Me agrada la actitud del hermano Gerardo. No caricaturiza a pesar de estar en desacuerdo. Gran acierto agregarle en los podcast. He disfrutado también los cursos de DTS. Saludos Bruno
Excelente conversatorio! Nos hace falta humildad para entrar al estudio de la palabra. Es triste que en vez de predicar a Cristo, en este tiempo donde todos tienen voz, la usan para defender posturas
Muchas gracias por el esfuerzo que le han puesto al podcast Bruno! Ha sido de mucha bendición! Seria posible que ampliaran sobre las bodas del cordero? Me parece que es un tema del cual no hay mucha información
Un punto importante a tener en cuenta es la interpretación que usó la iglesia frente al AT. La interpretación que usó la iglesia durante el tiempo apostólico nos aporta mucho acerca de cómo interpretar el AT. Hay una discusión de si quedarnos solo con los casos puntuales donde el NT interpreta algo del AT, o si podemos ir más allá usando el método interpretativo y llegar a interpretaciones del AT que en el NT no existen pero que al ser resultado del mismo método, entonces, puedan ser válidas.
Que bueno escuchar esta charla teológica, Hno. BRUNO. "Cristiano Critico". Yo aun estoy estudiando la Teología dispensaciónal y teología pactual, podrías recomendarme libros de la línea Dispensaciónal? Aparte de los que mencionaron en el video. Porfavor, gracias de ante mano.😇
Hay tres conceptos que por no tenerlos claros vienen todo tipo de confuciones, debates, distorsiones y hasta diviciones. Propósito, plan y fin. Todo con sus correctas definiciones e identificación de cada una de sus partes.
Estimado Bruno, muchas gracias por todo el contenido teológico que compartes, ha sido de gran bendición e instrucción para mi vida. No me imagino la gran cantidad de trabajo y tiempo invertido en cada video que subes. De verdad, gracias. Una consulta, el autor Walter Kaiser que mencionan en el video es dispensacional? Por favor
Oye hermanito mucha tela que cortar en ése tema de la metodología de dispensación. Pero creo que debes inventar a teologos académicos con mucha experiencia eclestica para que puedan dar un panorama teologíaco de esa método. Muchas bendiciones te felicito por tu espacio de información.
Buen comentario sobre el tema. Lamentable no se tocaron los fundamentos que la sostienen. Al igual que otros videos similares solo se habla de las ideas principales o doctrinas pero sin sus bases teológicas.
El problema que veo con el dispensacionalismo es que es muy rebuscado para encontrarlo en la biblia y siempre el que lo defiende no va directamente a la Biblia sino que a autores fuera de la Biblia. Es como un sistema aprendido no descubierto
Cual seria el texto bíblico base en que el dispesacionalismo acevera que la segunda venida del Señor es en dos etapas? Podría alguien citarlo por favor?
Para mí el DISPENSACIONALISMO es el sistema de interpretación de la Biblia más simple, más realista y más objetivo, esto, debido a que lo que se lee en la Biblia (en la Escritura) de manera espontánea se proyecta absolutame en en la realidad histórica y contemporánea de lo que la humanidad vivió, vive y vivirá. Concuerda totalmente la interpretación de la Escritura con la realidad de lo que el ser humano vive Y COMO LO VIVE. Bendiciones.
@@CristianoCritico gerardo es dispensacionalista? No sabia. Pero me referia que tambien invites aquienes sostengan (en este caso una doctrina dispensacionalista).
