![淨心 . 聽經 .遇見更好的自己](/img/default-banner.jpg)
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淨心 . 聽經 .遇見更好的自己
Taiwan
เข้าร่วมเมื่อ 2 ก.ย. 2020
外面的世界紛紛擾擾
讓自己靜靜的向內探尋真實的自己
親愛的,外面沒有別人,
生命是一次認識自我的探索之旅.
隨著經典,讓自己沈淨,
不斷的淨化之後,
你就能看到真實的自己.
~獻給不斷進步成長的你
祈願天下無災
世界和平
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2021.04.29
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恭讀文昌帝君陰騭文|開心聽明神咒|淨心聽經|改變命運的方法|一命二運三風水四積陰德五讀書|誦經過程無廣告
恭讀文昌帝君陰騭文|開心聽明神咒|淨心聽經|改變命運的方法|一命二運三風水四積陰德五讀書|誦經過程無廣告
文昌帝君陰騭文
帝君曰:「吾一十七世為士大夫身,未嘗虐民酷吏;救人之難,濟
人之急,憫人之孤,容人之過。廣行陰騭,上格蒼穹。人能如我存心,
天必錫汝以福。」
於是訓於人曰:「昔于公治獄,大興駟馬之門:竇氏濟人,高折五
枝之桂。救蟻,中狀元之選;埋蛇,享宰相之榮。欲廣福田,須憑心
地。行時時之方便,作種種之陰功。利物利人,修善修福。正直代天
行化,慈祥為國救民。存平等心,擴寬大量。忠主孝親,敬兄信友。
或奉真朝斗,或拜佛念經。報答四恩,廣行三教。談道義而化奸頑,
講經史而曉愚昧。濟急如濟涸轍之魚,救危如救密羅之雀。矜孤恤寡,
敬老憐貧,舉善薦賢,饒人責己。措衣食,周道路之饑寒;施棺槨,
免屍骸之暴露。造漏澤之仁園,興啟蒙之義塾。家富,提攜親戚;歲
饑,賑濟鄰朋。斗秤須要公平,不可輕出重入;奴僕待之寬恕,豈宜
備責苛求。印造經文,創修寺院。捨藥材以拯疾苦;施茶水以解渴煩;
點夜燈以照人行;造河船以濟人渡。或買物而放生,或持齋而戒殺。
舉步常看蟲蟻,禁火莫燒山林。勿登山而網禽鳥,勿臨水而毒魚蝦。
勿宰耕牛,勿棄字紙。勿謀人之財產;勿妒人之技能;勿淫人之妻女;
勿唆人之爭訟;勿壞人之名利;勿破人之婚姻。勿因私讎,使人兄弟
不和;勿因小利,使人父子不睦。勿倚權勢而辱善良,勿恃富豪而欺
窮困。依本分而致謙恭,守規矩而遵法度。諧和宗族,解釋冤怨。善
人則親近之,助德行於身心;惡人則遠避之,杜災殃於眉睫。常須隱
惡揚善,不可口是心非。恆記有益之語,罔談非禮之言。翦礙道之荊
榛,除當途之瓦石。修數百年崎嶇之路,造千萬人來往之橋。垂訓以
格人非,捐資以成人美。作事須循天理,出言要順人心。見先哲於羹
牆,慎獨知於衾影。諸惡莫作,眾善奉行。永無惡曜加臨,常有吉神
擁護。近報則在自己,遠報則在兒孫。百福駢臻,千祥雲集,豈不從
陰騭中得來者哉?」
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台語心經:
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六祖壇經:
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#文昌帝君陰騭文#改變自己的命運#一命二運三風水四積陰德五讀書
文昌帝君陰騭文
帝君曰:「吾一十七世為士大夫身,未嘗虐民酷吏;救人之難,濟
人之急,憫人之孤,容人之過。廣行陰騭,上格蒼穹。人能如我存心,
天必錫汝以福。」
於是訓於人曰:「昔于公治獄,大興駟馬之門:竇氏濟人,高折五
枝之桂。救蟻,中狀元之選;埋蛇,享宰相之榮。欲廣福田,須憑心
地。行時時之方便,作種種之陰功。利物利人,修善修福。正直代天
行化,慈祥為國救民。存平等心,擴寬大量。忠主孝親,敬兄信友。
或奉真朝斗,或拜佛念經。報答四恩,廣行三教。談道義而化奸頑,
講經史而曉愚昧。濟急如濟涸轍之魚,救危如救密羅之雀。矜孤恤寡,
敬老憐貧,舉善薦賢,饒人責己。措衣食,周道路之饑寒;施棺槨,
免屍骸之暴露。造漏澤之仁園,興啟蒙之義塾。家富,提攜親戚;歲
饑,賑濟鄰朋。斗秤須要公平,不可輕出重入;奴僕待之寬恕,豈宜
備責苛求。印造經文,創修寺院。捨藥材以拯疾苦;施茶水以解渴煩;
