راه هاد الساروت كيضر ا بزاف شحال من كراج مسدود كلشي خايف يكري المحال ديالو لوكان مكينيش هاد بيع الساروت لوكان غادي تكون٣القضية ساهلة علا الشباب باش يديرون المشارع هاد النضام لي خلاتلنا فرنسا راه كيعقد تطور العقار بالمغرب
المكتري اللعين لا يجوز له بيع شيء ليس ملكه . انتهى الكلام . صاحب العقار يبقى هو صاحب الملك . في المغرب فقط المكتري يسمح له القانون بافتراس أملاك الغير لا حول ولا قوه الا بالله
@@mostafidawmofid من حقو يخوي المحل ديال مولاه مالو كان كيبنيه معاه ؟ راه يجوز اللعن و الحرق و ذبح و كل شيء قبيح يجوز فيكم يا أيها الكراية اخرجو من أملاك الناس ويل للذين يحملون في رقبتهم شيء يخص الناس ويلهم من الله
@@mostafidawmofid هذا حالكم باش كاتلقاو كلام الحق يقال كاتبداو تبعثرو فالهضرة و تبداو طلقو شي أمثلة فارغة تافهة الله يعفو عليكم من ديال ناس راه صعيبة تدي رزق عباد الله لا دنيا ولا اخره
دكتور انا ارملة وام لثلاثة يتامى وثقت في اهلي زوجي و امضيت وكالة لاخ زوجي بخصوص ارض فلاحية تقدر بالملايير بعدما اقنعني انها لغرض توكيل احد المحاميين الكبار لانها تدخل في اطار املاك الدولة les domaines الا انني اكتشفت مؤخرا و بعد مرور ١٢ سنة انهم نصبو علي و على ابناءي اللدين بدات ارى نضرات اللوم في اعينهم على غباءي مما جعلني اريد بشدة استرجاع حق ابناءي لهدا ارجو من سيادتكم مساعدتي
سؤال بارك الله فيكم شخص كاري محل تجاري منذ 19 سنة دابا مولات لملك باعت لمجال ديالها مكري دخل عليه واحد شراه مكري الإشكال هو أن هاد السيد لي شرى لمحال مكري ما جى عند السيد ما سولو ما قاليه غادي نولي نشد معندك لكرا ما والو
ماشي حشومة تبيعو شي حاجة ماشي ديالكم ؟؟ واخا الأب ديالك كاري من 1970 لا يجوز له ولا حتى انتي أن تبيعو شيء لا يخصكم . هل تريدون أكل حقوق المكري أنتي و أبيك ؟؟ حسبي الله ونعم الوكيل
@@mostafidawmofid المنفعة كاتبان ليكم غير فالمحلات ديال عباد الله ياودي ياودي قاليك المنفعة لي مسلم حر كيعطي لناس ديالها ماكاين لا منفعة لا ضفدعة حسبي الله ونعم الوكيل في الكراية الذي يأكلون محلات الناس
@@yassineessalmi7385 أنت جاهل بالإسلام سير اقرا فقه المعاملات (الساروت )،المسلم الحر هو الذي يتورع عن الكلام والجدال بغير حق ولا يلعن عباد الله من المسلمين ،والمسلم الحق هو الذي يطلب العلم ويبحث عن الحق ويلتزمه في عقيدته وعبادته وأخلاقه ومعاملاته . أسأل الله أن يهديك للحق أخي وسائر العباد من المكرين ووالمكترين
اوا الى كان عقد الكراء مع المكتري دايرين شروط من بينها الى مبغاش يستمر في التجارة عن طيب خاطر يرجع المفاتيح للمالك و في ا حالة الى باع الأصل التجاري يعتبر هذا البيع باطل هل المكري له الحق في مقاضات المكتري لعدم التقيد بالشروط المكتوبة في عقد الكراء والمتفق عليها الإثنين. حسب علمي العقد شريعة المتعاقدين
يجب التمييز الأستاذ الفاضل بين نشأة الحق في الكراء الذي له ضوابط محددة و يعتبر من العناصر غير الزامية في نشأة الأصل التجاري وان تقديم بدل الحق في الكراء أثناء التعاقد هو بيع للساروت لكن الأصل التجاري ينشأ بتوفر زبناء و صمعة تجارية
@@الحمدلله-ص9ض6ث ان العناصر التأسيسية للأصل الأصل التجاري تتمثل في الزبناء و السمعة التجارية وعليه فبمجرد اكتساب عنصر الزبناء ينشأ الأصل التجاري وليس بالضرورة اكتساب الحق في الكراء بل بالإضافة اذا افترضنا ذلك فإن المشرع المغربي قنن مايسمى بشراء حق الدخول "شراء الساروت" le pas de porte أي أن المتعاقد يمكن له أن يكتسب الحقوق الناتجة عن الأصل التجاري بمجرد الدخول الى المحل عن طريق أداء للمكري مبلغا أثناء التعاقد ويكتسب الحق في الكراء لكن في هذه الحالة وان له الحق في الكراء لكن ليس له أصل تجاري قائم لأن قيام الأصل يقتضي اكتساب زبناء يتعاملون مع التاجر باستمرار ثقة في مايقدمه من خدمات أو جودة باستثناء الصيدلي الذي يكون له أصلا تجاريا قائما بمجرد الدخول الى المحل بذلك يجوز رهن الأصل التجاري لفائدة مؤسسة بنكية ولو قبل اكتساب عنصر الحق في الكراء أو اخضاعه للتسيير الحر .
