول ؟ هل يحق للرسول تغيير الرسالة الإلهية ؟ هل تثق بفترة الدولة الأموية التى قتلت أهل البيت و قصفت الكعبة المنجنيق و استباحة المدينة المنورة ؟ هل تعتقد أن كتاب الله ناقص ؟
@@khaledhim6959 المشكلة انهم ينتقدون من دون بحث ، انا متاكدة انهم لا يعلمون اصلا ماذا يوجد في كتب الموروث الديني و خوفهم من الاقتراب منه يمنعهم من الاقرار بان هذه الكتب مخالفة للقرآن ، انها مقدسة مثلهم مثل من يعبدون الابقار ، ببساطة هو دين موروث
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
عندي سؤال لحضرتك بعد اذنك نحن نعلم ان الأذان ليس في القرأن وجاء من روايات وأحاديث سؤالي هو المؤذن يقول حي على الفلاح والله بين من هم المفلحون في التنزيل الحكيم قال تعالى **
( ولتكن منكم أمة يدعون إلى الخير ويأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر وأولئك هم المفلحون )
هذا كلام الله تعالى وضع ثلاث شروط للفلاح فلمذا لم يذكر المصلين كما يقول المؤذن*
انا من متابعينك وانشر من شروحاتك وعلمك وتدبرك في القرآن الكريم في قناتي المتواضعه ولكن أستغرب انك متدبر وتاخذ وتقر ببعض الاحاديث وانت تعلم علم اليقين انها من صنع البشر وان الله حرمها وبلغ بها رسولنا الكريم ص تصديقا لقوله تعالى **
( تلك أيات الله نتلوها عليك بالحق فبأي حديث بعد الله وأياته يؤمنون )
بارك الله فيكم
👍🏻 186
لكنه لا يومن بالاحاديث على انها مصدر تشريع، و لا يوجد مانع اذا اخدنا حديث يدعوا للخير و الموعظة مثله مثل اي قول شخص حكيم
@@nounounounou3525
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
مسألة التشريع والأحكام الألاهيه هي أما صفر او واحد لايجوز ان نعمل بأزدواجية في هذا الامر الألاهي والسيد الدكتور متدبر وله من العلم الوافر ويعي ذلك مادام القران فيه تبيان لكل شئ لما نذهب إلى احاديث لانعلم مصدرها وصحتها ونقع في المحظور وان كانت هذه الاحاديث تدعوا إلى الخير واصلا اصحاب هذه الاحاديث ليسوا حكماء كما شبهتي حضرتك بردك الكريم ولا ننسى كلام وامر الله عندما منعنا من الاخذ باي حديث غير حديثه تصديقا لقوله تعالى
( تلك أيات الله نتلوها عليك بالحق فبأي حديث بعد الله وأياته يؤمنون )
هنا 👆 أما نؤمن بها أو لانؤمن نقطة رأس السطر
تحياتي لحضرتك
@@رجالالنخبة-م4ي انت لا تفهمني، انا لا اومن بالاحاديث اصلا ، و اعتقد ان الاستاذ ايضا لا يومن بها ، انا لا اتكلم عن الاحاديث التي يفضلها شيوخنا الافاضل على القرآن الكريم ، انا اتكلم مثلا عن الاحاديث التي تتكلم عن النظافة و غيرها ، لا مانع اذا اعتبرتها مقولات نافعة ، اما كونها مصدر تشريع او دين ، فهذا غير مقبول ، هو شرك مع الله ، انه كلام بشر يؤخد منه و يرد
@@nounounounou3525
فهمتك من اول تعليق فكلامك واضح ولايحتاج لأدنى عناء للفهم
تحياتي لحضرتك وبارك الله فيك
رجل اضله الله على علم انت حضرتك بتقول بعد صلاه العشاء هو انت بتنسى كلامك لما قلت مافيش الا صلاتين فقط مفروضتين على المسلمين صلاه الظهر وصلاه الفجر وانكرت صلاه الجمعه ومفيش صلاه عصر ولا مغرب ولا جمعه ارجوكم انا لا اتجن عليه راجعوا فيديوهاتوه
كلامه كله من اوله الى اخره خرافات
هو قال ثلاث صلوات، طرفي النهار الفجر والعشاء وزلفى من الليل وهي صلاة قبل الليل وحلوكه أي اللي بنقول المغرب، قال لا توجد صلاة الظهر والعصر في القرآن، أقول ما قال هو، والعلم لله وحده
الله يهديك يادكتور او يسخطك ان لم تتب الى الله من الطعن بسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم
إن الله لا يهدي من هو مسرف كذاب .
هذا الرجل قال لا توجد صلاة جمعة وليس هناك معراج ولا يوجد عدد الركعات وكثير من الخزعبلات ولا يو جد أحاديث نبوية .هذا ضال ومضلل
الله يهديك
😂 الرويبضة الصغير 😂
طالما يادكتور تتناول التفسير ومن التفسير تلج الى علوم اللغة وبدون الرجوع خاصة الى معاجم اللغة العربية وهذا لايتفق مع الدكتوراه الازهرية
هذا الرجل ضال مضل انتبهوا
هدا والله مجنون الله يشفيه
😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂 اجمل فتو من المشرك هدايه صلاه الجمعه غير موجوده 😂😂😂 وهي يوم فضيل للمسلمين 😂😂😂 وقلك الصلوات ثلاث بليوم 😂😂😂😂😂 والله انك مشرك بله تحرف كم تحصل فلوس ثمن تحريفك القران
حسبي الله ونعم الوكيل فيك انت وأمثالك
طيب ممكن افهم حضرتك ليه مصدق القرآن ومتأكد انه من عند الله اذا كان اللى قال الحديث القدسي عن الله ممكن يكون كذب فيه فبنفس القياس ممكن يكون كذب في القران
ثاني حاجة لان كمان بمقياس اللي حضرتك بتهاجمهم ان القران اللي حضرتك مصدق بيه بأمرك ان تسمع كلام النبي وبيقولك ان اللي هيقولهولك مش من هواه وانما هو وحي كما ان القران وحي
قال تعالي وما ينطق عن الهوى ان هو الا وحي يوحى
وايات اخرى كتير زي وما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فاتهوا
وزي واطيعوا الله واطيعوا الرسول ولان الله مش بيكلمنا مباشرة ففهمنا ان طاعة الله لما قال عنه النبي انه منزل من عنده
وبالضرورة فطاعة الرسول هتكون شئ غير اللي نقله عن الله يعني في طاعتين هنا
وايات كتيره بتحمل نفس المعنى زي ومن يطع الله ورسوله وغيرها
فأرجوا التوضيح
استيضاح اخر من فضلك حضرتك بتقول انك لما بترفض البخاري مش معناه انك بترفض رسول الله بل انك نزهته ازاي وثبت عن النبي انه قال كدة في اسناد بذلك والبخاري جمع احاديث مش الفها جمعها من افواه ناس وسافر وجمع هل كل دول وفي تقريبا كامل مدة ظهور الاسلام الى الان كذبوا عليه بكلام هو مقلهوش ومحدش هاجمهم واهل الحق اندثروا بالاسلام الصحيح فياريت التوضيح
ياجماعة الراجل ده بيصحح مفاهيم كتيرة خاطئة ،، ده الامام الشافعي غير فتواه اللي في بغداد بعد ماوصل فترة في مصر ،،. وبعدين احنا نترك القرأن اللي من عند الله وتمسك في الأحاديث اللي مكتوبة من صنع بشر ، وبعد أزمنة بعيدة ،، والقرآن اخبرنا أنه مافرطنا في هذا الكتاب من شيئ ،، وبعدين الرسول ترك تفسير القران حتي يتبين عظمته وتفسيره في كل زمان ومكان ،، وبلاش نعيش علي مقولة هذا ماوجدنا علينا ابائنا ،، لازم نطلع ونتدبر القران مش موضوع حفظ وقراة فقط ،، قرأت القرآن مائة مرة طيب ماذا فهمت منه ،، التفاسير كلها موجودة في القران والايات تفسر بعضها بعض ،،. خليك في القرأن وتدبره وناقشه مع علماء اجلاء ،، القرأن يااخواني من عند الله اما غير ذلك فمن صنع وكتابات بشر يجوزوا أن يكونوا صح او خطأ ،، أما القران وتفسيره لايخطي ابدا ،، ده. احنا وصلنا لدرجة أننا والبعض منا يأخذ بالأحاديث وينسي القرأن ،،
لمادا الاحديث لم تكتب ايام النبي والله لم يتكلم على الاحديث ولا مرة وتكلم على القصص القديمة باالتفصيل واما اهم القصص القديمة ام الاحديث ولماداا كل هدا الغموض والتعقيد وفيه اشياء في القران واضحة جدا وفيه اشياء غامضة جدا وهي موجهه للانسان وشكرا
1.. انت مش عارف تقرأ الآيات[ يكفرْ]×
( يكفرُ )√
( ويستهزأْ )×
( ويستهزأُ )
2.. صاحبه موفق قرأ في الاية كلمة ( دَوْلة) ×
والصح ( دُولة) √ بضم الدال
ولم يصححها له وقال نعم
3.. حديث [ يتنزل ربنا كل ليلة الي سماء الدنيا ] ليس قدسيا ولكنه نبوي / رواه أنس
4. . والله والله انت لست دكتورا
محمد هداية يقول أن الحديث هو القرآن .. وأن من أطلق لفظ الحديث على غير القرآن فهو كافر !!
طبعاً كلامه غير صحيح لغة، فاللقظة يُكشف معناها من خلال سياق الكلام
مثال ذلك : قال تعالى (الله نزل أحسن الحديث)
وقال تعالى (وَمِنَ النَّاسِ مَن يَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ لِيُضِلَّ عَن سَبِيلِ اللَّهِ)
الحديث في الآية الأولى، ليس هو الحديث في الآية الثانية
هداية يقول بأن معناهما واحد، ومن أنكر ذلك فهو كافر أو منافق !
هداية يقول بأن الحديث هو القرآن، وهذا يعني في الآية الثانية أن الذي يضل الناس عن سبيل الله هو القرآن!!
الرجل مسكين غارق في الجهل والعناد والاستكبار .. يزعم أن كل أمة المسلمين على باطل وأنه على حق !!
البخاري ومسلم وأحمد وبقية علماء الأمة على ضلال، وهداية على هداية !!
والله لو قام شخص بتخطئة كل السباكين الذين قبله وادعى علماً جديداً لرماه الناس بقوس واحدة، لكن أن تسفه علماء الدين تجد من يطبل لهذا الكلام !!
دكتور محمد هداية سؤال لحضرتك انت واخد دكتوراه في ايه ؟ كلامك لا يدل على انك دكتور جامعة ولو انت دكتور جامعة ميصحش منك الكلام الخطير اللي انت بتقوله
الكلام ده يشق اصف شقا
على من نزل القرآن الكريم ؟ أجب من فضلك على محمد صلى الله عليه وسلم
لماذا لا تأخذ بأحاديث هذا النبي الكريم والحديث وحي من الله رب العالمين وهي أحاديث صحيحة ولا تشكك في الرجال الثقات
من أنت وكيف وصل لك القران يا قرآني ؟ بالتواتر
كذلك الحديث بالتواتر
ممن أخذت العلم يا علامة ؟ هل تثق بمشايخك أم لا ؟
مشايخك رجال وان كنت تثق بهم فكيف بك لا تثق بكلام النبي محمد صلى الله عليه وسلم .
