8- غيث الساري من هدايات البخاري | الحديث {16} | أحمد السيد
![أحمد السيد [قناة الدروس العلمية]](http://yt3.ggpht.com/ytc/AIdro_kLK4PUvGhkTA4vRg2Ruvg_18n6wwNc5yrX4ocQXoK9yQ=s48-c-k-c0x00ffffff-no-rj)
ฝัง
- เผยแพร่เมื่อ 29 ก.ย. 2024
- (غيث الساري من هدايات البخاري) وهي مجالس في اقتباس أنوار السنة عبر شرح صحيح البخاري شرحاً يركز على الجوانب التالية:
١- فهم واقع الرواية وآلية نقل السنة عبر دراسة رجال البخاري وفهم أغوار أسانيده ودقائق صنعته الحديثية.
٢- فهم السيرة الحياتية العملية للنبي صلى الله عليه وسلم عبر استنباط ما يخص ذلك من معان في الأحاديث.
٣- الفوائد السلوكية والتربوية والمنهجية المستفادة من الأحاديث.
حسابات الشيخ أحمد السيد في مواقع التواصل الاجتماعي :
قناة اليوتيوب الرسمية:
/ @alsayyed_ah
تويتر:
/ ahmadyualsayed
تويتر - تواصل:
Ah...
تيليجرام:
t.me/alsayed_ah
إنستقرام:
...
فيسبوك:
www.facebook.c...
ساوندكلاود:
soundcloud.com...
التصنيف: "فهم الإسلام وأصوله"
#أحمد_السيد
#غيث_الساري
#صحيح_البخاري
#ملخص_الدرس
الحديث السادس عشر:
📍قال الإمام البخاري: باب حلاوة الإيمان
🔺حدثنا محمد بن المثنى ،قال حدثنا عبد الوهاب الثقفي قال حدثنا أيوب عن أبي قلابة عن أنس بن مالك رضي الله عنه ، عن النبي صل الله عليه وسلم قال:( ثلاث من كن فيه وجد بهن حلاوة الإيمان: أن يكون الله ورسوله أحب إليه مما سواهما، وأن يحب المرء لا يحبه إلا لله، وأن يكره أن يعود في الكفر بعد أن أنقذه الله منه، كما يكره أن يقذف في النار)
🏷الوجه الأول: الصنعة الحديثية والإسنادية:
▪️أخرجه الإمام البخاري في مواضع عدة منها كتاب الإكراه" باب من اختار الضرب والقتل والهوان على الكفر" وهذا من فقه الإمام.
▪️محمد بن المثنى: تلميذ يحي القطان وشيخ أصحاب الكتب الستة (البخاري، مسلم، أبي داوود، النسائي، الترمذي، ابن ماجه).
▪️ أيوب السختياني: كان معروفا بقصر الحديث كان إذا شك في الحديث هل هو مرفوع أم موقوف يجعله موقوفا احتياطا للسنة، تلميذ محمد بن سيرين تلميذ أبي هريرة، شيخ لـ: حماد بن زيد، إسماعيل بن عل َّية، عبد الوهاب الثقفي وقال عنه الإمام البخاري في التاريخ الكبير: "كان أيوب سيد المسلمين"
▪️أنس بن مالك: شيخ لـ: ثابت البناني، أبو قلابة، الزهري، عبد العزيز بن صهيب، قتادة.
🏷الوجه الثاني: بيان الغريب وتوضيح ما قد ُيشكل:
▪️الحديث واضح. وهذا من حيوية اللغة العربية وأصالتها.
🏷الوجه الثالث: الفو ائد التربوية والمنهجية والسلوكية:
▪️الفائدةالأولى: قال الإمام النووي رحمه الله "هذا حديث عظيم أصل من أصول الدين أو ثلث العلم وما إلى ذلك فينبغي الَّهتمام به اهتما ًما كبيراً.
▪️ الفائدةالثانية: عندنا مراتب في الأمر والنهي.
◻️الأمر مثل أركان الإسلام ثم الفرائض، وكذلك في المحرمات تعرف نواقض الإسلام ثم السبع الموبقات ثم الكبار وهكذا، ومراتب الخبر مثل الخبر عن الله سبحانه وتعالى في سورة الفاتحة أو آية الكرس ي أو سورة الإخلاص أنها تعدل ثلث القرآن
◀️قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "يا أبا المنذر، أتدري أي آية من كتاب الله معك أعظم؟"، قال: قلت: الله ورسوله أعلم، قال: "يا أبا المنذر، أتدري أي آية من كتاب الله معك أعظم؟"، قال: قلت: {الله لا إله إلا هو الحي القيوم }، قال: فضرب في صدري، وقال: "والله ليهنك العلم أبا المنذر"
وهنا في قول النووي في هذا الحديث من مراتب ومنازل العلم. •
▪️الفائدةالثالثة:أسلوبه صلى الله عليه سلم معين على الحفظ فقد قسم وشوق وأوجز وأبلغ وأفهم فلا يستنكر ضبط ساداتنا
الصحابة رضي الله عنهم لكلامه صلى الله عليه وسلم ويقتدى بأسلوبه في الدعوة إلى الله كما يقتدى به في العبادات العملية كالصلاة
والأذكار، فالدعوة إلى الله مقام واستحضار الَّقتداء بالنبي في صفة الدعوة إلى الله مقام وقربة أعظم فيكون الأجر من جهة إرادة الخير ومن جهة الَّقتداء بالنبي في كيفية إيصال هذا الخير.
▪️الفائدةالرابعة:بيان أثر حلاوة الإيمان:
◻️فالحديث يدل على إمكانيتها وعلى أن الإسلام معرفة ومحبة وله حلاوة تتذوق، فالمعرفة الإجمالية مقام يفضي إلى العلم التفصيلي وهو يفضي إلى العمل وهو يفضي إلى المحبة
وتذوق الحلاوة الموافقة للحقائق المعرفية، فلذة الَّنتصار على النفس أعظم من لذة الظفر بالمعصية
لأن الأولى موافقة لحقائقنا المعرفية ومنظومتنا الشرعية والثانية تخالف كل ذلك،فلذة موافقة المعرفة أعظم من لذة تخالفه. •
▪️الفائدةالخامسة:أهمية حلاوة الإيمان:
🔺علاقة الإنسان بالدين يجب أن تكون فيها محبة وتذوق وحلاوة وليست معرفة محضة.
1️⃣ما الذي يترتب على حلاوة الإيمان:
◻️أهم الثمرات:الثبات على الدين .