1_خويا شريت واحد الأصل تجاري بعقد عرفي وبدون ادن مولات الملك مني درت معى سيد العقد بغيت ندخل المحل حبساتني مولات الملك والمشكل الاكبر هو انا داك سيد لي باع لي 20سنة وهو كاري داك محل مني سولت في دار الضريبة لقيت محل ممسجلش في الضريبة 2_واش عندو الحق يبيع الأصل تجاري من دون ميكون مسجل في السجل التجاري ??? 3_هل الأصل التجاري عبارة عن وتيقة ???
شكرا سي معتوق على نصائحك القيمة
Mes vives félicitations de bonheur et de pleine santé pour cet excellent Docteur,
شكرآ لك جزيلا الذكتور محمد جمال معتوق
وأجمل تحية للمذيعة المتألقة فوزية التريعي
ولطاقم راديوا اصوات 💖
استاذ يشرح بطريقة بسيطة وسهلة تسهل المأمورية على الفهم .
راه هاد الساروت كيضر ا بزاف شحال من كراج مسدود كلشي خايف يكري المحال ديالو لوكان مكينيش هاد بيع الساروت لوكان غادي تكون٣القضية ساهلة علا الشباب باش يديرون المشارع هاد النضام لي خلاتلنا فرنسا راه كيعقد تطور العقار بالمغرب
اصعب واخطر عقد هو تفويت الاصل التجاري قليل من يتقن عقد التفويت
حسبي الله ونعم الوكيل اي قانون هذا سرقة محل الغير
ألا كنتي عرفها قبل راه ماشي صرقة
16 سنة كان مستفد ويدخل صرف اوا ينوض يدبر على كرو ويخليك للورثة رزقهم بركة من طنز
بالنسبة لمحل تابع للأحباس واش يمكنليا نبيع اصل تجاري
تحية وتقدير استاذي الفاضل
اشنو كيقول قانون ف لي باع اصل تجاري بدون علم الورتة وتزوير وكالة
سؤال للاستاذ فدنا فيما يخص الغبطة لكراء دكاكين وزارة الاوقاف وشكرا
ما العمل في حالة إقدام أحد الورثة بتأسيس الأصل التجاري في محل اكتراه موروتهم ويرفض إدخال باقي الورثة في العقد
وإذا لم يكن هناك عقد كراء سوى التوصيل منذ الثمانينات من القرن الماضي ماحكم القانون في تكوين أصل تجاري؟. تحية وتقدير استاذي الفاضل.
