أين الخلل في فتوى مولود السريري في بطلان صلاة من يمسح على الجوارب

[@mohammednaji8232]

هذا الرجل اصولي وله علم غزير وهو أخذ بمذهب مالك وجميع المذاهب لا تجوز المسح على تقاشر إلا الحنابلة والله أعلم

[@عبدالحقالشكيري]

إذن المسألة خلافية

[@mohammednaji8232]

@@عبدالحقالشكيري السلام عليكم ورحمة الله وبركاته نحن مع التيسير إلا الأمر ربما لم يفهمه البعض وهو الفرق بين الخفين وتقاشر وحتى ان كانوا تقاشر من نوع لا يدخل الماء فقد اجازوه فقهاءنا وعلماءنا جزاهم الله خيرا ولكن حتى أنا العبد الضعيف أمسح على تقاشر ولقد سمعت ليوسف القرضاوي رحمه الله اجاز المسألة من باب التيسير. والله أعلم

[@abdellahbarakat4237]

فيديو السريري خرج لنا شي وجوه عمرنا ما شفناها.

[@أجيتسمع-د5ص]

إعتقدت أنك ستؤصل للقضية كما فعل الشيخ ولكن للأسف كلام عامي كما جميع الناس

[@louayalhashme]

الصلاة باطلة عند مذاهب الأربعة ... حدث أن أجتمع فقهاء المذاهب الأربعة في دمشق ...أفتوا .بعدم صحة المسح على التقاشير ... لكن نحن نعلم من أول من أثارها بالجزائر ... الله المستعان ..خالف تعرف ...

[@Okyes-d6u]

لا تستطيعون مجارات الشيخ مولود السريري في علمه وهو بذلك لا يخاف في الله لومة لانم اتقول والله

[@ahmedridouane-uj6ig]

مع إحترامي لكم سيدي
أنت ربما لاتعرف من هو الشيخ السريري وعلو كعبه في الفصول والفروع ....

[@FrançoisSingier]

اعتقد ان المنهج السريري اصبح عالمي في جميع انحاء العالم كما فعل احمد ديدات في مسألة علم الاديان ا وصار له اتباع ، السريري في جميع فتاويه يستعمل القواعد والرياضيات و مختبر علمي وفي مسألة التقاشير والجوارب والخف وقع له اعجاز علمي في الجوارب المصنوعة من الصوف والخف من الجلد والتقاشير العصريه من مادة البوليستير و مواد كماوية وصباغات ملونة وعلامة ماركة مسجلة من سيليلوزيك ووايت سيريا

[@fadilkhadir9780]

ولما لمست فيه العلم كما قلت فلم تعقب .الشيخ يقول التقاشير أما الجوارب فهي من قطن او صوف مغلف بجلد رقيق .مثل القفازات اليوم .فرق بين الجورب والتقاشير لان التقاشير تمرر الماء للرجل .هدا دليل على انك تصلي داءما بالمسح على التقاشير نقول لك عليك أن تغسل رجليك وتوضء جيدا لان الصلاة لا تجوز بالمسح على التقاشير من الاخر .لا تستهين بالدين إنما المسح رخصة وليس واجبا .للدالك لا يجوز القياس على الخف

[@LwadrmiAgrram]

السلام عليكم واش نت كتهدر على التقاشر اوعلى الجوربين لاتخلطو الامور علينا بارك الله فيك

[@LwadrmiAgrram]

السلام عليكم واش نت كتهدر على التقاشر اوعلى الجوربين لاتخلطو الامور علينا بارك الله

[@hakimgal7515]

اتق الله يا رجل.
من انت منه. وماهي المآلات إذا غسل المسلم رجليه بالماء.

