ขนาดวิดีโอ: 1280 X 720853 X 480640 X 360
แสดงแผงควบคุมโปรแกรมเล่น
เล่นอัตโนมัติ
เล่นใหม่
เราชาวพุทธ จะอุปถัมภ์อุปฐาก พระสงฆ์ ทีทรงไว้ตามธรรมตามวินัย ของพระศาสดา
สาธุ ขออนุโมทนา
พระศาสดาตรัสสอนไว้ว่าอย่าเป็นคนหูเบา ให้ใช้หลักกาลามสูตร เตือนสติ ครับ ฟังใครมา ให้จำไว้แล้วไปตรวจกับพระธรรมวินัยของพระองค์(ตามหลักมหาปเทส) แล้วสัจจะความจริงจะถูกรักษาไว้ไม่ถูกบิดเบือน ทั้งโดยเจตนาหรือโดยความหลงผิด..ก็ตามครับ
ชาวพุทธควรช่วยกันตักเตือนพระที่ศึกษาน้อย อัตตาสูง และมีfcเยอะๆ แล้วขยันสอนผิดๆด้วยนะ. พระแบบนี้จะทำให้พระธรรมโดนบิดเบือน
@@ชัยชาญศรีทรง-น1ฤ :ครับ และอีกอย่างเวลามีญาติโยมโพ้ส คำพระศาสดา(พุทธวจน) เพื่อประโยชน์เพื่อเกื้อกูล เพื่อแก้ไขมิจฉาทิฏฐิ เหล่านั้น ก็ควรช่วยสนับสนุนครับ ไม่ใช่ตามลบทิ้ง พุทธวจน เพื่อทรงไว้ซึ่งมิจฉาทิฏฐิ ที่เป็นโทษแก่มหาชนเหล่านั้น.
@@ชัยชาญศรีทรง-น1ฤใช่.บวชมาไม่กี่พรรษา.ไม่ได้ศึกษามาโดยถ่องแท้.แต่อวดรู้มาก.บวชมาเพื่อ?
ขอน้อมกราบในคำของพระอาจารย์มหาสมบูรณ์เจ้าค่ะแจ้งชัดเจนเจ้าค่ะ
สงสาร ญาติโยมทีไปฟังพระเทศ บิดเบือน คำสอนของพระพุทธเจ้า
บิดเบือนตรงไหน
บิดเบือนตรงไหน ก็จะต้องตอบให้ได้ค่ะ จะได้รู้ว่าเป็นการบิดเบือน คำสอนของพระพุทธเจ้า คำสอนของพระพุทธเจ้า เป็น สัมมาทิฏฐิ คือ มี ธรรมที่เป็นเหตุ มี กฏอิทัปปัจจยตา มี ปฏิจจสมุปบาท (ตอนนี้ก็เห็นมีผู้ทำคลิปออกมา ตำหนิติเตียน ผู้ที่นำ ตถาคตภาษิต มาบอกต่อ ซึ่งนำ ผัคคุณณสูตร มาบอกต่อ ว่า เป็นการบิดเบือน คำสอนของพระพุทธเจ้า และเรียกว่า สำนักตัวเหลือง ผู้ที่ทำคลิป ตำหนิติเตียน เพราะว่า ไม่เห็น การเกิดปรากฏขึ้นมาของ ธรรมที่เป็นเหตุ ไม่เห็น การเกิดปรากฏขึ้นมาของ กฏอิทัปปัจจยตา ไม่เห็น การเกิดปรากฏขึ้นมาของ ปฏิจจสมุปบาท นั่นเองค่ะ เป็นเหตุปัจจัยทำให้ มีการเกิดปรากฏขึ้นมาของความขัดแย้ง จึงได้ทำ คลิป ตำหนิติเตียน ออกมาว่า เป็นการสอนผิดไปจาก คำสอนของพระพุทธเจ้า
ผู้ที่ทำคลิป ตำหนิติเตียน ผู้ที่นำ คำสอนของพระพุทธเจ้า มาบอกต่อ เป็นการเกิดปรากฏขึ้นมาของ ธรรมที่เป็นเหตุ กฏอิทัปปัจจยตา ปฏิจจสมุปบาท ที่พระพุทธเจ้าท่านทรงบอกสอนไว้ให้รู้ตาม คือ1 ย่อมแสดงสิ่งที่ไม่ใช่ธรรม ว่าเป็น ธรรม 2 ย่อมแสดงสิ่งที่เป็น ธรรม ว่า ไม่ใช่ธรรม 3 ย่อมแสดง สิ่งที่ไม่ใช่วินัย ว่า เป็นวินัย4 ย่อมแสดงสิ่งที่ เป็นวินัย ว่า ไม่ใช่วินัย5 ย่อมแสดงสิ่งอัน ตถาคต ไม่ได้ภาษิตไว้ ไม่ได้กล่าวไว้ ว่า ตถาคต ได้ภาษิตไว้ ได้กล่าวไว้6 ย่อมแสดงสิ่งที่ ตถาคต ได้ภาษิตไว้ ได้กล่าวไว้ ว่า ตถาคต ไม่ได้ ภาษิต ไว้ ไม่ได้กล่าวไว้7 ย่อมแสดงกรรมอัน ตถาคต ไม่ไดัประพฤติปฏิบัติมา ว่า ตถาคต ได้ประพฤติปฏิบัติมา 8 ย่อมแสดงกรรมอันตถาคตได้ประพฤติปฏิบัติมา ว่า ตถาคตไม่ได้ประพฤติปฏิบัติมา 9 ย่อมแสดงสิ่งที่ ตถาคต ไม่ได้บัญญัติไว้ ว่า ตถาคต บัญญัติไว้10 ย่อมแสดงสิ่งที่ ตถาคต บัญญัติไว้ ว่า ตถาคต ไม่ได้บัญญัติไว้
@@ยุงยังซุมเลาะบ้านวิธีถามแบบแถนี้ คุ้นๆว่าเป็นวิธีของพวกแพะทะเลราย เอ...สมุนไอ้สิ้นสติมีแพะทะเลทรายปนมาด้วยหรือ?...หรือว่ามันเป็นแพะทะเลทรายแฝงตัวเข้ามาบ่อนทำลายพระศาสนา ช่วยตอบด้วยนะ io แพะ
อย่ายุยงค์ให้สงฆ์แตกแยกกันกรรมหนักให้ฟังเพื่อใด้ข้อคิด
สาธุในสัจธรรมคำสอนของพระพุทธเจ้า ที่ท่านอาจารย์มหาสมบูรณ์ นำมาแจกแจงแสดงธรรมให้สาธชนได้เข้าใจ ไม่ให้หลงทาง หลงผิด ดำรงทรงไว้ซึ่งพระสัจจะธรรมคำสอนโดยแท้
สิ้นคิดชอบโชว์ความรุ้หางอึ่ง
@@อะไรก็ได้-ว6ง 😂🥲
สิ้นคิดจะมีความรู้ได้ไงครับเพราะสิ้นคิดแปลว่า หมดปัญญา หมดหนทางที่จะคิดเองได้ อ่านแล้วท่องจำมาพูดสอนคนอื่นแต่ไม่ได้ศึกษาอย่างท่องแท้ พูดแพร่มไปเรื่อย😅😅😅
ชื่อก็บอกคับ สิ้นคิด
หางอึ่งเป็นยังไง ไม่เคยเห็น
@@ธนทรบอนไธสงสกุล เพราะมันไม่มีไงหางอึ่ง ความคิดก็เลยไม่มีเหมือนอึ่งไม่มีหาง
น้อมกราบพระอาจารย์มหาสมบรณ์ ให้ความกระจ่างสาธุครับ
พระรูปหนึ่งพูดได้ดีมาก พูดมีหลักการ บ่งบอกถึงเป็นผู้มีความรู้ รู้จริง ส่วนอีกรูป พูดเหมือนคนไม่มีสติปัญญา เหมือนนกแก้วนกขุนทอง ซึ่งเจ้าตัวก็ไม่แน่ใจว่าสิ่งที่พูดออกมานั้นคืออะไร
ตรวจสอบได้ไม่ยากค่ะ ก็คือจะมีการเกิดปรากฏขึ้นมาของ สังคสามัคคี และ มีการเกิดปรากฏขึ้นมาของ ความขัดแย้ง เมื่อมีผู้นำ คำสอนของพระพุทธเจ้า มาบอกต่อ เมื่อเห็น การเกิดปรากฏขึ้นมาของ ธรรมที่เป็นเหตุ เห็น การเกิดปรากฏขึ้นมาของ กฏอิทัปปัจจยตา เห็น การเกิดปรากฏขึ้นมาของ ปฏิจจสมุปบาท ก็จะเป็นการเกิดปรากฏขึ้นมาของ สังคมสามัคคี คือ การเข้ากันได้รวมกันได้ไม่มีความขัดแย้งกันนั่นเองค่ะ / แต่ถ้าไม่เห็น การเกิดปรากฏขึ้นมาของ ธรรมที่เป็นเหตุ ไม่เห็น การเกิดปรากฏขึ้นมาของ กฏอิทัปปัจจยตา ไม่เห็น การเกิดปรากฏขึ้นมาของ ปฏิจจสมุปบาท ก็จะเป็นการเกิดปรากฏขึ้นมาของ ความขัดแย้งกันกันนั่นเองค่ะ
คำสอนของพระพุทธเจ้า เป็น สัมมาทิฏฐิ คือ มีธรรมที่เป็นเหตุ มี กฏอิทัปปัจจยตา มี ปฏิจจสมุปบาท
ปฏิบัติให้มาก อย่าเถียง เพื่อให้ตนชนะ เมื่อเห็นธรรมแล้ว จะไม่พูดแบบนี้ รัก โลก โกรธ หลง มันเป็นของปุถุชน
จัา
@@srpkwns4868 คำพูดส่อเสียดให้ร้ายผู้อื่นผมไม่เคยมองว่าพูดดี จะพูดดีพูดหลักการขนาดใหนก็เลวหาตัดต่อคลิ ปแค่บางส่วนเพื่อทำลายผู้อื่น บางรูปถึงพูดไม่เพราะแต่ไม่เห็นไส่ร้ายใครทำลายใครมีแต่เกื้อกูลเพื้อนร่วมโลก
สาธุครับ ท่านมหาสมบูรณ์แม่นพระวินัย 😅ื น่านับถือยิ่งครับ
สาธุ ครับท่านพระมหา
พระอาจารย์ผู้คงแก่การศึกษา ในหลักธรรมคำสอน ย่อมแนะนำสิ่งที่ถูกต้อง..แก่ศาสนิกชนแห่งพุทธ สาธุ
สาธุ ครับ โชคดีของพุทธบริษัท ที่ยังมี พม สมบูรณ์ ที่ช่วยนำคำสอน พพจ มาแจกแจงให้เราเข้าใจอย่างถูกต้อง
แจ่มแจ้ง พระเจ้าค่ะ สาธุ สาธุ สาธุ เจ้าค่ะ
ผมว่าปฏิบัติศิล 227 ข้อ ก็ดีแล้วครับ ดูตัวเอง ระมัดระวังจิตตัวเองสุดยอดแล้วครับ ทำวัตรเช้าเย็น ก็ดีแล้วครับ
พระพุทธเจ้าบัญญัติปาติโมกข์150นะมีหลักฐานทั้งไทยและบาลี
พระพุทธเจ้าบัญญัติศีลพระทั้งหมดไว้3328กว่าข้อเลยนะครับไม่ใช่ศีลพระทั้งหมดมีแค่227
สาธุครับ สงฆ์เหล่านั้นควรไปนิกายอื่นนะถ้าเชื่อแบบนั้น
ท่านพระมหาพูดฟังแล้วมีความสุข เพราะประกอบด้วยหลักฐาน ตามพระไตรปิฎก แต่อีกฝั่งนึง ไม่รู้ที่มาของพระไตรปิฎก
สาธุ🙏💎🙏💎🙏💥💥💥
เขาพูดจาบจ่วงพระธรรมวินัยของพระผู้มีพระภาคเจ้าอย่างคนสิ้นคิด
ท่องจำมา ไม่ได้รู้จริงพวกชอบเอาธรรมวินัยไปฟาดคนอื่น
พระบางองค์พยายาม บิดเบือนคำสอน พพจ เพื่อหาทางเอาประโยชน์เข้าตัวซะงั้น เวรกรรมแท้ ชาวพุทธอีกมากเขาดูออกนะครับ
ฟังหลายรอบ ไม่มีการเสนอให้ยกเลิกพระธรรมวินัยเลยคะ พระสินทรัพย์พูดถึงว่าพระพุทธเจ้าพูดว่าอาบัติเล็กๆน้อยๆไม่สมกับกาลเวลายกเลิกได้ ตามประวัติศาสตร์
ใส่ร้ายหลวงตาฯ พวกนี้ตัดเอาแต่ประเด็น มาสร้างความแตกแยก หลวงตาไม่เคยพาคนทะเลาะกันนะ พวกนี้เลอะเทอะมาก ชอบตัดคลิปส่วนสั้นๆ มาโจมตีหลวงตาฯ ทั้งที่คลิปเต็มท่านพูดอย่างมีสาระมีประโยชน์
@@ชยพลการสมพจน์ จริงครับโครตชั่วเลยพวกนี้
ใจคนไม่ได้ฝึกมีแต่เรียนตำรามันย่อมเอนเอียงเข้าหาตัวเอง อัตตาแน่นๆแล้วออกมาพูดแขวะผู้อื่น คำพวกนี้คือคำหยาบคาย ที่แท้จริง อคติจนฟังไม่เข้าใจเองแล้วออกมาพูดส่อเสียด โชว์ความอ่อนทางธรรมโดยแท้
หฟังเข้าไปสิ้นคิดยังไม่รู้อะไรซะแล้ว
@@chumchum7509 ฟังอีกร้อยรอบก็ไม่มีครับเพราะหลวงตาไม่ได้พูด ทุกคำพูดล้วนออกมาจากกลุ่มอลัชชีที่ไส่ร้ายท่าน อลัชชีที่แสร้งทำเป็นนั่งนิ่งสงบเพื่อต้องการศรัทธาจากญาตโยมแต่ใจไม่เคยสงบนิ่งเลย
สาธุๆๆครับพระคุณเจ้า❤❤❤
กราบนมัสการพระคุณเจ้า และขออนุโมทนาสาธุด้วยครับ 🙏🙏🙏
น้อมกราบสาธุพระอาจารย์เจ้าค่ะ สาธุๆเจ้าค่ะ 🙇🏼🙏🏼🪷
ภาษาพูดที่แสดงธรรมออกมาโดยไม่ปรุงแต่งคำพูด และไม่ได้พูดออกมาจากความจำสิ่งที่จำมา ย่อมเป็นความจริงที่ออกมาจากใจ ย่อมแสดงสิ่งที่มีขึ้นแล้วในใจและทรงอยู่ สิ่งที่พูดหรือแสดงย่อมบ่งบอกถึงภูมิจิตภูมิธรรมของคนนั้นๆ
สาธุครับ...หลวงตา
สาธุสาธุสาธุ
