مُحرمات الأطعمة
ฝัง
- เผยแพร่เมื่อ 8 ก.ย. 2024
- Join this channel to get access to perks:
/ @samerislamboli
لدعم هذه القناة وتوجهها الفكري :
paypal.com/paypal.me/rubaislambouli
الموقع: samerislamboli...
المنتدى: / 17030
- القرءان من الهجر إلى التفعيل samerislamboli...
- علمية اللسان العربي وعالميته samerislamboli...
- هل صيغة الإثم حكم تشريع أم صفة • هل صيغة الإثم حكم تشري...
-هل تعلم أن الحرام منهي عنه والعكس غير صواب
• هل تعلم أن الحرام منهي...
- هل التحريم يكون بالاستنباط والشعور والمزاج • عقوبة السارق بين القطع...
- دراسة ألمانية عن ضرر تناول لحم الخنزير samerislamboli...
- دلالة لحمُ الخنزير غير لحمُ خنزير samerislamboli...
- الخنزير صفة أم اسم حيوان أم كلاهما samerislamboli...
- رد إسلامبولي على سمير حسن حول مفهوم كلمة (لحم الخنزير) samerislamboli...
- كل ذي ظُفُرٍ حرام أكل لحمه samerislamboli...
• هل التحريم يكون بالاست...
- أكل الحشرات وهز عروش الشيوخ • أكل الحشرات وهز عروش ا...
- تحريم قتل النفس لا علاقة له بالبهائم • تحريم قتل النفس لا علا...
- تحريم أكل الحيوانات اللاحمة أو الخبيثة samerislamboli...
- عدم تحريم الخمر لا يعني إباحتها • عدم تحريم الخمر لا يعن...
- رد على الدكتور محمد الطالبي في إباحته للخمر و البغاء و الَمثلية
• رد على الدكتور محمد ال...
متألق كعادته الدكتور سامر.... علم غزير بما شاء الله.... تحليل وتدقيق ومنهج لساني مهيمن وفصاحة ماشاء الله 🙏🙏❤❤
انبهرت كالعاده من طريقة العرض والتحليل فجزاكم الرب خيرا
اشكرك اخي سامر على المجهودات التي تقوم بها لحث اخواننا" المسلمين"على إستعمال العقل و البحث.
ارى اننا لازلنا منحصرين على اسئلة السلف نعيدها و ندقق فيها كما دقق اصحاب البقرة الصفراء. و نتجنب الاسئلة الانية التي نعيشها كالغذاء على الحشرات و الديدان و الاسئلة المستقبلية كالغذاء على اللحمة المخبرية التي
صناعتها غير قائمة على كائن حي.
شكرا اخي
بارك الله فيك استاذ سامر رب يحفظك ويحميك يعطيك الصحة والعافية ❤
بوركت استاذ سامر ايها العملاق حفظك الله وجزاك الله خيرا❤❤
كفيت وو فيت و اعطيت الموضوع حقه، جزاك الله خيرا
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته استاذ
روعة استادنا العزيز.
السلام عليكم ورحمة الله أستاذ سامر جزاك الله خيرا ولي سؤال من فضلك
هل إذا قتل إنسان إنسان آخر دفاعاً عن نفسه هل يعد هذا القتل حراما وله عقاب في الآخرة أم ماذا يجب عليه ليكفر عن هذا الذنب.
ولك جزيل الشكر على هذه المجهودات المبذولة لمساعدة الناس ،
جعله الله في ميزان حسناتك آمين.
الأصل على الإنسان أن يدافع عن نفسه ضد الظلم و العدوان ويحاول مااستطاع المحافظة على حياة الطرف الآخر وفي حصل قتل الطرف الثاني فهو لن يكون قصدا ولا قرارا من المعتدى عليه وإنما خطأ أوعرضا ، ولايوجد قانون في الارض يجرمه ويعامله كقاتل مجرم وكذلك في الآخرة
@@Samerislamboli جواب واضح ومقنع جزاك الله خيرا أستاذ سامر ، كلما سمعت كلامك يطمئن قلبي قواك الله ، ندعو لك طول العمر والصحة شكراً.
السلام عليكم هل المضافات الغذائية والمنكهات والمواد الحافظة المستخرجة من الخنزير والجيفة مثل اللستين والبروتينات ووووووالخ وكذالك المستعملة في الأدوية
الصناعة الحديثة وتكنولوجياتها أغلبها في الأغذية والأدوية تستعمل المواد المستخرجة من الخنزير والجيفة كيف يتصرف المسلم في العصر والفقهاء يبيعون بدون علم وسم حلال مقابل ثمن قليل من عرض الدنيا ولايستطيعون الوقوف أمام الشركات العظمى خوفاً على مصالحهم والله اعلم تحياتي لكم وشكراً
الموضوع ليس حلالا وحراما ينبغي أن تناقشه من الناحية الصحية والسلامة فإن كان علميا يضر فينبغي اجتنابه قدر الاستطاعة
@@Samerislamboli الأطباء وعلماء قالوا فيه ضرر ماذا نفعل مثل من أضطر غير باغ ولاعاد...
