ไม่สามารถเล่นวิดีโอนี้
ขออภัยในความไม่สะดวก
خطورة ربا النسيئة وربا الفضل الذى حذر منهم النبي صل الله عليه وسلم فضيلة الشيخ الدكتور محمد حسان
ฝัง
- เผยแพร่เมื่อ 12 พ.ย. 2021
- خطورة ربا النسيئة وربا الفضل الذى حذر منهم النبي صل الله عليه وسلم فضيلة الشيخ الدكتور محمد حسان
تردد قناة الرحمة الفضائية 10873 أستقطاب رأسي
معدل الترميز : 27500
معامل التصحيح : 5/6
اشترك في قناة الرحمة الفضائية الرسمية على اليوتيوب
Subscribe ➜cutt.us/uhdLK
موقع قناة الرحمة الفضائية
WebSite ➜ AlRahma.tv/
حسابنا الرسمى على تويتر
Twitter ➜ bit.ly/AlRahmaTW
صفحة قناة الرحمة الفضائية على الفيس بوك
Facebook ➜ bit.ly/AlRahmaFB
ويسعدنا التواصل معكم دائماً عبر هذا الايميل:
eMail ➜ info@alrahma.tv
#قناةالرحمة
اشهد ان لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير ❤
فيه وجوه تذكر بالله وبعض وجوه تنسيك ذكر الله رزقك السعادة في الدارين شيخنا الفاظل وادام عليكم نعمة الصحة
🎉آللهم احفظنا من الربا بكل أنواعه🎉
صلى الله عليه وسلم صلى الله عليه وسلم صلى الله عليه وسلم صلى الله عليه وسلم
🎉آللهم صل وسلم وبارك على رسولنا محمد🎉
🎉حسبنا الله ونعم الوكيل على الله توكلنا🎉
🎉لاحول ولا قوة إلا بالله العزيز الحكيم🎉
اسعد الله اوقاتكم بكل خير وسعاده الدنيا والآخرة شيخنا الكريم وأخي الكريم محمد حسان،🤲💐🇮🇶🥀💔💞🌹💞💔🌴🥀🇮🇶💐🤲🤲
جزاك اللّٰه خيراً وبارك بك شيخنا محمد حسان
جزاك الله عنا خير الجزاء ياشيخنا
جزاكم الله عنا خير الجزاء
الحمدالله
اللهم صلي على سيدنا محمد
مقدم البرنامج رائع وفطن جداً، حفظكم الله جميعاً.
جزاكم الله خير الجزاء
جزاكم الله خيرا .
جزاك الله خيرا
شكرا على توضيح. لم أكن أعلم بهذه التفاصيل
والورق بالورق
..فتحت حساب بالبنك لتلقي راتبي هل هذا ربا ارجو الرد بارك الله فيك
انا دخلت مع شخص في مشروع ب 20 الف درهم . هو سيتكلف بالتجارة و في نهاية الشهر سنقوم بتقسيم الارباح مناصفة. واخبرته ان هذا المشروع سيكون مؤقت . واتفق على ذلك . في كل شهر يقدملي حصتي من الارباح ( 300dh/400dh/ 300dh ) وبعد مدة قصيرة طلبت منه أن استريد 20الف درهم الخاصة بي لان هذه الارباح كانت خارجة من راسمال . ثم انتظرت مدة ثم أعطى لي المال . فبقيا الاتصال بيننا . وبعد مدة اخبرني ان لم يقم اصلا هو بالمشروع بل كان يعطيني ذلك المال فقط من ماله . وانا ذلك المال قام بتجهيز محل خاص به .
سؤالي ماذا سافعل؟؟
خليد بنعكراش ،يشرح من القران بطريقة وتحليل دقيق، معنى الربا، وإيها حرام.
hhhhhhhhhhhhhh
ربا النسيئة لها علاقة بالتأجيل
ربا الفضل هو تبادل البضائع المحددة في الفيديو
الله انوركم.