點夜燈以照人行;造河船以濟人渡。或買物而放生,或持齋而戒殺。
舉步常看蟲蟻,禁火莫燒山林。勿登山而網禽鳥,勿臨水而毒魚蝦。
勿宰耕牛,勿棄字紙。勿謀人之財產;勿妒人之技能;勿淫人之妻女;
勿唆人之爭訟;勿壞人之名利;勿破人之婚姻。勿因私讎,使人兄弟
不和;勿因小利,使人父子不睦。勿倚權勢而辱善良,勿恃富豪而欺
窮困。依本分而致謙恭,守規矩而遵法度。諧和宗族,解釋冤怨。善
人則親近之,助德行於身心;惡人則遠避之,杜災殃於眉睫。常須隱
惡揚善,不可口是心非。恆記有益之語,罔談非禮之言。翦礙道之荊
榛,除當途之瓦石。修數百年崎嶇之路,造千萬人來往之橋。垂訓以
格人非,捐資以成人美。作事須循天理,出言要順人心。見先哲於羹
牆,慎獨知於衾影。諸惡莫作,眾善奉行。永無惡曜加臨,常有吉神
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恭讀關聖帝君伏魔真經|讀經過程無廣告
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恭讀關聖帝君伏魔真經|讀經過程無廣告 關考人驗測道心,真心一點貫古今; 聖賢之門正道統,了脫生死從此門; 帝王將相憑何論?功過對錯秤己身; 君臨天下塵世現,賞善罰惡鑑世人; 伏虎降龍家邦振,威靈顯赫三界驚; 魔高一丈何足懼,道高一尺化太平; 真水真火繫身上,浩然充塞在其中; 經年累月修精進,忠孝節義表萬民。 關聖帝君伏魔真經,一炷心香上告天庭; 齋莊中正純然清淨,無思雜念意誠顯靈; 二目守玄真人佛性,敬天禮神善心服膺; 手提合仝子亥懷抱,精忠貫日一片丹心; 焚香禱誦伏魔真經,神威法身即刻降臨; 斬妖除魔賊寇平定,魍魎邪魔杳無踪影; 先論修身存心養性,格物致知誠意正心; 天高地厚奧妙至理,物事明究通曉人情; 闢除異端分別義利,闡揚道義大道流行; 玩物喪志玩人喪命,戒除逸慾勤奮耕耘; 若存惡心明瞞暗騙,狡詐偷刻欺哄愚矇; 鄙賤弱小恃權辱善,倚富壓貧利令智昏; 犯者反省速勿怠慢,偃月快刀毫...
太上清淨經21遍|透過清靜經的修習來應對現代社會中的壓力,焦慮和苦難|太上老君說常清靜經
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太上清淨經21遍|透過清靜經的修習來應對現代社會中的壓力,焦慮和苦難|太上老君說常清靜經 老君曰:大道無形,生育天地;大道無情,運行日月;大道無名,長養萬物;吾不知其名,強名曰道。夫道者:有清有濁,有動有靜;天清地濁,天動地靜;男清女濁,男動女靜。降本流末,而生萬物。清者濁之源,動者靜之基。人能常清靜,天地悉皆歸。 夫人神好清,而心擾之;人心好靜,而慾牽之。常能遣其慾而心自靜,澄其心而神自清。自然六慾不生,三毒消滅。所以不能者,為心未澄,慾未遣也。能遣之者,內觀於心,心無其心;外觀於形,形無其形;遠觀於物,物無其物。三者既悟,唯見於空。觀空亦空,空無所空;所空既無,無無亦無;無無既無,湛然常寂;寂無所寂,慾豈能生?慾既不生,即是真靜。真常應物,真常得性;常應常靜,常清靜矣。如此清靜,漸入真道;既入真道,名謂得道,雖名得道,實無所得;為化眾生,名謂得道;能悟之者,可傳聖道。 老君曰:上...
賢良詞:一首七字格言,教你如何脫離紅塵,修成正果|如何在忙碌的生活中保持清心寡欲|無廣告
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賢良詞:一首七字格言,教你如何脫離紅塵,修成正果|如何在忙碌的生活中保持清心寡欲|無廣告 〈賢良詞〉: 一勸賢良即早修 莫在紅塵浪裡遊 世事如花開易謝 光陰似夢不能留 昔日容顏今日老 今日容顏易白頭 爭名奪利成何用 勞碌奔波苦憂愁 一朝大限無常到 萬般事務一齊丟 不知修行錯過了 一失人身幾萬秋 賢良若是早回頭 逍遙快樂永無憂 二勸賢良躲無常 貪戀紅塵不久長 有朝一日閻君接 此身就是臭皮囊 恩愛十分留不住 空在閻浮走一場 兒女成群難替死 啼哭悲哀慟斷腸 看來世事皆如夢 何必貪求日日忙 貧窮富貴天排定 安樂無憂自主張 急早尋個安身法 各人前程學妙方 三勸賢良學修行 訪拜明師辦前程 各人生死各人了 他人難替半毫分 忠奸善惡隨心轉 急早調和一點心 善惡到頭終有報 久後自然見分明 惡者打入酆都府 善者接引上天庭 看來還是修行好 那怕閻君不順情 念動真經來對號 夜間惡鬼兩邊分 急早參禪學妙方 同...
