ไม่สามารถเล่นวิดีโอนี้
ขออภัยในความไม่สะดวก
خلاصة القول في فوائد البنوك وكلام خالد الجندي.. افهموا الكلام كويس
ฝัง
- เผยแพร่เมื่อ 3 เม.ย. 2022
- القناة الرسمية للدكتور مبروك عطية
----------------------------------------
هو داعية، وأكاديمي مصري، ولد في المنوفية والتحق مبكرًا بالأزهر، وحصل على الدكتوراه مع مرتبة الشرف من جامعة القاهرة عام 1989. يعمل حاليًا رئيسًا لقسم الدراسات الإسلامية بجامعة الأزهر، وكان قبل ذلك دكتور في جامعة الإمام محمد بن سعود - جامعة الملك خالد - في مدينة أبها بالمملكة العربية السعودية.
Follow ON
----------------
Facebook - / dr.mabrokattia
TIKTOK - www.tiktok.com...
subscribe - bit.ly/Dr.Mabro...
-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
شاهد المزيد من محاضرات الدكتور مبروك عطية:bit.ly/Mohadar...
شاهد المزيد من دروس القرآن للدكتور مبروك عطية: bit.ly/DerousQ...
شاهد المزيد من تفسير القرآن للدكتور مبروك عطية: bit.ly/Tafseer...
شاهد المزيد من دروس رمضان للدكتور مبروك عطية: bit.ly/DerousR...
شاهد المزيد من أسئلة الجمهور للدكتور مبروك عطية: bit.ly/AseletE...
شاهد المزيد من دروس التعرف على الله للدكتور مبروك عطية: bit.ly/DerousE...
------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
#قنوات
#مبروك_عطية
#الشيخ_مبروك_عطية
أحيان المؤمن يعيش قناعة لاتتغير دخلت اشوف الردود المسلمين إلى الان في خير ولله الحمد
الحمد لله صحيح
الحمدلله
اللهم يامقلب القلوب ثبت قلوبنا على دينك "
الحمدلله انا على قناعة ان فوائد البنك حرام ربنا يثبتنا
ممكن اعرف ليه
@@ahmedabdelwahab271 لانه ربا الفوائد ربا طول الشيوخ قالوا ربا مليش دعوة بالشيوخ اللى بتطلع فى القنوات
مبروك عطية مشبوه من زمان
اللهم امين يارب العالمين
من اتقي الشبهات حفظ دينه وعرضه
الشيك مبروك راجل محترم وعالم كبير@@soulef_talbi
يأخى والله انى ارى ان الله قد رفع عنك ورع العلماء وما يجب ان يكون عليه العالم من هيبة سبحان من نزعها عنك
Botofrubbish
هذه ضريبة اللي يفهم الناس....قلة الأدب و الوقاحة و الله
سلاما
احسنت هذا الرجل له أراء مشبوهة منذ بدايته
اتقي الله الشيخ مبروك عالم جليل ومحترم
@@AsmaaMahmoud-od4qd 😂
وايه رأيك في كلام الأستاذ الدكتور محمد المسير رحمة الله عليه
احسن دكتور رحمة الله عليه الدكتور محمد المسير من خير الدعاة والعلماء رحمه الله
كنت احب اراء هذا الرجل لكن الحمدلله الذى جعلني ارى هذا الفيديو لأسمع كلامه عن تحليل الربا وفيه مصيبة كبرى اعاذنا الله واسأل الله أن يثبتنا على دينه
اللي ما بياخد ربا ربنا بيكرمه وبيعوضه فوق ما يتصور . لينا رب كريم بينصرنا من فوق سبع سموات . ان الله يمحق الربا ويربي الصدقات .
اللهم ارزقنا حسن الخاتمه يارب. وحسن الظن بك. وحسن التوكل عليك
سمعت من دكتور في الاقتصاد أن البنوك هي المسؤولة على خراب الاقتصاد
ضحك عليك الدكتور البنوك مجرد خزنه الحكومه هي اللي بتخرب الاقتصاد مش البنوك يعني مثلا البنوك في اليابان بدون فائده يعني بتحط فلوسك وتحفظها فيها بس وساعات كمان الفائده بالسالب يعني بتعطي البنك فلوس مقابل أنه متحمل أمانة وحفظ فلوسك أما الدول الاوربيه الفائده فيها واحد ولا اثنين ولا ثلاثة في المائة فقط أما في الدول الفاشله اللي اقتصادها خربان زينا وزي الارجنتين وتركيا ودول أخرى الفائده فيها بتتجاوز الثلاثين في المائة بسبب التضخم وارتفاع الأسعار فهمت القصة يعني مش البنوك اللي خربت الاقتصاد خلي الدكتور بتاعك يروح يتعلم اقتصاد من جديد
طبعا نطام البنوك هو نظام ربوى قائم على الفائده و هو أهم اسباب التضخم. ياخد فلوس المودع و يقرضها ليس لواحد فقط بل ل٩ و ال١٠ فى الميه المتبقيه يعطيها للبنك المركزى كاحتياطى.
لماذا فى بنوك بتفلس مثلا؟ و فلوس الناس تروح الا لو البنك المركزي أراد التدخل كضامن.
