ขนาดวิดีโอ: 1280 X 720853 X 480640 X 360
แสดงแผงควบคุมโปรแกรมเล่น
เล่นอัตโนมัติ
เล่นใหม่
好聽,盼聞「大勢至菩薩念佛圓通章」
念佛一聲 光十餘丈 這一篇出自蕅益大師〈勸念佛序〉。這一篇的大意是說:明末清初的時候,桐城有兩個好朋友結伴到外地做客,但是很不幸的,其中一位在他鄉去世了,因為離家鄉很遠,遺體要送回來不方便,所以他的同伴很傷心地就將他就地埋葬了,之後他就將這位好朋友所遺留下來的金錢、細軟帶回去還他太太。可是亡者的太太卻起了疑心,認為他謀財害命,被這樣的冤枉感到很傷心,外地他鄉,那麼真心的為她先生處理後事,非但沒有得到感恩,竟然還被懷疑是謀財害命,所以他就來到這個朋友的墓前拜祭哭訴,非常的難過。這時,朋友的靈魂出現來跟他講話,就像在世時的模樣一般,鬼魂說要跟他一起回故鄉,親自跟他的太太說明。 鬼魂不是一般肉眼都看得到的,但是有少數的人他們可以看得到,或者跟他有緣的,也會看得到,像這兩位是朋友,所以他就看得到,而且可以互相對話。不過,我們人溝通才必需用嘴巴出聲,用耳朵聽,但是和鬼神的對話不用開口,是起心動念,就彼此知道了,是心跟心在交流。 在回鄉的路上,他遇到危險的事,就偶然地念了一聲阿彌陀佛,佛號一念出口,鬼魂被驚嚇,大聲叫:「咦!你怎麼放光嚇我?」他聽到後,就再念幾句試試看,結果這個鬼魂又說:「你只要念佛,胸前每次就會放射出五色的光明,有十幾丈遠,使我心目昏眩,不能再靠近你,你乾脆回家叫我太太來,我會為你做證,替你洗刷冤情。」這人恍然大悟,沒有再回家,也不想澄清誤會了,去哪裡呢?出家修行去了。 有過這種親身體驗的人,他如果出家修行都比別人更精進用功,所以他這個朋友後來也成為一位高僧。(此篇原文,編入《念佛感應錄一》77頁) 真令人讚歎,才一念佛,便放光明,可知「念佛心即是佛」。可惜這個鬼魂不曾種善根,不曾聞佛名,才會驚怕,否則,仗此良緣,豈不當下往生淨土。原文:《念佛放光》六、念佛一聲 光十餘丈桐城有二人,結伴為客。一死,伴葬之,攜資還其婦。婦疑。伴憤甚,往屍處陳祭、哭訴。鬼與伴問答如生前,乃同歸作證。中途遇事,偶一念「阿彌陀佛!」鬼大喚:「何放光怖我!」更速轉數念,鬼懼曰:「汝一念佛,胸輒[就]舒五色光十餘丈,眩我心目,不能復近汝矣!歸語我婦,令自來,當為汝雪冤。」伴因此醒悟,出家為高僧。嗟嗟!甫舉一念,光輪便舒。故壽昌大師云:「『念佛心,即是佛』也,豈今時念佛,他時成佛哉!」惜鬼不種善根,不聞佛名,故驚怖。倘本念佛人,仗此良緣,寧不頓超樂土耶!(藕益大師《靈峰宗論》第六卷之三〈勸念佛序〉)
好聽,盼聞「大勢至菩薩念佛圓通章」
念佛一聲 光十餘丈
這一篇出自蕅益大師〈勸念佛序〉。這一篇的大意是說:明末清初的時候,桐城有兩個好朋友結伴到外地做客,但是很不幸的,其中一位在他鄉去世了,因為離家鄉很遠,遺體要送回來不方便,所以他的同伴很傷心地就將他就地埋葬了,之後他就將這位好朋友所遺留下來的金錢、細軟帶回去還他太太。可是亡者的太太卻起了疑心,認為他謀財害命,被這樣的冤枉感到很傷心,外地他鄉,那麼真心的為她先生處理後事,非但沒有得到感恩,竟然還被懷疑是謀財害命,所以他就來到這個朋友的墓前拜祭哭訴,非常的難過。這時,朋友的靈魂出現來跟他講話,就像在世時的模樣一般,鬼魂說要跟他一起回故鄉,親自跟他的太太說明。
鬼魂不是一般肉眼都看得到的,但是有少數的人他們可以看得到,或者跟他有緣的,也會看得到,像這兩位是朋友,所以他就看得到,而且可以互相對話。不過,我們人溝通才必需用嘴巴出聲,用耳朵聽,但是和鬼神的對話不用開口,是起心動念,就彼此知道了,是心跟心在交流。
在回鄉的路上,他遇到危險的事,就偶然地念了一聲阿彌陀佛,佛號一念出口,鬼魂被驚嚇,大聲叫:「咦!你怎麼放光嚇我?」他聽到後,就再念幾句試試看,結果這個鬼魂又說:「你只要念佛,胸前每次就會放射出五色的光明,有十幾丈遠,使我心目昏眩,不能再靠近你,你乾脆回家叫我太太來,我會為你做證,替你洗刷冤情。」這人恍然大悟,沒有再回家,也不想澄清誤會了,去哪裡呢?出家修行去了。
有過這種親身體驗的人,他如果出家修行都比別人更精進用功,所以他這個朋友後來也成為一位高僧。(此篇原文,編入《念佛感應錄一》77頁)
真令人讚歎,才一念佛,便放光明,可知「念佛心即是佛」。可惜這個鬼魂不曾種善根,不曾聞佛名,才會驚怕,否則,仗此良緣,豈不當下往生淨土。
原文:《念佛放光》六、念佛一聲 光十餘丈
桐城有二人,結伴為客。一死,伴葬之,攜資還其婦。婦疑。伴憤甚,往屍處陳祭、哭訴。鬼與伴問答如生前,乃同歸作證。
中途遇事,偶一念「阿彌陀佛!」鬼大喚:「何放光怖我!」更速轉數念,鬼懼曰:「汝一念佛,胸輒[就]舒五色光十餘丈,眩我心目,不能復近汝矣!歸語我婦,令自來,當為汝雪冤。」
伴因此醒悟,出家為高僧。
嗟嗟!甫舉一念,光輪便舒。故壽昌大師云:「『念佛心,即是佛』也,豈今時念佛,他時成佛哉!」惜鬼不種善根,不聞佛名,故驚怖。倘本念佛人,仗此良緣,寧不頓超樂土耶!
(藕益大師《靈峰宗論》第六卷之三〈勸念佛序〉)