พระสายปริยัติธรรม อยู่ในวัดในเมือง กับ พระสายปฏิบัติธรรมอยู่ในถ้ำในป่าเขา เวลาเทศนาธรรม จึงสอนธรรมแตกต่างกันมาก แต่พระป่าเพราะสอนเข้าใจง่าย ชัดเจน ไม่งมงาย มีสติ ไม่เชื่ออะไรง่ายๆที่สำคัญ ไม่มีตู้รับบริจาค❤❤❤
อยู่กับการปฏิบัติถูกต้องมิใช่คำพูด
พระป่าไม่สำรวมอวดคัวก็มีมาก
จริงครับ อย่างในคลิปเหมือนจะดีนะ แต่อธิบาย เหมือนนักวิชาการ ยกเนื้อหาทางตำราเยอะไปจนจากที่เข้าใจ กลายเป็นไม่เข้าใจกว่าเดิม
@@usangi_tabo วิชาการถูกธรรมถูกวินัยดีไม่เป็นแต่การกล่าวตู่พระธรรมวินัยนี้กรรมหนักนัก ทำลายพระศาสนาโดยตรง นี้ข้อสำคัญๆ
ใครจะทำการสิ่งใดก็ได้รับผลการกระทำนั้นหลวงตาท่านก็บอกอยู่ทุกครั้ง ท่านยอมรับกรรมที่ตัวเองทำทั้งหมดคนอื่น ไม่ต้องไป เสือกก็ได้ อย่ามองที่ไครมองที่ใจตัวเอง @@ธรรมชาติมั่นคง
เก่งในกระดาษ..การปฎิบัติเท่าหางอึ่ง
ทุกอย่างอยู่ที่เจตนา
น้อมกราบอนุโมทนาสาธุๆๆเจ้าค่ะ
ผมได้ยิน ระดับมหา กับทนายท่านนึง ว่าการสอนผิดเพี้ยน เป็นสัทธรรมปฏิรูป ฉะนั้นแล้วผิดก็คือผิด ยาว่าไม่มีผิดไม่มีถูก
เคยได้ยิน ต้องฟังให้ดี พิจารณาให้ถี่ถ้วน
สวนตัวผมคิดว่าไม่ต้องยกเลิกหรือเพิกถอนใดๆทั้งสิ้นใครปฏิบัติได้ก็จะถึงจุดหมายคือพระนิพพานใครปฏิบัติไม่ได้หลงทำกรรมชั่วก็ล่มจมด้วยตัวเขาเอง บุญใครกรรมมัน
สำรวมหนอ่ยสิน่คิด
สิ้นคิดจริงๆ
สาธุครับ
🎉เจอคำเยินยอยกยอเลยหลงตน แทนที่จะช่วยสั่งสอนญาติโยมแต่นี้พูดสิ่งที่จับต้องไม่ได้นี้คือพระไหมสอนญาติโยมในศีลห้าพอทั้งสิ้นใจ
พูดถูกตามแนวทางการศึกษาปฏิบัต ของแต่ละรูปเพราะย่อมเสื่อมตามกฏแห่งไตรลักษณ์
สาธุ สาธุ สาธุ
ระวังครับ อเวจี
ท่านยกตัวอย่างการสังคายนาครั้งแรกครับตอนนั้นพระอานนท์ได้กล่าวกับที่ประชุมสงฆ์ว่า ครั้งพระพุทธเจ้ายังอยู่เคยบอกกับพระอานนท์ว่าเมื่อสิ้นตถาคตแล้ว ให้ถอนสิกขาบทบางข้อได้ แต่พระอานนท์ตอนนั้นไม่ได้ถามพระพุทธเจ้าว่าสิกขาบทข้อไหน ที่ประชุมจึงติเตียนพระอานนท์ว่าขาดสติ(ที่ไม่ได้ถามพระพุทธเจ้า) จึงมีการลงความเห็นว่าจะไม่มีการเพิกถอนสิกขาบทข้อใด เพราะเกรงว่านักบวชศาสนาอื่นจะกล่าวว่า ภิกษุพวกนี้ ดีเฉพาะตอนพระพุทธเจ้ายังอยู่ พอพระพุทธเจ้าปรินิพพานแล้ว ก็มาถอดถอนสิกขาบทกันเอง จึงไม่ได้มีการถอนสิกขาบทแต่อย่างใดครับ
หลวงตามิได้มีการกล่าวว่า การเพิกถอนสิกขาบท เป็นสิ่งดีงามแต่อย่างใด เพียงแต่ท่านเล่าให้คนฟังถึงการสังคายนาครั้งแรกเฉยๆ คนที่เม้นๆด่าอยู่ ไปดูคลิปเต็มก่อนจะด่าซี้ซั้วนะครับผม สติครับสติ
อ่านแล้วเข้าใจได้ดีครับในข้อคำที่บรรยาย สาธุๆๆ
@@ptsame271 มหาท่านนี้เป็นผู้ที่มีความรู้ดีมาก แต่มันมากจนล้นอยากโชว์ เพื่ออวดรู้จน จนกลายเป็นอคติมาทำร้ายตัวเอง โดยไม่รู้ตัว
จะถกเถียงกันไปทำไมหนอเมื่อคำสอน84000พระธรรมขันธ์ย่นย่อเหลือแค่รูป-นาม ทุกสรรพสิ่งดำเนินไปตามเหตุตามปัจจัยอยู่เนืองๆเหนือการควบคุมวัฏตสงสารยาวไกลน่ากลัวนักโปรดดูกายใจตนเองเถิดให้สงบระงับเถิดโอปนยิโกเถิด
หยุดโจมตีกันเถอะหลวงพี่ไม่เป็นประโยชน์หรอก มีแต่จะเกิดโทษ หาความผิดของคนอื่นไม่จบไม่สิ้น หาความผิดของตนเองดีกว่าจะได้จบสิ้นได้
พระท่านไม่ได้โจมตีบาปกรรมไปกล่าวให้ท่านเช่นนั้น ท่านเพียงบอกทางที่ถูกต้องให้ชาวพุทธได้ตาสว่างอย่าหลงไปตามอาจารย์ที่บอกผิดสอนผิดดังนั้นท่านจึงมาให้ความรู้ที่ถูกต้องเป็นสัมมาฐิติในทางที่ชอบ ต้องขอบคุณท่านที่แสดงธรรมที่ถูกต้องให้เรารู้ว่าความจริงเป็นเช่นไร❤
เสนอหยุดแบบนี้ก็ไม่ถูกนะ ต้องดูว่าสิ่งท่านตำหนินั้นควรไหม เหมาะแก่กาลไหม ท่านมีโทสะอยู่ภายในไหม
ใช่ การโจมตีคนอื่น ไม่ใช่สิ่งที่ควรส่งเสริม เพราะความดีความชั่วมันเป็นของใครของมัน ใครทำดีก็ดีไปใครทำชั่วก็ชั่วไป มันเรื่องของคนอื่น พุทธองค์ให้มองที่ตัวเรา ควบคุมการกระทำของเราไม่ใช่ควบคุมคนอื่น
ถูกคะ.ท่านชี้ให้เห็นให้คนตื่นมีสติ.@@loveloveforever4031
@@loveloveforever4031 คำสอนของพระพุทธเจ้า เป็น สัมมาทิฏฐิ คือ มีธรรมที่เป็นเหตุ มี กฏอิทัปปัจจยตา มี ปฏิจจสมุปบาท เมื่อเห็นการเกิดปรากฏขึ้นมาของ ธรรมที่เป็นเหตุ เห็นการเกิดปรากฏขึ้นมาของ กฏอิทัปปัจจยตา เห็น การเกิดปรากฏขึ้นมาของ ปฏิจจสมุปบาท ซึ่ง จะมีการเกิดปรากฏขึ้นมาของ อริยมรรคมีองค์แปด ก็จะมีการเกิดปรากฏขึ้นมาของ ธรรมที่เป็นเหตุ มีการเกิดปรากฏขึ้นมาของ กฏอิทัปปัจจยตา มีการเกิดปรากฏขึ้นมาของ ปฏิจจสมุปบาท เพราะว่า อริยมรรคมีองค์แปด เป็น คำสอนของพระพุทธเจ้า / ก็จะมีการเกิดปรากฏขึ้นมาของ สังโยชน์ ทั้งสิบ ซึ่งจะมีการเกิดปรากฏขึ้นมาของ ธรรมที่เป็นเหตุ มีการเกิดปรากฏขึ้นมาของ กฏอิทัปปัจจยตา มีการเกิดปรากฏขึ้นมาของ ปฏิจจสมุปบาท เพราะว่า สังโยชน์ ทั้งสิบ เป็น คำสอนของพระพุทธเจ้า นั่นเองค่ะ มันก็มีการเกิดปรากฏขึ้นมาของ อริยมรรคมีองค์แปด กับ การเกิดปรากฏขึ้นมาของ สังโยชน์ ทั้งสิบ นั่นเองค่ะ
องค์ใหนน่านับถือดูเอาเองดูลูกศิษย์ท่าน ไม่ใช่คอยแต่จับผิด ถ้ามีเครื่องมือวัดพระไม่รู้จะเหลือพระสักกี่องค์ น่าสงสารพุทธบริษัทนะ ทุกคนมีมันสมองคิดเองได้
สาธุ กราบพระสินทรัพย์ ส่วน.... ขอบายครับ
- ความเห็นส่วนตัว ทั้งพระ ทั้งฆราวาส ที่ออกมาพูด มาพูดธรรมมะกันเนี่ย - อย่างน้อยควรต้องละราคะ โทสะ ให้ได้เด็ดขาดเสียก่อน ส่วนโมหะ ค่อยไปละเอาในขั้นพระอรหันต์ - ไม่เช่นนั้น เราเห็นว่า ทั้งพระ ทั้งฆราวาส ไม่รู้จริง แล้วมาพูดธรรมมะกัน ทำให้ไขว้เขวไปหมด - พาให้พุทธบริษัทสี่ ที่เขาไม่รู้ ก็จะงง ตกลงธรรมมะของพระพุทธเจ้า เป็นอย่างไรกันแน่ ---- อันนี้สำคัญมาก
ไปตัดเอาคำพูดบางคำมาลงด้วยเจตนาสกปรกแบบนี้.มันผิดวิสัยของพระสงฆ์องคเจ้านะแน่จริงคุณก็เอา.ทั้งคลิปมาเปิดเลยว่าหลวงตาท่านจะสื่ออะไรกันแน่...
@@บุญส่งมัวคะการ ใจเป็นพิษจะให้มองคนอื่นดีได้งัย
จริงครับ
ใครก็ตามทึ่ยกเลิกวินัยเอง ใครนั้นจบกัน ยกเว้นแต่ยกเลิกส่วนตัวเอง แต่ส่วนรวมไม่ยกเลิกได้ ถ้าเป็นอย่างนี้ ต่อไป ใครก็กล้าสามารถยกเลิกได้ไม่เกรงอะไรๆ
แจ่มแจ้งครับ พระอาจารย์ผมก็เคยมีความแคลงใจในประเด็นนี้อยู่นาน เกี่ยวกับพุทธดำรัสก่อนปรินิพพานเกี่ยวกับ การเพิกถอนสิกขาบทเล็กน้อยฟังพระอาจารย์ แล้วคลายความสงสัยได้ขอครับ
บางคอมเม้นบอกให้อุเบกขา...แต่จริงๆแล้วมัน อุเบกขวาง ครับขวางความจริง พยายามด้อยค่าบ้างละ เบี่ยงประเด็นบ้างละ พลิกผิดเป็นถูกบ้างละผมขอเป็นกำลังใจให้หลวงพ่อที่สู้กับ พระอลัชชีพร้อมสาวกทั้งกองทัพครับ
สาธุครับภันเต
พระที่มีอัตราสูงแถมศึกษาพระธรรมวินัยไม่ละเอียดเป็นภัยอย่างยิ่งต่อสาวกทั้งหลาย........พระแบบนี้น่าเป็นห่วง
เป็นห่วงตัวเองก่อนน่ะค่ะ
@@peekamon5863 ความหมาย น่าเป็นห่วงคือไปสอนคนอื่นแล้ว ผู้นั้นเกิดเชื่อขึ้นมาก็จะพากันไป ทางไม่ดีคับ..ทุกคนต้องรักตัวเองห่วงตัวถูกต้องคับ😊
เวลาพูด..ชอบยกพระพุทธเจ้ามาพุดอย่างนั้นอย่างนี้..แต่ตัวพระเอง..สกปรกเปล่า..ถ้าไม่แล้วเดือดร้อนอะไร..ชาวบัานเขายอมรับใน..กิจวัตร...อย่าเอาความตามพอใจเองมาตัดสิน
ห่วง ศาสนา ตลกล่ะ ยกตนเทียมศาสดา ยกตนข่มท่าน นี่หรือ พระขึ้นรถอาการ หนักกว่าพระรับเงิน พระรับเงินไปสร้างบุญ สร้างวัดใด้บุญแต่พระขึ้นรถ มีสีกา อุปัฏฏาค เป็นหน้าม้านี่ มันเป็นพระน่ารังเกียจ ท่านมหาถ้วยเอ้ย
บวชพระแล้ว และศึกษาพระธรรมวินัยมาอย่างดี จบประเรียญ ๙ ใช่ว่าจะไปเทศนาได้ตามที่เราอยากเทศทำไม่ได้ ต้องเรียนตามสำนักที่เขาสอนเทศ เช่นวัดประยูร เป็นสำนักเทศที่ดีที่สุดในโลก พระต่างประเทศยังมาเรียนเทศที่วัดประยูร สุดยอดแล้วที่จบหลักสูตร การเรียนเทศสำนักวัดประยูร ไม่เหมือนฆราวาส มีความรู้นิดหน่อยก็ตั้งตน เป็นอาจารย์สอนธรรม การบวชว่ายากแล้ว เป็นนักเทศยากยิ่งกว่า
ข้อคิดที่สำคัญ อยู่ที่ว่า ถ้าจะยกเลิก จะยกเลิกตัวไหน.. แล้วใครจะมาตัดสิน ว่า ยกเลิกตัวนี้ได้..... เรื่องยกเลิกนี้ เห็นด้วย เนื่องจาก โลกเปลี่ยนไป ทุกอย่างเปลี่ยนไป ต้องปรับตัวให้เข้ากับกาลเวลา.... บางอย่างบางเรื่อง ก็ไม่ได้ถือเคร่งจริง.. พระใส่รองเท้าบิณฑบาต ก็จะดีมาก..... โน่นโคนไม้ โน่นเรือนว่าง.. แล้วมีใครไปอยู่บ้างไหม..... ไหนว่า ห้ามพระมีเงิน ถือเงิน..... ถือเคร่งไม่จริง...