المكتري اللعين لا يجوز له بيع شيء ليس ملكه . انتهى الكلام . صاحب العقار يبقى هو صاحب الملك . في المغرب فقط المكتري يسمح له القانون بافتراس أملاك الغير لا حول ولا قوه الا بالله
@@yassineessalmi7385 بدون لعن يا أخي
واقيلا عندك شي مشكل مع شي مكتري
ولماذا لا يجوز له بيع الساروت . واش باغين الكاري يخوي غير هكاك
@@mostafidawmofid من حقو يخوي المحل ديال مولاه مالو كان كيبنيه معاه ؟ راه يجوز اللعن و الحرق و ذبح و كل شيء قبيح يجوز فيكم يا أيها الكراية اخرجو من أملاك الناس ويل للذين يحملون في رقبتهم شيء يخص الناس ويلهم من الله
@@yassineessalmi7385 ومن البلية عذل من لا يرعوي عن غيه
أو خطاب من لا يفهم
@@mostafidawmofid هذا حالكم باش كاتلقاو كلام الحق يقال كاتبداو تبعثرو فالهضرة و تبداو طلقو شي أمثلة فارغة تافهة الله يعفو عليكم من ديال ناس راه صعيبة تدي رزق عباد الله لا دنيا ولا اخره
قاليك عندو حق يبيع الاصل التجاري و معندوش حق يفتح شرجم لا حول و لا قوة الا بالله
سلام استاد معتوق انا كاري محال 10 سنوات مشبت نسجل فالسجل التجاري لقيت سجا تجاري قديم ديل الكاري الاول اشنو ندير وشكرا
محالي نشريه 2 مرات حسبي الله ونعم الوكيل في لي سن هذا القانون
في حالة توكيل الورثة لاحدهم بتسيير المحل التجاري و كتابة السجل التجاري باسمه
الن يكون لذلك تبعات عند فض التركة ببيع المحل مثلا كان يطالب المسير بتعويض
السلام عليكم، واش لقيتي جواب للسؤال ديالك ؟
كنا احنا غير يتامى او ادا لينا المكتري الحانوت غير بالقانون اش غادي تقولو لله
حسبنا الله ونعم الوكيل
ادا لم يكن هناك عقد كراء فهل يجوز بيع هذا الاصل التجاري
الاصل التجاري يولد بعقد كراء
توصيل
@@اناماشيسوقي شكرا على المجهود وفقكم الله
@@mohamedediani6992 شكرا على المجهود
@@mohamedediani6992 سؤال من فضلك
هل الرهون تمنع إدخال الاراثة في الرسوم العقارية المرهونة
اذا ماكانش عقد .كرا قديم مكانش بالعقد.
والمحل تجاري فيه تعليم الاطفال.واش ممكن للبيع تع اصل تجاري والشخص لي شاري يغير المهنة؟؟؟
دكتور انا ارملة وام لثلاثة يتامى وثقت في اهلي زوجي و امضيت وكالة لاخ زوجي بخصوص ارض فلاحية تقدر بالملايير بعدما اقنعني انها لغرض توكيل احد المحاميين الكبار لانها تدخل في اطار املاك الدولة les domaines الا انني اكتشفت مؤخرا و بعد مرور ١٢ سنة انهم نصبو علي و على ابناءي اللدين بدات ارى نضرات اللوم في اعينهم على غباءي مما جعلني اريد بشدة استرجاع حق ابناءي لهدا ارجو من سيادتكم مساعدتي
أنا بغيت نشري محل تجاري من والدي من عند الأب ديالي بالثمن الأصلي واش حتى هو تجيه مراجعة ضريبية
اريد لو سمحتم رقم هاتفكم لان الموضوع يتطلب مني شرحا مطولا لكي اطلع سيادتكم على جميع حيتيات القضية
قانون مجحف وبسببه حرم الكثير من الورثة من ميراثهم
كاهي.الوثائق.المطلوبة.لبيع.الأصل.التجاري
متميز
سؤال بارك الله فيكم شخص كاري محل تجاري منذ 19 سنة دابا مولات لملك باعت لمجال ديالها مكري دخل عليه واحد شراه مكري الإشكال هو أن هاد السيد لي شرى لمحال مكري ما جى عند السيد ما سولو ما قاليه غادي نولي نشد معندك لكرا ما والو
ناري تا يهزو الحوانت اعلى رببتهوم
هذه سرقة واستعمار
الأب كان كاري المحل منذ 1970 وتوفي والعقد لي كان بينو وبين المكري شفوي ودبا بغيت نبيع الأصل التجاري رفضو قالك حتى تعدل السجل التجاري ويكون عندو 13 شهر
واش كان الاب ديالك عندو سجل تجاري تواصلي معايا نشرح لك
ماشي حشومة تبيعو شي حاجة ماشي ديالكم ؟؟ واخا الأب ديالك كاري من 1970 لا يجوز له ولا حتى انتي أن تبيعو شيء لا يخصكم . هل تريدون أكل حقوق المكري أنتي و أبيك ؟؟ حسبي الله ونعم الوكيل
