( أو لأ اذبحنه) لماذا زاد الألف ولم تكتب( لأذبحنه)؟ وهل هو خطأ أو جرم من الكاتب ؟؟؟
ฝัง
- เผยแพร่เมื่อ 5 ก.ย. 2024
- (وَتَفَقَّدَ ٱلطَّیۡرَ فَقَالَ مَا لِیَ لَاۤ أَرَى ٱلۡهُدۡهُدَ أَمۡ كَانَ مِنَ ٱلۡغَاۤىِٕبِینَ لَأُعَذِّبَنَّهُۥ عَذَابࣰا شَدِیدًا (((أَوۡ لَأَا۟ذۡبَحَنَّهُۥۤ ))) أَوۡ لَیَأۡتِیَنِّی بِسُلۡطَـٰنࣲ مُّبِینࣲ)
[سورة النمل 20 - 21]
سبحان الله وبحمده ...
ماشاءالله تبارك الله بارك الله لك في علمك
ما شاء الله وما أعظم القرآن العظيم.
بارك الله فيك و زادك من فضله و نقع بك الأمة
بارك الله فيكم وجزاكم كل خير
شكر الله لكم
ما اعظم لغتنا لغة القران ونحن غافلون عنها ولا حول ولا قوة الا بالله اللهم اغفر وارحم شكرا
بارك الله فيك يا دكتور نا الفاضل على هذه المعلومات الدينيه القيمة.
جزاك الله خيرا
😊
🎉.
ماشاءالله الله تبارك الله .جزاكم الله خيرا الجزاء وبارك الله لكم يادكتور
الاعجاز العددي ثبت أن لا زيادة ولا نقصان سبحان الله في حرف من حروف القران الكريم
تفسير رائع بارك الله فيكم شيخنا
سبحان الله صوتك متل صوت محمد ناصر
الله الله على روعة التفسير وجمال القرآن الكريم
جزاك الله خيرا اخي الدكتور سامح تفسيرك ممتع ومفيد جدا
جزاكم الله خيري الدنيا والآخرة شيخنا الفاضل ورفع قدركم
الله اكبر الله اكبر ربي يزدك علم نو ر
بارك الله فيك وزادك الله علما !
وجميل ما تقدمه لفك ما يلتبس على القاريء !
ولكن لا يتوهم الانسان ان السابقين هم اعرف بالكلام العربي منا لانهم قوم فصاحة !
فكل ما كان علمك ومعرفتك كبيره كلما فهمت القران اكثر !
وليس القران الكريم نزل بلسان العرب كما تقول ! فلسان العرب هو لسان الشعر ولسان الشعر فيه الترادف ويمكن وضع اي الكلمة لتناسب النظم والوزن !
ولا يعتمد عليه في فهم معاني الكلمات !
الى جانب ان كلام العرب فيه المبالغة والكذب والتكرار وهذه الاشياء تعيب القران !
لذلك قال سبحانه : وما هو بقول شاعر !
وقال عن رسوله : وما علمناه الشعر وما ينبغي له !
فالقران جاء بلسان عربي وجاء ليعلم العرب اللغة العربية اذا صح قول (اللغة) !
فالعرب لاول مرة يسمعوا بالكلام العربي لهذا القران ولتركيب الجمل والكلمات وتصريف الافعال والامثال !
فلا يمكن لنا البناء على كتب التفاسير كما تعلم لكي نفهم القران الكريم !
نسال الله العافية !
جزاك الله خيرا شيخنا وبارك في علمك وكثر من امثالك ورزقك علما نافعا ورزقا طيبا وعملا متقبلا
ما شاء الله تفسير مقنع
جزاك الله خيرا ونفع بكم الإسلام والمسلمين
جزاكم الله خيرا وبارك الله في علمك وعملك واورثكم الفردوس الأعلى
رائع رائع رائع❤❤❤❤❤❤
جزاكم الله خيرا دكتورنا الفاضل
بارك الله فيك
جميل جدا 10:18
جزاك الله خيرا يادكتور
جزاك الله خيرا...رائع
بارك الله فيك ولكنفي اطالة في الشرح
بارك الله فيك استاذنا الفاضل
ممكن استاذ شرح الايه( قل هل من شركائكم من يهدي الى الحق قل الله يهدي للحق افمن يهدي الى الحق احق ان يتبع امن لا يهدي الا ان يهدى فمالكم كيف تحكمون) ايه 35 سورة يونس
وجزاكم الله خير الجزاء
ان شاء الله يكون الدرس القادم
@@user-ot1if2ly4v بأنه تعالى
جزاكم الله خيرا استاذ
تدبر رائع لكلمات القرآن المجيد. وزيادة على ما تفضلتم به يبدو أن زيادة الالف في (لا أذبحنه) ينبه إلى تردد سليمان (ع س) في الحكم على الهدهد بالذبح بسبب أهميتة له بعدما درب على القيام بمهماته بإتقان والتزام. فكأن سليمان متردد بين: لأذبحنه ولا أذبحه.
ممكن يا دكتور ان يكون جاء بآلالف الفارقه انه سوف يذبحه اذا ما يستدعي لذلك لعظم أمر الذبح ليوصل إلينا ان الذبح لايكون الا بمقتضي أمر عظيم .
ربما يا حبيبي.. فأسرار كتابه لا تنقضي
انت لم تتم تفسير لأ أذبحنه يعني تأكيد للذبح أم غير تأكيد للذبح
لا تأكيد.. ولكنه اعطي صورة التردد
جزاك الله خيرا