- تفسير عظيم وخارج المألوف والتراث - وامرأة مؤمنة إن وهبت نفسها للنبي
ฝัง
- เผยแพร่เมื่อ 8 ก.ย. 2024
- تفسيرجديد كُلياً للآية الكريمة ورفع الشُبهة الجنسية عن النبي الخاتمي مُحمد صلى الله عليه وسلم
[ يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِنَّا أَحْلَلْنَا لَكَ أَزْوَاجَكَ اللَّاتِي آتَيْتَ أُجُورَهُنَّ وَمَا مَلَكَتْ يَمِينُكَ مِمَّا أَفَاءَ اللَّهُ عَلَيْكَ وَبَنَاتِ عَمِّكَ وَبَنَاتِ عَمَّاتِكَ وَبَنَاتِ خَالِكَ وَبَنَاتِ خَالَاتِكَ اللَّاتِي هَاجَرْنَ مَعَكَ وَامْرَأَةً مُّؤْمِنَةً إِن وَهَبَتْ نَفْسَهَا لِلنَّبِيِّ إِنْ أَرَادَ النَّبِيُّ أَن يَسْتَنكِحَهَا خَالِصَةً لَّكَ مِن دُونِ الْمُؤْمِنِينَ ۗ قَدْ عَلِمْنَا مَا فَرَضْنَا عَلَيْهِمْ فِي أَزْوَاجِهِمْ وَمَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ لِكَيْلَا يَكُونَ عَلَيْكَ حَرَجٌ ۗ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَّحِيمًا (50)
الموقع: samerislamboli...
المنتدى: / 17030 .
(أفلايتدبرون القرآن)
صدق الله العظيم
أحسنتم
آمنا بالله ربا
وبمحمد نبيا
والقرآن الذي أنزله الله علي محمد
(من شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر)
(لكم دينكم ولي دين)
يالعظمة كلام ربنا
(ومن أحسن من الله حديثا)
فتح الله عليك و على بصيرتك و جزاك عنا كل خير.
شكرا جزيلا على الافادة والشرح الجميل ❤❤❤
شكرا لك معنى راقى جدا انا لم يطمئن قلبى عندما مررت بهذه الاية وفهمتها على ظاهرها والمعنى اللى حضرتك وضحته منطقى جدا وهذا مثال على وضع الله للايات فى سياق متشابه لاختبار المتلقى وتمييز من يروج للفتنة ومن يمتثل لامر الله حتى وان لم يفهم المقصد ومن يظن بالله الظنون
جميل ورائع بالتوفيق ان شاء الله
شكرا شكرا شكرا شكرا شكرا لله تعالى أن جعلني اسمع هذا التفسير الرائع ثم شكرا لجنابك الكريم زادكم الله كرما وفضلا تحياتنا 🙏🌹🌾
تفسير مقنع صراحة بعيدا عن الخرافات التراثية
تدبر رائع ومقنع لذي عقل. جزاك الله خيرا.
تفسير واجتهاد مقدر جدا وبارك الله في جهدك ❤
تدبر في قمة الروعة، كنت أمر على هذه
الآيات واهرب لشدة عدم فهمها ولاكنك
وفيت وكفيت في تدبرها بارك الله فيك
بل ترقيع فضيع الآية واضحة لماذا لا تشغلون عقولكم
@@weldelatlass شغلنه عقلك وتبرها يافهمان 🤔
@@user-oo6cb4zc6z يأيها النبي ان أحللنا لك أزواجك اللاتي أتيت أجورهن وما ملكت يمينك مما أفاء الله عليك وبنات عمك وبنات عماتك وبنات خالك وبنات خالتك اللاتي هاجرن معك وامرأة مؤمنة إن وهبت نفسها للنبي ان اراد النبي ان يستنكحها خالصة لك من دون المؤمنين صدق الله العظيم
@@weldelatlassانتو لما تنحصرون في الزاوية تقولون ترقيع لانكم تعبدون شيوخ تفسير التراث
الحمد لله علي نعمة الإسلام
والقرآن ومحمد صلي الله عليك
تحليل في قمة الروعة!!!
ذلك أن زمن النبي لم تكن قد نشات فيه إدارة أو مصالح أو مؤسسات إدارية يمكنها أن تدبر شؤون الأشخاص المنضمّين إلى مقام النبوة.. وهو مقام القائد والمعلم والمربي.. لذلك ألزَمَ النصُّ النبيَّ بتدبير شؤون هؤلاء على السواء.. من حيث كونهم مشمولين برعايته وعنايته... بعيدا عن النظرة الجنسية البهيمية للتفاسير السائدة والتي ورثناها عن كهنوت يفكر بحزامه بدلا من عقله!!!
جازاك الله خير الجزاء وأعظمَه وأكرمَه👍👍👍👍👍
بارك الله فيك..تدبر معقول ومقنع
ماشاءالله تبارك الله 🙏🏻 تدبر موفق جدا.
انت هنا مرة اخرى 😂😂
بارك الله فيك وجزاك خيرا
معقول جدا
شكرا
bravo bravo bravo rien a dire j en suis fiere de vous et je vous remercie infiniment parce que tout ce qui a ete dit avant n est satisfaisant.bravo pour votre interet
جزاك الله خير
شكرا لجهودك
بارك الله بك تدبر جميل
كلام مقنع
صحيح جداا شكرا لك
انك عظيم في تسلسل التفسير عيشك عيشك عيشك عيشك
بارك الله فيك
الله يعطيك العافية الاستاذ سامر..
كلام طيب طيب الله فاك
وفقك الله اخي العزيز تفسير رائع ليس لك علاقه بالذي ينقصون منك فهم ليس مسلمون صراحتا تفسير منطقي بحت
شكرًا
اكثر من رائع كالعاده فتح الله عليك اخي الكريم كنت اتمني من فضيلتك ان تعطي اخر دقيقه فالمحاضرة حقها في الا ما ملكت يمينك تقبل تحياتي ❤ ارجو كتابة الاشكال الذي يتمني الاستاذ سامر الاسلامبولي حله ؟ربما فالمستقبل
اشهد ان لااله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله ❤❤❤❤❤❤
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
شكرا لكم سيد سامر على هذا التدبر لكن حتى تكتمل الصورة لابد من تأكيد هذا الطرح من الناحية التاريخية هل فعلا ما يؤكد ان النبي كان ياوي النساء اللاتي لم يجدن من يتكفل بهن؟
نتمنى ان تتدبر الآية الكريمة
: وَإِذْ تَقُولُ لِلَّذِىٓ أَنْعَمَ ٱللَّهُ عَلَيْهِ وَأَنْعَمْتَ عَلَيْهِ أَمْسِكْ عَلَيْكَ زَوْجَكَ وَٱتَّقِ ٱللَّهَ وَتُخْفِى فِى نَفْسِكَ مَا ٱللَّهُ مُبْدِيهِ وَتَخْشَى ٱلنَّاسَ وَٱللَّهُ أَحَقُّ أَن تَخْشَىٰهُ ۖ فَلَمَّا قَضَىٰ زَيْدٌ مِّنْهَا وَطَرًا زَوَّجْنَٰكَهَا لِكَىْ لَا يَكُونَ عَلَى ٱلْمُؤْمِنِينَ حَرَجٌ فِىٓ أَزْوَٰجِ أَدْعِيَآئِهِمْ إِذَا قَضَوْاْ مِنْهُنَّ وَطَرًا ۚ وَكَانَ أَمْرُ ٱللَّهِ مَفْعُولًا.