" ปริยตฺติเยว สาสนสฺส มูลํ"การศึกษาพระดำรัสของพระศาสดาที่ถูกต้องเป็นรากฐานแห่งพระพุทธศาสนา
คำสอนของพระพุทธเจ้า เป็น สัมมาทิฏฐิ คือ มี ธรรมที่เป็นเหตุ มี กฏอิทัปปัจจยตา มี ปฏิจจสมุปบาท
ดีงาม
@@นพพรมีถม ความถูกต้องตรงตามที่พระพุทธเจ้าท่านทรง บัญญัติ ไว้ คือ การเกิดปรากฏขึ้นมาของ อริยมรรคมีองค์แปด นั่นเองค่ะ ถ้า อริยมรรคมีองค์แปด ไม่เกิดปรากฏขึ้นมา นั่นคือ การเกิดปรากฏขึ้นมาของ สังโยชน์ ทั้งสิบ ตถาคตภาษิต เป็น สัมมาทิฏฐิ คือ มี ธรรมที่เป็นเหตุ มี กฏอิทัปปัจจยตา มี ปฏิจจสมุปบาท เหมือนกันทั้งหมดเลย
ขอบคุณที่พูดแทนผม
ิดประเสิฐที่สุดครับ
การักษาไว้ซึ่งความจริง !!(อย่าคิดว่าสิ่งนี้เท่านั้นจริงสิ่งอื่นเปล่า ! ).. นำไปตรวจกับหลักธรรม หลักวินัย ของ พระพุทธเจ้าก่อน 🙏🙏
ฟังและพิจารณาและต้องมีเหตุผลตามธรรม ไม่เข้าข้างฝ่ายใดฝ่ายหนึ่ง เพราะธรรมวินัยเป็นเรื่องของพระไม่เกี่ยวกับโยม ปฏิบัติกับปริยัติบาลีก็คนละส่วนกันแต่เราจะไม่ปรามาสพระรัตนตรัยเราแสดงความเห็นในส่วนของเรา สาธุ สาธุ สาธุ 🙏🙏🙏😊😊😊🎉
อาบัติหนักยังรักษาได้ ทำไมอาบัติเล็กน้อยถึงจะรักษาไม่ได้ พระพุทธเจ้าทรงหมายถึงเหตุการณ์ภายหน้าที่พุทธบริษัทอยู่ยากขึ้นลำบากขึ้นค่อยแก้ไข ไม่ใช่ตอนนี้อะไรก็จะเอาแต่ควมสะดวกสบาย
พระอานนท์ไม่ได้ทูลถามพระผู้มีพระภาคว่า สิกขาบทเล็กน้อยนั้นคืออะไรจนกระทั่งพระผู้มีพระภาคปรินิพานพระอานนท์จึงถูกปรับอาบัติ และพระเถระทั้งหลายลงมติว่าจะคงพระวินัยไว้แบบเดิมต่อไป
อย่ามัวเถียงกัน ปฏิบัติ จนถึงที่สุดของธรรม กันเถอะ
พระอยากดัง
คิ้วท่านงามอย่างกะศรรามเทพพิทักษ์
ในวินัยไม่ให้โกนคิ้วนะคับ
ควรสมาทานศึกษาทั้งหมดสาธุๆๆ🎉
พระก็มีนักร้อง
พระธรรมและพระธรรมวินัยเป็นตัวแทนของพระพุทธองค์ครับ พระสงฆ์องค์ใดไม่น้อมนำพระธรรมวินัยของพระศาสดามาใช้ก็สึกออกไปเป็นฆราวาสเถอะครับ
พระธรรม พระธรรมวินัย คือ คำสอนของพระพุทธเจ้า คือ พระศาสดา คำสอนของพระพุทธเจ้า เป็น สัมมาทิฏฐิ คือ มี ธรรมที่เป็นเหตุ มี กฏอิทัปปัจจยตา มี ปฏิจจสมุปบาท ก็ช่วยกันตรวจสอบด้วยค่ะว่า ผู้ที่นำ คำสอนของพระพุทธเจ้า มาบอกต่อ มี ธรรมที่เป็นเหตุ มี กฏอิทัปปัจจยตา มี ปฏิจจสมุปบาท หรือเปล่า ถ้ามีก็คือ นำคำสอนของ พระพุทธเจ้า มาบอกต่อ แต่ถ้าไม่มี ก็คือ นำความคิดเห็นที่เป็น มิจฉาทิฏฐิ มาบอกต่อ นั่นเองค่ะ
พระสิ้นคิดไม่ได้ทำให้คุณเป็นทุกดอก ความรักความชังต่างหาก ที่ทำให้คุณเป็นทุกข์เอง หลวงตาสินทรัพย์ไม่ได้ทำให้คุณเวียนว่ายตายเกิดดอก แต่ความรักความชังในใจของคุณนั่นแหละทำให้เวียนว่ายตายเกิด ศัตรูที่แท้จริงของคุณไม่ใช่หลวงตาสินทรัพย์ แต่เป็นความรักความชังในใจของคุณนั่นเอง ถ้าคุณอยากพ้นทุกข์ให้ทำลายความรักความชังในใจของคุณ ไม่ใช่ไปจ้องทำลายหลวงตาสินทรัพย์ เพราะมันจะทำให้ความโลภความโกรธความหลงของคุณทวีคูณเพิ่มขึ้นเรื่อยๆ
@@อนันภาเรือง-ข8จ การปฏิบัติใน ธรรมวินัย ที่พระพุทธเจ้าท่านทรง บัญญัติไว้ คือ การเกิดปรากฏขึ้นมาของ อริยมรรคมีองค์แปด / การเกิดปรากฏขึ้นมาของ อริยมรรคมีองค์แปด คือ การเกิดปรากฏขึ้นมาของ เส้นทางเจโตวิมุตติ และ เส้นทาง ปัญญาวิมุตติ / มีเพียงการเกิดปรากฏขึ้นมาของ อริยมรรคมีองค์แปด เท่านั้นค่ะ ที่จะทำให้หลุดพ้นไปได้จาก สังสารวัฏ คือ การเวียนว่ายตายเกิด ตรวจสอบการเกิดปรากฏขึ้นมาของ อริยมรรคมีองค์แปด ได้จาก การเกิดปรากฏขึ้นมาของ ธรรมวินัยโพธิปักขิยธรรม 37 สติปัฏฐาน 4 กาย เวทนา จิต ธรรม เป็น ธรรมที่เป็นเหตุ เกิดปรากฏขึ้นมา และ ธรรมที่เกิดแต่เหตุ คือ สัมมัปปธาน4
นี้และครับหลวงพ่อสมภพโชติปัญโญ ท่านได้กล่าวไว้ว่า ยุคโคโรเปรี้ยนครับ
ฟังไม่หมด จับมาเป็นประเด็น 😂😂😂😂
พระสิ้นคิด ชื่อท่านก็บอกชัดเเล้วว่าสิ้นคิด
-อลัชชี ยุคกึ่งพุทธกาลผู้ดำเนินแนวทางตามเทวทัต พระสายเทวทัตที่มักแอบอ้างว่าพวกตนนั้นเป็นฝ่ายปฏิบัติที่เหนือกว่าภิกษุทั้งหลาย--ปัจจุบันเกิดมีลัทธิบรรลุธรรมด้วยการเสพเห็ดเมา คนเสพเกิดอาการมโนไปต่างๆนาๆ คนขายเห็ดเมาที่อ้างตนเป็นพระศรีอารยเมตตไตรย์ สอนสาวกว่าอาการมโนจิตหลอนเพราะเมาสารเสพติดยาเห็ดนั้นเป็นอาการการบรรลุธรรม เป็นการเข้าถึงสภาวะที่จิตสงบที่เป็นเรื่องที่รู้เฉพาะตนของคนที่เสพ ชึ่งสิ่งนี้ไม่ต่างไปจากการที่บรรดาเหล่าอลัชชีที่สอนมิจฉาสมาธิ มิจฉาวิปัสนา จนบรรดาสาวก เกิดมโนเห็นนิมิตไปต่างๆนาๆ ตีความพระธรรมตามอำเภอใจ แล้วแต่กิเลสเฉพาะตนจะพาไป.........-อลัชชีผู้ไม่เกรงกลัวต่อบาป มักด้อยค่าดูหมิ่นพระธรรมและพระวินัยที่อยู่ในพระไตรปิฎก ฃึ่งเป็นการดูหมิ่นศาสดาของตนเอง เพราะพระพุทธเจ้าทรงกำหนดให้พระธรรมและพระวินัยเป็นศาสดาแทนพระองค์-ชาวพุทธที่บาปหนาควรเลิกตามหาพระอรหันต์ พระปฏิบัติผู้มีคุณวิเศษ เพื่อทำบุญทำทานโดยมีเจตนาเพื่อให้ตนได้ผลบุญมากที่เป็นเจตนาที่เป็นไปเพื่อล้างบาปของตน เพื่อเลี่ยงวิบากกรรของพวกตนเสียที จะได้ไม่ตกเป็นเหยื่ออลัชชี ที่แอบอ้างว่าคุณวิเศษที่ไม่มีในตน แสดงมารยาว่าพวกตนปฏิบัติ(มิจฉาสมาธิ)จนบรรลุธรรมชั้นสูงฯลฯ-ไม่เพียงแต่ลัทธิเชื่อมจิตเท่านั้นที่สอนพุทธบริษัทไม่ให้เชื่อพระไตรปิฎกที่เป็นหลักการแห่งพุทธศาสนา เป็นแนวทางศึกษาและฝึกตน กำกับไม่ให้หลงเชื่องมงายและปฏิบัติผิดๆ อลัชชีมักอ้างว่าการบรรลุธรรมเป็นเรื่องรู้เฉพาะตน อลัชชีห่มเหลืองหลายๆคนมักจะสั่งสอนสาวกของตนว่าไม่ให้เชื่อตำรา(พระไตรปิฎก) จนเป็นเหตุให้เกิดลัทธิบูชาตัวบุคคล เพราะถ้าสาวกฉลาดและแยกแยะพระจริงและพระปลอมออกเพราะกลายเป็นผู้มีการศึกษา มีความรู้ที่ถูกต้อง เมื่อสาวกเป็นผู้มีความรู้ ศรัทธาอันเป็นที่มาของลาภ สักการะ ที่สาวกปรนเปรออลัชชีเหล่านั้นก็จะลดลง
ที่แปลมา มีนจะตรงไหมนั่นนะ,4ข้อที่ทำให้ป่ราชิกแน่นอนกว่า
สิกขาบทบางประการได้ถูกถอนโดยอัตโนมัต ด้วยระยะเวลา เช่น ข้อที่เกี่ยวข้องกับภิษุณีผ(เพราะหากภิกษุณีไม่มี สิกขาบทนั้นก็ไม่ได้ใช้)
พระที่เป็นต้นบัญญัติก็ไม่ผิดหลังบัญญัติสิกขาบทแล้ว ถ้าล่วงละเมิดก็ย่อมผิดตามวินัยบัญญัติ ถ้าเคยอ่านศึกษาวินัยมุข จะรู้สึกเลยว่าการบวชเป็นพระภิกษุสงฆ์ยากมากๆทำอะไรก็ไม่ได้ ิดไปหมด แต่ถ้าศึกษาต้นบัญญัติจึงจะรู้ว่าที่มาที่ไปเป็นอย่าง
เราจะยึดหลักสัจธรรมในบริบทจริงแท้ ไตรลักษณ์ กับ ไตรสิกขา ประวัติศาตร์เป็นสิ่งที่มาจากอดีต เราไม่ได้อยู่ในเหตุการ เชิญจำอวดกันเข้าไป
สาธุ🙏ครับ กราบเรียนถาม พระภิกษุที่เรียนยึดตำราปฏิบัติได้ครบจริงหรือครับ เช่นทนายที่มีความรู้ทางกฏหมาย ล้วนแล้วถูกยืนฟ้องด้วยข้อกฏหมาย ความพ้นไปของทุกข์ มีผู้ปฏิบัติไม่ใช่หรือครับ
พระต่างประเทศมี พระอรหันต์ บ้างไหมครับ
ภิกษุใด เมื่อมีผู้ยกปาติโมกข์ขึ้นแสดงอยู่ กล่าวอย่างนี้ว่า สิกขาบท เล็กๆ น้อยๆ ที่ยกขึ้นแสดงเหล่านี้ จะมีประโยชน์อะไร ย่อมเป็นไปเพื่อความรำคาญ เพื่อความลำบาก เพื่อความยุ่งยาก ต้องอาบัติปาจิตตีย์ เพราะดูหมิ่นสิกขาบท
ด้วยความเคารพให้ฟังคลิปเต็มด้วยเค้าแสดงแสดงแนวคิดแสดงทัศนคติไม่ได้บอกให้ไปเพิกถอนแต่ให้ลดความยึดมั่นถือมั่นในพระธรรมวินัยลงบ้างไม่ใช่เอามาตีความเพื่อทิมแทงหรือกล่าวว่าให้คนอื่นให้มุ่งประพฤติปฏิบัติตนไปตัดคลิปมาอย่างนี้ก็ไม่ต่างกับการใส่ร้ายป้ายสีกันเบียดเบียนกันศีลยังครบไม่ได้เลยยังเบียดเบียนคนอื่นอยู่เลยเขาพูดเพื่อให้ลดความยึดลงบ้าง ยึดไว้เพื่อปฏิบัติตนไม่พอยังเอามาตีคนอื่นด้วยจริงไหมดูเจตนาด้วยเป็นกรรม