اجتنبها قدر الاستطاعة
السلام عليكم
ياريت لو تتكلم على وسم وتجارة الحلال الذين يكسبون المال باسم الدين ووسم الحلال خاصةً بأوربا أين تعيشون حيث يضحك الكهنوت على المسلمين بإسم وسم الحلال تحياتي لك وشكراً
السلام عليكم استاذ سامر حسب مافهمت منك الذبح الصحي يشترط قطع الوريدين فقط مجرى التنفس ومجرى الطعام ليس لهم علاقة بالذبح كما قالو يشترط قطع الاربع لو نقص واحد منهم لايجوز اكلها
ليس الوريدين ، بل وريد واحد فقط الذي يوصل الدم إلى الدماغ
@@Samerislamboli
معذرة يا أستاذ إن أتدخل لأقول أن الدم يصل إلى الدماغ علميا عن طريق وريدين إثنين الوريد الأيمن و الوريد الأيسر و حتى في اللغة يقال ذبحت الشاة من الوريد إلى الوريد. و بالقرآن يسمي الله الوريد حبل الوريد. و الوريد هو الذي يورد الدم إلى الدماغ فيمكن أن نقول يسقيه إن صح التعبير.
فإن قطعت و ريدا واحدا تموت الذبيحة قبل أن تفرغ كليا من الدم فلا تحل. (حرم عليكم الدم)
كذلك لا بد من قطع قصبة التنفس فيسهل ذلك عملية التنفس فلا تموت الذبيحة من الإختناق فلا تحل. (حرمت عليكم المنخنقة)
أنصحك بمراجعة معلوماتك قبل الجواب لألا تضل الناس و لقد علمت أنك لا تحب الناصحين فمعذرة
السلام عليكم حلال طعام اهل الكتاب ما هو طعام اهل الكتاب
سورة المائدة
(ٱلۡيَوۡمَ أُحِلَّ لَكُمُ ٱلطَّيِّبَٰتُۖ وَطَعَامُ ٱلَّذِينَ أُوتُواْ ٱلۡكِتَٰبَ حِلّٞ لَّكُمۡ وَطَعَامُكُمۡ حِلّٞ لَّهُمۡۖ وَٱلۡمُحۡصَنَٰتُ مِنَ ٱلۡمُؤۡمِنَٰتِ وَٱلۡمُحۡصَنَٰتُ مِنَ ٱلَّذِينَ أُوتُواْ ٱلۡكِتَٰبَ مِن قَبۡلِكُمۡ إِذَآ ءَاتَيۡتُمُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ مُحۡصِنِينَ غَيۡرَ مُسَٰفِحِينَ وَلَا مُتَّخِذِيٓ أَخۡدَانٖۗ وَمَن يَكۡفُرۡ بِٱلۡإِيمَٰنِ فَقَدۡ حَبِطَ عَمَلُهُۥ وَهُوَ فِي ٱلۡأٓخِرَةِ مِنَ ٱلۡخَٰسِرِينَ {5})
ماهي هذه الأنواع من الاكل❓
1 بَقۡلِهَا وَقِثَّآئِهَا وَفُومِهَا وَعَدَسِهَا وَبَصَلِهَاۖ
وهل البصل والعدس نفسه الذي نعرفه الآن
سورة البقرة ( وَإِذۡ قُلۡتُمۡ يَٰمُوسَىٰ لَن نَّصۡبِرَ عَلَىٰ طَعَامٖ وَٰحِدٖ فَٱدۡعُ لَنَا رَبَّكَ يُخۡرِجۡ لَنَا مِمَّا تُنۢبِتُ ٱلۡأَرۡضُ مِنۢ بَقۡلِهَا وَقِثَّآئِهَا وَفُومِهَا وَعَدَسِهَا وَبَصَلِهَاۖ قَالَ أَتَسۡتَبۡدِلُونَ ٱلَّذِي هُوَ أَدۡنَىٰ بِٱلَّذِي هُوَ خَيۡرٌۚ ٱهۡبِطُواْ مِصۡرٗا فَإِنَّ لَكُم مَّا سَأَلۡتُمۡۗ وَضُرِبَتۡ عَلَيۡهِمُ ٱلذِّلَّةُ وَٱلۡمَسۡكَنَةُ وَبَآءُو بِغَضَبٖ مِّنَ ٱللَّهِۚ ذَٰلِكَ بِأَنَّهُمۡ كَانُواْ يَكۡفُرُونَ بِـَٔايَٰتِ ٱللَّهِ وَيَقۡتُلُونَ ٱلنَّبِيِّـۧنَ بِغَيۡرِ ٱلۡحَقِّۚ ذَٰلِكَ بِمَا عَصَواْ وَّكَانُواْ يَعۡتَدُونَ {61})
2 ما هو هذه الشراب فَرۡثٖ وَدَمٖ لَّبَنًا
سورة النحل ( وَإِنَّ لَكُمۡ فِي ٱلۡأَنۡعَٰمِ لَعِبۡرَةٗۖ نُّسۡقِيكُم مِّمَّا فِي بُطُونِهِۦ مِنۢ بَيۡنِ فَرۡثٖ وَدَمٖ لَّبَنًا خَالِصٗا سَآئِغٗا لِّلشَّٰرِبِينَ {66})
3 ما هي هذه الشجرة
تَنۢبُتُ بِٱلدُّهۡنِ وَصِبۡغٖ
سورة المؤمنون ( وَشَجَرَةٗ تَخۡرُجُ مِن طُورِ سَيۡنَآءَ تَنۢبُتُ بِٱلدُّهۡنِ وَصِبۡغٖ لِّلۡأٓكِلِينَ {20})
- طعام أهل الكتاب ما ياكلونه مما هو حلال عند المسلمين فلايسالوا عن مصدره ولا يتحرجوا من تناوله
