لو كان كلامك حق فعليكم تغير الحركة في كتاب الله من الفتحة الى الكسرة، إلا اذا قلتم ان وضع الحركة صحيحٌ وهو مصداق قول الله جلّ جلاله ( هنالك الوَلاية لله الحق )ومعناها تملك الامر كاملاً الملك والسلطان ، لا المحبة والنصرة كما تدعون جميعاً انت والوهابية.فعليكم جميعاً ان تأتوا بدليلٍ غير هذا يبين الحركة والسياق على خطٍ بالقول والمعنى .
في رزية الخميس التي ذكرت تقولون عمر رضي الله عنه منع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم من كتابة كتاب هل الكتاب أمر به الله ولم يستطع الله ولا رسول الله كتابته السؤال الثاني ماذا فعل علي بن أبي طالب عليه السلام هل كتب الكتاب ولماذا لم يكتب علي عليه السلام
الامام علي لم يكن موجود في رزيه الخميس لأنه لم يذكر قط في جميع موارد الروايه اما قولك لم يستطع الله والرسول ان يكتب كأنك تقلل من كتاب النبي وتقول غير مهم ان يكتبه وتبرأ عمر، هل يعلم عمر انه غير مهم حتى يقول حسبنا كتاب الله؟
بس اريد افتهم شني هاي الولاية اللغز والي ينرادله فتاح فال حتى يستنبطها ويحل الكود مالها .. يعني الله جل جلاله ماكان كال بوضوح ويسر ان الولاية والائمه الى١٢ اتبعوهم مثل ماكال عن الصلاة والصوم والزكاة والحج ؟ يعني ليش ايريد ايسوي فخ للعباد خلاها لغز .. اي حتى ذكر ١٢ سبط لبني اسرائيل ( وقطعناهم اثنتي عشرة اسباطا امما ) وكال ( الْمُؤْمِنُونَ (11) ۞ وَلَقَدْ أَخَذَ اللَّهُ مِيثَاقَ بَنِي إِسْرَائِيلَ وَبَعَثْنَا مِنْهُمُ اثْنَيْ عَشَرَ نَقِيبًا ۖ ).. يعني ذكرلنا اسباط ونقباء بني اسرائيل الغير مهمين النا ونسى ( حاشاه ) ان يذكرلنا ١٢ امام معصوم هم اهم اركان الاسلام ؟ يعني الله محد شافه بالعقل انعرف .. يعني مليار ونص مسلم ضلوا محتارين وراح يرحون النار لان ماذكرلهم الولايه والامامه ؟ خفوا علينا ياشيعه ترى والي انزل القرآن دينكم خرافه .
أقوى دليل الذي أتيت أنت به على ولاية اثني عشر إمام معصوم من ال البيت ليس فيه أي دليل على الخزعبلات التي تقولونها عن ال البيت عليهم السلام وفي الأخير أقول لك أن الدليل لا يحتاج إلى شرح وفلسفة إذا كان أصل من أصول الدين عندكم ليس عليه دليل واضح على أئمة الأئمة الاثني عشر فلا تبقون على دين الوثنيين المجوس الذين تحطمت إمبراطوريتهم وانطفأت نارهم على يد الصحابة رضي الله عنهم ولذلك فإنهم يحقدون على ابو بكر وعمر الذين دمروا مملكتهم وأنتم تمشون خلفهم وتشركون الأئمة مع الله في الدعاء والاستعانة وهذا هو الشرك بالله الذي لا يغفره الله تعالى
أصول الدين كلها مذكورة في القرآن الكريم واضحة وضوح الشمس الرسول صلى الله عليه وآله وسلم يفصل في الفروع فقط الصلاة والزكاة مذكورة في القرآن الكريم بينما إمامة الأئمة الاثني عشر ليست مذكورة أبدا في القرآن الكريم أنتم تقولون أن إمامة الأئمة الاثني عشر أصل من أصول الدين ونحن نقول أين الدليل على ذلك من القرآن الكريم كل أصول الدين مذكورة في القرآن الكريم واضحة جدا وبينها الله تعالى في كتابه الكريم أما كتاب رزية الخميس لم يكتبه أحد لا علي بن أبي طالب عليه السلام ولا غيره من الصحابة وال البيت كتبه عندما أمر رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أما عمر بن الخطاب رضي الله عنه من السابقين الأولين الذين أخبرنا أنه رضي عنهم وأنتم تكفرون بآيات الله ولا تؤمنون بها