แล้วคำว่าลดความยึดมั่นในพระวินัยคืออะไร
@@DGoog อย่าเอาวินัยไปตีคนอื่น ธรีมวินัยเป็นเครื่องของตนเอง เป็นรากฐานแนวทางให้พ้นทุกข์ในการประพฤติปฏิบัติให้ลุล่วงไปไม่ใช่หรือ
..แล้วในบางคลิปที่กล่าวว่า..นี่ถ้าเป้นพุทธองค์กล่าว..บอกว่าม้าตัวไหนไร้ประโยชน์ให้ฆ่าเสียในบางคลิปพูดว่า...พระพุทธเจ้า.ด่า..พระวักกลิ....วาจาแบบนี้ไม่สมควรออกมาจากปากของผุ้ที่ได้ชื่อว่า.บวชในพุทธศาสนาเป้นสาวกของศาสดา..พระพุทธเจ้า..เป็นผุ้ประเสริฐที่สุดในสามโลก.เป็นผุ้หมดจดจกิเลสและบาปกรรมทั้งปวง...ท่านจะกล่าววาจาให้ฆ่าสิ่งอื่น.หรือไปด่าผุ้อื่นได้อย่างไร..ก็เห็นแต่มีพระที่จัญไรแหละครับที่แม้แต่สีล๕ยังละเมิดเป็นนิจ..😊
จะกี่พันนิกาย.เอาพระวินัยเป็นหลัก.ถอนได้ก็ต้องสังคยานาก่อนจะมาคิดเอาไม่ได้ครับพระอานนท์.ต้องอาบัติทุกกด.ยอมรับทุกข้อเมื่อสงเห็นว่าผิด
อันตรายจากการปรามาสหากนักปริยัติวิพากษ์วิจารณ์การสอนของพระสายวัดป่าโดยยึดติดในหลักการที่ตนเองศึกษา อาจเกิดการ ปรามาส โดยไม่ได้ตั้งใจ ปรามาสหมายถึงการตำหนิหรือวิพากษ์โดยไม่เข้าใจในเจตนาและบริบทของผู้ที่ถูกวิจารณ์ ในกรณีนี้ การที่พระสายปริยัติตำหนิหลวงตาสายวัดป่าอาจเป็นการเข้าใจผิดในวิธีการปฏิบัติของท่านพระพุทธเจ้าเองได้ตรัสเตือนหลายครั้งเกี่ยวกับ อันตรายของการยึดติดในรูปแบบหรือหลักการอย่างเคร่งครัดเกินไป พระองค์ทรงชี้ให้เห็นว่า การยึดมั่นในสิกขาบทหรือรูปแบบโดยขาดปัญญาในการปรับใช้ อาจทำให้ขาดความเข้าใจในแก่นแท้ของธรรมะ ซึ่งคือการพ้นทุกข์ควรพิจารณาว่า การที่พระบางรูปพูดถึงการเพิกเฉยหรือการยืดหยุ่นในการปฏิบัติ ไม่ได้หมายความว่าเขาจะปฏิเสธสิกขาบทหรือคำสอนของพระพุทธเจ้า หากแต่เน้นให้ผู้ปฏิบัติเข้าใจว่า การยึดติดในรูปแบบ อาจเป็นอุปสรรคต่อการพ้นทุกข์ หากผู้ปฏิบัติไม่พัฒนาจิตใจในการละวางกิเลส การรักษาศีลโดยยึดแต่รูปแบบอาจกลายเป็นการทำตามกรอบโดยไม่เข้าใจจุดหมายปลายทางที่แท้จริงในพระไตรปิฎกมีหลายพระสูตรที่พระพุทธเจ้าสอนให้ผู้ปฏิบัติเน้นไปที่การปล่อยวางจากการยึดติด แม้กระทั่งการปล่อยวางจากศีลที่ตนรักษาหากการยึดมั่นในศีลเหล่านั้นกลายเป็นสิ่งที่ทำให้ไม่สามารถพ้นทุกข์ได้
อ่านข่อความของท่านแล้วมีความสุข เห็นความถูกต้อง ขอให้ท่านเจริญ ๆ สาธุ
พระสิ้นคิดประเสริฐที่สุดในตอนนี้
ใช่ ท่านอยากเป็นพระพุทธเจ้า😂😂
@@แจ๋มแจ๋ม-น2ภรู้ได้งัยว่าท่านอย่ากเป็นพระพุทธเจ้า ไปนั่งอยู่ในใจท่านหรือยังงัย สาธุ ! ผู้รู้แจ้ง
สิ้นคิด ๆ ที่พล่าม ๆ ฉอด ๆออกมา มันบ่งบอกว่า สิ้นคิด ๆ สิ้นทางออกๆ ไร้หนทางที่จะได้ไปต่อ ๆ เพราะภูมิความรู้เท่าหางอึ่ง ๆ กันเห็น ๆ !!!
-เหตุปัจจัยที่ก่อให้เกิดอลัชชีสอนสัทธรรมปฏิรูป ที่บิดเบือน ปลอมปน ตีความพระธรรมตามอำเภอใจ -ต้นเหตุต่างๆแห่งปัญหาที่เอื้อต่อการก่อเกิดอลัชชีในศาสนานั้นเป็นสิ่งที่สะสมมาอย่างยาวนาน ส่งผลให้เกิดมีอลัชชีเกิดได้ทุกยุคทุกสมัยนั้นมีหลายเหตุปัจจัย -หนึ่งเหตุปัจจัยคือพุทธบริษัทละทิ้งการศึกษา ทำให้ไม่สามารถมีปัญญาพิจารณาแยกแยะว่า ท่านไหนคือภิกษุ คนไหนคืออลัชชีที่เป็นภัยต่อศาสนา-พุทธบริษัทที่มีหน้าที่เกี่ยวข้องที่ต้องกำจัดอลัชชีจึงเพิกเฉยละเลย และยกไปให้เป็นหน้าที่ของวิบากกรรม ฃึ่งเป็นสิ่งที่ผิด เพราะแม้แต่พุทธองค์ก็ไม่ทรงละเลยและรอให้วิบากกรรมเกิดเอง แต่พระองค์ทรงสร้างเหตุปัจจัยคือการบัญญัติพระวินัย เพื่อให้อลัชชีเหล่านั้นได้รับวิบากกรรมทันที โดยไม่ต้องรอผลของวิบากกรรมในภพภูมิหน้า ฃึ่งเหล่าอลัชชีต้องได้รับผลร้ายนั้นอยู่แล้ว-การมีอุเบกขาโดยไร้ปัญญากำกับ และคิดว่าการจัดการกำจัดอลัชชีบางคนออกจากพระศาสนาเป็นสิ่งทำได้ยากและหวังให้วิบากกรรมทางร้ายเกิดแก่อลัชชีเหล่านั้นเอง จึงเป็นการวางใจผิด คิดผิด
อย่าอะไรเลยจะเพิกไม่เพิกก็ทำจนเป็นประเพณีแล้วศรัทธาพระพุทธ พระธรรม พระสงฆ์อรหันตสาวกจริงหรือไม่พิจารณา การพูด การคิด การกระทำก็พอประมาณได้
พาราเว..ธรรมย่อมรักษาผู้มีธรรมธรรมย่อมรักษาผู้ประพฤติธรรมธรรมย่อม
พิมพ์ปุ๊บวจีกรรมเกิดทันที...
ไม่ได้เข้าข้างฝ่ายไหน เท่าที่ฟังมาหลวงตาก็ไม่ได้ว่าให้เพิกถอนพระนัยอะไร แต่มหาท่านนี้มีจิตอคติ จึงพูดโยงบิดเบือนให้หลวงตาเสียหาย ถ้าว่าตามพระวินัย ท่านบริสุทธิ์ผุดผ่องไม่ล่วงละเมิดเลยใช่ไหม ไม่รับเงินให้ต้องอาบัติเลยใช่ไหม ถ้าไม่รับเงิน เอาเงินที่ไหนซื้อมือถือ เอาเงินที่ไหนเติมเน็ต อยู่วัดไม่เคยดูโทรทัศน์ ดูการละเล่น ละคร เลยใช่ไหม ศิล 227ข้อ ท่านไม่ล่วงละเมิดสักข้อเดียวได้จริงเหรอ สาธุฯ.
สาธุๆๆ
พี่ชายผมจบปธเก้ายังสึกไปเลย
ครูอาจารย์ต้องรู้จริงรู้รอบ ต้องมีญาณฯรู้ภพภูมิอื่นได้ด้วย ถึงจะสอนได้ถูกต้องแม่นยำ เพราะอาจารย์ผิดคนเดียวพาผู้อื่นผิดได้เป็นจำนวนมาก
เถรวาท ไม่เพิกถอนสิขาบทใดๆทั้งสิ้น
🙏🙏🙏🧎♂️
ท่านให้สงฆ์กระทำ แต่สงฆ์ไม่ยอมคุยกัน ย้ำว่าให้สงฆ์ประชุมกัน แต่ทุกวันนี้ต่างฝ่ายต่างพูด
สรุปว่า ให้ทิ้ง ที่พระพุทธเจ้าทรงอนุญาต ให้ถอนสิกขาบทได้ ให้ตัด พุทธพจน์นี้ทิ้ง
พระที่เรียน กับไม่ได้เรียน ความรู้ต่างกัน
แม้แต่พระอรหันต์ตั้งห้าร้อยองค์ยังไม่กล้าที่จะถอนชิกขาบทเลยครับ_อย่าคิดจะถอนเลยครับพระองตรัดไว้ดีแล้วครับ
ต้องทราบบาลีก่อนครับ การสังคายนา คือการสวดคำสอนพร้อมกัน หากมีการสวดผิด ความหมายของคำสอนจะแปรเปลี่ยน การสังคายนาจึงน่าเชื่อถือ ไม่ได้ใช้ความคิดเห็นส่วนตัวของพระสงฆ์ พระพุทธเจ้าให้ธรรมมะ คือศาสดา หาใช่ตัวพระองค์เป็นศาสดา เท่านั้นแหละครับ
กินข้าวแล้วต้องฉลาดครับอย่าเป็นเหยื่อของโลก ของกิเลสเลย!ผู้รู้เขาหัวเราะเยาะเย้ยสมเพชเอาได้!
ถ้าทำแล้วไม่เกิด บาป ไม่เกิดกิเลส ทำได้เลยไม่ผิด เพราะสิ่งที่พระทำไม่ได้คือ บาป
ผมจะบอกให้น่ะพระอาจารย์ คิดดีๆน่ะ คนหนึ่งเก่งคำภีย์อ่านหนังสือเป็นเลิศ แต่คนหนึ่งปฏิบัติเก่งครับมีคนศรัทธา อย่าเล่นกับความศรัทธาของคน เรียกร้องกันดีจัง ตีความเอาแต่ใจตัวเอง ผมเห็นด้วยกับหลวงตาน่ะในเชิงการเทศน์กับความจริงให้ถูกกับกาละสมัย
ฟังไม่ได้ศัพท์แต่จับไปกระเดียกขอถามหน่อยนะพระที่มาบอกสอนพระวินัยนี้ตัวเองปฏิบัติได้ครบทุกข้อแล้วหรือยัง😂😂😂
เวลาของเราเหลืออยู่อีกเพียงไม่กี่วัน สิ่งที่จะทำยังมีอยู่อีกเยอะ อย่ามัวแต่ทะเลาะกันถกเถียงกันอยู่เลย..โลน โลน..
กรมไปไหนครับ
พระฆ่าสัตว์มดปลวกไปจนถึงเสือช้าง ต้องอาบัติข้อไหนครับ
@@วชิรากรณ์สีดา ปาจิตตีย์( ฆ่า คนปาราชิก)
เราชาวพุทธ จะอุปถัมภ์อุปฐาก พระสงฆ์ ทีทรงไว้ตามธรรมตามวินัย ของพระศาสดา
สาธุ ขออนุโมทนา
พระศาสดาตรัสสอนไว้ว่าอย่าเป็นคนหูเบา ให้ใช้หลักกาลามสูตร เตือนสติ ครับ ฟังใครมา ให้จำไว้แล้วไปตรวจกับพระธรรมวินัยของพระองค์(ตามหลักมหาปเทส)
แล้วสัจจะความจริงจะถูกรักษาไว้ไม่ถูกบิดเบือน ทั้งโดยเจตนาหรือโดยความหลงผิด..ก็ตามครับ
ชาวพุทธควรช่วยกันตักเตือนพระที่ศึกษาน้อย อัตตาสูง และมีfcเยอะๆ แล้วขยันสอนผิดๆด้วยนะ. พระแบบนี้จะทำให้พระธรรมโดนบิดเบือน
@@ชัยชาญศรีทรง-น1ฤ :ครับ และอีกอย่างเวลามีญาติโยมโพ้ส คำพระศาสดา(พุทธวจน) เพื่อประโยชน์เพื่อเกื้อกูล เพื่อแก้ไขมิจฉาทิฏฐิ เหล่านั้น ก็ควรช่วยสนับสนุนครับ
ไม่ใช่ตามลบทิ้ง พุทธวจน เพื่อทรงไว้ซึ่งมิจฉาทิฏฐิ ที่เป็นโทษแก่มหาชนเหล่านั้น.
@@ชัยชาญศรีทรง-น1ฤใช่.บวชมาไม่กี่พรรษา.ไม่ได้ศึกษามาโดยถ่องแท้.แต่อวดรู้มาก.บวชมาเพื่อ?
