اذا كان هكذا علاش ما تخصصش الدولة صندوق خاص منفصل عن كل شبهة يستفيد منه العاطلون عن العمل تعويضا لهم عن حقهم في الشغل من باب الدعم ، يعني علاش لازم نجوزوا على الحرام والربا من اكبر الكباءر .
الألباني رحمه الله اعطوه مثال عن جندي عسكري يأخذ قرض ربوي لكن لا يدفع الربى بل تدفعه عنه الحكومة، فقال أن القضية لا تخرج من قضية الربى، يعني المعاملة هنا ربوية. والله وحده أعلم.
السلام عليكم احبائي عندي سوال واحد خرج لونساج عمل معهم عقد بالفائدة ثم صدر قانون بدون فائدة ثم انتزعو له لعقد بالفائدة ومنحوه عقد بدون فائدة هل هوا حلال ام حرام
اول حاجة منخلهاش في قلبي فتوة بالموسيقا خصها غير تبراح احشمو وثانية كيفاه حلال ومنشوفش للطرف ثالث بنكة دوك شيخ يقلك شوف مع لونساج ومتدخلش في بنكة ومعندك مدخلك فيها بصح كاينة حاجة دوك ربا هادي كون ميكونش مواطن يروح للونساج يهز مراحش تكون كاينة هادي ربا يسما اي واحد يهز راهو مشارك فيها
خدّم عقلك شوية تفهم خويا ! دوكا الامر واضح ، انت الدولة تمدلك قرض بقيمة 90 مليون مثلا ! و تتطلب منك ترد نفس القيمة بدون فوائد و بدون نواقص ، واش ديت ترد ! لحد الآن ماكاش ربا . حاجة وحدوخرة لي لازم تفتح مخك و تفهمها هي انه المستفيد من القرض ليس " الساعي بينهما " . المستفيد من القرض هو مستفيد من قرض و حبست هنا الهدرة . ما تبقاوش تتفلسفو علينا . تسلف مليون ترد مليون . ماكاش ربا و خلاصت الهدرة. و الشرح تاع المفتي راهو بيّن كلش . على الرغم من انه انا او اي انسان عندو عقل و يخدم بعقلو ما يتبعش كي الكلب وراء مولاه ، ما يحتاجش مفتي في امر كيما هذا الا اذا عندو صبّاط في راسو في عوض مخ لي عطاهولو الله سبحانه و تعالى.
الله اكبر . اللهم صل و سلم و بارك و زد على سيدنا و حبيبنا و مولانا محمد و على آله و صحبه أجمعين . أستغفر الله العظيم و أتوب إليه . لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم . سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم . الحمد لله دائما و أبدا .
واذا تعطل المستفيد من دفع احد الأقساط فإن للبنك الحق في فرض غرامات علي المستفيد.!!! أليس هذا ربا؟؟؟ الدولة فتنة الشباب في دينهم بتوفير قروض روبية بدل قروض حلال.
اتعلمو تكتبو العربية ومن بعد اهدرو ..مكانش غرامات تاخير الغاوهم و الغاو الفوائد وزادو 5سنين لكل واحد مزال خدام و 20 سنة للي باع الماتريال ..كاش مكاين مساعدة قد هذي ؟؟
هذا الشيخ تلفهالي في اذاعة القرآن اقول لو نساج حرام او هنا اراوغ استغفرالله العظيم المستفيد كان طرف في و قوع الربا ياشيخ لو لم يكن هو فما كان هناك عقد بفوائد بين الدولة و الدولة هههه عقد مشبوه هذا ما سمعناه من علماء السنة و المشايخ فهمو رواحكم هو العقد اصلا فيه فوائد و المستفيد علبالو. ربنا ان ضلمنا انفسنا فاغفر لنا
المشكل في الصغة الربوية مثال اذا اعطيتك مبلغ 100 ألف والمدة عام ترجع 100 ألف والفائدة يتكفل بها شخص اخر يعني تصبح صغة ربوية وحرام هناك من سئلو مشايخ الكبار من السعودية وهم هياة مستقلة وقالو حرام
السلام عليكم يا شيخ انا ديت قرض وكان في العقد فايدة مي انا رجعت المبلغ الي اخذته ولم امنح البنك الفوايد الملزم بها في العقد وفي هذه االمرحلة لحقني قانون اعادة جدولة انهم ينحيولي الفوايد فما حكم مالي شرعا في الدين حلال ام حرام
والله غير علابالك دوخو لبنادم معاكم ربي قالك واسألو اهل الذكر ان كنتم لاتعلمون وانتوما قاعدين تتفلسفو هو فضيلة الشيخ افتالكم وكل شي على رقبتو وكلامو منطقي علاش تشتيو تتفلسفو الي معجباتوش الفتوى تاعو كاين شمس الدين كاين مشايخ اخرين في دزاير يروح عندهم بنفسو ويسقسي. الله يجيب الخير لحقنا لواحد الوقت صعيب ياسر
اذا كانت هاكذا ما الذي يضمن للدولة انك سترجع الاموال المؤخوذة. ضفايضا اذا كانت الامور خكءا فمن اين يسدد البنك اجور الكات و الشاهدين و العاملين عليها و الؤلفة قلوبهم.
وأزيدكم من الشعر بيتا قال هذا الشيخ لما تأسلون عن أمور قد تسوءكم لا تنبشو المهم أنكم تقترضون مائة وترجعون مائة أسألكم بالله إخوتي لو كنتم تشترون قطعة أرض أو سيارة هلا سألتم عن عقودها و كل شيء يتعلق بها قريبا أو بعيد هذه بالنسبة لأمر دنياك ومالك وإاذ كان متعلق هذا بدينك وبآخرتك أليس ألأجدر بالتحري مَا لَكُمْ كَيْفَ تَحْكُمُونَ
أسمع شيخ رونجاس حاب يقلك بلي دولة متحوسش عليها ونتا شوف روحك يعني كيما قلت نتا راه يستحمر في عقول الناس يعني الدولة في بيناتهم ياكلو الربا وهو يقلك مكانش ربا الدولة مالها ونتا كي تدي على دولة ربا يعني شوف مشايخ الرونجاس كيفاه الحمد الله لي لقيت واحد فالتعليقات فهم كلامو مليح ويفسرو لأنك فهمت واش قال هو راه خايف لا يقول الدولة حرام عليها تعطي قروض بالربا ولاكن زاد قال بلي دولة متحوسش عليها تخدم مع روحها من جيب للجيب ومراهيش دايرة الربا بل المواطن اذا دارها زايدة هو لي يدي الربا هههههههههههههه يخافو من الدولة وميخافوش من ربي
على جال الدنيا فسدتو الدين فيه فايدة يعني حرام المال متفق اخراجه بفاءدة مع البنك فهو حرام ولو الحكومة هي من تدفع الفاءدة... انا نمدلك مبلغ نشرط الفاءدة انت توافق و تسلفوا لغيرك يبقى مال مصدره ربوي لي تلقاه مكتوب هو المال لي يتفق عليه مع البنك زاءد الفاءدة الغير معلنة.... وانت رايح تخلصها بلا ما تعرف.. وليست الدولة من تدع الفاءدة كما يوهمكم
من فتوى للشيخ فركوس الفتوى رقم: 467 ولا يُفكّ عن الشباب العاطل ما أُغلق عليه من آفاق العمل بإسعافه بقروض ربويّة تتكفل الدولة بتسديد فوائدها، إذ المعلوم أنّ القرض لا يفقد صفة رِبويّته إذا قام غير المقترض بتسديده، سواء كان المتكفل بالتسديد شخصا طبيعيا كأحد أقاربه أو شخصا معنويا اعتباريا كإحدى الهيئات الإدارية أو المؤسسات الحكومية، لأن الفائدة الربوية اشتُرِطَتْ عند عقد القرض، فهي تندرج ضمن قاعدة «كُلُّ قَرْضٍ جَرَّ مَنْفَعَةً فَهُوَ رِبًا» بغضّ النظر عن مسدّده. والعلم عند الله تعالى، وآخر دعوانا أن الحمد لله ربِّ العالمين، وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وإخوانه إلى يوم الدين وسلم تسليما.
