Muchas gracias Muy de acuerdo con ustedes, me gustó mucho el equilibrio que se mantiene en esta conversación. El tema de las dispensaciones yo las resumo en solo cuatro. Me gustaría hermano Bruno que las pueda observar. Dejo artículo a continuación: LAS ETAPAS DE LA HISTORIA DEL REINO TENEMOS CUATRO ETAPAS COMO LAS MÁS SOBRESALIENTES: 1. ETAPA DE LA PROMESA Esta es la primera etapa de un largo proceso. La etapa de la promesa abarca el tiempo desde la creación - hasta antes de la entrada de Israel a Canaán, hasta la muerte de Moisés. En esta etapa Dios promete tres cosas fundamentales: 1. Una descendencia. 2. Una tierra. 3. La bendición. 2. LA ETAPA DEL CUMPLIMIENTO PARCIAL. Desde la entrada de Israel a Canaán - hasta la muerte de Cristo. Esta etapa se conoce así porque Israel finalmente entró a la tierra prometida, pero no obtuvieron el reposo de Dios (Hebreos 4:8-10 «Porque si Josué les hubiera dado el reposo, no hablaría después de otro día. 9 Por tanto, queda un reposo para el pueblo de Dios. 10 Porque el que ha entrado en su reposo, también ha reposado de sus obras, como Dios de las suyas.» Sí bien es cierto que Dios les dió reposo en algunos momentos de su historia, no era un reposo pleno. El reposo pleno es en Cristo Jesús y en su Reino establecido. También tuvieron descendencia y bendición, pero no se cumplió completamente, porque su descendencia no solo se refiere a sus hijos y siguientes generaciones, sino principalmente se refiere al Mesías que vendría siglos después 3. LA ETAPA DE LA ESFERA ESPIRITUAL. Desde Pentecostés - hasta el arrebatamiento de la iglesia. El arrebatamiento de la iglesia apertura lo que conocemos como la segunda venida de Cristo. Hay que entender la venida como un proceso que inicia con el arrebatamiento y concluye con la aparición (parusía) gloriosa del Mesías sobre el monte de los Olivos. En la primera venida tuvo todo un proceso que duró más de 30 años, así también en la segunda venida habrá un proceso pero en un periodo de tiempo más corto, aproximadamente unos 7 años. Esta etapa también se conoce como la dispensación de la gracia, aunque el término más adecuado es: la dispensación de la iglesia. Se conoce como la etapa de la esfera espiritual porque el reino en esta dispensación se manifiesta solo de manera espiritual, no hay reino visible. 4. EL CUMPLIMIENTO PLENO. Desde la aparición de Cristo - hasta su Reino eterno. En el cumplimiento pleno nos condujo Dios a su reposo. En esta etapa se juntan la esfera terrenal y la esfera espiritual para tener entonces el cumplimiento pleno y así llegamos al disfrute del reposo de Dios. Esto nos habla de plenitud, el Reino de Dios en la tierra. Aquí hay que tener cuidado porque hay sectas como los Adventistas y los testigos de Jehová que predican una verdad parcial, por ejemplo que el reino de Dios es en la tierra y eso es correcto, pero la justicia que establecen para llegar a ese reino es falsa, es una justicia como todas las demás sectas religiosas; una justicia propia. Pero la iglesia de Cristo no tiene una justicia propia, sino la justicia de Cristo por la fe. De esto nos habló el profeta Isaías (cap 61:10) «En gran manera me gozaré en Jehová, mi alma se alegrará en mi Dios; porque me vistió con vestiduras de salvación, me rodeó de manto de justicia, como a novio me atavió, y como a novia adornada con sus joyas.» y su complemento está en la parábola de la fiesta de bodas (Mateo 22:1-14) donde es hallado un hombre que no tenía su vestido de bodas que lo acreditaba como invitado a las bodas, era evidente que no había entrado por la puerta, en el versículo 12 le dice: "cómo entraste aquí" queriendo decir que había entrado por otro lado, es decir se había saltado por algún muro o algún otro sector, pero el caso es que no había entrado por la puerta. Esto nos habla de la justicia de Cristo, que la única manera de entrar a su reino es estar revestidos con su justicia no hay otra forma de entrar al reino, Cristo es la puerta (Juan 10:9) y el que por Él no entraré, no llegará al reino de los cielos. Les dejo el vínculo del artículo completo, este es producto de mis estudios en el instituto ITEL de Perú. Espero sea de ayuda. docs.google.com/document/d/1RDQ-Xep-CzNyjDO8TWph8aEvOkhOR0TKNke1qldL9Po/edit?usp=drivesdk
Es una bendición yo estoy estudiando en el instituto de Dalas algunas clases en línea son gratuitas y e tenido una bendición en mi vida muchas gracias por la enseñanza ❤❤❤❤❤❤
Muchas gracias por estos videos y hno son muy aclaratorios y más en este tiempo donde muchos hermanos que no entienden correctamente el dispensacionalismo están abrazando el amilenialismo. Solo una pregunta, podrían un día responder ese término que no me gusta personalmente para nada de que “Israel es el reloj profético de Dios”. De antemano muchas gracias!
Excelente contenido… me gustaría que hagan un Podcast con libros recomendados no solo para dispensacionalismo sino también para ver todas las posturas teológicas… además de las sistemáticas. PD: me veo los anuncios para colaborar jaja. Saludos
Consulta teológica, ¿existe algun erudito, por decirlo de alguna manera, que sea dispensacional y que haya investigado el campo de la NPP (Nueva Perspectiva de Pablo)? Tengo entendido que gran parte de esa visión interpretativa busca reencontrar la identidad judía de Cristo y de Pablo, asi como de la naciente comunidad, no obstante creo que en materia escatologica los de la NPP tienden a sostener una teología del pacto tal como N.T. Wright (Anglicano). A pesar de ello, en base a lo que he podido leer, no necesariamente la NPP se contrapone al dispensacionalismo y por ello me gustaria saber si hay algún escritor que aborde esto desde esa perspectiva. Saludos!
Dios te bendiga Bruno. Yo era Amilenilista. Pero algunos pasajes y textos me hacían mucho ruido como Zacarías 14, Dan 9.27, Mat 19.28 y no puedo encajarlos en el sistema Amilenial a menos q alogorice esos pasajes y más el de Zac 14 completo. Por eso ahora veo como esos pasajes y muchos más calzan mejor con el Dispensacionalismo
Tomar esos versos como literales no te lleva al dispensacionalismo, una postura mucho más segura sería la premilenial histórica. Pero la división de Israel y la iglesia no pertenece a la teología del Nuevo Testamento
Gracias! Me alegra que el podcast ayude. Esa es la idea, constantemente revisar nuestros propios sesgos, suposiciones, etc. para comprender y aplicar la palabra de Dios
Felicidades, muy interesante charla. Solo una opinión, creo incorrecto tipificar el pacto abrahámico como "unilateral", porque entonces el pacto mosaico sería "bilateral" cuando todos los pactos tienen esta última connotación (hay un proponente, Dios y un beneficiario individual y/o colectivo). Por ello, estoy a favor de los pactos "condicionales" e "incondicionales". El pacto abrahámico es "incondicional" porque Dios, el ejecutor no establece condición a Abraham para su cumplimiento, en tanto que para el cumplimiento del mosaico es "condicional", todavez que para el el otorgamiento de los beneficios propuestos ha condiciones ha cumplir (OBEDIENCIA - BENDICIÓN; DESOBEDIENCIA - MALDICIÓN). Muchas gracias, estaremos atentos a la continuidad de los episodios siguientes. Saludos desde Guatemala.