- وقثائها وفومها... هي ذاتها المعروفة مما تخرج الأرض من بقول وحبوب
- مايخرج من بطون الأنعام هو الحليب
- أما الشجرة فلا يوجد عندي علم بها حاليا إلا المعروف في التفاسير وقالوا هي شجرة الزيتون
حفظكم الله. من فضلك ممكن تفسر لي هذا الآية من سورة النساء مع الشكر والتقدير:
بااسم الله الرحمن الرحيم،
وَلَا تُؤْتُوا السُّفَهَاءَ أَمْوَالَكُمُ الَّتِي جَعَلَ اللَّهُ لَكُمْ قِيَامًا وَارْزُقُوهُمْ فِيهَا وَاكْسُوهُمْ وَقُولُوا لَهُمْ قَوْلًا مَعْرُوفًا ﴿٥﴾
النص يتكلم عن مال اليتامى في حال وصلوا إلى سن الرشد ينبغي أن نسلمهم مالهم ، ولكن إن شعرنا أن الاولاد أو بعضهم مازال سفيها غير راشدا لايعرف أن يدير أمور ماله وسوف ينفقه كله أو يوزعه على شهواته أو يسرق منه ..... لايصح تسليم المال لهم وينبغي استمرار الوصاية عليه ونقوم بالصرف عليه وإدارة شؤون ماله
جزاك الله خيرا
السلام عليكم بارك الله فيك وزادك من علمه
لم تتطرق الى الاية اوفوا بالعقود اخلت لكن بهيمة الانعام ما قصد العقود اذا كانت العقود المعروفة لا اجد فيها انسجام او تلائم
اما لو كانت العقود هي الرقاب والمقصود قطع الاوداج فتكون موافقة للقصد رايك بالموضوع تحياتي
كلمة العقد معروفة ولاعلاقة لها بالأوداج ولايستقيم المعنى بالوفاء
ومن اسلوب القرءان الكلام في موضوع ومن ثم ذكر موضوع آخر وهذا خاص باسلوب القرءان
صديقي سامر
يعطيك ألف عافية
حسب فهمي أن بهائم الأنعام هي ال٨ أزواج من الأنعام التي أنزلت و ذللت للإنسان حتى يأكل لحمها و شحمها و لبنها،
القرءان لم يذكر تفاصيل بهائم الانعام وإنما ذكر أهمها للناس
قرات كتاب اذان الانعام
انا استفدت منه كتير@@Samerislamboli
وهل إن استفدت أنت منه ينبغي أن أستفيد منه ؟ فهذا يرجع لثقافة القارئ
ولايوجد كتاب يخلو من فائدة مهما كانت
معك حق
انا كان قصدي تعطيني رأيك المهم جدا بالنسبه لي اذا قرأته
يومك سعيد أخي سامر
صديقي
مااصاب به هو نقل عن غيره مثل تبني تطور الإنسان، وما انفرد به خطا ولادليل عليه مثل قوله أن الانعام نزلت من السماء ولم تخلق في الارض ولم تخضع للتطور
وهذا لايعني أن الكتاب غير مفيد ولكن أخذ أكبر من حجمه بكثير أعلاميا وعلميا بين المسلمين
السلام على ياداعي لكتاب الله تعالى وحده وأنت من أعلام المسلمين الحنفاء
المحاضرة قيمة جدا مهمة جدا واستفدت الكثير منك
عندي سؤال خارج موضوع المحاضرة وأتمنى أن تجاوبني وأن تخصص محاضرة. خاصة بها هل أتباع التراث المذاهب الفرق الشيع. والموروث وقعوا بالشرك؟؟؟ وهل جهلهم يعفيهم؟ وهل ينطبق عليهم قول الله تعالى
ولاتكونوا من المشركين الذين فرقوا دينه
منيبين إليه واتقوه وأقيموا. الصلاة. ولاتكونوا من المشركين. الذبن فرقوا دينهم وكانوا شيعا كل حزب بما لديهم فرحون
هل يعتبر عموم الناس من اتباع المثناة وقعوا بالشرك وهل هم مشركين
كل من يتبنى أي حكم لايوجد في القرءان فقد وقع بالكفر ، وهذا لعامة الناس أما من يروج هذا من الكهنوت فحسابهم عسير ونحن لانتدخل بحسابهم عند الله
@@Samerislamboliوهل الكفر يدخل فيه الشرك اي إشراك كتاب مع كتاب الله ؟
حضرتك جوابك كافي وافي وجزاك الله خيرا استاذ سامر .