🔺البشرية بشكٍل عام تقدم الحلاوة والشعور على المعرفة حال تعارض المعرفة مع الحلاوة، فإذا كانت هذه الحلاوة مترتبة على أعظم المعارف فتتفق الحلاوة مع أعظم الحقائق فهنا يكون الثبات على الحلاوة المتفقة مع الحقائق أعظم، فالموجب للاستقامة والثبات هو توافق الشعور والحلاوة مع المعارف.
🏷قال ابن رجب رحمه الله: "فإذا وجد القلب حلاوة الإيمان، أحس بمرارة الكفر والفسوق والعصيان" وقال "لأنه لو كمل إيمانه لوجد حلاوة الإيمان فاستغنى بها عن استحلاء المعاصي"
2️⃣ما الذي يؤدي إلى حلاوة الإيمان :
🔺أن يكون الله ورسوله أحب إليه مما سواهما:
🏷وسبيل تحقيق هذه المحبة هو العلم (العلم بالله ورسوله)
🏷ملاحظة الإحسان والنعمة: إحسان النبي صلى الله عليه وسلم بتبليغ الرسالة فكل خير تجده من لذة العبودية لله والَّستسلام والَّنقياد له فللنبي صلى الله عليه وسلم سهم عظيم فيه لأنه هو السبب الموصل، وما كان من إحسان بسبب النبي صلى الله عليه وسلم من جهة
الرسالة فهو موجب لمحبة الله سبحانه وتعالى من باب أولى لأنه هو المرسل.
🏷وأن يحب المرء لايحبه إلا لله: وهي نتيجة أن يكون الله ورسوله أحب إليه مما سواهما، أنه يحب من يشترك معه في هذه المحبة ويكون حبه له أحب إليه مما سواه فيما يتعلق بالبشر، وبالمقابل فإنه يبغض من يعادي محبوبه فإذا كان محبوبه هو الله ورسوله، فمن يعادي الله ورسوله يكون أبغض إليه مما سواهما من المبغضين.
🏷وأن يكره أن يعود في الكفر كما يكره أن يقذف في النار: هي مرتبطة بالأولى فموجب محبة الله ورسوله هو العلم،فإن هذا العلم من المفترض أن يؤدي إلى العلم بسوء انحطاط ما يضاد هذا العلم والذي هو (الكفر)
انتهى..
#البناء المنهجي_الدفعة الثانية
جزاك الله خير 💙
ممكن تجميعة للملخصات...بارك الله فيكم
بارك الله فيك
بارك الله فيك وكتب أجرك إستفدت من ملخصك أخي، ملاحظة: الَّستسلام تكتب "الإستسلام"
ربنا يوفقك يارب ويدخلك الجنه آمين
من أعذب حلقات سلسلة غيثُ الساري ♥️
روحانية رهيبة، وددت لو جعلت الجميع يتابعها، لكنها معاني تُدرك بالتذوق ولاتكفي فيها المعرفة.
- يقول ابن رجب رحمه الله: "فإذا وجد القلب حلاوة الايمان أحس بمرارة الكفر والفسوق والعصيان ولهذا قال يوسف عليه السلام (ربي السجن أحب إلي مما يدعونني إليه)"
هذه الحلقة أقل ما تُوصف به أنها جميلة جداً ومؤثرة جداً جداً،
جزاكم الله خيراً شيخنا ونفع بكم.
اللهم ارزقنا حفظ وفهم سنة النبي صلى الله عليه وسلم والعمل بها
#البناء_المنهجي #الدفعة_الثالثة
#طلاب_أكاديمية_الحديث_الإلكترونية
#الدفعة_الثانية.
جزاكم الله خيرًا شيخنا الحبيب!
40:35
"الا اذا خذله الله سبحانه وتعالى"...لا حول ولا قوة الا بالله...يا حي يا قيوم برحمتك استغيث أصلح لي شأني كله ولا تكلني الى نفسي طرفة عين
اللهم صلّ وسلّم على من بُعث بالحق ليهدي إلى صراط مستقيم ...شفيع الأمة من ينادي يوم القيامة أمّتي ..أمّتي ،نبينا محمد وعلى آله وصحبه وأتباعه إلى يوم الدين
ما أجملها من مجالس ..فكيف بمجالس كان النبي الرحمة صلى الله عليه وسلم حاضرا فيها..
يا سلام
والله إن للايمان حلاوة ولذة-خاااصة بداية الاستقامه -اللهم ردنا إليك رداً جميلاً
يالله كم هو جميل هذا الدرس وكم فيه من الفوائد وترقيق القلوب
اللهم فارزقنا حلاوة الإيمان بك ونعمنا بها حتى نلقاك
اللهم إني أسألك حبك وحب من يحبك... جزاكم الله عنا كل خير..
اللهم صلّ على نبينا محمد.
شكرًا، جزاك الله خير.
اللّهمّ صلّ وسلّمْ وباركْ وأَنعمْ على عبدِك ورسولِكَ مُحمّدٍ وعلى آلِهِ وصحبِهِ والتّابعين وسلِّمْ تسليمًا كثيرًا.
جزاكم الله خيراً
جزاكم الله خيرا
اللهم صل وسلم وبارك على نبينا محمد 🖤
حلقة تستحق الاعادة اللهم صبي على سيدنا محمد
اللهم فقهني في الدين انفعني وانفع بي
يا الله.. اللهم علّمنا..
وانفعنا بما علّمتنا..
ليتك أطلت اكثر والله
درس جميل جدًا "🌿
محاضرة أكثر من رائعة
جزاك الله عن امه الاسلام خير الجزاء ...
لماذا في هذه سلسلة اعلانات كثيييييرة 😢😢😢
جزاكم الله خيرا ولكن نرجو إلغاء الاعلانات التي تحتوى على مناظر غير لائقة بالمحتوى الديني
لا اظن الشيخ احمد يوافق على ظهور فتاة بالبكيني في فاصل اثناء دروسه هذا باب سيئات وقد يفتن الشباب
1:00:00
بشاعة الكفر 😮🤮
انا اصل لمرحلة كلما انجزت دروس البناء كلما ازادت راحتي و تصاعدت ايجابيتي و العكس اذا تكاسلت انا اصبحت اشعر ان يوما بدون درس من البناء يهوي بي اميالا في الكآبة. يا ربي وفقنا و ثبتنا يا رب يا رب
جزاكم الله خيرا
سبحان الله، رسالة لِمَن يكتب تعليقات تشجيعية: أنتم لا تعلمون مقدار تأثيرها على النفس!
