- 17 196
- 153 241 386
طريق السلام
Iraq
เข้าร่วมเมื่อ 6 ก.ย. 2012
الحديث الضعيف يمكن الاحتجاج به اذا تعددت طرقه | السيد كمال الحيدري
المرجع والمفكر الإسلامي
آية الله السيد كمال الحيدري
برنامج الأطروحة المهدوية الحلقة (13)
شبهة عدم ورود أحاديث المهدي في الصحيحين ق(3)
آية الله السيد كمال الحيدري
برنامج الأطروحة المهدوية الحلقة (13)
شبهة عدم ورود أحاديث المهدي في الصحيحين ق(3)
มุมมอง: 95
วีดีโอ
تصحيحات الحاكم النيسابوري | السيد كمال الحيدري
มุมมอง 655 ชั่วโมงที่ผ่านมา
المرجع والمفكر الإسلامي آية الله السيد كمال الحيدري برنامج الأطروحة المهدوية الحلقة (13) شبهة عدم ورود أحاديث المهدي في الصحيحين ق(3)
أقول لهؤلاء الذين يخرجون ويريدون مناظرة الشيعة | السيد كمال الحيدري
มุมมอง 2372 ชั่วโมงที่ผ่านมา
المرجع والمفكر الإسلامي آية الله السيد كمال الحيدري برنامج الأطروحة المهدوية الحلقة (13) شبهة عدم ورود أحاديث المهدي في الصحيحين ق(3)
البخاري ومسلم لم يتعهدا بنقل جميع الأحاديث الصحيحة | السيد كمال الحيدري
มุมมอง 1572 ชั่วโมงที่ผ่านมา
المرجع والمفكر الإسلامي آية الله السيد كمال الحيدري برنامج الأطروحة المهدوية الحلقة (13) شبهة عدم ورود أحاديث المهدي في الصحيحين ق(3)
ابن تيميه لا يُفسق الشيعة ولا غيرهم | د. رائد السمهوري
มุมมอง 3659 ชั่วโมงที่ผ่านมา
برنامج حيرة 186 ضيف الحلقة | رائد السمهوري عنوان الحلقة | ابن تيمية ما له وما عليه - جذور التطرف والتكفير من كان مؤمنًا بالله ورسوله في الباطن لم يكن كافرًا في الباطن وإن أخطأ في التأويل كائنًا ما كان خطؤه. وضع 100 خط تحت قوله: "كائنًا ما كان خطؤه". هذا منهج ابن تيمية (وليس العوامّ من مدّعي اتّباعه). "سائر الثنتين والسبعين فرقة من كان منهم منافقًا فهو كافر في الباطن ومن لم يكن منافقًا بل كان مؤ...
الشفاعة في القرآن الكريم (1) | السيد كمال الحيدري
มุมมอง 2829 ชั่วโมงที่ผ่านมา
المرجع والمفكر الإسلامي آية الله السيد كمال الحيدري عنوان الدرس| دروس في تفسير الميزان (109)
ابن تيميه كان حاد الطباع | د. رائد السمهوري
มุมมอง 30114 ชั่วโมงที่ผ่านมา
برنامج حيرة 186 ضيف الحلقة | رائد السمهوري عنوان الحلقة | ابن تيمية ما له وما عليه - جذور التطرف والتكفير حاد الطباع - فظا غليظ القلب -
ابن تيمية أوسع الناس عذرا للمخالف | رائد السمهوري
มุมมอง 32816 ชั่วโมงที่ผ่านมา