اريد اخذ قرض 100مليون انتاع لونجام ونرجعها 100مليون راني خايفة من المبلغ لنصرفه على المؤسسات باه نخرج الوثائق حوالى15ملون هل؟هذا الملغ لينصرفه على الوثائق حلال ام حرام ياريت ليعندو علم يقول لي
ما يهمش حلال ولا حرام اذا يعاملونا بهذه الطريقة لكم التعليق www2.0zz0.com/2014/05/06/21/152702722.jpg www2.0zz0.com/2014/05/06/21/523171191.jpg www2.0zz0.com/2014/05/06/21/389476066.jpg www7.0zz0.com/2014/05/06/21/841083955.jpg www7.0zz0.com/2014/05/06/21/543760098.jpg
السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته، أخي الكريم، اظن أن الشيخ ردّ فقط على تساؤل لطالما شغل المسلم الجزائري حول قضية الربا التي تحوم حول هذا القرض الذي طرحته الدولة على مواطنيها. و قد اجاب بالتفصيل، أما فيما يخص التعاملات الإدارية و فسادها فهذا عام و لا تكاد تخلو منه أي إدارة جزائرية. ارجو ان يفتح الله عليك أبواب رزقه الحلال. و السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته.
أنت محق أخي لقد صدق الله حين قال في سورة الروم الآية 41 (ظَهَرَ الْفَسَادُ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ بِمَا كَسَبَتْ أَيْدِي النَّاسِ لِيُذِيقَهُم بَعْضَ الَّذِي عَمِلُوا لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ). فتجنب أبواب الحرام ما استطعت طاعة لرسولك الكريم الذي قال في الحديث الصحيح الذي أخرجه البخاري و مسلم: عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ صَخْرٍ رَضِيَ الله تَعَالَى عَنْهُ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُوْلَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُوْلُ: (مَا نَهَيْتُكُمْ عَنْهُ فَاجْتَنِبُوهُ وَمَا أَمَرْتُكُمْ بِهِ فأْتُوا مِنْهُ مَا اسْتَطَعْتُمْ؛ فَإِنَّمَا أَهْلَكَ الَّذِيْنَ مِنْ قَبْلِكُمْ كَثْرَةُ مَسَائِلِهِمْ وَاخْتِلافُهُمْ عَلَى أَنْبِيَائِهِمْ) [84]رواه البخاري ومسلم. فإن كان هذا الباب قد إستعصى عليك بما يشوبه من شبهات و معاصي فاتركه يعوضك الله خيرا منه إنشاء الله.
البنك مؤسسة مستقلة ماليا وتقع عليها تبعات مالية في حالتي الربح والخسارة وإذا خسرت فإنها تنهار ولا يمكنها حتى إعطاء رواتب موظفيها. والقول بأن البنك ملك للدولة هذا منتهى الجهل بقضايا الاقتصاد والمصارف. وإذا كان الأمر كذلك فلماذا لا تتحمل الدولة مباشرة قيمة الفائدة دون الرجوع إلى البنك، ولماذا كل هذا التمويه والتلاعب. زد على ذلك فقد أفتى بعدم جواز هذه العملية عاالم البلد الشيخ فركوس -حفظه الله تعالى -.
هدوا اللي راهم ينتاقدوا فالشيخ حفظه الله عندهم العلم ويحبوا يدخلوا الجنة كتر من الشيخ خافوا ربي و اتقوا الله في علمائكم ان افتى بعلم فلا تنتقدوا بالجهل علا خاطر ماشي غير ارواح و فتي اجرؤكم على الفتوى اجرؤكم على النار
والله مفهمت والو واحد يقول حلال او واحد يقول حرام وتحوسو لي يفتيلكم وكي يفتيلكم تقولو حرام انا بغيت اندير سلفية تع 20 مليون بصح راني حايرة حلال ام حرام سوءال يبق يطرح في نفسو؟؟؟؟؟؟
نبسطهالك لونساج حرام لانو دولة تقولك دي القرض على البنك و هي تدفع الفايدة في بلاستك و في الإسلام الربا كله حرام سواء كنت نتا دفعت فائدة او دفعو عليك شخص أخر و هي المسألة ومافيها ان الدولة تاعنا مافيا عصابة تأخذ من المال العام و تدفعه على شباب لونساج على شكل فوائد للبنوك وهاذ الفوائد تروح لجيب المسؤولين والوزراء .
هي الدولة مستحيل تخلص الدولة لانها اموال الدولة لكن حطو هاذي العبارة باش الشباب ميخرجش القرض ويخاف من الربا وهي والله مكاين منها بصح هذا وسواس وخلاص والله المستعان ونورمالمو فعلا انا ديت 10رجعتهم10 مزدتش حكاية الدولةالله يسهل بصح لخاف الله يحكمو وسواس ليوم الجين جهنم واعرة يا شيخ
يا شيخ العقد ثلاثي بين المستفيد و المؤسسة التشغيل و البنك وفي أحد بنوده أنه إذا لم يسدد المستفيد القرض فبل 8 سنوات سيجر القرض فائدة هذه أولا أما ثانيا في حالة ما سددت عنك الدولة فإن في العملية طرف مستفيد من فائدة ربوية يتمثل في المواطنين الذي شضعون أموالهم في النوك قصد التربح من فائدته وهذا ربا بعينه نسأل الله العافية سوف تسألون يوم القيامة عن كل فتوى بدرت منكم والله المستعان
El 3akdou laysa toulati y'a akhi, El atraf talata, wa lakin El 3akdou aladi bayna El moustafid wel banque we l'ansej wahid, we mansos 3alayhi 3adam woujoudi erriba...exemple : ida arrêta an tachtari sakan min 3a-ila fiha warata...5 frères et soeur wa sawfa takounou asma-ouhoum fil 3akd...fa hal sawfa takoulou lana Anna hounaka 5 3oukoud ?!
شوف أخي فيها دعم من طرف البنك مشروع ربوي بامتياز ما كانش البنك فالوسط مشوع صحيح 100% مكانش منها البنك يخدم معاك بدون مقابل و هذاك المقابل راهي الدولة تمدو من المال العام و هكذا راك تساهم باش البنك يدي أموال ربوية من مال الشعب و لي فيهم نتا.
