Hay una frase que me encanta que dice: "tratar de definirte a vos mismo es como tratar de morder tus propios dientes" . La conciencia de la conciencia. Gracias por todo diego! Te queremos
Aunque no está mal, hay muchísimos detalles que afinar. Por ejemplo, no es lo mismo conciencia, yo puro y yo empírico. De entrada, no hay que identificar conciencia con atención. Tampoco es cierto que Husserl no investigue el mundo natural; hay varios textos, por ejemplo, Ideas II. La cuestión de conciencia-cuerpo, conciencia encarnada, también está en Husserl, no sólo en Ponty. En cuanto a este problema de la corporeidad, hay que distinguir entre cuerpo vivido (Leib) y cuerpo físico (Körper). Por otro lado, Dasein también puede ser traducido por existencia, no sólo ser-ahí. Teniendo esto en cuenta, podemos decir que la crítica de Heidegger a Husserl es pasar de la conciencia a la existencia.
Cada vez que mencionas la descripción de Spinoza sobre el cuerpo (quién es ese "tú" que es dueño de tu cuerpo) me recuerda al libro de Ed Yong "Yo Contengo Multitudes" (sobre los microbios que nos habitan) dónde menciona que un mejor nombre para su propio libro hubiese sido "Yo soy estas multitudes" haciendo referencia a que no somos un individuo indivisible, sino que somos un conjunto de procesos de los cuales no somo consientes ni nos sentimos como tales, por ejemplo que tengamos más bacterias en el cuerpo que células propias...
Estudié diseño industrial en la uni, y mi profe hablaba de la fenomenología y del proceso de abstracción. Estaría guay si pudieras profundizar sobre cómo esta filosofía ha podido influir en el campo del diseño y de cómo nos ayuda a dar forma a la realidad material que vivimos. Me parece interesante
Por eso en la Filosofia oriental, como la Filosofia Budista y la Filosofia Yoga, para estudiar, se separan la consciencia y la materia, para luego darnos cuenta de que es una misma cosa. Solo se separa para el estudio, la mente es quien separa, pero es pasar por esto, para a traves del estudio, darnos cuenta de que es una misma cosa. Dicen estas Filosofias que una vez entran en contacto la consciencia y la materia surge la sensacion.
Acabo de hablar del libro de no cosas de byung chul han y habla sobre el Dasein.. muy interesante.. estaría padre que hablaras de ese libro también, gran fan saludos!
Interesante. Cuerpo y conciencia van juntos, buen dato. A veces uno coloquialmente dice "no tienes conciencia de tal cosa" o tú cuerpo también refleja lo que sientes, me imagino que es como que también se expresara o como percibe lo externo.
Mi buen y mal amigo mentor, este mentado llega a la hipótesis que la conciencia es una reacción fisiológica de los estímulos perseptuales que nos rodean y se procesa mediante el habla, asi como el cortisol es a contra reacción de la dopamina, las fuerzas son todas energías recibidas a modo de que el organismo es cons-i-ente de llevar a cabo tales acciones y reacciones que son un bucle retroalimentativo de cogniciones.
Me encanto este video. Mi pregunta, haz leído de Francisco Varela? Es el un biólogo que se dedico al estudio de la neurociencia y ciencia cognitiva, tuvo chalas muy interesantes con el Dalai Lama y un sin numero de científicos. También fue alumno de Humberto Maturana. Muy recomendable. Abrazos
Francisco Varela Biologo chileno, que junto a otro eminente biologo chileno (Humberto Maturana), publicaron un libro muy interesante llamado el Arbol del conocimiento.
Insisto que te gustaría mucho leer interconductismo (J.R. Kantor y Emilio Ribes) por su formulación de la psicología y dentro de ello de la «consciencia».
el noumeno: la esencia misma del objeto, su alma, lo indivisible, una especie como de adn. Elena Blavatzky lo define con gran precisión tmb desde la perspectiva de la teosofía.