[@azizmorchid7830]

وسير كون تحشم راه السروري عالم كبير تايعرف اش تايكول

[@Okyes-d6u]

يا اخي إنه يقول اتقشار ولا الجوارب لذا لا تكذب شيخنا الفاضل

[@fadilkhadir9780]

انت ذهبت بعيدا .الخوارج او او اغسل رجليك وتوضء جيدا فوضوءك غير جيدا ادا كنت تمسح على التقاشير

[@saidabajtit7201]

انت رجل عاقل كما يظهر لي وتحب المعرفة. اولا الشيخ لم يدع الاجتهاد هو يفتي من داخل مدرسة لها اركانها وقواعدها الذين يبيحون المسح على تقاشر هم الذين يدعون الاجتهاد لخروجهم عن المذهبية الى استنباط الحكم من نص هنا ونص هناك تاركين مسالة قتلت بحثا في كل طبقة من طبقات المالكية.
ارجوك ان تصغي مرة ثانية الى الشيخ في جميع تسجيلاته حول الموضوع وتامل ما يقول حول الحقيقة اللغوية والعرفية والتوسيع في الرخصة

[@عبدالحقالشكيري]

انا أنكر على الشيخ السريري القطع في مسألة خلافية

[@mohammednaji8232]

تقاشر الا إذا كانوا لا يدخلون الماء

[@amargsouss--9201]

عندمت تتحدت عن الاجتهاد بهذه السهولة هذا يعني انك لا تفقه شيئا في أمور الفقه عليك ان تسكت و لا تناقد العلماء الذين غربلوا كل كتب الاندلسيين و المشرقيين

[@abderrahimbenichou5530]

للأسف الشديد الكل أصبح يتجرأ على الفتوى وعلى الخوض فيما ليس له به علم. إعلم يا أستاذ أن الشيخ السريري ليس من شيوخ الحشوية أو من حفظة المتون الذين يرددون ما قرأوه في الكتب، بل هو عالم مجتهد وفقيه أصولي يحرص على التأصيل للأحكام الفقهية وفق منهج معلوم وقواعد منضبطة وليس كما يفعل بعض المتطفلين والمتفيقهين كلام مرسل وحشو ونقل دون تحرير للقول ودون إعمال قواعد واضحة. فاتقوا الله.

[@mustaphazoran4149]

مولود السريري له الحق وله الدلائل القاطعة وانتم غير تطبلون للمشرق وللواهبية

[@AgadirAga-md4zc]

سبحان الله شرالبلية مايضحك قبح الله الجهل والغرور لاحول ولاقوة إلا بالله مولود السريري ليس معصوما رأيه يحتمل الخطاء والصواب وكفي الله المؤمنين القتال ماهذا الأدب والتعصب نسأل الله تبارك وتعالى بأسمائه الحسني وصفاته العلى أن يهديك الي طريق الحق والصواب

[@mustaphazoran4149]

@@AgadirAga-md4zc الله اهدكم بالتباع اهل الحق

[@mustaphazoran4149]

@@AgadirAga-md4zc اوصك بعدم كتاب آيات الله حتى تتقن وتكن من اهله اصلح الخطأ

[@boudebouzzaim611]

الشيخ مولود السريري على حق
فلاتدلسوا على الناس

[@عبدالحقالشكيري]

لا تعرف الحق بالرجال و لكن اعرف الحق تعرف اهله

[@AgadirAga-md4zc]

قبح الله الجهل والغرور مولود السريري ليس معصوما رأيه يحتمل الخطاء والصواب ماهذا الأدب والتعصب نسأل الله تبارك وتعالى أن يهديك الي طريق الحق والصواب

[@taganetmouhamed1118]

لاإلزام في الإجتهاد في المسائل الخلافية لأن الفقهاء الأوائل اختلفوا

[@fhgggjgjg7905]

هذا الرجل يتكلم
كلام العوام ❤❤❤❤❤

[@AnasLikim]

يااخي العالم العلامة الشيخ سي مولود يتكلم على التقاشير

[@lhoucainsiraj4029]

وماالذي يمنعك ياشيخ أن تذهب لتكون تلميذه السريري عالم أصولي يعرف اين توكل الكتف أما انتم فقط تبحثون عن المشاركين لكم ماتريدون

[@BrahimBrahim-tv9ks]

تعصب للحق . وليس للأشخاص. فمولود السريري مشكلته وااضحة. ومنهجه مضطرب. وهو بكل حق لايستحق أن يفتي في أمور بسيطة . بله أن يفتي في القضايا الكبرى.
لأن قواعد أصول الفقه ماهي إلا مكون واحد من مكونات الفتوى الكثيييرة. التي يجهلها مولود السريري.