وشكرا لكم
حين يتأولون عن أخلاق رسول الله
مهلا
هل عميت أبصارهم عن أعظم كلمات دستور الحياة والرقي الإنساني والأخلاقي؟!!:-
(إن الله يأمر بالعدل والإحسان وإيتاء ذي القربي
وينهي عن الفحشاء والمنكر والبغي)
(إنها لاتعمي الأبصار ولكن تعمي القلوب التي في الصدور)
ترفع لك القبعه 👌🏻
كل الحب والاحترام
رفعك الله رفعت عن كاهلنا ما يؤرق المؤمنين والمؤمنات
لافض فوك
جزاك الله خيرا ونفع بك
كلمة أزواج تأتي بمعنى ( اصناف) { وَكُنتُمۡ أَزۡوَ ٰجࣰا ثَلَـٰثَةࣰ }
[سُورَةُ الوَاقِعَةِ: ٧]
أزواج بمعنى الأمثال المكملين لبعضهم والذي يوجد بينهم علاقة انسجام وتكامل
أحسنتم
مؤمنين والحمد لله
الامر مثل الراهبات……
كيف
كلام منطقي جدآ جدآ جدآ
تفسير عظيم وجميل ، شرح رائع ودقيق ، شكراً أستاذ سامر ، تحياتي
أي عظمة وهو يتناقض أين وعيك على ترهاته؟ الرجل يهذي ويريد استقطاب السطحيين
أحسنت في كثير مما ذكرت ولكن لازال الموضوع بعيدآ
انزلنا عليكم ثمانية أزواج
لابد من تديبر كافة ايات الي ذكرت الأزواج ليصلك المفهوم شاملآ لأن الموضوع أبعد مما ذكرت
وربي يفتح عليكم
وما هو البعد العميق الذي تعرفه ولااعرفه ؟
الذي تعرفه ولا اعرفه 🤔
لا مافيش ذادك الله تواضع
هذا هو التدبر ليس كلام الجهال من التراث وكلمن سلم عقله لهم شكرا لسوريا وعلناءها الجلاء من الشحرور الي اخر مفكر سوري منا الجزائر معجبة بل منبهرة بهذا العلم والمق الفكري
يأيها النبي ان أحللنا لك أزواجك اللاتي أتيت أجورهن وما ملكت يمينك مما أفاء الله عليك وبنات عمك وبنات عماتك وبنات خالك وبنات خالتك اللاتي هاجرن معك وامرأة مؤمنة إن وهبت نفسها للنبي ان اراد النبي ان يستنكحها خالصة لك.. علما أن الآية ينبغي أن تكون خالصة له وليس لك
صلي الله علي محمد
جزاك الله خيرا قناتك غنية بالمعرفة..لمن أراد التعلم جعله الله في ميزان حسناتك
وأين أصحاب القلوب العمياء من قول الله تعالي
(لايحل لك النساء من بعد ولو أعجبك حسنهن)
لِمَ.لَمْ يتناولوها بالتأمل
أم أن أمراض القلوب مسيطرة
(إنها لاتعمي الأبصار ولكن تعمي القلوب التي في الصدور)
(من يرد الله أن يهديه يشرح صدره للإسلام ومن يرد أن يضله يجعل صدره ضيقا حرجا كأنما يصعد في السماء)
واخيرا سمعنا تفسير مقنع وغير مليء بالتناقض
وغير مليئ بشتم الرسول الأعظم بصوره غير مباشره..... 💔
و عليكم السلام ورحمه الله وبركاته اسعدك الله وطيب الله ايامك ولياليك وجزاك الله خيرا
يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِنَّا أَحْلَلْنَا لَكَ أَزْوَاجَكَ اللَّاتِي آتَيْتَ أُجُورَهُنَّ وَمَا مَلَكَتْ يَمِينُكَ مِمَّا أَفَاءَ اللَّهُ عَلَيْكَ وَبَنَاتِ عَمِّكَ وَبَنَاتِ عَمَّاتِكَ وَبَنَاتِ خَالِكَ وَبَنَاتِ خَالَاتِكَ اللَّاتِي هَاجَرْنَ مَعَكَ وَامْرَأَةً مُّؤْمِنَةً إِن وَهَبَتْ نَفْسَهَا لِلنَّبِيِّ إِنْ أَرَادَ النَّبِيُّ أَن يَسْتَنكِحَهَا خَالِصَةً لَّكَ مِن دُونِ الْمُؤْمِنِينَ ۗ قَدْ عَلِمْنَا مَا فَرَضْنَا عَلَيْهِمْ فِي أَزْوَاجِهِمْ وَمَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ لِكَيْلَا يَكُونَ عَلَيْكَ حَرَجٌ ۗ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَّحِيمًا (50)
هذه الاية توضح وتحدد للنبي من هن التي يجوز له ان يتزوجوهن ، فقد منع عنه بنت الاخ والاخت كما هو مسموح في شريعة موسى ومنع الزواج من ابنته كما فعل النبي لوط و منع الجمع بين الاختين كما فعل يعقوب و منع زواج الاخت كما كان معمولا عند الفراعنة وطائفة المورمون لحد الان و منع زواج الام كما كان معمولا قبل نزول القران، وسمح له الزواج من بنت العم او الخال والذي هو ممنوعا في الديانة المسيحية.
اما من تهب نفسها له فاشترط عليها ان تكون مؤمنة بنبوته و موافقة النبي عليها وان تكون زوجة له حصرا وليس كما كان معمولا قبل نزول القران فكانت المراة تهب نفسها لعدد من الاشخاص من ذوي الحضوة و الجاه او الفروسية لكي تحصل على ابنا منه يحمل صفاته ،و من ناحية اخرى اباح للمراة الزواج من رجل واحد بدون موافقة ولي امرها اذا كانت بالغة و هذه قمة الحرية للمراة وكما يحدث الزواج الان حيث ان المراة البالغة لها حرية الزواج حتى وان عارضها ولي امرها.
المعروف ان النبي محمد تزوج تسع نساء كعدد زوجات النبي داود ، ثم انزل الله اية منعه من الزواج فوق هذا العدد
لَّا يَحِلُّ لَكَ النِّسَاءُ مِن بَعْدُ وَلَا أَن تَبَدَّلَ بِهِنَّ مِنْ أَزْوَاجٍ وَلَوْ أَعْجَبَكَ حُسْنُهُنَّ إِلَّا مَا مَلَكَتْ يَمِينُكَ ۗ وَكَانَ اللَّهُ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ رَّقِيبًا (52)الاحزاب
وفي هذا دلالة ان الله وضع حدودا للنبي غير مسموح له ان يتجاوزها كما فعل الانبياء السابقين.