والله ستسال عن هذه الفتوى تحلل ماحرم الله معليش انت من الجزاءر وتعلم احوال الجزاءر وتقول حلال وقول الشيخ فركوس بالتحريم كيف نوثق بين هذا وهذا ياراه الحق راه باين ونت خايف على المنصب لا يحاوزوك ويروح السكن الوضيفي اتق الله وقل الحق ولا تاخذك في الله لومة لاءم
فيه الربا وأنت لا تعلم أن البنك مستقل عن الدولة والعقد ثلاثي وصاحب المشروع يرجع 1بالمئة للبنك وهذه عين الفائدة التي يدخلها البنك في حسابك ومن ثم ترجعها للبنك مرة أخرى .
الربا لا یجوز حتی لو یتدخل فیه طرف ثالث اي معناها ان الدولة هيا من تسدد عليك الفوائد الربوية تسمى بسبب القرض تاعك خلقو فوائد ربوية معناها كلي واحد يشجع فيك باه دير لحرام الصيغة فيها شك والله اعلم
أولا البلاد اللي رانا عايشين فيها فارضة على التاجر يخلص الضمان الاجتماعي اللي اجمع العلماء على حرمته ..كما فرضت على الشباب الدخول الى الجيش والاسلاك الامنية و اللي لاينكر احد المنكرات اللي تعترض هؤلاء في عملهم ..من فتنة التسعينات للحراك اليوم للزطلة والكوكايين اللي يدخلو فيهم الروؤس الكبار ..البلاد راهي حرام في حرام ..لاوجود لبنوك اسلامية ..الشباب اغلبيتو عاطل عن العمل ..جات الفرصة هذي الناس راحت تخدم وكاين اللي نيتو يسرق ..اللي راح يخدم اغلبيتهم نجحو واللي العكس فشلو ..الان انت تدي 10ملاين ترجع 10..الباقي لايهمك مايحصل بين الدولة والمسؤولين على هذ الامر ..الانسان المظطر ماعندوش حل ..والامر الاخير اللي نشير ليه انهم زادو في مدة تسديد القروض واللي فقد الماتريال ولا غشوه راح يعاودو يعاونوه واللي باع في يدو 20سنة يخلص ..نظن مكانش مساعدة كثر من هذي .وزيد 10ملاين تاع 2010 وش تسوى اليوم في 2021 ؟؟
نزيدلك حاجة ... هذي يسميوها اخفاء الفائدة ... علاخاطر لوكان هذا المستفيد من القرض يتأخر في التسديد ... لازم عليه يخلص كيما نقولو "بيناليتي" و علابالك كيفاش يحسبوها ؟ ... بورسونتاج (%) من ( القرض + الفائدة لي تخلصها الدولة) واش يحب يقول ..... هذا قرض بالفائدة يعني الربا الله يحفظنا
يا سي Docteur Moon .... جاوبني بصراحة .... كي راهو يقول الدولة تخلص في روحها، تأخذ من هذا الجيب و تحط في هذا الجيب .... علاه يقولو الفائدة على عاتق الدولة علاه ما يسموهاش قروض بدون فائدة و يهنيونا .... علاه دايرين هذي الشوشة و التفرقة بين الشعب و أفراد الأسرو الواحدة ...
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته، أخي الكريم انت محق في تساؤلك و تعجبك. و لكن لنكن صرحاء إن الشيخ أبوعبدالسلام حفظه الله ملك من الشجاعة أن يقول حين كان الغقد فيه فائدة و لو كانت بسيطة بأن العقد حرام. و العالم ليس هو الحاكم، فهو ينصح لولي الأمر، و يجهر بالحق. أما و ان الدولة غيرت العقد الذي بينها و بين الشاب فلقد اصبحت هناك حالة جديدة و لم يقم الشيخ غلا بتوضيح الحكم الشرعي في ذلك. و لقد فصّل على هامش هذا الفيديو th-cam.com/video/B3DxNNjlSyc/w-d-xo.html و ماعلى العلماء إلا البلاغ و البيان.
من أين لك هذا يا شيخ ومع ذالك انك تعلم كل البنوك تتعامل بالربى ففيه إعانة للدولة في هذا القرض وتكون هنالك وساطة بينك و بين ansg وهي البنك ،راجع فتاوي ياشيخ لكي لا تظل ولا تظيل الناس عن سبيل الحق و لتخفيف لأجل غرض من الدنيا
سقسيت عليه اصحاب الفقه قالوا أن هذا القرض لي غادي الدولة تخلص بلاصتك انك انت هو السبب فيه وتشجيع له ومشارك فيه وفيه شبهات فاجتنبه وأصلا كل بنوك الجزاير تعمل بالربا وسلام
الحمد لله على نعمة الإسلام و السنة الصحيحة الخالية من البدع .... هناك قاعدة شرعية يعرفها كل عالم و طالب علم و طويلب علم و هي «كُلُّ قَرْضٍ جَرَّ نَفْعًا فَهُوَ رِبًا» مؤسسة تشغيل الشباب لا تملك مالا لتدفعه مباشرتا للمستفيد فهي وصيط بين المستفيد و البنك و العقد اللذي بين المستفيد و مؤسسة تشغيل الشباب و البنك هو عقد ربوي اصلا فأين وجدت أيها المفتي العقد الثاني و اللذي بدون فائدة بل الحكومة هي من تدفع الفائدة الربوية للبنك أما العقد الأول فالمستفيد هو من يدفع الفائدة الربوية للبنك مباشرتا هداكم الله هداكم الله هداكم الله ضللتم و أظللتم الشباب و الله المستعان على ما تصفون اللهم إني أبرأ إليك من علماء الضلال ....... كل الطرق و أنواع التعامل معا البنوك الربوية غير جائز شرعا و بإجماع العلماء
اسمحلي شيخ علا كلامي رغم كل ما أوتيت من علم الا انك غطيت على أن الشركة المقترضة سوف تساهم في هاته الربا يعني راح تأخذ انت القرض وانت منحت الفراسة للدولة باش تخرج هاته الربا لو ما أخذت انت القرض ماكانتش راح تكون هاذيك الربا
لكن ياخي الدولة تخلص المال الربوي من مال الشعب ... وبتالي الدولة اتخلص تلك الربا من مال الشعب وهو مالك ... وانت تساهم في هذه العملية الربوية ... يجب ان تذهب للأصل مال الدولة والذي هو مال الشعب ومالك ... وبتالي لو لم يذهب لربا لذهب لبناء سكنات وجامعات وحاجيات اخرى ليستفيد بها الشعب .... وليس اجابة تلبيس ابليس .... يجب ان تعود لأصل المال واصل مالك المال ولماذا يذهب في الربا من دون ان نستفيد به .... وهل الدولة ليست قادرة ان تنزع الربا بقرار سيادي
اذا حتى السكنات والمستشفيات حرام على رأيك لانو فيه اماكن فيها المستشفيات واماكن لا وبالتالي اخذو مال بعض الشعب لبعض الشعب الاخر وغاز المدينة لاماكن وتركو اماكن
السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته
إنه الشيخ أبي عبد السلام الجزائري و إسمه بالكامل هو أبو عبد السلام جعفر بن عبد السلام أولفقي
هذا من أهل الأختصاص المشكل الشعب نتاعنا يفهم في كلشي خليو كل واحد يتكلم على الإختصاص تاعوا كما يقولوا على رقبتوا
رحمك الله يا شيخنا نور الله قبرك ورزقك الفردوس الاعلى
لكن المشكل يكمن في العقد بحد ذاته لان العقد فيه الفائدة الربوية التي تدفعها الدولة عنك
بارك الله فيك و جزاك الله خيرا يا شيخ.