ขอน้อมกราบในคำของพระอาจารย์มหาสมบูรณ์เจ้าค่ะแจ้งชัดเจนเจ้าค่ะ
สงสาร ญาติโยมทีไปฟังพระเทศ บิดเบือน คำสอนของพระพุทธเจ้า
บิดเบือนตรงไหน
บิดเบือนตรงไหน ก็จะต้องตอบให้ได้ค่ะ จะได้รู้ว่าเป็นการบิดเบือน คำสอนของพระพุทธเจ้า คำสอนของพระพุทธเจ้า เป็น สัมมาทิฏฐิ คือ มี ธรรมที่เป็นเหตุ มี กฏอิทัปปัจจยตา มี ปฏิจจสมุปบาท (ตอนนี้ก็เห็นมีผู้ทำคลิปออกมา ตำหนิติเตียน ผู้ที่นำ ตถาคตภาษิต มาบอกต่อ ซึ่งนำ ผัคคุณณสูตร มาบอกต่อ ว่า เป็นการบิดเบือน คำสอนของพระพุทธเจ้า และเรียกว่า สำนักตัวเหลือง ผู้ที่ทำคลิป ตำหนิติเตียน เพราะว่า ไม่เห็น การเกิดปรากฏขึ้นมาของ ธรรมที่เป็นเหตุ ไม่เห็น การเกิดปรากฏขึ้นมาของ กฏอิทัปปัจจยตา ไม่เห็น การเกิดปรากฏขึ้นมาของ ปฏิจจสมุปบาท นั่นเองค่ะ เป็นเหตุปัจจัยทำให้ มีการเกิดปรากฏขึ้นมาของความขัดแย้ง จึงได้ทำ คลิป ตำหนิติเตียน ออกมาว่า เป็นการสอนผิดไปจาก คำสอนของพระพุทธเจ้า
ผู้ที่ทำคลิป ตำหนิติเตียน ผู้ที่นำ คำสอนของพระพุทธเจ้า มาบอกต่อ เป็นการเกิดปรากฏขึ้นมาของ ธรรมที่เป็นเหตุ กฏอิทัปปัจจยตา ปฏิจจสมุปบาท ที่พระพุทธเจ้าท่านทรงบอกสอนไว้ให้รู้ตาม คือ
1 ย่อมแสดงสิ่งที่ไม่ใช่ธรรม ว่าเป็น ธรรม
2 ย่อมแสดงสิ่งที่เป็น ธรรม ว่า ไม่ใช่ธรรม
3 ย่อมแสดง สิ่งที่ไม่ใช่วินัย ว่า เป็นวินัย
4 ย่อมแสดงสิ่งที่ เป็นวินัย ว่า ไม่ใช่วินัย
5 ย่อมแสดงสิ่งอัน ตถาคต ไม่ได้ภาษิตไว้ ไม่ได้กล่าวไว้ ว่า ตถาคต ได้ภาษิตไว้ ได้กล่าวไว้
6 ย่อมแสดงสิ่งที่ ตถาคต ได้ภาษิตไว้ ได้กล่าวไว้ ว่า ตถาคต ไม่ได้ ภาษิต ไว้ ไม่ได้กล่าวไว้
7 ย่อมแสดงกรรมอัน ตถาคต ไม่ไดัประพฤติปฏิบัติมา ว่า ตถาคต ได้ประพฤติปฏิบัติมา
8 ย่อมแสดงกรรมอันตถาคตได้ประพฤติปฏิบัติมา ว่า ตถาคตไม่ได้ประพฤติปฏิบัติมา
9 ย่อมแสดงสิ่งที่ ตถาคต ไม่ได้บัญญัติไว้ ว่า ตถาคต บัญญัติไว้
10 ย่อมแสดงสิ่งที่ ตถาคต บัญญัติไว้ ว่า ตถาคต ไม่ได้บัญญัติไว้
@@ยุงยังซุมเลาะบ้านวิธีถามแบบแถนี้ คุ้นๆว่าเป็นวิธีของพวกแพะทะเลราย เอ...สมุนไอ้สิ้นสติมีแพะทะเลทรายปนมาด้วยหรือ?...หรือว่ามันเป็นแพะทะเลทรายแฝงตัวเข้ามาบ่อนทำลายพระศาสนา ช่วยตอบด้วยนะ io แพะ
อย่ายุยงค์ให้สงฆ์แตกแยกกันกรรมหนักให้ฟังเพื่อใด้ข้อคิด
สาธุในสัจธรรมคำสอนของพระพุทธเจ้า ที่ท่านอาจารย์มหาสมบูรณ์ นำมาแจกแจงแสดงธรรมให้สาธชนได้เข้าใจ ไม่ให้หลงทาง หลงผิด ดำรงทรงไว้ซึ่งพระสัจจะธรรมคำสอนโดยแท้
สิ้นคิดชอบโชว์ความรุ้หางอึ่ง
@@อะไรก็ได้-ว6ง 😂🥲
สิ้นคิดจะมีความรู้ได้ไงครับเพราะสิ้นคิดแปลว่า หมดปัญญา หมดหนทางที่จะคิดเองได้ อ่านแล้วท่องจำมาพูดสอนคนอื่นแต่ไม่ได้ศึกษาอย่างท่องแท้ พูดแพร่มไปเรื่อย😅😅😅
ชื่อก็บอกคับ สิ้นคิด
หางอึ่งเป็นยังไง ไม่เคยเห็น
@@ธนทรบอนไธสงสกุล เพราะมันไม่มีไงหางอึ่ง ความคิดก็เลยไม่มีเหมือนอึ่งไม่มีหาง
น้อมกราบพระอาจารย์มหาสมบรณ์ ให้ความกระจ่างสาธุครับ
สาธุ ขออนุโมทนา
พระรูปหนึ่งพูดได้ดีมาก พูดมีหลักการ บ่งบอกถึงเป็นผู้มีความรู้ รู้จริง ส่วนอีกรูป พูดเหมือนคนไม่มีสติปัญญา เหมือนนกแก้วนกขุนทอง ซึ่งเจ้าตัวก็ไม่แน่ใจว่าสิ่งที่พูดออกมานั้นคืออะไร
ตรวจสอบได้ไม่ยากค่ะ ก็คือจะมีการเกิดปรากฏขึ้นมาของ สังคสามัคคี และ มีการเกิดปรากฏขึ้นมาของ ความขัดแย้ง เมื่อมีผู้นำ คำสอนของพระพุทธเจ้า มาบอกต่อ เมื่อเห็น การเกิดปรากฏขึ้นมาของ ธรรมที่เป็นเหตุ เห็น การเกิดปรากฏขึ้นมาของ กฏอิทัปปัจจยตา เห็น การเกิดปรากฏขึ้นมาของ ปฏิจจสมุปบาท ก็จะเป็นการเกิดปรากฏขึ้นมาของ สังคมสามัคคี คือ การเข้ากันได้รวมกันได้ไม่มีความขัดแย้งกันนั่นเองค่ะ / แต่ถ้าไม่เห็น การเกิดปรากฏขึ้นมาของ ธรรมที่เป็นเหตุ ไม่เห็น การเกิดปรากฏขึ้นมาของ กฏอิทัปปัจจยตา ไม่เห็น การเกิดปรากฏขึ้นมาของ ปฏิจจสมุปบาท ก็จะเป็นการเกิดปรากฏขึ้นมาของ ความขัดแย้งกันกันนั่นเองค่ะ
คำสอนของพระพุทธเจ้า เป็น สัมมาทิฏฐิ คือ มีธรรมที่เป็นเหตุ มี กฏอิทัปปัจจยตา มี ปฏิจจสมุปบาท
ปฏิบัติให้มาก อย่าเถียง เพื่อให้ตนชนะ เมื่อเห็นธรรมแล้ว จะไม่พูดแบบนี้ รัก โลก โกรธ หลง มันเป็นของปุถุชน
จัา
@@srpkwns4868 คำพูดส่อเสียดให้ร้ายผู้อื่นผมไม่เคยมองว่าพูดดี จะพูดดีพูดหลักการขนาดใหนก็เลว
หาตัดต่อคลิ ปแค่บางส่วนเพื่อทำลายผู้อื่น บางรูปถึงพูดไม่เพราะแต่ไม่เห็นไส่ร้ายใครทำลายใครมีแต่เกื้อกูลเพื้อนร่วมโลก
สาธุครับ ท่านมหาสมบูรณ์แม่นพระวินัย 😅ื น่านับถือยิ่งครับ
สาธุ ครับ
ท่านพระมหา
พระอาจารย์ผู้คงแก่การศึกษา ในหลักธรรมคำสอน ย่อมแนะนำสิ่งที่ถูกต้อง..แก่ศาสนิกชนแห่งพุทธ สาธุ
สาธุ ครับ
โชคดีของพุทธบริษัท ที่ยังมี พม สมบูรณ์ ที่ช่วยนำคำสอน พพจ มาแจกแจงให้เราเข้าใจอย่างถูกต้อง
แจ่มแจ้ง พระเจ้าค่ะ สาธุ สาธุ สาธุ เจ้าค่ะ
สาธุ ขออนุโมทนา
ผมว่าปฏิบัติศิล 227 ข้อ ก็ดีแล้วครับ ดูตัวเอง ระมัดระวังจิตตัวเองสุดยอดแล้วครับ ทำวัตรเช้าเย็น ก็ดีแล้วครับ
พระพุทธเจ้าบัญญัติปาติโมกข์150นะมีหลักฐานทั้งไทยและบาลี
พระพุทธเจ้าบัญญัติศีลพระทั้งหมดไว้3328กว่าข้อเลยนะครับไม่ใช่ศีลพระทั้งหมดมีแค่227
สาธุครับ สงฆ์เหล่านั้นควรไปนิกายอื่นนะถ้าเชื่อแบบนั้น
ท่านพระมหาพูดฟังแล้วมีความสุข เพราะประกอบด้วยหลักฐาน ตามพระไตรปิฎก แต่อีกฝั่งนึง ไม่รู้ที่มาของพระไตรปิฎก
สาธุ🙏💎🙏💎🙏💥💥💥
เขาพูดจาบจ่วงพระธรรมวินัยของพระผู้มีพระภาคเจ้าอย่างคนสิ้นคิด
ท่องจำมา ไม่ได้รู้จริงพวกชอบเอาธรรมวินัยไปฟาดคนอื่น
พระบางองค์พยายาม บิดเบือนคำสอน พพจ เพื่อหาทางเอาประโยชน์เข้าตัวซะงั้น เวรกรรมแท้ ชาวพุทธอีกมากเขาดูออกนะครับ
ฟังหลายรอบ ไม่มีการเสนอให้ยกเลิกพระธรรมวินัยเลยคะ พระสินทรัพย์พูดถึงว่าพระพุทธเจ้าพูดว่าอาบัติเล็กๆน้อยๆไม่สมกับกาลเวลายกเลิกได้ ตามประวัติศาสตร์
ใส่ร้ายหลวงตาฯ พวกนี้
ตัดเอาแต่ประเด็น มาสร้างความแตกแยก หลวงตาไม่เคยพาคนทะเลาะกันนะ พวกนี้เลอะเทอะมาก ชอบตัดคลิปส่วนสั้นๆ มาโจมตีหลวงตาฯ ทั้งที่คลิปเต็มท่านพูดอย่างมีสาระมีประโยชน์
@@ชยพลการสมพจน์ จริงครับโครตชั่วเลยพวกนี้
ใจคนไม่ได้ฝึกมีแต่เรียนตำรามันย่อมเอนเอียงเข้าหาตัวเอง อัตตาแน่นๆแล้วออกมาพูดแขวะผู้อื่น คำพวกนี้คือคำหยาบคาย ที่แท้จริง
อคติจนฟังไม่เข้าใจเองแล้วออกมาพูดส่อเสียด โชว์ความอ่อนทางธรรมโดยแท้
หฟังเข้าไปสิ้นคิดยังไม่รู้อะไรซะแล้ว
@@chumchum7509 ฟังอีกร้อยรอบก็ไม่มีครับเพราะหลวงตาไม่ได้พูด ทุกคำพูดล้วนออกมาจากกลุ่มอลัชชีที่ไส่ร้ายท่าน อลัชชีที่แสร้งทำเป็นนั่งนิ่งสงบเพื่อต้องการศรัทธาจากญาตโยมแต่ใจไม่เคยสงบนิ่งเลย
สาธุๆๆครับพระคุณเจ้า❤❤❤
กราบนมัสการพระคุณเจ้า และขออนุโมทนาสาธุด้วยครับ 🙏🙏🙏
น้อมกราบสาธุพระอาจารย์เจ้าค่ะ สาธุๆเจ้าค่ะ 🙇🏼🙏🏼🪷
ภาษาพูดที่แสดงธรรมออกมาโดยไม่ปรุงแต่งคำพูด และไม่ได้พูดออกมาจากความจำสิ่งที่จำมา ย่อมเป็นความจริงที่ออกมาจากใจ ย่อมแสดงสิ่งที่มีขึ้นแล้วในใจและทรงอยู่ สิ่งที่พูดหรือแสดงย่อมบ่งบอกถึงภูมิจิตภูมิธรรมของคนนั้นๆ
สาธุครับ...หลวงตา
สาธุสาธุสาธุ
พระสายปริยัติธรรม อยู่ในวัดในเมือง กับ พระสายปฏิบัติธรรมอยู่ในถ้ำในป่าเขา เวลาเทศนาธรรม จึงสอนธรรมแตกต่างกันมาก แต่พระป่าเพราะสอนเข้าใจง่าย ชัดเจน ไม่งมงาย มีสติ ไม่เชื่ออะไรง่ายๆที่สำคัญ ไม่มีตู้รับบริจาค❤❤❤
อยู่กับการปฏิบัติถูกต้องมิใช่คำพูด
พระป่าไม่สำรวมอวดคัวก็มีมาก
จริงครับ อย่างในคลิปเหมือนจะดีนะ แต่อธิบาย เหมือนนักวิชาการ ยกเนื้อหาทางตำราเยอะไปจนจากที่เข้าใจ กลายเป็นไม่เข้าใจกว่าเดิม
@@usangi_tabo วิชาการถูกธรรมถูกวินัยดีไม่เป็นแต่การกล่าวตู่พระธรรมวินัยนี้กรรมหนักนัก ทำลายพระศาสนาโดยตรง นี้ข้อสำคัญๆ