Buena entrevista. ¿Podrían hablar sobre el dispensacionalismo clásico, revisado y progresivo? Estuve viendo las lecturas del Dr. Michael Svigel (m.th-cam.com/play/PLsTUcKrf-F37GS4TjdXEAJLL0lBe1EASQ.html) sobre los pactos bíblicos y me quede con dos impresiones: 1. Parece ser que los el dispensacionalismo “actual” ( progresivo) está haciendo mayor énfasis en los pactos bíblicos como framework de la biblia. 2. El Svigel comienza hablando un “pacto de creación”. No como sinónimo del pacto de obras sino más cómo el tipo de pacto propuesto por el covenentalismo progresivo. ¿Es el dispensacionalismo de DTS mas alineado al dispensacionalismo progresivo? ¿Es el dispensacionalismo de DTS más abierto a beneficiarse del trabajo de otros sistemas teológicos como el coveventalismo progresivo? Gracias por los vídeos
Saludos Bruno. Gracias por compartir estos videos temas, gran aportación hermano. Donde radican Bruno, tu y el pastor Gerardo? Viven aqui en Texas USA 🇺🇸?
@@CristianoCritico Wow, que fantastico bro. Podrías compartirme tu correo por favor? Así podré comunicarme y pedir sugerencias bro. Yo vivo aquí en California, no está muy lejos. Quizá un día podré llegar a conocerlos. Tu vives allí 👉 en Texas o solo estás por el estudio allí 👉?
Que buen podcast hermano (Cristiano crítico) desconozco tu nombre pero te he empezado a seguir hace algunos meses y te quiero agradecer y felicitar por tu contenido altamente nutricional y necesario en materia de teología. Además admiro tu postura tolerante y la de el profesor al que invitaste al no echárseles a la yugular a los que piensan diferente en cuanto a doctrinas no fundamentales. Eso es algo poco usual hoy en día. Por ejemplo yo tmb admiro y sigo a César Vidal pero el si cae en un juicio carnal y ofensivo contra los dispensacionalistas y otros más! Que Dios te siga usando hermano y espero un día conocerte en persona por acá en Ciudad de México, coyoacan tienes tu casa!!
Gracias! Bruno :D. Sí este es un nuevo podcast que hemos lanzado juntos. Todos los jueves sale un nuevo episodio sobre algún tema teológico. Así que seremos los dos cada semana
Yo lo tengo para mi es muy buen libro presenta todas las posturas de escatologia y parte de interpretación el autor trata de ser muy neutral en cuestión de posturas doctrinales Pero a medida que vas leyendo te vas dando cuenta que postura es en la que más se inclina yo la verdad te lo recomiendo creo q es uno de los libros más completos de escatologia que he leído, ya la postura depende del contenido doctrinal que has consumido en este camino del cristianismo.
@@CristianoCritico excelente! Gracias por este podcast por cierto! Soy estudiante informal de la biblia y me he sentido muy identificado porque al no tener una guía formal, quedo atrapado a veces entre 2 posiciones teológicas con las que no concuerdo, y estos podcast que descubrí ayer recién, me han ampliado el panorama. Dios te bendiga hermano.
Lo que pasa es que lo que Díos establece en un principio es Símbolo de lo que va a hacer luego, por ejemplo Eva le dice de tu simiente levantare a alguien que te erira en la cabeza, y esto se cumple con el nacimiento de Jesús
1:11:27 Comienza a decir que esa ira se identifica cuando los sellos comienzan a abrirse en Apocalipsis cap 6: , Pero es un error, ya que la ira comienza en el sexto sello no en los 5 anteriores, es más en el quinto es claro que los creyentes estan siendo muertos por el nombre de Cristo y debe completarse el número de ellos. Recien en los versos 16 y 17 en el sexto sello se menciona que el gran día de la ira del Cordero ha llegado con descripciones paralelas a lo que menciona Jesus en Mateo 24:29 al 31, esto ocurre inmediatamente después de la tribulación de aquellos días, es decir esa tribulación que en Apocalipsis se llama gran tribulación que no es el día de la ira, es más a la gran tribulación se le llama también "la paciencia de los santos" Ap. 14:12, luego de eso se menciona la siega de la mies y luego de ello la bendimia se las uvas para ser echadas en el gran lagar de la ira de Dios. Son esas cosas que dicen los