هذا يبين لك الفرق بين العالم الرباني الذي يجيب بعلم وتقوى الله وبين من يجيب ويبدع الاخرين بالهوى وحظ النفس وتعصب ويفرق لك بين السلفية الحقة التي عليها سلف الامة وبين دعوى السلفية
اللهم اغفرلي على كلمي رحه الله العلامة المحدث حب من حب وكره من كره رغم انوف الحسيدين الاولين والاخيرين حريص على الدليل اوصولي ولا.نزكي على الله احدا اليشخ الوالد الديني محمد ناصر الدين الاباني اسم على مسمى اسم تزكية ولكن الله وفقه لي نصرة الدين والحق والدليل.رحمه الله وجميع علماء اىسنة الاموات والاحياء وجميع المسلمين العامه سبحنك.اللهم وبحمدك اشهد الا.الاه.الا.انت.استغفرك.واتوب اليك وصلى الله على.نبينا.محمد.واصحبه.ومن.اقتف.اثاره.الى.يوم.الدين.اجمعين.
الحويني ناقض نفسه بنفسه فله مقاطع قديمه يقول فيها بُحرمة الخروج على الحاكم وإجماع أقوال السلف ، وهذا موافق لقول السلف فعلاً واليوم يقول بعكس كلامه القديم ، وكذلك يقول أنه يرى أن من يقر أن الربى حرام ولكنه يشربه لهوى نفسه فهو مستحل وإن مات فهو كافر ، وهذا خلاف لقول السلف والابتداع هو الإتيان بما يخالف الإجماع والفرقة عن الجماعة ويكفيك أن تستدل بكلام الحويني سابقاً لتردّ به على كلام الحويني لاحقاً
@@FRSMH سبحان الله ما تخافون الله أنتم؟! كم مرة أنكر الشيخ هذا الكلام ووضح مقصده ولكنكم أصحاب هوى وهدفكم الافتراء والتسقيط، كالمسجل تكررون الكلام وتطعنون بلا بينة، حسبي الله ونعم الوكيل فيكم
الحزبي لا خير فيه لان ألذي يمتطية الرجال فلن تأخذ منه صرف أو عدلا وكل مايهمه هو الدفاع عن الذكور التي تستعبده باسم الدين والمتاجرة بالدين والعياذ بالله 🔴 والعبد على ثلاثة أصناف 🔴 الصنف الأول ١- أما أن يكون عبداً لله رب العالمين وحدة لا شريك له موحداً مخلصاً لله لا ينتصر إلا لله وكل همه الحق الذي يحبة الله ويرضاه وأن خالف هواه ويكون متجرد للحق غير مستكبر عليه كما قال الله تعالى عن المشركين الأولين (( انهم إذا قيل لهم لا إله إلا الله يستكبرون )) أي لا تصرفون اي عبادة مثل الدعاء والأستغاثة والسجود والركوع والطواف والذبح والحلف والاعتقاد بالقول والعمل والقلب لغير إله واحد لذلك استكبروا وهم يعلمون أن الله سبحانه وتعالى الواحد الأحد وهو خالق كل شي في الوجود قال الله عز وجل (( وَلَئِن سَأَلْتَهُم مَّنْ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ لَيَقُولُنَّ اللَّهُ ۚ قُلْ أَفَرَأَيْتُم مَّا تَدْعُونَ مِن دُونِ اللَّهِ إِنْ أَرَادَنِيَ اللَّهُ بِضُرٍّ هَلْ هُنَّ كَاشِفَاتُ ضُرِّهِ أَوْ أَرَادَنِي بِرَحْمَةٍ هَلْ هُنَّ مُمْسِكَاتُ رَحْمَتِهِ ۚ قُلْ حَسْبِيَ اللَّهُ ۖ عَلَيْهِ يَتَوَكَّلُ الْمُتَوَكِّلُونَ )) 🔴🔴🔴 الصنف الثاني ٢- وأما أن يكون عبداً لعبد مثله كما هو حال الفرق الظالة وعلى رأسها الشيعة والصوفية والاباضية بجيمع فروعها والأحزاب السياسية والدينية والطرق والطوائف وغيرها من الأديان الأخرى التي يستعبدون العباد بأسم التقرب والتعبد للمعبود الذي يؤمنون به أو بأسم المصالح الدنيوية حتى أصبح أمر رئيس الطريقة أو الحزب أو الفرقة من الأمر المقدسة التي لا تقبل النقاش لذلك حرم الله تعالى التحزب والتشيع في الدين حتى لا يستعبد الناس بعضهم البعض قال الله عز وجل (( اتَّخَذُوا أَحْبَارَهُمْ وَرُهْبَانَهُمْ أَرْبَابًا مِّن دُونِ اللَّهِ وَالْمَسِيحَ ابْنَ مَرْيَمَ وَمَا أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا إِلَٰهًا وَاحِدًا ۖ لَّا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ ۚ سُبْحَانَهُ عَمَّا يُشْرِكُونَ )) ورأس العبودية هو تقديم طاعة الرب سبحانه وتعالى على طاعة العباد والاستسلام ﷲ عز وجل والخضوع له وإتباع ما أمر به واجتناب مانهى عنه دون إخفاء للحق أو أستكبار عليه 🔴🔴🔴 والصنف الثالث ٣- وأما أن يكون عبداً للهوى كما هو حال الكثير من البشرية قديماً وحديثا لا يحتكم إلا لمزاجة وهواه وشهواته وهي القياس الأول في عقيدته وقراراته وحياته قال الله تعالى (( أَفَرَأَيْتَ مَنِ اتَّخَذَ إِلَٰهَهُ هَوَاهُ وَأَضَلَّهُ اللَّهُ عَلَىٰ عِلْمٍ وَخَتَمَ عَلَىٰ سَمْعِهِ وَقَلْبِهِ وَجَعَلَ عَلَىٰ بَصَرِهِ غِشَاوَةً فَمَن يَهْدِيهِ مِن بَعْدِ اللَّهِ ۚ أَفَلَا تَذَكَّرُونَ )) نسأل الله أن يرينا الحق حق ويرزقنا اتباعه ويرينا الباطل باطل ويرزقنا اجتنابه 🌹 والحمد لله رب العالمين 🌹
راعي القناه يخاف الله في نفسه ،، لن ينفعه الشيخ الالباني ولا الشيخ المدخلي اذا احب احد او كره احد كلهم شيخنا كبار من شيوخ اهل السنه والجماعه ولايجوز المقارنه بينهم ،، اهل علم وكل اجتهد على قدره
سبحان الله كلام الشيخ حجة عليك لا لك بل حتى أن الشيخ الألباني أبطل مبدأأن المبتدع هو من خالف في الأصول فقط و قال لا أصل له بل هو مبتدع و إن خالف في الفروع وإن لم تكن نيته مخالفة السنة و خالفها فهو مبتدع و الله حسيبه لعلي أظنك لم تسمع للصوتية فقطنشرتها والسلفييون لا يبدعون من وقع في بدعة لإجتهاده لكن يبدعون من خالف السنة و بين له الحق و دعي بالتي هي أحسن و صبر عليه عند إذ يبدع و لا كرامة كالحويني و حسان و محسن يعقوب و الحلبي و الحجوري و كل من حذا حذوهم في مخالفة السنة فموتوا بغيضكم
صاحب القناة و الفديو و كل من معكم نقول لكم كما قال الامام الشافعي رحمه الله في قصيدته المشهورة: قل ما شئت بمسبتي * فسكوتي عن اللئيم هو الجواب لست عديم الرد لكن * ما من أسد يجيب على الكـــلاب و الإمام الألباني برئ منكم و هو كان مع العلامة الشيخ ربيع بن هادي المدخلي و إخوانه من علماء السنة رحم الله الامام الالباني رحمة واسعة و حفظ الله العلامة الشيخ ربيع بن هادي المدخلي و سدده و رعاه و بارك في عمره
لم نفهم من كلامك الا السب بارك الله فيك المسلم ليس بالسباب وانت لاتحسن الرد العلمي ولكنك احسنت احسنت السب والسب لا يعجز عنه حتى الاطفال الصغار بارك الله فيك