أحيانًا في فترة معينة تكون نفس الواحد غير مقبلة تمام الإقبال، فتقرأ مثل هذا التعليقات فتدخل على المقطع بحماس من جديد✨ كتب الله أجر كل من يكتب تعليق جميل على هذه المقاطع الله يوفقكم ويرضى عنكم🤲🏻
ما أحلى وما اجمل الاستماع لكلام نبينا المصطفى محمد صلى الله عليه وسلم و الائمة الكبار الذين نقلوا هذه الحكمة والنور المبين .
🔴باب حلاوة الإيمان
*حدثنا محمد بن المثنى قال حدثنا عبدالوهاب الثقفي قال حدثنا أيوب عن أبي قلابة عن أنس بن مالك عن النبي قال: (ثلاث من كن فيه وجد حلاوة الإيمان، أن يكون الله ورسوله أحب إليه مما سواهما، وأن يحب المرء لا يحبه إلا لله، وأن يكره أن يعود في الكفر كما يكره أن يقذف في النار).
¶فيما يتعلق بالإسناد والصنعة الحديثية:
-أخرج الإمام البخاري هذا الحديث في أكثر من موضع وذلك لتنويع الفائدة، منها كتاب الإكراه.
-محمد بن المثنى: شيخ الإمام البخاري ومسلم والترمذي والنسائي وبن ماجة، فهو شيخ لأصحاب الكتب الستة، وهو من تلاميذ يحيى القطان.
-أيوب بن أبي تميمة السختياني: قال عنه البخاري في كتابه التاريخ الكبير (كان أيوب سيد المسلمين)، وقال شعبة عنه (سيد الفقهاء)، كان معروفًا بالاحتياط إذا شك في حديث هل هو مرفوع أم موقوف يقصره أي يجعله موقوفًا، وهو من تلاميذ محمد بن سيرين.
¶فيما يتعلق بالفوائد المستنبطة:
١- هذا الحديث قال عنه الإمام النووي: (هذا حديث عظيم أصل من أصول الدين).
٢-تعمد النبي أن يأتي بالأساليب الواضحة السهلة المقسمة لتُفهم ويسهل تذكرها، فهذه قضية منهجية في مسألة ضبط الصحابة، وفي قضية الأسلوب الدعوي.
(الاقتداء بالنبي مقامات وأحوال، فهناك اقتضاء مباشر في الأفعال المحددة مثل الصلاة والحج، وهناك اقتضاء في مقامات عليا كالاقتداء في أساليبه في التعليم والدعوة وتعامله مع الناس، والأجر فيها من جهتين: من جهة إرادة الخير للناس، ومن جهة الاقتداء بالنبي).
٣-بيان أثر حلاوة الإيمان:
•أولا: علاقة الإنسان بالدين يجب أن تكون علاقة محبة وتذوق وممارسة عملية وليس علاقة معرفة فقط.
(فهناك مقام المعرفة الاستدلالية(الفطرية)، ثم يليه مقام العلم التفصيلي بالله ورسوله وبشريعته، ثم يليه مقام العمل والسلوك، وكل ذلك يترتب عليه المحبة).
(الله لا يريد منا معرفة مطلقة مجردة به فقط، بل لابد من وجود عمل بناءًا على هذه المعرفة "وأنا ربكم فاعبدون").
•من أهم الثمرات: الثبات على الدين والتشبث به، فليست المعرفة المجردة هي التي تقود إلى العمل والإلتزام، فكثيرًا ما يقدم الإنسان هواه ومتعته على ما يعلم أنه خطأ، فماذا لو ترتبت الحلاوة والمتعة على أعظم المعارف والحقائق ووافقتها؟
•لذة المجاهدة والانتصار على النفس أعظم من لذة الاستجابة لها.
•من لم يتذوق حلاوة الإيمان لن يشعر بمرارة الكفر.
•يقول بن رجب: (لأنه لو كمل إيمانه لوجد حلاوة الإيمان فاستغنى بها عن استحلاء المعاصي).
س: ما الذي يؤدي إلى حلاوة الإيمان؟
١- أن يكون الله ورسوله أحب إليه مما سواهما.
والنقطة المركزية هنا في تحقيق هذه المحبة هي: العلم بالله وبرسوله.
النقطة الثانية في تحقيق المحبة هي: ملاحظة الإحسان والنعمة.
(إحسان للنبي في تبليغ الرسالة، فكل ما تجده من لذة العبودية لله والانقياد له فللنبي سهم عظيم فيه لأنه هو السبب الموصل، وذلك موجب لمحبة الله من باب أولى لأنه هو المرسل).
٢-أن يحب المرء لا يحبه إلا لله.
إذا كان الله ورسوله أحب إليك مما سواهما، فمن يعادي الله ورسوله سيكون بغضك له أبغض إليك مما سواه من المبغضين. (ومع ذلك لا أكره له أن يهتدي).
•من يرسم صورة خيالية للإسلام ينكر فيها وجود جانب البغض ويثبت جانب المحبة فقط فهو كاذب على الله ورسوله وكاذب على الفطرة البشرية، بل وفي الغالب هو يبغض بغضًا شديدًا لأهل الاستمساك بالإسلام.
٣-أن يكره أن يعود في الكفر كما يكره أن يقذف في النار.
إذا كان موجب محبة الله ورسوله هو العلم، فإن هذا العلم من المفترض أن يؤدي إلى العلم بسوء وانحطاط ما يضاده وهو الكفر.
وكما أن معرفة آثار نعمة الله عليك من موجبات محبته، فإن معرفة آثار الكفر عليك من أسباب كراهيته.
إذًا: (من أهم موجبات كراهية الكفر العلم به، وإدراك آثاره وضرائبه)
جزاكم الله خيرا
بارك الله فيك أختي❤
الله يرضى عنك ياسارة🤍🕊
الحلاوة التى يجدها الإنسان في نفسه بعد أن ينتصر على نفسه أعظم في القياس الشعورى من حلاوة من حقق شهوته الدنيوية ✉
هناك درجة من لذة الإنتصار على النفس ومخالفته الهوى والخضوع لله أعظم في القياس الشعوري من حلاوة من حقق شهوته الدنيا🌾❤️
#البناء_المنهجي💫
فائدة حديثية :
من اصحاب يحيى القطان (صاحب شعبة) رحمه الله - اضافة الى الثلاثة الذين تم ذكرهم في المجلس السابق (احمد بن حنبل - علي ابن المديني - يحيى ابن معين) الشيخ محمد ابن المثنى.. وهو شيخ للائمة الستة كلهم!