الشرك يصير كفر وليس العكس
@@Samerislamboli جزاك الله خيرا اخي سامر
@@Samerislamboli الله يبارك لك أستاذ سامر ادامك الله ذخرا للمسلمين الحنفاء ونفعك ونفعنا الله تعالى وثبتنا وتقبل مننا جميعاً
اظن ان التحريم اللحم لانه متعغن اي خانز والسبب الاخر لانه قربان لغير الله هذه هي العلة
حسب ما فهمت ان الاية التي تتحدث الطعام في قوله
( كل الطعام كان حلا لبني اسراييل الا ما حرم اسراييل على نفسه )
نفهم من هذا ان طعامهم كان يشمل الميتة والدم ولحم الخنزير وما اكل السبع وهذه وصفها بانها رجس اوفسق
وهل النبي يتناول هكذا ماكولات
محرمات الطعام هذه الثلاثة محرمة سابقا قبل نزول القرءان وطبيعة الناس غالبا تنفر منها، والقرءان أعاد تنزيلها وثبتها
كل الطعام كان حلا لبني إسرائيل تتعلق بالطيبات فقط ، والتحريم لهم لبعض الطيبات نزل في التوراة عقوبة نتيجة ظلم وعدوان مثل تحريم الشحم
@Samerislamboli
إن التحريم في الطعام لأمر عظيم ، و كل التحريم عامة، و ما هو بالهين
لقد قلت أنه لا يترتب جزاء في الآخرة على الذي لا ينصاع لأمر الله فيما حرم من الطعام من غير إضطرار و ليس عليه إثم و هذا القول خطأ كبير مخالف لما أتى به القرآن المبين لأن ذلك فسق و كفر و شرك و ضلال مبين و إني لآتيك بالنصوص القرآنية:
1) أكل الطعام الحرام إثم:
البقرة - الآية 173 إِنَّمَا حَرَّمَ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةَ وَالدَّمَ وَلَحْمَ الْخِنزِيرِ وَمَا أُهِلَّ بِهِ لِغَيْرِ اللَّهِ ۖ فَمَنِ اضْطُرَّ غَيْرَ بَاغٍ وَلَا عَادٍ فَلَا إِثْمَ عَلَيْهِ ۚ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ
فمن اضطر... فلا إثم عليه و يعني ذلك أنه من طعمه من غير اضطرار فقد كسب إثما و فاعل الإثم يسمى آثم.
2) الذي يكسب الإثم له جزاء:
الأنعام - الآية 120وَذَرُوا ظَاهِرَ الْإِثْمِ وَبَاطِنَهُ ۚ إِنَّ الَّذِينَ يَكْسِبُونَ الْإِثْمَ سَيُجْزَوْنَ بِمَا كَانُوا يَقْتَرِفُونَ.
"يكسبون" في المضارع و فيه معنى المداومة أي باستمرار و" سيجزون" في المستقبل: الآخرة. بما كانوا يقترفون : في الماضي أي في الحياة الدنيا.
3) أكل الطعام الحرام فسق :
- الآية 3 حُرِّمَتْ عَلَيْكُمُ :
-الْمَيْتَةُ
- وَالدَّمُ
- وَلَحْمُ الْخِنزِيرِ
-وَمَا أُهِلَّ لِغَيْرِ اللَّهِ بِهِ
-وَالْمُنْخَنِقَةُ
-وَالْمَوْقُوذَةُ
- وَالْمُتَرَدِّيَةُ
- وَالنَّطِيحَةُ
-وَمَا أَكَلَ السَّبُعُ إِلَّا مَا ذَكَّيْتُمْ
-وَمَا ذُبِحَ عَلَى النُّصُبِ
-وَأَن تَسْتَقْسِمُوا بِالْأَزْلَامِ ۚ
ذَٰلِكُمْ فِسْقٌ...
"ذلكم " يعني أكل أي طعام جاء في هاته القائمة من الأطعمة المحرمة من غير اضطرار فهو فسق فآكله فاسق إن لم يكن له مبرر.
4) كذلك أكل ما لم يذكر إسم الله عليه فسق و شرك
الأنعام - الآية 121 وَلَا تَأْكُلُوا مِمَّا لَمْ يُذْكَرِ اسْمُ اللَّهِ عَلَيْهِ وَإِنَّهُ لَفِسْقٌ ۗ وَإِنَّ الشَّيَاطِينَ لَيُوحُونَ إِلَىٰ أَوْلِيَائِهِمْ لِيُجَادِلُوكُمْ ۖ وَإِنْ أَطَعْتُمُوهُمْ إِنَّكُمْ لَمُشْرِكُونَ
فذكر اسم الله واجب قبل التذكية و له الأسماء الحسنى.
5) الفسق عصيان و كفر وشرك:
يونس - الآية 33 كَذَٰلِكَ حَقَّتْ كَلِمَتُ رَبِّكَ عَلَى الَّذِينَ فَسَقُوا أَنَّهُمْ لَا يُؤْمِنُونَ
و الفاسق مشرك لأنه إما اتخذ إلهه هواه و إما اتبع الشياطين فيما يوحون إليه (الأنعام 121)
6) و ما حال الذي يعص الله (إن لم يتب بالطبع)؟
الأحزاب - الآية 36وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلَا مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَمْرًا أَن يَكُونَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ ۗ وَمَن يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ ضَلَّ ضَلَالًا مُّبِينًا
7) و ما حكم من يعص الله (إن لم يتب بالطبع)؟
النساء - الآية 14وَمَن يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَيَتَعَدَّ حُدُودَهُ يُدْخِلْهُ نَارًا خَالِدًا فِيهَا وَلَهُ عَذَابٌ مُّهِينٌ.
عافانا الله و عافاكم والمؤمنين منها .
حياك الله
حضرتك استاذ سامر سؤال شخصي
هل كنت سلفيا من الفرقة السلفية في الماضي ؟
جواب فضلا وليس امرا
وتحياتنا لك من الجزائر .
