تبارك الله، نموذج يحتذى به من علم فياض وفصاحه وبلاغه وتسلسل لعرض الأفكار ومنطقها ودلالتها يجعل كل متابع شغوف لتتبعها للوصول لغايه ملقيها وهو اهم ما ينبغي أن تنطوي عليه المرافعه، بارك الله فيك وزادك من فضله علما وخلقا وتواضعا
بارك الله فيكم..خيرمن يقدم معلومةقانونيةعملية..السيد الاستاذ المستشارالفاضل..،يكفى وصف(أهل ذكر) اسمح لى حضرتك بتعليق ليس مداخلة؟! الأصل ان دين الله القيم الخالص،وصراطه المستقيم ليس شكل بل جوهر؟! للأسف(اغلبية)رؤيتها للدين،والعبادة فقط لعباده تؤدى ،وحث على مداومة..،دون وضع اعتبار(لأثر،عائد،القيمةالمضافة، الخ)لتلك العبادة على(ذات،وكل شىء )من يؤديها..فبكلام الله تعالى سبحانه بشرط(تدبره) ..فليس مهم ختم القرآن مليون مرة فى اليوم؟! علىسبيل مثال لاحصر..سبحانه لا ينال من الاضحية لحوم، دماء..انمايناله (التقوى)..كذلك حديث رسولناالكريم عليه،وكافة رسل الله افضل صلاة،وأتم تسليم عن (ماهية المفلس)؟! لن ندخل بجدال لن يقدم/يؤخر حول (لف،دوران) الكثير حول التشريع السماوي..؛والوضعى،فبجميع احوال يجب الأخذبالاسباب لقضاءكافة مصالح الدنيا(اعقلها،وتوكل)..،فلن يكون (تواكل)،فالسماءلم تعدتمطرذهبا كماان المثالية المجردة،ومدينة فاضلة،واحلام وردية لن تكون(جملة،تفصيلا) بسورةالشمس غالبا اقسم الله بعدةاشياء،سبحانه ليس بحاجةكى يقسم بشئ خلقه..عندمااقسم بنفس سواها ارتبطت بتمرين متكافئين متساوين متلازمين (الفجور،التقوى)..حتى ذلك وارد بشرية كافةالرسل جميعهم بلا استثناء..لكنه(الاصطفاء)من الله لجان من بشر..وسبحان بتدبركلامه عدد حروف الفجور مساوى التقوي..ثم تلاها ان كل فعل من شىء مرتبط بتقوى النفس،وفجور..نتيجته تزكية النفس ،وتدسيتها..فيكون فلاح،وخيبة..خلق الله جميعا سيفعل هذا،وذاك..،فلن نكون ملائكة/شياطين مجردين بل تداخل..الشطارة ان نفعل قدر استطاعة مايرتبطبالتقوى ،ليس الفجور..،والتأكيد إعجاز كلام الله تعالى،وعبدالله جاءت حروف قدافلح من زكاها=وقدخاب من دساها؟! ،وستكون هناك (موازين قسط) يقدر به قيمة وزنية لأعمال الفجور،التقوى...،وسيكون هناك ميزان الاخرة....لكن لنعلم عملنامهما كان لن ننال منه ثواب اوحتى عقاب المهم (رحمةالله)حديث الرسول الكريم لابنته فاطمة؟! ماسبق جميعه يرتبط بالقانون بأبسط تعريف قواعدملزمة عامة مجردة..تنظم كل حق،التزام بقعالية حياةكما تنظم مبدأ الثواب/العقاب نرددكثيرا(الكمال لله وحده) اذامهما كانت قوانين،لوائح..،وقضاء جالس،وواقف،وخصوم،وممثل ادعاء..،الخ..لن يكون هناك شئ مئة بالمئة ،،للأسف نعيش جميعا فتن اخر الزمان نري العجب بالتشريع ثم لوائح..ثم من سبق ذكرهم(شخص،وصفة) ،بعيداعن مواعظ منبرية..الله سبحانه لا يظلم احد، لكن نحن الظالمون..كذلك بافعالنا ظهرالفساد بالبر،والبحر..لنذوق مساوئ فعلنا..،وعندما سنغير(نحن) أنفسنا، فسيغيرنا ألله ،ولله الامر من قبل ومن بعد،،،
تبارك الله، نموذج يحتذى به من علم فياض وفصاحه وبلاغه وتسلسل لعرض الأفكار ومنطقها ودلالتها يجعل كل متابع شغوف لتتبعها للوصول لغايه ملقيها وهو اهم ما ينبغي أن تنطوي عليه المرافعه، بارك الله فيك وزادك من فضله علما وخلقا وتواضعا
الله عليك يادكتور ربنا يزيدك من فضله
الله ينور يا خال
علميهم يا مصر
الله اكبر علي الفصاحة وقوة البيان
عبقرى
استاذ ابن أستاذ
بارك الله فيكم..خيرمن يقدم معلومةقانونيةعملية..السيد
الاستاذ المستشارالفاضل..،يكفى وصف(أهل ذكر)
اسمح لى حضرتك بتعليق ليس مداخلة؟!