فتاوى الهوى .كل واحد يتحاسب على كلمة تخرج من فمه و نشرها .من كان لديه شك في امر ما فتركه افضل .من ترك شيء لله عوضه احسن منه
هاتلنا مؤهلاتك
الفتوى بالموسقى هاذي هايلة
يا شيخ الفائدة تعطى للبنوك من طرف الدولة لأن اونساج تعطي شيك للمتعاقد يأخذه من البنك
راجع المسالة ياشيخ الربا جرمها عظيم عند الله
الشيخ افهم منك لماذا تجادلون شيوخكم
البنك ملك الدولة
من انت لتجادل الشيخ عبد السلام ، اعطنا مؤهلاتك
اذا كان هكذا علاش ما تخصصش الدولة صندوق خاص منفصل عن كل شبهة يستفيد منه العاطلون عن العمل تعويضا لهم عن حقهم في الشغل من باب الدعم ، يعني علاش لازم نجوزوا على الحرام والربا من اكبر الكباءر .
منذ البداية لا يجوز التعامل مع البنوك الربوية ،،،،
ما حكم العمل كدوبلور في سيارة أجرة مستفيد منها من أونساج أرجو رد ......
والنسبة الللي يديها الفورنيسار حلال ولا حرام ؟؟؟ارجو منكم الاجابة
لا ليس حرام خطرش خو لي يشقى و يجيبلك الماتريال و الفاتورة لازم يدي حقو باسكو عطك من وقتو وجهدو
يعطيك من حقو و جهدو يزيد 300 مليون @@mohser188
طلعلي لمورال حمدلله ياربب💔
يا شيخ أعد القراءة و الكتابة إني أراك لحنت.
الألباني رحمه الله اعطوه مثال عن جندي عسكري يأخذ قرض ربوي لكن لا يدفع الربى بل تدفعه عنه الحكومة، فقال أن القضية لا تخرج من قضية الربى، يعني المعاملة هنا ربوية.
والله وحده أعلم.
لماذا الموسيقى في الخلفية ياهذا اتستغبي السامع اماذا
بارك الله فيكم.
السلام عليكم احبائي عندي سوال واحد خرج لونساج عمل معهم عقد بالفائدة ثم صدر قانون بدون فائدة ثم انتزعو له لعقد بالفائدة ومنحوه عقد بدون فائدة هل هوا حلال ام حرام
+elnnahar ogx الله أعلم إسأل أهل العلم الثقات
النية يا بابا النية هو ناويها كحلة من الأول و الحديث قياس
وقتاش صدر قانون بدون فائدة؟
سؤال وأرجو الاجابة.قالولي زعما الدراهم ليديهم الفونيسار يسمى رشوة .هل كلام هذا صحيح أم لا
ايه رشوة باه يغكي على العتاد ويعطيك اموال
علاش رشوة ؟ المورد يبيع لك العتاد بمبلغ معلوم مسبقا و يقبض الصك (chèque) بنفس المبلغ
@@benyahiabenyahia1582 هذا المشكل لي راني حاصل فيه يا خويا تلفتنا كامل واش نديرو
مهوش رشوة لكنو تزوير و افتراء ضد الدولة و هذا حرام. الي حاب يحلل دراهمو على الأقل يديها متريال مش دراهم
الي عندو انتقاذ لكلام ، الشيخ يكتب المؤهل تاعو ، و مبعد يطرح نظريته ، نصها محبسة فالسنة 6 ابتدائي و تظل مريحة فالقهاوي و تجي تغانن في اشياخ الاسلام
بارك الله في شيخنا
مليح علابيها لازمني نهبط طيارة او بابور نخدم بيهم .
كل شيء رجعتوه حلال. ياخي دولة ياخي...
كيف نسأل وهي واضحة انا الدولة هي من تربي اذن الذي يعمل اونساج شارك وربى والله المستعان
لا
اول حاجة منخلهاش في قلبي فتوة بالموسيقا خصها غير تبراح احشمو وثانية كيفاه حلال ومنشوفش للطرف ثالث بنكة دوك شيخ يقلك شوف مع لونساج ومتدخلش في بنكة ومعندك مدخلك فيها بصح كاينة حاجة دوك ربا هادي كون ميكونش مواطن يروح للونساج يهز مراحش تكون كاينة هادي ربا يسما اي واحد يهز راهو مشارك فيها
خدّم عقلك شوية تفهم خويا !
دوكا الامر واضح ، انت الدولة تمدلك قرض بقيمة 90 مليون مثلا !
و تتطلب منك ترد نفس القيمة بدون فوائد و بدون نواقص ، واش ديت ترد !
لحد الآن ماكاش ربا .
حاجة وحدوخرة لي لازم تفتح مخك و تفهمها هي انه المستفيد من القرض ليس " الساعي بينهما " . المستفيد من القرض هو مستفيد من قرض و حبست هنا الهدرة . ما تبقاوش تتفلسفو علينا .
تسلف مليون ترد مليون . ماكاش ربا و خلاصت الهدرة. و الشرح تاع المفتي راهو بيّن كلش . على الرغم من انه انا او اي انسان عندو عقل و يخدم بعقلو ما يتبعش كي الكلب وراء مولاه ، ما يحتاجش مفتي في امر كيما هذا الا اذا عندو صبّاط في راسو في عوض مخ لي عطاهولو الله سبحانه و تعالى.
الله اكبر .
اللهم صل و سلم و بارك و زد على سيدنا و حبيبنا و مولانا محمد و على آله و صحبه أجمعين .
أستغفر الله العظيم و أتوب إليه .
لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم .
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم .
الحمد لله دائما و أبدا .
واذا تعطل المستفيد من دفع احد الأقساط فإن للبنك الحق في فرض غرامات علي المستفيد.!!! أليس هذا ربا؟؟؟
الدولة فتنة الشباب في دينهم بتوفير قروض روبية بدل قروض حلال.