ใครจะทำการสิ่งใดก็ได้รับผลการกระทำนั้นหลวงตาท่านก็บอกอยู่ทุกครั้ง ท่านยอมรับกรรมที่ตัวเองทำทั้งหมดคนอื่น ไม่ต้องไป เสือกก็ได้ อย่ามองที่ไครมองที่ใจตัวเอง @@ธรรมชาติมั่นคง
เก่งในกระดาษ..การปฎิบัติเท่าหางอึ่ง
ทุกอย่างอยู่ที่เจตนา
น้อมกราบอนุโมทนาสาธุๆๆเจ้าค่ะ
ผมได้ยิน ระดับมหา กับทนายท่านนึง ว่าการสอนผิดเพี้ยน เป็นสัทธรรมปฏิรูป ฉะนั้นแล้วผิดก็คือผิด ยาว่าไม่มีผิดไม่มีถูก
เคยได้ยิน ต้องฟังให้ดี พิจารณาให้ถี่ถ้วน
สวนตัวผมคิดว่าไม่ต้องยกเลิกหรือเพิกถอนใดๆทั้งสิ้นใครปฏิบัติได้ก็จะถึงจุดหมายคือพระนิพพานใครปฏิบัติไม่ได้หลงทำกรรมชั่วก็ล่มจมด้วยตัวเขาเอง บุญใครกรรมมัน
สำรวมหนอ่ยสิน่คิด
สิ้นคิดจริงๆ
สาธุครับ
🎉เจอคำเยินยอยกยอเลยหลงตน แทนที่จะช่วยสั่งสอนญาติโยมแต่นี้พูดสิ่งที่จับต้องไม่ได้นี้คือพระไหมสอนญาติโยมในศีลห้าพอทั้งสิ้นใจ
พูดถูกตามแนวทางการศึกษาปฏิบัต ของแต่ละรูปเพราะย่อมเสื่อมตามกฏแห่งไตรลักษณ์
สาธุ สาธุ สาธุ
ระวังครับ อเวจี
ท่านยกตัวอย่างการสังคายนาครั้งแรกครับ
ตอนนั้นพระอานนท์ได้กล่าวกับที่ประชุมสงฆ์ว่า ครั้งพระพุทธเจ้ายังอยู่เคยบอกกับพระอานนท์ว่าเมื่อสิ้นตถาคตแล้ว ให้ถอนสิกขาบทบางข้อได้ แต่พระอานนท์ตอนนั้นไม่ได้ถามพระพุทธเจ้าว่าสิกขาบทข้อไหน ที่ประชุมจึงติเตียนพระอานนท์ว่าขาดสติ(ที่ไม่ได้ถามพระพุทธเจ้า) จึงมีการลงความเห็นว่าจะไม่มีการเพิกถอนสิกขาบทข้อใด เพราะเกรงว่านักบวชศาสนาอื่นจะกล่าวว่า ภิกษุพวกนี้ ดีเฉพาะตอนพระพุทธเจ้ายังอยู่ พอพระพุทธเจ้าปรินิพพานแล้ว ก็มาถอดถอนสิกขาบทกันเอง จึงไม่ได้มีการถอนสิกขาบทแต่อย่างใดครับ
หลวงตามิได้มีการกล่าวว่า การเพิกถอนสิกขาบท เป็นสิ่งดีงามแต่อย่างใด เพียงแต่ท่านเล่าให้คนฟังถึงการสังคายนาครั้งแรกเฉยๆ คนที่เม้นๆด่าอยู่ ไปดูคลิปเต็มก่อนจะด่าซี้ซั้วนะครับผม สติครับสติ
อ่านแล้วเข้าใจได้ดีครับในข้อคำที่บรรยาย สาธุๆๆ
@@ptsame271 มหาท่านนี้เป็นผู้ที่มีความรู้ดีมาก แต่มันมากจนล้นอยากโชว์ เพื่ออวดรู้จน จนกลายเป็นอคติมาทำร้ายตัวเอง โดยไม่รู้ตัว
จะถกเถียงกันไปทำไมหนอเมื่อคำสอน84000พระธรรมขันธ์ย่นย่อเหลือแค่รูป-นาม ทุกสรรพสิ่งดำเนินไปตามเหตุตามปัจจัยอยู่เนืองๆเหนือการควบคุมวัฏตสงสารยาวไกลน่ากลัวนักโปรดดูกายใจตนเองเถิดให้สงบระงับเถิดโอปนยิโกเถิด
หยุดโจมตีกันเถอะหลวงพี่ไม่เป็นประโยชน์หรอก มีแต่จะเกิดโทษ หาความผิดของคนอื่นไม่จบไม่สิ้น หาความผิดของตนเองดีกว่าจะได้จบสิ้นได้
พระท่านไม่ได้โจมตีบาปกรรมไปกล่าวให้ท่านเช่นนั้น ท่านเพียงบอกทางที่
ถูกต้องให้ชาวพุทธได้ตาสว่างอย่าหลงไปตามอาจารย์ที่บอกผิดสอนผิด
ดังนั้นท่านจึงมาให้ความรู้
ที่ถูกต้องเป็นสัมมาฐิติในทาง
ที่ชอบ ต้องขอบคุณท่านที่
แสดงธรรมที่ถูกต้องให้เรา
รู้ว่าความจริงเป็นเช่นไร❤
เสนอหยุดแบบนี้ก็ไม่ถูกนะ ต้องดูว่าสิ่งท่านตำหนินั้นควรไหม เหมาะแก่กาลไหม ท่านมีโทสะอยู่ภายในไหม
ใช่ การโจมตีคนอื่น ไม่ใช่สิ่งที่ควรส่งเสริม เพราะความดีความชั่วมันเป็นของใครของมัน ใครทำดีก็ดีไปใครทำชั่วก็ชั่วไป มันเรื่องของคนอื่น พุทธองค์ให้มองที่ตัวเรา ควบคุมการกระทำของเราไม่ใช่ควบคุมคนอื่น
ถูกคะ.ท่านชี้ให้เห็นให้คนตื่นมีสติ.@@loveloveforever4031
@@loveloveforever4031 คำสอนของพระพุทธเจ้า เป็น สัมมาทิฏฐิ คือ มีธรรมที่เป็นเหตุ มี กฏอิทัปปัจจยตา มี ปฏิจจสมุปบาท เมื่อเห็นการเกิดปรากฏขึ้นมาของ ธรรมที่เป็นเหตุ เห็นการเกิดปรากฏขึ้นมาของ กฏอิทัปปัจจยตา เห็น การเกิดปรากฏขึ้นมาของ ปฏิจจสมุปบาท ซึ่ง จะมีการเกิดปรากฏขึ้นมาของ อริยมรรคมีองค์แปด ก็จะมีการเกิดปรากฏขึ้นมาของ ธรรมที่เป็นเหตุ มีการเกิดปรากฏขึ้นมาของ กฏอิทัปปัจจยตา มีการเกิดปรากฏขึ้นมาของ ปฏิจจสมุปบาท เพราะว่า อริยมรรคมีองค์แปด เป็น คำสอนของพระพุทธเจ้า / ก็จะมีการเกิดปรากฏขึ้นมาของ สังโยชน์ ทั้งสิบ ซึ่งจะมีการเกิดปรากฏขึ้นมาของ ธรรมที่เป็นเหตุ มีการเกิดปรากฏขึ้นมาของ กฏอิทัปปัจจยตา มีการเกิดปรากฏขึ้นมาของ ปฏิจจสมุปบาท เพราะว่า สังโยชน์ ทั้งสิบ เป็น คำสอนของพระพุทธเจ้า นั่นเองค่ะ มันก็มีการเกิดปรากฏขึ้นมาของ อริยมรรคมีองค์แปด กับ การเกิดปรากฏขึ้นมาของ สังโยชน์ ทั้งสิบ นั่นเองค่ะ
องค์ใหนน่านับถือดูเอาเองดูลูกศิษย์ท่าน ไม่ใช่คอยแต่จับผิด ถ้ามีเครื่องมือวัดพระไม่รู้จะเหลือพระสักกี่องค์ น่าสงสารพุทธบริษัทนะ ทุกคนมีมันสมองคิดเองได้
สาธุ กราบพระสินทรัพย์
ส่วน.... ขอบายครับ
- ความเห็นส่วนตัว ทั้งพระ ทั้งฆราวาส ที่ออกมาพูด มาพูดธรรมมะกันเนี่ย - อย่างน้อยควรต้องละราคะ โทสะ ให้ได้เด็ดขาดเสียก่อน ส่วนโมหะ ค่อยไปละเอาในขั้นพระอรหันต์ - ไม่เช่นนั้น เราเห็นว่า ทั้งพระ ทั้งฆราวาส ไม่รู้จริง แล้วมาพูดธรรมมะกัน ทำให้ไขว้เขวไปหมด - พาให้พุทธบริษัทสี่ ที่เขาไม่รู้ ก็จะงง ตกลงธรรมมะของพระพุทธเจ้า เป็นอย่างไรกันแน่ ---- อันนี้สำคัญมาก
ไปตัดเอาคำพูดบางคำมาลงด้วยเจตนาสกปรกแบบนี้.
มันผิดวิสัยของพระสงฆ์องคเจ้านะ
แน่จริงคุณก็เอา.ทั้งคลิปมาเปิดเลยว่าหลวงตาท่านจะสื่ออะไรกันแน่...
@@บุญส่งมัวคะการ ใจเป็นพิษจะให้มองคนอื่นดีได้งัย
จริงครับ
ใครก็ตามทึ่ยกเลิกวินัยเอง ใครนั้นจบกัน ยกเว้นแต่ยกเลิกส่วนตัวเอง แต่ส่วนรวมไม่ยกเลิกได้ ถ้าเป็นอย่างนี้ ต่อไป ใครก็กล้าสามารถยกเลิกได้ไม่เกรงอะไรๆ
แจ่มแจ้งครับ พระอาจารย์
ผมก็เคยมีความแคลงใจในประเด็นนี้อยู่นาน เกี่ยวกับพุทธดำรัสก่อนปรินิพพานเกี่ยวกับ การเพิกถอนสิกขาบทเล็กน้อย
ฟังพระอาจารย์ แล้วคลายความสงสัยได้ขอครับ
บางคอมเม้นบอกให้อุเบกขา...
แต่จริงๆแล้วมัน อุเบกขวาง ครับ
ขวางความจริง พยายามด้อยค่าบ้างละ
เบี่ยงประเด็นบ้างละ พลิกผิดเป็นถูกบ้างละ
ผมขอเป็นกำลังใจให้หลวงพ่อที่สู้กับ พระอลัชชีพร้อมสาวกทั้งกองทัพครับ
สาธุครับภันเต
พระที่มีอัตราสูงแถมศึกษาพระธรรมวินัยไม่ละเอียดเป็นภัยอย่างยิ่งต่อสาวกทั้งหลาย........พระแบบนี้น่าเป็นห่วง
เป็นห่วงตัวเองก่อนน่ะค่ะ
@@peekamon5863 ความหมาย น่าเป็นห่วงคือไปสอนคนอื่นแล้ว ผู้นั้นเกิดเชื่อขึ้นมาก็จะพากันไป ทางไม่ดีคับ..
ทุกคนต้องรักตัวเองห่วงตัวถูกต้องคับ😊
เวลาพูด..ชอบยกพระพุทธเจ้ามาพุดอย่างนั้นอย่างนี้..แต่ตัวพระเอง..สกปรกเปล่า..ถ้าไม่แล้วเดือดร้อนอะไร..ชาวบัานเขายอมรับใน..กิจวัตร...อย่าเอาความตามพอใจเองมาตัดสิน
ห่วง ศาสนา ตลกล่ะ ยกตนเทียมศาสดา ยกตนข่มท่าน นี่หรือ พระขึ้นรถอาการ หนักกว่าพระรับเงิน พระรับเงินไปสร้างบุญ สร้างวัดใด้บุญ
แต่พระขึ้นรถ มีสีกา อุปัฏฏาค เป็นหน้าม้านี่ มันเป็นพระน่ารังเกียจ ท่านมหาถ้วยเอ้ย
บวชพระแล้ว และศึกษาพระธรรมวินัยมาอย่างดี จบประเรียญ ๙ ใช่ว่าจะไปเทศนาได้ตามที่เราอยากเทศทำไม่ได้ ต้องเรียนตามสำนักที่เขาสอนเทศ เช่นวัดประยูร เป็นสำนักเทศที่ดีที่สุดในโลก พระต่างประเทศยังมาเรียนเทศที่วัดประยูร สุดยอดแล้วที่จบหลักสูตร การเรียนเทศสำนักวัดประยูร ไม่เหมือน
ฆราวาส มีความรู้นิดหน่อยก็ตั้งตน เป็นอาจารย์สอนธรรม การบวชว่ายากแล้ว เป็นนักเทศยากยิ่งกว่า
ข้อคิดที่สำคัญ อยู่ที่ว่า ถ้าจะยกเลิก จะยกเลิกตัวไหน.. แล้วใครจะมาตัดสิน ว่า ยกเลิกตัวนี้ได้...
.. เรื่องยกเลิกนี้ เห็นด้วย เนื่องจาก โลกเปลี่ยนไป ทุกอย่างเปลี่ยนไป ต้องปรับตัวให้เข้ากับกาลเวลา..
.. บางอย่างบางเรื่อง ก็ไม่ได้ถือเคร่งจริง.. พระใส่รองเท้าบิณฑบาต ก็จะดีมาก...
.. โน่นโคนไม้ โน่นเรือนว่าง.. แล้วมีใครไปอยู่บ้างไหม...
.. ไหนว่า ห้ามพระมีเงิน ถือเงิน...
.. ถือเคร่งไม่จริง...