الشيخ الالباني بريئ منكم انتم سبحان عل فهمكم العقيم شيخ يحاوركم بالدليل وانتم بالهوى تبدعون حتى شيخ الالباني قال هدا غلو وقال للمدخلي اعوذ بالله سبحان الله افلا تعقلون اتركو عليكم اخطاء العلماء واذهبو درسو وتعلمو دينكم احسن ماتتصيدون في اخطاء العلماء والله المداخلة عندكم اخطاء كثيرة شيخكم ربيع المدخلى قال انا رسول عليه افضل الصلاة والسلام تنازل اصل من اصول الدين وقال شيخ الفوزان هدا جاهل وليس بعالم وعندو اخطاء كثيرة شيخ ربيع المدخلى اخي لا نتعصبو لرجال كلهم علماء ولكن لا تتبع اخطاء العلماء اهل السنة تردون التفرقة احنا لا نطعن في عالم والعياذ بالله شيخ ربيع او ابن باز واو شيخ الالباني وشيخ ابن عثيمين حسنات العلماء اكثر من اخطا ئهم فلا نتصيد فهدا شيخ لايجوز وفي الاخير الحي لا تتأتمن فتنته اللهم ارنا حق حقا وارزقنا تباعه
كلام الشيخ الألباني رحمه الله في واد.وصاحب القناة الذي يدس السم في العسل ويطعن.في الشيخان ربيع ومحمد المدخلي .... هذا يا صاحب القناة يدلك.على عورك.كفانا الله شركم يا من.تلعبون بالدين
جواب الشيخ واضح ان المبتدع هو الذي منهجه مخالفة السنة بمعناها الواسع قولا وفعلا وتقريرا اما إذ وقع في بدعه او أكثرمن بدعه اجتهادا ولو انه كان مخطئا فلا يكون مبتدعا وإلا لم ينجو احد من من الابتداع إذا من يبدعون المشائخ عليهم ان يثبتو ان مارمو به المشائخ هو بدعه اولا ثانيا يثبتو ان هذه البدعه ليست عن اجتهاد بل عن مخالفه السنة
المشائخ يبدعون بلا دليل ولا تثبيت؟ يبدعون بأهوائيهم؟ يلعبون باعراض الناس؟ لا يعلمون احكام التبديع؟ هل الإمام إبن باز أو الإمام الألباني أو العثيمين أو الإمام مقبل أو العلامة الفوزان أو .... قالوا أن العلامة ربيع بن هادي المدخلي و إخوانه من شيوخ السلفية يبدعون بلا دليل؟ هاتوا برهانكم ان كنتم صادقين أنتم هو أصحاب إتباع الهوى الحقيق و لو أثبتوا لكم بألف دليل لا تقبلوا الحق على هؤلاء شيوخكم
@@karimfarid7718 كلام إلمام الالباني واضح على الامام ربيع إبن هادي المدخلي و هو ككلام إبن باز و غيرهم رحمهم الله جميعا ما قال أحد منهم أن منهج الإمام ربيع المدخلي من غلاة الجرح والتعديل. أنتم الذين خلفتم كلام الإمام الألباني و إبن باز و غيرهم حت كلام المعاصرين كالعلامة صالح الفوزان و العلامة عبدالمحسن العباد و العلامة عبدالعزيز الراجحي و العلامة صالح السحيمي... حفظهم الله اجمعين أنتم الغلاة تحكمون على السلفيين و بلا دليل من من كبار العلماء قال بقولكم " غلاة الجرح والتعديل" و هذا قول الإخوان المفلسين و غيرهم من المنحرفين
رحم الله الشيخ الألباني لكن العنوان هنا غبي جدا فالشيخ الألباني زكى الشيخ ربيع وقال حال لواء راية الجرح والتعديل وهذا الكلام كلام الشيخ ربيع وكل مسايخ السنة اما انتم ايها الإخوان المفلسين هداكم الله تريدون التفريق بين السلفيين لأنهم بالسوط عليكم وعلى عقيدتكم الفاسدة نعم وسبب كرهكم لشيخ محمد امان الجامي والشيخ ربيع هو انهم كشفوكم للناس وبينوا نياتكم الفاسدة لكن الحمد لله انتم تسبون مشايخنا والله يزيدهم رفعة
فديو يناقش من هو البدعة وانت الإخوان المفلسون. الربيع زكاه الشيخ الالباني لا تزكية مضمونة بعد تزكية الله ورسوله وان زكاه الشيخ ما خلاص أخذ صك الغفران انتقد بعلم أو اسكت بحلم
@@erooneya يااخي هذه أمانة ستسأل عما تكتب وترسل وتنشر أمام الله لاتنشر شيئا بغير علم أسأل الله أن يردك للسنة ردا جميلا العلماء ورثة الأنبياء أمثال الألباني ومحمدالجامي وربيع المدخلي وابن ياز وابن عثيمين والفوزان واللحيدان فهؤلاء علماء ربانيون قد زكوا بعضهم بعضا ويشهد لهم العدو قبل الصديق ولايطعن بأحدهم إلا جاهل فيعلم أو ضال مضل نسأل الله أن يهديه أو يقصم ظهره
@@erooneya يااخي من ذكرك لعنوان المقطع ماذا تقصد بالعصبجية المداخلة ياأخي اذا كان الامام الألباني والامام ربيع المدخلي اكثر من أخوة ومن اكثر مادافع عن الألباني رحمه الله الشيخ ربيع حفظه الله قبل وفاته وبعدها فماذا تقصد بهذا العنوان..هداك الله
@@erooneya الالباني رحمه الله أول من شهد للشيخ ربيع المدخلي حفظه الله بـ"إمام الجرح والتعديل" وأنتم تكنّونه وتلاميذه بـ"المداخله" لأنهم بيّنوا للناس ماتجاوزتم فيه من البدع وبالدليل على تجاوزاتكم فإن قال خوارج فمرجعه السنة وكتب العقيدة وإن قال مبتدعه فمرجعه السنة وكتب العقيدة وإن قال مُرجئه فمرجعه السنة وكتب العقيدة ولكنكم عندما ناديتم بـال "مداخله" لم تستندوا على شيء إلا لهوى أنفسكم وإنتقاماً لها حين أقام عليكم الحجة وعلى سبيل البدع كذلك قولك ( ليس كل من لديه بدعة مبتدع ) كمن يقول ( ليس كل من قال كذبةً كذب ) فما لها تفسير الا هوى النفس وتبرير البدعة بالبدعة
الحزبي لا خير فيه لان ألذي يمتطية الرجال فلن تأخذ منه صرف أو عدلا وكل مايهمه هو الدفاع عن الذكور التي تستعبده باسم الدين والمتاجرة بالدين والعياذ بالله 🔴 والعبد على ثلاثة أصناف 🔴 الصنف الأول ١- أما أن يكون عبداً لله رب العالمين وحدة لا شريك له موحداً مخلصاً لله لا ينتصر إلا لله وكل همه الحق الذي يحبة الله ويرضاه وأن خالف هواه ويكون متجرد للحق غير مستكبر عليه كما قال الله تعالى عن المشركين الأولين (( انهم إذا قيل لهم لا إله إلا الله يستكبرون )) أي لا تصرفون اي عبادة مثل الدعاء والأستغاثة والسجود والركوع والطواف والذبح والحلف والاعتقاد بالقول والعمل والقلب لغير إله واحد لذلك استكبروا وهم يعلمون أن الله سبحانه وتعالى الواحد الأحد وهو خالق كل شي في الوجود قال الله عز وجل (( وَلَئِن سَأَلْتَهُم مَّنْ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ لَيَقُولُنَّ اللَّهُ ۚ قُلْ أَفَرَأَيْتُم مَّا تَدْعُونَ مِن دُونِ اللَّهِ إِنْ أَرَادَنِيَ اللَّهُ بِضُرٍّ هَلْ هُنَّ كَاشِفَاتُ ضُرِّهِ أَوْ أَرَادَنِي بِرَحْمَةٍ هَلْ هُنَّ مُمْسِكَاتُ رَحْمَتِهِ ۚ قُلْ حَسْبِيَ اللَّهُ ۖ عَلَيْهِ يَتَوَكَّلُ الْمُتَوَكِّلُونَ )) 🔴🔴🔴 الصنف الثاني ٢- وأما أن يكون عبداً لعبد مثله كما هو حال الفرق الظالة