@@yassineessalmi7385 راه البيع ديال المنفعة ماشي ديال الملكية
ويقدر يشري المالك من عند المكتري فهمتي
@@mostafidawmofid المنفعة كاتبان ليكم غير فالمحلات ديال عباد الله ياودي ياودي قاليك المنفعة لي مسلم حر كيعطي لناس ديالها ماكاين لا منفعة لا ضفدعة حسبي الله ونعم الوكيل في الكراية الذي يأكلون محلات الناس
@@yassineessalmi7385 أنت جاهل بالإسلام
سير اقرا فقه المعاملات (الساروت )،المسلم الحر هو الذي يتورع عن الكلام والجدال بغير حق ولا يلعن عباد الله من المسلمين ،والمسلم الحق هو الذي يطلب العلم ويبحث عن الحق ويلتزمه في عقيدته وعبادته وأخلاقه ومعاملاته . أسأل الله أن يهديك للحق أخي وسائر العباد من المكرين ووالمكترين
نا مزوجه هادي 23 سنة ونا في داري الحمد لله كنت عايشه مزيانه وخا مكنش عنا
الاولاد نهار توفا زوج ديالي جاو الورتة فالك خرجي من دارنا جيت هادي
الارض الوالدة قالد اسيدي الارض ومن عليها لمالكها ونا معدي فين نمشي يتيمه
مشيت ندير شكايم وكيل الملك ملقبنوش ديما مكينش ونا مبغيش نتشرد
والمحاميين بغين غير فلوس قولي اش ندير الله يرحم الوالدين
الله افرجها عليك
تاتمخرو الناس بحق القانون ايخلصكوم الله
اوا الى كان عقد الكراء مع المكتري دايرين شروط من بينها الى مبغاش يستمر في التجارة عن طيب خاطر يرجع المفاتيح للمالك و في ا حالة الى باع الأصل التجاري يعتبر هذا البيع باطل هل المكري له الحق في مقاضات المكتري لعدم التقيد بالشروط المكتوبة في عقد الكراء والمتفق عليها الإثنين. حسب علمي العقد شريعة المتعاقدين
الاتفاق اذا خالف القانون فهو لاغ لايؤخذ به
مثلا يتفق معاك انه ماغديش يدير سجل التجاري .
ويمشي محكمة تجارية يعطيوه الحق في تأسيس السجل تجاري
@@اناماشيسوقي اوا في هذه الحالة مخاصش واحد يكري محالوا يخليه مقفل ويرتاح
يجب التمييز الأستاذ الفاضل بين نشأة الحق في الكراء الذي له ضوابط محددة و يعتبر من العناصر غير الزامية في نشأة الأصل التجاري وان تقديم بدل الحق في الكراء أثناء التعاقد هو بيع للساروت لكن الأصل التجاري ينشأ بتوفر زبناء و صمعة تجارية
ممكن شرح الله يرحم والديك
@@الحمدلله-ص9ض6ث ان العناصر التأسيسية للأصل الأصل التجاري تتمثل في الزبناء و السمعة التجارية وعليه فبمجرد اكتساب عنصر الزبناء ينشأ الأصل التجاري وليس بالضرورة اكتساب الحق في الكراء بل بالإضافة اذا افترضنا ذلك فإن المشرع المغربي قنن مايسمى بشراء حق الدخول "شراء الساروت" le pas de porte أي أن المتعاقد يمكن له أن يكتسب الحقوق الناتجة عن الأصل التجاري بمجرد الدخول الى المحل عن طريق أداء للمكري مبلغا أثناء التعاقد ويكتسب الحق في الكراء لكن في هذه الحالة وان له الحق في الكراء لكن ليس له أصل تجاري قائم لأن قيام الأصل يقتضي اكتساب زبناء يتعاملون مع التاجر باستمرار ثقة في مايقدمه من خدمات أو جودة باستثناء الصيدلي الذي يكون له أصلا تجاريا قائما بمجرد الدخول الى المحل بذلك يجوز رهن الأصل التجاري لفائدة مؤسسة بنكية ولو قبل اكتساب عنصر الحق في الكراء أو اخضاعه للتسيير الحر .
نصيحة لوجه الله، لا تشتروا الاصل التجاري فكله مشاكل.
1_خويا شريت واحد الأصل تجاري بعقد عرفي وبدون ادن مولات الملك مني درت معى سيد العقد بغيت ندخل المحل حبساتني مولات الملك والمشكل الاكبر هو انا داك سيد لي باع لي 20سنة وهو كاري داك محل مني سولت في دار الضريبة لقيت محل ممسجلش في الضريبة
2_واش عندو الحق يبيع الأصل تجاري من دون ميكون مسجل في السجل التجاري ???
3_هل الأصل التجاري عبارة عن وتيقة ???
كيشرح السرقة بلاد السيبة
اشمن سرقة راه خاص تفرقوا بين الأصل التجاري وبين واحد كرا دارو للسكن كاين فرق