En verdad aprecio que le des una explicación más coerente a la fenómenologia, me encantaria verte debatir y compartir ideas con los Codigos del Miltiverso'
Podrías igual leer sobre Psicología Humanista, especialmente la Psicoterapia Gestalt de Campo, creo que te puede parecer interesante, porque es una Psicoterapia que prácticamente es "fenomenología aplicada al consultorio", incluyendo las bases existencialistas y llega a rescatar nociones del psicoanálisis que ya conoces, pero las transporta a justo este dasein, a este ser en el mundo, sacando el aparato psíquico del individuo para colocarlo en la relación de la persona en su situación
Mi maestra de sociología que nos pide leer artículos de monografías y diversas páginas cuestionables dice "Fenomenología es el estudio de los fenómenos sociales". En mi tarea cité a Husserl y Schütz y me dijo "te falta leer de temas". Quedé 💩 😂😂😂😂😂
Gran teoría la de shutz y su propuesta de valerse de la fenomenología para la investigación sociologíca, para aclarar la relación te sugiero busques papers de ejemplos de investigaciones de casos prácticos, en dónde se haya usado la fenomenología en un hecho social para su explicación, el que sea, verás como es muy útil, por ejemplo las investigaciones de casos de personas discapacitadas y el medio social, es decir su experiencia con el mundo social, material y como define su ser ...su esencia ..el chiste es buscar uno mismo también ...
Buenos días,me encanta el asunto y otros muchos asuntos pero las personas inteligentes debemos primero hacer que caiga el sistema a nivel mundial o morir en el intento,todo lo demás es perderse en vanidades egocéntricas.Un saludo.
Es super interesante como Heidegger y Merleau-Ponty proponen acabar con la dualidad mente-cuerpo a través de su fenomenología. Husserl en su lugar le dio la vuelta a descartes sin deshacerse de dicha dualidad. Para mi el trabajo de Heidegger y Merleau-Ponty son complementarios. En absoluto tildaría a Heidegger de idealista, es mas, todo su trabajo se centro en DESHACERSE de la dualidad que presenta el idealismo y sobre todo de la idea de conciencia presente en toda la filosofía moderna (para Heidegger no hay tal cosa como consciencia), lo que lo hace semejante y mas cercano el materialismo.
Es curioso que digas que no leíste anteriormente alguien que hablara acerca de la conciencia porque la fenomenología del espíritu, sobre todo los primeros capítulos, es muy insistente en resolver de dónde viene esa conciencia y la narra como una historia. Fuera de eso, y no con el afán de molestar, estaría bueno que revises algunos libros de Schelling como "filosofía de la naturaleza" y "sistema del idealismo trascendental" pues ambos hacen un intento por llegar a la conciencia desde el ámbito ideal como material respectivamente. Hegel retoma mucho de ambos y lo critica duramente, por ahí Schelling le responde con la filosofía del arte y todavía intenta llevarlo más allá en "las edades del mundo" pero lamentablemente lo deja incompleto. Ese libro también detona muchas de las ideas que Heidegger tendrá después, pero eso es otro tema. Igual te puede interesar, desde mi punto de vista Schelling es uno de los filósofos más infravalorados, aún así tiene unas ideas muy interesantes que se pueden recuperar. Sinceramente no he podido echarle el ojo a Husserl pero lo haré pronto.
Buenas. En tal sentido no se podría estudiar nada. Ya que algo es algo en tanto esta en relación con otra cosa. No hay en el mundo cosas en sí, ya postular un mundo implica una relación de objetos o fenómenos. La conciencia puede ser estudiada, como puede ser estudiado el hecho social. Es verdad, solo aislando el hecho, es decir, hay un límite al conocimiento que es quitar el algo o el hecho del tiempo en su movimiento, y el espacio en su existencia relacional. Hay límites. Es una opinión. Saludoos
yo quisiera saber como concilia ruzzarin la idea de que nosotros somos nuestro cuerpo con la afirmacion de que una persona que se identifica con un genero que no corresponde con su cuerpo automaticamente pasa a ser aquello con lo que se identifica. lo digo porque he escuchado a ruzzarin decir que una persona trans, por ejemplo un hombre que se identifica como mujer, no es un travesti, sino que es una mujer.
Las personas trans se identifican con el otro sexo debido al hecho de que su cerebro tiende en algunas zonas a ser más parecidos con el sexo con el que se identifican. Deja te paso estudios revisados por pares, espérame.
@@neo1847 entiendo el factor neuronal y hasta psicologico, pero identificarse con un genero diferente nunca cambiara el sentido de los cromosomas que lo ubica como un hombre o una mujer, es ahi donde me gustaria saber como ruzzarin acepta el punto de vista de este video y al mismo tiempo defiende que una persona trans, en efecto, es aquello con lo que se autopercibe
@@JonathanGonzalez-cz6jw Pues yo pienso que como tal, como personas que a nivel neurológico y psicológico se desarrollan con el sexo con el que se identifican, por supuesto, concientes de su cuerpo. No creo que haya nada más profundo.