كل تفسيرك هذا لا يمس الله بصله واحده
الله عظيم و كتابه عظيم كريم لا يمكن أن يقول لرسول دعوه أن ينكح أكثر من أنثى...!!!!!! مالكم كيف تحكمون ..... 💔
@@user-hp5ie5yf5e الآية واضحة
@@weldelatlassنعم واضحه لنا الان لكن يجي يوم تتغير التفسيرات ويكون المعنى غير تفسيرنا ..وانا ما اصدق ان الله يميز الرسول بامر دنيوي خاصه بالزواج لو عنده تميز كان جعله ملاك يمشي على الارض. لا بزوجات لهن حقوق وواجبات يظلمهن معه وهو مشغول بالدعوه
كل آية كل حرف كل كلمة كل قصة
كل تذكرة كل موعظة
كل أمر كل نهي كل وصف جميل لنعيم الجنة وكل تحذيرفي كتاب ربنا
وضع في سياقه
ليكتمل به كتاب ربنا مباركا وهدي للعالمين
ولايمكن الاستغناءعن أي منها
حتي لو تكررت القصة من سورة الي سورة ..لها حكمة في التكرار ولها جمالها
وحسنها
كما تتكرر خلايا الجسم في كل مكان
هي نفس الخلايا غير ان لكل منها في مكانها وظيفته ومهمته
الله أكبر
اتفق معك لاكن يجب أن تفسر آيات الله كما هي دون تحريف كما فعل أهل التراث الكهنوتي والسنه المزعومه. و دون أن تمس بسمعه الحبيب المصطفى
ههههههههههه
@@user-hp5ie5yf5e
أحسنت
وجزاك الله خيرا
دا لازم يكون التفسير في اطار اصول
وضوابط ولغة وفقه
حفظك الله يا استاذ الأساتذة
من عجائب الذماغ البشري انه يجد لك دائما حلولا لحمايتك من تهديدات الواقع المر فقط لكي تشعر انت بالامان والسلام الذاخلي تجاه اي تهديد جسدي او معضلة فكرية.... احيانا لكي تكون قادرًا على التفكير ، عليك المخاطرة بأن تكون مسيئًا 🤷🏾♂️
صديقي
كلامك لاعلاقة له بالتدبر المنشور ولاينطبق عليه فالأمر يعرف من الدراسة والبرهان والمنهج وليس من القناعات الخاصة بك وتصوراتك وحكمك النفسي
@@Samerislamboli انت تعلم جيدا عما اتحدت، ليس تصوراتي او حكمى النفسي انا لا ارى الامور من وجهة نضري فقط بل من وجهات متعددة. ان كانت العاطفة و الانحياز في هذه المواضيع سيد الموقف فلا معنى للجدال...
طيب وما علاقة فهمك هذا بالفيديو
السلام عليكم.. طيقة استخلاص للأمور صحيحة ولديك منهج مستقيم... بخلاصة هذا زمن الأنبياء..
زوج تطلق على شخص زوجين على شخصين ازواج على اكثر من ثلاثه اشخاص بينهما شيأ مشتركا سواء نكاح او اي صفه اخرى مشتركه هذا ملخص فهمى لما قاله الاستاذ اسلام.
أحسنت التدبر أقرب الي العقل والمنطق ياريت منك تدبر الآية الكريمة فلما قضي زيد منها وطرا
قَضَى زَيْدٌ مِّنْهَا وَطَراً
samerislamboli.com/?p=2107
صح لسانك.
الم يقل إلله عز وجلا يرزق من يشآء بغيرحساب ويقلول أيضا لايسئل عما يفعل وهم يسىلون ولماذالايحسب الملحدون أثريآء العالم والمجرمون الكبار في هذاألعالم وخاصةفي هذاألزمان
شكرا جزيلا استاذ، زادك علما ما شاء الله على هذا التأويل
حياكم الله ❤️
معنى النكاح في الآية هو المعنى الحقيقي، وأنت فسرته بمعنى مجازي، والمعنى المجازي لا يُلجأ إليه إلا إذا وجدت قرينة تمنع من إرادة المعنى الحقيقي.
لا يوجد مجاز في القرءان وقد نزل بلسان عربي مبين وكلمة نكح لها مفهوم لساني ويظهر معانيها المتعددة حسب السياق وتعلقها بالخطاب ، ولها دلالة مادية وأخرى معنوية وكلها محكومة بالمفهوم اللساني
أعد الاستماع للفيديو وانتبه لمفهوم كلمة نكح وكيف تأتي
@@Samerislamboli
بل في القرآن مجاز ولكنه بحسب سنن اللغة أي بحسب القرائن، وأنت قد حملت الاستنكاح على معنى مجازي بدون قرينة، وفي نفس الوقت تنفي وجود المجاز.
هو الأمر معاندة ومزاج أم دراسة وبرهان لا تتكلم دون علم وبينة
@@Samerislamboli
أخي أنا متخصص وأقول بناء على ما تعلمته، فلا تقل إني أتكلم بغير علم لكي أحترمك.
وأما الدليل فأنت مطالب بدليل يسوغ لك العدول عن المعنى الأصلي للنكاح، أما من يقول بالمعنى الأصلي فلا يحتاج إلى دليل، ولكنك عكست الأمر.
أنت تردد ما تحفظ وليس ماتعلمت لأنك اعتمدت على التلقين
أعد دراستك وللمساعدة اقرأ كتابي هذا علمية اللسان العربي وعالميته
samerislamboli.com/?p=648
ربما على مافهمت ان اراد النبيء ان يستنكحها يعني ان يزوجها يحق له ان يكون لها وليها كابوها لان الاية تقول ان يستنكحها ليس ان ينكحها من العيب ان يتهم حبيبنا بمثل هذه التهم
أعد الاستماع للمحضارة
@@Samerislamboli احترمك يا استاذي واحبك انت واستاذك محمد شحرور شكرا لكن تفسير هذه الاية لم يقنعني استسمح
@@bidar6158 القناعة أمر شخصي خاص بك أنا اعرض الفكرة وأدلل عليها
@@Samerislamboli نعم القناعة امر شحصي لكن ليس من السهل ان تجد انسانا يقنعك مثل البخارييون الذين يكذبون على حبيبنا المصطفى
@@Samerislamboli ان سمحت لي استاذي لدي طلب وهو ان تخصص درس على هذه الاية تلك ايات الله نتلوها عليك بالحق فبأي حذيث بعد الله وآياته يومنون استسمح على الازعاج استاذي
لكن ماذا تقول في ولو اعجبك حسنهن
حسن الخلق و حسن الأخلاق
ليس الحسن في الوجه فقط لأن الله تعالى لا ينظر إلى اشكالنا و الواننا ربنا رب قلوب.
هذا يؤكد أكثر ما ذهب إليه الاستاذ في شرحه و هو أن عندما يدخل النبي امرأة في دائرته الاجتماعية ( يستنكخها) لا يمكن أن تتحول إلى دائرة نساءه( يتزوجها) و لو أعجب بها النبي كون هذه المرأة جميلة جدا (حسناء) . ... يعني الله لم يسمح له بذلك .
كلام السلف في هذا الباب : من أفتى في القرءان بغير علم وأصاب فقد أخطأ. (بغير علم) يعني غير ملم بعلوم تفسير القرءان عن منهج السلف الصالح، اربعة عشر قرنا وأنتم تجملون قبح الثرات لم تنتهي مساحيق تجميلكم . والله انتم بشر لا يستحي.
تدبر تشكر عليه. لكن صعوبته في فهم التراثي له.