[@lhoucainsiraj4029]

تحياتي

[@fhgggjgjg7905]

قال بأنه لايقلد
ههههه
وأبسط الأمور يجهلها

[@Gmomarel]

والدي العزيز ، لقد أخطأت في تصور فتواه و تأصيلها ، راجعها رجاء ، المذاهب الاربعة ماعدا الحنابلة رأوو بطلان المسح على التقاشير ، الجوارب ليست هي التقاشير شرعا ، لست من اهل الفن لكن اعطيك مثالا للفرق ، التقاشير تدخل الماء فيختلط المسح بالغسل فلا انت مسحت و لا انت غسلت ! اما الجوارب فلا تدخل الماء فهي غليضة ...

[@عبدالحقالشكيري]

المقصد من هذه الرخصة التيسير فلماذا نحرم الناس من هذا التيسير بهذه الفتاوى المتشددة لان ثمن الخف غالي و لم يعد يستعمله احد

[@Gmomarel]

@@عبدالحقالشكيري أخي المقصد الأسمى هو تنفيد أوامر الشارع كما أرادها الشارع ، أما من حيث المصلحة و المفسدة فكل و هواه و كل و ما يرى ، فمثلا أنا إن كان الأمر بيدى لرأيت كراهة الصلاة بالتقاشير أصلا بسبب الراىحة الكريهة اتمنى ان تكون الفكرة وصلت

[@عبدالحقالشكيري]

@@Gmomarel لقد نقل عن العديد من الصحابة المسح على الجوارب فهل هؤلاء الصحابة خالفوا الشرع و المقصود ان المسألة فيها خلاف بين العلماء فلماذا التشدد و الفتوى بالبطلان

[@Gmomarel]

@@عبدالحقالشكيري هذا النقل فيه نظر أولا ، ثانيا ما لم تنتبه له سيدي و هو الفرق الشرعي بين الجوارب و التقاشير ، ليسا نفس الشيئ شرعا

[@عبدالحقالشكيري]

@@Gmomarel لا مشاحة في الاصطلاح

[@عبدالعزيزأولحاج]

اودي الله يهديك سير تكمش...السيد راه فقيه ويحترم المنهج العلمي الذي كان عليه المتقدمون

[@duanus9638]