نعم كنت في بداية تعلمي للدين سلفيا في المرحلة المبكرة من عمري إلى مرحلة الشباب بعمر 25 عام
@@Samerislamboli جزاك الله خيرا استاذ سامر على رد وبارك الله فيك
تعقيب على ردك انت كنت سلفيا بس لو توافقني في نقطة وهي السلفيين يعبدون لأشخاص اي يدرسون كلامهم هل هذا صحيح ! حسب مادرست المنهج اخي
وأعتذر مسبقا أن أكثر عليك الكلام . وشكرا
@@Abedlkader16 يعبدون الأشخاص بمعنى الاتباع والطاعة لهم ويقدمون النقل على العقل
@@Samerislamboli بارك الله فيك اخي
شكرا
ولد بلادي الحمدلله كاين فلجزائر ناس تبحث فالحق
تحياتي استاذ سامر بخصوص الصيد في البر على فرض بانه تم صيد غزال بالمقلاع وقتل اكله حلال والدليل على ذلك الله احل الصيد والصيد بالغالب يترتب عليه القتل وليس الموت لان الميت محرمه حتى صيد السمك يترتب عليه القتل اي بفعل فاعل وفي قوله تعالى لا تقتلوا الصيد وانتم حرم ما جاء النص لا تميت الصيد وانتم حرم احببت ان الفت انتباهك الى هذه النقطه وجزاك الله خيرا
اذا ماتت البهيمة دون خروج الدم منها فهي من حرام. الصيد بالرمي بسهم أو رمح وذلك لأنها تنزف حتى الموت. أما بمقلاع فهي تدخل في الميتة.
السبب أن كل دابة تموت دون خروج الدم منها فهي حرام.
سبب قطع الوريد وعدم قطع الرأس كي الدماغ يبقى يعطي إشارات للقلب فيبقى القلب ينبض يضخ الدم حتى يخرج كل الدم منها. تصبح لحم طيب طاهر حلال اكله.
وأما قطع الرأس أو النطيحة والمتردية فإن الدم يبقى داخل الدابة فتتسمم بسبب الدم يفسد بمجرد ملامسة الهواء له .
وأما الصيد الذي لا يخرج الدم من الدابة فهو حرام
@@adelyacoub5988
يجب ان تفرق بين قتل الصيد وبين الميته والذي تكون في حال غير الصيد المنخنقه هي المحرمه ولكن الذي تقتل في حال الصيد خنقا او مترديه ليس محرمه لان الله حرم الميته المنخنقه وليس الذي تقتل في الصيد خنقا او مترديه او في مقلاع فهمك خطا وغير الصواب يجب ان تفرق بين القتل والموت
@@fadelfadel9015
بل فهمك انت غلط . مهما كانت العملية إذا بقي الدم في الصيد تحرم.
لم تحرم التي اكل منها السبع. لأن السبع يقبض على رقبة الدابة حتى تموت.
الصيد بأن تضرب الدابه بشيء بحجر بعصى وتموت لا تنزف الدم منها حرام هي ميتة مهمآ حاولتم تبريرها.
لم النطيحة حرام. يعني قام خروف بنطح خروف آخر أمام عينيك فمات أحدهما. لا يحق لك أكلها .
حتا ألتي لم يذكر إسم الله عليها ولو ذبحت ونزف دمها برضوا حرام. لأنه بذكر الله على الدابه تسلم أمرها إلى الله و تستكين لا تتشنج فيخرج منهآ كل الدم.
كذلك حرام أن ترى السكينه أو أداة الذبح. لأنه إذا رأت ادات الذبح تخاف فتتشنج فالدم لا يخرج كله منهآ.
أي دم يبقى في الذبيحة يتحول إلى سم .
فكرك لم الأمراض كثيرة جدآ أضعاف مضاعفة في الدول المتقدمة علميا وعندهم كافة أنواع التكنولوجيا .؟
لم عند ذبح البهيمة إذا قطعت الرقبة بدون قصد تحرم الذبيحة حتا لو ذكرت إسم الله عليها و لم تخاف ولم ترا السكين وكانت السكين حادة ومع ذلك تحرم.
يا رجل هل تظن أنك تعلم ديني أكثر مني.
@@adelyacoub5988
الله تعالى حرم اكل الميته ولم يحرم اكل قتل الصيد الا وانتم حرم كصيد بما انك لم تفرق بين قتل الصيد والميته ستبقى تدور في مفاهيم مغلوطه كالذي يخرج علينا ويقول اكل الميته محرمه نقول له صحيح فيقول كيف تاكلون ميته السمك من جهله لم يفرق بين قتل الصيد والميته نقول له اكل ميته السمك محرمه ولكن صيد السمك يترتب عليه بالغالب قتل السمك وفي قوله تعالى افان مات او قتل هذا قول الحق ليس فيه اعتباط ولا حشو كل قتل مادي يترتب عليه الموت وليس كل موت اصله قتل الان قتلت الصيد بطريقه الخنق اذا هو فعل فاعل لا يحرم اكل قتل الصيد تقول ممتلئه في الدماء لا اشكال في ذلك الصيد يتم عصر الدماء من الاورده قدر المستطاع ولو كنت في البريه ووجدت غزال ينطح غزال وماتوا يحرم اكلهم ولكن في حال الصيد انت ارتطمت في سيارتك خروف او غزال ولم ينزل منه الدم هذا اسمه قتل الصيد اكله ليس محرم
ما المقصود بكل ذي ظفر ؟
المقصد به المخالب للكائنات الجارحة سواء أكانت برية مثل السباع أو طيور كاسرة مثل النسر والصقر
@@Samerislamboli ولكن السباع والطيور الكاسرة محرمة وسياق الآية يدل على أنها حلال وحرمت على الذين هادو عقابا لهم مثل شحوم البقر والغنم......سورة الأنعام آية 146
يبدو لم تدرك منهجية تدبر الموضوع أعد الاستماع له واستعن بالمنشور في صندوق الفيديو
هل لديكم رقم واتس اب للتواصل سيدي؟.
