Vindicación del arte en tiempos del artificio | Pura Virtud
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- เผยแพร่เมื่อ 3 ต.ค. 2024
- Vindicación del arte en la era del artificio es un brillante y meditado alegato contra el estado actual del arte, sometido a las tramposas leyes del mercado, la banalización de la cultura del espectáculo, y la perniciosa influencia del progreso tecnológico, donde ya no es la tecnología la que se adapta a nuestros deseos y necesidades sino nuestros deseos y necesidades los que se adaptan a la tecnología. Así, este joven escritor y premiado director de cine canadiense reclama buscar salidas a la honda decepción que produce este panorama decadente, que equipara con el estado de la biosfera, como algo que también está en peligro de extinción.
Tomando ejemplos, que van de las pinturas del Paleolítico a la música pop, J. F. Martel va construyendo las bases de su pensamiento crítico a través de oportunas referencias a las reflexiones de Joyce, Wilde, Deleuze y Jung, entre otros, para hacernos recordar de nuevo que el arte y la emoción estética son un fenómeno humano innato que precede a la formación de las culturas y sociedades humanas, y expresa una realidad mucho más profunda y compleja que la que cualquier artificio ideológico o consumista pueda transmitirnos.
Aunque los medios que utilizan son equiparables, el arte y el artificio difieren en sus objetivos. Más allá del mero deseo o repulsión que suscita el objeto, o lo que representa, toda experiencia artística capaz de conmovernos sobrepasa con creces la obviedad de cualquier discurso o de cualquier guiño del mercado. El arte no es un panfleto ni un objeto de consumo. Si lo dejamos actuar en libertad, es capaz de iluminar nuestro campo de visión o de sumergirnos tanto en nuestro propio misterio como en los misterios del mundo que nos rodea
Para mí mirar un árbol desde la base hacia arriba, viendo el follaje a contra luz del sol, es el máximo placer estético.
Gracias a ti Guillermo por estar ahí de vez en cuando,para mí eres un soplo de aire fresco, y eso ahora mismo es bastante..
Muy interesante! Desde Argentina gracias!
Te saludo desde Buenos Aires Guillermo. Muy interesante el video de hoy y coincido contigo respecto de Javier Pérez. Yo le ponía like a los videos de Javier Pérez por gentileza hacia los profesores Porrini y Ortega pero sus videos no están al nivel de ADEH
Muy buena reseña Guillermo. Muy interesante el libro, lo anoto para conseguirlo. Saludos!!
excelente análisis, y mas para estos tiempos como tu dices.
Realmente muy buen vídeo, el autor y tu interpretación de la obra resumen a la perfección lo que quería transmitirle a un amigo en la jaula mental de la modernidad cuando le decía que "Ocho Apellidos Marroquíes" no es realmente arte pese a proyectarse en cines.
Bromas aparte, en este vídeo se tocan sin extenderse en exceso cosas muy potentes, como la idea de que la creatividad no se ciñe a los artistas, sino que está allí donde hay amor y realización verdaderos.
No había comentado nunca en el canal, pero llevo unos meses suscrito y los vídeos son realmente una joya. Atentamente, alguien posiblemente de tu quinta que llegó a este canal desde el mundillo de Gonzalo Rodríguez.
Muy buen video Guillermo, un abrazo desde Bs As Argentina.
El deber de lo bello!!
Bueno sería tratar de ampliar este tema en un segundo capítulo
Gracias por pensar en ello Guillermo
Buen video, muchas cosas interesantes. Completamente de acuerdo en la mayor parte.
A día de hoy, me parece más sensato reivindicar lo apolíneo todo lo posible. Es más que evidente - muchísimo más que hace 10 años - que lo dionisíaco está siendo promocionado todo lo posible para «disolver» a la sociedad y deshacer lo poco que queda del cristianismo tradicional. Obviamente ha de existir un espacio para lo dionisíaco, pero ahora que todos los días se han convertido en Carnaval (o en Feria, como dice Ana Iris Simón), toca fomentar lo apolíneo. También es lo apolíneo una defensa contra el dejarse llevar por todas estas tecnologías tan adictivas... Que nos arrastran, sobre todo a las nuevas generaciones. Pues lo apolíneo es lo disciplinado.
En realidad, ser apolíneo es lo rebelde actualmente, y lo estéticamente «rebelde» es, justamente, lo que promociona este capitalismo líquido, que quiere convertirnos en algo así como la sociedad que se ve en Blade Runner.
Por lo demás, fijémonos en lo sumamente apolíneo que era el arte en la Edad Media. Lo dionisíaco existía, pero se quedaba en los márgenes; jamás estaba en el centro. Prima el orden, la proporción, el sentido.
Fantástico análisis del libro, Guillermo. Enhorabuena.
Grande Guille.
Cual es tu opinión respecto a los libros de Byung Chul Hang?
En algún vídeo anterior Javier Pérez cita a Mark Sedgwick. Para mí el vídeo de Pérez me ha servido para tomar conocimiento de la obra de Sedgwick y familiarizarme con los argumentos académicos antitradicionalistas.
Muy interesante todo. En cuanto a la “IMAGINACIÓN”: La afirmación en 18’ 20’’ “estar imaginando es no estar haciendo cosas” me parece, como mínimo, harto discutible. Es más, en principio creo que no hay imaginación posible sin operación previa o, incluso con más frecuencia, simultánea.
adhiero más a David Foster Wallace
Fu Manchú xD
43:41 La obra de arte es un proceso de comunicación, con un emisor que elabora un mensaje en un código y que por un canal lo envía a un receptor dentro de un contexto. La literatura es literatura porque hay un receptor que la reconoce como tal. Quien escribe un mensaje, por magníficamente que maneje el código, no está creando literatura si no la lee nadie.