اتعلمو تكتبو العربية ومن بعد اهدرو ..مكانش غرامات تاخير الغاوهم و الغاو الفوائد وزادو 5سنين لكل واحد مزال خدام و 20 سنة للي باع الماتريال ..كاش مكاين مساعدة قد هذي ؟؟
هاذ الشعب دوخني
ختي تعيشي زيدي فهميني فيها كثر صح نحاو تاع الفئدة مانيش فاهمة وينكتا ؟؟@@hocine19dz
هذا الشيخ تلفهالي في اذاعة القرآن اقول لو نساج حرام او هنا اراوغ استغفرالله العظيم المستفيد كان طرف في و قوع الربا ياشيخ لو لم يكن هو فما كان هناك عقد بفوائد بين الدولة و الدولة هههه عقد مشبوه هذا ما سمعناه من علماء السنة و المشايخ فهمو رواحكم هو العقد اصلا فيه فوائد و المستفيد علبالو. ربنا ان ضلمنا انفسنا فاغفر لنا
الله يرحمو ويجعل ماواه الجنة
الله يرحمك وينور قبرك شيخنا
المشكل في الصغة الربوية مثال اذا اعطيتك مبلغ 100 ألف والمدة عام ترجع 100 ألف والفائدة يتكفل بها شخص اخر يعني تصبح صغة ربوية وحرام هناك من سئلو مشايخ الكبار من السعودية وهم هياة مستقلة وقالو حرام
كما حللو دم جزائري في تسعينات الله يهديك مازلت تامن بال سلول
روح سعودية ارحل
كاين من علماء السعودية قالو ليست ربا ...والصح في العقد اما علماء السعودية طز اصبحوا علماء البلاط
مزال تامنو بالسعودية و الخليج اللي مستدعدين يدعموا الحرب في الجزائر و يتمناولنا غير لخلى !! يهديكم ربي اخطيوكم من لعرب المرخس
ابتعدوا عن الشبهات الله يرضى عليك
فهموني حرام ولا حلال؟؟
ادا كان لديك شك في امر ما فاتركه لوجه الله افضل
مشكلا فقر هوا ردنا نديرو حرام
المشكلة تزداد فقرا: يمحق الله الربا. أنظر
السلام عليكم يا شيخ انا ديت قرض وكان في العقد فايدة مي انا رجعت المبلغ الي اخذته ولم امنح البنك الفوايد الملزم بها في العقد وفي هذه االمرحلة لحقني قانون اعادة جدولة انهم ينحيولي الفوايد فما حكم مالي شرعا في الدين حلال ام حرام
حرام
والله غير علابالك دوخو لبنادم معاكم ربي قالك واسألو اهل الذكر ان كنتم لاتعلمون وانتوما قاعدين تتفلسفو هو فضيلة الشيخ افتالكم وكل شي على رقبتو وكلامو منطقي علاش تشتيو تتفلسفو الي معجباتوش الفتوى تاعو كاين شمس الدين كاين مشايخ اخرين في دزاير يروح عندهم بنفسو ويسقسي. الله يجيب الخير لحقنا لواحد الوقت صعيب ياسر
يا سي نبيل نتا تأخذ بالفتوى إذا كانت منطقية وعجباتك ولا إذا كانت مبنية على دليل شرعي؟
انا نڤول بلي دولة هذي خلاتها علينا وخلاص لازواج لاعمل وزيد حرام يطايش نساء في عراء رشوة وربا وكلش متوفر وكي تجي لحلال كلش صعيب أرواح نتا وعيش معاهم
مادام الدولة تدفع لنفسها فلماذا لا تلغي هذه الفائدة تماما . الله يهديك يا شيخ كفانا مراوغات خاصة في الدين . البنك ليس ملك للدولة بل ملك الشعب
معك حق حلال هو حلال وحرام هو حرام شرع هو شرع
@EZ MONEY تفرجت مراد علمدار بزاف
اذا كانت هاكذا ما الذي يضمن للدولة انك سترجع الاموال المؤخوذة.
ضفايضا اذا كانت الامور خكءا فمن اين يسدد البنك اجور الكات و الشاهدين و العاملين عليها و الؤلفة قلوبهم.
وأزيدكم من الشعر بيتا قال هذا الشيخ لما تأسلون عن أمور قد تسوءكم لا تنبشو المهم أنكم تقترضون مائة وترجعون مائة أسألكم بالله إخوتي لو كنتم تشترون قطعة أرض أو سيارة هلا سألتم عن عقودها و كل شيء يتعلق بها قريبا أو بعيد هذه بالنسبة لأمر دنياك ومالك وإاذ كان متعلق هذا بدينك وبآخرتك أليس ألأجدر بالتحري مَا لَكُمْ كَيْفَ تَحْكُمُونَ
👍
أتمنيك أتمنيك على روحك الشيخ أتمنك
سواءا نخلص أنا الربى ولا تخلصو عليا الدولة حرام كيف كيف
خويا كان هذيك الفايدة اللي يخلصها الدولة يخرجها اللي دا لونساج تبقى تسمى ربا؟
أسمع شيخ رونجاس حاب يقلك بلي دولة متحوسش عليها ونتا شوف روحك يعني كيما قلت نتا راه يستحمر في عقول الناس يعني الدولة في بيناتهم ياكلو الربا وهو يقلك مكانش ربا الدولة مالها ونتا كي تدي على دولة ربا يعني شوف مشايخ الرونجاس كيفاه الحمد الله لي لقيت واحد فالتعليقات فهم كلامو مليح ويفسرو لأنك فهمت واش قال هو راه خايف لا يقول الدولة حرام عليها تعطي قروض بالربا ولاكن زاد قال بلي دولة متحوسش عليها تخدم مع روحها من جيب للجيب ومراهيش دايرة الربا بل المواطن اذا دارها زايدة هو لي يدي الربا هههههههههههههه يخافو من الدولة وميخافوش من ربي
الأغلبية لي ستفادو مرجعوش لدولة دراهمها يسما الدولة راهي تحشي بروحها بلفائدة هاديك هههها
انا وحدة من ناس مانرجعش قريت قريت قريت تخرجت من معهد للتكوين ts تخرجت ليسانس dua وتخرجت من الجامعة ليسانس وماستر رحت نحط سيفي تاعي قالك لازم معريفة جريت حفيت لقيت معارف قاالك اواه لازم رشوة تع 200مليون ههه وانا فقيرة وحبيت نعاون بابا مسكين يشف مالا كي جاتني حكاية لونساج ولقيت الشباب كامل داو ومارجعوش شراو سيارات صرفوهم حرقو بيهم ومارجعوش دورو وانا علاه مانديرش كيفهم ياك دولة بيترولية وصواردها حقنا تونس واستفادت من الخزينة وانا لالا رانا ف 2022 ودولة بيترولية وعشا ليلة مانسعاوهش نخممو غير كيفاش نشريو كيلو بطاطا كيلو عدس وليترا زيت وكيفاش نخلصو لغاز وتريسيتي علاه يعني هكدا وش هاد الظلم علاه مناش كي لخليج ياك ثروات طبيعية تع ربي سبحانو عطاهالنا ربي تع بلادنا بابا مسكين يخدم فشوانط كبير شايب مايخلصوهش المقاولين وكيلهم ربي لمطر مزال يصب علينا فدار وانا قريت ونجحت ڨااع باش نخدم نعاون دارنا ويحبس بابا مايروحش للشوانط ويحقروه المقاولين مالا ملخر ندير لونساج ونخدم وننجح ومانرجعش دورو ويدزو معاهم وندير ناويل لدارنا ونهز على راسي نخرج من لبلاد ويدزو معاهم اخاه رح نموت بلقنطقة علاه يعني واحد يسوق فمارسيداس تع مليار وواحد عيا منين يشري كيلو بطاطا لولادو ودولة تاعنا دراهمها داوهمو السراقين واحد لاحاسبهم هداك حقنا حنا الشعب لي يشف ربي
@@NoorJeurine يادرا خرجتي ولا مزال 😢
@@NoorJeurineماغايضني غير ذلهدرة كامل ومخرجتيش
على جال الدنيا فسدتو الدين فيه فايدة يعني حرام
المال متفق اخراجه بفاءدة مع البنك فهو حرام
ولو الحكومة هي من تدفع الفاءدة...