0046734233031
@ Samerislamboli
الخمر حرام بالنص القرآني و إن قولك لخاطئ. إنك لم تفهم أمر الإجتناب و لم تفكر في كلمة إجتنب .
قولك أن الخمر منهي عنه و ليس حرام . هذا قول خاطئ و إنك لتضل الناس بكلامك هذا.
إن الله حرم الإثم: (الأعراف - الآية 33) قُلْ إِنَّمَا حَرَّمَ رَبِّيَ
- الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ
-وَالْإِثْمَ
- وَالْبَغْيَ بِغَيْرِ الْحَقِّ...
فالإثم حرام فكيف يكون الخمر غير حرام و فيه إثم كبير ألا وهو من كبائر الإثم و يترتب عن ذلك عواقب و خيمة في الدنيا و الآخرة !
البقرة - الآية 219 ۞ يَسْأَلُونَكَ عَنِ الْخَمْرِ وَالْمَيْسِرِ ۖ قُلْ فِيهِمَا إِثْمٌ كَبِيرٌ ...
و الخمر هو كل ما يخمر و يغشي العقل أي كل ما يأثر على الأبصار فيغير الشعور و الإحساس بالحقيقة و هو ما يعبر الله عنه بالسكر . فكل ما يسكر هو خمر فهو يشمل إذا المخدرات و كل المسكرات بأنواعها.
أعطيك مثال فلو عرض أحدهم عليك طعام محشي بخليط مطبوخ من لحم خنزير مفروم و أرز و خضر و لا يمكنك أن تفصل الحلال من الحرام من ذلك الطعام أتأكله؟ ألا يصبح كل ذلك الطعام حرام بحيث فيه إثم كبير محرم ؟
كذلك الخمر هو خليط من كبائر الإثم و منافع قليلة.
و أضيف فأقول إن تحريم الخمر جاء بكلمة أقوى و أبلغ من التحريم إذ يأمرنا الله تعالى باجتنابه أي بتركه جانباو بالإبتعاد منه . فمجرد الإقتراب منه يوقع في المعصية و الفسق على عكس تحريم لحم الخنزير فالله تعالى حرم علينا أكله و لكن لم يأمرنا باجتناب الخنزير و حتى تربيته ليست محرمة بالنص القرآني لمآرب أخرى نعلمها اليوم كاستعمال جلده أو دواء الأنسولين منه أو لزرع أعضاء منه في الإنسان...
فأمر الإجتناب أقوى من التحريم إذ يشمل التحريم و أكثر.
إنك لم تفهم أمر الإجتناب و لم تفكر في كلمة إجتنب من جنب . إني أدعوك لتبحث بالقرآن في معاني الكلمات و التفريق بينها (الجار الجنب و الصاحب بالجنب، بصرت به عن جنب. و اجنبني و بني أن نعبد الأصنام.. ..و يتجنبها الأشقى...و سيجنبها الأتقى...)
الإسراء - الآية 36 وَلَا تَقْفُ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ ۚ إِنَّ السَّمْعَ وَالْبَصَرَ وَالْفُؤَادَ كُلُّ أُولَٰئِكَ كَانَ عَنْهُ مَسْئُولًا .
هل أتباع آهل السنة والإرهاب والخرافات .....منافقون ؟؟؟؟؟ ومشركون ؟؟؟؟ وكفره ؟؟؟؟؟؟ .....الجواب ....نعم ....وماهو الدليل ؟؟؟؟؟؟ ....الدليل القاطع ......هو بآن آهل السنة والإرهاب يؤمنون ببعض آيات القرآن ويكفرون ببعض آياته ...........كيف ذالك ؟؟؟ ...........نعم حسب خرافاتهم قسموا القرآن الكريم إلى قسمين ...قسم الناسخ وقسم المنسوخ ؟؟؟؟ جميع وكل الآيات التي تتكلم عن رحمة الله والسلم والمغفرة والأخوة والمحبة والمودة . قد نسخوها ونكروها وقالوا عنها لا يأخذ بها . ولا مفعول لها .ولا يستعمل بها ........وقالوا عنها تصلح إلا للتلاوة ؟؟؟؟؟؟ .....لولى الله عزوجل حفظ القرآن .لأدبروا على نزع كل آيات السلم من القرآن ....آما الآيات الناسخة فهي كلها آيات الحرب والسيف .....نهيك عن الأحاديث الإرهابية الكاذبة التي أضفوها إلي الدين .......وهذا هو السبب الذي جعل الدين الإسلامي الحنيف تحرف إلى دين بدعي سني طائفي إرهابي مجرم داعشي
مش كل السمك حلال إذا كان ميتا قبل الصيد . احل لكم صيد البر والبحر.
@Samerislamboli
طعام الذين أوتوا الكتاب
سألك سائل عن طعام أهل الكتاب و إجابتك كانت سريعة و من غير أدلة و لا براهين.