هل فعلا النبي محمد تزوج نساء كثيرات وتزوج عائشه وهي ٩ سنين ! والغزوات والحروب الجيوش كان بها سبايا من الكفار وجواري او هذي القصص لم تحدث وغير صحيحه ؟
التاريخ ظني الثبوت في معظمه ، وهو ليس مصدرا دينيا ويتم دراسته خارج الدين وفق منظور قرءاني وعلم ومنطق
تزوج النبي عائشة وكان عمرها أكثر من عشرين عام
ولايوجد سبايا للنساء في الحروب ولم يرد ذلك في القرءان
وكان النبي عنده عدة نساء وهو عرف منتشر حينئذ ، والزواج هذا حصل بعد وفاة زوجته الاولى خديجة وبعد أن هاجر إلى المدينة وعمره كان تقريبا 53 عام
@@Samerislamboli لم يرد عمر عائشه بالقران لانعرف حتى شخصيه الرسول الحقيقيه وتركنا نتعارك على احاديث صنعوها وضعوها بدون وجود مخطوطه قديمه عن حديث واحد فقط او نقش بخطهم كلها عن وقال وبسبب حديث ان النبي تزوجها طفله تم اغتصاب طفوله ملايين طفله وعن جلد الزاني و الزانيه هل من الرجوله عند كشف خيانه زوجه تشهير بها وجلدها امام العامه ! ام التصرف بعقلانيه مع تطور علم النفس وعلاج المشكله عند مستشار اسري وعلاقات
@@Samerislamboli واقحام قصه لوط بكل الحالات كالخنثى والمثلي وفجاه تنقلب الدنيا يظنون انهم يدافعون عن الله بالعنف وهم اصبحوا قطاع الطرق بالشارع يقفون ومعتدين على اعراض البشر وشتم وتحرش بالخنثى اليس هم اسوء من لوط !( لعن الله المتشبهين من الرجال بالنساء) هناك شيء غريب بالحديث جدا ان كل كلام الله الذي قاله بلسانه يوجد بالقران فمن سمع الله من السماء يلعن خارج القران وقال الله لعن الله !🫤 والخنثى الذي تحول جنسيا واصبح يصلي كامراه صالحه مسلمه كامله هل يدخل جهنم ويحرق ويشوى
@@iamsoul19 الواقع حدد زواج الأنثى بوصولها إلى سن الرشد وهو عشرين عام والقرءان اقر ذلك ، ولايصح الزواج من البنت
ولذلك أي حديث يخالف القرءان ولو نسب للنبي فهو رواية تاريخية ظنية وفي حال خالف القرءان فهو كذب ضرورة ، مع العلم يوجد روايات أن النبي تزوج عائشة وهي فوق العشرين عام ولكن المغرضين يتجاهلون هذه الروايات ويسلطون الضوء على روايات أخرى للطعن في الدين
@Samerislamboli هل حقيقيه مايشاع ان الخليفه وليد بن يزيد كان ميوله مثلية وكان شارب الخمر وهل بالفتره الامويه والعباسيه والعثمانيه كان بها غلمان ومثليه والغزوات والحروب كان بها سبي وغنائم وجواري ولم تنتهي العبوديه حتى بعد الاسلام ؟
الهدف والمغزى والمراد والمضمون من الايه … هو رعاية الله للنساء وصونهن بحيث يكونوا تحت رعاية ولي او قائد او راع لهن .. خاصة في حالات الهجره وعدم الاستقرار. …. وكان المثل هو النبي بحكم كونه القائد والمعلم والمهاجر معهن كونهم جميعا من المهاجرين من بلادهم وانتقالهم الى بلاد اخرى والى عالم المجهول … كما هو الحاصل حاليا في البلاد التي هاجروا منها اهلها وانتقلوا الى اماكن مجهوله. وفحوى الايه هو النساء اللاتي لا حول لهن ولا قوه …ولا راع لهن او قائد. يرعاهن او يدير شؤونهن .. خوفا وحرصا عليهن من تجار الرقيق الذين عادة ما يظهروا في مثل هذه الازمات. المستغلين المتربصين ضعف النساء .. وايضا من تجار البشر واستغلالهن بالسوء ومن تجار الظلم والاستعباد والاضطهاد والبيع والشراء بحيث يكونوا تحت رعاية هذا القائد. وعلمه واهتمامه بهن … .. والايه هي مرجع يعتمد في جميع الاحوال لمن وجد في نفسه القياده والرعايه والانفاق في مثل حالات الهجره والمهجرين وعدم الاستقرار. اسوة بالنبي ….وبالتالي لمن وهبت نفسها من النساء خدمة لهن وتحت رعاية الرسول القائد. فهي خاصة له في العمل وتنفيذ الاوامر واتباعها في إحاطتهن والقيام عليهن ورعايتهن. للمهاجرات من النساء اللاتي معه ……! وقد تكون حالة الهبه بمعنى التطوع من النساء لمثل هذه الظروف للقائد اكثر من واحده او متعددات العدد ….. اما كلمة ما ملكت يمينك المستثناه راجعه الى زوجاته الحاليات معه انفسهن واللاتي تحت عصمته ويمينه .. وليس السبايا او العاملات .. او غيرهن كما فهم …كذلك جعل من انفسكم ازواجا ومن الانعام ازواحا ……. ازواحا .. الله يخاطب النفس التي زوجت بذكر الله وعلمه واياته …. وكذلك من الانعام ازواجا …. والانعام هي نعم. الله علينا. ونعم الله علينا هي هداه هي اياته .. واما بنعمة ربك فحدث …... والتي جعلها تعالى ايضا لنا ازواجا تتزاوج بها. النفوس عقائديا وفكريا وايمانيا او قد تأتي ازواجا بمعنى المثنى والتشابه في ايات الله المتزاوجه في الشكل … … الخ ..
جزاك الله خير … كلام الله عقائدي فكري ايماني.. متشابه مثاني لا يؤخذ بظاهر الكلمه والتشابه .. فاما الذين في قلوبهم زيغ فيتبعون ما تشابه منه ابتغاء الفتنه….. الخ الايه ..
تذكر انك تفسر كلام الله العظيم لا تفسره بما يحلو لك من علاقات عاطفيه و جنسيه كما يفكر البشر 🤷🏻♀️ هذا الشي حراااااام شرعا
قال تعالى (ولا تقولو لما على الله ما لا تعلمون) صدق الله العظيم انت تقوم باكبر إثم لا يغفره الله لك..... 💔
تفسير و تدبر راعي القناه هو الصواب و هو الأقرب لصفات الله الذي ليس كمثله شي.
اذا اتفقنا انا الحوت في سورة يونس ليس حوت فما الفرق بين السفينة والفلك والحوت وكلها ذكرت في القران مع تحياتي
@@Samerislamboli اسف لم افهم يونس كان بالفلك ثم اشقر في الحوت ما معنى الفلك والحوت وسفينة نوح
@@larolarore9673
كل التفاسير التي قدمها السلف حول القصص القراني كلها تخاريف واساطير.
@@noureddineennajar4058 وكذب وافتراء على رسول الله الأعظم اخذوها من الإسرائيليات. و الديانه الدراشتيه
شكرا اخ سمير على هذا التدبر فهل هذا الفهم اي النكاح ممكن فهمة كذالك في فان خفتم الا تقسطو في اليتامة فانكحو اي لا جنس ولكن اعتناء
@@ra-ka9
بارك الله فيك ، مؤيدة لكل كلمة جاءت فى تعليقك و هذه قناعاتى أنا أيضا
كذب رجال الدين و صدق الله العظيم
@@ra-ka9 ترفع لك القبعه 🕊️🌿 انت سلام من الله 🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷
@@ra-ka9 ماهو دليلك ؟؟؟
كلام موزون ومقنع. ما فهمته أن أزواجهم معناها أمثالهم... والنكاح في بعض الأحيان يعني Mentorship ؟
ليس بمعنى الإرشاد ولكن مآل فعل الزواج يتعلق بالإرشاد أو الإضلال ويتعلق أيضا بعقد النكاح
يا استاذ بدون ثراث كهنوتي
ما رايك في عدد زوجات محمد النساء؟؟
هل كما يقول الثراث؟ 9 او 11..
الثابت أنه تزوج أكثر من أربعة ، وهذا استثناء له فقط وهو ضمن الحكم الشرعي القرءاني الذي ذكر إباحة التعدد وله حكم خاص زاد عن الأربعة فهو لم يفعل شيء حرام وإنما زاد في المباح رخصة من المشرع لظروف اجتماعية اقتصادية قبلية حينئذ
@@Samerislamboli هل هي نفس الآية التي شرحت؟؟ التي اباحت له ذالك؟
النص المعني حرم عليه نكاح النساء غير اللاتي عنده
@@Samerislamboli والاتي عنده كيف عرفناهم اربعة؟ او كثر او اقل ...