برنامج حيرة 186 ضيف الحلقة | رائد السمهوري عنوان الحلقة | ابن تيمية ما له وما عليه - جذور التطرف والتكفير المعارف الضرورية - المعرفة - الفطرة - التكفير - أوسع الناس عذرا للخلق - إعذار المخالف - رفع الملام عن الأئمة الأعلام -
صدمتي من التكفير في الكتب الدراسية السعودية | رائد السمهوري
มุมมอง 57221 ชั่วโมงที่ผ่านมา
برنامج حيرة 186 ضيف الحلقة | رائد السمهوري عنوان الحلقة | ابن تيمية ما له وما عليه - جذور التطرف والتكفير مشرك كافر - التكفير الكتب الدراسية في السعودية - صالح الفوزان - المعتزلة - ينفون الصفات - الأشاعرة - أشعري - على طنطاوي -
نبذة عن الدكتور رائد السمهوري
มุมมอง 16421 ชั่วโมงที่ผ่านมา
برنامج حيرة 186 ضيف الحلقة | رائد السمهوري عنوان الحلقة | ابن تيمية ما له وما عليه - جذور التطرف والتكفير
كيف يتصور في حق النبي يوسف أن يهم بالفاحشة | السيد كمال الحيدري
มุมมอง 377วันที่ผ่านมา
كيف يتصور في حق النبي يوسف أن يهم بالفاحشة | السيد كمال الحيدري
هل يمكن الإعتماد على حديثٍ لم يرد في الصحيحين ؟ (1) | السيد كمال الحيدري
มุมมอง 507วันที่ผ่านมา
هل يمكن الإعتماد على حديثٍ لم يرد في الصحيحين ؟ (1) | السيد كمال الحيدري
طريقة النهج الأموي في تضعيف عقيدة المهدي | السيد كمال الحيدري
มุมมอง 243วันที่ผ่านมา
طريقة النهج الأموي في تضعيف عقيدة المهدي | السيد كمال الحيدري
لا تنقلوا من كل من هب ودب لتحتجوا به على السني | السيد كمال الحيدري
มุมมอง 28514 วันที่ผ่านมา
لا تنقلوا من كل من هب ودب لتحتجوا به على السني | السيد كمال الحيدري
رد التويجي على نفي رئيس المحاكم القطرية للمهدي المنتظر
มุมมอง 33414 วันที่ผ่านมา
رد التويجي على نفي رئيس المحاكم القطرية للمهدي المنتظر
هل تم إعدام جميع رجال اليهود في غزوة بني قريظة ؟ | د.حيدر حب الله
มุมมอง 18521 วันที่ผ่านมา
هل تم إعدام جميع رجال اليهود في غزوة بني قريظة ؟ | د.حيدر حب الله
عصمة الأنبياء معصية آدم مثالا (8) | السيد كمال الحيدري
มุมมอง 35221 วันที่ผ่านมา
عصمة الأنبياء معصية آدم مثالا (8) | السيد كمال الحيدري
علامات استفهام على قصة إعدامات بني قريظة | د.حيدر حب الله
มุมมอง 4721 วันที่ผ่านมา
علامات استفهام على قصة إعدامات بني قريظة | د.حيدر حب الله
هل الحاكم النيسابوري شيعي ؟ | السيد كمال الحيدري
มุมมอง 54421 วันที่ผ่านมา
هل الحاكم النيسابوري شيعي ؟ | السيد كمال الحيدري
شهبة عدم ورود أحاديث المهدي في الصحيحين (1) | السيد كمال الحيدري
มุมมอง 36321 วันที่ผ่านมา
شهبة عدم ورود أحاديث المهدي في الصحيحين (1) | السيد كمال الحيدري
حكم قتل الأسرى في الفقه الإسلامي | د.حيدر حب الله