المائدة - الآية 5الْيَوْمَ أُحِلَّ لَكُمُ الطَّيِّبَاتُ ۖ وَطَعَامُ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ حِلٌّ لَّكُمْ وَطَعَامُكُمْ حل لهم... .
لقد أحل الله للمؤمنين طعام الذين أوتوا الكتاب منذ عهد الرسول لأنه عند نزول القرآن كان الإنجيل و التوراة موجودان و آيات عديدة تشهد على ذلك:
المائدة - الآية 43وَكَيْفَ يُحَكِّمُونَكَ وَعِندَهُمُ التَّوْرَاةُ فِيهَا حُكْمُ اللَّهِ ثُمَّ يَتَوَلَّوْنَ مِن بَعْدِ ذَٰلِكَ ۚ وَمَا أُولَٰئِكَ بِالْمُ.
المائدة - الآية 47 وَلْيَحْكُمْ أَهْلُ الْإِنجِيلِ بِمَا أَنزَلَ اللَّهُ فِيهِ ۚ وَمَن لَّمْ يَحْكُم بِمَا أَنزَلَ اللَّهُ فَأُولَٰئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ.
و أما اليوم فقد اختفى الإنجيل كتاب الله و ما بقي إلا أربعة كتب فيها أحاديث عن الرسول عيسى كتبها على حد قولهم الحواريون متى و مرقش و لوقا و يوحنا شبيهة بالأحاديث المنسوبة إلى الرسول محمد فهاته الأناجيل ليست كلام الله.
و كذلك توارت التوراة و لم يبقى سوى كتب تدعى توراة مليئة بالتناقض و الإختلاف لا يمكن أن نسميها كتاب الله أبدا فكتاب الله لا يمكن أن يكون فيه أي اختلاف كما هو بالنسبة للقرآن ( وَلَوْ كَانَ مِنْ عِندِ غَيْرِ اللَّهِ لَوَجَدُوا فِيهِ اخْتِلَافًا كَثِيرًا)
إذا في عصرنا هذا من كتب الله لا يوجد غير القرآن . كذلك الذين أوتوا الكتاب في يومنا هذا هم الذين أوتوا كتاب القرآن لا غير. و الذين أوتوا الكتاب غير القرآن لم يبقى منهم اليوم أحد على قيد الحياة و كذلك طعامهم غير موجود .
فلا أجد اليوم من طعام الذين أوتوا الكتاب غير طعام الذين أوتوا القرآن من كل المذاهب من سنة و شيعة و غيرهم .
كل الديانات تحرفت بدون إستثناء .ومنها الإسلام الحنيف ....السنة والشيعة طوائف بدعية وديانات من صنع البشر ......آخذت ربع فقط من القرآن وحرفت شرحه . والباقي آخذت 75 في 100 من خرافات العنعة للشيوخهم الملاعين .....السننين والشيعيين مشركين بالله
@@NOOR5083
هم حرفوا تقسير القرآن و لكن لم يستطيعوا تحريف القرآن ذاته.
@Samerislamboli
لماذا تحرم ما أحل الله يا أستاذ؟
الله لم يحرم من الخنزير إلا اللحم حصرا.
إنك لتخلط بين اللحم و الشحم و العضم. إن الله يعي ما يقول فقد حرم لحم الخنزير و اللحم غير الشحم و غير العضم و غير الأحشاء و الأمعاء و الآية تبدأ بإنما للحصر و يعني ذلك أنه ما حرم من الخنزير إلا لحمه.
البقرة - الآية 173إِنَّمَا حَرَّمَ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةَ وَالدَّمَ وَلَحْمَ الْخِنزِيرِ ...
. و القرآن نزل بلسان عربي مين و لا يخلط بين الألفاظ. فإن اختلف المبنى اختلف المعنى.
ألم تر أن الله حرم الميتة بألف و لام و يعني ذلك كل الميتة بما فيها من لحم و شحم و عظم و جلد و أحشاء و غير ذلك من الأعضاء.
ألم تر أن الله حرم الدم من الأنعام و لم يحرم لحمه مثلا.
ألم تر أن الله قد حرم على الذين هادو شحم البقر و الغنم من دون اللحم ( و من البقر و الغنم حرمنا عليهم شحومهما...) و الشحم غير اللحم.
الأنعام - الآية 146وَعَلَى الَّذِينَ هَادُوا حَرَّمْنَا كُلَّ ذِي ظُفُرٍ ۖ وَمِنَ الْبَقَرِ وَالْغَنَمِ حَرَّمْنَا عَلَيْهِمْ شُحُومَهُمَا إِلَّا ....
فالله تعالى يحرم ما يشاء فعندما يحرم الدم يقول حرم عليكم الدم و عندما يحرم الشحم يقول حرم الشحم و إن شاء تحريم العظم لقال حرم العظم.
@Samerislamboli
سمعتك تقول أن الذي لا يصلي ليس عليه جزاء في الآخرة و هذا غير صحيح و إنك بذلك لتضل الناس.
إنك لم تفهم أمر الله في ذلك الشأن و لم تفهم معنى :كتب الله كذا و كذا. إن الكتابة هي الأساس. فالمؤمن لا يمكن أن يكون مؤمنا من غير أن يطبق ما كتب الله عليه.