من روايات ظنية الثبوت
الموضوع ليس دينياً هو خبر تاريخي سواء أثبته أو نفيته سواء
لماذا كل هذا اللف والدوران والكلام الفارغ من اي مضمون المقصود منه تشتيت فكر الباحث عن الحقيقة بين الاوهام, نصيحة شوفلك شغلة تنفعك بدل هذا الهراء
عجيب 😂
النبي هو الله الذي خلقه البشر فهذه مهرلة
تفسير جميل وعقلاني.. لكني توقفت عند تفسيرك لمسألة "الأجر" وانها نظير عمل وليست جراء علاقة زوجية /جنسية.. فكيف نفهم على ضوء هذا قوله تعالى "فما استمتعتم به منهن فآتوهن أجورهن"؟
هذا النص ليس على الزواج الدائم وإنما على زواج آخر له عدة اسماء منه زواج ملك اليمين وزواج الإحصان وزواج المتعة وله شروط وضوابط
@@Samerislamboli
شكرا جزيلا على ردك السريع أستاذ سامر.. لكن حسب مافهمت من كلامك - وانا اتفق معك- أن الزوجة لا تأخذ أجرا والآية التي تحدثت عن زواج مؤقت أسمت الصداق في هذه الحالة "أجر" مع أن العلاقة سواء كانت مؤقتة أم دائمة هي علاقة زوجية جسدية.. والشيء الآخر الذي يحيرني حيال مثل هذه الآيات التي تفضلت بشرحها هو لماذا تبدو بمثل هذا الغموض والتعقيد؟ يعني أنا أعجبت كثيرا بطريقتك وبالاستنباطات التي توصلت لها لكن ليس كل الناس لديهم مثل هذه العقلية الاستنباطية الفريدة التي تتميز بها لذلك شاع بين الناس الفهم "المباشر" لمثل هذه الآيات والذي انطلق منه المشككون أيضا.. انا اتساءل فقط ألم يكن من الأسهل ان تكون هناك صيغ وعبارات لا تحتمل اللبس ولاتحتاج إلى كل هذا الجهد خصوصا وأن الله عز وجل جعل القرآن ميسرا للذكر؟
صديقي
ألم تلاحظ أن هذه الاشكاليات لم تكن منتشرة في المجتمع الأول بالنسبة لنصوص الدين ومفهومة؟
أما الذي حصل في الأمة فيما بعد هو نتيجة بعدهم عن اللسان العربي وتوقيف التفكير والتدبر بأنفسهم واعتمدوا على التقليد وصار لهم رجالا يفكرون عنهم وانتشر المعنى الشائع ومضى عليه زمن فصار دينا
@@Samerislamboli
كلامك في محله.. بالفعل لم تكن هذه الإشكاليات موجودة عند الرعيل الأول اللذين فهموا كل شيء بتلقائية.. تحياتي و تقديري لك أستاذ سامر
هذا تفسير عظيم ؟؟ ؟؟؟
😂😂😂😂😂😂😂😂
ايش رايك ؟
النكاح ايس العلقة الجنسية..
لها معنى اوسع... و هو الخلط.. و لا يكن علاقة جنسية حتميا بل هي العلاقة بين الناس.. المخلطة..
و لهذا لم تفهم الاية...
عقدة النكاح هي الزواج... حصريا..
اما كلمة النكاح مطلقة تدل على المخالطة.. المعملات..
يبدو تعلق دون أن تقرا وتكتفي بمحفوظاتك وثقتك بعلمك المبهر
@@Samerislamboli ازيدك علما
ان امراءة ليست الانثى
في القران... امراءة لها معنى جماعة.. من المرء.. ان امرؤ...
اان لله يحول بين المرء و قلبه...معنى انسان
و خصوص في الايات التي قمت بتفسيرها لا تتكلم اصلا عن النسا
هي تتكلم عن جماعة من المؤنيين وهبوا انفسهم للنبي... الموضوع يحتاج الى تدبر..
امرات نوح و امرات لوط..... جماعة من قوم لوط و نوح...
النكاح لديه مفردين الزواج وحتى ممارسة الجنس
@@user-yb1bt2zm3hكانتا تحت عبدين من عبادنا صالِحَين!!!!!!
عندي سؤال استاذ هل صحيح أن الشياطين تسلسل في رمضان ؟ وفي غزوة بدر أخبرنا الله في القرآن ان الشيطان يخبر اتباعه انه يرى مالايرون ونكص على عهده نرجوا التوضيح ان تفضلتم
بصرف النظر عن الحديث فهو ليس مصدرا دينيا ، لايوجد كائنات جنية شبحية المعروفة في التراث فهذا وهم وخرافة
اسمع هذا الفيديو مفهوم الجن في القرءان
الجن في القرءان الكريم
th-cam.com/video/XjGKqxBRUvk/w-d-xo.html
@@Samerislamboli
انت تطعن في قرأنك ههههه الجن مذكور في هذا الكتاب البشري اكثر من مرة
@@Samerislamboli2:35
عفارم عليك
ثلج قلبي هذا العبقري 😪🌷🌷🌷
نزاهت النبي 😅😅😅😂😂
سيدي اعتقد هذه خارطة طريق لزواج النبي ..فقد قرر الله انه موافق على زيجاته الحالية ويمكنه ان تتخذ زوجات من قريباته ومن مؤمنة ان هي طلبت الوزاج منه فيمكنه ان يتزوج منهن و اخريات لا تردهن باسلوب يؤثر عليهن فلا تقتل امالهن واعتقد ان الله يعلم ان الني لا يتجاوز حدود الله في تعدد الزوجات وحدوده والله ويعرف ان النبي له رسالة ومهام هي من واجبه اما الزواج فامور ثانوية للنبي وان الذي شوش على هذهالاية هي كتب التراث وتعدد زوجات النبي ومن المؤككد ان النبي لم يجمع عدد النساء الا ظمن المعقول ....والله اعلم
النبي الاعظم له زوجتان فقط خديجه رضي الله عنها وتوفت وثم عائشه رضي الله عنها فقط كل ما جاء في كتب التراث الكهنوتي كذب وافتراء على رسول الله الأعظم
@@user-hp5ie5yf5eماهو دليلك ؟
ليس هبة ما معني : يستفتح ؟! اي يطلب الفتح
ما معني : يستعفف ؟! اي يطلب العفة
ما معني : يستعن ؟! اي يطلب الإعانة
ما معني يستفسر ؟! اي يطلب ثمرة المشروع
ما معني : يستخرج ؟! أي يطلب إخراج شئ
وبالتالي فقوله سبحانه وتعالي :
" إن أراد النبي أن يستنكحها " أي يطلب لها الزواج سوء من نفسه او من رجل من المسلمين وليس المعني أنه هو من ينكحها اي يتزوجها كما يعتقد البعض !!.