dispensacionalistas las que no cuadran con la escritura y tienen claros tintes de acomodar la escritura. Dejemos que el texto hable por si solo, sin forzarlo. Para que decir si lo observamos desde la palabra griega Parousía cada vez que se usa para referirse a la venida o presencia del Señor en su retorno. Si la Parousía es según el texto bíblico después de la tribulacion, ¿Cuando es la resurrección de los muertos y por ende el arrebatamiento? El orden de la resurrección Pablo lo explica de forma diáfana en 1a Cor 15:23 Resucitó primero Cristo (primicia) Luego quién resucita? Los que son de Cristo, los creyentes genuinos ¿Cuando? En su Parousía. Luego en 2a de Tes. 2:1 Pablo va a aclarar una confusión que hasta el dia de hoy al parecer muchos creyentes no atienden. "Pero con respecto a la Parousia de nuestro Señor Jesucristo y nuestra reunion con él, os rogamos jermanos que no os dejeis mover de vuestro modo de pensar..... Es decir, había una enseñanza clara por parte de Pablo hacerca de estas cosas. Fijense el orden lógico que Pablo expone para sanjar toda controversia, primero La venida o Parousía de nuestro Señor Jesucristo y (conjunción que solo cumple funcion copulativa kai) nuestra reunión con el. Nos preguntamos para que el texto responda. ¿Cuando nos reunimos con él en este contexto? En su Parousía. Por lo cual podemos aceberar correctamente que en la Venida del Señor nos reuniremos con él, una sola venida, la escritura no muestra una venida en dos partes. Es Una Parousía, una manifestación de su presencia en este contexto en la cual ocurren diversos sucesos. Si avanzamos en los versos Nos preguntamos. Su Parousía será ¿Antes o después que haya venido la apostasía y se haya revelado el hombre de pecado? Jesus no vendrá, no sucederá su Parousía sin que antes suceda o venga (erjomai) la apostasía y el hombre de pecado. A este inicuo, cuando se haya revelado y llevado adelante solo lo que se le ha permitido hacer, por un lado para que la fe y la paciencia de los santos sea probada y por otra parte los que despreciaron el amor de la verdad reciban mas peso de juicio sobre si, el Señor matara, analísko, destruirá, consumirá ¿Como y cuando? Lo destruirá con el espíritu de su boca y con el resplandor de su Parousía. Es decir el Señor destruirá al hombre de pecado, el hijo de perdición con el resplandor de su venida, cuando él regrese otra vez. Entonces sucederá la resurrección de los muertos, la transformación de los creyentes que esten vivios, el arrebatamiento y comenzara a descender sobre los que moran en la tierra la ira de Dios. No hay lugar a confucion con el texto bíblico, el nos traza el perfecto orden de los eventos que describe.
Buenas noches, muy respetuosos en su exposición, sin embargo, sus puntos de vista carecen de objetividad, ya que, están sujetas a la interpretación de una institución, en este caso DTS.
Es humanamente imposible ser objetivo, ni pretendo serlo. Ni tu, ni yo, ni nadie puede ser realmente objetivo. Lo que sí pretendo siempre hacer es comprender honestamente la postura del otro y la mia.
Sí, comprendo Hno. Excelente entrevista, a pesar de no estar de acuerdo con el dispensacionalismo como método de interpretación bíblica, su entrevista fue muy buena, y sus argumentos muy bien sustentados. Qué bueno poder interactuar respetuosamente con cristianos maduros en la fe. Los contenidos de su canal son muy buenos y edificadores. Bendiciones.
@@CristianoCritico Hola, muchas gracias. Creo que una forma de fomentar la objetividad es invitando a personas con posturas distintas, ya que ninguna perspectiva es la única. Hace poco escuché que un profesor del Seminario (DTS) dejó de ser dispensacionalista, pero debido a su trabajo y las circunstancias de estar allí, no puede expresarlo abiertamente. Estás ganando mucha fuerza, y tus videos son muy educativos. ¡Gracias de nuevo!
Lo antiguo de una idea teológica no necesariamente la hace ortodoxa. Tal es el caso, como lo menciona Ryrie, la idea de la regeneración bautismal (que aún mantiene el catolicismo), se inició que con iglesia primitiva, pero no es bíblica.