الصلاة والزكاة والخمس كلها مذكورة بالتفصيل في القرآن الكريم واضحة وضوح الشمس ليس فيها احتمال وفصل رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فروعه فقط وجميع المسلمين لم يختلف فيها أحد لأنها واضحة جدا ومذكوة في القرآن بكل وضوح ا لكن إمامة ١٢ إمام وهي أعظم ركن من أركان الدين ليست مذكورة أبدا ثانيا الإيمان بالله ورسوله وآياته وكتبه وملائكته وهي من أركان الإيمان مذكورة بكل وضوح بالاسم والتفصيل التوراة والإنجيل والزبور موسى وعيسى ونوح واسماعيل واليسع وغيرهم السابقون الأولون من المهاجرين والأنصار ذكرهم الله بكل وضوح أنه رضي عنهم ورضي عمن تبعهم بإحسان ولم يذكر أي شيء عن إمامة الاثني عشر أبدا
يا رجل أقول لك أعطني دليل من كتاب الله على إمامة جعفر الصادق عليه السلام وتأتي برواية من كتاب تاريخ الطبري وتقول من صحاحنا أين إمامة جعفر الصادق عليه السلام من كتاب الله إذا ما عندك دليل لا تلزمني بخرافات اخترعتوها أنتم
أفهم من كلامك أن الله تعالى ما ذكر إمامة جعفر الصادق عليه السلام مع أنه ذكر قصة زيد رضي الله عنه وذكر اسمه كذلك أما عمر بن الخطاب رضي الله عنه حكم الله تعالى له وللسابقين الأولين من المهاجرين والأنصار بالجنة لذلك كلامك نضرب به عرض الحائط علي بن أبي طالب عليه السلام زوج ابنته أم كلثوم عمر بن الخطاب وسمى علي بن أبي طالب ولده عمر والحسين سمى ولده عمر من أنتم هههههه
أذكركم الله أهل بيتي ١- لا تعني أن هناك أئمة اثني عشر أهل بيت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أكثر من اثني عشر لماذا لا يكون أهل البيت جميعا ٢- هذه الرواية رواها أهل السنة ليس فيها أي دليل على أن جعفر الصادق عليه السلام أو السجاد أو زين العابدين مثلا أئمة منصوص عليهم بالولاية ٣- هذا دليل آخر على أن الولاية عند الشيعة ليس عليها دليل لأن هذه الرواية تتحدث عن تذكير رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بال البيت كلهم وليس كما يفعل الشيعة بإخراج بعض ال البيت عليهم السلام وحصرهم في أبناء الحسين عليه السلام من زوجته الفارسية فقط وهذا مخالف للرواية التي لا تحصر ال البيت عليهم السلام في اثني عشر فقط كما يفعل الشيعة
صالح الغامدي أعطني أية من القران تقو ل الصلاة خمس مرات أو كيفيت الصلاة. ليس كل شيء نعمل به موجد في القران. ولاكن تعليم من رسول الله والله يهدينا جميعا لنوحد كلمت المسلمين
أتفق معك أبو حنيفة وبقية الأئمة تعلموا من جعفر الصادق عليه السلام لكن أئمتكم لعنهم جعفر الصادق عليه السلام قال اللهم العن زرارة وزرارة هذا أكثر من روى في كتاب الكافي زرارة الذي لعنه الإمام تعتبرونه إمام الروايات عندكم
أعطني دليل على أن جعفر الصادق عليه السلام إمام معصوم مفترض الطاعة الآية تتحدث عن ولاية ١- الله تعالى ٢- الرسول صلى الله عليه وآله وسلم ٣- الذين آمنوا فقط أين ذكرت الآية جعفر الصادق عليه السلام أنت فقط من يذكر جعفر الصادق وليس القرآن الكريم من رأسك أنت لا يوجد دليل على كلامك من كتاب الله