ايوب بن ابي تميمة السختياني - رحمه الله - من ائمة المسلمين وعُبّادهم.. لدرجة ان الإمام البخاري ذكر في كتابه (التاريخ الكبير) "الذي لم يكن يفخم في شأن رجاله.. بل يكتفى بألفاظ : ثقة، صحيح، حسن" لكنه وقف عند أبي ايوب وقال عنه : كان سيد المسلمين!
وهو من اصحاب ابن سيرين رحمه الله (من أصحاب ابي هريرة رضي الله عنه) وكان معروفا بالاحتياط في ذكر الاحاديث
ومن تلاميذه :
حماد بن زيد
اسماعيل ابن علية
وعبد الوهاب الثقفي
ومن شيوخه : ابو قلابة الجرمي البصري "الفارّ من القضاء" صاحب انس بن مالك رضي الله عنه
فائدة منهجية :
من اشكال فقه المراتب : فقه مراتب العلم!
اي : ان تدرك أهمية معلومات العلوم المركزية عن غيرها.. فقد قال النووي عن هذا الحديث (ثلاث من كن فيه وجد حلاوة الايمان.. الخ)
: هذا حديث عظيم، اصل من اصول الدين!
ذكر الشيخ تعدد اساليب ايصال المعلومة لمن اوتي مجامع الكلم ﷺ.. وما تزامن معه من صفاء ذهن الصحابة وتلهفهم لحديثه.. ثم تحدث عن الاقتداء به ﷺ من هذا الجانب وغيره من الجوانب الاخرى.. ثم استطرد في فقه مراتب الاقتداء والتوكل وغيره...
ثم ذكر النتائج المترتبة على حلاوة الايمان وان علاقة المرء مع ربه ليست محصورة فقط في اسباب عقلية ومعرفية بل تتطلب اللذة والمحبة بقدر ما تتطلب من الادلة والبراهين .. ثم ذكر مقامات العبودية من معرفة فطرية ثم علم تفصيلي ثم مقام العمل والمحبة
وفي ذكر ما يترتب على حلاوة الايمان :
ان المرء قد يقدم ما يجد حلاوته على ما يعرف يقينا انه يضره ( كالدخان والخمور) فمن باب اولى ان تكون حلاوته قائمة على امور صحيحة يصيب فيها خيري الدنيا والآخرة
وان لذة انتصار النفس على الشهوات محبة لله وخوفا وطمعا تفوق اي لذة شهوانية زائلة
وان من وصل إلى العلم التفصيلي بالله عز وجل بدون حلاوة الايمان ليس كمن وصل اليها حتى لو لم يكن لديه علم تفصيلي كافي فالناس يقدمون قلوبهم على عقولهم غالبا
ثم ذكر محاور الحديث الثلاثة :
فالمحور الاول (ان يكون الله ورسوله احب اليه مما سواهما) يصل اليه المرء بأمور منها :
العلم بالله وبرسوله.. وهذا مقام ذكره يطول...
و استشعار نعم الله عز وجل عليك ومن ثم تضحيات الرسول ﷺ لكي يوصل اليك هذه الرسالة العظيمة
والمحور الثاني ( ان يحب المرء لا يحبه الا لله)
وانها فرع من المحور الاول.. ثم تطرق الى مسألة الحب والبغض في الله قياسا على العلاقات البشرية.. وتناقض اصحاب الهوى ومعاييرهم المزدوجة... ومع ذلك فالمؤمنون لا يكرهون لمن يبغضونهم ان يهتدوا.. بل يرجون لهم ذلك
والمحور الثالث ( ان يكره ان يعود في الكفر كما يكره ان يقذف في النار) وانه فرع من المحورين الاولين.. واستطرد في ما حل في البشرية بسبب الكفر من الضلال والظلم والامور البشعة
(اللهم علمنا ما ينفعنا وانفعنا بما علمتنا وزدنا علما وهدى ورحمة... وصل وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين)
بارك الله فيكم
بارك الله فيك، وشكرا لك
جزاك الله خير وثبتك على دينه وزادك من علمه
اللهم لك المحامد كلها
الذي قيل عنه (كان سيد المسلمين) هو أيوب وليس أبي أيوب.
#ملخص_الدرس:
الحديث 16:
في الصنعة الحديثية:
أخرجه أيضا في (كتاب الإكراه) تحت باب (باب من اختار الضرب والقتل والهوان على الكفر) أخذا من قول النبي (وأن يكره أن يعود في الكفر كما يكره أن يقذف في النار).
فائدة: شيخ البخاري (محمد بن المثنى) هو شيخ لأصحاب الكتب الستة جميعهم، فهو راوٍ مهم، وهو من تلاميذ يحيى القطان.
فائدة: (أيوب) هو أيوب ابن أبي تميمة السختياني، قال فيه البخاري "كان أيوب سيد المسلمين"! وقد كان من كبار المحدثين الحفّاظ والعبّاد، وهو من تلاميذ ابن سيرين، وأيوب كان ممن إذا شك في الحديث قصر به (يعني أخذ بالاحتياط)، مثلا يجعل الحديث الموفوع موقوفا إذا شك في ذلك، قال شعبة عنه: "سيد الفقهاء"، من أثبت تلاميذه: حمّاد بن زياد، وإسماعيل بن عليّة، وعبد الوهاب الثقفي.
فائدة: أبو قلابة من أثبت تلاميذ أنس بن مالك.
في هدايات الحديث:
فائدة: قال النووي عن الحديث: "هذا حديث عظيم، أصل من أصول الدين".
فائدة: من الفقه في الدين، معرفة مراتب الأمر والنهي والخبر، وكذلك معرفة مراتب ومنازل العلم من حيث الأهمية، بمعنى إدراك أهميّة المعلومة كونها مركزيّة ومنهجيّة في العلم، وهذا الحديث مركزيّ في العلم، وأيضا مركزي من جهة الأمر والخبر.
فائدة: تقول عائة: "إنَّما كانَ النبيُّ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ يُحَدِّثُ حَدِيثًا، لو عَدَّهُ العَادُّ لأَحْصَاهُ"، وانظر قول النبي "ثلاثُ" قبل تعدادها، وانظر سهولة الحديث، وانظر حب الصحابة للنبي وتلهّفهم لكلماته، وصفاء ذهنهم وقوّة حفظهم، فلا يُستغرب بعد ذلك من ضبطهم. وعلى الداعية أن يستعمل الأساليب المؤدية للتفهيم والتبسيط والتسهيل على المدعو، فكما يقتدى بالنبي اقتداءا مباشرا، فإنّه يقتدى به في أسلوب الدعوة ذاتها، وهذا أعلى من الأوّل.