Que quiere decir en el minuto 25 cuando habla que el plan salvífico de Dios no se centra en Israel o en la Iglesia como comunidad mesiánica. Acaso la iglesia no es una comunidad de salvos que aceptaron a Cristo como su Señor y salvador procedentes de todas las naciones donde el evangelio es predicado. Claro que el plan de Dios se centra en llevar el evangelio a todas las naciones para que los salvos formen parte del cuerpo de Cristo ósea la Iglesia así sean judíos.
Ya era hora de que se trate el dispensacionalismo. Punto por punto. Bendiciones.
Unos tipasos!! Muchas bendiciones en CRISTO JESUS!!!
Me agrada la actitud del hermano Gerardo. No caricaturiza a pesar de estar en desacuerdo. Gran acierto agregarle en los podcast. He disfrutado también los cursos de DTS. Saludos Bruno
Que bueno! exacto, hay que hacer un esfuerzo sincero de entender la postura del otro, incluso si diferimos
Amén, lo mismo comenté en el envivo
Muy buena disertación. Ojalá el profesor Gerardo regrese a dar clases al Seteca en Guatemala
Bendiciones hermanos en cristo Jesús desde California Estados Unidos “bravo “ me encanta la discusión inteligente..!!!!!!!❤
Excelente conversatorio! Nos hace falta humildad para entrar al estudio de la palabra. Es triste que en vez de predicar a Cristo, en este tiempo donde todos tienen voz, la usan para defender posturas
Exelente conversación!!
Muy respetuosa, gracias
Excelente conversatorio. Muchas gracias.
Muchas gracias por el esfuerzo que le han puesto al podcast Bruno! Ha sido de mucha bendición! Seria posible que ampliaran sobre las bodas del cordero? Me parece que es un tema del cual no hay mucha información
alto moño hermano! una vez mas de mucha bendicion!
Como estudiante autodidacta de este sistema me parece sumamente interesante.
Gracias por tan profunda información!!
Un punto importante a tener en cuenta es la interpretación que usó la iglesia frente al AT. La interpretación que usó la iglesia durante el tiempo apostólico nos aporta mucho acerca de cómo interpretar el AT. Hay una discusión de si quedarnos solo con los casos puntuales donde el NT interpreta algo del AT, o si podemos ir más allá usando el método interpretativo y llegar a interpretaciones del AT que en el NT no existen pero que al ser resultado del mismo método, entonces, puedan ser válidas.
Amo estos diálogos!!!
Que bueno escuchar esta charla teológica, Hno. BRUNO. "Cristiano Critico". Yo aun estoy estudiando la Teología dispensaciónal y teología pactual, podrías recomendarme libros de la línea Dispensaciónal?
Aparte de los que mencionaron en el video. Porfavor, gracias de ante mano.😇
Claro! justo acabo de crear una lista a partir de este episodio, está en la descripción del video :D. Gracias por la sugerencia
Hay tres conceptos que por no tenerlos claros vienen todo tipo de confuciones, debates, distorsiones y hasta diviciones.
Propósito, plan y fin.
Todo con sus correctas definiciones e identificación de cada una de sus partes.
Estimado Bruno, muchas gracias por todo el contenido teológico que compartes, ha sido de gran bendición e instrucción para mi vida. No me imagino la gran cantidad de trabajo y tiempo invertido en cada video que subes. De verdad, gracias. Una consulta, el autor Walter Kaiser que mencionan en el video es dispensacional? Por favor
Saludos Bruno Dios te bendiga 👋🏻😃
Gracias Dier! Igualmente
Te puedo recomendar uno muy bueno Dr. Samuel Solivan que a estudiado las diferentes posturas y las puede explicar con mas seriedad.
Excelente!!!
Oye hermanito mucha tela que cortar en ése tema de la metodología de dispensación. Pero creo que debes inventar a teologos académicos con mucha experiencia eclestica para que puedan dar un panorama teologíaco de esa método. Muchas bendiciones te felicito por tu espacio de información.