اسمع المحاضرة
@@Samerislamboli سمعته بارك الله فيك
القرآن حين يذكر ان هناك علاقة جنسية بين اثنين يقول (زوج او زوجة ) وحين يذكر ان لا علاقة جنسية يقول (امرأة ) مثل وامرأة نوح او امرأة فرعون. سؤالي اذا كان مفهومك منطقي لمذا الله ترك القرآن بدون توضيح على العلم انه يعلم أن عباده سيختلطون في فهم كلامه و 1400 سنة المفهوم التراثي هو الساءد؟ فلا تلوم الغير الدينين بأنهم يطعنون في القرآن انت نفسك توقفت عن البحث عدة مرات لعدم قبولك للتفسيرات التراثية ومابالك في العبد الضعيف لغويا فكيف عليه ان يتدبر ؟ و لمذا اصلا الله يضعون في هذا المازق؟
عدم معرفة تدبر نص ليس بمبرر للطعن فيه والتفاسير غير ملزمة لأحد وهي رأي وتصور أصحابها وليست براهين ولا مصدر ديني
نزل القرءان للعقلاء والتدبر وهو للناس جميعا وليس لفرد بعينه أو مجتمع فطبيعي أن يستمر في عطائه وتوسع الفهم حسب الأدوات المعرفية لكل مجتمع ونصوص الدين قطعية الثبوت وواضحة
@@Samerislamboli لو كانت نصوص القرآن واضحة ماكنا اليوم نتضارب في فهمها حتى في أضعف الأشياء الصلاة التي وضعنها في التواتر ليست واضحة في القرآن علينا استنباط الظهر و العصر الخ.. .شكرآ
لا يوجد أي مشكلة في فهم نصوص الدين وهي قطعية الدلالة، والمشكلة بفهم الناس وهذا لا قيمة له حين الدراسة القرءانية وفق منهج القرءان ذاته
بينما نصوص القرءان الأخرى يوجد فيها محكم الدلالة وهي قليلة وأغلبها ظني الدلالة يحتمل أكثر من معنى ويتطور حسب تطور العلم وادواته في المجتمع
طبعا ظني الدلالة يرجع للمتلقي وليس للمتكلم
@@Samerislamboli وهل القرآن عبارة طلاسبم غير مفهوم؟؟لماذا لايوجد تفسير واحد متفق عليه سواء التراثيين او القرآنيين كل واحد يفسر على هواه وكل واحد يقول انه هو من يملك الحقيقة المطلقة هل عجز هذا الاله الوهمي ان ينزل كتابا مفهوما للجميع
أتهب الملكه نفسها للسوقه ..
نزلت هذه الآية الكريمة في (ميمونة بنت الحارث ) - رضي الله عنها - بعد ان قام بخطبتها النبي - عليه الصلاة والسلام -
وعندما وصل اليها خطبة النبي - عليه الصلاة والسلام - وهي راكبة بعيراً قالت :
الجمل وماعليه لرسول الله - عليه الصلاة والسلام - وفيها نزلت الآية (( وامرأةً مؤمنةً ان وهبت نفسها للنبي ان اراد النبي ان يستنكحها خالصةً لك من دون المؤنين ))
اي ان (ميمونة بنت الحارث) - رضي الله عنها - لم تطلب شروط ولا مهر ووهبت نفسها للنبي خالصةً له من دون المؤمنين
* ابن كثير / البداية والنهاية (٢) صفحة ٨١١
لا نأخذ تدبر القرءان لا من ابن كثير ولا من ابن قليل
@@Samerislamboli لم اقل لك اخذ تدبّر القرآن من احد ، اقول لك الرواية الصحيحة في سبب نزول الآية ، وليست الرواية المكذوبة الى النبي - عليه الصلاة والسلام - والتي يتم من خلالها الطعن في النبي - عليه الصلاة والسلام -
وكيف ثبت لديك أن هذه الرواية الصحيحة التي نزلت فيها الآية
@@Samerislamboli
جواب رائع!
و كأنه نزل الكتاب ليقص لنا أهواء النبي محمد عليه الصلاة والسلام!
و إن كان ذالك التفسير صح، فهو يناقض الأبيات :
- و إنك لعلى خلق عظيم
- قل للمؤمنين يغضوا من أبصارهم و يحفضوا فروجهم
بارك الله فيك و زادك علما و أجرا لما تنير به علينا.
@@Samerislamboli حتى القرآن بنفسه جاء عن طريق فلان عن فلان والدليل عدة مصاحف كفاكم من الترقيع وماذا تعني إذن خالصة لك من دون المؤمنين؟؟وحتى زواجه من زوجة ابنه بالتبني كلام اخر هل انت تفهم القرآن اكثر من الذين سبقوك هل القرآن صار كتاب طلاسم بل هو قرآن مبين
انت كمسلم او مسلمه يحصل لك كرة لدينك ويصورو لك نبيك عليه الصلاه والسلام انه شخص شهواني
ارجع الى معنى الآية
اولأ:
معنى وهبت نفسها للنبي مش يعني انه ياخذها في خرابه مقطوعه
معنها انه يتزوجها فقط من غير مهر
ثانيا :
معنى الايه ان اراد النبي ان يستنكحها
مش يعني مش ياخذها الخيمه
معنها ان اراد ان يتزوجها النبي
ثالثا:
لم يثبت اساسا ان النبي صل الله عليه وسلم تزوج اساسا عن امرأة تنازلت عن مهرها
بدليل قول ابن عباس في ذالك😊
اخي الكريم الله لايخطئ ولاينسئ والنبي معصوم واهل التفسير بشر عاديين وقد نسو مالم ينساه الله وهوا كلمه يستنكحها ومعنئ كلمه نكاح في اللغه العربيه والسريانيه نكاح تعني تكاليف العرس والزواج وهذه هي الحقيقه
هذا رأيك ومستوى فهمك
@@Samerislamboli اخي الكريم احترامي لك اولا ولدفاعك عن سيدنا محمد وكلامك كان فيه نوع من المنطق. لكن ربما هذا ايضا ليس رايي بل. منطق ان نقول ان اهل التفسير رحم الله ثراهم ليسو بمنزله انبيا معصومين. فقدكان البخاري يقول حديث وياتي الالباني ليصححه او العكس. وانا او انت لم نطعن، في كلامهم بل ادلينا بما نراه اقرب للحقيقه. ومنطقيا كلمه يستنكحها تتحدث عن النكاح ولاشي غير النكا ح اللي هوا تكاليف العرس والمهر. ولا يمكن، منطقيا ان تقنعني باي شكل ان كلمه يستنكحها. تتحدث عن النكاح. نفسه مع صادق احترامي لك. وادخل النت، وغيره وشوف معنى كلمه نكاح في االلغه العربيه اللي هي لغه القران، وحتى في السريانيه. وسلامتك