وعلى رأسها الشيعة والصوفية والاباضية بجيمع فروعها والأحزاب السياسية والدينية والطرق والطوائف وغيرها من الأديان الأخرى التي يستعبدون العباد بأسم التقرب والتعبد للمعبود الذي يؤمنون به أو بأسم المصالح الدنيوية حتى أصبح أمر رئيس الطريقة أو الحزب أو الفرقة من الأمر المقدسة التي لا تقبل النقاش لذلك حرم الله تعالى التحزب والتشيع في الدين حتى لا يستعبد الناس بعضهم البعض قال الله عز وجل (( اتَّخَذُوا أَحْبَارَهُمْ وَرُهْبَانَهُمْ أَرْبَابًا مِّن دُونِ اللَّهِ وَالْمَسِيحَ ابْنَ مَرْيَمَ وَمَا أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا إِلَٰهًا وَاحِدًا ۖ لَّا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ ۚ سُبْحَانَهُ عَمَّا يُشْرِكُونَ )) ورأس العبودية هو تقديم طاعة الرب سبحانه وتعالى على طاعة العباد والاستسلام ﷲ عز وجل والخضوع له وإتباع ما أمر به واجتناب مانهى عنه دون إخفاء للحق أو أستكبار عليه 🔴🔴🔴 والصنف الثالث ٣- وأما أن يكون عبداً للهوى كما هو حال الكثير من البشرية قديماً وحديثا لا يحتكم إلا لمزاجة وهواه وشهواته وهي القياس الأول في عقيدته وقراراته وحياته قال الله تعالى (( أَفَرَأَيْتَ مَنِ اتَّخَذَ إِلَٰهَهُ هَوَاهُ وَأَضَلَّهُ اللَّهُ عَلَىٰ عِلْمٍ وَخَتَمَ عَلَىٰ سَمْعِهِ وَقَلْبِهِ وَجَعَلَ عَلَىٰ بَصَرِهِ غِشَاوَةً فَمَن يَهْدِيهِ مِن بَعْدِ اللَّهِ ۚ أَفَلَا تَذَكَّرُونَ )) نسأل الله أن يرينا الحق حق ويرزقنا اتباعه ويرينا الباطل باطل ويرزقنا اجتنابه 🌹 والحمد لله رب العالمين 🌹
الحزبي لا خير فيه لان ألذي يمتطية الرجال فلن تأخذ منه صرف أو عدلا وكل مايهمه هو الدفاع عن الذكور التي تستعبده باسم الدين والمتاجرة بالدين والعياذ بالله 🔴 والعبد على ثلاثة أصناف 🔴 الصنف الأول ١- أما أن يكون عبداً لله رب العالمين وحدة لا شريك له موحداً مخلصاً لله لا ينتصر إلا لله وكل همه الحق الذي يحبة الله ويرضاه وأن خالف هواه ويكون متجرد للحق غير مستكبر عليه كما قال الله تعالى عن المشركين الأولين (( انهم إذا قيل لهم لا إله إلا الله يستكبرون )) أي لا تصرفون اي عبادة مثل الدعاء والأستغاثة والسجود والركوع والطواف والذبح والحلف والاعتقاد بالقول والعمل والقلب لغير إله واحد لذلك استكبروا وهم يعلمون أن الله سبحانه وتعالى الواحد الأحد وهو خالق كل شي في الوجود قال الله عز وجل (( وَلَئِن سَأَلْتَهُم مَّنْ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ لَيَقُولُنَّ اللَّهُ ۚ قُلْ أَفَرَأَيْتُم مَّا تَدْعُونَ مِن دُونِ اللَّهِ إِنْ أَرَادَنِيَ اللَّهُ بِضُرٍّ هَلْ هُنَّ كَاشِفَاتُ ضُرِّهِ أَوْ أَرَادَنِي بِرَحْمَةٍ هَلْ هُنَّ مُمْسِكَاتُ رَحْمَتِهِ ۚ قُلْ حَسْبِيَ اللَّهُ ۖ عَلَيْهِ يَتَوَكَّلُ الْمُتَوَكِّلُونَ )) 🔴🔴🔴 الصنف الثاني ٢- وأما أن يكون عبداً لعبد مثله كما هو حال الفرق الظالة وعلى رأسها الشيعة والصوفية والاباضية بجيمع فروعها والأحزاب السياسية والدينية والطرق والطوائف وغيرها من الأديان الأخرى التي يستعبدون العباد بأسم التقرب والتعبد للمعبود الذي يؤمنون به أو بأسم المصالح الدنيوية حتى أصبح أمر رئيس الطريقة أو الحزب أو الفرقة من الأمر المقدسة التي لا تقبل النقاش لذلك حرم الله تعالى التحزب والتشيع في الدين حتى لا يستعبد الناس بعضهم البعض قال الله عز وجل (( اتَّخَذُوا أَحْبَارَهُمْ وَرُهْبَانَهُمْ أَرْبَابًا مِّن دُونِ اللَّهِ وَالْمَسِيحَ ابْنَ مَرْيَمَ وَمَا أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا إِلَٰهًا وَاحِدًا ۖ لَّا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ ۚ سُبْحَانَهُ عَمَّا يُشْرِكُونَ )) ورأس العبودية هو تقديم طاعة الرب سبحانه وتعالى على طاعة العباد والاستسلام ﷲ عز وجل والخضوع له وإتباع ما أمر به واجتناب مانهى عنه دون إخفاء للحق أو أستكبار عليه 🔴🔴🔴 والصنف الثالث ٣- وأما أن يكون عبداً للهوى كما هو حال الكثير من البشرية قديماً وحديثا لا يحتكم إلا لمزاجة وهواه وشهواته وهي القياس الأول في عقيدته وقراراته وحياته قال الله تعالى (( أَفَرَأَيْتَ مَنِ اتَّخَذَ إِلَٰهَهُ هَوَاهُ وَأَضَلَّهُ اللَّهُ عَلَىٰ عِلْمٍ وَخَتَمَ عَلَىٰ سَمْعِهِ وَقَلْبِهِ وَجَعَلَ عَلَىٰ بَصَرِهِ غِشَاوَةً فَمَن يَهْدِيهِ مِن بَعْدِ اللَّهِ ۚ أَفَلَا تَذَكَّرُونَ )) نسأل الله أن يرينا الحق حق ويرزقنا اتباعه ويرينا الباطل باطل ويرزقنا اجتنابه 🌹 والحمد لله رب العالمين 🌹
الحزبي لا خير فيه لان ألذي يمتطية الرجال فلن تأخذ منه صرف أو عدلا وكل مايهمه هو الدفاع عن الذكور التي تستعبده باسم الدين والمتاجرة بالدين والعياذ بالله 🔴 والعبد على ثلاثة أصناف 🔴 الصنف الأول ١- أما أن يكون عبداً لله رب العالمين وحدة لا شريك له موحداً مخلصاً لله لا ينتصر إلا لله وكل همه الحق الذي يحبة الله ويرضاه وأن خالف هواه ويكون متجرد للحق غير مستكبر عليه كما قال الله تعالى عن المشركين الأولين (( انهم إذا قيل لهم لا إله إلا الله يستكبرون )) أي لا تصرفون اي عبادة مثل الدعاء والأستغاثة والسجود والركوع والطواف والذبح والحلف والاعتقاد بالقول والعمل والقلب لغير إله واحد لذلك استكبروا وهم يعلمون أن الله سبحانه وتعالى الواحد الأحد وهو خالق كل شي في الوجود قال الله عز وجل (( وَلَئِن سَأَلْتَهُم مَّنْ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ لَيَقُولُنَّ اللَّهُ ۚ قُلْ أَفَرَأَيْتُم مَّا تَدْعُونَ مِن دُونِ اللَّهِ إِنْ أَرَادَنِيَ اللَّهُ بِضُرٍّ هَلْ هُنَّ كَاشِفَاتُ ضُرِّهِ أَوْ أَرَادَنِي بِرَحْمَةٍ هَلْ هُنَّ مُمْسِكَاتُ رَحْمَتِهِ ۚ قُلْ حَسْبِيَ اللَّهُ ۖ عَلَيْهِ يَتَوَكَّلُ الْمُتَوَكِّلُونَ )) 🔴🔴🔴 الصنف الثاني ٢- وأما أن يكون عبداً لعبد مثله كما هو حال الفرق الظالة وعلى رأسها الشيعة والصوفية والاباضية بجيمع فروعها والأحزاب السياسية والدينية والطرق والطوائف وغيرها من الأديان