لو اراد نصف المودعون إعادة نقودهم فى نفس الوقت لا يقدر البنك ارجاعهم لان ببساطه هو اقرض نقودهم لاكثر من احد لاستخراج فوائد له والعميل المودع ونسبة التغطيه كتامين عند البنك المركزي لا تعادل قيمة ما تم إيداع و اقراضه بل اقل بكثير
الحمد لله رب العالمين على كل حال وعلي كل شيء وعلي نعمة دين الإسلام وكفي بها نعمة ♥
ستكتب شهادتهم ويسألون
بسبب البنوك اللى بيحللها أصابنا الفقر والخراب والدمار والشتات
الربا هيفضل ربا
إلى الله المشتكى
بالنسبه لي لما تنطبق السماء علي الارض وليكن مايكون لان الله جابها لي بصوره واضحه في رؤيه واضحه وكنت وقتها في عمره سألت الله عنها شفت في المنام ان ماسكه قطنه كبيره زي الكوره عليها دم كتير لقيت حمامه بيضاء بتشدها مني وتقولي ارمي الحرام ارمي الحرام ورمتها بعيد عني معرفش بالنسبه لكل واحد وعلي كل واحد يسال. الله والله هيدله يمكن لو واحده ومالهاش حد وعايز تشغل فلوسها معرفش الله اعلم وظروف كل واحد غير الاخر اقول الله اعلم اسألوا الله ولاتسالوا احد غيره الله مرشد كل واحد حسب ظروفه
انت اول ماصنيت على خالد الجندى وانا تأكدت لازم ادور قبل ماخد منك ياشيخ
سبحان الله.الدنيا دي فتنه كبيره قوي.الشيخ مبروك عطيه من فتره بعيده كان بيحرم البنوك
لا اله الا الله.الدنيا فعلا صعبه قوي.ربنا يعافينا جميعا يارب
هاتلنا لما كان بيحرم
ولنفرض أنه أفتى بحرمتها فى اول الأمر تحوطا وعند تعمقه أفتى بالرأى السديد ولو أفتى بحلها ثم حرمتها لأوقع نفسه فى مأزق لكنه احتاط فى البداية وأرى أن رأيه سديد واعلم اخى ان رواتبنا تمر على البنوك
مش هينفعك مبروك عطيه. نصيحه مني لك@@user-rx8oq5ex8e
@@RWAEMeDiAاسمع رأي علماء لا يخشون الا الله
عمره ما حرمها
😊جزاك الله كل الخير شيخنا الفاضل
سبحان،الله وبحمده🌴عدد،خلقه
سبحان،الله وبحمده🌴رضا،نفسه
سبحان،الله وبحمده🌴زنة،عرشه
سبحان،الله وبحمده🌴مدادكلماته
والله سلفت مبلغا لأحد الإخوة الذي كان مقتنعا بأن الاقتراض من البنوك حرام لكنه ضيعني ولم يرد المبلغ رغم مطالبتي له من ثلاث سنين. بعض الإخوة لا يقترض من البنك لأنه حرام لكن عادي أن يسرق لك مالك
اقسم بالله كلامك فى الصميم ...وحصل ان ارملة حصلت على مستحقات زوجها المتوفى وقالو لها اوعى تحطى الفلوس فى البنك لان البنك حرام اعطت الفلوس لواحد يشغلها لها بعد شوية قالها المشروع خسر ..وانتى مديانى الفلوس على المكسب والخسارة ..وضاعت فلوس اليتامى
الله يغنينا عنكم وعن بنوككم .. الربا حرام وكل ما كثر الكلام في الموضوع زاد قناعتي اننا في اخر ايام الدنيا .. نستسهل ونستحل ما حرم الله بصريح القرآن وصحيح الحديث بقول نكرات يتمسخر على المشايخ والعلماء الذين حرموه لحرصهم على حرمات الله.. وهؤلاء لا يُعلم من أين استقوا علمهم ولا جاءوا بشيء فيه قال الله وقال رسوله.. كلام مرسل وقصص وحكايات
فوائد البنوك حرام وانا مقتنعه بآراء الشيوخ الأفاضل اللى قالوا كدا والحمدلله اللهم ارنا الحق حقاً وارزقنا اتباعه و ارنا الباطل باطلا وارزقنا اجتنابه واجعلنا للمتقين إماماً
للأسف أسلوب صياعة لا يليق بأهل الذكر أثناء الحديث عن مسألة فقهية خطيرة، ولا يمكن أن يقتنع بهذه الطريقة في الشرح من تربوا منذ عقود على أن ربا البنوك حرام والتي كان يحرمها الفقهاء، وأنا أحدهم هؤلاء، فقد كان والدي رحمه الله دائما يعلمنا بأن ربا البنوك حرام، طبعا هو ليس كلامه، إنما هي فتاوى أهل الذكر، و اليوم نكتشف أن ربا البنوك حلال بهذه السهولة ..
من هنا بدأت أتفهم هرطقات إبراهيم عيسى وأمثاله، فإذا كان أهل الذكر يخاطبون المسلمون بهذا الأسلوب، و يستخفون من حرصهم على الإحتياط لدينهم، و يضربون فتوات عرض الحائط، فمن غير المستغرب أن يخرج علينا إبراهيم عيسى وأمثاله ليشككوا في كتاب البخاري، والحجاب و المعراج، وفوائد الصيام، وغيرها من التشريعات و الأحكام الدينية ..
الشيخ الذي ينبسط مع النساء ويتحاوز هذا لا ينسب إلى أهل العلم، شيوخ آخر زمن
انتى تعرفيه منين علشان تقولى صياعه يا نبيه اى كلام وخلاص هو قال ان ربا البنوك حلال جبتيها منين
@@benayadmounsif9378 وانت بقي شوفته وهو بينبسط مع النساء اى كلام وخلاص هري وخلاص سهلة اى كلام يتقال
لو كل اهل الارض حللو الربا لن اقبله واتقي الله الذي اليه ترجعون
فوائد البنوك المرتفعة هو نظام تتبعه الدول النامية لتشجيع مواطنيها على إدخار أموالهم وتشغيل هذه الأموال لمصلحة الاقتصاد الوطني عن طريق إقراضها للمنتجين أصحاب المصانع وإقراضها للدولة عن طريق شراء أذون خزانة وإستخدامها للمشاركة في المشروعات القومية
الدين لا يؤخذ من الحمقى ومدعي الدين هذي الحقيقه
للاسف يسمون الاسماء بغير اسماءها لتحليلها وتمريرها على الناس
اللهم ثبت قلوبنا على الاسلام ولاتزغ قلوبنا
لما يختلط الجهل بقلة الحياء!
افتينا أنت يا جهبذ عصرك وزمانك
@@mohamedkhattab4779 أنا لست أهلا للفتوى ولست غبيا لأتبع السفهاء. أنصحك إن أردت الفتوى بالإتجاه إلى أقرب مجمع أو مجلس الإفتاء ببلدتك تجد الإجابة لكل أسئلتك.
@@mohamedkhattab4779 الفتاوي معروفة و متاحة لل عاوز يفهم.
هدنا الله واياكم التوبه مازالت بابها مفتوح
سبحان الله أين قال الله قال رسول الله
ربنا يريحنا منكم
من كل شي المقصود من كل الخيرات
بارك الله فيك يا دكتور نورت عقولنا وقلوبنا التي اظلمتها بعض الجهلاء المتشددين فعلا ديننا يسر وليس عسر
الراجل دا مش طبيعي الله يشفيك
بالعكس راجل يعرف ما يقول انت تريد سماع ماتريده انت فقط
انت الل ربنا يشفيك
ناقش كلامه وأفكاره وسيبك من شخصه
طريقه عرضك للموضوع سيءه والربا ربا رغم انف د مبروك
اعيش باوروبا تقريبا من ثلاثين عاما وبعض الدول الاوربيه اضطرت لفتح بنوك اسلاميه عندما رأت عزوف الكثيرين من المسلمين عن البنوك الربويه. هذا يحدث في أوروبا....وما زالت الدول الاسلاميه تدافع عن البنوك الربويه بحجج فارغه .انصح اي مسلم حر ان يتقي الله ويسمع رأي العلماء الذين لا يخشون حاكم او سلطان رأيهم في البنوك. واقول للذي يفرح بهذه الفتوي ويتعامل بالربا لم تنفعك هذه الفتوي لوجود علماء كبار يحرمون فوائد البنوك الربويه. تحياتي للجميع. ونسأل الله أن يثبتنا في الدنيا والآخرة
شوية وعي .. لاتختلف البنوك الإسلامية عن البنوك الربوية في هذا الأمر .. وقد تكون أشد في الحرمة لأنها تتحايل في بعض الصور وأكثر فائدة واكثر عرضة للمخاطرة
ماهو الربا اذن؟!!!!