. إن الله لم يأمر بالصلاة فحسب بل أمر بإقام الصلاة و يعني ذلك بأن تؤدى كل يوم باستمرار من دون انقطاع و لا يوجد إلا بعض استثناءات وقتية ( في حالة السكر حتى يصحى، و الجنب حتى يطهر أو عند سكرة الموت) من ذلك الأمر فحتى المريض يمكن له أن يصلي حتى و هو في فراشه ما دام في صحوة . ( و أوصاني بالصلاة و الزكاة ما دمت حيا)
معنى أن الصلاة كانت كتابا موقوتا يعنى أن المؤمن مقيد بالصلاة بأوقات معلومة ما دام حيا . كتب بمعنى قيد بإلزام لا مفر منه. ( كتب الدابة أي قيدها، ربطها. كتب عقد البيع أو الدين يعني سجله و أشهد عليه فيلزم المتعاقدين فيصبحوا مقيدين.)
فالمؤمن يصبح مقيدا بالصلاة ما دام مؤمنا كالمديون مقيد بدينه ما دام لم يدفع دينه .
و كون الصلاة مكتوبة على المؤمنين فهي ليست مكتوبة على غير المؤمنين. و يعني ذلك إن فك المؤمن قيده و تخلى عن إقام الصلاة فلا يمكن أن يسمى بعد ذلك مؤمنا لأنه يصبح من مجموعة غير المصلين ألا و هم غير المؤمنين. و ذلك برهان في قوله تعالى:
الأنفال - الآية 2إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ إِذَا ذُكِرَ اللَّهُ وَجِلَتْ قُلُوبُهُمْ وَإِذَا تُلِيَتْ عَلَيْهِمْ آيَاتُهُ زَادَتْهُمْ إِيمَانًا وَعَلَىٰ رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ.
الأنفال - الآية 3 الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنفِقُونَ.
فالمؤمنون هم الذين يقيمون الصلاة من جملة ما ذكر... ولا يمكن أن يكونوا غير الذين لا يقيمون الصلاة و يتجلى ذلك الفهم في قوله "إنما".
فلا مجال هنا أن نتحدث عن جزاء غير المؤمنين.
ألا يكفي أن تفهم أنت يا علامة زمانك
@@Samerislamboli
معذرة يا أستاذ إن جرحت كبريائك إذ أتيتك بما لم تحط به خبرا و لم تجد غير التهكم و الإزدراء كإجابة .
إن آيات القرآن محكمة و لا يمكنك أن تفهم ما تهوى نفسك إلا إذا حرفت الكلم عن مواضعه أو نسيت أو تجاهلت آيات أخرى أو أخرجت من جيبك معلومات لا علاقة لها بالنص القرآني.
إن العرب و الناطقين بهاته اللغة لم ينتظروا مئات السنين ليأتي سامر إسلامبولي و كأنه المهدي المنتظر ليعلمهم معاني أبسط الكلمات المتداولة يوميا ليصبح الرجال نساءا و الذكور إناثا و اللحم شحما إلى غير ذلك من الخلط و العوج...
إنك بأقوالك هذه لتكذب ما قاله الله تعالى:
فصلت - الآية 3كِتَابٌ فُصِّلَتْ آيَاتُهُ قُرْآنًا عَرَبِيًّا لِّقَوْمٍ يَعْلَمُونَ.
و كأن القرآن لم ينزل عربيا حسب تفكيرك أو أن القوم الذين أرسل إليهم لا يعلمون لغتهم!
كل الديانات تحرفت بدون إستثناء .ومنها الإسلام الحنيف ....السنة والشيعة طوائف بدعية وديانات من صنع البشر ......آخذت ربع فقط من القرآن وحرفت شرحه . والباقي آخذت 75 في 100 من خرافات العنعة للشيوخهم الملاعين .....السننين والشيعيين مشركين بالله
@@SamSam-vg8ez هل أتباع آهل السنة والإرهاب والخرافات .....منافقون ؟؟؟؟؟ ومشركون ؟؟؟؟ وكفره ؟؟؟؟؟؟ .....الجواب ....نعم ....وماهو الدليل ؟؟؟؟؟؟ ....الدليل القاطع ......هو بآن آهل السنة والإرهاب يؤمنون ببعض آيات القرآن ويكفرون ببعض آياته ...........كيف ذالك ؟؟؟ ...........نعم حسب خرافاتهم قسموا القرآن الكريم إلى قسمين ...قسم الناسخ وقسم المنسوخ ؟؟؟؟ جميع وكل الآيات التي تتكلم عن رحمة الله والسلم والمغفرة والأخوة والمحبة والمودة . قد نسخوها ونكروها وقالوا عنها لا يأخذ بها . ولا مفعول لها .ولا يستعمل بها ........وقالوا عنها تصلح إلا للتلاوة ؟؟؟؟؟؟ .....لولى الله عزوجل حفظ القرآن .لأدبروا على نزع كل آيات السلم من القرآن ....آما الآيات الناسخة فهي كلها آيات الحرب والسيف .....نهيك عن الأحاديث الإرهابية الكاذبة التي أضفوها إلي الدين .......وهذا هو السبب الذي جعل الدين الإسلامي الحنيف تحرف إلى دين بدعي سني طائفي إرهابي مجرم داعشي
@@NOOR5083
كل أحكام أو تفاسير لا ترتكز على القرآن يجب أن ترفض. لا شك في ذلك