佛說菩薩修行四法經|最初發心學佛,應該學習菩薩修行的四種方法|第一要發菩提心|其次要親近善知識|笫三要修忍辱柔和行|第四要依止寂靜處,勤修戒定慧,息滅貪瞋痴|然後再進修六度、四攝等大乘法門
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佛說療痔病經|誦經過程無廣告|不可思議的力量
มุมมอง 2.1Kปีที่แล้ว
佛說療痔病經|誦經過程無廣告|不可思議的力量 如是我聞。一時薄伽梵。在王舍大城竹林園中。與大苾芻眾五百人俱。時有眾多苾芻身患痔病。形體羸瘦痛苦縈纏。於日夜中極受憂惱。時具壽阿難陀見是事已詣世尊所。頂禮雙足在一面立。白言世尊。今王舍城多有苾芻。身患痔病形體羸瘦痛苦縈纏。於日夜中極受憂惱。世尊此諸痔病云何救療。佛告阿難陀汝可聽此療痔病經。讀誦受持繫心勿忘。亦於他人廣為宣說。此諸痔病悉得除差。所謂風痔熱痔癊痔三合痔。血痔腹中痔鼻內痔。齒痔舌痔眼痔耳痔。頂痔手足痔脊背痔糞門痔。遍身支節所生諸痔。如是痔瘺悉皆乾燥。墮落消滅畢差無疑。皆應誦持如是神咒。即說咒曰:怛姪他。頞闌帝。頞藍謎。室利鞞。室里室里。磨羯失質。三婆跋睹。莎訶。 阿難陀於此北方有大雪山王。中有大莎羅樹名曰難勝。有三種華。一者初生。二者圓滿。三者乾枯。猶如彼華乾燥落時。我諸苾芻所患痔病亦復如是。勿復血出亦勿膿流。永除苦痛悉皆乾燥。...
佛說八大人覺經|誦經過程無廣告|啟發我們覺悟世間的一切,使我們對於佛法能生起信心,指示我們要如何去修行,要怎樣成就佛道
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恭誦 藥師琉璃光如來本願功德經|頌經過程無廣告|一部冥陽兩利的佛經|藥師經是一部消除業障功德殊勝的佛經|不論在地獄或在人間,都能消除業障而獲得解脫煩惱、痛苦與種種病苦
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談真錄|讀誦過程無廣告|細説真如、三教真詮,望世人棄假修真|是當今修道者不可錯過的好書
มุมมอง 774ปีที่แล้ว
談真錄|讀誦過程無廣告|細説真如、三教真詮,望世人棄假修真|是當今修道者不可錯過的好書 1. 大道分明在心頭 有作有為盡下流 識得當前真靜土 萬部丹經一筆? 2. 凡情已了夜得燈 不隱不現真性宗 勸君休撈水中月 一輪皓月在當空 3. 修行大眾理看穿 休泥丹田與玄關 真性身中無定所 佛在心頭無影山 4. 玄關一竅引誘人 及到彼岸捨此心 人生壽限難滿百 何不早早將師尋 5. 不離真性即是功 應用無染徹底清 家鎖頓斷罣礙了 荷擔如來大英雄 6. 真性常住萬法空 形形色色影無? 妙行無方那有象 靈光無殿亦無宮 7. 法身?界化無邊 真性聚散無方圓 大而能小人難見 不似日月不似天 8. 一念不生無死活 靈靈惺惺即是佛 凡有所住皆假像 不執不著彌六合 9. 人情世事如水波 一腳跳出是非窩 自在菩薩常常守 五蘊皆空為大羅 10. 萬法皆空無去來 那有酒色與氣財 世人先埋後來死 未見先死後來埋 11...
恭讀彌勒救苦真經7遍|讀經過程無廣告
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恭讀道德經全文1~81章
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恭讀道德經全文1~81章 1章 道可道,非常道。名可名,非常名。無名,天地之始。有名,萬物之母。 故常無欲以觀奇妙。常有欲以觀其徼。 此兩者同出而異名,同謂之玄。玄之又玄,眾妙之門。 2章 天下皆知美之為美,斯惡已。皆知善之為善,斯不善已。 固有無相生,難易相成。長短相較,高下相傾,音聲相和,前後相隨。 是以聖人處無為之事,行不言之教。 萬物作焉而不辭,生而不有,為而不恃,功成而弗居,夫唯弗居是以不去。 3章 不尚賢,使民不爭。不貴難得之貨,使民不為盜。不見可欲,使民心不亂。 是以聖人之治,虛其心,實其腹,弱其志,強其骨。 常使民無知無欲。使夫知者不敢為也。為無為則無不治。 5章 天地不仁,以萬物為芻狗。聖人不仁,以百姓為芻狗。 7章 天長地久。天地所以能長且久者,以其不自生故能長生。 8章 上善若水。水善利萬物而不爭,處眾人之所惡...
恭讀道德經下篇38~81章
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恭讀道德經上篇1~37章
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恭讀道德經61~ 70章|讀經過程無廣告|老子道德經
มุมมอง 774ปีที่แล้ว
恭讀道德經61~ 70章|讀經過程無廣告|老子道德經 為下章第六十一 大國者下流,天下之交。天下之 牝,牝常以靜勝 牡,以靜為下。故大國以下小國,則取小國;小國以下大國,則取大國。故或下以取,或下而取。大國不過欲兼畜人,小國不過欲入事人。夫兩者各得所欲,大者宜為下。 道奧章第六十二 道者萬物之奧。善人之寶,不善人之所保。美言可以示尊,美行可以加人。人之不善,何棄之有?故立天下,置三公,雖有拱璧以先駟馬,不如坐進此道。古之所以貴此道者何?不曰:求以得,有罪以免邪?故為天下貴。 無難章第六十三 為無為,事無事,味無味。大小多小,報怨以德。圖難於其易,為大於其細。天下難事,必作於易;天下大事,必作於細。是以聖人終不無大,故能成其大。夫輕諾必寡信,多易必多難。是以聖人猶難之,故終無難矣。 輔物章第六十四 其安易持,其未兆易謀,其脆易 泮,其微易散。為之於未有,治之於未亂。合抱之木...