دكتور مبروك تحياتي لكم ..للأسف كل تفسيرات العلماء لكلمة الربا خطأ تماما.
بعد فحص وتدقيق في جميع آيات الربا في القران استطيع ان اقول لكم واود مناقشتي يا دكتور مبروك
وسبق لي ان راسلت لجنة الإفتاء المصرية براي هذا ولم اجد ردا مقنعا منهم...دعني اوضح لك رؤيتي وليس راي الزاما لأحد....
الربا لغة تعني ارتفاع او زيادة لا جدال في ذلك.
نحن الآن بصدد معرفة معني الربا وليس كلمة فوايد البنوك..ان فهمنا كلمة الربا وقتها نحدد فوايد البنوك حلال او حرام....الربا لغة محرم لا شك في ذلك..لكن الربا ما هو....
وصف الله حال اللذين يأكلون الربا كالذي يتخبطه الشيطان من المس أي وصفه باضطراب الحال..
اللذين يأكلون الربا لا يقومون ..... الخ.
ثم قال الله....ذلك بانهم قالوا أي اكلي الربا هم من قالوا ....قالوا ماذا ...قالوا إنما البيع مثل الربا واحل الله البيع وحرم الربا...فهمت الآية خطا بفصل جملة إنما البيع مثل الريا واحل الله البيع...ففهمتم انتم جميع انها جملتين ولكن هي جملة واحدة علي لسان هؤلاء اكلي الربا.
ومعناها ان الله حل البيع وحرم الربا في البيع أي البيع بسعر مرتفع محرم لكن البيع عامة حلال ولكن الربا في البيع أي البيع بسعر عالي مرتفع هذا ما حرمه الله.
والدليل ان تكمل الايه تجد ان الله قال
لا تاكلوا الربا اضعافا مضاعفه؟؟
معني ذلك أن الله لم يقل ان تاكل الربا اقل من الضعف حرام..فالله نهي فقط ان تاكل الربا ضعفا واضعافا....ولا تاكلوا معناها ان الربا ياكل لو كان اقل من الضعف يعني ارتفاع سعر البيع اقل من ١٠٠% يجوز وحلال ان البيع بربا أي بسعر مرتفع مضاعف او مضاعفات هذا هو الربا المحرم.
فلا يعقل أن الله تعالي غفل عن عملية تحديد سعر البيع وهي ركن أساسي في التجارة وقد تكلم الله كثيرا عن التجارة فلا يعقل أن يغفل الله سعر البيع ويجعل التاجر او الصانع يبيغ ويربح كيفما يشاء .
وهذا يتطابق مع حديث الرسول رحم الله رجلا سمحا اذا باع واذا اشتري واذا اقتضي
اين السماحه التي حث عليها الرسول اذا ربح التاجر وباع بسعر مضاعف لتكلفته..
وما نعيشه نحن جميعا الان من تخبط في الاسعار والتضخم بسبب ماذا بسبب ان الجميع وقع في الربا وهو ارتفاع سعر البيع ضعفا ومضاعفات طمعا في المكسب دون مراعاة حد الله وهو الربا في سعر البيع.
لذلك مشكلة التضخم لا تحل طول ما الجميع خالف ايه الربا هذه.
لذلك فقط عقوبة اكل الربا هي حرب من الله وبس ولا وهذا هو التخبط الذي تعيش كل دول العالم فيه.
لو التزم كل بابع بسقف الريح وهو الربا المحرم والتجاوز ضعفا واضعافا في سعر البيع لتنافس الجميع في تدنية التكاليف لانه يعلم سلفا ان لا يستطيع أن يربح او يبيع بسعر أكثر من ١٠٠% ولو الكل طبق هذا لتنافس الجميع علي العمل علي تدنية التكاليف والتي ستكون من صالح الجميع.
ارجوا المناقشه ابها العلماء معي.
انا محلل مالي وباحث دكتوراه واجيد قواعد النحو والبلاغة والقرآن تماما بفضل ربي.
وهذا ما هداتي الله وبينه لي بغض فحص سنوات في آيات الله.
ايوه يعنى الفوايد حلال ولاحرام
ماشاء الله عليك رائى مقنع فعلا وكلام منطقى جدا يعنى حضرتك بتقول إن المقصود بالربا فى الآية الكريمة هو ربا البيع بمنعى هو مضاعفة ثمن البضاعة على المستهلك وليس الربا أللى هو بيقولو عليه تحط فلوس فى البنك وتاخد آكتر منها
@@mahmoudhegazy8695 الفوائد لا علاقة لها بالربا...
@@mohamedelharoun3016 نعم كلام الله واضح..
قد فصل الله لكم ما حرم عليكم...فليس معقولا ان يترك الله الربا وهو محرم دون أن يفصله ويبينه
@@mohamedelharoun3016 محدش سال نفسه ايه كلمة التضخم الذي يعاني منها العالم كله .
التضخم باختصار ارتفاع أسعار لا يقابله إنتاج وخفض قيمة العمله..الذي نعاني منه جميعا
سببه هو مخالفة اية الربا من جمبع العالم.
لانه لا أحد يحدد سقف للربح أي يقف بسعر البيع.
فزاد الاحتكار وكله بيطمع في زيادة الربح حتى لو زاد ضعفا ومضاعفات عن التكلفة.
هل يعقل أن الله يترك سعر البيع دون ان يحكمه بقواعد مستحيل
حتى تلاحظ ان هناك علماء اقتصاد طالبوا بتحديد حد اقصي الهامش الربح ...هذا هو ما قاله الله.
لست حرا ان تبيع كيفما تشاء وتربح كيفما تشاء.
جعل الله حدا لذلك بسقف الربا الا ارتفاع سعر البيع عن التكلفة الا يزيد عن مائة بالمائة أي الضعف.
ولكن كله خالف وزادت الاسعار وتزداد التضخم وزاد الاحتكار..
اين السماحه في البيع والشراء التي حث عليها الرسول اذا كان كل يبيغ ويكسب اضعاف ومضاعفات.