Me encantaría que en un futuro video trataras la obra de Michael Heiser, y dieras tu opinión.
Buen comentario sobre el tema. Lamentable no se tocaron los fundamentos que la sostienen.
Al igual que otros videos similares solo se habla de las ideas principales o doctrinas pero sin sus bases teológicas.
El problema que veo con el dispensacionalismo es que es muy rebuscado para encontrarlo en la biblia y siempre el que lo defiende no va directamente a la Biblia sino que a autores fuera de la Biblia. Es como un sistema aprendido no descubierto
Saludos desde Chile Bruno!
Gracias Eduardo!
Cual seria el texto bíblico base en que el dispesacionalismo acevera que la segunda venida del Señor es en dos etapas? Podría alguien citarlo por favor?
Para mí el DISPENSACIONALISMO es el sistema de interpretación de la Biblia más simple, más realista y más objetivo, esto, debido a que lo que se lee en la Biblia (en la Escritura) de manera espontánea se proyecta absolutame en en la realidad histórica y contemporánea de lo que la humanidad vivió, vive y vivirá. Concuerda totalmente la interpretación de la Escritura con la realidad de lo que el ser humano vive Y COMO LO VIVE.
Bendiciones.
Saludos buena aportacion.
Pero seria bueno a futuro si tratas un tema como este invita a un dispensacionalista.
Etc ...
Hola, Gerardo es dispensacional 🤔
@@CristianoCritico gerardo es dispensacionalista?
No sabia.
Pero me referia que tambien invites aquienes sostengan (en este caso una doctrina dispensacionalista).
Buena entrevista. ¿Podrían hablar sobre el dispensacionalismo clásico, revisado y progresivo?
Estuve viendo las lecturas del Dr. Michael Svigel (m.th-cam.com/play/PLsTUcKrf-F37GS4TjdXEAJLL0lBe1EASQ.html) sobre los pactos bíblicos y me quede con dos impresiones: 1. Parece ser que los el dispensacionalismo “actual” ( progresivo) está haciendo mayor énfasis en los pactos bíblicos como framework de la biblia. 2. El Svigel comienza hablando un “pacto de creación”. No como sinónimo del pacto de obras sino más cómo el tipo de pacto propuesto por el covenentalismo progresivo.
¿Es el dispensacionalismo de DTS mas alineado al dispensacionalismo progresivo? ¿Es el dispensacionalismo de DTS más abierto a beneficiarse del trabajo de otros sistemas teológicos como el coveventalismo progresivo?
Gracias por los vídeos
Hola! Si, buena pregunta. En la siguiente semana saldrá 🤓 justo sobre lo que comentas
Perdón. Dije Framework pero quise decir backbone.
Saludos Bruno.
Gracias por compartir estos videos temas, gran aportación hermano.
Donde radican Bruno, tu y el pastor Gerardo? Viven aqui en Texas USA 🇺🇸?
Sip en Texas, el enseña en DTS y yo estudio ahí
@@CristianoCritico
Wow, que fantastico bro.
Podrías compartirme tu correo por favor? Así podré comunicarme y pedir sugerencias bro. Yo vivo aquí en California, no está muy lejos. Quizá un día podré llegar a conocerlos. Tu vives allí 👉 en Texas o solo estás por el estudio allí 👉?
@@rubenchannel8237 claro es bruno@cristianocritico.com
Cómo es el nombre del seminario donde estudia y si es calvinista??
Sweet!
Que buen podcast hermano (Cristiano crítico) desconozco tu nombre pero te he empezado a seguir hace algunos meses y te quiero agradecer y felicitar por tu contenido altamente nutricional y necesario en materia de teología. Además admiro tu postura tolerante y la de el profesor al que invitaste al no echárseles a la yugular a los que piensan diferente en cuanto a doctrinas no fundamentales. Eso es algo poco usual hoy en día. Por ejemplo yo tmb admiro y sigo a César Vidal pero el si cae en un juicio carnal y ofensivo contra los dispensacionalistas y otros más!