O sea, hay personas trans que directamente las personas las leen con el sexo con el que se identifican y no sé darían cuenta de ello. O hay personas en las que es más obvio que son trans, son cosas que pasan en la naturaleza y ya.
@@neo1847 o hay personas que se identifican con un sexo diferente, le pegan una arrastrada a las mujeres en una competencia de natacion y se van felices con el primer lugar :v
Entiendo la dificultad que hay en que el observador sea lo observado. Pero no creo que tal dificultad se traduza en un error lógico, sino en una inevitabilidad del ser. El universo se mira y se siente así mismo a través de la los seres. Si todo percibe todo, no percibe nada. Con esto quiero decir que la percepción discrimina y deja de ver unas partes, para ver otras según la dimensión de tamaño desde donde sucede la percepción. A pesar de que el cuerpo material habite en todas las dimemsiones de tamaño, hasta en lo más infimo donde la parte se funde con el resto y el todo, si es que existe el todo. Aquí es dónde entiendo que más que percibir imaginamos la separación, la distancia, el tamaño, lo uno, lo otro... y la dificultad es encontrar lo que existe unicamente por si mismo. Me lleva a pensar que solo existe un autoconocimiento constante, y el pensar que es imposible, quizas sea una falsa distinción, útil, pero falsa en el fondo, que nos hace percibir distinto lo que observa y lo observado, cuando no es posible tal distinción.
La conciencia es conciencia de algo, dice Husserl, pero más bien, le responde Deleuze desde su bergsonismo: 'la conciencia ES algo' , he ahí la diferencia 😉
Lo que entiendo es que la fenomenología es como las matemáticas que son lógica pura y verdad, pero dejan de lado la física que ya es cuando intentas usar la lógica o la verdad en el mundo físico.
Hay una frase que me encanta que dice: "tratar de definirte a vos mismo es como tratar de morder tus propios dientes" .
La conciencia de la conciencia.
Gracias por todo diego! Te queremos
Esa frase me provoca una sensación rariiisima😂
Me encanta
Aunque no está mal, hay muchísimos detalles que afinar. Por ejemplo, no es lo mismo conciencia, yo puro y yo empírico. De entrada, no hay que identificar conciencia con atención. Tampoco es cierto que Husserl no investigue el mundo natural; hay varios textos, por ejemplo, Ideas II.
La cuestión de conciencia-cuerpo, conciencia encarnada, también está en Husserl, no sólo en Ponty. En cuanto a este problema de la corporeidad, hay que distinguir entre cuerpo vivido (Leib) y cuerpo físico (Körper). Por otro lado, Dasein también puede ser traducido por existencia, no sólo ser-ahí. Teniendo esto en cuenta, podemos decir que la crítica de Heidegger a Husserl es pasar de la conciencia a la existencia.
No lo pude ver en vivo, pero unas hojas para anotar, una coquita y un toque para ver a Diego uwu
Excelente clase Diego. Gracias desde Venezuela
Ay por fin un video de Diego hablando de esto
Excelente como siempre 👌❤️
Buen análisis y explicación gracias 🙏
Gracias!!
Gracias, profe ❤️
gracias bien compactado.
Excelente video. Muy didáctico tico
No te abstengas Diego, queremos revisar todo tu curso!
Saludos tío, esperamos el live de hoy
No pense que ibas a hacer un vídeo sobre la fenomenología. Genial!!!
Muy buen vídeo; el arte de poner en parentesis los conceptos para poder inquirir en su escencia
Cada vez que mencionas la descripción de Spinoza sobre el cuerpo (quién es ese "tú" que es dueño de tu cuerpo) me recuerda al libro de Ed Yong "Yo Contengo Multitudes" (sobre los microbios que nos habitan) dónde menciona que un mejor nombre para su propio libro hubiese sido "Yo soy estas multitudes" haciendo referencia a que no somos un individuo indivisible, sino que somos un conjunto de procesos de los cuales no somo consientes ni nos sentimos como tales, por ejemplo que tengamos más bacterias en el cuerpo que células propias...
Estudié diseño industrial en la uni, y mi profe hablaba de la fenomenología y del proceso de abstracción. Estaría guay si pudieras profundizar sobre cómo esta filosofía ha podido influir en el campo del diseño y de cómo nos ayuda a dar forma a la realidad material que vivimos. Me parece interesante
Gracias.