永嘉大師證道歌|無配樂|讀誦過程無廣告|永嘉大師一生修行的心得|一宿覺|淨心聽經
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十分感謝您
祈请, 持頌 < 般若波羅蜜多 心經 >, 功德迴向 : 1)無始劫來, 一切眾生, 累世冤亲债主 ; 2) 十法界眾生 ; 3) 地獄眾生; 4) 盡虛空 遍法界眾生 ; 5) 眾生 累世父母 ; 6) 眾生 历代祖先 ; 7) 輪回中的眾生. 成就菩提離苦得樂 , 救護加持, 業障消除, 福慧增長,佛力加持, 順利往生佛國淨土
Can the bottom of the video have a pin yin English sub to follow every word of the praying, to make it easy for English educated.🙏🙏🙏
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如果您正在聽此心咒,不論西元幾年,不管您是誰,希望您所求滿願,家庭和樂,事業穩固,遠離貧窮,飢餓,病苦,負面不再有,佛母常護佑!!!
""好听的音乐使人陶醉 好美的旋律 ,牽动温柔的心弦。听了无数遍了还是觉得超好听,味道浓浓,实在太赞了💕💕💕💕
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南無地藏王菩薩
請大家一起念佛,祝大家身體健康,生意興隆,萬事如意,祈求諸佛菩薩默默保佑。
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我叫劉凱,男,現30歲。老家東北的。小時候就有壹夢想,就是想做個大老板,可文憑壹般,空是有壹腔熱血,充滿幹勁,在我22歲到26那幾年,幹過不少小買賣,什麽飯店快遞站啥都幹過且都是虧本,盡管不是很順利,但問題不大都能挺過來,後來有壹次和兩朋友合夥做生意,不僅虧錢還被朋友算計,種種壓力真的壓的讓人喘不過氣來,明明已經很努力了,卻還是如此,交朋友也從不吝嗇,為朋友兩肋插刀,但在經商上就是沒起色,我母親這人就比較迷信吧,前兩年我回去的時候她聽別人說某處有壹個道長很厲害,挺出名的。那天壹大早她就領著我過去了, 花了壹上午的時間才到道觀,道長問了我的生辰八字後,盤算了會兒,過了會看了看我,說日元坐財什麽什麽的,記不大清了,說我買賣沒少幹,卻沒賺到錢財,到頭來還讓身邊的人坑了(我真的什麽都麽透露,只給了八字,我和母親都很驚訝),他還說了很多我的生活情況和我家庭情況,都說的很對,真是邪門了。道長說我有做生意的頭腦,但遇到的都是相沖相克之人,今後幾年還會有很多阻礙,如果想有好轉,需要註意什麽什麽的,後經道長做法化解並且讓我獨立創業比較好,事業選擇做布料什麽的有關買賣,事後我便加了道長他的徽信3785668,因為我想著如果日後有什麽變故都可以隨時請教道長。經道長做法化解後生意真的慢慢有了起色,感覺擺脫了厄運走向了正軌!因選擇了做服裝行業,運勢真的好了起來,現在也是家裏這邊也算小有成就,本來從不相信這些的,現在也信了,有什麽困惑都會發信息跟道長商量壹下,請求道長指點迷津,感恩遇見🙏道長人很好,大家有什麽困惑都可以請教下他。
感恩🙏
感謝讀誦!南無阿彌陀佛!~
感謝讀誦!南無阿彌陀佛!~
感謝讀誦!南無阿彌陀佛!~
貨,惡其棄於地也不可藏於其。力,餓其不出於身也,不,必為己。
ㄥ
感謝讀誦!南無阿彌陀佛!~
感謝讀誦!南無阿彌陀佛!~
藀口罩带好吃,饭了没有啊宝宝你们班有没有二十五分钟就到了发信息❤❤❤❤❤❤❤❤
信我一次又一次的结局是好的的时候❤😂🎉😊以后我天天在家吃完了❤,B站漫画大全纯净版影视大全高清版。❤😂😢
說實話:哪一個開悟的高僧大德會像惠能大師如此坎坷過程🔪還要被人家爭奪袈裟然後還要隱姓埋名東藏西躲在獵人隊🤫過著這種見不得人窩囊的生活🥴明明是一個已經開悟者👍這根本就是過去自己有那種因緣果報🔥🔥🔥南無阿彌陀佛
什麼叫做見有遲疾⁉️就是將自己的知見放下而已呀🔪哪有什麼快慢這種東西呀👎👎👎南無阿彌陀佛
❤南無觀世音菩薩❤
南無大慈大悲觀世音菩薩摩訶薩🙏 南無阿彌陀佛🙏 南無本師釋迦牟尼佛🙏
😮
心經是世尊在講述當修行者得到開悟,即得阿耨多羅三藐三菩提時,會遇到的殊勝境界. 許多修行者因為未開悟未得圓光,只能按字經自我解讀,愈解釋愈玄,令人糊塗.