مفهمت وين المشكلة لو بدلت الذهب بذهب واعطيت فارق؟؟؟؟
قوانين الله تعالى موجودة لحمايتك ، لم أحرب تلأمر بالذعب لكن جربته بشراء حاجيات الجمعية ذهبت الخادمة تهذا بتركيا وأصبح هناك تبديل بالفاعورة بالنهاية أصبح تلاعب وإستغلوا عدم معرفتنا للتركية وكان صبي عربي يترجم انا المهم سببوا لنا مشاكل وشعرت بعدم رغبتهم بتعديل الفاتورة فتنازلت ومشيت الأمور ، لو كانت الخادمة بدل التبديل فضلت الفاتورتين لصعب التحايل أو الإستغلال او سوء الفهم ، تشربك الأمور أخي الكريم يعقدها وربما هنا تقع المشاكل ، تريد أو تريدين شراء ذهب ، بيعي الذهب الذي لديك وأقبضي الثمن ، ثم يعطيك فاتورة البيع ، إذهبي لباب المحل وعودي ، أطلبي الآن أن تشتري ذهبا منه (يضل الأفضل طبعا من محل الآخر مختلف) وإدفعي وليخرج لك فاتورة شراءك ، أصبح عندك فاتورتين منفصلتين واحدة بيع وأخرى شراء ، صعب هنا التلاعب ، وهذا شيء أستنتجه كإنسان عادي أكيد العلماء سيعرفون العلة ، المهم تكن على ثقة ما مُنع شيء إلا وهو لمصلحتنا ويمنع إستغلالي أو غيري لبعضنا ، فقد أفصلي الفاتورتين بدل واحدة وهكذا حُلت المشكلة دون حاجة للتلديل ودفع الفرق والذي إسمه ربا الفضل
اني كذلك متعجب اذا كان زيادة في الدولار يجوز وزيادة في الدينار لايجوز ؟؟
لو وضعت مالى فى بنك زراعى حرام أم حلال
البنوك ليست ربا لأن رجال الأعمال ليسوا فقراء وم
اخوتنا في الله ارجو الرد بالله عليكم اليس الله حرم على العبد كل ماهو مضر بنفسه او لغيره ..اليس كل شيء حرم الله تعلى في القران الكريم وهو عمل تعمله سواء كان يضرك او يضر بغيرك
الا بعض الاستثناءات للضرورة القصوة
فمثلا القتل حرام لا كن ان كان دفاعا عن نفس او عن شرف او عن وطن فهو مباح .الخمر حرام لاكن ان كان للضرورة القصوة فهو مباح ..الخ امثله كثيرة فهذا هو الحرام وهو منطقي وتفسيره واضح
اما بالنسبه لبعض الاعمال التي حرمها العلماء عن طريق اجتهاداتهم في علم الحديث وتفاسيره فلاتجد لها منطقا او صلة بتعريف الحرام ..فهنا نقطة استفهام
ما معنى البر ؟
البر هو القمح
ولكن ياشيخنا الجليل ماحكم بيع 100دولار ب600مئة دولار فهل هذه معاملة ربوية مع العلم ان هذا ليس قرضا بل بيع ابيع مئة دولار
من عرف الربا بهده الطريقة ، هل هو القران. اين هو الدليل من القران.
تفسير خاطئ. منطقيا لماذا يستبدل الرجل الشعير بالشعير او التمر بالتمر.
هذا الحديت معناه ادا وعدت اعطاء الشعير فعليك اعطاء الشعير وليس شيء اخر. ونهى الرسول الاعطاء المسبق بل قال هاء بهاء. انضرو تفسير الاستاد خالد بن عكراش
وهذا ما يفعله البنوك في فيزا المشتريات
المشكل ان المشتري لا يشتري منك . وانت مضطر . حتى يتاكد منك انك تشتري منه ..افيدونا
الشئ بالشيء يدا بيد ، يعني مثلا عندي تمرة ليش أبدلها بتمرة مادام أصلا عندي تمرة؟!!
يقصد تمر تعبان حتبيع ال٢ كيلو بكيلو من التمر الكويس
خوش تصفط شيخ وصاعد سيارة تاهو
هؤلاء الفقهاء ما زالوا لم يعرفوا لنا الربا بمعناها الصحيح للاسف
كلامه خطأ
هذه الرجل كذب
السلام، لا ربا إلا في النسيئة، "لا تاكلوا الربا اضعافا مضاعفة" الفائدة ليست ربى، وتعريف الربا لا علاقة له بالفوائد إلا إذا تعدت الاضعاف المضاعفة المذكورة في القرآن ، الربا حرام و الفائدة ليست بحرام إلا في بعض الحالات. عليكم بالعلماء و الإبتعاد عن الفقهاء الذين يعتمدون على نسخة الآباء، وعلى فقه الأولين الذي دون في عهد العباسيين ولم يخضع للتجديد.
اتق الله فانت تفتي بما لا تعلم.اجرأكم على الفتوى اجرأكم على النار.
@@babniabdennoure9545 لست بعالم لكني تعمقت كثيرا في هذا الموضوع قبل أن اتكلم. حرية التعبير في القرآن موجودة و مضمونة إلا عند الفقهاء التقليديين المقلدين.
@@drissbrady9402 الحديث المستدل من حديث اسامة بن زيد يستنبط منه اجازة المفاضلة بمفهوم المخالفة لكن حديث عبادة بن الصامت يفيد المنع بالنص المنطوق.والمنطوب مقدم على المفهوم ،من جهة اخرى الحديث الدال على حصر الربا بالنسيئة محتمل وليس صريح بعكس حديث عبادة فالمنع فيه بالبيع بالمفاضلة في الاصناف الست صريح والصريح مقدم على المحتمل...فكيف تهمل التحريم المنطوق والمصرح بلفظ الرسول الكريم وتقدم عليه المحتمل الفهوم،عكست الامور .هداك الله اخي الحبيب .واستسمح على الاطالة.
الحديث ليس هكذا راجع متن الحديث .الربا اخي هي زيادة لم يقابلها عوض في معاوضة المال بالمال.والفائدة هي زيادة مال بدون عوض بل تتضاعف بتاخير الاجل ،فهي زيادة الدين نظير ا لاجل.وهذه عين الربا حتى لو غيرت اسمها فالعبرة بالننيجة والمحصلة
@@drissbrady9402 🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣مفتي عصرك.