كيف ذلك الفقهاء والعلماء هم من وصلوا لك كل شيء عن الدين هذا الشخص اكبر مضلل يفسر القرآن على هواه الفقهاء والاءمة كان شغاهم الشاغل هو القرآن والتغسير والحديث النبوي الشريف
براك الله فيك دكتور وللصلواة كذلك فيها حديث كبير الصلواة المذكورة في القران اكبر من التي هي شائعة بين الناس... اغلب الناس حصروا الصلواة في حركات ركوع و سجود و تشهد في مدة زمانية بين 3 او 5دقائقاكثر تقدير.. و بعد انتها الصلواة كل واحد في همومه... والحقيقة ان الانسان هو في صلواة ما بين صلواة و صلواة اي هو 24ساعة في صلواة لانه في صلة لا منقطعة مع الله.. سواء كان مريض او في سفر او في شغل هم في صلاتهم دائمون..اذن اقامة الصلواة اي ان يكون الانسان مستقيم في صلاته مع الله هي اقامة اوامر الله و نوهيه.. 24ساعة على 24......
تحياتي وتقديري واحترامي الى الدكتور محمد هداية جزاك الله خير في الدنيا والاخره انا خريجة السادس العلمي واحب المطالعة كيف تريدنا ان نفهم القران ونحن لم نعرف معاني اللغة العربية حضرتك قلت اجلس واقعد يختلف معناها وانا طول السنوات اعرف اجلس هي نفس المعنى العتب ع من يدرسنا اللغة العربية يادكتور انا اختم القران واقرأ كل يوم ولم افهم اكثر المعاني فيها وكنت استغرب الماذا الكلمات متكرره في القران وعندما استمعت كنت استمع في صمت اليك عرفت انا مشكلتنا هي معاني اللغة واياريت تشح لنا اكثر حتى نفهم ونطبق كلام الله بشكل صحيح انا استمع الى كل الشيوخ لم اقتنعع وعندما صغيت اليك اقتنعت وليتني كنت جنبك حتى كل مايدور في ذهني اسألك فيه واخيرأ اسفة على السنين التي ضاعت من عمري ولم افهم ان شاء الله لقيت من يجيب اسئلتي الله لايحرمنا من علمك تحياتي لك
بارك الله فيك وفي كل من ساهم في انجاح هذا العمل... هذا ما كنا ننتظره بعد ما انقطعت عنا بعد رمضان.. نحن في حيرو من امرنا لكي تتجلى لنا الحقاىق. نريد التنوير جزاكم الله خيرا... استمروا موفقين
اللهم يرض عنك يا دكتور ويكرمك بالعفوا والعافيه اللهم يبارك ب علمك واني اتابع حضرتك من زمن تفسير صورة يوسف عليه وعلى نبينا الصلاة والسلام طريقه تعبير بإتقان بحيث تدخل الوجدان والروح ويهذب النفس اللهم يجعله في ميزان حسناتكم نحبكم في الله
الذين هم في صلاتهم خاشعون أي عند ذكر الله خاشعون وليس الخشوع في إقامة الصلاة . قال تعالى في سورة النساء ( فَإِذَا قَضَيْتُمُ الصَّلَاةَ فَاذْكُرُوا اللَّهَ قِيَامًا وَقُعُودًا وَعَلَىٰ جُنُوبِكُمْ ۚ فَإِذَا اطْمَأْنَنتُمْ فَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ ۚ إِنَّ الصَّلَاةَ كَانَتْ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ كِتَابًا مَّوْقُوتًا (103). صدق الله العظيم. فالصلاة ليست هي إقامة الصلاة بل هي ذكر الله قبل إقامة الصلاة أو بعدها . قال تعالى ( اتْلُ مَا أُوحِيَ إِلَيْكَ مِنَ الْكِتَابِ وَأَقِمِ الصَّلَاةَ ۖ إِنَّ الصَّلَاةَ تَنْهَىٰ عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنكَرِ ۗ وَلَذِكْرُ اللَّهِ أَكْبَرُ ۗ وَاللَّهُ يَعْلَمُ مَا تَصْنَعُونَ (45) صدق الله العظيم. فالتسبيح والاستغفار والحمد كل هذه من ذكر الله سبحانه وتعالى. والسلام عليكم ورحمة الله. وشكرا للدكتور هداية.
ولولا فضل الله عليكم ورحمته ما زكى منكم من احد، ولكن الله يزكي من يشاء. ونفس وما سواها، فالهمها فجورها وتقواها، قد افلح من زكاها وقد خاب من دساها. وقال ربكم ادعوني استجب لكم. اياك نعبد واياك نستعين. واستعينوا بالصبر والصلاة وانها لكبيرة الا على الخاشعين. واصبر وما صبرك الا بالله. صبر جميل والله المستعان. وما تشاءون الا ان يشاء الله، ان الله كان عليما حكيما. يدخل من يشاء في رحمته، والظالمين اعد لهم عذابا اليما. ولو يؤاخذ الله الناس بظلمهم، ما ترك عليها من دابة، ولكن يؤخرهم الى اجل مسمى. فلا تحسبن الله غافلا عما يعمل الظالمون. انما يؤخرهم ليوم تشخص فيه الابصار. فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره. ولولا ان ثبتناك، لقد كدت تركن اليهم شيئا قليلا. الامور تبدو من خلال النصوص لها نسب ومعايير، فجزء منها يتعلق بالجهد الادمي، والبقية هي توفيق وعون من عند الله، ومن علم الله وحكمته التي لم يطلع عليها الناس تمضي ارادته في خلقه، فمنهم شقي ومنهم سعيد ولا يكون ذلك بظلم منه عز وجل، وما ربك بظلام للعبيد، ولقد ذرونا لجهنم كثيرا من الجن والانس، لهم قلوب لا يعقلون بها ولهم اذان لا يسمعون بها، هم كالانعام بل هم اضل. هل كانت طبيعتهم باديء ذي بدء كالانعام؟ ام انهم اختاروا ان يكونوا كالانعام؟ هذه امور طال الجدل والقول فيها، ولا احد يملك الاجابة عليها لان حسن الظن بالله والادب معه واطلاق مشيئته التي لا تقيدها مشيئة المخلوقات شيء يكاد يتفق عليه كل المسلمون بان الله هو المبدىء السابق في كل شيء. اللهم اعنا على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك، واصرف عنا شر ما قدرته وقضيت فانك سبحانك تقضي بالحق ولا يقضى عليك. هذا الوجود لا تنقضي عجايبه، فما ظن الناس انه خاضع للمنطق البشري ولقواعد الاسباب والنتايج اصبح شاذ عنه، فكيف به ينطبق على ذات الله وافعاله وصفاته؟ ويسالونك عن الروح قل الروح من امر ربي، وما اوتيتم من العلم الا قليلا. هناك اسرا في هذا الكون لا يعرفها احد ولن يعرفها ابدا لان فسحة الزمن وضيق المكان وحدود العلم لا تسمح بالمعرفة. ميكانيكا الكم اثبتت ان القواعد المالوفة ليست كما ظن البعض، والنظرية النسبية وسرعة الضوء كسرت قوانين الرياضيات! نحسن الظن بالله ونتقرب اليه بكلمات قليلة وافعال خير صغيرة، ونرجو رحمته وغفرانه. هذا كل ما عندنا ونساله القبول.
( بسم الله الرحمان الرحيم ) {إِنَّ الَّذِينَ يَكْفُرُونَ بِآيَاتِ اللَّهِ وَيَقْتُلُونَ النَّبِيِّينَ بِغَيْرِ حَقٍّ وَيَقْتُلُونَ الَّذِينَ يَأْمُرُونَ بِالْقِسْطِ مِنَ النَّاسِ فَبَشِّرْهُم بِعَذَابٍ أَلِيمٍ (21) أُولَٰئِكَ الَّذِينَ حَبِطَتْ أَعْمَالُهُمْ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَمَا لَهُم مِّن نَّاصِرِينَ (22) أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ أُوتُوا نَصِيبًا مِّنَ الْكِتَابِ يُدْعَوْنَ إِلَىٰ كِتَابِ اللَّهِ لِيَحْكُمَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ يَتَوَلَّىٰ فَرِيقٌ مِّنْهُمْ وَهُم مُّعْرِضُونَ (23) من سورة ءال عمران بنعمة من الله وفضل على من فى السماوات ولأرض جميعا من الطيبات ولطيبين ومنهم نحن وأنتم وءال بيتك أيها الطيب من نبات طيب هما الوالدين ياسيد رشيد أيلال أستعن بالصبر ولصواة أنت من الذين يامرون الناس بالقسط وأنا وبعض من الناس نحب القرءان فلما نذكر حديث نرده أو أنت ترده إلى كتاب القرءان أمرت بالقسط وضرب مثل وأرسنا رسلنا وانزلنا الكتاب واميزان ليقوما بين الناس بالقسط / ذالك ماكتب الله على الدين يامرون الناس بالقسط أن يقتلوا أن فى ذالك الأيات الذى يذكر فيها وَيَقْتُلُونَ الَّذِينَ يَأْمُرُونَ بِالْقِسْطِ مِنَ النَّاسِ فَبَشِّرْهُم بِعَذَابٍ أَلِيمٍ (21) أُولَٰئِكَ الَّذِينَ حَبِطَتْ أَعْمَالُهُمْ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ فستعين بالصبر ولصواة ودفع بالتى هى أحسن وعلم لكل قوم هاد فمن الناس من يستمسك بالقرءان ذالك على هدى من ربهم فستمسك ومن الناس من يشترى لهو الحديث بغير علم أما عن الشهادة ليس هناك شهادة وقل الحمد لله الذى هدانا لهذا وما كنا نحن وانت نهتدى لو أن هدانا الله الحمد لله من قبل 32 سنة كنت من الذين يتفكرون فى الشهادة لم أجد ءاية فى القرءان أن اشهد أن لا ألاه إلى الله واشهد أن محمد رسول الله فلشهادة أن يرى الانسان الشىء برءى العين وحتى يشهد فلأنسان لم يرى الله وكثيرا من الناس لم يروا النبى فما أنزل الله بها من سلطان بل الله أنزل من سلطان أن الأنسان يؤمن بالله وما أنزل مثل { قُولُوا آمَنَّا بِاللَّهِ وَمَا أُنزِلَ إِلَيْنَا وَمَا أُنزِلَ إِلَىٰ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ وَالْأَسْبَاطِ وَمَا أُوتِيَ مُوسَىٰ وَعِيسَىٰ وَمَا أُوتِيَ النَّبِيُّونَ مِن رَّبِّهِمْ لَا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِّنْهُمْ وَنَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ (136) فَإِنْ آمَنُوا بِمِثْلِ مَا آمَنتُم بِهِ فَقَدِ اهْتَدَوا ۖ وَّإِن تَوَلَّوْا فَإِنَّمَا هُمْ فِي شِقَاقٍ ۖ فَسَيَكْفِيكَهُمُ اللَّهُ ۚ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ (137) من سورة البقرة ذالك أمر الله به أن يقولوا منا بما أنزل الينا هو القرءان على النبى وما أنزل على ابراهيم الصحف الأولى وكذللك مانزل على أِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ وَالْأَسْبَاطِ وَمَا أُوتِيَ مُوسَى كذالك الصحف الأولى وأنزل التوراة وما أتى عيسى الإنجيل ولنبيون من ربهم لانفرق بين أحد منهم ونحن له مسلمون / ذالك هو الأيمان ولأسلام له أن لايفرق بين احد من رسله جميعا ويحصى فيها جميع أنبياء ورسل الله من الذكور ولأناث ومنهم محمد ولن يذكر اسمه بل يحصى مع ما أتوا النبين وهو من النبين هاذا الأيمان ضرب مثل { قُولُوا آمَنَّا بِاللَّهِ وَمَا أُنزِلَ إِلَيْنَا وَمَا أُنزِلَ إِلَىٰ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ وَالْأَسْبَاطِ وَمَا أُوتِيَ مُوسَىٰ وَعِيسَىٰ وَمَا أُوتِيَ النَّبِيُّونَ مِن رَّبِّهِمْ لَا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِّنْهُمْ وَنَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ (136) فَإِنْ آمَنُوا بِمِثْلِ مَا آمَنتُم بِهِ فَقَدِ اهْتَدَوا ۖ وَّإِن تَوَلَّوْا فَإِنَّمَا هُمْ فِي شِقَاقٍ ۖ فَسَيَكْفِيكَهُمُ اللَّهُ ۚ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ (137) من سورة البقرة حتى الناس يعتصمو بحبل الله جميعا ولا يفرقوا دينهم أنت اعظم درجة عند الله مثل أن الذين أعتصم الناس بالله سيهديهم سراط مستقيما أحسنتم الحديث كثيرا ولاكن لايسع اليوتيوب كذالك لم يوجد شهادة كما بينا الأيات فى هاذا الحديث ولذى يقول حبط عمله لأن الشهادة تفرق بين رسل وأنبياء الله أنما تشهد أن محمد رسول الله ولم يوجد شهادة فبذالك فرق بين رسل ضرب مثل {إِنَّ الَّذِينَ يَكْفُرُونَ بِاللَّهِ وَرُسُلِهِ وَيُرِيدُونَ أَن يُفَرِّقُوا بَيْنَ اللَّهِ وَرُسُلِهِ وَيَقُولُونَ نُؤْمِنُ بِبَعْضٍ وَنَكْفُرُ بِبَعْضٍ وَيُرِيدُونَ أَن يَتَّخِذُوا بَيْنَ ذَٰلِكَ سَبِيلًا (150) أُولَٰئِكَ هُمُ الْكَافِرُونَ حَقًّا ۚ وَأَعْتَدْنَا لِلْكَافِرِينَ عَذَابًا مُّهِينًا (151) وَالَّذِينَ آمَنُوا بِاللَّهِ وَرُسُلِهِ وَلَمْ يُفَرِّقُوا بَيْنَ أَحَدٍ مِّنْهُمْ أُولَٰئِكَ سَوْفَ يُؤْتِيهِمْ أُجُورَهُمْ ۗ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَّحِيمًا (152) من سورة النساء لقد فصلنا الأيات لقوم يعلمون
كيف يمكن للقرآن أن يتبع الصلاة بالزكاة في جل الآيات، رغم أن الصلواة هي ٥ كل يوم و الزكاة مرة في السنة حسب الفهم المعتاد للزكاة؟ أظن أن الزكاة في القرآن ليس كما علمونا و لكن شئ آخر.
إيتاء الزكاة من القرءان العزيز: الانفاق يكون من اي رزق يأتيك ( مال، مرتب شهري، عقار، ثمار، ذهب....الخ ) لقوله تعالى:"وماذا عليهم لو ءامنوا بالله و اليوم الآخر و أنفقوا مما رزقهم الله و كان الله بهم عليماً" والنسبة المعطاة تكون بتقديرك انت و كيفية التقدير تكون كالآتي :"والذين إذا أنفقوا لم يسرفوا و لم يقتروا و كان بين ذلك قواما" والفئات المستحقة تلقاها في قوله تعالى:"......قل ماانفقتم من خير فللوالدين والاقربين و اليتامى و المساكين وابن السبيل....."
كيف تم تحديد مقدار الزكاه اثنين ونصف في المائه على أي أساس وأين البينه من كتاب الله بسم الله الرحمن الرحيم يايها الذين امنوا ان جاءكم فاسق بنبأ فتبينوا ان تصيبوا قوما الى أخر الايه اين البينه
السلام عليكم.. أريد منك وضح حلقة. خاصة عن شيء مهم جدا وهو سيقلب الأمور بشكل كامل... هذا الموضوع يتعلق بمعجزات رسولنا محمد.. من ناحية المعجزات كما تعلم أن الأحاديث مليئة بالمعجزات التي تخص رسولنا.. من غمامة وشق القمر والإسراء والعديد من هذا القبيل.. لكن ي المقابل لم يمنحو الرسول معجزة صغيرة جذا وهي الكتابة. ليكون هو صاحب الفضل في كتابة القرآن.. وإن كانت سنة سيكون قد ختم عليها إسمه ويزول هذا الشك الذي يقتل المسلمين وضياعهم بين ضعيف وصحيح ومتفق عليه وراه فلان أو فلان.. سلام
لما القران لم يشر او يتطرق الى نصاب زكاة المال مع العلم ان الفقه فصل في ذلك بالتدقيق هل القران ناقص ام ان الزكاة التي ذكرت في القران لا تعني زكاة المال ومعنها الحقيقي هي طهارة النفس وتزكيتها اذا السؤال المطروح هل الله تكلم عن الصدقات ام زكاة المال حين قال الله في قول خذ من اموالهم صدقة تزكيهم وتطهرهم ....اين محل الاعراب في زكاة المال في القران
باذن الله سيتم تخصيص حلقة عن زكاة المال واستكمال موضوع الزكاة وشرحها خلال الايام المقبلة وبالنسبة للصلاة .. الدكتور قال عدة مرات انه سيخصص عدة حلقات لشرح الصلاة ثم بعدها نقرر
@@DRMohamedHedayah فقط اريد ان اقول ان نسبة زكاة المال قليله جدا جدا ونحن نستحي ان ندفع هذا القليل وندفع اضعاف ما فرض علينا فالزكاة لم تفرض على الفقراء بل على الميسورين فكيف اذا سمعنا احدا من الناس يقول لا زكاة من يطعم المسكين اذن ؟!!
أي أنتم من تظنون وتقولون أنكم زكيتم أنفسكم بالتقوى على معنى قد أفلح من زكّاها أي زكّى النفس بالتقوى هو أعلم بكم وهو أعلم بمن إتقى والله أعلم هذا ما فمته من الدكتور محمد هدايه
فألهمها فجورها (فجور له مقصود آخر و كذلك تقوى) ويبدو ان هذا المقصود مصحوب (بالالهام اللذي يخص ذات الصدور) الالهام كلمة تدل على الحسن ، وبالتالي الفجور والتقوى ليست لهم علاقة زكاها او دساها ،
الحمد لله رب العلمين . غير صحيح أن تقول أن زكاة النفس لم يتكلم فيها أحد مع أنها الموضوع المفضل للصوفية و اختصوا بتحليلها و تفصيلها كما لم يفعل أحد مثلهم و الله يهدي من يشاء إلى صراط مستقيم
@@سلامعلىمناتبعالهدى-ح9ج إذا هو ليس إخراج المال كما ذهب الفقهاء..... لاني أؤمن بأن الزكاة هنا لا يشمل فقط لمال بل هي أعم..... ومن ضمنها إخراج المال إلا وهي الصدقة
![د / محمد هداية ، هذا هو الإسلام ، [ من أول السطر ، الحلقة ( 4 ) ] 21/5/2022](http://i.ytimg.com/vi/6yksrYFHGqE/mqdefault.jpg)
![د / محمد هداية ، هذا هو الإسلام ، [ من أول السطر ، الحلقة ( 4 ) ] 21/5/2022](/img/tr.png)
تزكية النفس.معناها أن الانسان يؤدب نفسه ويبعدها عن المعاصي..هنا الانسان زكا نفسة من الفجور.الى التقوى.
@ابو زكريا الطالبي ما معنى التقوى.
التقوى هيا مخافة الله والعمل بالتنزيل.
طب وعرفت مقدارالزكاةمنين
@@medorodina9430 على قد مقدار دنائة النفس
{ وَسَيُجَنَّبُهَا الْأَتْقَى الَّذِي يُؤْتِي مَالَهُ يَتَزَكَّى }
لَّيْسَ الْبِرَّ أَن تُوَلُّوا وُجُوهَكُمْ قِبَلَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ وَلَٰكِنَّ الْبِرَّ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَالْمَلَائِكَةِ وَالْكِتَابِ وَالنَّبِيِّينَ وَآتَى الْمَالَ عَلَىٰ حُبِّهِ ذَوِي الْقُرْبَىٰ وَالْيَتَامَىٰ وَالْمَسَاكِينَ وَابْنَ السَّبِيلِ وَالسَّائِلِينَ وَفِي الرِّقَابِ وَأَقَامَ الصَّلَاةَ وَآتَى الزَّكَاةَ وَالْمُوفُونَ بِعَهْدِهِمْ إِذَا عَاهَدُوا ۖ وَالصَّابِرِينَ فِي الْبَأْسَاءِ وَالضَّرَّاءِ وَحِينَ الْبَأْسِ ۗ أُولَٰئِكَ الَّذِينَ صَدَقُوا ۖ وَأُولَٰئِكَ هُمُ الْمُتَّقُونَ .. في هذي يا دكتور فرق بين اتى المال و اتى الزكاة
نحن نريد المضي للأمام بديننا الإسلام وبهدي حبيبنا محمد عليه افضل الصلاة والسلام اللهم أرنا الحق حقا وارزقنا اتباعه وأرنا الباطل باطلا وارزقنا اجتنابه
هذا مضلل، ينفي الصلوات الخمس و يجعلها صلاتان الصبح و العشاء و ليس خمسة. و قس على ذلك.
ونفس وماسواها فالهمها فجورها وتقواها قد افلح زكاها وقد خاب
من دساها. صدق الله العظيم.
شكرا على تعليمنا ديننا دكتور محمد.اخوكم من الجزائر.
والله انا في حيرة. فا الجزائر يقول الإمام 2.5%
الله يفتح عليك ويزيدك من علمه انا من حلب بصراحة نغس جديد وشرح عميق ونيةخالصة لله تعالى
ربنا يباركلنا فيك ويحفظك يا دكتور محمد ربنا جعلك نور لينا فى هذا العالم المظلم
بارك الله فيكم جميعا وأسأل الله البارئ أن يبرئك من مرضك ويعافيك ويمتعك بتمام الصحة والعافية يا دكتور محمد
كتب الفقه والفقهاء مصيبة اصابت المسلمين حسبنا الله ونعم الوكيل لو تركوا الناس يدرسون كتاب الله القرءان المبين الكريم كان افضل افضل افضل واحسن
السلام عليكم، من الذي يمنعك ان تدرس كتاب االه؟
كيف ذلك الفقهاء والعلماء هم من وصلوا لك كل شيء عن الدين هذا الشخص اكبر مضلل يفسر القرآن على هواه الفقهاء والاءمة كان شغاهم الشاغل هو القرآن والتغسير والحديث النبوي الشريف
ياناس ايتاء الزكاة ليس مال لايوجد شئ اسمه زكاة مال ياناس
@@charradovich ليس هم بالله الذي حفظه. وعندما ادركوا أتوا بأمور أخرى ليلهيك عن القرآن. اسأل نفسك اخي الكثير وسوف ترا الحقيقه اذا اردتها
P
طيب يا دكتور لماذا الله سبحانه لم يحدد مقدار زكاة المال علما ان بعض الايات عن الميراث الله حدد نسب فلماذا الله لم يحدد نسبة زكاة المال ؟
براك الله فيك دكتور
وللصلواة كذلك فيها حديث كبير
الصلواة المذكورة في القران اكبر من التي هي شائعة بين الناس... اغلب الناس حصروا الصلواة في حركات ركوع و سجود و تشهد في مدة زمانية بين 3 او 5دقائقاكثر تقدير.. و بعد انتها الصلواة كل واحد في همومه... والحقيقة ان الانسان هو في صلواة ما بين صلواة و صلواة اي هو 24ساعة في صلواة لانه في صلة لا منقطعة مع الله.. سواء كان مريض او في سفر او في شغل هم في صلاتهم دائمون..اذن اقامة الصلواة اي ان يكون الانسان مستقيم في صلاته مع الله
هي اقامة اوامر الله و نوهيه..
24ساعة على 24......
ياريت كل الشيوخ مثلك .... ربي يوفقك وياتيك في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة.
بارك الله فيكم جميعا
بارك الله فيك وفيهم جميعا ووفقكم الله فيما تعرضون ولكم جزيل الشكر .
جعله الله في ميزان حسناتك يا دكتور محمد
تحياتي وتقديري واحترامي الى الدكتور محمد هداية
جزاك الله خير في الدنيا والاخره انا خريجة السادس العلمي
واحب المطالعة كيف تريدنا ان نفهم القران ونحن لم نعرف معاني اللغة العربية حضرتك قلت اجلس واقعد يختلف معناها وانا طول السنوات اعرف اجلس هي نفس المعنى العتب ع من يدرسنا اللغة العربية يادكتور انا اختم القران واقرأ كل يوم ولم افهم اكثر المعاني فيها وكنت استغرب الماذا الكلمات متكرره في القران وعندما استمعت
كنت استمع في صمت اليك عرفت انا مشكلتنا هي معاني اللغة واياريت تشح لنا اكثر حتى نفهم ونطبق كلام الله بشكل صحيح انا استمع الى كل الشيوخ لم اقتنعع
وعندما صغيت اليك اقتنعت وليتني كنت جنبك حتى
كل مايدور في ذهني اسألك فيه واخيرأ
اسفة على السنين التي ضاعت من عمري ولم افهم
ان شاء الله لقيت من يجيب اسئلتي الله لايحرمنا من علمك
تحياتي لك
Merci beaucoup, je suis très reconnaissante pour votre travail très clair et encourageant.
Merci
الله يبارك فيك ولك الشكر الجزيل لأنك من خفزت عقلي على مراجعة مابني في عقلي
صدقت، اللهم وفقنا لتدبر القران الكريم.
زادك الله من فضله وعلمه وتعلمنا الكثير بأذن الله
انار الله طريقك .من اامغرب الذي يعشق دروسك وشرحك
بارك الله فيكم يا دكتور و جزاكم عنا خير الجزاء و زادكم الله علما و ادامكم لنا القدوة الحسنة
بارك الله فيك وفي كل من ساهم في انجاح هذا العمل... هذا ما كنا ننتظره بعد ما انقطعت عنا بعد رمضان.. نحن في حيرو من امرنا لكي تتجلى لنا الحقاىق. نريد التنوير جزاكم الله خيرا... استمروا موفقين
جزاك الله خيرا يادكتور انا بحب اسمع حضرتك وبصراحة الشرح واضح ومفنوم الدين الصحيح
الحمد لله .بيده الخير وهو على كل شيء قدير.
جزاكم الله خيرا وسدد خطاكم إلى ما فيه كل الخبر
نفس كلام لحمد عمار ا سبحان الله الحمد لله الذي هدانا لهذا
الله يفتح عليك ويزيدك لخير الاسلام والمسلمين وتزيدنا هدى لخير الدين ونشكر كل القائمين
اللهم يرض عنك يا دكتور ويكرمك بالعفوا والعافيه اللهم يبارك ب علمك واني اتابع حضرتك من زمن تفسير صورة يوسف عليه وعلى نبينا الصلاة والسلام
طريقه تعبير بإتقان بحيث تدخل الوجدان والروح ويهذب النفس
اللهم يجعله في ميزان حسناتكم
نحبكم في الله
اختكم من العراق
فعلا يا دكتور قهرونا بالماديات التي هي جزء من كل، وعلى شاكلة الزكاة الجهاد فالكل مرتبط بالنفس أساسا.
جزاكم الله عنا خيرا و حعل عملكم في ميزان حسناتكم آمين يارب العالميين
ربنا يباركلك يارب
بارك الله فيك وجزاك الله خيرا كثيرا اضعاف مضاعفه❤وجزاهم كل الخير لكل من أقام هذه القناة ونشر هذه الفديوات❤
الَّذِينَ يَبْخَلُونَ وَيَأْمُرُونَ النَّاسَ بِالْبُخْلِ وَيَكْتُمُونَ مَا آتَاهُمُ اللَّهُ مِن فَضْلِهِ ۗ وَأَعْتَدْنَا لِلْكَافِرِينَ عَذَابًا مُّهِينًا
بالنسبة للصلاة والزكاة كل ما تلاقيها مكتوبة بالواو فهي خاصة بجوهر الشخص و كل ما كتبت بالمصحف بالالف فهي الشعيرة المتعارف عليها
الذين هم في صلاتهم خاشعون أي عند ذكر الله خاشعون وليس الخشوع في إقامة الصلاة . قال تعالى في سورة النساء ( فَإِذَا قَضَيْتُمُ الصَّلَاةَ فَاذْكُرُوا اللَّهَ قِيَامًا وَقُعُودًا وَعَلَىٰ جُنُوبِكُمْ ۚ فَإِذَا اطْمَأْنَنتُمْ فَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ ۚ إِنَّ الصَّلَاةَ كَانَتْ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ كِتَابًا مَّوْقُوتًا (103). صدق الله العظيم. فالصلاة ليست هي إقامة الصلاة بل هي ذكر الله قبل إقامة الصلاة أو بعدها . قال تعالى ( اتْلُ مَا أُوحِيَ إِلَيْكَ مِنَ الْكِتَابِ وَأَقِمِ الصَّلَاةَ ۖ إِنَّ الصَّلَاةَ تَنْهَىٰ عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنكَرِ ۗ وَلَذِكْرُ اللَّهِ أَكْبَرُ ۗ وَاللَّهُ يَعْلَمُ مَا تَصْنَعُونَ (45) صدق الله العظيم. فالتسبيح والاستغفار والحمد كل هذه من ذكر الله سبحانه وتعالى. والسلام عليكم ورحمة الله. وشكرا للدكتور هداية.
شكرا لكم سيدي جزاك الله خير 🙏🙏🙏🙏🇲🇦
جزاك الله خيرا وبارك الله فيك يا دكتور محمد
بارك الله للامة فيك دكتورنا الفاضل
كلامك صحيح وجواهر
ولولا فضل الله عليكم ورحمته ما زكى منكم من احد، ولكن الله يزكي من يشاء. ونفس وما سواها، فالهمها فجورها وتقواها، قد افلح من زكاها وقد خاب من دساها. وقال ربكم ادعوني استجب لكم. اياك نعبد واياك نستعين. واستعينوا بالصبر والصلاة وانها لكبيرة الا على الخاشعين. واصبر وما صبرك الا بالله. صبر جميل والله المستعان. وما تشاءون الا ان يشاء الله، ان الله كان عليما حكيما. يدخل من يشاء في رحمته، والظالمين اعد لهم عذابا اليما. ولو يؤاخذ الله الناس بظلمهم، ما ترك عليها من دابة، ولكن يؤخرهم الى اجل مسمى. فلا تحسبن الله غافلا عما يعمل الظالمون. انما يؤخرهم ليوم تشخص فيه الابصار. فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره. ولولا ان ثبتناك، لقد كدت تركن اليهم شيئا قليلا.
الامور تبدو من خلال النصوص لها نسب ومعايير، فجزء منها يتعلق بالجهد الادمي، والبقية هي توفيق وعون من عند الله، ومن علم الله وحكمته التي لم يطلع عليها الناس تمضي ارادته في خلقه، فمنهم شقي ومنهم سعيد ولا يكون ذلك بظلم منه عز وجل، وما ربك بظلام للعبيد، ولقد ذرونا لجهنم كثيرا من الجن والانس، لهم قلوب لا يعقلون بها ولهم اذان لا يسمعون بها، هم كالانعام بل هم اضل. هل كانت طبيعتهم باديء ذي بدء كالانعام؟ ام انهم اختاروا ان يكونوا كالانعام؟ هذه امور طال الجدل والقول فيها، ولا احد يملك الاجابة عليها لان حسن الظن بالله والادب معه واطلاق مشيئته التي لا تقيدها مشيئة المخلوقات شيء يكاد يتفق عليه كل المسلمون بان الله هو المبدىء السابق في كل شيء. اللهم اعنا على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك، واصرف عنا شر ما قدرته وقضيت فانك سبحانك تقضي بالحق ولا يقضى عليك.
هذا الوجود لا تنقضي عجايبه، فما ظن الناس انه خاضع للمنطق البشري ولقواعد الاسباب والنتايج اصبح شاذ عنه، فكيف به ينطبق على ذات الله وافعاله وصفاته؟ ويسالونك عن الروح قل الروح من امر ربي، وما اوتيتم من العلم الا قليلا. هناك اسرا في هذا الكون لا يعرفها احد ولن يعرفها ابدا لان فسحة الزمن وضيق المكان وحدود العلم لا تسمح بالمعرفة. ميكانيكا الكم اثبتت ان القواعد المالوفة ليست كما ظن البعض، والنظرية النسبية وسرعة الضوء كسرت قوانين الرياضيات! نحسن الظن بالله ونتقرب اليه بكلمات قليلة وافعال خير صغيرة، ونرجو رحمته وغفرانه. هذا كل ما عندنا ونساله القبول.
الله يعطيكم العافية وشكرًا للجميع
لعنة الله على الأفاقين والمنافقين والمروجين والذين يدعون وتمتد أيديهم إلى القرآن الكريم والسنة النبوية الشريفة المطهرة بدون علم ولا روية .
او ادعلو بخير نريد علاماء دين مش شيوخ
جزاكم الله كل خير
الله يجزيكم ويوفقكم لكل خير
( بسم الله الرحمان الرحيم )
{إِنَّ الَّذِينَ يَكْفُرُونَ بِآيَاتِ اللَّهِ وَيَقْتُلُونَ النَّبِيِّينَ بِغَيْرِ حَقٍّ وَيَقْتُلُونَ الَّذِينَ يَأْمُرُونَ بِالْقِسْطِ مِنَ النَّاسِ فَبَشِّرْهُم بِعَذَابٍ أَلِيمٍ (21) أُولَٰئِكَ الَّذِينَ حَبِطَتْ أَعْمَالُهُمْ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَمَا لَهُم مِّن نَّاصِرِينَ (22) أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ أُوتُوا نَصِيبًا مِّنَ الْكِتَابِ يُدْعَوْنَ إِلَىٰ كِتَابِ اللَّهِ لِيَحْكُمَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ يَتَوَلَّىٰ فَرِيقٌ مِّنْهُمْ وَهُم مُّعْرِضُونَ (23) من سورة ءال عمران بنعمة من الله وفضل على من فى السماوات ولأرض جميعا من الطيبات ولطيبين ومنهم نحن وأنتم وءال بيتك أيها الطيب من نبات طيب هما الوالدين ياسيد رشيد أيلال أستعن بالصبر ولصواة أنت من الذين يامرون الناس بالقسط وأنا وبعض من الناس نحب القرءان فلما نذكر حديث نرده أو أنت ترده إلى كتاب القرءان أمرت بالقسط وضرب مثل وأرسنا رسلنا وانزلنا الكتاب واميزان ليقوما بين الناس بالقسط / ذالك ماكتب الله على الدين يامرون الناس بالقسط أن يقتلوا أن فى ذالك الأيات الذى يذكر فيها وَيَقْتُلُونَ الَّذِينَ يَأْمُرُونَ بِالْقِسْطِ مِنَ النَّاسِ فَبَشِّرْهُم بِعَذَابٍ أَلِيمٍ (21) أُولَٰئِكَ الَّذِينَ حَبِطَتْ أَعْمَالُهُمْ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ فستعين بالصبر ولصواة ودفع بالتى هى أحسن وعلم لكل قوم هاد فمن الناس من يستمسك بالقرءان ذالك على هدى من ربهم فستمسك ومن الناس من يشترى لهو الحديث بغير علم أما عن الشهادة ليس هناك شهادة وقل الحمد لله الذى هدانا لهذا وما كنا نحن وانت نهتدى لو أن هدانا الله الحمد لله من قبل 32 سنة كنت من الذين يتفكرون فى الشهادة لم أجد ءاية فى القرءان أن اشهد أن لا ألاه إلى الله واشهد أن محمد رسول الله فلشهادة أن يرى الانسان الشىء برءى العين وحتى يشهد فلأنسان لم يرى الله وكثيرا من الناس لم يروا النبى فما أنزل الله بها من سلطان بل الله أنزل من سلطان أن الأنسان يؤمن بالله وما أنزل مثل { قُولُوا آمَنَّا بِاللَّهِ وَمَا أُنزِلَ إِلَيْنَا وَمَا أُنزِلَ إِلَىٰ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ وَالْأَسْبَاطِ وَمَا أُوتِيَ مُوسَىٰ وَعِيسَىٰ وَمَا أُوتِيَ النَّبِيُّونَ مِن رَّبِّهِمْ لَا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِّنْهُمْ وَنَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ (136) فَإِنْ آمَنُوا بِمِثْلِ مَا آمَنتُم بِهِ فَقَدِ اهْتَدَوا ۖ وَّإِن تَوَلَّوْا فَإِنَّمَا هُمْ فِي شِقَاقٍ ۖ فَسَيَكْفِيكَهُمُ اللَّهُ ۚ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ (137) من سورة البقرة ذالك أمر الله به أن يقولوا منا بما أنزل الينا هو القرءان على النبى وما أنزل على ابراهيم الصحف الأولى وكذللك مانزل على أِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ وَالْأَسْبَاطِ وَمَا أُوتِيَ مُوسَى كذالك الصحف الأولى وأنزل التوراة وما أتى عيسى الإنجيل ولنبيون من ربهم لانفرق بين أحد منهم ونحن له مسلمون / ذالك هو الأيمان ولأسلام له أن لايفرق بين احد من رسله جميعا ويحصى فيها جميع أنبياء ورسل الله من الذكور ولأناث ومنهم محمد ولن يذكر اسمه بل يحصى مع ما أتوا النبين وهو من النبين هاذا الأيمان ضرب مثل
{ قُولُوا آمَنَّا بِاللَّهِ وَمَا أُنزِلَ إِلَيْنَا وَمَا أُنزِلَ إِلَىٰ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ وَالْأَسْبَاطِ وَمَا أُوتِيَ مُوسَىٰ وَعِيسَىٰ وَمَا أُوتِيَ النَّبِيُّونَ مِن رَّبِّهِمْ لَا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِّنْهُمْ وَنَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ (136) فَإِنْ آمَنُوا بِمِثْلِ مَا آمَنتُم بِهِ فَقَدِ اهْتَدَوا ۖ وَّإِن تَوَلَّوْا فَإِنَّمَا هُمْ فِي شِقَاقٍ ۖ فَسَيَكْفِيكَهُمُ اللَّهُ ۚ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ (137) من سورة البقرة حتى الناس يعتصمو بحبل الله جميعا ولا يفرقوا دينهم أنت اعظم درجة عند الله مثل أن الذين أعتصم الناس بالله سيهديهم سراط مستقيما أحسنتم الحديث كثيرا ولاكن لايسع اليوتيوب كذالك لم يوجد شهادة كما بينا الأيات فى هاذا الحديث ولذى يقول حبط عمله لأن الشهادة تفرق بين رسل وأنبياء الله أنما تشهد أن محمد رسول الله ولم يوجد شهادة فبذالك فرق بين رسل ضرب مثل {إِنَّ الَّذِينَ يَكْفُرُونَ بِاللَّهِ وَرُسُلِهِ وَيُرِيدُونَ أَن يُفَرِّقُوا بَيْنَ اللَّهِ وَرُسُلِهِ وَيَقُولُونَ نُؤْمِنُ بِبَعْضٍ وَنَكْفُرُ بِبَعْضٍ وَيُرِيدُونَ أَن يَتَّخِذُوا بَيْنَ ذَٰلِكَ سَبِيلًا (150) أُولَٰئِكَ هُمُ الْكَافِرُونَ حَقًّا ۚ وَأَعْتَدْنَا لِلْكَافِرِينَ عَذَابًا مُّهِينًا (151) وَالَّذِينَ آمَنُوا بِاللَّهِ وَرُسُلِهِ وَلَمْ يُفَرِّقُوا بَيْنَ أَحَدٍ مِّنْهُمْ أُولَٰئِكَ سَوْفَ يُؤْتِيهِمْ أُجُورَهُمْ ۗ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَّحِيمًا (152) من سورة النساء لقد فصلنا الأيات لقوم يعلمون
يارب يتقبل ويبارك جزيتم خيرا
بارك الله فيك وجعله في ميزان حسناتك يارب
جزاك الله خيرا دكتور
في الطريق المستقيم بإذن الله
الله ..التفسير الصحيح
كيف يمكن للقرآن أن يتبع الصلاة بالزكاة في جل الآيات، رغم أن الصلواة هي ٥ كل يوم و الزكاة مرة في السنة حسب الفهم المعتاد للزكاة؟ أظن أن الزكاة في القرآن ليس كما علمونا و لكن شئ آخر.
باذن الله سيتم تخصيص حلقة عن زكاة المال واستكمال موضوع الزكاة وشرحها خلال الايام المقبلة
إيتاء الزكاة من القرءان العزيز:
الانفاق يكون من اي رزق يأتيك ( مال، مرتب شهري، عقار، ثمار، ذهب....الخ )
لقوله تعالى:"وماذا عليهم لو ءامنوا بالله و اليوم الآخر و أنفقوا مما رزقهم الله و كان الله بهم عليماً"
والنسبة المعطاة تكون بتقديرك انت و كيفية التقدير تكون كالآتي :"والذين إذا أنفقوا لم يسرفوا و لم يقتروا و كان بين ذلك قواما"
والفئات المستحقة تلقاها في قوله تعالى:"......قل ماانفقتم من خير فللوالدين والاقربين و اليتامى و المساكين وابن السبيل....."
اني اعلم بانك تعلم والله اعلم 😊😊
دكتور محمد أحبك في الله
بارك الله العظيم سبحانه وتعالى فيك وفيهم جميعا
ساٱلت إمام عن الزكاة. قال لي لازم 2.5,% من المال مفروضة
كلامك جد مفيد ومشوق ولكنك تبطئ وتطيل وتكرر كثيرا لدرجة الملل.
الله يكرمك ويحبب فيك خلقو
لمادا الله.عز وجل يقول واقيموا الصلاة واتوا الزكاة
اطال الله في عمركم دكتور
احسنت
كتب الله اجركم
كيفية الصلاة و التشهد ؟
باذن الله سيتم قريبا استكمال حلقات برنامج دين الحق وشرح موضوع الصلاة
الله يسترها معاك دنيا واخرة
وفقكم الله دكتور.
كيف تم تحديد مقدار الزكاه اثنين ونصف في المائه على أي أساس وأين البينه من كتاب الله بسم الله الرحمن الرحيم يايها الذين امنوا ان جاءكم فاسق بنبأ فتبينوا ان تصيبوا قوما الى أخر الايه اين البينه
باذن الله سيتم تخصيص حلقة عن زكاة المال واستكمال موضوع الزكاة وشرحها خلال الايام المقبلة
ياريت يادكتور تشرحنا الزكاه من القران شكرا دكتور
خير الكلام ما قل ودل
شيء مهم ايضا ان العاملين عليها ( الزكاه ) ان يدفعوها لمن يستحقها ولايكلوها بينهم كما تفعل معظم الجمعيات الخيرية في العالم
حياك الله وبياك وجزاك الله عنا كل خير
الللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه ومن تبعهم باحسان الى يوم الدين
جزاك الله خيرا وبارك فيك يا أستاذ محمد بعد موتبعتك يعني وين اهل العلم وين الزهراني. 😢😢❤❤
الازهر
حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة ( قَدْ أَفْلَحَ مَنْ زَكَّاهَا ) من عمل خيرا زكَّاها بطاعة الله.
السلام عليكم.. أريد منك وضح حلقة. خاصة عن شيء مهم جدا وهو سيقلب الأمور بشكل كامل... هذا الموضوع يتعلق بمعجزات رسولنا محمد.. من ناحية المعجزات كما تعلم أن الأحاديث مليئة بالمعجزات التي تخص رسولنا.. من غمامة وشق القمر والإسراء والعديد من هذا القبيل.. لكن ي المقابل لم يمنحو الرسول معجزة صغيرة جذا وهي الكتابة. ليكون هو صاحب الفضل في كتابة القرآن.. وإن كانت سنة سيكون قد ختم عليها إسمه ويزول هذا الشك الذي يقتل المسلمين وضياعهم بين ضعيف وصحيح ومتفق عليه وراه فلان أو فلان.. سلام
نعم . و لكن الرسول صل الله عليه و سلم ليست له معجزات مادية . المصحف معجزته .
@@aymenmrb4436 إن صح القول رسالته وليس معجزته
@@majnon4817صحيح. بعبارة أدق . القرآن معجزته و الأحكام رسالته . لأن القرآن فيه الغيبيات و الأحكام هي رسالة و شكرا لكلامك
لما القران لم يشر او يتطرق الى نصاب زكاة المال مع العلم ان الفقه فصل في ذلك بالتدقيق هل القران ناقص ام ان الزكاة التي ذكرت في القران لا تعني زكاة المال ومعنها الحقيقي هي طهارة النفس وتزكيتها اذا السؤال المطروح هل الله تكلم عن الصدقات ام زكاة المال حين قال الله في قول خذ من اموالهم صدقة تزكيهم وتطهرهم ....اين محل الاعراب في زكاة المال في القران
يعني يادكتور تقول ان صلاتنا صارت صلاتين بدال خمس والزكاة مافي زكاة طيب شوف لنا بالمره الصوم يمكن مافي صوم او صوم يوم واحد كل سنه
باذن الله سيتم تخصيص حلقة عن زكاة المال واستكمال موضوع الزكاة وشرحها خلال الايام المقبلة
وبالنسبة للصلاة .. الدكتور قال عدة مرات انه سيخصص عدة حلقات لشرح الصلاة ثم بعدها نقرر
@@DRMohamedHedayah فقط اريد ان اقول ان نسبة زكاة المال قليله جدا جدا ونحن نستحي ان ندفع هذا القليل وندفع اضعاف ما فرض علينا فالزكاة لم تفرض على الفقراء بل على الميسورين فكيف اذا سمعنا احدا من الناس يقول لا زكاة من يطعم المسكين اذن ؟!!
حلوووة اديلو
اقيموا الصلاة واتوا الزكاة
انها زكاتك الفكر و زكاتك الأبدان يجب دفعها قبل طلوع فجر العيد و الا ستحسب صدقة ليس بركات
ما معني " ولا تزكوا أنفسكم هو أعلم بمن اتقي" في نفس سياق الفيديو ؟
أي أنتم من تظنون وتقولون أنكم زكيتم أنفسكم بالتقوى على معنى قد أفلح من زكّاها أي زكّى النفس بالتقوى هو أعلم بكم وهو أعلم بمن إتقى والله أعلم هذا ما فمته من الدكتور محمد هدايه
باذن الله سيتم تخصيص حلقة عن زكاة المال واستكمال موضوع الزكاة وشرحها خلال الايام المقبلة
جزاكم الله الجنه ،،،،
بارك الله فيك
فألهمها فجورها (فجور له مقصود آخر و كذلك تقوى) ويبدو ان هذا المقصود مصحوب (بالالهام اللذي يخص ذات الصدور) الالهام كلمة تدل على الحسن ، وبالتالي الفجور والتقوى ليست لهم علاقة زكاها او دساها ،
[الروم ٣٩]
وَمَاۤ ءَاتَیۡتُم مِّن رِّبࣰا لِّیَرۡبُوَا۟ فِیۤ أَمۡوَ ٰلِ ٱلنَّاسِ فَلَا یَرۡبُوا۟ عِندَ ٱللَّهِۖ وَمَاۤ ءَاتَیۡتُم مِّن زَكَوٰةࣲ تُرِیدُونَ وَجۡهَ ٱللَّهِ فَأُو۟لَـٰۤىِٕكَ هُمُ ٱلۡمُضۡعِفُونَ"
ما هو تفسيرك للآية يا دكتور
بارك الله في حضرتك يا د.كتور انا اكتشفت اني اجهل الكثير والكثير عن القرآن اشكرك كثيرا
يا دكتور ماه و. الملخص ..و الشكر..
الحمد لله رب العلمين . غير صحيح أن تقول أن زكاة النفس لم يتكلم فيها أحد مع أنها الموضوع المفضل للصوفية و اختصوا بتحليلها و تفصيلها كما لم يفعل أحد مثلهم و الله يهدي من يشاء إلى صراط مستقيم
الله يهذيك ،راجع عند الشيوخ ولا تقل شياء حتى لا تصبح حجة عليك يوم القيامة ،
بالعكس شرحه مفصل ودقيق والشيوخ لا احد فيهم يجتهد كلهم بالتواتر
أسألك يا رويبضة هل كان النبي يفهم القرآن أم لا وكيف كان الصحابة في عهده يفهمون القرآن ومن كان يفسر لهم
رحم لله الدكتور محمد شحرور
الله يوفقك دكتور
Merci pour ces informations. Barak Allah oufika
Je comprends pas beaucoup l arabe . Donc on doit faire quoi svp et merci
ما معنى زكاة أو بشكل سهل تزكية النفس كيف يتم حتى نفهم معنى زكاة.....
الابتعاد عن المعاصي والذنوب و الشرك بالله
@@سلامعلىمناتبعالهدى-ح9ج
إذا هو ليس إخراج المال كما ذهب الفقهاء.....
لاني أؤمن بأن الزكاة هنا لا يشمل فقط لمال بل هي أعم.....
ومن ضمنها إخراج المال إلا وهي الصدقة
فين يادكتور باقي الحلقات جزاك الله خيرا
ربي يجزيك دكتور هدايه علم واضح وصريح وفعلن انته رجل صادق
اي تبعد النفس على المعاصي فهذه هي الزكاة على حساب ما فهمت
استخر و عد الى ربك ولا تكن للشيطان وليا.
Chokran
الزكاة في سورة الانعام وهي التمن من الارباح بعد حذف التكاليف. تمانية ازواج من الضان اتنين ومن المعز اثنين.... واتواحقه يوم حصاده... الانعام
ادعولي الله يفرجها عليه فأنا في كرب شديد
ربنا يفك كربك يارب
ربنا يفرج همك ويفرح قلبك ويهدئ من روعك ويطمئن نفسك ويبارك في نعمه عليكم اللهم امين
ربي يفك كربك وكرب كل المسلمين.
النجدين في بعض التفاسير هي ثديي الام
هل الزكاة كما وصلنا عن الأولين ؟ تؤدي كل عام ولها نصيب ؟
دكتور اريد ان استفسر عن الآية 60في سورة التوبة التي تقول إنما الصدقات للفقراء.... و..... فريضة من الله إلى آخر الآية
عايزاعرف ما تبقى من الدين