السؤال المهم الآن هل البقاء على المذهب الشيعي الذي يقول أن أصل الأصول هي الولاية يكون صحيحا بعد أن ثبت أن الولاية لا دليل عليها إذا انتهت أسطورة الولاية المزعومة مباشرة سيلتقي السنة والشيعة وتتوحد الأمة في اليوم التالي
العاب وبرامج قال الله تعالى { إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آمَنُوا الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ رَاكِعُونَ } المائدة:55 الله تعالى يقول إنه ولينا هل يعني أن الله تعالى إمام معصوم لأنه ولينا هذا ليس دليل على ولاية ال البيت
العاب وبرامج هذا يعني أن كلمة وليكم لا تعني إمام معصوم لأن الله أيضا ولينا ثالثا الذين آمنوا لا تعني ليست صريحة في ولاية ال البيت عليهم السلام تعني الذين آمنوا جميعا وليس هناك أي دليل في الآية على تخصيص ال البيت عليهم السلام بالإمامة باختصار لا يوجد دليل واضح وصريح على أصل من أصول الدين عندكم أنت تحاول أن توجد دليل على ركن من أركان الدين لم يأمر به الله
أنت ما أجبت على السؤال الأول هل معنى قول الله تعالى إنما وليكم الله هل يعني الإمام المعصوم لماذا تهرب أين الدليل من القران الكريم على أن جعفر الصادق إمام من الله تعالى
كل هذي اللي تجيبها سواليف تجمعها وتفسيراتك أنت للروايات أقول لك بكل وضوح أعطني دليل على أن جعفر الصادق إمام من كتاب الله مثال أعطيك دليل على أن رسول الله هو محمد وليس أحد أخر (( محمد رسول الله )) , (( ما كان محمد أبا أحد من رجالكم ولكن رسول الله وخاتم النبيين )) آيات بينات واضحات هل عندك دليل على إمامة جعفر الصادق من كتاب الله آيات بينات واضحات أما عمر بن الخطاب عمر بن الخطاب رضي الله عنه من السابقين الأولين من المهاجرين الله تعالى يقول أنه ( رضي عنهم وأعد لهم جنات ) وأنت تكفر بهذه الآيات وتتبع ملالي الشرك والوثنية وتتبع خرافاتهم
بما أنك ما أعطيتني دليل على إمامة جعفر الصادق عليه السلام وبقية الأئمة الاثني عشر وطلبت مني أدلة على الصلاة والزكاة والخمس وطلبت الآية الكريمة التي ذكرت زيد رضي الله عنه سآتيك بها ذكر الصحابي زيد رضي الله عنه في القرآن الكريم {...فَلَمَّا قَضَىٰ زَيْدٌ مِّنْهَا وَطَرًا زَوَّجْنَاكَهَا لِكَيْ لَا يَكُونَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ حَرَجٌ فِي أَزْوَاجِ أَدْعِيَائِهِمْ إِذَا قَضَوْا مِنْهُنَّ وَطَرًا ۚ وَكَانَ أَمْرُ اللَّهِ مَفْعُولًا } الأحزاب:37 .... الصلاة والزكاة وهي من أركان الإسلام مذكورة في القرآن الكريم { الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُم بِالْآخِرَةِ هُمْ يُوقِنُونَ } النمل:3 الأصل موجود في القرآن الكريم والتفاصيل التي وضحها رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ( ليست من أصول الدين) بل من الفروع بينما الولاية التي يتحدث عنها الشيعة يقولون أنها من أصول الدين ومع هذا لا يأتون بدليل واضح على أهم ركن من أركان الدين عند الشيعة ولا يأتون بدليل واحد وأضح يتحدث