มุมมอง 16721 วันที่ผ่านมา
حكم قتل الأسرى في الفقه الإسلامي | د.حيدر حب الله
كم عدد الذين تم تصفيتهم من يهود بني قريظة ؟ | د.حيدر حب الله
มุมมอง 9321 วันที่ผ่านมา
كم عدد الذين تم تصفيتهم من يهود بني قريظة ؟ | د.حيدر حب الله
جمهور علماؤنا لم يقبلوا بروايات تحريف القرآن | السيد كمال الحيدري
มุมมอง 12321 วันที่ผ่านมา
جمهور علماؤنا لم يقبلوا بروايات تحريف القرآن | السيد كمال الحيدري
اسلام الصحابة يختلف عن الإسلام الأموي | السيد كمال الحيدري
มุมมอง 46521 วันที่ผ่านมา
اسلام الصحابة يختلف عن الإسلام الأموي | السيد كمال الحيدري
السجون التي وضع فيها الإمام موسى الكاظم | د. أحمد الوائلي
มุมมอง 10421 วันที่ผ่านมา
السجون التي وضع فيها الإمام موسى الكاظم | د. أحمد الوائلي
الطفولة والذرية الصالحة | د. أحمد الوائلي
มุมมอง 9021 วันที่ผ่านมา
الطفولة والذرية الصالحة | د. أحمد الوائلي
متصل سعودي منفعل يحاول الرد على السيد كمال الحيدري
มุมมอง 60521 วันที่ผ่านมา
متصل سعودي منفعل يحاول الرد على السيد كمال الحيدري
أحاديث ارتداد الصحابة موجودة في صحيح البخاري | السيد كمال الحيدري
มุมมอง 22121 วันที่ผ่านมา
أحاديث ارتداد الصحابة موجودة في صحيح البخاري | السيد كمال الحيدري
وضع العقبات في طريق الزواج | د. أحمد الوائلي
มุมมอง 13421 วันที่ผ่านมา
وضع العقبات في طريق الزواج | د. أحمد الوائلي
المسلمون يتقاتلون مع بعضهم بدلا من مقاتلة أعدائهم | د. أحمد الوائلي
มุมมอง 11021 วันที่ผ่านมา
المسلمون يتقاتلون مع بعضهم بدلا من مقاتلة أعدائهم | د. أحمد الوائلي
هو عالم وليس معصوم من الاخطاء ولايؤخذ منه كلشي اذا كلامه وفق الكتاب والسنة اخذناه واذا خالف الكتاب والسنة رديناه نعم
هو نفس تنظيم القاعده وعلى لسان وزير الخارجيه القطري السابق ونقسم الى قسمين داعش يذهب الى العراق وجبهة النصره يبقى في سوريا. الله ينتقم منهم
😶
سخيف
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته يبقى ابن الزنا وابن الحيض مختاراً في أفعاله ويستطيع أن يتدرج في سلم التكامل ليصل إلى الكمال اللائق به ، ومن الأمور التي يستطيع تحصيلها هو الحب لعلي (عليه السلام) وعدم البغض له. والرواية لا تقول ان كل ابن زنا يبغض علياً (عليه السلام) أو ان كل ابن حيض يبغض علياً (عليه السلام) بل تقول ان كل مبغض لابد أن يكون من أحد الأقسام الثلاثة وأنت فهمت عكس القضية المذكورة حيث تصورت أن كل ابن زنا وحيض لابد أن يكون مبغضاً وهذا ما لا تقوله الرواية.