للعلم انا تواصلت مع دار الإفتاء المصرية وعرضت رؤيتي ولم تجد ردا مقنعا منهم ...واتوقغ انهم اقتنعوا بكلامي ولكنهم يكابرون فقط
أوتيت من كل شيء .. حرف من اتى قبل كلمة كل للتبعيض ولا تفيد الكل .. ولكن جملة كل قرض جر ربح للمقرض... تفيد الكلية ... أين تذهب من قوله تعالى واحل الله البيع وحرم الربا ... خاصه وان البنوك لاتعمل في الاستثمار إذ وفقا لسياسات البنك المركزي يحرم على البنوك التعامل في الاستثمارات(البيع والشراء والتجارة لان سياستهم ائتمانية وليست تجاريه ) اتق الله فيما تقول وفيمن سيتبع فتواك الباطلة
كلامك يذكرني بأصحاب السبت
حارة سد والحب تالنا 😂 ربنا يبارك فيك يادكتور بقعد بسمعك كل يوم الله يطولنا بعمرك
انا لا اثق فى المشاريع التى تستثمر فيها البنوك لا اعلم حلها من حرمتها ولا يستطيع احد تحديد وضبط ذالك لذلك اترفع عنها وعن مكاسبها
ياريت تسمع رأي امام الدعاة الشيخ محمد متولي الشعراوي رحمه الله ورزقه الفردوس الاعلى من الجنة وراي الشيخ احمد عمر هاشم والشيخ أحمد المسير رحمه الله ياشيخ مبروك
إذن ما هو الربي تعريفا إن لم يكن قرض و نسية من ورائه؟ من يضع يأخذ نسبة من الربح و من يأخذ من البنك يعطي نسبة رغم أنه لا يتاجر مال البنك بل يبني يته مثلا أرجو ممن له علم يعلمنا وشكرا.
الربا هو قيام المرابي بمنح الأموال للفقراء الذين لا يملكون قوت يومهم مقابل استعبادهم لعمله المسبق إنهم لا يستطيعون سداد قيمة ما يأخذونه من المرابي،وفرضه غرامات مضاعفة في حال عدم السداد وينتهي الأمر بأن يعمل الذي حصل على المال من المرابي مجانا حتى سداد قيمة ما استلفه،لذلك قال الله عزوجل يَمْحَقُ اللَّهُ الرِّبَا وَيُرْبِي الصَّدَقَاتِ وَاللَّهُ لَا يُحِبُّ كُلَّ كَفَّارٍ أَثِيمٍ إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ وَآتَوُا الزَّكَاةَ لَهُمْ أَجْرُهُمْ عِنْدَ رَبِّهِمْ وَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ.فالله يريد أن يقول لهم ادفعوا الصدقة والزكاة للفقراء ولا تقرضوهم المال بفائدة مضاعفة، هتقولي إذن هذا هو حال البنوك أقول لك لا طبعا لأنه البنوك تقرض أصحاب الأصول بمعنى من لديه مال أو شركة تكسب وتربح ومن لديه عقارات ومن يريد قرض لسيارة فالسيارة صارت أصلا وسلعة فبالمناسبة هناك قاعدة فقهية إذا توسطت السلعة فلا ربا إذن البنك لا يقرض الفقراء ولا يستغلهم لأنه الفقير لا يمكن أن يقبل البنك بإقراضه إذن فهو يشارك الأغنياء والمقتدرين في أرباحهم ويقرض من يقدرون على السداد وفق عقد ما.ولا يمكن لمستحق زكاة وصدقة أن يقرض عبر البنك.
اخوان نحن بحاجة الى اعادة تفسير اية الربا هناك ظالم ومظلوم لماذا يحاسب الانسان صاحب العوز لانه اقترض مال يرجعه بنسبة اكثر لماذا يعاقب المعوز لعوزه اخي انا محتاج مضطر لا احد يعطيني الا مصرف الحكومة طيب الحكومة تجبرني على الاستدانة منها وارجع نسبة اكثر اذن ولي امر المسلمين رئيس الدولة للدولة الفلانية منعني من ان اقترض من دولته التي انا فرد فيها واقاتل لاجلها الا ان ادفع فائدة فلماذا اعاقب انا هو منعي من بيت مال المسلمين الا بفائدة اذن ولي امر المسلمين هو من يجب ان يحاسب لانه امر البنوك الا تقرضني الا بفائدة فماذا نفعل يارجال الدين يارجال الدين
الدين والفتوى لا توخذ من مثل هؤلاء ونحن في المغرب أيضا لنا المفتي. عصيد ولنا ايضا العلامة الكبير. محمد الفايد جزاهم الله أسوأ الجزاء.
مجمع الفقه الاسلامى وعلماء الامة اجمعوا على ان هذا ربا وحرام وردوا على كل كلامك
الواقع خلاف ذلك كل من أخذ قرض ربوي من البنك تراكمت عليه وسدد القرض أضعاف مضاعفه ودخل في دوامه لاتنتهي وهذا هو مصدر دخل البنوك الذي تقدمه كفوائد للمودعين. الخلاصة يمحق الله الربا.
لما كبرنا عرفنا ازاي نفهم كلام واحد زي ده
الموعظة في الربا تاني منه الله.
فمن جاءته موغظة من ربه قله ما سلف وأمره الي الله
وليس أمره الشيخ فلان وليس الموعظة الا من ربه.
لذلك يعلم الله سلفا ان الجميع سيقع فيه.
وقال من عاد ... الخ
وكل قرض جر نفعا، فهو ربا. فقد نهى الشرع عن كل قرض يجر منفعة للمقرض. روى الحارث بن أبي أسامة عن علي بن أبي طالب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: كل قرض جر منفعة، فهو ربا. والحديث ضعفه الشيخ الألباني، لكن أخذ به العلماء وأصبح قاعدة من قواعد الشرع.
وهل البنك بيقترض منك ؟
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا وحبيبنا ونبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليما كثيرا إلى يوم الدين
كلام صحيح بجد
ربنا يباركلنا وينتقم من كل ظالم
ربنا يشفيك يا دكتور
ويشفيك انت كمان
شفاك الله يا حلمي اذا كنت لا تعلم أن البنوك الربوية حرام
@@sarrab6727 يعنى لما ادى فلوسى لواحد يشغلهم ويدينى المكسب كده مش ربا
فماذا تقول في تحريم الشعراوي لفوائد البنوك
وهو اعلم اهل الارض
وماذا تقول في المجامع الفقهيه التي حرمت الفوائد
انا جاهل فاعلا ولكنى سمعت أن رسول الله عليه افضل الصلاة والسلام قال أكثر من مرة أن الكبر من المهلكات كما ذكر أن اقربكم إلى مجلسا يوم القيامة أكرمكم أخلاقا.ولا حول ولا قوة الا بالله العلى العظيم.
لو حد بيفكر بالشكل دة ؟؟ !! بتقول وحدة معندهاش خبرة تعمل اية ؟؟!! دة كلام يادكتوور - انا دكتور سعودي واللة واللة - ابيع شاي ولا حتي فجل وبصل في الشارع ولا اكل ربااااا
كلامك يادكتور حسسني اننا في زمن نيتنياهو ؟؟!!