فائدة: ما الذي يترتب على وجود حلاوة الإيمان عند الإنسان؟ (ما أهمية وجودها)، بدايةً هناك 3 مقامات متفاوتة في الفضل، 1- مقام المعرفة البرهانية القائمة على الدلالة العقلية والفطرية على أصول الدين، 2- العلم التفصيلي في الدين، 3- العمل بالعلم، ونتيجة المقام الثالث هو المحبة = حلاوة الإيمان. ومن ثمراتها: 1) الثبات على الدين والإيمان (وإنّه من يعمر قلبه بحلاوة الإيمان، المثبّتة للمرء على ما استقرّ في عقله صوابه من أقوى المثبّتات على ما استقر عليه، "معرفة + إيمان وسلوك وتعبّد = ثبات لموافقة الشعور للحقائق")، يقول أحمد السيد: "ألأسهل أن يفقد الإسلام، من كان تشبّثه به معرفيا مجردا" في سياق بيانه بأهميّة عيش الإسلام، والاجتهاد في التعبّد لعلّه ينال حلاوة الإيمان، 2) التوقف عن استحلاء المعاصي، بل والشعور بمرارتها.
سبل تحصيل حلاوة الإيمان: (ملاحظة: لم يقصر النبي سبل الحصول عليها بالأمور الثلاثة المذكورة)
1- "أن يكون الله ورسوله أحب إليه مما سواهما": ومن موجبات المحبّة: 1) العلم، العلم بالله وبرسوله، وهو شرط لتقديم الله ورسوله على ما سواهما. 2) ملاحظة الإحسان، وهو نعمة الله وكرمه وإحسانه عليك وعلى الخلق جميعه، وأعظم ذلك إيصال الرسالة، وملاحظة مجاهدة النبي في دعوته، وتحمل الأذى في سبيل إيصال الرسالة إليك.
2- "أن يحب المرء لا يحبه إلّا لله": أن يكون محرّك المحبة وموجبها هو فرع عن محبة الله ورسوله، فكما يصدق المرء صديق صديقه، وتحبّه من محبّة حبيبك، وكما تبغض من يكيد حبيبك، فمن باب أولى أن تحب في الله، وتبغض في الله. (بهذا المثال يتبيّن كذب المقالتين: الأولى أن يقول أحد أنّه يحبّ كل أحد ولا يبغض أحدا، والثانية أن يقول أحد "ابغض الفكرة ولا تبغض الشخص"). وهذا وإنّه من يبغضه المسلم لا يظلمه، ولا يكره له هدايته، إلّا إذا تمادى فيتمنى هلاكه.
3- "أن يكره أن يعود في الكفر كما يكره أن يقذف في النار": ومن موجبات كراهية الكفر العلم به، ومعرفة آثاره وما يترتب عليه.
جزاك الله خيرا
ليهلك العلم أبا المنذر
@@vxvxvf ليهنك وليست ليهلك
@@vxvxvf
(ليهنك)✅ ، وليس :ليهلك ✖️
بارك الله فيك
@@vxvxvf
«لِيَهْنِكَ العِلمُ أبا المُنذرِ»، أيْ: لِيَكُنِ العلمُ هَنيئًا لك تَهنَأُ به، والقَصدُ الدُّعاءُ لَه بتَيسيرِ العِلمِ والرُّسوخِ فيهِ.
حلقة رائعة ومؤثرة جدًا، جزاك الله خيرًا، وثبّتك، وآواك، وأيّدك بنصره، ورزقك من الطيبات، وجعلك من الشاكرين.
آمين يا رب
من شدة جمال كلامك ياشيخ- حفظك الله- وجدت نفسي أفرغت المحاضرة في تسجيل الفوائد😅.
اللهم ارزق المسلمين حلاوة الإيمان.
فعلا شيخنا سبحان الله كنت أتعجب من هذا الأمر وأسعد كثيرا
عندما يهديني الله لتفكير أو مبدأ معين ثم أجد عالم تحدث عن نفس المعني أو اتدبر آيه او اتعرض لدرس فأجد ماتبنته يقوله الشيخ
فأسعد سعادة لاتوصف وأطمئن وأشعر ان هذه هداية الله وليس من عند نفسي أبدا وكأنها بشارات تطمئنك انك على الحق
اللهم لك الحمد ان هديتنا لهذا وماكنا لنهتدي لولا ان هديتنا.
صدقت والله
❤كلما حبيت أذكر الله
أو انذكر الذكر أمامي، أتذكر الحديث الشريف
عن أبي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "كَلِمَتَانِ خفيفتان على اللسان، ثقيلتان في الميزان، حبيبتان إلى الرحمن: سبحان الله وبحمده، سبحان الله العظيم"
أردد هذا الذكر وأنا أستشعر أن الله يحبهما، فيزداد حبي لله تعالى، وأتذوق جمال المحبة كلما رددته أكثر
أردده بهدوء بحيث أشعر بكل كلمة فيه.
.
.
💚كذلك عندما أعرف أن شيئًا ما يحبه الرسول صلى الله عليه وسلّم
مثل: التيمن
عَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها قَالَتْ: كَانَ رَسُولُ اللّهِ - صلى الله عليه وسلم - يُحِبُّ التَّيَمُّنَ فِي شَأْنِهِ كُلِّهِ. فِي نَعْلَيْهِ، وَتَرَجُّلِهِ، وَطُهُورِهِ.
أحاول تنفيذه ما استطعت لكن ما الذي استجدّ؟
الذي استجدّ أنني أصبحت أميز بين التطبيق العقلي والقلبي للسنن:
سابقًا كنت #أفكر بأني أطبق السنة عند التيمن.
الآن أصبحت #أستشعر أني أفعل شيئا يحبه رسول الله صلى الله عليه وسلّم، فأتذوق حلاوة ذلك، ويزداد حب الرسول صلى الله عليه وسلم في قلبي.
حتى عندما يصعد عدي على ظهري في الصلاة، لا أشعر بأني ألاعب طفلي، بقدر شعوري أني أفعل شيئًا كان يفعله رسول الله صلى الله عليه وسلم مع أحفاده، فيزداد فرحي بفعلي، ويزداد حب رسول الله بقلبي
كلما مارست ما يحبه الحبيب، ازداد حبك للحبيب
#أماني_جازية
موجبات الحب النبوي:
- العلم بسيرته صلى الله عليه وسلم.