Que Dios te siga usando hermano y espero un día conocerte en persona por acá en Ciudad de México, coyoacan tienes tu casa!!
Gracias! Bruno :D. Sí este es un nuevo podcast que hemos lanzado juntos. Todos los jueves sale un nuevo episodio sobre algún tema teológico. Así que seremos los dos cada semana
Hola Bruno, conoces el libro de Dwight Pentecost, Eventos del porvenir? Si lo conoces, qué piensas? Es una herramienta útil?
Yo lo tengo para mi es muy buen libro presenta todas las posturas de escatologia y parte de interpretación el autor trata de ser muy neutral en cuestión de posturas doctrinales Pero a medida que vas leyendo te vas dando cuenta que postura es en la que más se inclina yo la verdad te lo recomiendo creo q es uno de los libros más completos de escatologia que he leído, ya la postura depende del contenido doctrinal que has consumido en este camino del cristianismo.
Hola! Si, considero que es un buen libro. Le hace justicia a todas las posturas y explica la suya.
@@CristianoCritico excelente! Gracias por este podcast por cierto! Soy estudiante informal de la biblia y me he sentido muy identificado porque al no tener una guía formal, quedo atrapado a veces entre 2 posiciones teológicas con las que no concuerdo, y estos podcast que descubrí ayer recién, me han ampliado el panorama. Dios te bendiga hermano.
@@luisc.sanchez genial, tengo un rato ya leyéndolo, pero quería confirmar que era una buena herramienta.
No discrepancias, sino variantes es lo que hay en el movimiento dispensacional.
Instituciones que se caracteriza por ser el abanderado del dispensacionalismo.
Lo que pasa es que lo que Díos establece en un principio es Símbolo de lo que va a hacer luego, por ejemplo Eva le dice de tu simiente levantare a alguien que te erira en la cabeza, y esto se cumple con el nacimiento de Jesús
correcto, solo que eso no es un símbolo, es una promesa directa 🤔
1:11:27
Comienza a decir que esa ira se identifica cuando los sellos comienzan a abrirse en Apocalipsis cap 6: , Pero es un error, ya que la ira comienza en el sexto sello no en los 5 anteriores, es más en el quinto es claro que los creyentes estan siendo muertos por el nombre de Cristo y debe completarse el número de ellos.
Recien en los versos 16 y 17 en el sexto sello se menciona que el gran día de la ira del Cordero ha llegado con descripciones paralelas a lo que menciona Jesus en Mateo 24:29 al 31, esto ocurre inmediatamente después de la tribulación de aquellos días, es decir esa tribulación que en Apocalipsis se llama gran tribulación que no es el día de la ira, es más a la gran tribulación se le llama también "la paciencia de los santos" Ap. 14:12, luego de eso se menciona la siega de la mies y luego de ello la bendimia se las uvas para ser echadas en el gran lagar de la ira de Dios.
Son esas cosas que dicen los dispensacionalistas las que no cuadran con la escritura y tienen claros tintes de acomodar la escritura.
Dejemos que el texto hable por si solo, sin forzarlo.
Para que decir si lo observamos desde la palabra griega Parousía cada vez que se usa para referirse a la venida o presencia del Señor en su retorno.
Si la Parousía es según el texto bíblico después de la tribulacion, ¿Cuando es la resurrección de los muertos y por ende el arrebatamiento?
El orden de la resurrección Pablo lo explica de forma diáfana en 1a Cor 15:23
Resucitó primero Cristo (primicia)
Luego quién resucita?
Los que son de Cristo, los creyentes genuinos
¿Cuando?
En su Parousía.
Luego en 2a de Tes. 2:1 Pablo va a aclarar una confusión que hasta el dia de hoy al parecer muchos creyentes no atienden.
"Pero con respecto a la Parousia de nuestro Señor Jesucristo y nuestra reunion con él, os rogamos jermanos que no os dejeis mover de vuestro modo de pensar.....
Es decir, había una enseñanza clara por parte de Pablo hacerca de estas cosas.