اللة يرحمك ياعمر المختار - يمكن لو افتيت شيخ اامجاهدين يمكن قلت لة خليهم يدولك ٥٠ الف ليرة وعيش وسيب البلد - لية كذا يادكتووور
طب اساءلك ؟؟ الست الي معندهتش فلوس ممكن تعمل اية عشان توكل اولادها ؟؟؟!!!
ربنا يهديك عن الضلال ويفتح علي قلبك ياارب
في امان اللة
د.عبداللة
فوائد البنك حرام شرعا ربا وأكل سحت
انما شيوخ السلطان ميقدروش يقولوا كده
هيتحط عليهم علشان فلوس الناس البنك بيطلعها بفوائد لناس تانيه
زيها بالضبط زي تطبيقات المراهنات والقمار اللي الناس بتحللها ويقوللك رهانات الكره دراسه وعلم 😂😂😂
ما تفسير يمحق الله الربا كانو يقولون هو القرض من البنك هل هذا صحيح اؤجر الجواب
ارجو الجواب
@@sbiderman9697 الربا بجميع أنواعه منها القروض والفوائد الثابتة وتبديل الدهب بالدهب أو تبديل الفضة بالفضة والاقساط المشروطة بزيادة في المال حتي مع موافقة الطرفين كل هذا ربا
انما يقولون إنما البيع مثل الربا وحلل الله البيع وحرم الربا
وكل المصريين شغاليين بالربا الا من رحم ربي بسبب الشقق بالاقساط طويلة المدي والأراضي و والقروض ومؤخرا الفيزا اللي هي لو تأخرت عن الدفع لتضع فايدة مركبة برضه ربا
@@s.a.msarah1679 نعم, معك حق,
الله يهدى الجميع
لااله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين عددكمال الله وكما يليق بكماله
الله يحفظ الأزهر على تمسكه بقيم الدين رغم الصعوبة التى تواجههم, و للأسف واضح جدا التعامل الربوى للبنوك, لكن لن تستطيع الدولة الاعتراف بذلك بما ان كل تعاملاتها قائمة عليه
الازهر كان يحرم البنوك في الماضي لكن الفتوى تغيرت ولم تتغير ارضاء للحاكم كما يقول البعض لكن تغيرت لان الاحداث تغيرت فالنقود اصبحت غير ثابته وغير مستندة علي معيار زهبي كما بالسابق ولذلك خرجت خارج نطاق الربا
@@tamergamil3087 الحقيقة أنا ما اقدرش افتى فى حاجة شبه كده لأن الموضوع فى غاية الخطورة و أنا مش مستعد ادخل أى جنيه فى جيبى يحتمل يكون فيه ربا،
و بعدين هو فعلا النقود قيمتها متغيرة، و لكن مع ذلك ما نقدرش نقول إنه مش ربا، لأن قيمة النقود مش بتتغير بدرجة ثابتة، لو قلنا إن فائدة البنوك دلوقتي ٢٥٪ هل ده معناه أن أى ١٠٠ ألف مع أى شخص بعد سنة علشان نحافظ على قيمتها هتبقى ١٢٥ ألف بالضبط ؟ طبعاً لأ، و بالتالى مبدء الربا قائم برضه،
و احتياجنا للقانون ده لعمل العالم بيه لا ينفى كونه ربا ولا ينفى أن أكيد هنتحاسب على فلوسنا ديه،
و ممكن تشوف آراء العلماء الموثوقين و أحكامهم بخصوص النقطة ديه
يا خوفي أنه مجبر لهذا القول من نظام السيسي
طيب فهمنا سا شيخنا ايه الربا بارك الله فيك
أعتقد أن الربا هو ان تاخذ اموال زيادة عن المبلغ اللي سلفته لشخص محتاج عند رده إليك،، انما البنك ياخذ اموال ويستثمرها ويعطيك ربح منها والله اعلم
(ان ربك لبلمرصاد )
يا مبروك
شوف الوضع الاقتصادي للبلد وصل لفين من كتر القروض وربا البنوك وانت تعرف لوحدك حلال ولا حرام
الوضع الاقتصادي متدهور في العالم العربي ليس بسبب البنوك بل بسبب المفسدين الذين يلهفون الأموال البنكية ويغشو ن في سثثمارها
و سويسرا لي بنك كبير حتى هي في مشاكل. انظر جودة العيش فيها.
الفساد و الكسل و التواكل هو سبب خرابنا بعد البعد عن الدين
ايوه يا مبروك
ايوه يا مبروك قول كمان
وايه كمان يا مبروك
مشيت على فتوى خالد الجندى ( الكاذب )
اقترضت نصف مليون ريال سعودى
ووجدت لعنة الله
كذاب احمق فاشل لو واخده عشان دارس مشروعك كويس مكنتش خسرت انما واخد قرض بدون وعي وفي الاخر تحمل البنك مسؤلية فشلك
معظم تعليقات من يرون الحرمة يتقطر منها التحجر والتخلف والجهل بل وصل بهم الامر انهم نصبوا انفسهم اعلم من علماء الأزهر من الشيخ شلتوت ود/ سيد طنطاوي ولم يفندوا ارائهم كل ما قالوه انهم مفتيين السلاطين وهذا قمة العجز العلمي والمعرفي ينطبق عليهم قوله تعالى " ام على قلوب اقفالها " ندعوا الله ان يقينا شر الجهل والجهلاء لانها كارثة ان يوجد أمثال هؤلاء في الحياة حتى الان
ربا يامولانا
لا حول ولاقوة الا بالله العلى العظيم الحكيم العليم
آللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه 💟 الله يبارك فيك ولك دكتور ويزيدك من فضله ويمددك بالصحة والعافية لخدمة دينه 💟 💟 🇸🇦
الواحد بيشوف ردود المسلمين بجهل ومايعرفوش الحلال من الحرام ويردو على المشايخ بهذة الطريقة ربنا يهدينا جميعا
ايه الاسفاف ده
رجل الدين بيعلم العوام
مش بيسخر منهم
ده أكبر نموذج منقدرش نثق فى رأيه ولا حكمه
عاملوا الناس احسن من كده شويه
آباءنا كانوا أميين ولا راحوا مدارس ولا جامعات وكانو متدينيين بيخافوا ربنا
انتم اعتبرتم نفسكم مصدر التشريع ولا ايه
لا حول ولا قوة الا بالله. الربا حرب مع الله. لو كانت الحكومات تتقي الله في شعوبها لألغوا المعاملات الربوية و شجعوا المعاملات الإسلامية ولكن للأسف البنوك تتبع النظام العالمي وبالنهاية كل إنسان مسؤول أمام الله ولن تنفعه الفتاوى المسيسة حينها
كلام غريب بجد
تفضلت واتكلمت عن علماء الازهر هناك اربعة من علماء الازهر ما بين شيخ أزهر ومفتي الديار منهم الشيخ جاد الحق والشيخ طنطاوي والشيخ سليم حرموا المعاملات البنكية