صدام عميل للغرب - وانت شخص متخلف ولا لك شغل
رحم الله علي ومعاوية وابن تيمية وأرضاهم
رحم الله شيخ الاسلام ابن تيميه واسكنه فسيح جناته
الله خالق القواعد والاساسات
بل يوجد . مثل عيسى بن مريم كمثل آدم
❤❤
رضى الله عن أبى بكر وعمر وعثمان وعلى ورضى الله عن ام المؤمنين عائشة وحفصة ، ورضى الله عن معاوية وعن جميع صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم
عبدالرحمن بن عوف رضى الله عنه وأرضاه من مع الستة بتوع لجنة الشورى وطلحة والزبير وسعد بن ابي وقاص رضى الله عنهم وأرضاهم وكلوا امرهم في على بن ابي طالب وعثمان بن عفان وعبدالرحمن بن عوف رضى الله عنهم وبعدها عبدالرحمن بن عوف سابها ليهم قصاد انه يشوف مجلس الشورى وكثير من المسلمين المؤثرين في الاسلام وكان الكل يريد عثمان وعند يوم الجلسة الثانية قال عبدالرحمن بن عوف لعلى لو انني لم أبايعك فمن ترشح لي ان أبايعه فقال له ارشح عثمان بن عفان وسال عثمان نفس السؤال قاله ارشح على بن ابي طالب ولكن اللجنة والناس كلهم اجمعوا على عثمان
القران كتب على عهد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم معلوم ان للنبي كتاب يسمون كتاب الوحي كا علي وعبد الله بن عمرو بن العاص وكمعاوي وغيرهم وكان النبي يقول اكتبو عني القران
الحمد لله انى مسلم و رايى فى بنى اميه انهن عصابة مجرمين باستثناء عمر بن عبدالعزيز رضى الله عنه للعلم انا سنى المذهب
اللهم صل على محمد وآل محمد وسلم تسليما ❤️
صدام مجرم قتل الشعب ودفن الشعب بمقابر جماعيه وهم احياء
الشيعه اخواننا وعيال عمنا واحنا نحبهم ولا ندع حروب الماضيه ثار بيننا البين علمو اولادكم اننا لحم مسلم واننا سواسيه فلعدو هو الغرب
من الذي نقل القران بالتواتر جواب اهل السنه
الله وكفى
يزيد رضي الله عنه أن شاء الله.نحن لا نزكيه وهو ليس معصوم له من الحسنات وله من السيئات ولماذا تلطمون علي الحسين وهو من خرج علي امير المؤمنين وبايعة اغلب الامة في عصره ومنهم عبد الله ابن عمر بعد وفاة معاوية رضي الله عنه ولماذا لاتتحدثون عن قتلة عثمان رضي الله عنه وهو خير من الحسين وابيه لاتزورو التاريخ وتعينو الشيعة الرافضة علي التشكيك في من نشرو الاسلام وفتحو الامصار وقمعو الخوارج من قثلة عثمان الذين كانو في جيش علي وبعد ماقتلو علي خدعو الحسين وقتلوه
كذب والله
عندما يقل لك دين جده يحسسك ان الدين وراثه…. هذا الانسان شيعيي يمارس التقيه
الله يكون في عونك بتتحمل ذنب كل من طبق كلامك
انا سوف اضرب مقارنه ليس بعلي والحسن والحسين ولكن ساضرب مثل بسيدتي فاطمه فاطمه اعلى واشرف من جدها ابراهيم واشرف وافضل واعلم من ابراهيم وموسى وعيسى وانبياء بني اسرائيل لانها بنت اشرف الخلق اجمعين والنبي الخاتم وارث علم الانبياء جميعا وزاده الله من علمه وسيد الخلق ورث علمه لاهل ببته هذا هو الدليل
صدام حسين كان ديكتاتوريا بمعنى الكلمة تاذى منه الشعب العراقي و شعوب المنطقة كثيرا ورغم ذلك ادعو له بالرحمه والمغفره هو بين يدي الله ان شاء عذبه وان شاء غفر له فان الله واسع المغفره ❤❤❤❤❤ انا من المعجبين بفكر د عدنان ابراهيم المفكر الكبير ❤❤❤❤❤