Ok Diego, tenía demasiado que no me hacías explotar la cabeza, gracias.
Súper interesantes las perspectivas para poder (irónicamente) ser consciente cómo los otros seres humanos pueden tener su “nivel” de consciencia.
Apenas encontré este vídeo gracias por tocar el tema.
Más videos sobre la conciencia 😍
Habrá plática con Agustín laje?? Vamos Diego
Habla sobre la hermenéutica 🙏🏼
Por eso en la Filosofia oriental, como la Filosofia Budista y la Filosofia Yoga, para estudiar, se separan la consciencia y la materia, para luego darnos cuenta de que es una misma cosa. Solo se separa para el estudio, la mente es quien separa, pero es pasar por esto, para a traves del estudio, darnos cuenta de que es una misma cosa. Dicen estas Filosofias que una vez entran en contacto la consciencia y la materia surge la sensacion.
Acabo de hablar del libro de no cosas de byung chul han y habla sobre el Dasein.. muy interesante.. estaría padre que hablaras de ese libro también, gran fan saludos!
Interesante. Cuerpo y conciencia van juntos, buen dato. A veces uno coloquialmente dice "no tienes conciencia de tal cosa" o tú cuerpo también refleja lo que sientes, me imagino que es como que también se expresara o como percibe lo externo.
Mi buen y mal amigo mentor, este mentado llega a la hipótesis que la conciencia es una reacción fisiológica de los estímulos perseptuales que nos rodean y se procesa mediante el habla, asi como el cortisol es a contra reacción de la dopamina, las fuerzas son todas energías recibidas a modo de que el organismo es cons-i-ente de llevar a cabo tales acciones y reacciones que son un bucle retroalimentativo de cogniciones.
Estuvo denso 🤯
También Levinas hace aportaciones a la fenomenología corporal, es muy estético también.
Me encanto este video. Mi pregunta, haz leído de Francisco Varela? Es el un biólogo que se dedico al estudio de la neurociencia y ciencia cognitiva, tuvo chalas muy interesantes con el Dalai Lama y un sin numero de científicos. También fue alumno de Humberto Maturana. Muy recomendable. Abrazos
Francisco Varela Biologo chileno, que junto a otro eminente biologo chileno (Humberto Maturana), publicaron un libro muy interesante llamado el Arbol del conocimiento.
Es decir que la conciencia no puede ser sustantivo. Ni ente separado, sino más bien, se atestigua frente al espejo.
Magnifique!!!!
Qué buen video
Insisto que te gustaría mucho leer interconductismo (J.R. Kantor y Emilio Ribes) por su formulación de la psicología y dentro de ello de la «consciencia».
🙄Ahora si me destruiste la cabeza🥴 Bueno a seguir investigando 💪🏼
buena, Diego
el noumeno: la esencia misma del objeto, su alma, lo indivisible, una especie como de adn. Elena Blavatzky lo define con gran precisión tmb desde la perspectiva de la teosofía.
Así es aún más agradable entrar a los Lives y/o videos. Recordándome lo sensual y hermosos que somos.
En verdad aprecio que le des una explicación más coerente a la fenómenologia, me encantaria verte debatir y compartir ideas con los Codigos del Miltiverso'
Tu ortografía está de la chngada
16:08 "La mente es la idea sobre el cuerpo"
Nice. Ocupaba algo inteligente por escuchar hoy.
Llegando tarde al directo del yunik-niuyork pero listosnpara todo el aprendizaje.
Podrías igual leer sobre Psicología Humanista, especialmente la Psicoterapia Gestalt de Campo, creo que te puede parecer interesante, porque es una Psicoterapia que prácticamente es "fenomenología aplicada al consultorio", incluyendo las bases existencialistas y llega a rescatar nociones del psicoanálisis que ya conoces, pero las transporta a justo este dasein, a este ser en el mundo, sacando el aparato psíquico del individuo para colocarlo en la relación de la persona en su situación
En algún vídeo analiza al doctor Grinberg? Ojalá q si saludos
Diego puedes hacer un vídeo sobre Espinoza, Nietzsche y schopenauer?