يعني حضرتك عاوز تقنعنا بالكلام ده بالاستدلال برأي الشيخ خالد الجندي وسيد طنطاوي... انا كده اقتنعت 😏
😂
لو مش مقتنعه لا تضعي أموالك في البنك ايه اللى مزعلك الحلال بين والحرام بين ولو هتاخذي بفتوى الشيخ خلاص هو يتحمل الذنب امركم غريب والله
@@abomoaaz7245 كثر خيرها انها حاولت تبين الحقيقة, فعلا الشيخ خالد الجندى فى مشاكل كثيرة فى كلامه, و مش هو برضه الى قال فى مرة انه درس ربع مليون مجلد ؟
للأسف ان الاعلام فوقه سيطرة بتحدد الشيوخ الى تطلع على الاعلام, شوف فتاوى كويسة, عندك مثلا اسلام ويب موقع شهير جدا
فوائد البنوك شبهه
والرسول صلى الله عليه وسلم قال "الحلال بين والحرام بين وبينهما أمور مشتبهات"........ كالراعي حول الحمى يوشك أن يقع فيه.... الى اخر الحديث
كفايه لف ودوران
الوقوع في الشبهات كالوقوع في الحرام
@@abomoaaz7245 وانت بقي ماشي بالمبدا دا بتنقي اي واحد بيتكلم في الدين وبيقول اللي يمشي علي هواك وتعمله وتقول هو اللي هيشيل الذنب هههههههه لا ياروح مامتك العب غيرها مكنش حد غلب لو هتمشي كده
لو كان الاخ خالد الجند ي صاحب فضل عليك احنا ملناش دعوه بزالك
اكتب عربي صح وبعدين اعترض على العلماء
منور يا دكتورنا الفاضل. نحبكم من الجزائر
ربنا يردك للحق
راجع نفسك يا شيخ ، والله انى اعلم انك صاحب علم رغم انى لا احب اسلوبك الساخر فى الحوار مع الناس والاقرب الى ان يجعل من يراك يصفك بالمهرج وجعلت نفسك مادة للسخرية على مواقع التواصل .. فاحذوا حذو العلماء وعُد لرشدك .
اسمعوا الشيخ محمد الشعراوي
ياحضرات دار الإفتاء هى المسئوله عن هذا الأمر ويجب إتباعها والخروج عن فتواها حرام شرعا... لأنها أولي الأمر فى هذا الشأن
شكرا لك يا شيخ مبروك ❤😅
سبحان الله قد يكون نسي . لا تزل عبدا يوم القيامه حتى يسال عن ….. وعن ماله من اين اكتسبه وفيما انفقة . نسي بان قليها حساب وكثيرها عذاب .
انا عملت في البنوك واقول لك بان البنوك اصلاً معاملة يهويه وقصه طويله . لكن اختصر من اراد ان يبتعد عن الشبهه فليبتعد عن البنوك . لماذا عثمان ابن عفان رضي الله عنه لم يعمل بنك فكلامك انا اقول الله اعلم انك لم تقراء كثييييييير عن داخل البنوك .
طيب هاتعمل ايه لو البنك الصبح قالك الفائدة صفر؟
فوائد البنوك حرام لان اصل المكسب بتاعهم عباره عن ربا بيدي فلوس للتاجر واخدها منه بزياده بعد كده ما فيش شغل تاني بيعمله يعني ربا صحيح بغض النظر عن الربح اللي بيديه متغير واللا ثابت هو ده اصل شغله يعني لو تاجر مخدرات بيديني ربح متغير يبقى حلال
*فضيلتك انتقدت الحنابلة و لم تفند رأيهم بالحجة و البرهان كما يصنع اساتذة الفقه المقارن و لم يدع احد ان مقولة(كل قرض جر نفعا فهو ربا)حديث حتي تكون محور و عمود خيمة لرد رأي معين كأنها كل ما استندوا اليه!!!هذا تسطيح للأمور.و صنعت مؤثرات صوتية غير مضحكة لبيان استنكار رأيهم فكان ينبغي ان تؤصل لما تقول و تذكر ما استند اليه الشيخ شلتوت في فتواه و ليس ان الشيخ شلتوت افتى بكذا فالحجة في دليل الرأي و ليس في قائله نحن لا نتعصب لمذهب معين و انما نتعصب للحق و لا داع لتذكيرنا دوما انك حصلت علي ليسانس الشريعة و القانون و رأيك في خالد الجندي يخصك و الكثير جدا لا يتفق معك فيه و عندهم الكثير جدا من المعطيات و كل فضله عندك انه هنأك بحصولك علي الليسانس.نسيت اخبرك اني حاصل علي الليسانس في الشريعة الإسلامية و مدرس شرعي منذ ٢٥ سنة و شافعي المذهب و لا انجاز في ذلك*
هذة هي الفتن بعينها .. عاوز تاكل انت حرام كل حرام بس متقنعناش ناكل حرام .
😊
انا شايفة اخذ القرض هو ربا صريح اما الفوائد فهي من ارباح مشروعات وتمويلات كبرى هذا والله اعلم
انت مين وايه علمك اصلا عشان تفتي مش عاجبك محدش ضربك علي ايدك وقالك تعالي خد قرض بالعافية
بارك الله فيك شيخنا ودكتورنا الفاضل
مين يا جاهل اللي قال لك أن الحنابلة هم من تفردوا بقاعدة كل قرض جر نفعا فهو ربا؟
أنت بتتكلم بجهل ليه ثم هو أنت درست في الأزهر أن طالما الحديث ضعيف إذا الكلام اللي فيه ضعيف ده إيه شغل الوهابية ده متعرفش أن ابن المنذر نقل الإجماع على أن المسلف إذا اشترط على المستلف زيادة أو هدية فأسلف على ذلك فهو ربا ونفس الكلام قال ابن عبد البر في الكافي في فقه أهل المدينة وابن حزم قال أن الربا في القروض يسري في كل شيء؟
طب سلمنا أن الحديث ضعيف إيه رأيك في الآثار دي كلها؟
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن يحيى بن أبي كثير عن عكرمة عن بن عباس قال إذا اسلفت رجلا سلفا فلا تقبل منه هدية كراع ولا عارية ركوب دابة.
أخبرنا عبد الرزاق عن الثوري عن عمار الدهني عن سالم بن أبي الجعد قال جاء رجل إلى بن عباس فقال إنه كان جار سماك فأقرضته خمسين درهما وكان يبعث إلي من سمكه فقال بن عباس حاسبه فإن كان فضلا فرد عليه وإن كان كفافا فقاصصه.
أخبرنا عبد الرزاق عن الثوري عن الأسود بن قيس عن كلثوم بن الأقمر عن زر بن حبيش قال أتيت أبي بن كعب فقلت إني أريد العراق أجاهد فأخفض لي جناحك فقال لي أبي بن كعب إنك تأتي ارضا فاشيا بها الربا فإذا أقرضت رجلا قرضا فأهدى لك هدية فخذ قرضك واردد إليه هديته.