感恩分享,很贊速度剛好,願眾生離苦得樂,平安順利,南無觀世音菩薩
觉林菩萨偈也是类似经文
念閩南語 台語 才有韻 才順 當初譯的時侯 應以台音 唐朝講的話
阿彌陀佛
❤師父 辛苦了 2024 新年快樂❤
感恩🙏⋯⋯無廣告的108遍是我所期盼的感覺無干擾純淨的唸誦😊喜歡。
2024元月1日 出車禍 身體不適 就聽聽 願天下少病痛
南無阿彌陀佛🙏
南無觀自在菩薩
🙏🏽🙏🏽🙏🏽
揭諦神-》揭地神:萬世金鐘、天元佛院
心經是描述禪定時心念狀態。當禪定觀自性佛。進入如玻璃透明時空隧道破了。出現密道,進入虛空。照見五蘊皆空。度一切苦厄。捨離了,色不異空,空不異色。色即是空,空即是色,受想行識,亦復如是。捨離了時,諸法空相。不生不滅。不垢不淨。不增不減。是故空中無色,無受想行識。無眼耳鼻舌身意。無色聲香味觸法。無眼界乃致無意識界。無無明亦無無明盡。乃致無老死亦無老死盡。無苦集滅道。無智亦無得以無所得故。菩提薩埵(佛體霎到用古漢語發音) 依般若波羅密埵故(時空隧道破了出現密道進入虛空)。心無罣礙。無罣礙故,無有恐怖。遠離顛倒夢想。究竟涅盤。三世諸佛,依般若波羅密多故。得阿耨多羅三藐三菩提(古漢語發音ㄜ囉道路玄妙現佛體)。 故說般若波羅密多是大神咒,是大明咒,是無上咒,是無等等咒,能除一切苦,真實不虛。 故說般若波羅密多咒,即說咒曰,揭諦揭諦(古漢語發音到哪裡到哪裡) 波羅揭諦,波羅僧揭諦(時空隧道要到哪裡,時空隧道要深入到哪裡),菩提說法(古漢語發音佛體)。學佛經要古漢語發音才能懂得真实義。
😂
Sincerely for public share & reference ...
南無大慈大悲救苦救難廣大靈感觀世音菩薩🙏
十1
🌺😇🙏TA PEI COU~DA BEI ZHOU🙏😇🍍🌺 amithofo,namo kuan im phusa,namo tee chang wang phusa, 🌺🍍😇🙏(Mahakaruna Dharani)🙏😇🍍🌺 Teks MANDARIN: 🍍Na Mo He La Ta Na To La Ye Ye Teks INDONESIA : 🌹Dengan penuh sujud aku Berlindung Kepada Tri Ratna 🍍Na Mo O Li Ye Po Lu Cie Ti Suo Po La Ye, 🌹Dengan Penuh Sujud Aku Berlindung kepada Yang Maha Sempurna 🍍Phu Ti Sa To Po Ye Mo He Sa To Po Ye 🌹Mahkluk yang Telah Mencapai Pencerahan Bodhi 🍍Mo He Cia Lu Ni Cia Ye, 🌹Mahkluk Agung Maha Welas Asih 🍍Aum Sa Po La Fa Yi Su Ta Na Ta Sie 🌹Aum Beliau yang mempunyai kekuatan kesempurnaan Dharma 🍍Na Mo Si Ci Li To Yi Meng A Li Ye 🌹Dengan sepenuh hati dan sujud aku berlindung kepada Mu 🍍Po Lu Cie Ti Se Fo La Ling To Po 🌹Sumber segala kesucian 🍍Na Mo Na La Cin Ce 🌹Setulus hati aku bersujud Pada MU 🍍Si Li Mo He Pu Tuo Sa Mi 🌹Cahaya kebajikan Agung yang tiada batas 🍍Sa Pho Ah Tha Tou SU Peng Ah Se Yin 🌹Para Buddha sayup - sayup merasakannya 🍍Sa Po Sa To Na Mo Po Sa To 🌹Yang memiliki semua kemuliaan kebahagiaan kemakmuran tak terkalahkan 🍍Na Mo Po Chie Mo Fa The Tou 🌹Sumber berkah semua makhluk di seluruh penjuru alam 🍍Ta Che Ta Aum, Ah Po Lu Si Lu Cia Ti 🌹Aum beliau yang mendengarkan suara dunia mengatasi segala rintangan karma 🍍Cia Lo Ti, Yi Si Li Mo He Phu Thi Sa To 🌹Aku akan menjalankan ajaranmu sampai tercapainya pencerahan 🍍Sa Po Sa PO Mo La Mo La, 🌹Memberi yang baik utk semuanya di dalam berkah dan kebijaksanaan Mu 🍍Mo Si Mo