Te recomiendo "La teoría fenomenológica de la intuición"
De Emmanuel Levinas
Mi maestra de sociología que nos pide leer artículos de monografías y diversas páginas cuestionables dice "Fenomenología es el estudio de los fenómenos sociales". En mi tarea cité a Husserl y Schütz y me dijo "te falta leer de temas". Quedé 💩
😂😂😂😂😂
Gran teoría la de shutz y su propuesta de valerse de la fenomenología para la investigación sociologíca, para aclarar la relación te sugiero busques papers de ejemplos de investigaciones de casos prácticos, en dónde se haya usado la fenomenología en un hecho social para su explicación, el que sea, verás como es muy útil, por ejemplo las investigaciones de casos de personas discapacitadas y el medio social, es decir su experiencia con el mundo social, material y como define su ser ...su esencia ..el chiste es buscar uno mismo también ...
Yeeeeees
Hola Diego salúdame es fenoménico
Mindfullness
Agradecido con el de arriba de ser primero, saludos mamá!
En algún video había dicho que libro es el que muestra de fondo, pero lo perdí. Qué libro es?
Que libros has leído, Diego?
la filosofa que mencionas es la chica esa de cambridge?
Soy un fenómeno
Cuando vas con Leyendas Legendarias ??
Buenos días,me encanta el asunto y otros muchos asuntos pero las personas inteligentes debemos primero hacer que caiga el sistema a nivel mundial o morir en el intento,todo lo demás es perderse en vanidades egocéntricas.Un saludo.
Estuvo padre el vídeo de la furoejdoiffgia
Hola diegooo
Hola en donde puedo mirar la entrevista con la filósofa mexicana gracias.
que es la conciencia ??
Es super interesante como Heidegger y Merleau-Ponty proponen acabar con la dualidad mente-cuerpo a través de su fenomenología. Husserl en su lugar le dio la vuelta a descartes sin deshacerse de dicha dualidad. Para mi el trabajo de Heidegger y Merleau-Ponty son complementarios. En absoluto tildaría a Heidegger de idealista, es mas, todo su trabajo se centro en DESHACERSE de la dualidad que presenta el idealismo y sobre todo de la idea de conciencia presente en toda la filosofía moderna (para Heidegger no hay tal cosa como consciencia), lo que lo hace semejante y mas cercano el materialismo.
Es curioso que digas que no leíste anteriormente alguien que hablara acerca de la conciencia porque la fenomenología del espíritu, sobre todo los primeros capítulos, es muy insistente en resolver de dónde viene esa conciencia y la narra como una historia. Fuera de eso, y no con el afán de molestar, estaría bueno que revises algunos libros de Schelling como "filosofía de la naturaleza" y "sistema del idealismo trascendental" pues ambos hacen un intento por llegar a la conciencia desde el ámbito ideal como material respectivamente. Hegel retoma mucho de ambos y lo critica duramente, por ahí Schelling le responde con la filosofía del arte y todavía intenta llevarlo más allá en "las edades del mundo" pero lamentablemente lo deja incompleto. Ese libro también detona muchas de las ideas que Heidegger tendrá después, pero eso es otro tema. Igual te puede interesar, desde mi punto de vista Schelling es uno de los filósofos más infravalorados, aún así tiene unas ideas muy interesantes que se pueden recuperar. Sinceramente no he podido echarle el ojo a Husserl pero lo haré pronto.
Diego que piensas del problema de los universales ?
O sea, se puede entender que la conciencia no es un sustantivo abstracto si no como una especie de verbo...?
Buenas. En tal sentido no se podría estudiar nada. Ya que algo es algo en tanto esta en relación con otra cosa. No hay en el mundo cosas en sí, ya postular un mundo implica una relación de objetos o fenómenos. La conciencia puede ser estudiada, como puede ser estudiado el hecho social. Es verdad, solo aislando el hecho, es decir, hay un límite al conocimiento que es quitar el algo o el hecho del tiempo en su movimiento, y el espacio en su existencia relacional. Hay límites. Es una opinión. Saludoos
RESULTADOS.....?
Yo si estaba leyendo un libro de mindfulness 😅
JAJAJJAJAJAJ que chida playera, quiero una de esas jajajajaja
👍👍👍
por qué diego siempre dice Unique new york?
Vamos a hablar del método cualitativo? Vamos viendo
Acaso Kant no trabajó el fenómeno de la percepción ...como aprendemos...
yo quisiera saber como concilia ruzzarin la idea de que nosotros somos nuestro cuerpo con la afirmacion de que una persona que se identifica con un genero que no corresponde con su cuerpo automaticamente pasa a ser aquello con lo que se identifica. lo digo porque he escuchado a ruzzarin decir que una persona trans, por ejemplo un hombre que se identifica como mujer, no es un travesti, sino que es una mujer.