انت شيعي بسر وكداب فيه دلال بالفديو وعترفات بالفديو
ترى هيه الشغله واضحه ومبينه .مايحتاج انفسرلهم لو نكلهم همه موخلفاء .اليريد يتبعهم خل يتبعهم كل لشه تتعلگ من كراعها والجماعه اعتقد يوم المبعث سوف تسود وجوههم
صلوات الله وسلامه على ابا طالب صلاه وتسليما كثيرا عدد خلقك وسعه عرشك وعزه نفسك ومداد كلماتك يالله
نعم جزاك الله خير وهذه هي الطريقة العلمية الصحيحة ....ايضا عندما نرى الكتاب يسهل علينا البحث عنه وخصوصا اذا كان هناك طبعات مختلفة من نفس الكتاب ❤
يا حلقة
الشهادة الثالثة زاد ذكرها بين الشيعة فالناس تبحث وتتعلم بينما هذا الدجال الحدري هو الان محصور في غرفة والشكر لله تعالى
اتضح ان الشيعة على حق
القرآن ذكر موقع للغسل وموقع للمسح والاية واضحة
مااسم هذا الرجل؟
واد قليل الأدب وقليل الرباية هو إيه العيب في إنك تسال عن ابوك
اللهم صل على محمد وآل محمد وسلم تسليما ❤️
طيب وين الآراميين ؟
القرضاوي اخل دم الزعيم معمر القذافي وهو يحارب اعداء الله والوطن والعروبة واقام بدولة بها اكبر قاعدة أمريكية
رد غير محترم رجل يقول لأعلامي سؤال تافة الأدب فضلوة عن العلم أجعل من يراك يدعو لمن رباك وبعدين اية الي جاب سيرة جمال مبارك انت فارغ من الداخل
الغيبه لا بد لها من الحصول ❤️ …… قال الامام الصادق عليه السلام إن للقائم منا غيبة يطول أمدها، فقلت له: يا ابن رسول الله ولم ذلك؟ قال: لان الله عز وجل أبى إلا أن تجري فيه سنن الأنبياء عليهم السلام في غيباتهم، وإنه لابد له يا سدير من استيفاء مدد غيباتهم، قال الله تعالى: * (لتركبن طبقا عن طبق) * أي سنن من كان قبلكم "] عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم: (( لتركبن سنة من كان قبلكم حذو النعل بالنعل - والقذة بالقذة لا تخطؤون طريقهم - ولا يخطى شبر بشبر وذراع بذراع وباع بباع - حتى أن لو كان من قبلكم دخل جحر ضب لدخلتموه قالوا اليهود والنصارى تعني يا رسول الله قال - فمن أعني لتنقضن عرى الاسلام عروة عروة - فيكون أول ما تنقضون من دينكم الامامه ( او الأمانة )وآخره الصلاة.)) معنى قول الحبيب محمد عليه الصلاة والسلام حذو النعل بالنعل يعني نفس القياس فالانسان لا يلبس نعلا كبيرا والاخر صغيرا في اشاره الى تشابه سنن الاولين مع امة محمد وحذو القذة بالقذة يعني ريشة نهاية السهم يجب ان تكون مشابه ونفس قياس الريشه التي تقابلها فسنن الاولين كما اجراها الله تبارك وتعالى على الاولين يجريها على امة محمد في الابتلاءات والامتحانات والاختبارات واختلافهم بعد فقد انبيائهم بل وحتى قتل الانبياء واوصياء الانبياء كما فعل بنو اسرائيل وكذلك حتى العذابات للاولين وللامم التي بعد رسول الله كما اثبتها القران وانا مطلع على هذا اذا اردتم مزيدا من التبيين حول عذابات الاخرين بعد رسول الله من القران وحول نزول عيسى ابن مريم من القران ودعوته الحق من القران ولا يبقى شخص واحد من اهل الكتاب الا ويومن بدعوته من القران وتعذيب الله للمخالفين لعيسى من الكافرين في الدنيا قبل الاخره من القران. من سنن الانبياء التي يجريها الله تعالى في الامام