صديقي
عدم علمك لاينفي وجود المعلومة وعدم قناعتك لايعني أن الفكرة خطأ
سأل ملحد عن فائدة نزول الآية (وامراة مؤمنة إن وهبت نفسها للنبي) اذا كان النبي عليه السلام عملياً لم يطبقها بتاتاً وبموته صلى الله عليه وسلم تنقطع فيقال له : فائدة الاية ان العرب في الجاهلية كانوا اذا وهبت امراة نفسها لشخص تصبح زوجته ولا زالت بعض المجتمعات موجودٌ ذلك بها فاراد الله تعالى ان يقصر ذلك على النبي فقط وهو لم يفعلها عمليا فبقي التشريع لمن بعده الى آخر الدهر فهذه فائدتها لكي لا تسنها المجتمعات بعده اطلاقاً لذلك اعقبها بقوله تعالى (خالصة لك من دون المؤمنين)
يبدو لم تسمع الفيديو
ترقيع صعب بوركة استاذ على مجهودك لي تاطيف صورة النبي
ليس ترقيعا ولكن الحق معك تجد صعوبة بالفهم وقبول الفكرة لغياب المنهج عندك وحداثته
النبي محمد مستغرب من هيجي تفسير
الرداءة الفكرية
طب هل كان محمد محتاج لزيجات ايظافية حتى ان ربه ينزل له اية خاصة حتى ان النساء يهبن انفسهن اليه؟ الم يكن لدى محمد الكثير من الزوجات؟ و ماذا يستفاد المسلم عندما يقرأ هذه السورة (انا مالي)؟ ماذا استفادت الامة الاسلامية من هذه النصوص الجنسية ؟
تابع طريقك ولاتهتم بالامر فهو ليس لك ويبدو ما سمعت المحاضرة أو لم تفهمها
@@Samerislamboli ماذا استفادت الأمة من هذه الآية؟؟ هل القرآن موعظة ام هو جاء ليصف لنا فحولة الرسول
وهبت نفسها للنبي إن أراد
الآيه الكريمة { یَـٰۤأَیُّهَا ٱلنَّبِیُّ إِنَّاۤ أَحۡلَلۡنَا لَكَ أَزۡوَ ٰجَكَ ٱلَّـٰتِیۤ ءَاتَیۡتَ أُجُورَهُنَّ وَمَا مَلَكَتۡ یَمِینُكَ مِمَّاۤ أَفَاۤءَ ٱللَّهُ عَلَیۡكَ وَبَنَاتِ عَمِّكَ وَبَنَاتِ عَمَّـٰتِكَ وَبَنَاتِ خَالِكَ وَبَنَاتِ خَـٰلَـٰتِكَ ٱلَّـٰتِی هَاجَرۡنَ مَعَكَ وَٱمۡرَأَةࣰ مُّؤۡمِنَةً إِن وَهَبَتۡ نَفۡسَهَا لِلنَّبِیِّ إِنۡ أَرَادَ ٱلنَّبِیُّ أَن یَسۡتَنكِحَهَا خَالِصَةࣰ لَّكَ مِن دُونِ ٱلۡمُؤۡمِنِینَۗ قَدۡ عَلِمۡنَا مَا فَرَضۡنَا عَلَیۡهِمۡ فِیۤ أَزۡوَ ٰجِهِمۡ وَمَا مَلَكَتۡ أَیۡمَـٰنُهُمۡ لِكَیۡلَا یَكُونَ عَلَیۡكَ حَرَجࣱۗ وَكَانَ ٱللَّهُ غَفُورࣰا رَّحِیمࣰا }[سُورَةُ الأَحۡزَابِ: ٥٠]
التي ذكر فيها الله انه سمح للرسول بالزواج من اصناف عديدة من النساء
١) زوجاته اللاتي آتى مهورهن
٢) ما ملكت يمينه وهي واحدة فقط مارية القبطية وقد تزوجها بعد عتقها وانجبت له ابراهيم عليه السلام
٣) بنات عمه وبنات عمانه وبنات خاله وبنات خالاته اللاتي هاجرن معه ولم يتزوج منهن الا زينب بنت جحش بامر من الله لكي لا يكون للمؤمنين حرج في ازواج ادعيائهم
٤) كل امرأة تريد الزواج منه صلى الله عليه وعلى آله فتهب نفسها له صلى الله عليه وعلى آله خالصا له من دون المؤمنين . ولم تحدث هذه الحاله ولا مرة اطلاقا رغم كثرة النساء اللاتي كن يهبن انفسهن له حتى ان السبدة عائشه قد غارت بشدة منهمن كما في صحيح البخاري ج ٦ ص ١١٧ (((((
4788 - ﺣﺪﺛﻨﺎ -- ﺯﻛﺮﻳﺎء ﺑﻦ ﻳﺤﻴﻰ، ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺃﺑﻮ ﺃﺳﺎﻣﺔ، ﻗﺎﻝ ﻫﺸﺎﻡ: ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻋﻦ ﺃﺑﻴﻪ، ﻋﻦ ﻋﺎﺋﺸﺔ ﺭﺿﻲ اﻟﻠﻪ ﻋﻨﻬﺎ، ﻗﺎﻟﺖ: «§ﻛﻨﺖ ﺃﻏﺎﺭ ﻋﻠﻰ اﻟﻻﺗﻲ ﻭﻫﺒﻦ ﺃﻧﻔﺴﻬﻦ ﻟﺮﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ، ﻭﺃﻗﻮﻝ ﺃﺗﻬﺐ اﻟﻤﺮﺃﺓ ﻧﻔﺴﻬﺎ؟» ﻓﻠﻤﺎ ﺃﻧﺰﻝ اﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ: (ﺗﺮﺟﺊ ﻣﻦ ﺗﺸﺎء ﻣﻨﻬﻦ ﻭﺗﺆﻭﻱ ﺇﻟﻴﻚ ﻣﻦ ﺗﺸﺎء ﻭﻣﻦ اﺑﺘﻐﻴﺖ ﻣﻤﻦ ﻋﺰﻟﺖ ﻓﻼ ﺟﻨﺎﺡ ﻋﻠﻴﻚ) ﻗﻠﺖ: ﻣﺎ ﺃﺭﻯ ﺭﺑﻚ ﺇﻻ ﻳﺴﺎﺭﻉ ﻓﻲ ﻫﻮاﻙ ))))
وكل ما تزوجهن الرسول من كل الاصناف السابقة كانت بامر من الله فقط وعندما ترك الله سبحانه الأمر له صلى الله عليه وعلى آله ولارادته لم يتزوج اطلاقا بهواه
اذا لماذا ذكر الله في كتابه انه سبحانه قد سمح لرسوله صلى الله عليه وعلى آله بان يتزوج حسب ارادته من اصناف عده رغم ان الرسول صلى الله عليه وعلى آله لم يفعلها اطلاقا ؟؟؟
الاجابه لانه سبحانه يعلم ما سيحدث من انقلاب وارتداد من كثير ممن حول النبي صلى الله عليه وعلى آله حتى تصبح السلطه في يد اعداء الله و النبي صلى الله عليه وعلى آله وانهم سوف يقربون لهم ويرفعون من شأن الكذابين والمنافقين الكافرين الذين سيقدحون في رسوله بكل وسيلة ومن كل ناحية وخصوصا من هذه الناحيه الجنسية فاراد الله ان يثبت للناس جميعا ان الرسول خلاف ما يعرضه هؤلاء الكذابون المجرمون في كل وقت والى قيام الساعة فاراد سبحانه حفظ الذكر واظهار الدين على كل الاديان الابليسية التي يدعوا اليها مدعي الاسلام من السلفيين وهم اكفر واكذب الناس وهم يحسبون انهم يحسنون صنعا
و قال الرسول يا ربي إن قومي اتخذوا هذا القرآن مهجور
والله كلام مضحك شو دخل اللادينين اذا جهابده السنه وانت تقول الطبري والبخاري الكتاب الثاني بعد القران هكذا فسروها وكل المراجع فما دخل اللادينين اليس جهابذة من تقدوسونه طول قرون البخاري الطبري والترمذي والنسائي هم فسروها تفسير جنسي يسيء للرسول الكريم ؟!