اشرحلي الصلاة يا ناكر الصلاة
هل تصلي أم لا ؟
الكلام كتير لكن أريد أن أناظرك وأنا لست شيخا كيف لي أن اناظرك ؟
اعتقد بأنك عند اول خمس دقائق من المناظرة سوف تبدل رأيك سريعا ،اخي الكريم ان كان القرآن بالتواتر كما تفضلت فلماذا هناك الف خنجرية ولما كتبت ابراهيم في سورة البقرة غير السور الاخرى وان كان القرآن محفوظ في الصدور كيف كتبه الصحابة والكلمات تختلف مع انها نفس اللفظ من سورة وسورة اذا قلنا بأن عثمان جمع القرآن فهذا بحد ذاته طعن في القرآن وازيدك قوله عز وجل: ﴿يا أيها الذين آمنوا إن جاءكم فاسق بنبإ فتبينوا﴾ هل تبينت بعد ما سمعت هذا الكلام اخي الكريم تبين واقرأ سوف تعرف ما هو دينك وسوف تعلم بأننا امة ساذجة وديننا كله نقل بلا عقل لماذا اعطانا الله العقل الا ترى بأن شيوخنا الكرام قالوا لنا بأن نضع عقلنا جانبا انا لا اتفق مع الدكتور بكثير من الاشياء ولكن هو بشر اجتهد وحتى العلماء السابقين قد اجتهدوا ولكن اين اجتهادنا نحن ماذا فعلنا من اجل الدين يقولون لنا صلوا هكذا صوموا هكذا اعلم بأنك سوف تجد صعوبة في كسر الاصنام التي بداخلك ولعل رسالتي تكون لك رسالة من الله
هذا درويش و ليس بشيء😅
عمرو خالد الجديد
هبيد برو ماكس
بمعنى حكاو لك دالك اي معنى ما قالولكش انت نزل وتظلل الناس
الضعف اللغوي يؤدي الى المهالك..حبذا يا محمد هدايه..تستكمل تعليمك وتحصيلك العلمي..أنت بتحليلاتك لأدبيات النص..تعطي نفسك قيمة غير علمية..خدعت البعض في شاشات التلفزيون..ولكن سقوطك وضعفك .اصبح عارا على اللغة العربية..تعلم ..واستدرك الوقت
كلامك ليس من الدين في شئ
تكلم بالدليل افضل
الرد بالدليل يفيد الجميع
للاسف صحيح بخاري نصفها كذب وتشوة السنة وهي محرفة والرسول بري منها
مازلت سادرا في ضلالك يادكتور ضلالة شككت في السنة النبوية وأنكرتها وها أنت تنكر الأحاديث القدسية عليك من الله ماتستحق
يا دكتور، انت قال كل تفسيرات و تدبرك للقراءن والله، تركت التمثيل ارجع اليه افضلك
كيف تأخذون دينكم من كافر محمد هدايه الضال لايؤمن بالسنه النبويه ومن ينكر السُنة النبوية كافر كفر مُخرج من المله لانه انكر معلوم من الدين بالضرورة
٩٣١٠٦٨٤٨٩٠٦٨٣١٦١٥
هل وحدت في كتاب اللهقولهتعالى ان من يكفر بالحديث كافر اتق ربك او اتبع ربك البخاري ودع الدكتور يدافع عن كتاب ربه
قال الله سبحانه وتعالى
( الْيَوْمَ👈 أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ 👈وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ 👈👈👈نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلَامَ دِينًا.. )
لو تركزوا جيدا
و قال الله سبحانه وتعالى
﴿وَأَمَّا👈 بِنِعْمَةِ رَبِّكَ 👈👈فَحَدِّثْ﴾
لاحظوا الترابط بين الآيتين
دين الله داخل القرآن و ليس خارج القرآن و هو النعمة التي امر الله رسوله محمد عليه السلام ان يحدث الناس بها.،
نعمة القرآن
.هاتين الآيتين كفيلتين ان تسقطا كتب السنة المزعومة
الرسول كان يحدث بنعمة القرآن و يبلغ رسالة القرآن
قال الله سبحانه وتعالى
ۖ فَبِأَيِّ حَدِيثٍ بَعْدَ اللَّهِ وَآيَاتِهِ يُؤْمِنُونَ (6)
محمد غواية ستصل إلى أنك تنكر وجود الله ووجود رسول الله عن قريب واتحدي الجميع ان كلامي سيقع قريبا
اسكت يا قفل
@@emademam5192
امك فين دلوقت
@@emademam5192
امك فين دلوقت يا قفل
@@emademam5192
اسكت يا 🥜🥚🥚
صحيح .. أي شخص لديه عقل يجب أن يصل الي هذا
نعم الله ينزل سبحانه وتعالى كل ليله اذن انت تكفر بما فسره الرسول صلاه الله عليه من كتابه اذن انت من يستهزىء
كفايه نفاق
كلهم ذباب اكترونى
انت ضلالي