المهدي عليه السلام طول العمر وخفاء الولاده ودوام الخوف ( من القتل لصالح الرساله ) والترقب والغيبه والاعتزال والفرج بعد البلوى وتعب شيعته في زمن غيبته لما لاقوا من الاذى والهوان وفرحهم عندما يأذن الله تعالى بظهوره ونصره، واختلاف الناس فيه فمنهم من يقول ما ولد ومنهم من قال ولد ومنهم من قال مات او هلك بأي واد سلك، ومن جده المصطفى خروجه بالسيف وقتله اعداء الله ورسوله من الجبارين والطواغيت ونصره بالرعب. قول الإمام علي بن الحسين(عليه السلام) «في القائم منا سنن من الأنبياء سنّة من أبينا آدم (عليه السلام)، وسنة من نوح، وسنة من إبراهيم، وسنة من موسى، وسنة من عيسى، وسنة من أيوب، وسنة من محمد صلوات الله عليهم، فأما من آدم ونوح فطول العمر وأما من إبراهيم فخفاء الولادة واعتزال الناس، وأما من موسى، فالخوف والغيبة وأما من عيسى فاختلاف الناس فيه، وأما من أيوب فالفرج بعد البلوى، وأما من محمد (صلى الله عليه واله وسلم) فالخروج بالسيف» قال الامام الباقر عليه السلام (( إن في القائم من آل محمد شبها بخمسة من الرسل: يونس بن متى، ويوسف بن يعقوب، وموسى، وعيسى، ومحمد صلوات الله عليه وآله وعليهم. فأما شبهه الذي من يونس عليه السلام فرجوعه من غيبته وهو شاب مع كبر السن. وأما شبهه من يوسف عليه السلام فالغيبة من خاصته وعامته، واختفاؤه من إخوته، وإشكال أمره على أبيه يعقوب النبي مع قرب من المسافة بينه وبين أبيه وأهله وشيعته. وأما شبهه من موسى عليه السلام فدوام خوفه، وطول غيبته، وخفاء ولادته، وتعب شيعته من بعده مما لقوا من الأذى والهوان إلى أن أذن الله في ظهوره، وأيده على عدوه. وأما شبهه من عيسى عليه السلام فاختلاف من اختلف فيه حتى قالت طائفة: ما ولد، وطائفة قالت: مات، وطائفة قالت: قتل وصلب. وأما شبهه من جده المصطفى صلى الله عليه وآله فتجريده السيف، وقتله أعداء الله وأعداء رسوله والجبارين والطواغيت، وأنه ينصر بالسيف وبالرعب، وأنه لا تُرد له راية.)) عن فضالة، عن سدير قال: سمعت أبا عبد الله الامام جعفر الصادق عليه السلام يقول: إن في القائم سنة من يوسف . قلت: كأنك تذكر حيرة أو غيبة؟ قال لي: وما تنكر من هذا هذه الأمة أشباه الخنازير إن إخوة يوسف عليه السلام كانوا عقلاء ألباء أسباطا أولاد أنبياء تاجروا يوسف وبايعوه وخاطبوه وهم إخوته وهو أخوهم، فلم يعرفوه حتى قال لهم يوسف عليه السلام: أنا يوسف. فما تنكر هذه الأمة الملعونة أن يكون الله عزوجل في وقت من الأوقات يريد أن يستر حجته، لقد كان يوسف إليه ملك مصر وكان بينه وبين والده مسيرة ثمانية عشر يوما فلو أراد الله عزوجل أن يعرف مكانه لقدر على ذلك والله لقد سار يعقوب وولده عند البشارة تسعة أيام من بدوهم إلى مصر، وما تنكر هذه الأمة أن يكون الله يفعل بحجته ما فعل بيوسف أن يكون يسير في أسواقهم ويطأ بسطهم وهم لا يعرفونه حتى يأذن الله عزوجل أن يعرفهم نفسه كما أذن ليوسف حين قال: (قَالَ هَلْ عَلِمْتُمْ مَا فَعَلْتُمْ بِيُوسُفَ وَأَخِيهِ إِذْ أَنْتُمْ جَاهِلُونَ * قَالُوا أَئِنَّكَ لَأَنْتَ يُوسُفُ قَالَ أَنَا يُوسُفُ وَهَذَا أَخِي). …..