هو ليس سني ولا شيعي
هو لو حاجه مش عاجبه الملحدين ولا العلمانيين فى الدين نغيرها القرءان هو اللى بيوجهنا مش اللى نوجهه على حسب هوانا النكاح فى القرءان مقصود به الزواج وعقد الزواج داخل فيه الجنس سواء مارسه او ممارسوش فهو من عقد الزواج (یَـٰۤأَیُّهَا ٱلَّذِینَ ءَامَنُوۤا۟ إِذَا نَكَحۡتُمُ ٱلۡمُؤۡمِنَـٰتِ ثُمَّ طَلَّقۡتُمُوهُنَّ مِن قَبۡلِ أَن تَمَسُّوهُنَّ فَمَا لَكُمۡ عَلَیۡهِنَّ مِنۡ عِدَّةࣲ تَعۡتَدُّونَهَاۖ فَمَتِّعُوهُنَّ وَسَرِّحُوهُنَّ سَرَاحࣰا جَمِیلࣰا)
[Surah Al-Ahzab 49]
ممكن يكون الرسول والله اعلم ميكنش مارس الجنس مع كل اللى تزوجهم
انا عايز اعرف ايه عقده الجنس اللى عندكو ديه ايه العيب فى الجنس ديه فطرة الله والملحدين بيمارسوه الجنس والعلمانيين ايه المشكله وربنا يهدينا للحق فى هذا الزمن الصعب
وما رايك بالفقر الذي هم على الدول العربية الاسلاميه 🤷🏻♀️
إذا كان تعدد الزوجات حلال كما اباحه التلف الطالح لكانت الحياه مع التعدد أفضل دون فقر وحروب و قهر و مجاعات الان الدول العربية الاسلاميه كلها مجاعات هذا لأنهم اتبعو الهوا و ضلو لو كان فعلو كما جاء في القرآن الكريم اكيد الحال كان افضل بكثير مما نحن عليه الآن.... 💔
الدين الإسلامي لا قهر فيه ولا ظلم هل نحن انعام؟؟؟؟ لكي يتزوج الذكر ما يحلو له؟؟؟ ويرمي زوجته وأبنائه في أحضان الفقر و التشرد و المجرمين الذين سيتغلون الأطفال وابوهم عايش يستمتع بتعدد الزوجات 🤷🏻♀️
نحن ميزنا الله بالعقل عن باقي المخلوقات
وكيف نتراجع بكتب التراث الكهنوتي الي عالم البهيمه 🤷🏻♀️ بعدما أنعم الله علينا بالرسل و الكتب السماويه؟؟؟؟
فعلا لقد عميت قلوبكم بالدنيا الزائله..... 💔
@@user-hp5ie5yf5e
الفقر ليس فى كل الدول الاسلاميه
اما الدول التى يوجد بها الفقر والمجاعات فهو لان الحكام يتقاتلون على المناصب وكثر فيها الفساد والطمع ولا يراعوا حدود الله ولاحقوق العباد التى امرنا بها الله
اما تعدد الزوجات فليس السلف هم من اباحوه بل الله هو من امر به فى كتابه
فى حاله العدل بينهم اما ما ذكرتيه من ان بعض الاشخاص يرمون زوجاتهم واطفالهم فهذا ليس من الدين وما ذنب الدين اذا كان شخص يأخذ منه على هواه فيأخد التعدد وينسى حقوق زوجاته واطفاله عليه وانهم مسئولون منه وانا ليس مع كل ما يقولوه السلف الا ما يتوافق مع كتاب الله اما ان نجعل الجنس كأنه عار على المسلم فهذا خطأ لانه يتنافى مع ما امر به الله وايضا يتنافى مع الواقع لأ احد طبيعى يرفض الجنس سواء راجل او امرأه لا تجعلوا العلمانيين يضحكوا عليكم هم أكثر ناس متناقضيين فيما يقولون اللهم اهدينا جميعا
تفسير غير عقلاني او لغوي مبني علي التخيل
تفسير مضلل وخاطىء وان الرسول كان نكاحا وكثير النساء والاختلاط بهن يضل العقلية والنفسية وكيف تكون هدة الرسالة بهده الوساخة الجنسية بدل ان تكون نضيفة وثابثة في النفس. الواقع وان ارجو للقطيع ان يفكر بالعقل لا بالغريزة دنويا واخرويا جزاء الجنة بسبعين حورية وما ارى الا النكاح ثم النكاح وهدا يزعح الحياة والعبادة
يبدو تعرضت للنكاح حتى تعلق بهذا الشكل
احلي ترقيع ولنصوص قمه في القبح و الانحطاط الاخلاقي 😂. واضح ان هذا الدين موضوع من اجل الشهوه واشباع الرغبات ليس اكثر 😂
قمة الغباء والسفه تتصف بها
تحليل مقرف السورة واضحة لا تحتاج اجتهاد السوة التي جعلتني. ابكي على ديني والى الان انا في طريق مظلم انتظر النور للأسف السورة لاتحتاج لتفسيرك. شكرا على الاجتهاد
عندما لا تفهم احتفظ بقرفك لنفسك ولا تؤذنا به
😂😂😂😂
التأويل غير منطقي والاستنتاج بعيد عن للآية
ومعناها واضح وهذه ميزه لنبينا محمد
مثل بعض الانبياء يسيطر على الجن ويكلم الحيوانات واخر عنده كرامات ولو سالت لقالو ساحر كالذي شق البحر واحيا الموتى
من سعى في ارضاء الجهله والمنافقين
حرف المعنا الواضح في القران
يا ايها النبي انا احللنا لك ازواجك اللاتي آتيتهن اجورهن
هذه الاية تعالج مسألة النكاح الذي وقع بين المسلمين والمسلمات قبل نزول التشريع الخاص بالنكاح والايز هذه ليست خاصة بالرسول دون المومنين والدليل ان الخطاب كان للنبي بقوله يا ايها النبي وصفة النبي هي مقام التكليف الشرعي كما في قوله يا ايها النبي اذا طلقتم النساء فطلقوهن لعدتهن اي اي مسلم يطلق زوجته فان طلاقه لا يكون تاما الا بعد بلوغ الاجل الذي هو ثلاثة قروء
واذا كل مسلم اقترن بامراة قبل الهجرة ودفع مقابل زواجه اجرا لزوجته فزواجه صحيح وبمفهوم المخالفة من لم يدفع اجرا فاليدفع الاجر حتى ييتدرك شرط من شروط الزواج
و قوله وبنات عمك وبات خالك الخ الاية فهي تشير للنبي والمومنين اباحة النكاح من هذا الصنف من الاقارب ويفهم من هذا انه من كان قد تزوج من اقارب غير هاته النساء فزواجه باطل كالذين قد يكونون عقدوا زواجهم من بينت الايات مستقبلا حرمة نكاحهم وهم المحارم كبنت الاخ او ما شابه
اما بخصوص وامراة مومنة وهبت نفسها للنبي فهي مباحة للنبي وان امراة وهبت نفسها لغير النبي فهي ليست مباحة لهم لماذا .لان التي وهبت نفسها للنبي جعلت من قرانها مقابل مقام النبي الرسول اي ان صداقها هو المقام كاجر لها فتطوعت بنفسها لتخدم وتؤازر الرسول لاداء مهامه وهذا نفس الشيء الذي فعلته خديجة زوجه قبل البعثةوكانت له السند بالمال والموقف والتضحية
اما غير النبي فعلى ما تهب المراة لرجل من العامة
والدليل
يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُل لِّأَزْوَاجِكَ إِن كُنتُنَّ تُرِدْنَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا وَزِينَتَهَا فَتَعَالَيْنَ أُمَتِّعْكُنَّ وَأُسَرِّحْكُنَّ سَرَاحًا جَمِيلًا.
وَإِن كُنتُنَّ تُرِدْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَالدَّارَ الْآخِرَةَ فَإِنَّ اللَّهَ أَعَدَّ لِلْمُحْسِنَاتِ مِنكُنَّ أَجْرًا عَظِيمًا
هذه الاية تثبت ان الزواج من النبي فالمقصد منه خدمة الاسلام وهو زواج لله وللرسول وليس لدنيا ومتاعها .
لا تصف صفات الله العظيم بصفات قلبك و عقلك انتبه " انت تتكلم عن خالق الكووووووون 🌍 لذلك ابتعد عن التلف الطالح الذين فرقوا دينهم وكانوا شيعا كل حزب بما لديهم فرحون..... 💔
@@user-hp5ie5yf5e
انت زينة وبتعليقك اصبحت شينة