عن أبي بردة قال أتيت المدينة فلقيت عبد الله بن سلام رضي الله عنه فقال ألا تجيء فأطعمك سويقا وتمرا وتدخل في بيت ثم قال إنك بأرض الربا بها فاش إذا كان لك على رجل حق فأهدى إليك حمل تبن أو حمل شعير أو حمل قت فلا تأخذه فإنه ربا. رواه البخاري
مع احترامى لحضرتك وانا بحبك وبحب كلامك الا ان الناس من حقها تسال لان دا امر جلل ربنا سبحانه توعد المرابين بالحرب وكمان لان الرسول صل الله عليه وسلم قال فى الحديث
عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ -وأَهْوَى النُّعْمَانُ بِإِصْبَعَيْهِ إِلَى أُذُنَيْهِ: إِنَّ الْحَلَالَ بَيِّنٌ، والْحَرَامَ بَيِّنٌ، وبَيْنَهُمَا مُشْتَبِهَاتٌ لَا يَعْلَمُهُنَّ كَثِيرٌ مِنَ النَّاسِ، فَمَنِ اتَّقَى الشُّبُهَاتِ فَقَدِ اسْتَبْرَأَ لِدِينِهِ، وعِرْضِهِ، ومَنْ وقَعَ فِي الشُّبُهَاتِ وقَعَ فِي الْحَرَامِ، كَالرَّاعِي يَرْعَى حَوْلَ الْحِمَى، يُوشِكُ أَنْ يَقَعَ فِيهِ، أَلَا وإِنَّ لِكُلِّ مَلِكٍ حِمًى، أَلَا وإِنَّ حِمَى اللَّهِ مَحَارِمُهُ، أَلَا وإِنَّ فِي الْجَسَدِ مُضْغَةً إِذَا صَلَحَتْ صَلَحَ الْجَسَدُ كُلُّهُ، وإِذَا فَسَدَتْ فَسَدَ الْجَسَدُ كُلُّهُ، أَلَا وهِيَ الْقَلْبُ. مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ. فالناس من حقها تسال وتستفسر لان دا الله سبحانه الخالق العظيم سنقف امامه نحاسب على كل صغيرة وكبيرة كل انسان بمفرده ليس معه شفيع ولا محامى ولو معاه الدنيا كلها مش هتنفعه ونخشى غضب الله فاللهم اجرنا من النار واهدنا الى الطريق المستقيم .
يعني البدله والمدرسة والاسفلت بنستعملهم علشان طيب ياشيخ في مناطق الخمره فيهامسموحه وتنشرب ايه رايك
ماله خاص له لا يقارن بأموال الخدمات والمواد الاستهلاكيه يا شيخ نريد فهم لروح الآيات بعمق دون عواطف واهواء
جزاكم الله خيرا فضيلة الأستاذ الدكتور مبروك عطية
ما هذه الجرأة على الله ورسوله.
هذا ضلال ليس بعده ضلال. .
الله تعالى يقول يمحق الله الربا وانت تقول البنوك تبني الاقتصاد. اين انت من حديث الرسول صلى الله عليه وسلم:
إِنَّ الْحَلَالَ بَيِّنٌ، والْحَرَامَ بَيِّنٌ، وبَيْنَهُمَا مُشْتَبِهَاتٌ لَا يَعْلَمُهُنَّ كَثِيرٌ مِنَ النَّاسِ، فَمَنِ اتَّقَى الشُّبُهَاتِ فَقَدِ اسْتَبْرَأَ لِدِينِهِ، وعِرْضِهِ، و
يا اخوان ربنا سبحانه وتعالى قال (فاسالوا اهل الذكر ان كنتم لا تعلمون) هؤلاء اهل ذكر سواء من ذهب للتحريم أو من ذهب للاباحة لماذا نطعن في من لا يساير قناعتنا لنقتد بمن نراه على صواب دون تجريح أو قدح في احد. وما اوتيتم من العلم الا قليلا.
اللي حضرتك تسميهم جاهلين هم " شيخ الأزهر " اللي قبل الشيخ شلتوت و " شيخ الأزهر " اللي بعد الشيخ شلتوت، من أيام الشيخ عبد المجيد سليم والشيخ حسن مأمون ومجمع البحوث الإسلامية في الستينات مع مفتي الديار المصرية أحمد عبد العال هريدي من 1960 إلى 1970 بعد ذلك تم إلغاء العمل بقاعدة الذهب ومع ذلك ظل مصراً على القول بالتحريم كل من: مفتي الديار المصية في السبعينات محمد خاطر محمد الشيخ وشيخ الأزهر عبد الحليم محمود ومفتي الديار المصرية في الثمانينات عبد اللطيف حمزة ومن تلاه وهو الشيخ جاد الحق علي جاد الحق الذي ظل مصراً على القول بالتحريم بعد توليه منصب شيخ الازهر في التسعينات وحتى الشيخ طنطاوي له فتوى بالتحريم قبل فتوى الإباحة وأكيد ما كانش الشيخ طنطاوي جاهل كما قلت حضرتك عندما أفتى بالتحريم ومع كونه تراجع وقال بالإباحة إلا أن ظل شيخ الأزهر جاد الحق علي جاد الحق ثابت على القول بالتحريم بعد فتوى الشيخ طنطاوي بالإباحة لمدة ست سنوات حتى توفاه الله وصار الشيخ طنطاوي هو شيخ الأزهر فخرج علينا الدكتور عطية صقر رئيس لجنة الفتوى بالأزهر من 1998 إلى 2002 يقول بالتحريم ثم خرج علينا مجمع البحوث الإسلامية بفتوى الإباحة ومع ذلك ظل الشيخ محمد السيد المسير من علماء الأزهر يقول بالتحريم حتى توفاه الله في 2008 ومن بعده الشيخ أحمد طه الريان عضو هيئة كبار العلماء بالأزهر وشيخ المالكية في مصر يقول بالتحريم حتى توفاه الله 2021 عن عمر يناهز 82 سنة نفسي أفهم مين في الأسماء دي يقال عنه جاهل لمجرد أن الشيخ شلتوت شيخ الأزهر هو الوحيد - قبل الشيخ طنطاوي - الذي قال بالإباحة في قضية البنوك !!!!