عن ولاية الأئمة الاثني عشر ولا واحد منهم وذكر الله تعالى صحابي بالاسم وهو زيد وذكر الصحابة رضي الله عنهم المهاجرين والأنصار وأنتم تكفرونهم ولم يذكر الأئمة الاثني عشر أبدا في أي آية واضحة مثل هذه الآية التي دكرت الصحابة رضي الله عنهم { وَالسَّابِقُونَ الْأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُم بِإِحْسَانٍ رَّضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا ۚ ذَٰلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ } التوبة:100 بينما أنت لم تذكر أي آية واحدة ذكرت الأئمة الاثني عشر أبدا
أبو بكر وعمر وعثمان من السابقين الأولين من المهاجرين شهد لهم الله تعالى في كتابه من أنتم حتى تكفرون بكلام الله تعالى نحن نتبع علي بن أبي طالب عليه السلام أكثر منكم علي بن أبي طالب عليه السلام أولاده عليهم السلام لا يلطمون ولا يطبرون ولا يدعون غير الله مع الله كما تفعلون أنتم وروينا عنهم الروايات الصحيحة ونحن نتبع ال البيت عليهم السلام لا نطبر ولا نلطم ولا ندعوا غير الله مع الله كما تفعلون أنتم
الرابط الحلقه كامله موجود
لو كان كلامك حق فعليكم تغير الحركة في كتاب الله من الفتحة الى الكسرة، إلا اذا قلتم ان وضع الحركة صحيحٌ وهو مصداق قول الله جلّ جلاله ( هنالك الوَلاية لله الحق )ومعناها تملك الامر كاملاً الملك والسلطان ، لا المحبة والنصرة كما تدعون جميعاً انت والوهابية.فعليكم جميعاً ان تأتوا بدليلٍ غير هذا يبين الحركة والسياق على خطٍ بالقول والمعنى .
في رزية الخميس التي ذكرت تقولون عمر رضي الله عنه منع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم من كتابة كتاب
هل الكتاب أمر به الله ولم يستطع الله ولا رسول الله كتابته
السؤال الثاني ماذا فعل علي بن أبي طالب عليه السلام هل كتب الكتاب
ولماذا لم يكتب علي عليه السلام
الامام علي لم يكن موجود في رزيه الخميس لأنه لم يذكر قط في جميع موارد الروايه
اما قولك لم يستطع الله والرسول ان يكتب كأنك تقلل من كتاب النبي وتقول غير مهم ان يكتبه وتبرأ عمر، هل يعلم عمر انه غير مهم حتى يقول حسبنا كتاب الله؟
نعم يمكن اذا اكمل حديث غدير خم وهو مقطع ألست أولى من المؤمنين بأنفسهم
7:06 ..وماذا كانت كسره ام فتحة ؟؟
طيب العلامة المجلسي يتحدث بالآية بصدد قراءة القران حسب ما جاء عن اهل البيت (ع) ام حسب ماذا ؟
6:46 ..الولاية والولاية ؟؟؟؟
بس اريد افتهم شني هاي الولاية اللغز والي ينرادله فتاح فال حتى يستنبطها ويحل الكود مالها ..
يعني الله جل جلاله ماكان كال بوضوح ويسر ان الولاية والائمه الى١٢ اتبعوهم مثل ماكال عن الصلاة والصوم والزكاة والحج ؟
يعني ليش ايريد ايسوي فخ للعباد خلاها لغز ..
اي حتى ذكر ١٢ سبط لبني اسرائيل ( وقطعناهم اثنتي عشرة اسباطا امما ) وكال ( الْمُؤْمِنُونَ (11) ۞ وَلَقَدْ أَخَذَ اللَّهُ مِيثَاقَ بَنِي إِسْرَائِيلَ وَبَعَثْنَا مِنْهُمُ اثْنَيْ عَشَرَ نَقِيبًا ۖ )..
يعني ذكرلنا اسباط ونقباء بني اسرائيل الغير مهمين النا ونسى ( حاشاه ) ان يذكرلنا ١٢ امام معصوم هم اهم اركان الاسلام ؟
يعني الله محد شافه بالعقل انعرف ..