" ปริยตฺติเยว สาสนสฺส มูลํ"การศึกษาพระดำรัสของพระศาสดาที่ถูกต้องเป็นรากฐานแห่งพระพุทธศาสนา
สาธุ ขออนุโมทนา
คำสอนของพระพุทธเจ้า เป็น สัมมาทิฏฐิ คือ มี ธรรมที่เป็นเหตุ มี กฏอิทัปปัจจยตา มี ปฏิจจสมุปบาท
ดีงาม
@@นพพรมีถม ความถูกต้องตรงตามที่พระพุทธเจ้าท่านทรง บัญญัติ ไว้ คือ การเกิดปรากฏขึ้นมาของ อริยมรรคมีองค์แปด นั่นเองค่ะ ถ้า อริยมรรคมีองค์แปด ไม่เกิดปรากฏขึ้นมา นั่นคือ การเกิดปรากฏขึ้นมาของ สังโยชน์ ทั้งสิบ ตถาคตภาษิต เป็น สัมมาทิฏฐิ คือ มี ธรรมที่เป็นเหตุ มี กฏอิทัปปัจจยตา มี ปฏิจจสมุปบาท เหมือนกันทั้งหมดเลย
ขอบคุณที่พูดแทนผม
ิดประเสิฐที่สุดครับ
การักษาไว้ซึ่งความจริง !!(อย่าคิดว่าสิ่งนี้เท่านั้นจริงสิ่งอื่นเปล่า ! ).. นำไปตรวจกับหลักธรรม หลักวินัย ของ พระพุทธเจ้าก่อน 🙏🙏
ฟังและพิจารณาและต้องมีเหตุผลตามธรรม ไม่เข้าข้างฝ่ายใดฝ่ายหนึ่ง เพราะธรรมวินัยเป็นเรื่องของพระไม่เกี่ยวกับโยม ปฏิบัติกับปริยัติบาลีก็คนละส่วนกันแต่เราจะไม่ปรามาสพระรัตนตรัยเราแสดงความเห็นในส่วนของเรา สาธุ สาธุ สาธุ 🙏🙏🙏😊😊😊🎉
อาบัติหนักยังรักษาได้ ทำไมอาบัติเล็กน้อยถึงจะรักษาไม่ได้ พระพุทธเจ้าทรงหมายถึงเหตุการณ์ภายหน้าที่พุทธบริษัทอยู่ยากขึ้นลำบากขึ้นค่อยแก้ไข ไม่ใช่ตอนนี้อะไรก็จะเอาแต่ควมสะดวกสบาย
พระอานนท์ไม่ได้ทูลถามพระผู้มีพระภาคว่า สิกขาบทเล็กน้อยนั้นคืออะไรจนกระทั่งพระผู้มีพระภาคปรินิพานพระอานนท์จึงถูกปรับอาบัติ และพระเถระทั้งหลายลงมติว่าจะคงพระวินัยไว้แบบเดิมต่อไป
อย่ามัวเถียงกัน ปฏิบัติ จนถึงที่สุดของธรรม กันเถอะ
พระอยากดัง
คิ้วท่านงามอย่างกะศรรามเทพพิทักษ์
ในวินัยไม่ให้โกนคิ้วนะคับ
ควรสมาทานศึกษาทั้งหมดสาธุๆๆ🎉
สาธุ ขออนุโมทนา
พระก็มีนักร้อง
พระธรรมและพระธรรมวินัยเป็นตัวแทนของพระพุทธองค์ครับ พระสงฆ์องค์ใดไม่น้อมนำพระธรรมวินัยของพระศาสดามาใช้ก็สึกออกไปเป็นฆราวาสเถอะครับ
พระธรรม พระธรรมวินัย คือ คำสอนของพระพุทธเจ้า คือ พระศาสดา คำสอนของพระพุทธเจ้า เป็น สัมมาทิฏฐิ คือ มี ธรรมที่เป็นเหตุ มี กฏอิทัปปัจจยตา มี ปฏิจจสมุปบาท ก็ช่วยกันตรวจสอบด้วยค่ะว่า ผู้ที่นำ คำสอนของพระพุทธเจ้า มาบอกต่อ มี ธรรมที่เป็นเหตุ มี กฏอิทัปปัจจยตา มี ปฏิจจสมุปบาท หรือเปล่า ถ้ามีก็คือ นำคำสอนของ พระพุทธเจ้า มาบอกต่อ แต่ถ้าไม่มี ก็คือ นำความคิดเห็นที่เป็น มิจฉาทิฏฐิ มาบอกต่อ นั่นเองค่ะ
พระสิ้นคิดไม่ได้ทำให้คุณเป็นทุกดอก ความรักความชังต่างหาก ที่ทำให้คุณเป็นทุกข์เอง หลวงตาสินทรัพย์ไม่ได้ทำให้คุณเวียนว่ายตายเกิดดอก แต่ความรักความชังในใจของคุณนั่นแหละทำให้เวียนว่ายตายเกิด ศัตรูที่แท้จริงของคุณไม่ใช่หลวงตาสินทรัพย์ แต่เป็นความรักความชังในใจของคุณนั่นเอง ถ้าคุณอยากพ้นทุกข์ให้ทำลายความรักความชังในใจของคุณ ไม่ใช่ไปจ้องทำลายหลวงตาสินทรัพย์ เพราะมันจะทำให้ความโลภความโกรธความหลงของคุณทวีคูณเพิ่มขึ้นเรื่อยๆ
@@อนันภาเรือง-ข8จ การปฏิบัติใน ธรรมวินัย ที่พระพุทธเจ้าท่านทรง บัญญัติไว้ คือ การเกิดปรากฏขึ้นมาของ อริยมรรคมีองค์แปด / การเกิดปรากฏขึ้นมาของ อริยมรรคมีองค์แปด คือ การเกิดปรากฏขึ้นมาของ เส้นทางเจโตวิมุตติ และ เส้นทาง ปัญญาวิมุตติ / มีเพียงการเกิดปรากฏขึ้นมาของ อริยมรรคมีองค์แปด เท่านั้นค่ะ ที่จะทำให้หลุดพ้นไปได้จาก สังสารวัฏ คือ การเวียนว่ายตายเกิด ตรวจสอบการเกิดปรากฏขึ้นมาของ อริยมรรคมีองค์แปด ได้จาก การเกิดปรากฏขึ้นมาของ ธรรมวินัยโพธิปักขิยธรรม 37 สติปัฏฐาน 4 กาย เวทนา จิต ธรรม เป็น ธรรมที่เป็นเหตุ เกิดปรากฏขึ้นมา และ ธรรมที่เกิดแต่เหตุ คือ สัมมัปปธาน4
นี้และครับหลวงพ่อสมภพโชติปัญโญ ท่านได้กล่าวไว้ว่า ยุคโคโรเปรี้ยนครับ
ฟังไม่หมด จับมาเป็นประเด็น 😂😂😂😂
พระสิ้นคิด ชื่อท่านก็บอกชัดเเล้วว่าสิ้นคิด
-อลัชชี ยุคกึ่งพุทธกาลผู้ดำเนินแนวทางตามเทวทัต พระสายเทวทัตที่มักแอบอ้างว่าพวกตนนั้นเป็นฝ่ายปฏิบัติที่เหนือกว่าภิกษุทั้งหลาย
--ปัจจุบันเกิดมีลัทธิบรรลุธรรมด้วยการเสพเห็ดเมา คนเสพเกิดอาการมโนไปต่างๆนาๆ คนขายเห็ดเมาที่อ้างตนเป็นพระศรีอารยเมตตไตรย์ สอนสาวกว่าอาการมโนจิตหลอนเพราะเมาสารเสพติดยาเห็ดนั้นเป็นอาการการบรรลุธรรม เป็นการเข้าถึงสภาวะที่จิตสงบที่เป็นเรื่องที่รู้เฉพาะตนของคนที่เสพ ชึ่งสิ่งนี้ไม่ต่างไปจากการที่บรรดาเหล่าอลัชชีที่สอนมิจฉาสมาธิ มิจฉาวิปัสนา จนบรรดาสาวก เกิดมโนเห็นนิมิตไปต่างๆนาๆ ตีความพระธรรมตามอำเภอใจ แล้วแต่กิเลสเฉพาะตนจะพาไป
.........
-อลัชชีผู้ไม่เกรงกลัวต่อบาป มักด้อยค่าดูหมิ่นพระธรรมและพระวินัยที่อยู่ในพระไตรปิฎก ฃึ่งเป็นการดูหมิ่นศาสดาของตนเอง เพราะพระพุทธเจ้าทรงกำหนดให้พระธรรมและพระวินัยเป็นศาสดาแทนพระองค์
-ชาวพุทธที่บาปหนาควรเลิกตามหาพระอรหันต์ พระปฏิบัติผู้มีคุณวิเศษ เพื่อทำบุญทำทานโดยมีเจตนาเพื่อให้ตนได้ผลบุญมากที่เป็นเจตนาที่เป็นไปเพื่อล้างบาปของตน เพื่อเลี่ยงวิบากกรรของพวกตนเสียที จะได้ไม่ตกเป็นเหยื่ออลัชชี ที่แอบอ้างว่าคุณวิเศษที่ไม่มีในตน แสดงมารยาว่าพวกตนปฏิบัติ(มิจฉาสมาธิ)จนบรรลุธรรมชั้นสูงฯลฯ
-ไม่เพียงแต่ลัทธิเชื่อมจิตเท่านั้นที่สอนพุทธบริษัทไม่ให้เชื่อพระไตรปิฎกที่เป็นหลักการแห่งพุทธศาสนา เป็นแนวทางศึกษาและฝึกตน กำกับไม่ให้หลงเชื่องมงายและปฏิบัติผิดๆ อลัชชีมักอ้างว่าการบรรลุธรรมเป็นเรื่องรู้เฉพาะตน อลัชชีห่มเหลืองหลายๆคนมักจะสั่งสอนสาวกของตนว่าไม่ให้เชื่อตำรา(พระไตรปิฎก) จนเป็นเหตุให้เกิดลัทธิบูชาตัวบุคคล เพราะถ้าสาวกฉลาดและแยกแยะพระจริงและพระปลอมออกเพราะกลายเป็นผู้มีการศึกษา มีความรู้ที่ถูกต้อง เมื่อสาวกเป็นผู้มีความรู้ ศรัทธาอันเป็นที่มาของลาภ สักการะ ที่สาวกปรนเปรออลัชชีเหล่านั้นก็จะลดลง
ที่แปลมา มีนจะตรงไหม
นั่นนะ,4ข้อที่ทำให้ป่ราชิกแน่นอนกว่า
สิกขาบทบางประการได้ถูกถอนโดยอัตโนมัต ด้วยระยะเวลา เช่น ข้อที่เกี่ยวข้องกับภิษุณีผ(เพราะหากภิกษุณีไม่มี สิกขาบทนั้นก็ไม่ได้ใช้)
พระที่เป็นต้นบัญญัติก็ไม่ผิดหลังบัญญัติสิกขาบทแล้ว ถ้าล่วงละเมิดก็ย่อมผิดตามวินัยบัญญัติ ถ้าเคยอ่านศึกษาวินัยมุข จะรู้สึกเลยว่าการบวชเป็นพระภิกษุสงฆ์ยากมากๆทำอะไรก็ไม่ได้ ิดไปหมด แต่ถ้าศึกษาต้นบัญญัติจึงจะรู้ว่าที่มาที่ไปเป็นอย่าง
เราจะยึดหลักสัจธรรมในบริบทจริงแท้ ไตรลักษณ์ กับ ไตรสิกขา ประวัติศาตร์เป็นสิ่งที่มาจากอดีต เราไม่ได้อยู่ในเหตุการ เชิญจำอวดกันเข้าไป
สาธุ🙏ครับ กราบเรียนถาม พระภิกษุที่เรียนยึดตำราปฏิบัติได้ครบจริงหรือครับ เช่นทนายที่มีความรู้ทางกฏหมาย ล้วนแล้วถูกยืนฟ้องด้วยข้อกฏหมาย ความพ้นไปของทุกข์ มีผู้ปฏิบัติไม่ใช่หรือครับ
พระต่างประเทศมี พระอรหันต์ บ้างไหมครับ
ภิกษุใด เมื่อมีผู้ยกปาติโมกข์ขึ้นแสดงอยู่ กล่าวอย่างนี้ว่า สิกขาบท เล็กๆ น้อยๆ ที่ยกขึ้นแสดงเหล่านี้ จะมีประโยชน์อะไร ย่อมเป็นไปเพื่อความรำคาญ เพื่อความลำบาก เพื่อความยุ่งยาก ต้องอาบัติปาจิตตีย์ เพราะดูหมิ่นสิกขาบท
ด้วยความเคารพให้ฟังคลิปเต็มด้วยเค้าแสดงแสดงแนวคิดแสดงทัศนคติไม่ได้บอกให้ไปเพิกถอนแต่ให้ลดความยึดมั่นถือมั่นในพระธรรมวินัยลงบ้างไม่ใช่เอามาตีความเพื่อทิมแทงหรือกล่าวว่าให้คนอื่นให้มุ่งประพฤติปฏิบัติตน
ไปตัดคลิปมาอย่างนี้ก็ไม่ต่างกับการใส่ร้ายป้ายสีกันเบียดเบียนกัน
ศีลยังครบไม่ได้เลยยังเบียดเบียนคนอื่นอยู่เลย
เขาพูดเพื่อให้ลดความยึดลงบ้าง ยึดไว้เพื่อปฏิบัติตนไม่พอยังเอามาตีคนอื่นด้วยจริงไหมดูเจตนาด้วยเป็นกรรม
แล้วคำว่าลดความยึดมั่นในพระวินัยคืออะไร
@@DGoog อย่าเอาวินัยไปตีคนอื่น ธรีมวินัยเป็นเครื่องของตนเอง เป็นรากฐานแนวทางให้พ้นทุกข์ในการประพฤติปฏิบัติให้ลุล่วงไปไม่ใช่หรือ
..แล้วในบางคลิปที่กล่าวว่า..นี่ถ้าเป้นพุทธองค์กล่าว..บอกว่าม้าตัวไหนไร้ประโยชน์ให้ฆ่าเสีย
ในบางคลิปพูดว่า...พระพุทธเจ้า.ด่า..พระวักกลิ..
..วาจาแบบนี้ไม่สมควรออกมาจากปากของผุ้ที่ได้ชื่อว่า.บวชในพุทธศาสนาเป้นสาวกของศาสดา..
พระพุทธเจ้า..เป็นผุ้ประเสริฐที่สุดในสามโลก.เป็นผุ้หมดจดจกิเลสและบาปกรรมทั้งปวง.