Para mí el DISPENSACIONALISMO es el sistema de interpretación de la Biblia más simple, más realista y más objetivo, esto, debido a que lo que se lee en la Biblia (en la Escritura) de manera espontánea se proyecta absolutame en en la realidad histórica y contemporánea de lo que la humanidad vivió, vive y vivirá. Concuerda totalmente la interpretación de la Escritura con la realidad de lo que el ser humano vive Y COMO LO VIVE. Bendiciones.
Algo que no comprendo de dicho sistema escatologíco, es que si el rapto ocurre de manera pretibulacional, y después de eso pasan 7 años para la segunda venida de Cristo Jesús, que pasa con todos aquellos falsos cristianos que no se vayan? Pero si escucharon de dicho sistema serían capaces de calcular la segunda venida de Cristo, contradiciendo pasajes que dicen que el día ni la hora nadie sabe solo el Padre. Es una pregunta que hasta ahora nadie me responde.
El detalle del dispensasionalismo es que cuando se va a escatología tiende a forzar ciertos pasajes como por ejemplo 1 tesalonicenses 4:13 al 18, si bien el pasaje afirma que hay arrebatamiento pero menciona un orden especial, primero los que "duermen" y luego los creyentes, pero en Apocalipsis 20 menciona las 2 resurrecciones y que los que "duermen" son revividos y ahi estan los martires de la tribulacion tambien pero segun la escatologia el arrebamiento ocurrio en apocalipsis 4 pero segun 1 Tesalonisences la resurrección ocurre antes del arrebatamiento.
La teología debe llevar a la verdad plena y por consiguiente todo el que busca la verdad revelada con sinceridad y humildad la encuentra y esto es que el depósito de la fé le fue dado a la Iglesia católica.
Hola Bruno y Gerardo, saludos. Qué opinan de libro "Le reino de Dios a través de sus pactos" de Gentry y Wellum? Según comentan ofrecen una vía media entre el dispensacional y teología del pacto y afirma uno de sus comentaristas qué en libro se argumenta qué ninguno de los 2 sistemas está suficientemente informado.
Bruno, solo diría que no es muy exacto decir que la mayoría de dispensacionalistas el día de hoy son progresivos. En la academia quizá, podría ser. Pero el dispensacionalismo clásico y revisado sigue siendo dominante al menos en las iglesias locales latinas.
Sería enriquecedor si invitas a alguien que no sea dispensacionalista, ya que hay muchas personas preparadas y con visiones diferentes que pueden argumentar por qué no creen en esa postura. Tanto tú, Bruno, y tu invitado, un gran maestro, son dispensacionalistas, a menudo no dan apertura a la posibilidad de estar equivocados, presentando su perspectiva como la única válida. Es cierto que la antigüedad de una creencia no garantiza que sea bíblica. Sola Scriptura afirma que la Escritura es la autoridad final en cuestiones de fe y práctica, pero eso no significa ignorar la tradición ni la obra continua del Espíritu Santo. La Iglesia, sostenida por Cristo, ha sido guiada por el Espíritu a lo largo de los siglos, y esa catolicidad (universalidad) histórica nos ofrece un contexto valioso para interpretar la Biblia. Aunque la tradición no es infalible, puede ayudarnos a evitar interpretaciones aisladas o desviadas, o incluso filtrar interpretaciones novedosas, aportando sabiduría acumulada que enriquece nuestra comprensión. La clave es someter toda enseñanza a la luz de la Escritura, reconociendo su autoridad suprema, mientras apreciamos la tradición como un recurso que apoya nuestra fe, no como una norma que la rige. Hay un TH-camr, teólogo, Edgar Pacheco, justamente hizo un vídeo de preguntas para ustedes, los dispensacionalistas. Sería muy enriquecedor si junto con tu Maestro, que evidentemente está preparado dan respuesta. A continuación el link: th-cam.com/video/SX7dlQxfPBM/w-d-xo.htmlsi=RmpV-szp3T5Zec3x
Ese alguien es obvio que hablara de Manuel lakunza sacerdote jesuita chileno , libro de su autoría que Darvy tradujo al inglés , el pasado oscuro de scotfield, y el millonario Judio que financió su Biblia , William parham y su israelismo británico . sería muy interesante que incluyeran a otros teólogos con diferentes puntos de vista . Saludos.