SI Li Tho Yin Chi Lu Chi Lu 🌹Inti ketenangan tak terhingga laksana Dharma melepaskan kerterbatasan mengembangkan kemajuan pribadi dan menolong semua makhluk 🍍Chie Meng, Tu Lu Tu Lu Fa Se Ye Ti 🌹Berlatihlah atasi kelahiran dan kematian raih kemenangan agung gemilang 🍍Mo He Fa Se Ye Ti To La To La Ti Li Ni 🌹Bersatulah tenang jernih tajam berani pancarkan cahaya terang benderang 🍍Se Fo La Ye Ce La Ce La Mo Mo Fa Mo La 🌹Guncang guncanglah bebaskan aku dari noda bahtin 🍍Mu Ti Li Yi SI Yi SI Se Na Se Na 🌹Datang Datanglah dengar dengarlah 🍍Ah La Sen Fo La She Li 🌹Raja Dharma memutar ajaran 🍍Fa Sa Fa Sen Fo La Se Ye Hu Lu Hu Lu Mo La 🌹Kabar gembira senyum suka cita terimalah Dharma menyatu dalam hati 🍍Hu Lu Hu Lu Si Li Suo La Suo La 🌹Laksanakan Dharma tampa timbul keraguan teguh tak tergoyahkan 🍍Si Li SI Li Su Lu Su Lu 🌹Raih kemenangan tak terkalahkan bagaikan embun sejuk yang menyembuhkan 🍍Pu Thi Ye Pu Thi Ye Pu Tho Ye Pu Tho Ye 🌹Terang teranglah batin sadar sadarlah tercerahkan 🍍Mi Ti Li Ye Na La Cin Ce Ti Li Se Ni Na 🌹Beliau yang maha asih yang patut di puja laksana pedang kebenaran yang kuat dan tajam 🍍Pho Ye Mo Na Sa Po He 🌹Kepada yang sempurna Svaha 🍍Si Tho Ye Sa Pho He 🌹Kepada yang mulia Svaha 🍍Mo Ho SI Tho Ye Sa Pho He 🌹Kepada yang maha sakit Svaha 🍍Si to Yu Yi Se Po La ye Sa Pho he 🌹Beliau yang memiliki kekuatan sempurna Svaha 🍍Na La Cin Ce Sa Pho He, Mo La Na La 🌹Pelindung yang maha welas asih Svaha 🍍Sa Pho He, Si La Sen A Mu Cu Ye Sa Pho He 🌹Beliau yang mampu mengatasi semua kesulitan svaha, yang berwajah singa Svaha 🍍Sa Po Mo He Ah Si Tho Ye Sa Pho He 🌹Beliau yang memiliki kesaktian Agung Svaha 🍍Ce Ci La Ah SI to Ye Sa Pho He 🌹Beliau yang memiliki kesaktian cakra Svaha 🍍Pho To Mo Ci Tho Ye Sa Pho He 🌹Yang memegang bunga teratai Svaha 🍍Na La Cin Ce Pho Cia La Ye Sa Pho He 🌹Pelindung yang welas dan patut di puja Svaha 🍍Mo Po Li Sen Ci La Ye Sa Pho He 🌹Resi agung yang menjalani hidup suci Svaha 🍍Na Mo He La Ta Na To La Ye Ye 🌹Dengan penuh sujud aku berlindung Kepada Tri Ratna 🍍Na Mo Ah Li Ye Po Lu Cie Ti 🌹Dengan penuh sujud aku berlindung 🍍Suo Po La Ye Sa Pho He 🌹Kepada yang Maha Sempurna