يعني مليار ونص مسلم ضلوا محتارين وراح يرحون النار لان ماذكرلهم الولايه والامامه ؟
خفوا علينا ياشيعه ترى والي انزل القرآن دينكم خرافه .
لعد مليار ونص مسلم مايشوفون اليهود يذبحون باخوانهم الفلسطينيين 😏😏😏
فقط الشيعة يدافعون عنهم ايران واليمن والعراق ولبنان .....
احسنت سيدنا
أقوى دليل الذي أتيت أنت به على ولاية اثني عشر إمام معصوم من ال البيت ليس فيه أي دليل على الخزعبلات التي تقولونها عن ال البيت عليهم السلام
وفي الأخير أقول لك
أن الدليل لا يحتاج إلى شرح وفلسفة
إذا كان أصل من أصول الدين عندكم ليس عليه دليل واضح على أئمة الأئمة الاثني عشر فلا تبقون على دين الوثنيين المجوس الذين تحطمت إمبراطوريتهم وانطفأت نارهم على يد الصحابة رضي الله عنهم ولذلك فإنهم يحقدون على ابو بكر وعمر الذين دمروا مملكتهم وأنتم تمشون خلفهم وتشركون الأئمة مع الله في الدعاء والاستعانة وهذا هو الشرك بالله الذي لا يغفره الله تعالى
أصول الدين كلها مذكورة في القرآن الكريم
واضحة وضوح الشمس
الرسول صلى الله عليه وآله وسلم يفصل في الفروع فقط
الصلاة والزكاة مذكورة في القرآن الكريم
بينما إمامة الأئمة الاثني عشر ليست مذكورة أبدا في القرآن الكريم
أنتم تقولون أن إمامة الأئمة الاثني عشر أصل من أصول الدين
ونحن نقول أين الدليل على ذلك من القرآن الكريم
كل أصول الدين مذكورة في القرآن الكريم واضحة جدا وبينها الله تعالى في كتابه الكريم
أما كتاب رزية الخميس لم يكتبه أحد
لا علي بن أبي طالب عليه السلام ولا غيره من الصحابة وال البيت كتبه عندما أمر رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم
أما عمر بن الخطاب رضي الله عنه من السابقين الأولين الذين أخبرنا أنه رضي عنهم وأنتم تكفرون بآيات الله ولا تؤمنون بها
الصلاة والزكاة والخمس كلها مذكورة بالتفصيل في القرآن الكريم واضحة وضوح الشمس ليس فيها احتمال
وفصل رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فروعه فقط وجميع المسلمين لم يختلف فيها أحد لأنها واضحة جدا ومذكوة في القرآن بكل وضوح ا
لكن إمامة ١٢ إمام وهي أعظم ركن من أركان الدين ليست مذكورة أبدا
ثانيا
الإيمان بالله ورسوله وآياته وكتبه وملائكته وهي من أركان الإيمان مذكورة بكل وضوح بالاسم والتفصيل
التوراة والإنجيل والزبور
موسى وعيسى ونوح واسماعيل واليسع وغيرهم
السابقون الأولون من المهاجرين والأنصار ذكرهم الله بكل وضوح أنه رضي عنهم ورضي عمن تبعهم بإحسان
ولم يذكر أي شيء عن إمامة الاثني عشر أبدا
يا رجل
أقول لك أعطني دليل من كتاب الله على إمامة جعفر الصادق عليه السلام
وتأتي برواية من كتاب تاريخ الطبري
وتقول من صحاحنا
أين إمامة جعفر الصادق عليه السلام من كتاب الله
إذا ما عندك دليل لا تلزمني بخرافات اخترعتوها أنتم
بيقول ايه ده
أفهم من كلامك أن الله تعالى ما ذكر إمامة جعفر الصادق عليه السلام
مع أنه ذكر قصة زيد رضي الله عنه وذكر اسمه كذلك
أما عمر بن الخطاب رضي الله عنه حكم الله تعالى له وللسابقين الأولين من المهاجرين والأنصار بالجنة لذلك كلامك نضرب به عرض الحائط
علي بن أبي طالب عليه السلام زوج ابنته أم كلثوم عمر بن الخطاب وسمى علي بن أبي طالب ولده عمر والحسين سمى ولده عمر