- ملاحظة إحسانه صلى الله عليه وسلم.
♡
جزاك الله خيرا وبارك الله فيك وسددك
اصوات العصافير في الخلفيه
جعلتني اشعر اني في جنة غناء :)
"إذا كانت الحلاوة مبنيّة على موافقة الحقائق ،فهي حلاوة عظيمة جدًا،لا تُدركها إلّا النفوس العالية".
روي في كتاب تلبيس ابليس لابن الجوزي عن الشافعي انه قال اذا رايت رجلا من اصحاب الحديث فكاني رايت رجلا من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم
#البناء_المنهجي
جزاكَ الله خيرًا شيخنا.
فائدة مهمة فى الدقيقة 1:19:50
بيان اهمية ماخسره الانسان باستغناءه عن الله
الاسباب المؤدية لكراهية الكفر هى معرفة الانسان ان فى حالة الكفر عليه فواتير لابد من سدادها
مع أهمية كل الدروس ومتعتها فهذا أكثر درس مؤثر مرّ عليّ في السلسلة حتى الآن.. الحمد الذي هدانا لهذا وما كنا لنهتدي لولا أن هدانا الله.
الحديث 00:20
8:00 الفوائد التربوية والمنهجية.
أهمية الحديث 12:18
13:08 أسلوب النبي صلى الله عليه وسلم.
35:00
أجزاء كثيرة من هذا الشرح تستحق الاقتطاع والنشر ❤️
👌💖
فإذا وجد القلب حلاوة الإيمان
أحس بمرارة الكفر والفسوق والعصيان
|| ابن رجب الحنبلي ||
47:05 👍❤
1:00:00
يا الله !
اللهم صل وسلم على نبينا محمد
اللهم صل وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين،،،
ماشاءالله !!! من اعظم المحاضرات الي شاهدتها و عشت معها معاني عظيمة تلمس الروح و القلب بشرح كافي ووافي لحديث خير البشر صلى الله عليه و سلم , جزاك الله الف خير شيخنا العزيز بإذن الله اعيد الدرس مع أهلي بأقرب فرصة
مين جا من محاضرة سوية المؤمن البناء المنهجي دفعة البشاير؟
اللهم حبب إلينا الإيمان وزينه في قلوبنا وكره إلينا الكفر والفسوق والعصيان!
مرحبًا بالموت، وتبًّا للحياة؛ إن عشتُ ظالما متجبرا معذبا للأبرياء!!
شكرا شيخي لتلك المعاني، رضي الله عنا وعنك
حلقة مختلفة ومؤثرة جزاك الله خيرا يا أستاذنا
اللهم ارزقنا حبك وحب نبيك واجعلنا لا نحب ولا نبغض إلا فيك
اللهم بارك
زادك الله علما ً وفضلا شيخنا
الدرس ده محتاج سماع أكثر من مرة لاستيعاب كنوزه وفوائده
اللهم ارزقنا العلم النافع الذي يرضيك عنا
وأجزل العطاء لكل من له الفضل علينا
#البناء_المنهجي
#الدفعة_الأولي
يوجد برنامج تشرح فكرة الشيخ في بلوغ حلاوة الإيمان: المقام الأوّل: برنامج الحسنى في حبّ الله عز وجلّ وبرنامج السراج المنير في حبّ رسول الله.. جزى الله شيوخنا ومعلمينا معلمي الناس الخير جزاءً يتعجّب له أهل السماوات والأرضين آمين..
15:00
لم يكن رسول الله ﷺ يسرد الكلام كسردكم وانما كان يقول كلام لوعدة العاد لأحصاه ..
أنَّ النَّبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كانَ يُحَدِّثُ حَدِيثًا لو عَدَّهُ العَادُّ لَأَحْصَاهُ.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
لنفترض انك اول مرة تسمع حديث ثلاث من كن فيه.
هل تستنكرون لو احد حفظ هذا الحديث من اول مرة ،لا تستنكر دعونا من احد فاتح عدة تطبيقات ويريد يحفظ لا ..نتكلم عن ذهن صافي ومن انسان تحبه جدا النبي يتكلم وانت تعلم انه نبي وتتلهف تنتظر منه الكلمه ثم يقول لك ثلاث من كن فيه ..
من هنا لاتستنكر قضية ضبط الصحابة فضلا عن كونهم كانوا يحفظون القصائد الطوال واحيانا من اول مرة تعرفون قصة ابن عباس مع الخارجي وعمر بن ابي ربيعة سرد قصيدة طزيله فاعادها ابن عباس في نفس المجلس
فمن باب اولى ان تكون في كلام النبي ﷺ
مسالة مهمه فيها رد ع اشكالية وشبهة.
الرسول ﷺ يتعمد بالاساليب الواضحة السهلة المقسمة لتفهم .
اربع من كن فيه كان منافق خالصا ..
سبعة يضلهم
ثلاثة لايكلمهم
بني الاسلام على خمس
وهما ثلاث من كن فيه .
منهجية في قضية ضبط الصحابة ومنهجية في قضية الأسلوب الدعوية.
المقتدي بالنبي يتمثل هذا الاسلوب
ليس ذكر العدد وانما التفهيم والشرح ..
17:40
الاقتداء بالنبي ﷺ مقامات وأحوال:
- اقتداء مباشر ، فالافعال المحددة تصلي تحج
صلوا كما رايتموني خذو عني مناسككم
-اقتداء في مقامات عليا ، عادة من يفعله يكون قد أتى بالأول .
الاقتداء به في أساليبه في التعليم الدعوة وفي طريقتة في التعامل مع الناس ليس فقط في اصول الأخلاق . لا .وانما استحضار حالة النبي ﷺ في قضية التبليغ عن الله ﷻ تبليغ الرسالة والدين والامر بالمعروف والنهي عن المنكر..
18:50
- هذا يذكرنا بكلام ابن تيمية في مراتب التوكل
التوكل العالي وهو توكل المرسلين
وهو التوكل على الله في هداية الخلق .
الاقتداء به في دعوة الخلق
من ظمن ذلك
فرع من ذلك قضية
حسن الخطاب ووضوح البيان والتقسيم والتفهيم.
فأنت اذا فعلت ذلك وانت تريد ايصال الحق للناس وتزيد نية الاقتداء بالنبي فتؤجر من وجهين
- بوجهة ارادة البيان
-ووجه لاقتداء بالنبي ﷺ.