..ท่านจะกล่าววาจาให้ฆ่าสิ่งอื่น.หรือไปด่าผุ้อื่นได้อย่างไร..
ก็เห็นแต่มีพระที่จัญไรแหละครับ
ที่แม้แต่สีล๕ยังละเมิดเป็นนิจ..😊
จะกี่พันนิกาย.เอาพระวินัยเป็นหลัก.ถอนได้ก็ต้องสังคยานาก่อน
จะมาคิดเอาไม่ได้ครับ
พระอานนท์.ต้องอาบัติทุกกด.ยอมรับทุกข้อ
เมื่อสงเห็นว่าผิด
อันตรายจากการปรามาสหากนักปริยัติวิพากษ์วิจารณ์การสอนของพระสายวัดป่าโดยยึดติดในหลักการที่ตนเองศึกษา อาจเกิดการ ปรามาส โดยไม่ได้ตั้งใจ ปรามาสหมายถึงการตำหนิหรือวิพากษ์โดยไม่เข้าใจในเจตนาและบริบทของผู้ที่ถูกวิจารณ์ ในกรณีนี้ การที่พระสายปริยัติตำหนิหลวงตาสายวัดป่าอาจเป็นการเข้าใจผิดในวิธีการปฏิบัติของท่านพระพุทธเจ้าเองได้ตรัสเตือนหลายครั้งเกี่ยวกับ อันตรายของการยึดติดในรูปแบบหรือหลักการอย่างเคร่งครัดเกินไป พระองค์ทรงชี้ให้เห็นว่า การยึดมั่นในสิกขาบทหรือรูปแบบโดยขาดปัญญาในการปรับใช้ อาจทำให้ขาดความเข้าใจในแก่นแท้ของธรรมะ ซึ่งคือการพ้นทุกข์
ควรพิจารณาว่า การที่พระบางรูปพูดถึงการเพิกเฉยหรือการยืดหยุ่นในการปฏิบัติ ไม่ได้หมายความว่าเขาจะปฏิเสธสิกขาบทหรือคำสอนของพระพุทธเจ้า หากแต่เน้นให้ผู้ปฏิบัติเข้าใจว่า การยึดติดในรูปแบบ อาจเป็นอุปสรรคต่อการพ้นทุกข์ หากผู้ปฏิบัติไม่พัฒนาจิตใจในการละวางกิเลส การรักษาศีลโดยยึดแต่รูปแบบอาจกลายเป็นการทำตามกรอบโดยไม่เข้าใจจุดหมายปลายทางที่แท้จริงในพระไตรปิฎกมีหลายพระสูตรที่พระพุทธเจ้าสอนให้ผู้ปฏิบัติเน้นไปที่การปล่อยวางจากการยึดติด แม้กระทั่งการปล่อยวางจากศีลที่ตนรักษาหากการยึดมั่นในศีลเหล่านั้นกลายเป็นสิ่งที่ทำให้ไม่สามารถพ้นทุกข์ได้
อ่านข่อความของท่านแล้วมีความสุข เห็นความถูกต้อง ขอให้ท่านเจริญ ๆ สาธุ
พระสิ้นคิดประเสริฐที่สุดในตอนนี้
ใช่ ท่านอยากเป็นพระพุทธเจ้า😂😂
@@แจ๋มแจ๋ม-น2ภรู้ได้งัยว่าท่านอย่ากเป็นพระพุทธเจ้า ไปนั่งอยู่ในใจท่านหรือยังงัย สาธุ ! ผู้รู้แจ้ง
สิ้นคิด ๆ ที่พล่าม ๆ ฉอด ๆออกมา มันบ่งบอกว่า สิ้นคิด ๆ สิ้นทางออกๆ ไร้หนทางที่จะได้ไปต่อ ๆ เพราะภูมิความรู้เท่าหางอึ่ง ๆ กันเห็น ๆ !!!
-เหตุปัจจัยที่ก่อให้เกิดอลัชชีสอนสัทธรรมปฏิรูป ที่บิดเบือน ปลอมปน ตีความพระธรรมตามอำเภอใจ
-ต้นเหตุต่างๆแห่งปัญหาที่เอื้อต่อการก่อเกิดอลัชชีในศาสนานั้นเป็นสิ่งที่สะสมมาอย่างยาวนาน ส่งผลให้เกิดมีอลัชชีเกิดได้ทุกยุคทุกสมัยนั้นมีหลายเหตุปัจจัย
-หนึ่งเหตุปัจจัยคือพุทธบริษัทละทิ้งการศึกษา ทำให้ไม่สามารถมีปัญญาพิจารณาแยกแยะว่า ท่านไหนคือภิกษุ คนไหนคืออลัชชีที่เป็นภัยต่อศาสนา
-พุทธบริษัทที่มีหน้าที่เกี่ยวข้องที่ต้องกำจัดอลัชชีจึงเพิกเฉยละเลย และยกไปให้เป็นหน้าที่ของวิบากกรรม ฃึ่งเป็นสิ่งที่ผิด เพราะแม้แต่พุทธองค์ก็ไม่ทรงละเลยและรอให้วิบากกรรมเกิดเอง แต่พระองค์ทรงสร้างเหตุปัจจัยคือการบัญญัติพระวินัย เพื่อให้อลัชชีเหล่านั้นได้รับวิบากกรรมทันที โดยไม่ต้องรอผลของวิบากกรรมในภพภูมิหน้า ฃึ่งเหล่าอลัชชีต้องได้รับผลร้ายนั้นอยู่แล้ว
-การมีอุเบกขาโดยไร้ปัญญากำกับ และคิดว่าการจัดการกำจัดอลัชชีบางคนออกจากพระศาสนาเป็นสิ่งทำได้ยากและหวังให้วิบากกรรมทางร้ายเกิดแก่อลัชชีเหล่านั้นเอง จึงเป็นการวางใจผิด คิดผิด
-อลัชชี ยุคกึ่งพุทธกาลผู้ดำเนินแนวทางตามเทวทัต พระสายเทวทัตที่มักแอบอ้างว่าพวกตนนั้นเป็นฝ่ายปฏิบัติที่เหนือกว่าภิกษุทั้งหลาย
--ปัจจุบันเกิดมีลัทธิบรรลุธรรมด้วยการเสพเห็ดเมา คนเสพเกิดอาการมโนไปต่างๆนาๆ คนขายเห็ดเมาที่อ้างตนเป็นพระศรีอารยเมตตไตรย์ สอนสาวกว่าอาการมโนจิตหลอนเพราะเมาสารเสพติดยาเห็ดนั้นเป็นอาการการบรรลุธรรม เป็นการเข้าถึงสภาวะที่จิตสงบที่เป็นเรื่องที่รู้เฉพาะตนของคนที่เสพ ชึ่งสิ่งนี้ไม่ต่างไปจากการที่บรรดาเหล่าอลัชชีที่สอนมิจฉาสมาธิ มิจฉาวิปัสนา จนบรรดาสาวก เกิดมโนเห็นนิมิตไปต่างๆนาๆ ตีความพระธรรมตามอำเภอใจ แล้วแต่กิเลสเฉพาะตนจะพาไป
.........
-อลัชชีผู้ไม่เกรงกลัวต่อบาป มักด้อยค่าดูหมิ่นพระธรรมและพระวินัยที่อยู่ในพระไตรปิฎก ฃึ่งเป็นการดูหมิ่นศาสดาของตนเอง เพราะพระพุทธเจ้าทรงกำหนดให้พระธรรมและพระวินัยเป็นศาสดาแทนพระองค์
-ชาวพุทธที่บาปหนาควรเลิกตามหาพระอรหันต์ พระปฏิบัติผู้มีคุณวิเศษ เพื่อทำบุญทำทานโดยมีเจตนาเพื่อให้ตนได้ผลบุญมากที่เป็นเจตนาที่เป็นไปเพื่อล้างบาปของตน เพื่อเลี่ยงวิบากกรรของพวกตนเสียที จะได้ไม่ตกเป็นเหยื่ออลัชชี ที่แอบอ้างว่าคุณวิเศษที่ไม่มีในตน แสดงมารยาว่าพวกตนปฏิบัติ(มิจฉาสมาธิ)จนบรรลุธรรมชั้นสูงฯลฯ
-ไม่เพียงแต่ลัทธิเชื่อมจิตเท่านั้นที่สอนพุทธบริษัทไม่ให้เชื่อพระไตรปิฎกที่เป็นหลักการแห่งพุทธศาสนา เป็นแนวทางศึกษาและฝึกตน กำกับไม่ให้หลงเชื่องมงายและปฏิบัติผิดๆ อลัชชีมักอ้างว่าการบรรลุธรรมเป็นเรื่องรู้เฉพาะตน อลัชชีห่มเหลืองหลายๆคนมักจะสั่งสอนสาวกของตนว่าไม่ให้เชื่อตำรา(พระไตรปิฎก) จนเป็นเหตุให้เกิดลัทธิบูชาตัวบุคคล เพราะถ้าสาวกฉลาดและแยกแยะพระจริงและพระปลอมออกเพราะกลายเป็นผู้มีการศึกษา มีความรู้ที่ถูกต้อง เมื่อสาวกเป็นผู้มีความรู้ ศรัทธาอันเป็นที่มาของลาภ สักการะ ที่สาวกปรนเปรออลัชชีเหล่านั้นก็จะลดลง
อย่าอะไรเลยจะเพิกไม่เพิกก็ทำจนเป็นประเพณีแล้วศรัทธาพระพุทธ พระธรรม พระสงฆ์อรหันตสาวกจริงหรือไม่พิจารณา การพูด การคิด การกระทำก็พอประมาณได้
พาราเว..ธรรมย่อมรักษาผู้มีธรรมธรรมย่อมรักษาผู้ประพฤติธรรมธรรมย่อม
พิมพ์ปุ๊บวจีกรรมเกิดทันที...
ไม่ได้เข้าข้างฝ่ายไหน เท่าที่ฟังมาหลวงตาก็ไม่ได้ว่าให้เพิกถอนพระนัยอะไร แต่มหาท่านนี้มีจิตอคติ จึงพูดโยงบิดเบือนให้หลวงตาเสียหาย ถ้าว่าตามพระวินัย ท่านบริสุทธิ์ผุดผ่องไม่ล่วงละเมิดเลยใช่ไหม ไม่รับเงินให้ต้องอาบัติเลยใช่ไหม ถ้าไม่รับเงิน เอาเงินที่ไหนซื้อมือถือ เอาเงินที่ไหนเติมเน็ต อยู่วัดไม่เคยดูโทรทัศน์ ดูการละเล่น ละคร เลยใช่ไหม ศิล 227ข้อ ท่านไม่ล่วงละเมิดสักข้อเดียวได้จริงเหรอ สาธุฯ.
สาธุๆๆ
พี่ชายผมจบปธเก้ายังสึกไปเลย
ครูอาจารย์ต้องรู้จริงรู้รอบ ต้องมีญาณฯรู้ภพภูมิอื่นได้ด้วย ถึงจะสอนได้ถูกต้องแม่นยำ เพราะอาจารย์ผิดคนเดียวพาผู้อื่นผิดได้เป็นจำนวนมาก
เถรวาท ไม่เพิกถอนสิขาบทใดๆทั้งสิ้น
🙏🙏🙏🧎♂️
ท่านให้สงฆ์กระทำ แต่สงฆ์ไม่ยอมคุยกัน ย้ำว่าให้สงฆ์ประชุมกัน แต่ทุกวันนี้ต่างฝ่ายต่างพูด
สรุปว่า ให้ทิ้ง ที่พระพุทธเจ้าทรงอนุญาต ให้ถอนสิกขาบทได้ ให้ตัด พุทธพจน์นี้ทิ้ง
พระที่เรียน กับไม่ได้เรียน ความรู้ต่างกัน
แม้แต่พระอรหันต์ตั้งห้าร้อยองค์ยังไม่กล้าที่จะถอนชิกขาบทเลยครับ_อย่าคิดจะถอนเลยครับพระองตรัดไว้ดีแล้วครับ
ต้องทราบบาลีก่อนครับ การสังคายนา คือการสวดคำสอนพร้อมกัน หากมีการสวดผิด ความหมายของคำสอนจะแปรเปลี่ยน การสังคายนาจึงน่าเชื่อถือ ไม่ได้ใช้ความคิดเห็นส่วนตัวของพระสงฆ์ พระพุทธเจ้าให้ธรรมมะ คือศาสดา หาใช่ตัวพระองค์เป็นศาสดา เท่านั้นแหละครับ
กินข้าวแล้วต้องฉลาดครับ
อย่าเป็นเหยื่อของโลก ของกิเลสเลย!ผู้รู้เขาหัวเราะเยาะเย้ยสมเพชเอาได้!
ถ้าทำแล้วไม่เกิด บาป ไม่เกิดกิเลส ทำได้เลยไม่ผิด เพราะสิ่งที่พระทำไม่ได้คือ บาป
ผมจะบอกให้น่ะพระอาจารย์ คิดดีๆน่ะ คนหนึ่งเก่งคำภีย์อ่านหนังสือเป็นเลิศ แต่คนหนึ่งปฏิบัติเก่งครับมีคนศรัทธา อย่าเล่นกับความศรัทธาของคน เรียกร้องกันดีจัง ตีความเอาแต่ใจตัวเอง ผมเห็นด้วยกับหลวงตาน่ะในเชิงการเทศน์กับความจริงให้ถูกกับกาละสมัย
ฟังไม่ได้ศัพท์
แต่จับไปกระเดียก
ขอถามหน่อยนะ
พระที่มาบอกสอนพระวินัยนี้
ตัวเองปฏิบัติได้ครบทุกข้อแล้วหรือยัง
😂😂😂
เวลาของเราเหลืออยู่อีกเพียงไม่กี่วัน สิ่งที่จะทำยังมีอยู่อีกเยอะ อย่ามัวแต่ทะเลาะกันถกเถียงกันอยู่เลย..โลน โลน..
กรมไปไหนครับ
พระฆ่าสัตว์มดปลวกไปจนถึงเสือช้าง ต้องอาบัติข้อไหนครับ
@@วชิรากรณ์สีดา ปาจิตตีย์( ฆ่า คนปาราชิก)