الأخرى التي يستعبدون العباد بأسم التقرب والتعبد للمعبود الذي يؤمنون به أو بأسم المصالح الدنيوية حتى أصبح أمر رئيس الطريقة أو الحزب أو الفرقة من الأمر المقدسة التي لا تقبل النقاش لذلك حرم الله تعالى التحزب والتشيع في الدين حتى لا يستعبد الناس بعضهم البعض قال الله عز وجل (( اتَّخَذُوا أَحْبَارَهُمْ وَرُهْبَانَهُمْ أَرْبَابًا مِّن دُونِ اللَّهِ وَالْمَسِيحَ ابْنَ مَرْيَمَ وَمَا أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا إِلَٰهًا وَاحِدًا ۖ لَّا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ ۚ سُبْحَانَهُ عَمَّا يُشْرِكُونَ )) ورأس العبودية هو تقديم طاعة الرب سبحانه وتعالى على طاعة العباد والاستسلام ﷲ عز وجل والخضوع له وإتباع ما أمر به واجتناب مانهى عنه دون إخفاء للحق أو أستكبار عليه 🔴🔴🔴 والصنف الثالث ٣- وأما أن يكون عبداً للهوى كما هو حال الكثير من البشرية قديماً وحديثا لا يحتكم إلا لمزاجة وهواه وشهواته وهي القياس الأول في عقيدته وقراراته وحياته قال الله تعالى (( أَفَرَأَيْتَ مَنِ اتَّخَذَ إِلَٰهَهُ هَوَاهُ وَأَضَلَّهُ اللَّهُ عَلَىٰ عِلْمٍ وَخَتَمَ عَلَىٰ سَمْعِهِ وَقَلْبِهِ وَجَعَلَ عَلَىٰ بَصَرِهِ غِشَاوَةً فَمَن يَهْدِيهِ مِن بَعْدِ اللَّهِ ۚ أَفَلَا تَذَكَّرُونَ )) نسأل الله أن يرينا الحق حق ويرزقنا اتباعه ويرينا الباطل باطل ويرزقنا اجتنابه 🌹 والحمد لله رب العالمين 🌹
الحزبي لا خير فيه لان ألذي يمتطية الرجال فلن تأخذ منه صرف أو عدلا وكل مايهمه هو الدفاع عن الذكور التي تستعبده باسم الدين والمتاجرة بالدين والعياذ بالله 🔴 والعبد على ثلاثة أصناف 🔴 الصنف الأول ١- أما أن يكون عبداً لله رب العالمين وحدة لا شريك له موحداً مخلصاً لله لا ينتصر إلا لله وكل همه الحق الذي يحبة الله ويرضاه وأن خالف هواه ويكون متجرد للحق غير مستكبر عليه كما قال الله تعالى عن المشركين الأولين (( انهم إذا قيل لهم لا إله إلا الله يستكبرون )) أي لا تصرفون اي عبادة مثل الدعاء والأستغاثة والسجود والركوع والطواف والذبح والحلف والاعتقاد بالقول والعمل والقلب لغير إله واحد لذلك استكبروا وهم يعلمون أن الله سبحانه وتعالى الواحد الأحد وهو خالق كل شي في الوجود قال الله عز وجل (( وَلَئِن سَأَلْتَهُم مَّنْ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ لَيَقُولُنَّ اللَّهُ ۚ قُلْ أَفَرَأَيْتُم مَّا تَدْعُونَ مِن دُونِ اللَّهِ إِنْ أَرَادَنِيَ اللَّهُ بِضُرٍّ هَلْ هُنَّ كَاشِفَاتُ ضُرِّهِ أَوْ أَرَادَنِي بِرَحْمَةٍ هَلْ هُنَّ مُمْسِكَاتُ رَحْمَتِهِ ۚ قُلْ حَسْبِيَ اللَّهُ ۖ عَلَيْهِ يَتَوَكَّلُ الْمُتَوَكِّلُونَ )) 🔴🔴🔴 الصنف الثاني ٢- وأما أن يكون عبداً لعبد مثله كما هو حال الفرق الظالة وعلى رأسها الشيعة والصوفية والاباضية بجيمع فروعها والأحزاب السياسية والدينية والطرق والطوائف وغيرها من الأديان الأخرى التي يستعبدون العباد بأسم التقرب والتعبد للمعبود الذي يؤمنون به أو بأسم المصالح الدنيوية حتى أصبح أمر رئيس الطريقة أو الحزب أو الفرقة من الأمر المقدسة التي لا تقبل النقاش لذلك حرم الله تعالى التحزب والتشيع في الدين حتى لا يستعبد الناس بعضهم البعض قال الله عز وجل (( اتَّخَذُوا أَحْبَارَهُمْ وَرُهْبَانَهُمْ أَرْبَابًا مِّن دُونِ اللَّهِ وَالْمَسِيحَ ابْنَ مَرْيَمَ وَمَا أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا إِلَٰهًا وَاحِدًا ۖ لَّا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ ۚ سُبْحَانَهُ عَمَّا يُشْرِكُونَ )) ورأس العبودية هو تقديم طاعة الرب سبحانه وتعالى على طاعة العباد والاستسلام ﷲ عز وجل والخضوع له وإتباع ما أمر به واجتناب مانهى عنه دون إخفاء للحق أو أستكبار عليه 🔴🔴🔴 والصنف الثالث ٣- وأما أن يكون عبداً للهوى كما هو حال الكثير من البشرية قديماً وحديثا لا يحتكم إلا لمزاجة وهواه وشهواته وهي القياس الأول في عقيدته وقراراته وحياته قال الله تعالى (( أَفَرَأَيْتَ مَنِ اتَّخَذَ إِلَٰهَهُ هَوَاهُ وَأَضَلَّهُ اللَّهُ عَلَىٰ عِلْمٍ وَخَتَمَ عَلَىٰ سَمْعِهِ وَقَلْبِهِ وَجَعَلَ عَلَىٰ بَصَرِهِ غِشَاوَةً فَمَن يَهْدِيهِ مِن بَعْدِ اللَّهِ ۚ أَفَلَا تَذَكَّرُونَ )) نسأل الله أن يرينا الحق حق ويرزقنا اتباعه ويرينا الباطل باطل ويرزقنا اجتنابه 🌹 والحمد لله رب العالمين 🌹
و الله كلام الشيخ يدخل الى القلب،فيه العلم و العدل و الإنصاف،لهذا وضع الله له القبول في الأرض.
هذا يبين لك الفرق بين العالم الرباني
الذي يجيب بعلم وتقوى الله وبين من يجيب ويبدع الاخرين بالهوى وحظ النفس وتعصب
ويفرق لك بين السلفية الحقة التي عليها سلف الامة وبين دعوى السلفية
رحم الله الشيخ الألباني الذي كلامه تماما مثل كلام الشيخ ربيع حفظه الله، علما بانه لا جماعة تسمى المداخلة!!
اه سخيف
فرق كبير بين الإمام الألباني و الشيخ ربيع كالفرق بين السماء والأرض
@@karimfarid7718
وانت بينك وبين السنة كما بين المشرق والمغرب يا حلبي.
بون شاسع بين العالم الرباني وبين عميل الدولة
أريد أن أعرف كم قرأ المتكلم النووي حتى يذكر الكثير . أفيدوني.
إذا لم يرد دليل صحيح على وضع اليد اليمنى على اليسرى بعد الرفع من الركوع فأين يضع المصلي يداه بعد الرفع من الركوع ؟
اللهم اغفرلي على كلمي رحه الله العلامة المحدث حب من حب وكره من كره رغم انوف الحسيدين الاولين والاخيرين حريص على الدليل اوصولي ولا.نزكي على الله احدا اليشخ الوالد الديني محمد ناصر الدين الاباني اسم على مسمى اسم تزكية ولكن الله وفقه لي نصرة الدين والحق والدليل.رحمه الله وجميع علماء اىسنة الاموات والاحياء وجميع المسلمين العامه سبحنك.اللهم وبحمدك اشهد الا.الاه.الا.انت.استغفرك.واتوب اليك وصلى الله على.نبينا.محمد.واصحبه.ومن.اقتف.اثاره.الى.يوم.الدين.اجمعين.
يا من تقول بأن الحويني والحلبي . و.. و .. مبتدعة .
ما هي بدعة الحويني
وما هي بدعة الحلبي ؟!
اجب بعلم دون تقليد .