20:20
- فائدة ٣
بيان أثر حلاوة الإيمان
- مالذي يترتب على وجود حلاوة الإيمان المنبنية على هذه الأمور الثلاثة ،،
- ما أهمية أن يكون لدى الانسان حلاوة إيمان في قلبه ؟
اولا نغص من جانب
#علاقة الإنسان بالدين
علاقة يجب ان يكون فيها علاقة محبة وتذوق وحلاوة وليس علاقة معرفة محضة فقط .
من يأخذ الدين كأنه رياضيات
فعندك إثبات وجود الله مثل قياس الزاوية !!
فأنت الآن
نقلت الدين من جانب لجانب أو اخذت جزء منه ليس هذا تزهيد في المعرفة العقلية بالعكس هي اساسية ومهمة جدا .
ولكن أن يحصر الدين في الاستدلالات البرهانية المنطقية بالمعنى العام المنطق - لا اقصد المنطق الارسطي بأساليبة الخاصة - ان يحصر في هذا فهذا نقل له من عالمه الفسيح الى مربع ضيق جدا ..
- الله لايريد ان تكون علاقتنا بالدين هي علاقة برهانية فقط.
انا اؤمن بان الله موجود لأن كل حاث لابد له من محدث وهذا الكون حاث لابد له من محدث ممتاز هذا استدلال تمام لكن هذا
النتيجة الي تبى توصلها ترى إبليس واصلها من قبلك ..
23:10
إبليس من زمان يعرف أن الله موجود تمام .
يعني انت ما جبت شيء جديد في الموضوع ما وصلت إلى
لما الإنسان يتكلم عن هذه المسألة يعني أنت تتكلم عن بداية الطريق ، رقم واحد بس.
-هذي لا تدخل الجنة ولا تنجي من النار هذي معناها أنه عرفت فاستقم عرفت فاعبد .
فهذه قضية ،
مهمة جدا ان يفهم علاقة الإنسان بالدين
فهذه القضية كذلك
تفيد الإنسان في الناحية التربوية والتعليمية.
أنه ما يكون رسالة الإنسان قضية انه اريد ان اقنعكم بالبراهين الدالة على صحة العقيدة نقطة نروح للباب الثاني ؛ لا .
هذي ترى مهمة وفي شبهات واشكالات نحتاج نذكر براهين حتى يتعلموا ؛
أيضا ما نريد ان تكون قضية
< روحية خيالية مجردة ، تجربة شعورية خاصة >
وانما القضية هي
لابد من البراهين
وان كنتم في ريب مما نزلنا على عبدنا فأتوا بسورة من مثله يترتب عليها ايش ؟ فان لم تفعلوا فاتقوا النار ، تترتب عليها قضية سلوكية
توقفت 24:00
4:53
أيوب السختياني
شيخه محمد ابن سيرين وشيخ شيخه ابو هريرة..
1:04
أخرجه في أكثر من موضع منها كتاب الاكراه
9:23
من الفقه الدين
مراتب الخبر
مراتب الأمر والنهي
مراتب الدين
نوع مهم جدا
فقه مراتب العلم من حيث الأهمية مركزية النص..
12:53
فائدة للترسيخ
أسلوب النبي الكريم في الكلام وتربيته للصحابة..
43:38
اتحاجوني في الله وقد هدان..
51:49
كيف تتحقق المحبة عند الإنسان
2:04 محمد بن المثني
3:16 ايوب السختياني
9:05 مراتب الامر والنهي والخبر
10:55 مراتب العلم
سبحان الله .. تحدثت ياشيخنا عن السعادة عندما تجد أن من هو أفضل منك قد أتى بنفس الجملة التي استعملتها انت .. وفي بداية الحديث عن حلاوة الإيمان وحديثك عن الحلاوة التي يشعر بها المؤمن عندما يجاهد نفسه، تذكرتُّ أني كنت أقول وادعي (اللهم إن لذة المجاهدة خير من لذة اتباع الهوى ولكن اسألك أن تلطف بنا) ..فوجدتُّ نفس الشعور في نفسي الذي تحدثت انت عنه .. 🤍
فإذا وجد القلب حلاوة الإيمان
أحسّ بمرارة الفسوق والعصيان ..
الاعلانات كتيرة جداً 😢
جزاكم الله خير، استمروا فوالله إن هذه المقاطع مفاتيح لمن يستثقل السماع للسنة
هذه الحلقة ريحانة القلب
وفقنا وسددنا الله واياكم لما يحبه ويرضاه
57:07 استشعار إحسان الرسول ﷺ أنه عاش ولقي ما لقي فإذا بنا نعيش على وفق سنته ﷺ فيطيب عيشنا ونعرف كيف نعبد خالقنا سبحانه.
محاولة..
"فمن وجد الله فماذا فقد ، ومن فقد الله فماذا وجد "
جزاكم الله خيرًا وكتب أجركم 🌹
"لا تتأتى محبة الله ورسوله إلا بالعلم بهما"
خذوا معكم هذه النوايا:
مجاهدة الهوى، رفع كلمة الأمة، طلب العلم، العمل بالعلم، زيادة الإيمان إكساب مسلم حسنة، ابتغاء مرضات الله، إغاظة الكفار والمنافقين، الوقوف على ثغرات الأمة، استغلال الوقت.
صلى الله على رسولنا وحبيبنا وشفيعنا ومبلغنا محمد صلى الله عليه وسلم، أسأل الله العظيم رب العرش العظيم المنان بديع السماوات والأرض الواحد الأحد الفرد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا أحد أن يغفر لنا ذنوبنا ويعفو عنا ويحشرنا مع النبي الكريم صلوات الله وسلامه عليه ويدخلنا الجنة معه ويثبتنا في القبر عند السؤال يا رب اللهم آمين
علاقة الإنسان بالدين لا تكون علاقة معرفة فحسب دون المحبة 22 : 00 عرفت فاعبد
كذلك الإيمان إذا خالطت بشاشته القلوب 24 : 00
هناك درجة من لذة الإنتصار على النفس ومخالفته الهوى والخضوع لله أعظم في القياس الشعوري من حلاوة من حقق شهوته الدنيا
مساكين أهل الدنيا خرجوا منها وما ذاقوا أطيب ما فيها، قيل وما أطيب ما فيها؟ قال محبه الله تعالى ومعرفته وذكره والأنس به
" أتحاجوني في الله وقد هداني " 44 : 44
كيف نحقق حلاوة الإيمان 50 : 30
1. العلم بالله ورسوله
2. استشعار الإحسان والنعم بعين بصيرتك، الإنعام الإلهي واضح، أعظم إحسان للنبي هو تبليغ رسالة الله إليك " اللهم أمتي أمتي "
موجب المحبة المؤدي لحلاوة الإيمان " وأن يحب المرء لا يحبه إلا لله " إلا لله = فرع عن محبة الله
لا يوجد إنسان لا يبغض 1 : 9 : 00
1. العلم بالكفر
2. العلم بآثار الكفر
شرح وافي وعميق..