واخيرا فإن الامام المهدي حق وغيبته حق لان الارض ينبغي ان لا تخلو من حجج الله ظاهرين او مغمورين فلو خلت لكانت حجة الناس على الله وليست حجة الله على الناس ولكن الله بحكمته وفضله ورحمته لا يخليها ليقيم الحجة على الناس الامام علي عليه السلام يقول اللهم بلى لا تخلو الأرض من قائم بحجة إما ظاهرا مشهورا وإما خائفا مغمورا لأن لا تبطل حجج الله وبيناته والدليل على قول الامام علي هو قوله تعالى انما انت منذر ولكل قوم هاد جاء في الدر المنثور ج4 ص45 (وأخرج ابن جرير وابن مردويه وأبو نعيم في المعرفة والديلمي وابن عساكر وابن النجار قال لما نزلت انما أنت منذر ولكل قوم هاد وضع رسول الله صلى الله عليه وسلم يده على صدره فقال أنا المنذر وأوما بيده إلى منكب علي رضي الله عنه فقال أنت الهادي يا علي بك يهتدى المهتدون من بعدي) وللمعلومه فان هذه الايه انما انت منذر ولكل قوم هاد لم تنزل في حق علي عليه السلام فقط وانما يجري تأويلها في الهداة بعده من ذراري محمد وأوصياءه هاد بعد هاد الى يوم القيامه لأن لا تبطل حجج الله وبيناته عن أبي بصير قال : قلت لأبي عبد الله الامام الصادق عليه السلام : (( إِنَّمَا أَنتَ مُنذِرٌ وَلِكُلِّ قَومٍ هَادٍ )) (الرعد:7)؟ فقال : رسول الله صلى الله عليه وآله المنذر وعلي الهادي، يا أبا محمد هل من هاد اليوم ؟ قلت : بلى جعلت فداك ما زال منكم هاد بعد هاد حتى دفعت إليك، فقال :رحمك الله يا أبا محمد لو كانت إذا نزلت آية على رجل ثم مات ذلك الرجل، ماتت الآية، مات الكتاب ولكنه حي يجري فيمن بقي كما جرى فيمن مضى . عن أبي جعفر الامام الباقر عليه السلام في قول الله تبارك وتعالى : (( إِنَّمَا أَنتَ مُنذِرٌ وَلِكُلِّ قَومٍ هَادٍ )) (الرعد:7) فقال : رسول الله صلى الله عليه وآله المنذر وعلي الهادي، أما والله ما ذهبت منا وما زالت فينا إلى الساعة . الواجب علينا الان في زمن الغيبه هو الاذعان لأمر الله والتسليم المطلق لمقادير الله تبارك وتعالى وارادته ولا يكون بنو اسراىيل احسن حالا عند الله من امة محمد عليه الصلاة والسلام فقد أنبأنا الله بابتلائاتهم وحالاتهم واختلافهم وكما قال الامام علي عليه السلام ( السعيد من وُعِظ بغيره ) الإمام الصادق (عليه السلام): لما طال على بني إسراىيل العذاب ضجوا وبكوا إلى الله أربعين صباحاً فأوحى الله إلى موسى وهارون يخلصهم من فرعون فحط عنهم سبعين ومائة سنة. قال: وقال أبو عبد الله (عليه السلام): هكذا أنتم لو فعلتم لفرج الله عنا، فأما إذا لم تكونوا فإن الأمر ينتهي إلى منتهاه فقد جاء في توقيعه (عجّل الله فرجه) لإسحاق بن يعقوب قوله (عجّل الله فرجه): وأكثروا الدعاء بتعجيل الفرج، فإن ذلك فرجكم. [الغيبة للشيخ الطوسي: ص٢٩٣