انا نمدلك مبلغ نشرط الفاءدة انت توافق و تسلفوا لغيرك يبقى مال مصدره ربوي
لي تلقاه مكتوب هو المال لي يتفق عليه مع البنك زاءد الفاءدة الغير معلنة.... وانت رايح تخلصها بلا ما تعرف.. وليست الدولة من تدع الفاءدة كما يوهمكم
وعلاه راك داير في الخلفية اغنية يا وليد......
من فتوى للشيخ فركوس الفتوى رقم: 467
ولا يُفكّ عن الشباب العاطل ما أُغلق عليه من آفاق العمل بإسعافه بقروض ربويّة تتكفل الدولة بتسديد فوائدها، إذ المعلوم أنّ القرض لا يفقد صفة رِبويّته إذا قام غير المقترض بتسديده، سواء كان المتكفل بالتسديد شخصا طبيعيا كأحد أقاربه أو شخصا معنويا اعتباريا كإحدى الهيئات الإدارية أو المؤسسات الحكومية، لأن الفائدة الربوية اشتُرِطَتْ عند عقد القرض، فهي تندرج ضمن قاعدة «كُلُّ قَرْضٍ جَرَّ مَنْفَعَةً فَهُوَ رِبًا» بغضّ النظر عن مسدّده.
والعلم عند الله تعالى، وآخر دعوانا أن الحمد لله ربِّ العالمين، وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وإخوانه إلى يوم الدين وسلم تسليما.
كل العلماء اجازوها إلا فركوس الوهابي
دوك انا كي نرجع نفس المبلغ علاش نحوس نفهم على السيد لي سلفلي راح يزيد لروحو دراهم انا هنا واش درت ؟؟؟
اخطيكم من الانشائيات اعطونا أسباب التحريم ماتمارسوش الاستبداد باسم العلم حرام وخلاص اعطيني تبريرات
كي تنجحو فالمشروع ارواحو ڤولونا .كل ما فيه غضب الله تجد وراءه خسارة لفهم الإشارة
هذا ليس صوت الشيخ أبو عبد السلام
الدولة ليسة بمالكة المال بل حافصتها. السوال الذي يطرح ... هل تقبل بتدخيل دينار حرام في خزينة الشعب ؟
الدولة مالكة للمال العام لا توجد اشتراكات
اريد اخذ قرض 100مليون انتاع لونجام ونرجعها 100مليون راني خايفة من المبلغ لنصرفه على المؤسسات باه نخرج الوثائق حوالى15ملون هل؟هذا الملغ لينصرفه على الوثائق حلال ام حرام ياريت ليعندو علم يقول لي
الدولة الجزائرية او الحكومة الجزائرية حرام في حرام
الدولة كي تنحي من ودير من.... اتنحي ڨاع حكاية الفوائد وتهنينا..
ما يهمش حلال ولا حرام اذا يعاملونا بهذه الطريقة
لكم التعليق
www2.0zz0.com/2014/05/06/21/152702722.jpg
www2.0zz0.com/2014/05/06/21/523171191.jpg
www2.0zz0.com/2014/05/06/21/389476066.jpg
www7.0zz0.com/2014/05/06/21/841083955.jpg
www7.0zz0.com/2014/05/06/21/543760098.jpg
السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته،
أخي الكريم، اظن أن الشيخ ردّ فقط على تساؤل لطالما شغل المسلم الجزائري حول قضية الربا التي تحوم حول هذا القرض الذي طرحته الدولة على مواطنيها. و قد اجاب بالتفصيل، أما فيما يخص التعاملات الإدارية و فسادها فهذا عام و لا تكاد تخلو منه أي إدارة جزائرية. ارجو ان يفتح الله عليك أبواب رزقه الحلال. و السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته.
وحتى ولو حلال .... رح تضطر تستعمل المعريفة و الرشوة و الكذب باش تكمل الاجراءات ..
أنت محق أخي لقد صدق الله حين قال في سورة الروم الآية 41 (ظَهَرَ الْفَسَادُ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ بِمَا كَسَبَتْ أَيْدِي النَّاسِ لِيُذِيقَهُم بَعْضَ الَّذِي عَمِلُوا لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ). فتجنب أبواب الحرام ما استطعت طاعة لرسولك الكريم الذي قال في الحديث الصحيح الذي أخرجه البخاري و مسلم: عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ صَخْرٍ رَضِيَ الله تَعَالَى عَنْهُ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُوْلَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُوْلُ: (مَا نَهَيْتُكُمْ عَنْهُ فَاجْتَنِبُوهُ وَمَا أَمَرْتُكُمْ بِهِ فأْتُوا مِنْهُ مَا اسْتَطَعْتُمْ؛ فَإِنَّمَا أَهْلَكَ الَّذِيْنَ مِنْ قَبْلِكُمْ كَثْرَةُ مَسَائِلِهِمْ وَاخْتِلافُهُمْ عَلَى أَنْبِيَائِهِمْ) [84]رواه البخاري ومسلم. فإن كان هذا الباب قد إستعصى عليك بما يشوبه من شبهات و معاصي فاتركه يعوضك الله خيرا منه إنشاء الله.
لونساج ربا بفتوى الشيخ فركوس حفظه الله ورعاه
كل شيئ فصلتوا فيه غيل ولاة الخمور اللي ما هدرتوش عليهم
الشيخ فركوس لم يأصل المسألة مثل ما أصلها ابو عبد السلام.رحمه الله
كل الذين أعرفهم خرجو لونساج حياتهم تقلبت منهم من انتحر ومنهم من زاد مرض ووو
الخسارة اشارة عندك الحق
وكاين لي حياتهم تبدلت للأحسن ونجحو
@@epautiste100 صحيح
كفانا من هذه المراوغات من ادى الى الحرام فهو حرام
ربي احفظ شيخنا
انا حاير الشيخ يهدر ومدايرين موسيقى للفيديو
البنك مؤسسة مستقلة ماليا وتقع عليها تبعات مالية في حالتي الربح والخسارة وإذا خسرت فإنها تنهار ولا يمكنها حتى إعطاء رواتب موظفيها.
والقول بأن البنك ملك للدولة هذا منتهى الجهل بقضايا الاقتصاد والمصارف.
وإذا كان الأمر كذلك فلماذا لا تتحمل الدولة مباشرة قيمة الفائدة دون الرجوع إلى البنك، ولماذا كل هذا التمويه والتلاعب.
زد على ذلك فقد أفتى بعدم جواز هذه العملية عاالم البلد الشيخ فركوس -حفظه الله تعالى -.
هدوا اللي راهم ينتاقدوا فالشيخ حفظه الله عندهم العلم ويحبوا يدخلوا الجنة كتر من الشيخ خافوا ربي و اتقوا الله في علمائكم ان افتى بعلم فلا تنتقدوا بالجهل علا خاطر ماشي غير ارواح و فتي اجرؤكم على الفتوى اجرؤكم على النار
شفت سبحان الله ،هوما لمخير فيهم ماش حافظ قل هو الله أحد يجو يغلطو شيخ كبير حافظ لكتاب الله ورسوله .....!!!
ليس بعالم ...