اطلب العلم واترك عنك التعصب لناس هاد الكلام حجة عليك
@@ydhfshsg904 جاوب على السؤال !؟
@@ydhfshsg904
الهروب نصف الجواب
الحويني ناقض نفسه بنفسه
فله مقاطع قديمه يقول فيها بُحرمة الخروج على الحاكم وإجماع أقوال السلف ، وهذا موافق لقول السلف فعلاً
واليوم يقول بعكس كلامه القديم ، وكذلك يقول أنه يرى أن من يقر أن الربى حرام ولكنه يشربه لهوى نفسه فهو مستحل وإن مات فهو كافر ، وهذا خلاف لقول السلف
والابتداع هو الإتيان بما يخالف الإجماع والفرقة عن الجماعة
ويكفيك أن تستدل بكلام الحويني سابقاً لتردّ به على كلام الحويني لاحقاً
@@FRSMH
سبحان الله ما تخافون الله أنتم؟! كم مرة أنكر الشيخ هذا الكلام ووضح مقصده ولكنكم أصحاب هوى وهدفكم الافتراء والتسقيط، كالمسجل تكررون الكلام وتطعنون بلا بينة، حسبي الله ونعم الوكيل فيكم
الحزبي لا خير فيه لان ألذي يمتطية الرجال فلن تأخذ منه صرف أو عدلا وكل مايهمه هو الدفاع عن الذكور التي تستعبده باسم الدين والمتاجرة بالدين والعياذ بالله
🔴 والعبد على ثلاثة أصناف 🔴
الصنف الأول
١- أما أن يكون عبداً لله رب العالمين وحدة لا شريك له
موحداً مخلصاً لله لا ينتصر إلا لله وكل همه الحق الذي يحبة الله ويرضاه وأن خالف هواه ويكون متجرد للحق غير مستكبر عليه
كما قال الله تعالى عن المشركين الأولين
(( انهم إذا قيل لهم لا إله إلا الله يستكبرون ))
أي لا تصرفون اي عبادة مثل الدعاء والأستغاثة والسجود والركوع والطواف والذبح والحلف والاعتقاد بالقول والعمل والقلب لغير إله واحد
لذلك استكبروا وهم يعلمون أن الله سبحانه وتعالى الواحد الأحد وهو خالق كل شي في الوجود
قال الله عز وجل
(( وَلَئِن سَأَلْتَهُم مَّنْ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ لَيَقُولُنَّ اللَّهُ ۚ قُلْ أَفَرَأَيْتُم مَّا تَدْعُونَ مِن دُونِ اللَّهِ إِنْ أَرَادَنِيَ اللَّهُ بِضُرٍّ هَلْ هُنَّ كَاشِفَاتُ ضُرِّهِ أَوْ أَرَادَنِي بِرَحْمَةٍ هَلْ هُنَّ مُمْسِكَاتُ رَحْمَتِهِ ۚ قُلْ حَسْبِيَ اللَّهُ ۖ عَلَيْهِ يَتَوَكَّلُ الْمُتَوَكِّلُونَ ))
🔴🔴🔴
الصنف الثاني
٢- وأما أن يكون عبداً لعبد مثله
كما هو حال الفرق الظالة وعلى رأسها الشيعة والصوفية والاباضية بجيمع فروعها والأحزاب السياسية والدينية والطرق والطوائف وغيرها من الأديان الأخرى التي يستعبدون العباد بأسم التقرب والتعبد للمعبود الذي يؤمنون به أو بأسم المصالح الدنيوية
حتى أصبح أمر رئيس الطريقة أو الحزب أو الفرقة من الأمر المقدسة التي لا تقبل النقاش
لذلك حرم الله تعالى التحزب والتشيع في الدين حتى لا يستعبد الناس بعضهم البعض
قال الله عز وجل
(( اتَّخَذُوا أَحْبَارَهُمْ وَرُهْبَانَهُمْ أَرْبَابًا مِّن دُونِ اللَّهِ وَالْمَسِيحَ ابْنَ مَرْيَمَ وَمَا أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا إِلَٰهًا وَاحِدًا ۖ لَّا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ ۚ سُبْحَانَهُ عَمَّا يُشْرِكُونَ ))
ورأس العبودية هو تقديم طاعة الرب سبحانه وتعالى على طاعة العباد
والاستسلام ﷲ عز وجل والخضوع له وإتباع ما أمر به واجتناب مانهى عنه
دون إخفاء للحق أو أستكبار عليه
🔴🔴🔴
والصنف الثالث
٣- وأما أن يكون عبداً للهوى
كما هو حال الكثير من البشرية قديماً وحديثا
لا يحتكم إلا لمزاجة وهواه وشهواته وهي القياس الأول في عقيدته وقراراته وحياته
قال الله تعالى
(( أَفَرَأَيْتَ مَنِ اتَّخَذَ إِلَٰهَهُ هَوَاهُ وَأَضَلَّهُ اللَّهُ عَلَىٰ عِلْمٍ وَخَتَمَ عَلَىٰ سَمْعِهِ وَقَلْبِهِ وَجَعَلَ عَلَىٰ بَصَرِهِ غِشَاوَةً فَمَن يَهْدِيهِ مِن بَعْدِ اللَّهِ ۚ أَفَلَا تَذَكَّرُونَ ))
نسأل الله أن يرينا الحق حق
ويرزقنا اتباعه
ويرينا الباطل باطل
ويرزقنا اجتنابه
🌹 والحمد لله رب العالمين 🌹
نسأل الله العافية
راعي القناه يخاف الله في نفسه ،، لن ينفعه الشيخ الالباني ولا الشيخ المدخلي
اذا احب احد او كره احد
كلهم شيخنا كبار من شيوخ اهل السنه والجماعه ولايجوز المقارنه بينهم ،، اهل علم وكل اجتهد على قدره
سبحان الله كلام الشيخ حجة عليك لا لك بل حتى أن الشيخ الألباني أبطل مبدأأن المبتدع هو من خالف في الأصول فقط و قال لا أصل له بل هو مبتدع و إن خالف في الفروع وإن لم تكن نيته مخالفة السنة و خالفها فهو مبتدع و الله حسيبه لعلي أظنك لم تسمع للصوتية فقطنشرتها والسلفييون لا يبدعون من وقع في بدعة لإجتهاده لكن يبدعون من خالف السنة و بين له الحق و دعي بالتي هي أحسن و صبر عليه عند إذ يبدع و لا كرامة كالحويني و حسان و محسن يعقوب و الحلبي و الحجوري و كل من حذا حذوهم في مخالفة السنة فموتوا بغيضكم
يبدو انك لم تفهم هذا الكلام.
صدقت ياأخي جزاك الله خيرا اخوك من المغرب من اي بلد انت حفضك الله
انت مخطىء في حق الشيخ يحي الحجوري تابع براءة الصادق الأمين
الغلاة ليس لهم عقل
بل كلام الالباني يبين أن المجتهد المحب للسنة عموما ليس مبتدع
بل المبتدع من خطه ليس سنيا عموما كالشيعة والقدريةية وغلاة للصوفية
صاحب القناة و الفديو و كل من معكم نقول لكم كما قال الامام الشافعي رحمه الله في قصيدته المشهورة:
قل ما شئت بمسبتي * فسكوتي عن اللئيم هو الجواب
لست عديم الرد لكن * ما من أسد يجيب على الكـــلاب
و الإمام الألباني برئ منكم و هو كان مع العلامة الشيخ ربيع بن هادي المدخلي و إخوانه من علماء السنة
رحم الله الامام الالباني رحمة واسعة و حفظ الله العلامة الشيخ ربيع بن هادي المدخلي و سدده و رعاه و بارك في عمره
لم نفهم من كلامك الا السب بارك الله فيك المسلم ليس بالسباب وانت لاتحسن الرد العلمي ولكنك احسنت احسنت السب والسب لا يعجز عنه حتى الاطفال الصغار بارك الله فيك
الشيخ الالباني بريئ منكم انتم سبحان عل فهمكم العقيم شيخ يحاوركم بالدليل وانتم بالهوى تبدعون حتى شيخ الالباني قال هدا غلو وقال للمدخلي اعوذ بالله سبحان الله افلا تعقلون اتركو عليكم اخطاء العلماء واذهبو درسو وتعلمو دينكم احسن ماتتصيدون في اخطاء العلماء والله المداخلة عندكم اخطاء كثيرة شيخكم ربيع المدخلى قال انا رسول عليه افضل الصلاة والسلام تنازل اصل من اصول الدين وقال شيخ الفوزان هدا جاهل وليس بعالم وعندو اخطاء كثيرة شيخ ربيع المدخلى اخي لا نتعصبو لرجال كلهم علماء ولكن لا تتبع اخطاء العلماء اهل السنة تردون التفرقة احنا لا نطعن في عالم والعياذ بالله شيخ ربيع او ابن باز واو شيخ الالباني وشيخ ابن عثيمين حسنات العلماء اكثر من اخطا ئهم فلا نتصيد فهدا شيخ لايجوز
وفي الاخير الحي لا تتأتمن فتنته اللهم ارنا حق حقا وارزقنا تباعه
للاسف ابن تيمية هو الشيخ الحصري للإسلام لدى الوهابية فهو شيخ الإسلام وكان غيره من العلماء ليسوا شيوخ الاسلام
كلام الشيخ الألباني رحمه الله في واد.وصاحب القناة الذي يدس السم في العسل ويطعن.في الشيخان ربيع ومحمد المدخلي .... هذا يا صاحب القناة يدلك.على عورك.كفانا الله شركم يا من.تلعبون بالدين
صدقت القول صاحب القناة خبيث ومن أتباع المبتدع الحلبي.