Svaha 🍍Aum Si Thien Tu Man To La Pha To Ye 🌹Dengan Kata Aum Semoga Jalan Mantra Ini Membuahkan Kekuatan Sakti dan Harapan Tercapai. Semoga Semua Makhluk Hidup Senantiasa Berbahagia Selalu🙏😇🍍🌹 Semoga Bermanfaat Bagi Sahabat SeDhamma Yang Berbahagia🙏😇🍍🌹 Sadhu🙏😇🍍🌹 Semoga Harapan Terkabulkan🙏😇🍍🌹 Sadhu🙏😇🍍🌹 Semoga Impian Tercapai🙏😇🍍🌹 Sadhu🙏😇🍍🌹 Semoga Semua Cita-Cita Menjadi Kenyataan🙏😇🍍🌹 😊🙏SALAM METTA🙏😊 🌹(alM.hong tjong tjhiang &huang shien yong) om mani padmehum'
圓覺經說 :「若諸菩薩,以變化力,而作佛事 ; 安住寂靜 ; 而斷煩惱。此菩薩者,名先修三摩鉢提,中修奢摩他,後修禪那 :「倘若假若假使假如果某些實際修行實修的菩薩,首先修行運用轉變變化,幻化變化的法力,振興教導教誨教化用以拯救救度度化眾生的施作作為佛陀法事 ; 持續不斷而是安穩安住於靜定,就是澄心靜慮,守道不離,坐禪入定,平靜平安停止不動的安住在靜定 ; 最後最終斷除斷滅貪瞋癡三毒的煩身惱心,令人不順心不暢快,產生苦惱惱怒,煩悶愁悶的情緖的煩惱。這種菩薩,就叫做首先修習修行三摩鉢提,就是分離離開遠離昏沉頭腦迷糊嚴重沉重,掉舉以後,禪修的時候,心意上下飄蕩,一會兒妄念又過來,一會兒心意又平靜,能夠可以持心處事所抱的態度,能夠可以心所,就是與心相應,心的所彼此俱起一同共同共起的因緣法,所有的因緣法,令其讓他們相續不斷特性並且並是延續到污染真性的欲樂,三摩鉢提,意譯幻化,又意譯等至,就是指幻觀,就是幻化變化幻觀就叫做先行修習三摩鉢提的先修三摩鉢提。中間修習修行奢摩他,意譯靜定,就是澄心靜慮,守道不離,坐禪入定,平靜平安停止不動,又意譯止定。就是指以專注力安定身心。奢摩他,就是止寂的意思,也是就是止息一切雜念,止息諸根惡不善法,能夠可以滅除一切散亂的中間修習修行奢摩他的中修奢摩他,最後最終修習修行禪那的修行者,禪那就是靜慮或思惟修,是指修行者高度集中精神,緣的原因連結相遇遇合的緣一對象或主題作思惟而是達到定,這個過程稱為禪那,禪那意譯寂滅,就是斷除滅去貪欲、瞋恨、愚癡,和一切煩惱,不再生死苦海輪迴輪轉流轉的境界的最後修習禪那的修行者的後修禪那。」
圓覺經說 : 「若諸菩薩,以變化力,種種境界 ; 而取寂滅。此菩薩者,名先修三摩鉢提,後修禪那 :「倘若假若假使假如如果某些實際修行實修的菩薩,首先修行運用轉變變化、幻化變化的神通力法力,隨著順著萬事萬物萬象世間 ; 持續不斷而是求得求取斷除貪欲、瞋恨、愚癡,和一切煩惱,不再生死苦海輪迴輪轉流轉的境界寂滅的境界。這種菩薩,就叫作首先修行修習三摩鉢提,就是分離離開遠離頭腦迷糊嚴重沉重,掉舉以後,禪修的時候,心意上下飄蕩,一會兒妄念又過來,一會兒心意又平靜的,能夠可以持心的處事所抱的態度的持心,心所就是與心相應,心的所彼此俱起一同共同共起的因緣法,所有的因緣法,三摩鉢提意譯等至,又是指幻觀,就是幻化變化幻觀的先行修習修行名稱名為三摩鉢提的名先修三摩鉢提,他們以後修習修修行禪那,禪那就是靜慮或思惟修,是指修行者高度集中精神,緣的原因連結相遇遇合的緣一對象或主題作思惟而是達到定,這個過程稱為禪那,禪那就是寂滅,也是就是斷除貪欲、瞋恨、愚癡,和一切煩惱,不再生死苦海輪迴輪轉流轉境界的其後他們以後修習修習禪那的修行者的後修禪那。」
圓覺經說 : 「若諸菩薩,以靜慧故,證至靜性 ; 便斷煩惱,永出生死。此菩薩者,名先修奢摩他,後修禪那 :「倘若假若假如如果某些實際修行實修的菩薩,首先修行生出生起發出靜定就是奢摩他的智慧,開悟證悟自身本身的至靜不定的本性自性,靜定就是澄心靜慮,守道不遠,坐禪入定,平靜平安停止不動,也是就是止定,用以專注力安是身心 ; 持續而是不斷滅除世間的風俗習慣產生煩身惱心,令人使得讓人不順心不暢快的苦惱惱怒的煩悶愁悶的情緒的煩惱,長久久遠分離離開出離生死苦海輪轉流轉輪迴的永遠出離生死輪迴,這種菩薩,就叫作首先修習修行名稱名為奢摩他,就是靜定,澄心靜慮,守道不離,坐禪入定,平靜平安停止不動,又叫做止定,就是用以專注力安定身心的名先修奢摩他。他們以後修行修習禪那,就是靜定或思惟修,是指修行者高度集中精神,緣的原因連結相遇遇合的緣一對象或主題思惟而是達到定,這個過程稱為「禪那」,禪那就是寂滅,就是斷除貪欲、瞋恨、愚癡,和一切煩惱不再生死苦海輪迴流轉的境界的後修禪那的修行者的後修禪那。」