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته يا شيخنا الفاضل العقد الذي بين المؤسسة المانحة وبين المستفيد موجود فيه نسبة الفائدة اضن انهم غلطوك
نسبت الفائدة 0%
@@sidaliraki3690 نحاو نسبة الفائدة ولا مزال
ينصر دينك ياستاذ خليفة ههه
والله مفهمت والو واحد يقول حلال او واحد يقول حرام وتحوسو لي يفتيلكم وكي يفتيلكم تقولو حرام انا بغيت اندير سلفية تع 20 مليون بصح راني حايرة حلال ام حرام سوءال يبق يطرح في نفسو؟؟؟؟؟؟
نبسطهالك لونساج حرام لانو دولة تقولك دي القرض على البنك و هي تدفع الفايدة في بلاستك و في الإسلام الربا كله حرام سواء كنت نتا دفعت فائدة او دفعو عليك شخص أخر و هي المسألة ومافيها ان الدولة تاعنا مافيا عصابة تأخذ من المال العام و تدفعه على شباب لونساج على شكل فوائد للبنوك وهاذ الفوائد تروح لجيب المسؤولين والوزراء .
@@neverbackdawn8067 يعطيك الصحة على الجواب.
@@خوخةخوخة-ق7ض بلا مزية ختي.
اختي خوخة استفتي نفسك
ربي يرحمك و يغفرلك هذا مكان لونساج والله فيه ربا
زعما علاش فيه ربا على حساب المفهوم نتاعك
@@bouali_Mohamedهناك زيادة ربوية تمنحها الدولة تكتب في العقد و انت الموقع عليه ..كانك وافقت ان الدولة تدفع فائدة ربوية مكانك
أنا شخصيا لم اقتنع بهذا الكلام و هذه الفتوى...و اغلب الظن أنه حراااام ...
أغلب ظن سمى حكاية ڨوسطو مالا سكت خير والله يرحم الشيخ
Amine
هي الدولة مستحيل تخلص الدولة لانها اموال الدولة لكن حطو هاذي العبارة باش الشباب ميخرجش القرض ويخاف من الربا وهي والله مكاين منها بصح هذا وسواس وخلاص والله المستعان ونورمالمو فعلا انا ديت 10رجعتهم10 مزدتش حكاية الدولةالله يسهل بصح لخاف الله يحكمو وسواس ليوم الجين جهنم واعرة يا شيخ
ربي يرحمك 😭
شيوخ نتاع آخر زمان.
اموال دولة اموال الشعب
تقول رانا عايشين في دولة كافرة كلش حرام البنك حرام لونساج حرام علاه ميديروش قروض خلال الله يجيبهالهم
الله يرحمه
مشايييخ الدولة فقط جيبونا الفركوس عالم كبير
يا شيخ العقد ثلاثي بين المستفيد و المؤسسة التشغيل و البنك وفي أحد بنوده أنه إذا لم يسدد المستفيد القرض فبل 8 سنوات سيجر القرض فائدة هذه أولا أما ثانيا في حالة ما سددت عنك الدولة فإن في العملية طرف مستفيد من فائدة ربوية يتمثل في المواطنين الذي شضعون أموالهم في النوك قصد التربح من فائدته وهذا ربا بعينه نسأل الله العافية
سوف تسألون يوم القيامة عن كل فتوى بدرت منكم والله المستعان
El 3akdou laysa toulati y'a akhi, El atraf talata, wa lakin El 3akdou aladi bayna El moustafid wel banque we l'ansej wahid, we mansos 3alayhi 3adam woujoudi erriba...exemple : ida arrêta an tachtari sakan min 3a-ila fiha warata...5 frères et soeur wa sawfa takounou asma-ouhoum fil 3akd...fa hal sawfa takoulou lana Anna hounaka 5 3oukoud ?!
شوف أخي فيها دعم من طرف البنك مشروع ربوي بامتياز ما كانش البنك فالوسط مشوع صحيح 100% مكانش منها البنك يخدم معاك بدون مقابل و هذاك المقابل راهي الدولة تمدو من المال العام و هكذا راك تساهم باش البنك يدي أموال ربوية من مال الشعب و لي فيهم نتا.
والله ستسال عن هذه الفتوى تحلل ماحرم الله معليش انت من الجزاءر وتعلم احوال الجزاءر وتقول حلال وقول الشيخ فركوس بالتحريم كيف نوثق بين هذا وهذا ياراه الحق راه باين ونت خايف على المنصب لا يحاوزوك ويروح السكن الوضيفي اتق الله وقل الحق ولا تاخذك في الله لومة لاءم
فيه الربا وأنت لا تعلم أن البنك مستقل عن الدولة والعقد ثلاثي وصاحب المشروع يرجع 1بالمئة للبنك وهذه عين الفائدة التي يدخلها البنك في حسابك ومن ثم ترجعها للبنك مرة أخرى .
الربا لا یجوز حتی لو یتدخل فیه طرف ثالث اي معناها ان الدولة هيا من تسدد عليك الفوائد الربوية تسمى بسبب القرض تاعك خلقو فوائد ربوية معناها كلي واحد يشجع فيك باه دير لحرام
الصيغة فيها شك والله اعلم
أولا البلاد اللي رانا عايشين فيها فارضة على التاجر يخلص الضمان الاجتماعي اللي اجمع العلماء على حرمته ..كما فرضت على الشباب الدخول الى الجيش والاسلاك الامنية و اللي لاينكر احد المنكرات اللي تعترض هؤلاء في عملهم ..من فتنة التسعينات للحراك اليوم للزطلة والكوكايين اللي يدخلو فيهم الروؤس الكبار ..البلاد راهي حرام في حرام ..لاوجود لبنوك اسلامية ..الشباب اغلبيتو عاطل عن العمل ..جات الفرصة هذي الناس راحت تخدم وكاين اللي نيتو يسرق ..اللي راح يخدم اغلبيتهم نجحو واللي العكس فشلو ..الان انت تدي 10ملاين ترجع 10..الباقي لايهمك مايحصل بين الدولة والمسؤولين على هذ الامر ..الانسان المظطر ماعندوش حل ..والامر الاخير اللي نشير ليه انهم زادو في مدة تسديد القروض واللي فقد الماتريال ولا غشوه راح يعاودو يعاونوه واللي باع في يدو 20سنة يخلص ..نظن مكانش مساعدة كثر من هذي .وزيد 10ملاين تاع 2010 وش تسوى اليوم في 2021 ؟؟
ياو نتوما تبعو عير أصحاب بو عباية نتاع بسعوديت روح تخرى بعيد
طمنتني الله يطمنك
نزيدلك حاجة ... هذي يسميوها اخفاء الفائدة ... علاخاطر لوكان هذا المستفيد من القرض يتأخر في التسديد ... لازم عليه يخلص كيما نقولو "بيناليتي" و علابالك كيفاش يحسبوها ؟ ... بورسونتاج (%) من ( القرض + الفائدة لي تخلصها الدولة) واش يحب يقول ..... هذا قرض بالفائدة يعني الربا الله يحفظنا
يا سي Docteur Moon .... جاوبني بصراحة .... كي راهو يقول الدولة تخلص في روحها، تأخذ من هذا الجيب و تحط في هذا الجيب .... علاه يقولو الفائدة على عاتق الدولة علاه ما يسموهاش قروض بدون فائدة و يهنيونا .... علاه دايرين هذي الشوشة و التفرقة بين الشعب و أفراد الأسرو الواحدة ...