يعني انك لم تستفد من كلام الالباني
جواب الشيخ واضح ان المبتدع هو الذي منهجه مخالفة السنة بمعناها الواسع قولا وفعلا وتقريرا
اما إذ وقع في بدعه او أكثرمن بدعه اجتهادا ولو انه كان مخطئا فلا يكون مبتدعا وإلا لم ينجو احد من من الابتداع
إذا من يبدعون المشائخ عليهم ان يثبتو ان مارمو به المشائخ هو بدعه اولا
ثانيا يثبتو ان هذه البدعه ليست عن اجتهاد بل عن مخالفه السنة
المشائخ يبدعون بلا دليل ولا تثبيت؟
يبدعون بأهوائيهم؟
يلعبون باعراض الناس؟
لا يعلمون احكام التبديع؟
هل الإمام إبن باز أو الإمام الألباني أو العثيمين أو الإمام مقبل أو العلامة الفوزان أو .... قالوا أن العلامة ربيع بن هادي المدخلي و إخوانه من شيوخ السلفية يبدعون بلا دليل؟
هاتوا برهانكم ان كنتم صادقين
أنتم هو أصحاب إتباع الهوى الحقيق و لو أثبتوا لكم بألف دليل لا تقبلوا الحق على هؤلاء شيوخكم
@@عبدالرزاقابوصالحإبنمحمد
أنت متعصب و منهجك منهج الغلاة لا تستطيع فهم كلام الإمام الألباني
@@karimfarid7718
كلام إلمام الالباني واضح على الامام ربيع إبن هادي المدخلي و هو ككلام إبن باز و غيرهم رحمهم الله جميعا
ما قال أحد منهم أن منهج الإمام ربيع المدخلي من غلاة الجرح والتعديل.
أنتم الذين خلفتم كلام الإمام الألباني و إبن باز و غيرهم حت كلام المعاصرين كالعلامة صالح الفوزان و العلامة عبدالمحسن العباد و العلامة عبدالعزيز الراجحي و العلامة صالح السحيمي... حفظهم الله اجمعين
أنتم الغلاة
تحكمون على السلفيين و بلا دليل
من من كبار العلماء قال بقولكم " غلاة الجرح والتعديل"
و
هذا قول الإخوان المفلسين و غيرهم من المنحرفين
كيف نفهم قول الشافعي رايي صواب يحتمل الخطا وراي غيري خطا يحتمل الصواب
رحم الله الشيخ الألباني لكن العنوان هنا غبي جدا فالشيخ الألباني زكى الشيخ ربيع وقال حال لواء راية الجرح والتعديل وهذا الكلام كلام الشيخ ربيع وكل مسايخ السنة اما انتم ايها الإخوان المفلسين هداكم الله تريدون التفريق بين السلفيين لأنهم بالسوط عليكم وعلى عقيدتكم الفاسدة نعم وسبب كرهكم لشيخ محمد امان الجامي والشيخ ربيع هو انهم كشفوكم للناس وبينوا نياتكم الفاسدة لكن الحمد لله انتم تسبون مشايخنا والله يزيدهم رفعة
فديو يناقش من هو البدعة وانت الإخوان المفلسون. الربيع زكاه الشيخ الالباني لا تزكية مضمونة بعد تزكية الله ورسوله وان زكاه الشيخ ما خلاص أخذ صك الغفران انتقد بعلم أو اسكت بحلم
المدخلية تفرقت كل عصابة لها شيخ ما تهدأ سنة أو سنتين و يطلع منهم واحد يجرح ويشرشح في جماعته هذا صعفوق وذاك مصعفق ويستمر التنابز بالالقاب
أسأل الله ياصاحب القناة أن يهديك أو يقصم ظهرك
اتق الله في العلماء فالألباني والمدخلي والجامي علماء ربانيون قد زكوا بعضهم بعضا
وماذا قلت في العلماء؟!!!
@@erooneya يااخي هذه أمانة ستسأل عما تكتب وترسل وتنشر أمام الله
لاتنشر شيئا بغير علم أسأل الله أن يردك للسنة ردا جميلا
العلماء ورثة الأنبياء أمثال الألباني ومحمدالجامي وربيع المدخلي وابن ياز وابن عثيمين والفوزان واللحيدان فهؤلاء علماء ربانيون قد زكوا بعضهم بعضا ويشهد لهم العدو قبل الصديق ولايطعن بأحدهم إلا جاهل فيعلم أو ضال مضل نسأل الله أن يهديه أو يقصم ظهره
@@hasensaied1663
مازال السؤال قائم ..
ماذا قلت في العلماء ليقصم الله ظهري؟؟!!
@@erooneya يااخي من ذكرك لعنوان المقطع
ماذا تقصد بالعصبجية المداخلة ياأخي
اذا كان الامام الألباني والامام ربيع المدخلي اكثر من أخوة ومن اكثر مادافع عن الألباني رحمه الله الشيخ ربيع حفظه الله قبل وفاته وبعدها
فماذا تقصد بهذا العنوان..هداك الله
@@hasensaied1663 القصد واضح وهو أن منهج الألباني يختلف عن منهج المداخلة في التبديع على الأقل ..😁
ليس كل من لديه بدعة مبتدع ..
بالله عليك فسّر لي هذه المقولة الصمّاء البكماء من العلم !!!