قال الله تعالى
ولو كنت فظا غليظ القلب لإنفضو من حولك
وقال و جدلهم بالتي هي أحسن
يعني مش بالتريقة والاستكبار علي البسطاء فيه طرق احسن من كده في الوعظ والفتوى يا دكتورنا
يا مقلب القلوب ثبت قلوبنا على دينك
كويس اني سمعت كلامك ده عشان ماسمعلكش في اي حاجه تاني ابدا
وانا والله كرهت اى فديوا له من بعد التدليس ده
لا يزال فى مجتمعاتنا العربيه هناك الكثيرمن الناس لا يعلمون المفهوم الحقيقى للربا وصوره .. ويغفلون قول الله عز وجل فى صورة النحل آيه ١١٦ بسم الله ( وَلَا تَقُولُواْ لِمَا تَصِفُ أَلْسِنَتُكُمُ ٱلْكَذِبَ هَٰذَا حَلَٰلٌ وَهَٰذَا حَرَامٌ لِّتَفْتَرُواْ عَلَى ٱللَّهِ ٱلْكَذِبَ ۚ إِنَّ ٱلَّذِينَ يَفْتَرُونَ عَلَى ٱللَّهِ ٱلْكَذِبَ لَا يُفْلِحُون )وإن كانت الايه لم تنزل فى هذا الامر لكن الناس مختلفة القدرات .. فخاطبوا الناس قدر عقولها .. وقدر العقول يا دكتور ..مبروك ..فى هذا الزمان هو الجهل والسفه .. انت عالم جليل واذا تواجد العالم فى مجلس الجُهال .. خرج وهو الجاهل بعلمهم وعلموا همُ انه اجهل منهم اجمعين فأعرض عن الجاهلين ( هذه الاسئلة تأتى من جاهل ليتعلم من فاتته هذه الفتوى وليس بالضروره لينتفع بها السائل نفسه او نفسها .. فأنت مسموع من اصحاب العقول .. ولابد وان تسمع فى هذا الطريق الذى انت فى دربه نباحاً للكلاب ونعيراً للحمير ) .. والشيخ الطنطاوى انزله فى كتاب ولكن هؤلاء الجُهال لا يقرأون ولايزالون يسألون نفس الاسئله حتى يرث الله الارض و من عليها فأنت تتحدث الى اهل الارض من العوام والذين يجادلون بغير علم فحسبك الله فى اجرك وأثابك الله خيرا فكلما أجبت كلما أفدت كلما زاد اجرك .. نفع الله بكم .. وجعله فى ميزان الحسنات
كيف اقترض 10000 جنيه و اسددهم 10001 و لا يكون هذا ربا ؟ اذا ما هو الربا ؟
قد تتغير مسمياته من تعاملات مؤسسة أو بنوك أو معاملات مستحدثة, لكن يظل الربا ربا, يزيد الفقير فقرا و يزيد الغنى غنى
@@ybv6037هناك اختلافات واضحه فى معاملات البنوك.. الكثيره .. وتسمية المعاملات بغير اسمائها هذا م قد جلب الجدل فى اختلاف الرأى والرأى الاخر وحتى تزن الانور بميزان العدل وجب التفريق بين القرض والاستثمار والتمويل والايداع كوديعة والايداع كأمانة .. وإلخ ..ومن ثم المفهوم العام للربا من حيث ربا الفضل وربا النسيئة .. وأرشح لكم قرأة كتاب المعاملات البنكية للشيخ محمد سيد طنطاوى شيخ الازهر فهذا الكتاب قد ينفع الكثير ممن التبس عليهم الامر .. واسأل الله ان يجعل هذا الاجتهاد لمحاولة المعرفه خوفًا من معصية الله.. فى ميزان الحسنات .. كل الاحترام والتقدير.. نفع الله بكم
@@adammg2006 أنا لا أفهم كل تعاملات البنوك، و لكن أليس هناك جزء من تعاملاته تقترض فيه مبلغ و تسدده و عليه زيادة، هذا كمبدأ بسيط جداً يسمى ربا،
لماذا إذا لا ندعوه ربا عندما جعلنا التعامل به فى مؤسسة بنكية ؟ يظل هذا فعل ربوى
@@ybv6037 هذا صحيح .. اتفق معك من حيث المبدأ على اساس تفسير معنى النسيئه بين الافراد العوام و فى هذه الحالة يعتبر قرض وله الحق ان يرد بنفس المبلغ لايزيد ولا ينقص والا اصبح ربا ولكن .. البنوك هى مؤسسات ربحية وهناك عقود وشروط يتفق عليها الطرفان وهذه الحالة غير الحالات الفرديه .. من عوام الناس .. البنوك تستثمر وتمول .. وتقيم المشروعات داخل المجتمعات وتدور عجلة الاقتصاد داخل الدول .. وهى تخضع الى نظام المرابحة .. خاصتا اذا دخل التمويل فى دائرة شراء السلع للعميل او إقامة المشروعات .. اما اذا استدان شخص من شخص بقيمه ماليه وردها بقيمه اكبر من نفس الجنس ( مال بمال ) او ( ذهب يذهب ) …او إلخ. فكان هذا ربا.. بإجماع الفقهاء .. فإذا تعرضت لكتاب الشيخ طنطاوى .. او الحلال والحرام للشيخ القرضاوى .. سوف تزداد علما وتفريقاً بين الاسماء والمسميات والمعاملات وتتضح لك الصوره بشكل لا يقبل الشك .. لا تستطيع الحكم قبل الاطلاع على معنى الربا .. من احاديث الرسول صلى الله عليه وسلم وخاصتا ربا بن العباس .. الذى حرمه الرسول صلى الله عليه وسلم فى خطبة الوداع ..وكل الاحوال أُحلت فى حالت الضروره القصوى .. فاذا قرأت وتبين لك شيئاً جديدًا ارجوا ان تطلعنى عليه .. انار الله لك طريقك للخير والهدى .. و.. اثابكم خيراً بسعيكم وكل عام وانت بخير
@@adammg2006 جزاك الله خيراً، أنا لست خبيراً فى هذه الأمور، لكن من حيث علمى، البنوك قائمة على الأقراض و ليس على المشاريع، و أنا شخصياً أخشى أن اخلط مالى بمؤسسة اختلط بها الربى من الإقراض حتى لو كانت تقوم ببعض المشاريع، المشكلة الثانية فى البنوك هى أنها تعطيك نسبة ربح ثابتة و هذا خطأ، يفترض أن يشترك الطرفان فى الربح و الخسارة على حد سواء، و أظن أنه لا معنى لجملة البنك لا يخسر، و على كل حال أنا أبعد مالى عن كل هذا، أرجو أن يهدى الله المسلمين لما فيه الخير و نفعهم و يبعد عنا كل حرام، جزاك الله الخير
در مبروك عطية انا من دولة ارتريا 🇪🇷🇪🇷بحبك فى الله واتعلمت ومازلت بتعلم منك كثير اشياء كثيره كنت لا اعرفها عن ديني الله يعطيك الصحه والعافيه حفظك الله اتمنى يوم من الايام ان جيت لى مصر انى أقبلك
مبروك عطيه مدلس
عندك شيوخ محترمين أكثرهم في السجون أو في الموت استمع لهم
البنوك لم تكن في عهد الرسول الآن البنوك تتعامل بالربا