من أنتم هههههه
جان عبالي قول المهدي يأتي بدين على العرب شديد بس للسنه ميتطبق هذا القول على الشيعه بس الظاهر حته للشيعه جديد لان مخله شي مطعن بصحته الكامله عند الشيعه
أذكركم الله أهل بيتي
١- لا تعني أن هناك أئمة اثني عشر
أهل بيت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أكثر من اثني عشر لماذا لا يكون أهل البيت جميعا
٢- هذه الرواية رواها أهل السنة ليس فيها أي دليل على أن جعفر الصادق عليه السلام أو السجاد أو زين العابدين مثلا أئمة منصوص عليهم بالولاية
٣- هذا دليل آخر على أن الولاية عند الشيعة ليس عليها دليل لأن هذه الرواية تتحدث عن تذكير رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بال البيت كلهم وليس كما يفعل الشيعة بإخراج بعض ال البيت عليهم السلام وحصرهم في أبناء الحسين عليه السلام من زوجته الفارسية فقط وهذا مخالف للرواية التي لا تحصر ال البيت عليهم السلام في اثني عشر فقط كما يفعل الشيعة
صالح الغامدي أعطني أية من القران تقو ل الصلاة خمس مرات أو كيفيت الصلاة. ليس كل شيء نعمل به موجد في القران. ولاكن تعليم من رسول الله والله يهدينا جميعا لنوحد كلمت المسلمين
@@yussufmelak6870 عزیزی الفرع لایقاس بالاصل
أتفق معك أبو حنيفة وبقية الأئمة تعلموا من جعفر الصادق عليه السلام
لكن أئمتكم لعنهم جعفر الصادق عليه السلام
قال اللهم العن زرارة
وزرارة هذا أكثر من روى في كتاب الكافي
زرارة الذي لعنه الإمام تعتبرونه إمام الروايات عندكم
نقل نقل هاي غير مرجع مامتأكد
هسة هية شنو عندك بيضهه
رحم الله أبا بكر وعمر وكل الصحابة
أعطني دليل على أن جعفر الصادق عليه السلام إمام معصوم مفترض الطاعة
الآية تتحدث عن ولاية
١- الله تعالى
٢- الرسول صلى الله عليه وآله وسلم
٣- الذين آمنوا
فقط
أين ذكرت الآية جعفر الصادق عليه السلام
أنت فقط من يذكر جعفر الصادق وليس القرآن الكريم
من رأسك أنت لا يوجد دليل على كلامك من كتاب الله
جعفر الصادق من الذين آمنوا
السؤال المهم الآن
هل البقاء على المذهب الشيعي الذي يقول أن أصل الأصول هي الولاية يكون صحيحا بعد أن ثبت أن الولاية لا دليل عليها
إذا انتهت أسطورة الولاية المزعومة مباشرة سيلتقي السنة والشيعة وتتوحد الأمة في اليوم التالي
العاب وبرامج
طيب أعطني دليل من كتاب الله على ولاية جعفر الصادق عليه السلام
العاب وبرامج
قال الله تعالى
{ إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آمَنُوا الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ رَاكِعُونَ } المائدة:55
الله تعالى يقول إنه ولينا
هل يعني أن الله تعالى إمام معصوم
لأنه ولينا
هذا ليس دليل على ولاية ال البيت
العاب وبرامج
هذا يعني أن كلمة وليكم لا تعني إمام معصوم
لأن الله أيضا ولينا
ثالثا
الذين آمنوا لا تعني ليست صريحة في ولاية ال البيت عليهم السلام تعني الذين آمنوا جميعا وليس هناك أي دليل في الآية على تخصيص ال البيت عليهم السلام بالإمامة
باختصار
لا يوجد دليل واضح وصريح على أصل من أصول الدين عندكم
أنت تحاول أن توجد دليل على ركن من أركان الدين لم يأمر به الله
أنت ما أجبت على السؤال الأول