Las personas trans se identifican con el otro sexo debido al hecho de que su cerebro tiende en algunas zonas a ser más parecidos con el sexo con el que se identifican. Deja te paso estudios revisados por pares, espérame.
@@neo1847 entiendo el factor neuronal y hasta psicologico, pero identificarse con un genero diferente nunca cambiara el sentido de los cromosomas que lo ubica como un hombre o una mujer, es ahi donde me gustaria saber como ruzzarin acepta el punto de vista de este video y al mismo tiempo defiende que una persona trans, en efecto, es aquello con lo que se autopercibe
@@JonathanGonzalez-cz6jw Pues yo pienso que como tal, como personas que a nivel neurológico y psicológico se desarrollan con el sexo con el que se identifican, por supuesto, concientes de su cuerpo. No creo que haya nada más profundo.
O sea, hay personas trans que directamente las personas las leen con el sexo con el que se identifican y no sé darían cuenta de ello. O hay personas en las que es más obvio que son trans, son cosas que pasan en la naturaleza y ya.
@@neo1847 o hay personas que se identifican con un sexo diferente, le pegan una arrastrada a las mujeres en una competencia de natacion y se van felices con el primer lugar :v
Cuando explicabas de que es conplejo estudiar la conciencia por en si ya Esa predetermina parecia que estabas parfraciando el salmon 139
JAJAJAJJAJAJAJA NO ENTENDÍ NI VRG JAJAJJAJA pero totoro es coool 🥰
Me gusta ver gente inteligente hablar de temas que no entiendo xd
Bastante denso, pero que buen trabajo haciendo a la fenomenología entendible, al menos en su superficialidad y esencia sin su complejidad.
No puedo ser consciente de mi propia conciencia 🔥🧠 vaya vaya
Entiendo la dificultad que hay en que el observador sea lo observado. Pero no creo que tal dificultad se traduza en un error lógico, sino en una inevitabilidad del ser. El universo se mira y se siente así mismo a través de la los seres. Si todo percibe todo, no percibe nada. Con esto quiero decir que la percepción discrimina y deja de ver unas partes, para ver otras según la dimensión de tamaño desde donde sucede la percepción. A pesar de que el cuerpo material habite en todas las dimemsiones de tamaño, hasta en lo más infimo donde la parte se funde con el resto y el todo, si es que existe el todo. Aquí es dónde entiendo que más que percibir imaginamos la separación, la distancia, el tamaño, lo uno, lo otro... y la dificultad es encontrar lo que existe unicamente por si mismo. Me lleva a pensar que solo existe un autoconocimiento constante, y el pensar que es imposible, quizas sea una falsa distinción, útil, pero falsa en el fondo, que nos hace percibir distinto lo que observa y lo observado, cuando no es posible tal distinción.
La conciencia es conciencia de algo, dice Husserl, pero más bien, le responde Deleuze desde su bergsonismo: 'la conciencia ES algo' , he ahí la diferencia 😉
La consciencia es algo que siempre es consciencia de algo.
Micrófono nuevo perro
…yo y mi circunstancia, si no la salvo a ella, no me salvo yo…
pensé que iba a ser de Hegel :C
comentario para el Algo-ritmo
☸️
☸
un libro de que?
Theodore Schultz en 1959 hizo uso de la expresión CAPITAL HUMANO
Buen video, saludos
se podría decir, que la conciencia no es más que la perspectiva de cada persona sobre la vida(?
,':|
☯️
Deberias de sacar algo de Street Figther.
Either retas, fgc, lore o solo anecdotas
MI VECINO GUILLERMO DEL TOTORO
Siempre y cuando estés consciente de ti.
hahahahahahah nada como los sonidos de inicio de cada video.
Feno-minus
Lo bueno del video empieza en el 20:39
No manchen no comprendo nada y yo creyéndome la más inteligente" de mi círculo
Volveré a repetir el vídeo u a y otra vez para desmenuzar la información
Snif! …… no somos nada
Lo que entiendo es que la fenomenología es como las matemáticas que son lógica pura y verdad, pero dejan de lado la física que ya es cuando intentas usar la lógica o la verdad en el mundo físico.