@@FRSMH
إنها لاتعمى الأبصار
@@erooneya
نعم لا تعمى الابصار ، الايه والله تنطبق عليك
عندما تأتي بكلام لا تفسير له إلا أنك تجهل معناه أو تقوله إتباعاً للهوى ففعلاً لا تعمى الابصار
@@FRSMH
عندك راي في الألباني كمان ..🙈
@@erooneya
الالباني رحمه الله أول من شهد للشيخ ربيع المدخلي حفظه الله بـ"إمام الجرح والتعديل"
وأنتم تكنّونه وتلاميذه بـ"المداخله" لأنهم بيّنوا للناس ماتجاوزتم فيه من البدع وبالدليل على تجاوزاتكم
فإن قال خوارج فمرجعه السنة وكتب العقيدة
وإن قال مبتدعه فمرجعه السنة وكتب العقيدة
وإن قال مُرجئه فمرجعه السنة وكتب العقيدة
ولكنكم عندما ناديتم بـال "مداخله" لم تستندوا على شيء
إلا لهوى أنفسكم وإنتقاماً لها حين أقام عليكم الحجة
وعلى سبيل البدع كذلك قولك
( ليس كل من لديه بدعة مبتدع )
كمن يقول
( ليس كل من قال كذبةً كذب )
فما لها تفسير الا هوى النفس وتبرير البدعة بالبدعة
يامن نشرت هذا المقطع لم التدليس وتقحم من تسميهم بالمداخلة
ما اكذبكم
نعم المداخلة علم اذن
الحزبي لا خير فيه لان ألذي يمتطية الرجال فلن تأخذ منه صرف أو عدلا وكل مايهمه هو الدفاع عن الذكور التي تستعبده باسم الدين والمتاجرة بالدين والعياذ بالله
🔴 والعبد على ثلاثة أصناف 🔴
الصنف الأول
١- أما أن يكون عبداً لله رب العالمين وحدة لا شريك له
موحداً مخلصاً لله لا ينتصر إلا لله وكل همه الحق الذي يحبة الله ويرضاه وأن خالف هواه ويكون متجرد للحق غير مستكبر عليه
كما قال الله تعالى عن المشركين الأولين
(( انهم إذا قيل لهم لا إله إلا الله يستكبرون ))
أي لا تصرفون اي عبادة مثل الدعاء والأستغاثة والسجود والركوع والطواف والذبح والحلف والاعتقاد بالقول والعمل والقلب لغير إله واحد
لذلك استكبروا وهم يعلمون أن الله سبحانه وتعالى الواحد الأحد وهو خالق كل شي في الوجود
قال الله عز وجل
(( وَلَئِن سَأَلْتَهُم مَّنْ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ لَيَقُولُنَّ اللَّهُ ۚ قُلْ أَفَرَأَيْتُم مَّا تَدْعُونَ مِن دُونِ اللَّهِ إِنْ أَرَادَنِيَ اللَّهُ بِضُرٍّ هَلْ هُنَّ كَاشِفَاتُ ضُرِّهِ أَوْ أَرَادَنِي بِرَحْمَةٍ هَلْ هُنَّ مُمْسِكَاتُ رَحْمَتِهِ ۚ قُلْ حَسْبِيَ اللَّهُ ۖ عَلَيْهِ يَتَوَكَّلُ الْمُتَوَكِّلُونَ ))
🔴🔴🔴
الصنف الثاني
٢- وأما أن يكون عبداً لعبد مثله
كما هو حال الفرق الظالة وعلى رأسها الشيعة والصوفية والاباضية بجيمع فروعها والأحزاب السياسية والدينية والطرق والطوائف وغيرها من الأديان الأخرى التي يستعبدون العباد بأسم التقرب والتعبد للمعبود الذي يؤمنون به أو بأسم المصالح الدنيوية
حتى أصبح أمر رئيس الطريقة أو الحزب أو الفرقة من الأمر المقدسة التي لا تقبل النقاش
لذلك حرم الله تعالى التحزب والتشيع في الدين حتى لا يستعبد الناس بعضهم البعض
قال الله عز وجل
(( اتَّخَذُوا أَحْبَارَهُمْ وَرُهْبَانَهُمْ أَرْبَابًا مِّن دُونِ اللَّهِ وَالْمَسِيحَ ابْنَ مَرْيَمَ وَمَا أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا إِلَٰهًا وَاحِدًا ۖ لَّا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ ۚ سُبْحَانَهُ عَمَّا يُشْرِكُونَ ))
ورأس العبودية هو تقديم طاعة الرب سبحانه وتعالى على طاعة العباد
والاستسلام ﷲ عز وجل والخضوع له وإتباع ما أمر به واجتناب مانهى عنه
دون إخفاء للحق أو أستكبار عليه
🔴🔴🔴
والصنف الثالث
٣- وأما أن يكون عبداً للهوى
كما هو حال الكثير من البشرية قديماً وحديثا
لا يحتكم إلا لمزاجة وهواه وشهواته وهي القياس الأول في عقيدته وقراراته وحياته
قال الله تعالى
(( أَفَرَأَيْتَ مَنِ اتَّخَذَ إِلَٰهَهُ هَوَاهُ وَأَضَلَّهُ اللَّهُ عَلَىٰ عِلْمٍ وَخَتَمَ عَلَىٰ سَمْعِهِ وَقَلْبِهِ وَجَعَلَ عَلَىٰ بَصَرِهِ غِشَاوَةً فَمَن يَهْدِيهِ مِن بَعْدِ اللَّهِ ۚ أَفَلَا تَذَكَّرُونَ ))
نسأل الله أن يرينا الحق حق
ويرزقنا اتباعه
ويرينا الباطل باطل
ويرزقنا اجتنابه
🌹 والحمد لله رب العالمين 🌹
الحزبي لا خير فيه لان ألذي يمتطية الرجال فلن تأخذ منه صرف أو عدلا وكل مايهمه هو الدفاع عن الذكور التي تستعبده باسم الدين والمتاجرة بالدين والعياذ بالله
🔴 والعبد على ثلاثة أصناف 🔴
الصنف الأول
١- أما أن يكون عبداً لله رب العالمين وحدة لا شريك له
موحداً مخلصاً لله لا ينتصر إلا لله وكل همه الحق الذي يحبة الله ويرضاه وأن خالف هواه ويكون متجرد للحق غير مستكبر عليه
كما قال الله تعالى عن المشركين الأولين
(( انهم إذا قيل لهم لا إله إلا الله يستكبرون ))
أي لا تصرفون اي عبادة مثل الدعاء والأستغاثة والسجود والركوع والطواف والذبح والحلف والاعتقاد بالقول والعمل والقلب لغير إله واحد
لذلك استكبروا وهم يعلمون أن الله سبحانه وتعالى الواحد الأحد وهو خالق كل شي في الوجود
قال الله عز وجل
(( وَلَئِن سَأَلْتَهُم مَّنْ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ لَيَقُولُنَّ اللَّهُ ۚ قُلْ أَفَرَأَيْتُم مَّا تَدْعُونَ مِن دُونِ اللَّهِ إِنْ أَرَادَنِيَ اللَّهُ بِضُرٍّ هَلْ هُنَّ كَاشِفَاتُ ضُرِّهِ أَوْ أَرَادَنِي بِرَحْمَةٍ هَلْ هُنَّ مُمْسِكَاتُ رَحْمَتِهِ ۚ قُلْ حَسْبِيَ اللَّهُ ۖ عَلَيْهِ يَتَوَكَّلُ الْمُتَوَكِّلُونَ ))
🔴🔴🔴
الصنف الثاني
٢- وأما أن يكون عبداً لعبد مثله
كما هو حال الفرق الظالة وعلى رأسها الشيعة والصوفية والاباضية بجيمع فروعها والأحزاب السياسية والدينية والطرق والطوائف وغيرها من الأديان الأخرى التي يستعبدون العباد بأسم التقرب والتعبد للمعبود الذي يؤمنون به أو بأسم المصالح الدنيوية
حتى أصبح أمر رئيس الطريقة أو الحزب أو الفرقة من الأمر المقدسة التي لا تقبل النقاش
لذلك حرم الله تعالى التحزب والتشيع في الدين حتى لا يستعبد الناس بعضهم البعض
قال الله عز وجل
(( اتَّخَذُوا أَحْبَارَهُمْ وَرُهْبَانَهُمْ أَرْبَابًا مِّن دُونِ اللَّهِ وَالْمَسِيحَ ابْنَ مَرْيَمَ وَمَا أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا إِلَٰهًا وَاحِدًا ۖ لَّا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ ۚ سُبْحَانَهُ عَمَّا يُشْرِكُونَ ))
ورأس العبودية هو تقديم طاعة الرب سبحانه وتعالى على طاعة العباد
والاستسلام ﷲ عز وجل والخضوع له وإتباع ما أمر به واجتناب مانهى عنه
دون إخفاء للحق أو أستكبار عليه
🔴🔴🔴
والصنف الثالث
٣- وأما أن يكون عبداً للهوى