الأصل ان دين الله القيم الخالص،وصراطه المستقيم ليس شكل بل جوهر؟!
للأسف(اغلبية)رؤيتها للدين،والعبادة فقط لعباده تؤدى ،وحث على مداومة..،دون وضع اعتبار(لأثر،عائد،القيمةالمضافة،
الخ)لتلك العبادة على(ذات،وكل شىء )من يؤديها..فبكلام الله تعالى سبحانه بشرط(تدبره) ..فليس مهم ختم القرآن مليون مرة فى اليوم؟!
علىسبيل مثال لاحصر..سبحانه لا ينال من الاضحية لحوم، دماء..انمايناله (التقوى)..كذلك حديث رسولناالكريم عليه،وكافة رسل الله افضل صلاة،وأتم تسليم عن (ماهية المفلس)؟!
لن ندخل بجدال لن يقدم/يؤخر حول (لف،دوران) الكثير حول التشريع السماوي..؛والوضعى،فبجميع احوال يجب الأخذبالاسباب لقضاءكافة مصالح الدنيا(اعقلها،وتوكل)..،فلن يكون (تواكل)،فالسماءلم تعدتمطرذهبا
كماان المثالية المجردة،ومدينة فاضلة،واحلام وردية لن تكون(جملة،تفصيلا)
بسورةالشمس غالبا اقسم الله بعدةاشياء،سبحانه ليس بحاجةكى يقسم بشئ خلقه..عندمااقسم بنفس سواها
ارتبطت بتمرين متكافئين متساوين متلازمين (الفجور،التقوى)..حتى ذلك وارد بشرية كافةالرسل جميعهم بلا استثناء..لكنه(الاصطفاء)من الله لجان من بشر..وسبحان بتدبركلامه عدد حروف الفجور مساوى التقوي..ثم تلاها ان كل فعل من شىء مرتبط بتقوى النفس،وفجور..نتيجته تزكية النفس ،وتدسيتها..فيكون فلاح،وخيبة..خلق الله جميعا سيفعل هذا،وذاك..،فلن نكون ملائكة/شياطين مجردين بل تداخل..الشطارة ان نفعل قدر استطاعة مايرتبطبالتقوى ،ليس الفجور..،والتأكيد إعجاز كلام الله تعالى،وعبدالله جاءت حروف قدافلح من زكاها=وقدخاب من دساها؟!
،وستكون هناك (موازين قسط) يقدر به قيمة وزنية لأعمال الفجور،التقوى...،وسيكون هناك ميزان الاخرة....لكن لنعلم عملنامهما كان لن ننال منه ثواب اوحتى عقاب المهم (رحمةالله)حديث الرسول الكريم لابنته فاطمة؟!
ماسبق جميعه يرتبط بالقانون بأبسط تعريف قواعدملزمة عامة مجردة..تنظم كل حق،التزام بقعالية حياةكما تنظم مبدأ الثواب/العقاب
نرددكثيرا(الكمال لله وحده)
اذامهما كانت قوانين،لوائح..،وقضاء جالس،وواقف،وخصوم،وممثل ادعاء..،الخ..لن يكون هناك شئ
مئة بالمئة
،،للأسف نعيش جميعا فتن اخر الزمان نري العجب بالتشريع ثم لوائح..ثم من سبق ذكرهم(شخص،وصفة)
،بعيداعن مواعظ منبرية..الله سبحانه لا يظلم احد، لكن نحن الظالمون..كذلك بافعالنا ظهرالفساد بالبر،والبحر..لنذوق مساوئ فعلنا..،وعندما سنغير(نحن) أنفسنا، فسيغيرنا ألله
،ولله الامر من قبل ومن بعد،،،
الصوت منخفض جدا
كلام معروف لكافه رحال القانون ليس به جديد وكلام كله من اوليات القانون
طيب اية المشكلة عندك مش فاهم
الأخ الفاضل..ليس المهم المعرفة..بل المهم التدبر،والتطبيق..شكرا لك.
عنوان المكتب ورقم التلفون