Fijense el orden lógico que Pablo expone para sanjar toda controversia, primero La venida o Parousía de nuestro Señor Jesucristo y (conjunción que solo cumple funcion copulativa kai) nuestra reunión con el.
Nos preguntamos para que el texto responda.
¿Cuando nos reunimos con él en este contexto?
En su Parousía. Por lo cual podemos aceberar correctamente que en la Venida del Señor nos reuniremos con él, una sola venida, la escritura no muestra una venida en dos partes. Es Una Parousía, una manifestación de su presencia en este contexto en la cual ocurren diversos sucesos.
Si avanzamos en los versos
Nos preguntamos.
Su Parousía será ¿Antes o después que haya venido la apostasía y se haya revelado el hombre de pecado?
Jesus no vendrá, no sucederá su Parousía sin que antes suceda o venga (erjomai) la apostasía y el hombre de pecado.
A este inicuo, cuando se haya revelado y llevado adelante solo lo que se le ha permitido hacer, por un lado para que la fe y la paciencia de los santos sea probada y por otra parte los que despreciaron el amor de la verdad reciban mas peso de juicio sobre si, el Señor matara, analísko, destruirá, consumirá ¿Como y cuando?
Lo destruirá con el espíritu de su boca y con el resplandor de su Parousía. Es decir el Señor destruirá al hombre de pecado, el hijo de perdición con el resplandor de su venida, cuando él regrese otra vez. Entonces sucederá la resurrección de los muertos, la transformación de los creyentes que esten vivios, el arrebatamiento y comenzara a descender sobre los que moran en la tierra la ira de Dios. No hay lugar a confucion con el texto bíblico, el nos traza el perfecto orden de los eventos que describe.
Yo no soy dispensacionalista tal vez tengo puntos qué rocen
Buenas noches, muy respetuosos en su exposición, sin embargo, sus puntos de vista carecen de objetividad, ya que, están sujetas a la interpretación de una institución, en este caso DTS.
Es humanamente imposible ser objetivo, ni pretendo serlo. Ni tu, ni yo, ni nadie puede ser realmente objetivo. Lo que sí pretendo siempre hacer es comprender honestamente la postura del otro y la mia.
Sí, comprendo Hno.
Excelente entrevista, a pesar de no estar de acuerdo con el dispensacionalismo como método de interpretación bíblica, su entrevista fue muy buena, y sus argumentos muy bien sustentados. Qué bueno poder interactuar respetuosamente con cristianos maduros en la fe.
Los contenidos de su canal son muy buenos y edificadores. Bendiciones.
@@CristianoCritico Hola, muchas gracias. Creo que una forma de fomentar la objetividad es invitando a personas con posturas distintas, ya que ninguna perspectiva es la única. Hace poco escuché que un profesor del Seminario (DTS) dejó de ser dispensacionalista, pero debido a su trabajo y las circunstancias de estar allí, no puede expresarlo abiertamente. Estás ganando mucha fuerza, y tus videos son muy educativos. ¡Gracias de nuevo!
Saludos , bendiciones
Que libros en español recomiendas para conocer más del dispensacionalismo
Bendiciones Bruno
Hola! acabo de crear una lista justo para responder esa pregunta :D está en la descripción del video
Lo antiguo de una idea teológica no necesariamente la hace ortodoxa. Tal es el caso, como lo menciona Ryrie, la idea de la regeneración bautismal (que aún mantiene el catolicismo), se inició que con iglesia primitiva, pero no es bíblica.
Exacto, hay que evaluar las ideas según lo que la Biblia afirma
Que quiere decir en el minuto 25 cuando habla que el plan salvífico de Dios no se centra en Israel o en la Iglesia como comunidad mesiánica. Acaso la iglesia no es una comunidad de salvos que aceptaron a Cristo como su Señor y salvador procedentes de todas las naciones donde el evangelio es predicado. Claro que el plan de Dios se centra en llevar el evangelio a todas las naciones para que los salvos formen parte del cuerpo de Cristo ósea la Iglesia así sean judíos.