هل معنى قول الله تعالى
إنما وليكم الله
هل يعني الإمام المعصوم
لماذا تهرب
أين الدليل من القران الكريم على أن جعفر الصادق إمام من الله تعالى
كل هذي اللي تجيبها سواليف تجمعها وتفسيراتك أنت للروايات
أقول لك بكل وضوح أعطني دليل على أن جعفر الصادق إمام من كتاب الله
مثال
أعطيك دليل على أن رسول الله هو محمد وليس أحد أخر
(( محمد رسول الله )) , (( ما كان محمد أبا أحد من رجالكم ولكن رسول الله وخاتم النبيين ))
آيات بينات واضحات
هل عندك دليل على إمامة جعفر الصادق من كتاب الله آيات بينات واضحات
أما عمر بن الخطاب
عمر بن الخطاب رضي الله عنه من السابقين الأولين من المهاجرين
الله تعالى يقول أنه ( رضي عنهم وأعد لهم جنات )
وأنت تكفر بهذه الآيات وتتبع ملالي الشرك والوثنية وتتبع خرافاتهم
الشيعه تقول بان نتبع ونطيع اولى الامر والامر هوالدين والمعممين لادين لهم لانهم سياسيو ايران
بما أنك ما أعطيتني دليل على إمامة جعفر الصادق عليه السلام وبقية الأئمة الاثني عشر
وطلبت مني أدلة على الصلاة والزكاة والخمس وطلبت الآية الكريمة التي ذكرت زيد رضي الله عنه
سآتيك بها
ذكر الصحابي زيد رضي الله عنه في القرآن الكريم
{...فَلَمَّا قَضَىٰ زَيْدٌ مِّنْهَا وَطَرًا زَوَّجْنَاكَهَا لِكَيْ لَا يَكُونَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ حَرَجٌ فِي أَزْوَاجِ أَدْعِيَائِهِمْ إِذَا قَضَوْا مِنْهُنَّ وَطَرًا ۚ وَكَانَ أَمْرُ اللَّهِ مَفْعُولًا } الأحزاب:37
....
الصلاة والزكاة وهي من أركان الإسلام مذكورة في القرآن الكريم
{ الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُم بِالْآخِرَةِ هُمْ يُوقِنُونَ } النمل:3
الأصل موجود في القرآن الكريم
والتفاصيل التي وضحها رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ( ليست من أصول الدين) بل من الفروع
بينما الولاية التي يتحدث عنها الشيعة يقولون أنها من أصول الدين ومع هذا لا يأتون بدليل واضح على أهم ركن من أركان الدين عند الشيعة
ولا يأتون بدليل واحد وأضح يتحدث عن ولاية الأئمة الاثني عشر ولا واحد منهم وذكر الله تعالى صحابي بالاسم وهو زيد
وذكر الصحابة رضي الله عنهم المهاجرين والأنصار وأنتم تكفرونهم ولم يذكر الأئمة الاثني عشر أبدا في أي آية واضحة مثل هذه الآية التي دكرت الصحابة رضي الله عنهم
{ وَالسَّابِقُونَ الْأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُم بِإِحْسَانٍ رَّضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا ۚ ذَٰلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ } التوبة:100
بينما أنت لم تذكر أي آية واحدة ذكرت الأئمة الاثني عشر أبدا
أبو بكر وعمر وعثمان من السابقين الأولين من المهاجرين
شهد لهم الله تعالى في كتابه
من أنتم حتى تكفرون بكلام الله تعالى
نحن نتبع علي بن أبي طالب عليه السلام أكثر منكم
علي بن أبي طالب عليه السلام أولاده عليهم السلام لا يلطمون ولا يطبرون ولا يدعون غير الله مع الله كما تفعلون أنتم وروينا عنهم الروايات الصحيحة ونحن نتبع ال البيت عليهم السلام لا نطبر ولا نلطم ولا ندعوا غير الله مع الله كما تفعلون أنتم