圓覺經說 :「若諸菩薩,先取至靜 ; 以靜慧心,照諸幻者,便於是中,起菩薩行。此菩薩者,名先修奢摩他,後修三摩鉢提 :「倘若假若假使假如如果某些實際修行的菩薩,首先行為行動求取求得終極極致的澄心靜慮,守道不離,坐禪入定,平靜平安停止不動的靜定 : 持續續繼不斷而是憑著藉著憑藉著乾淨純淨清覺悟的境界的智慧的開悟智慧,對於世間種種現象,真理的透徹了解象覺悟心的覺悟的心的悟心,通徹照遍照徹世間萬般種種幻化變化幻象,就是從這種此中,生出生起發出發起菩薩幫助眾生離苦得樂,度脱生死苦海輪迴輪轉流轉的救度度化超度眾生的乾淨純淨清淨行為行動方式方法法行。這種菩薩,就叫作首先修行修習就是止定,用以專注力安定身心,就是靜定,澄心靜慮,守道不遠,坐禪入定,平靜平安停止不動的叫做先行修習名稱名為奢摩他的名先修奢摩他,他們以後修行修習三摩鉢提又寫作三摩鉢底就是等至,就是分離離開遠離昏沉頭腦迷糊沉重嚴重,就是禪修的時候,心意上下飄蕩,一會兒妄念就又過來,一會兒心意又平靜的掉舉以後,能夠可以處事所抱的態度的能持心,與心相應,心的所彼此俱起一同共同共起彼此因緣法,所有的因緣法的心所,令其讓他們相續平等不斷並且並是延及延續到污染真性的欲染的幻觀,也是就是幻化,就是幻化變化變幻幻觀的以後修習修行三摩鉢提的修行者的後修三摩鉢提。」
圓覺經說 :「若諸菩薩,唯滅諸幻。不取作用,獨斷煩惱。煩惱斷盡,便證實相。此菩薩者,名單修禪那 :「倘若假若假使假如如果某些實際修行實修的菩薩,專心專一地斷除貪欲、瞋恨、愚癡和一切煩惱、不再生死苦海輪迴流轉的境界的寂滅世間幻化變化幻象,不取不取得方法方法途徑路徑道路在眾多種種為達到目標採取的行為的行為舉止的動作、適應確切十方符合需要,以使使用實用的應用,專心專注在斷除滅去自身本身的世間的風俗習慣的煩身惱心,令人不順心不暢快,產生苦惱惱怒的煩悶愁悶的情緒的煩惱的世俗煩惱。等得待得等待著煩身惱心,令人不順心不暢快的苦惱惱怒的煩悶愁悶的情緖的煩惱全部數盡停止燃燒的熄火熄滅滅除滅去,就是能夠可以開悟證悟世間萬法的真正真實的就是一種或一組永遠不變的能夠可以分辨辨認的基本特徵或性質的屬性的本質。這種菩薩,就叫作單一修習修行禪那就是靜慮或思惟修,是指修行者高度集中精神,緣的原因連結相遇遇合的一個現象或主題作為思惟而是達到定,這個過程稱為「禪那」,與禪定相同,心定一境,有審為思慮的修行者,思惟真理,靜息念慮的意念,稱為禪那,也是就是寂滅,就是斷除貪欲、瞋恨、愚癡和一切煩惱,不再生死苦海輪迴輪轉流轉的境界,禪那就是寂㓕。這種菩薩,就叫作單一修習禪那的修行者,名稱名為單修禪那。」
圓覺經說 :「若諸菩薩,唯觀如幻。以佛力故,變化世界,種種作用 ; 備行菩薩,清淨妙行,於陀羅尼,不失寂念,及諸靜慧。此菩薩者,名單修三摩鉢提 :「倘若假若假使假如如果某些實修實際修行的菩薩,專心專一地觀察用以省思的態度深刻檢查體驗檢驗人生,用以智慧觀察事物,知道明白了解理解諸多種種法門的觀照好像如同幻化變化幻影一般一樣的萬法,一方面運用佛陀一般一樣的神通法力,轉變變化,幻化變化幻象出世間的,眾多的種種活動行為行動動作、利用使用應用運用 ; 另一方面又是完備地完善地實行實踐菩薩,無汙染没有汙染的神奇巧妙的神妙修行修習,使得讓他們不背不違背佛陀的真言陀羅尼祕密咒語祕咒,不失去考慮慮思不失去思念想念的不失慮念寂靜就是能夠滅除。止,即止寂的意思,就是止息一切雜念,止息諸根惡不善法,因此用以也是就是能夠滅除一切散亂煩惱的一心不亂的禪定,及與諸多種種一般一樣澄心靜慮,守道不離,坐禪入定,平靜平安停止不動的靜定的代表分析、判斷、做決定的思考能力,證悟「真如實相」所需要的能力的智慧,這種菩薩,就是叫做單一修習修行就是分離離開遠離頭腦迷糊沉重嚴重的昏沉,禪修的時候,心意上下飄蕩,一會兒妄念過來,一會兒心意不平靜的掉舉以後,能夠可以處事所抱的態度的持心,與心相應,心的彼此俱起一同共同生出生起彼此因緣,所有彼此因緣的法的心所,使得讓他們令其相續不斷平等而且而是轉動的境界,用以他們相續不斷特性並且並是延續到延及污染真性的真性的欲染的延及欲染,就是幻化,就是幻化變化變幻,就是萬物一點也没有的了無,真實的自性的實性的了無實性的三摩鉢提的修行者的名稱名為單修三摩鉢提。」
圓覺經説 :「若諸菩薩,唯取極靜。由靜力故,永斷煩惱,究竟成就,不起子座,便入涅槃。此菩薩者,名單修奢摩他 :「倘若假若假使假如如果某些實修實際修行的菩薩,專心專一地依賴依靠澄心靜慮,守道不離,坐禪入定,平靜平安停止不動的靜定的能量力量。憑著藉著憑藉者這種沉靜就是寂靜,没有動靜,沉穩閒靜的身心的能量力量,永久永遠斷除滅去世間的風俗習慣的煩身惱心,令人不順心不暢快惱怒苦惱產生愁悶煩悶的情緖的煩惱,最後最終終極性地完成造就成就依聖道所得修行的成就量,修行的時候,所到達圓滿境界正果聖果果位,不離開一心不亂禪定的座位,便是就是直接地開悟進入經過修行,達到超脱生死,超脱一切煩身惱心,令人不順心不暢快的惱怒苦惱的煩悶愁悶的情緒的煩惱的精神境界的涅槃境界。這種菩薩,就是叫作名稱名為單一修習修行的名單修奢摩他。就是修習修行寂靜,能滅。止,就是止寂的意思意義,就是止息一切雜念,止息諸多種種習性根性惡不善法,所以因此也是就是能夠滅除一切散亂的奢摩他的修行者。」