المسح على الخفين جائز إذا استوفى الشروط
12-2-2004 | إسلام ويب
السؤال:
ما هي شروط المسح على الخفين والجوربين وما حكم ذلك؟
الإجابــة:
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فالمسح على الخفين والجوربين ثابت عن النبي صلى الله عليه وسلم من فعله وقوله، وعليه العمل عند كافة أهل العلم من أهل السنة.
فقد ثبت في الصحيحين عن جرير أنه بال، ثم توضأ ومسح على خفيه، فقيل له: تفعل هكذا؟ قال: نعم، رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم صنع مثل هذا. قال: إبراهيم فكان يعجبهم هذا الحديث، لأن إسلام جرير كان بعد نزول المائدة. يعني أن هذا الحديث ليس منسوخاً بآية المائدة كما يدعيه البعض؛ لتأخر إسلام جرير.
وفي الصحيحين أيضاً عن المغيرة بن شعبة قال: كنت مع النبي صلى الله عليه وسلم ذات ليلة في مسير، فأفرغت عليه من الإداوة فغسل وجهه وغسل ذراعيه ومسح برأسه، ثم أهويت لأنزع خفيه، فقال: دعهما، فإني أدخلتهما طاهرتين، فمسح عليهما.
وفي المسند وصحيح ابن حبان والسنن عن صفوان بن عسال قال: كنت في الجيش الذين بعثهم رسول الله صلى الله عليه وسلم، فأمرنا أن نمسح على الخفين إذا نحن أدخلناهما على طهر ثلاثاً إذا سافرنا، ويوماً وليلة إذا أقمنا، ولا نخلعهما إلاَّ من جنابة.
وقال النووي في شرح صحيح مسلم: وقد روى المسح على الخفين خلائق لا يحصون من الصحابة. وقال الحافظ: في الفتح: وقد صرح جمع من الحفاظ بأن المسح على الخفين متواتر.
وبالجملة فالمسح على الخفين رخصة من رخص شريعة الله الغراء التي تجسد سماحتها ويسرها وملاءمتها لكل حالٍ ولكل زمان ومكانٍ. ويشترط لجواز المسح على الخفين والجوربين شروط:
1- أن يلبسهما على طهارة كاملة.
2- أن يسترا محل الفرض وهو كل القدمين إلى الكعبين.
3- أن يمكن تتابع المشي بهما عادة، بأن يكونا ثابتين على القدمين.
4- أن يكونا مباحين، فلا يصح المسح على المغصوب، ولا على ما كان غالبه حريراً بالنسبة للرجال.
5- أن يكونا طاهرين عيناً.
6- أن يكونا صفيقين، لا ترى بشرة القدم من تحتهما، وهذا قول عامة الفقهاء. واختار جماعة منهم شيخ الإسلام ابن تيمية وبعض المعاصرين جواز المسح على الجوربين وإن كانت بشرة القدم ترى من ورائهما، ما دام يصدق عليهما مسمى الجوربين، ولأن الرخصة مبناها على التيسير. وهو الأشبه بمقاصد الشريعة.
فإذا توفرت هذه الشروط، مسح المقيم يوماً وليلة، والمسافر ثلاثة أيامٍ بلياليهن، لحديث صفوان بن عسالٍ المتقدم.
وكيفية المسح هي أن يمسح على ظهر الخفين أو الجوربين مسحاً خفيفاً، ولا يمسح على باطنهما مما يلي الأرض؛ لما روى أبو داود وغيره أن علياً رضي الله عنه قال: لو كان الدين بالرأي، لكان أسفل الخف أولى بالمسح من أعلاه.لقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يمسح على ظاهر خفيه.
ويكفي أن يمسح ظاهر قدمه اليمنى بيده اليمنى، وظاهر قدمه اليسرى بيده اليسرى مرة واحدة.
والله أعلم.
www.islamweb.net

[@AgadirAga-md4zc]

قبح الله الجهل والغرور ماهذا التعصب سبحان الله التعصب يعمي البصائر نسأل الله تبارك وتعالى أن يهديك الي طريق الحق والصواب

[@mohamedawrik9741]

بزاف عليك العلامة

[@عبدالحقالشكيري]

نحن لا نتعاير نحن نتحاور

[@mhamedaarab709]

نعم وهل يحق لك ولغيرك ان تحجر على الشيخ السريري ان يقول بما يعتقده وتوصل اليه بعد النظر الفقهي. غريب يا اخي كلامك كله تناقض وخطابة. ثم ما رأيك انت ايها المجتهد النحرير في المسألة. وكذالك عدم تقيدك بأحد المذاهب المعتبرة دليل على جهلك وبساطتك في طرح المسائل العلمية. فأرجو ان تتقي الله ولا تدخل انفك فيما لا تحسن.

[@عبدالحقالشكيري]

الشيخ السريري خالف قاعدة من قواعد المذهب المالكي وهي مراعاة الخلاف فهو عندما أفتى بطلان صلاة من يمسح على الجوارب مطلقا نسي ان هذا المسح جائز في مذهب آخر

[@Karimmeryam]

الفتنة في ديننا هي إتباع ظللاتكم
إذا جوزت لنفسك المسح على الجوارب زد عليها المسح على كميم القاميجة و على الطاقية
أو أقم الصلاة مباشرة ما دمت تجوز لنفسك ما لم يقله نبي الله
أما فتوى بطلان صلاة من صلى خلف الإمام الذي أفتى هذه الفتوة فإنها باطلة
كل واحد أصبح يفتي بما تهوى نفسه
و من أظلم ممن إتخد إلهه هواه
ألزمنا نبينا الكريم في الوضوء على غسل الرجلين إلى الكعين و أكد على الgدم
من ركب ذنبا و هو يعلم يعاقب عقوبة ركوبه الذنب
و من ركب ذنبا و هو لا يعلم يعاقب عقوبة ركوبه الذنب و عقوبة تركه طلب العلم