يصلح الله له امره في ليلة وليس يصلحه الله في ليلة ❤️ مثلما اصلح الله سبحانه امر نبيه يوسف في ليلة فأخرجه من السجن ليكون عزيز مصر، وكما اصلح الله سبحانه امر كليمه موسى بن عمران في ليلة فأخرجه من الحيرة والغيبة الى نور الفرج والظهور. (( لَتَرْكَبُنَّ طَبَقًا عَن طَبَقٍ )) ١-روى الصدوق (ره) في كمال الدين (1) عن أبي جعفر الامام الباقر❤️ (عليه السلام) قال: إن صاحب هذا الأمر فيه شبه (2) من يوسف (عليه السلام) يصلح الله عز وجل أمره في ليلة واحدة. ٢- كمال الدين: ج 1 ص 152 ب 6 ح 15 وحدثنا أبو العباس محمد بن إبراهيم بن إسحاق المكتب رضي الله عنه قال: حدثنا الحسين بن إبراهيم بن عبد الله بن منصور قال: حدثنا محمد بن هارون الهاشمي قال: حدثنا أحمد بن عيسى قال: حدثنا أبو الحسين أحمد بن سليمان الرهاوي قال: حدثنا معاوية بن هشام، عن إبراهيم بن محمد بن الحنفية، عن أبيه محمد، عن أبيه أمير المؤمنين علي بن أبي طالب ❤️عليه السلام قال: قال رسول الله ❤️صلى الله عليه وآله " المهدي منا أهل البيت يصلح الله له أمره في ليلة " ٣- فروي عن الصادق❤️ عليه السلام أنه قال لبعض أصحابه: كن لما لا ترجوا أرجى منك لما ترجو. فإن موسى ابن عمران عليه السلام خرج ليقتبس لأهله نارا. فرجع إليهم وهو رسول نبي، فأصلح الله تبارك وتعالى أمر عبده ونبيه موسى عليه السلام في ليلة، وهكذا يفعل الله تبارك وتعالى بالقائم الثاني عشر من الأئمة عليهم السلام، يصلح أمره في ليلة كما أصلح أمر نبيه موسى عليه السلام، ويخرجه من الحيرة والغيبة إلى نور الفرج والظهور ". ملاحظة: " عرفت من الرواية عن الإمام الصادق عليه السلام في شرح الحديث الشريف وتعليقة مرقاة المفاتيح أن معنى يصلحه الله أو يصلح أمره في ليلة أنه يهئ له أسباب نصره وأداء مهمته الكبرى. وهذا يشمل تهيئة الأوضاع العالمية، وتهيئة وضع الأمة، والفيض الرباني المتناسب مع مقام المهدي ومهمته عليه السلام، وقد اشتبه المعنى على بعضهم فتخيل أن المهدي عليه السلام لايكون صالحاً قبل تلك الليلة فيتوب الله تعالى عليه فيها ! وهذه سذاجة وتسطيح بدون دليل ، فقد أجمع المسلمون على أن النبي صلى الله عليه وآله سماه(المهدي) وهو يدل على عصمته الكاملة وسمو شخصيته ، بينما يجعله تفسيرهم العامي ضالاً فاسقاً الى ليلة ظهوره ! ( ضمن كتاب المعجم الموضوعي لأحاديث الإمام المهدي عليه السلام للشيخ علي الكوراني ) ٤- قال المفضل للامام الصادق ❤️عليه السلام: يا مولاي! فكيف بدؤ ظهور المهدي عليه السلام وإليه التسليم؟ قال عليه السلام: يا مفضل يظهر في شبهة ليستبين، فيعلو ذكره، ويظهر أمره، وينادي باسمه وكنيته ونسبه ويكثر ذلك على أفواه المحقين والمبطلين والموافقين والمخالفين
تلك امة قد خلت لها ما كسبت ولكم ما كسبتم
وفقكم الله
هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه
الضيف والمضيف إباضي على أشعري....شاهت الوجوه
من ذكرتهم ليسوا علماء الأمة وإنما علماء الأمة هم علماء السلف
كلام فاضي
شي عار وخزي اغتصاب النساء جان استحيت من نفسك الضاهر عندك الخجل صفر
عملكم رائع رائع رائع ❤❤❤❤❤ شكراً ليوم القيامة
شنو أنت يا سيدي ولله جميل جميل جميل ❤