نسأل الله أن يثبتنا على دينه
حلقة فارقة جدا أسأل الله أن ينفعني بها ويجازي شيخنا خير الجزاء وينفع به
فاذا وجد القلب حلاوة الايمان، احس بمرارة الكفر والفسوق والعصيان ..ابن رجب رحمه الله
. وبضدها تتمايز الاشياء
"فقدان الإسلام من جهة المعرفة أسهل من فقدانه من جهة الحلاوة"
1:08 شخص آذاك في أمك تبغضه ؟ تبغض سبته أو نفسه ؟ هذا التساؤل ليت من أرسله لشخص آذى شخص في أمه واتهمها بالسوء ثم بعد سنوات اتخذه بالأحضان بعد أمر من يعلوهم شأنًا . نبغض من يؤذينا في ديننا ولا يمكن أن نقدم لهم أي مشاعر محبة .
من لم يتذوق حلاوة الإيمان لن يشعر بمرارة الكفر..
محاضرة جميلة جدا لا توصف ، جزاك الله كل خير شيخنا الفاضل .
حقيقة حقيقة الواحد ما يعرف كيف يعبر عن شعوره بعد مشاهدة هذه الحلقة!❤
ولو أعدت مشاهدتها مرارا وتكرارا ما مللت منها!
وحسبي قول النبي صلى الله عليه وسلم فيما ما معناه :" من قال لأخيه جزاك الله خيرا فقد أبلغ في الثناء "
فجزاكم الله عنا وعن جميع المسلمين خيرا كثيرا وفيرا وبارك بكم
أسأل الله العظيم أن يتقبل هذه الجهود وأن يثقل بها موازين حسناتكم .
بوركتم درس من أروع ما يكون جزاكم الله خيرا كثيرا
#البناء_المنهجي
لا اله الا الله محمد رسول الله عليه الصلاة والسلام
بارك الله فيك شيخنا وفي كل المشاهدين والناشرين
وأنا اسمع درسك ذكرني الله سبحانه وتعالى بهذه الآية الكريمة العظيمة:
قَدْ كَانَتْ لَكُمْ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ فِي إِبْرَاهِيمَ وَالَّذِينَ مَعَهُ إِذْ قَالُوا لِقَوْمِهِمْ إِنَّا بُرَآءُ مِنكُمْ وَمِمَّا تَعْبُدُونَ مِن دُونِ اللَّهِ كَفَرْنَا بِكُمْ وَبَدَا بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمُ الْعَدَاوَةُ وَالْبَغْضَاءُ أَبَدًا حَتَّىٰ تُؤْمِنُوا بِاللَّهِ وَحْدَهُ إِلَّا قَوْلَ إِبْرَاهِيمَ لِأَبِيهِ لَأَسْتَغْفِرَنَّ لَكَ وَمَا أَمْلِكُ لَكَ مِنَ اللَّهِ مِن شَيْءٍ ۖ رَّبَّنَا عَلَيْكَ تَوَكَّلْنَا وَإِلَيْكَ أَنَبْنَا وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ (4) رَبَّنَا لَا تَجْعَلْنَا فِتْنَةً لِّلَّذِينَ كَفَرُوا وَاغْفِرْ لَنَا رَبَّنَا ۖ إِنَّكَ أَنتَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ (5) لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِيهِمْ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِّمَن كَانَ يَرْجُو اللَّهَ وَالْيَوْمَ الْآخِرَ ۚ وَمَن يَتَوَلَّ فَإِنَّ اللَّهَ هُوَ الْغَنِيُّ الْحَمِيدُ (6)
سورة الممتحنة
جزاكم الله عنا يا شيخ أحمد خيرا كثيرا يا رب اللهم آمين
بارك الله فيكم واحد من أجمل الدروس
نفع الله بكم ورزقنا الصلاح والاصلاح
عند بدايتي للحلقة كنت مستكبراها اوي وهل أقسمها ع يومين ولا اي، وسبحان الله من أروع ما سمعت وما كنت أتمناها تخلص،
الله يرزقنا حبه وحب من يحبه وحب كل عمل يقربنا منه.
جزاكم الله كل خير شيخنا وبارك فيكم وبكم وزادكم وتقبل سعيكم.
ياا لله وكأن المرء يتعلم الدين لأول مرة
كم تغيب عنا مركزيات الدين ومراتبه
أعظم الذكر:لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد وهو على كل شيءٍ قدير
اللهم ارحم واغفر للمسلمين والمسلمات الأحياء منهم والأموات.
هم القوم لا يشقى بهم جليسهم
ليتك يا شيخي اجلت التمام الى الحلقة التالية حتى لا نخسر الخير العظيم الذي في تمام شرح الحديث
الله يفتح عليك شيخنا.
نسأل الله الهداية والثبات..
مرت من هنا للمرة الثانية خريجة دفعة الأمل 🌿
صلِّ وسلم على نبينا محمد.
هل استقى أيوب هذا الاحتياط من شيخه ابن سيرين
يا الله ما أجمل هذا الكلام وما أحوجنا إليه
زادنا الله وإياكم علماً وثباتاً
45:54 شعرت بذلك وفرحت بما وفقني الله به أن وصل فكري وتفكيري بالشيء لمرحلة أجد شرحها في كلام عالم قالها منذ زمن بعيد
جزاك الله خيراً يا أستاذنا على شرحك القيم … نفع الله بك وزادك من فضله
جزاكم الله خير الجزاء
محاضرة قيمة ونافعة لأبعد حد!
نفع الله بكم
اللهم اني اسألك حبك وحب من يحبك وحب كل عمل يقربني الى حبك
بورك فيكم شيخنا درس ماتع ممتع ويا ليتكم اطلتم فيه، مؤثر جدا جزاكم الله عنا خيرا
جزاكم الله خيرا ونفع بكم الاسلام والمسلمين واكثر من امثالكم اللهم امين يارب العالمين
جزاكم الله خيرًا
#البناء_المنهجي
#الدفعة_الثالثة