اعتقد ان تعليق الاخ ab fer مقنع الى حد بعيد
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته، أخي الكريم انت محق في تساؤلك و تعجبك. و لكن لنكن صرحاء إن الشيخ أبوعبدالسلام حفظه الله ملك من الشجاعة أن يقول حين كان الغقد فيه فائدة و لو كانت بسيطة بأن العقد حرام. و العالم ليس هو الحاكم، فهو ينصح لولي الأمر، و يجهر بالحق. أما و ان الدولة غيرت العقد الذي بينها و بين الشاب فلقد اصبحت هناك حالة جديدة و لم يقم الشيخ غلا بتوضيح الحكم الشرعي في ذلك. و لقد فصّل على هامش هذا الفيديو
th-cam.com/video/B3DxNNjlSyc/w-d-xo.html
و ماعلى العلماء إلا البلاغ و البيان.
من أين لك هذا يا شيخ ومع ذالك انك تعلم كل البنوك تتعامل بالربى ففيه إعانة للدولة في هذا القرض وتكون هنالك وساطة بينك و بين ansg وهي البنك ،راجع فتاوي ياشيخ لكي لا تظل ولا تظيل الناس عن سبيل الحق و لتخفيف لأجل غرض من الدنيا
هادو يستحمرو في الشعب والشيخ ما علاباليش واش يحوس يلحقنا يا الشيخ فهمنا واش معنتها الدولة تخلص روحها ؟؟؟؟؟؟؟
ما اسم هذا الشيخ ?
سقسيت عليه اصحاب الفقه قالوا أن هذا القرض لي غادي الدولة تخلص بلاصتك انك انت هو السبب فيه وتشجيع له ومشارك فيه وفيه شبهات فاجتنبه وأصلا كل بنوك الجزاير تعمل بالربا وسلام
علا حساب ماسمعت حرام راك وسيط في العملية كون انا متدفعش الدولة
وكي ميديش عنك لفائدة باش يخلص لعمال ملا يخدمو معاك بلخصارة وين صرات هادي
الحمد لله على نعمة الإسلام و السنة الصحيحة الخالية من البدع .... هناك قاعدة شرعية يعرفها كل عالم و طالب علم و طويلب علم و هي «كُلُّ قَرْضٍ جَرَّ نَفْعًا فَهُوَ رِبًا» مؤسسة تشغيل الشباب لا تملك مالا لتدفعه مباشرتا للمستفيد فهي وصيط بين المستفيد و البنك و العقد اللذي بين المستفيد و مؤسسة تشغيل الشباب و البنك هو عقد ربوي اصلا فأين وجدت أيها المفتي العقد الثاني و اللذي بدون فائدة بل الحكومة هي من تدفع الفائدة الربوية للبنك أما العقد الأول فالمستفيد هو من يدفع الفائدة الربوية للبنك مباشرتا هداكم الله هداكم الله هداكم الله ضللتم و أظللتم الشباب و الله المستعان على ما تصفون اللهم إني أبرأ إليك من علماء الضلال ....... كل الطرق و أنواع التعامل معا البنوك الربوية غير جائز شرعا و بإجماع العلماء
انضر الى فتوة الشيخ الالباني
لقد جوزت الربا بطريقة شيطانية ياشيخ
لا حول و لا قوة إلا بالله هذا هو التظليل بعينه ----- اللهم إني أبرأ إليك من علمــــاء الظلال.
يا اخي اوافقك الراي لكن هاد الردود تبقى للمشايخ فيما بينهم خطيك من لحوم العلماء ايا كان غلطهم
ايه وش راح يدير الشباب اذن ؟؟؟ نقعدو هك بلا خدمة و بلا والو ؟؟؟
@@nanou7048 هاد سوء ظن بربي نعل الشيطان خويا رزقك كان يجيك حتى في كرش مك فما بالك وانت تسعى له نعل الشيطان خونا وسمحلي نصيحة برك لخويا
@@nadirnino4208 ما يحس بالجمرة غير لي كواتو
اتقو الله يجعل لكم مخرج و يرزقكم من حيث لا تحتسبون
شيخ ماش فاهم قوانين لونساج اصلا
بسبب الربا مستحيل تنجح لونساج
خرجو لونساج لوكان سماوه ربا كفاكم فلسفة
مزال مشفتش واحد خرج لونساج وربح كامل مرضو
هاذا واسمو تلاعب على الدين. مدام من الدولة للدولة وعلاش دايرينو أصلا، تحب تفهم تهبل
اسوء شئ عملوه للشباب اعجبنى مال وانا نشرى متريال كيما نحب وبعدها نرجعلك نفس مال
علاه هكذا تشمل اذا معملتش ربا في بنك
نعمل رشوة مع بائع
اسمحلي شيخ علا كلامي رغم كل ما أوتيت من علم الا انك غطيت على أن الشركة المقترضة سوف تساهم في هاته الربا يعني راح تأخذ انت القرض وانت منحت الفراسة للدولة باش تخرج هاته الربا لو ما أخذت انت القرض ماكانتش راح تكون هاذيك الربا
تتمسخر بينا تحسب فالناس قطيع من الاغنام ؟! تحوس تبرر الربا بأي طريقة ؟! ماهذا الخبث ؟!
لكن ياخي الدولة تخلص المال الربوي من مال الشعب ... وبتالي الدولة اتخلص تلك الربا من مال الشعب وهو مالك ... وانت تساهم في هذه العملية الربوية ... يجب ان تذهب للأصل مال الدولة والذي هو مال الشعب ومالك ... وبتالي لو لم يذهب لربا لذهب لبناء سكنات وجامعات وحاجيات اخرى ليستفيد بها الشعب .... وليس اجابة تلبيس ابليس .... يجب ان تعود لأصل المال واصل مالك المال ولماذا يذهب في الربا من دون ان نستفيد به .... وهل الدولة ليست قادرة ان تنزع الربا بقرار سيادي
تبني جامعات وسكنات. ؟! انت هل استفدت من سكن الدولة
@EZ MONEY كل الشعب مستفيد من السكنات وحتى نصف شعب الدول الجارة مستفيدة من السكنات الجزائرية....لاحول ولاقوة الابالله
نحير كي يقولو مال الشعب...
بصح نت واش دخلك في دولة لتسرق مشعب لمهم نت تستفيد و كي تربح عاون شعب
اذا حتى السكنات والمستشفيات حرام على رأيك لانو فيه اماكن فيها المستشفيات واماكن لا وبالتالي اخذو مال بعض الشعب لبعض الشعب الاخر وغاز المدينة لاماكن وتركو اماكن
الله ليفيقكم يا لشباب الدولة تكون وتشجع فيكم وأنتم لهين في حرام حلال
ومع الله كيفاه سينسفنا بينا بالدولة الله أولى من كل شي
شيوخ الضلال والفتن يحلل الربا
لونساج ربا .بإجماع من العلماء الكبار فاحدرو دعاة الظلال
العصابة تسدد الفايدة هههههههه
ملخر حرام
ءاواه يا شيخ
ان الله احق ان تخشاه
جاهل صاحب الفيديوا لا تفقه شيئ فتوى بالموسيقى هذا غير جائز