كما هو حال الكثير من البشرية قديماً وحديثا
لا يحتكم إلا لمزاجة وهواه وشهواته وهي القياس الأول في عقيدته وقراراته وحياته
قال الله تعالى
(( أَفَرَأَيْتَ مَنِ اتَّخَذَ إِلَٰهَهُ هَوَاهُ وَأَضَلَّهُ اللَّهُ عَلَىٰ عِلْمٍ وَخَتَمَ عَلَىٰ سَمْعِهِ وَقَلْبِهِ وَجَعَلَ عَلَىٰ بَصَرِهِ غِشَاوَةً فَمَن يَهْدِيهِ مِن بَعْدِ اللَّهِ ۚ أَفَلَا تَذَكَّرُونَ ))
نسأل الله أن يرينا الحق حق
ويرزقنا اتباعه
ويرينا الباطل باطل
ويرزقنا اجتنابه
🌹 والحمد لله رب العالمين 🌹
الحزبي لا خير فيه لان ألذي يمتطية الرجال فلن تأخذ منه صرف أو عدلا وكل مايهمه هو الدفاع عن الذكور التي تستعبده باسم الدين والمتاجرة بالدين والعياذ بالله
🔴 والعبد على ثلاثة أصناف 🔴
الصنف الأول
١- أما أن يكون عبداً لله رب العالمين وحدة لا شريك له
موحداً مخلصاً لله لا ينتصر إلا لله وكل همه الحق الذي يحبة الله ويرضاه وأن خالف هواه ويكون متجرد للحق غير مستكبر عليه
كما قال الله تعالى عن المشركين الأولين
(( انهم إذا قيل لهم لا إله إلا الله يستكبرون ))
أي لا تصرفون اي عبادة مثل الدعاء والأستغاثة والسجود والركوع والطواف والذبح والحلف والاعتقاد بالقول والعمل والقلب لغير إله واحد
لذلك استكبروا وهم يعلمون أن الله سبحانه وتعالى الواحد الأحد وهو خالق كل شي في الوجود
قال الله عز وجل
(( وَلَئِن سَأَلْتَهُم مَّنْ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ لَيَقُولُنَّ اللَّهُ ۚ قُلْ أَفَرَأَيْتُم مَّا تَدْعُونَ مِن دُونِ اللَّهِ إِنْ أَرَادَنِيَ اللَّهُ بِضُرٍّ هَلْ هُنَّ كَاشِفَاتُ ضُرِّهِ أَوْ أَرَادَنِي بِرَحْمَةٍ هَلْ هُنَّ مُمْسِكَاتُ رَحْمَتِهِ ۚ قُلْ حَسْبِيَ اللَّهُ ۖ عَلَيْهِ يَتَوَكَّلُ الْمُتَوَكِّلُونَ ))
🔴🔴🔴
الصنف الثاني
٢- وأما أن يكون عبداً لعبد مثله
كما هو حال الفرق الظالة وعلى رأسها الشيعة والصوفية والاباضية بجيمع فروعها والأحزاب السياسية والدينية والطرق والطوائف وغيرها من الأديان الأخرى التي يستعبدون العباد بأسم التقرب والتعبد للمعبود الذي يؤمنون به أو بأسم المصالح الدنيوية
حتى أصبح أمر رئيس الطريقة أو الحزب أو الفرقة من الأمر المقدسة التي لا تقبل النقاش
لذلك حرم الله تعالى التحزب والتشيع في الدين حتى لا يستعبد الناس بعضهم البعض
قال الله عز وجل
(( اتَّخَذُوا أَحْبَارَهُمْ وَرُهْبَانَهُمْ أَرْبَابًا مِّن دُونِ اللَّهِ وَالْمَسِيحَ ابْنَ مَرْيَمَ وَمَا أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا إِلَٰهًا وَاحِدًا ۖ لَّا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ ۚ سُبْحَانَهُ عَمَّا يُشْرِكُونَ ))
ورأس العبودية هو تقديم طاعة الرب سبحانه وتعالى على طاعة العباد
والاستسلام ﷲ عز وجل والخضوع له وإتباع ما أمر به واجتناب مانهى عنه
دون إخفاء للحق أو أستكبار عليه
🔴🔴🔴
والصنف الثالث
٣- وأما أن يكون عبداً للهوى
كما هو حال الكثير من البشرية قديماً وحديثا
لا يحتكم إلا لمزاجة وهواه وشهواته وهي القياس الأول في عقيدته وقراراته وحياته
قال الله تعالى
(( أَفَرَأَيْتَ مَنِ اتَّخَذَ إِلَٰهَهُ هَوَاهُ وَأَضَلَّهُ اللَّهُ عَلَىٰ عِلْمٍ وَخَتَمَ عَلَىٰ سَمْعِهِ وَقَلْبِهِ وَجَعَلَ عَلَىٰ بَصَرِهِ غِشَاوَةً فَمَن يَهْدِيهِ مِن بَعْدِ اللَّهِ ۚ أَفَلَا تَذَكَّرُونَ ))
نسأل الله أن يرينا الحق حق
ويرزقنا اتباعه
ويرينا الباطل باطل
ويرزقنا اجتنابه
🌹 والحمد لله رب العالمين 🌹
الحزبي لا خير فيه لان ألذي يمتطية الرجال فلن تأخذ منه صرف أو عدلا وكل مايهمه هو الدفاع عن الذكور التي تستعبده باسم الدين والمتاجرة بالدين والعياذ بالله
🔴 والعبد على ثلاثة أصناف 🔴
الصنف الأول
١- أما أن يكون عبداً لله رب العالمين وحدة لا شريك له
موحداً مخلصاً لله لا ينتصر إلا لله وكل همه الحق الذي يحبة الله ويرضاه وأن خالف هواه ويكون متجرد للحق غير مستكبر عليه
كما قال الله تعالى عن المشركين الأولين
(( انهم إذا قيل لهم لا إله إلا الله يستكبرون ))
أي لا تصرفون اي عبادة مثل الدعاء والأستغاثة والسجود والركوع والطواف والذبح والحلف والاعتقاد بالقول والعمل والقلب لغير إله واحد
لذلك استكبروا وهم يعلمون أن الله سبحانه وتعالى الواحد الأحد وهو خالق كل شي في الوجود
قال الله عز وجل
(( وَلَئِن سَأَلْتَهُم مَّنْ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ لَيَقُولُنَّ اللَّهُ ۚ قُلْ أَفَرَأَيْتُم مَّا تَدْعُونَ مِن دُونِ اللَّهِ إِنْ أَرَادَنِيَ اللَّهُ بِضُرٍّ هَلْ هُنَّ كَاشِفَاتُ ضُرِّهِ أَوْ أَرَادَنِي بِرَحْمَةٍ هَلْ هُنَّ مُمْسِكَاتُ رَحْمَتِهِ ۚ قُلْ حَسْبِيَ اللَّهُ ۖ عَلَيْهِ يَتَوَكَّلُ الْمُتَوَكِّلُونَ ))
🔴🔴🔴
الصنف الثاني
٢- وأما أن يكون عبداً لعبد مثله
كما هو حال الفرق الظالة وعلى رأسها الشيعة والصوفية والاباضية بجيمع فروعها والأحزاب السياسية والدينية والطرق والطوائف وغيرها من الأديان الأخرى التي يستعبدون العباد بأسم التقرب والتعبد للمعبود الذي يؤمنون به أو بأسم المصالح الدنيوية
حتى أصبح أمر رئيس الطريقة أو الحزب أو الفرقة من الأمر المقدسة التي لا تقبل النقاش
لذلك حرم الله تعالى التحزب والتشيع في الدين حتى لا يستعبد الناس بعضهم البعض
قال الله عز وجل
(( اتَّخَذُوا أَحْبَارَهُمْ وَرُهْبَانَهُمْ أَرْبَابًا مِّن دُونِ اللَّهِ وَالْمَسِيحَ ابْنَ مَرْيَمَ وَمَا أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا إِلَٰهًا وَاحِدًا ۖ لَّا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ ۚ سُبْحَانَهُ عَمَّا يُشْرِكُونَ ))
ورأس العبودية هو تقديم طاعة الرب سبحانه وتعالى على طاعة العباد
والاستسلام ﷲ عز وجل والخضوع له وإتباع ما أمر به واجتناب مانهى عنه
دون إخفاء للحق أو أستكبار عليه
🔴🔴🔴
والصنف الثالث
٣- وأما أن يكون عبداً للهوى
كما هو حال الكثير من البشرية قديماً وحديثا
لا يحتكم إلا لمزاجة وهواه وشهواته وهي القياس الأول في عقيدته وقراراته وحياته
قال الله تعالى
(( أَفَرَأَيْتَ مَنِ اتَّخَذَ إِلَٰهَهُ هَوَاهُ وَأَضَلَّهُ اللَّهُ عَلَىٰ عِلْمٍ وَخَتَمَ عَلَىٰ سَمْعِهِ وَقَلْبِهِ وَجَعَلَ عَلَىٰ بَصَرِهِ غِشَاوَةً فَمَن يَهْدِيهِ مِن بَعْدِ اللَّهِ ۚ أَفَلَا تَذَكَّرُونَ ))
نسأل الله أن يرينا الحق حق
ويرزقنا اتباعه
ويرينا الباطل باطل
ويرزقنا اجتنابه
🌹 والحمد لله رب العالمين 🌹