Todas las posiciones escatológicas tienen que ceder y conceder muchas cosas, ninguna es a prueba de balas, por eso es un tema secundario o hasta terciario en la iglesia, no obstante hay lelos que rigen su fe en ciertos eventos de tal o cual postura.
Algo que quisiera comentar es que también muchos anti-dispis le atribuyen a Darby cosas que creía Scoffield que eran incluso antagónicas a lo que creía Darby.
42:40 Estás generalizando la postura reformada. El preterismo histórico afirma el reemplazo, pero la mayoría de Teólogos reformados afirmaron y afirman que DIOS DE LOS DOS PUEBOS HIZO UNO (Efesios 2) Llámalo Israel de Dios o la iglesia de Cristo, en el nuevo pacto es el remanente del Señor (Apoc. 12)
Muy buena entrevista. Solo me queda como consejo decir que Bruno habla mucho, redundando hasta que llega a la pregunta... me gustaría preguntas más puntuales, para que el especialista se explaye explicando... 😊
Yo creo que esto sucede porque es más un conversatorio que una entrevista, por eso Bruno tiende a hablar más, da sus opiniones y puntos de vista, hace sus aportaciones. Creo que por eso también se parece mucho a una clase donde los estudiantes son muy participativos.
¿Bajo qué pacto se encuentra el Israel étnico hoy en día? ¿Según el dispensacionalismo cuales promesas dadas al Israel étnico faltan por cumplirse y bajo que pacto fueron dadas esas promesas? ¿Quiénes son parte del pacto de Abraham? ¿El pacto de Abraham es un pacto perpetuo? ¿El pacto Mosaico ha caducado?
Darby y Scofield tendrían mas coherencia que 18 siglos de cristianos??? Si bien la historicidad no define al 100% una interpretación, es un argumento de peso que aporta a los demás argumentos biblicos.
@@renatoelrena6566 Si tienes razón el argumento de la teología del pacto … Pero donde te metes a Israel 🇮🇱 cuando ves la realidad de la historia ya cumplida y lo reflejas ante los textos escatológicos, veo muchos textos proféticos que son más bien literales que alegóricos y esa conclusión es por la historia ya acontecida y el contexto actual en que estamos… En fin …necesito estudiar más y que Dios me ayude a entender..😅
Si consideramos el aspecto histórico cómo un argumento en contra del dispensacionalismo que sea válido, igualmente eso se aplicaría al amilenialismo, dado que los escritos de los padres apostólicos, así como de los padres apologetas tienden más hacia una postura premileniarista, es decir creían un milenio literal y futuro. El amilenialismo agarro mucha más fuerza a partir del siglo IV d.C. justamente cuando la iglesia comenzó a incidir en el imperio, en lo político, en dónde comenzó la relación iglesia/estado. En ese sentido, de todas maneras es mucho más coherente históricamente, sostener algún tipo de premilenarismo, cómo si lo es el dispensacionalismo.
Respondiendo a la pregunta de que nadie sabe el día ni la hora entonces los que estén en la tribulación sí la sabrán siendo que son 7 años? RESPUESTA La Palabra de Dios enseña que el día y la hora nadie sabe, y eso aplica para el tiempo en que Jesús lo dijo, tanto como para el día de hoy y hasta el arrebatamiento de la iglesia. Ahora, en la tribulación y gran tribulación es diferente, ya que habrán diferentes señales, eso lo enseñó el mismo Señor Jesucristo: Mateo 24:29-30 "E inmediatamente después de la tribulación de aquellos días, el sol se oscurecerá, y la luna no dará su resplandor, y las estrellas caerán del cielo, y las potencias de los cielos serán conmovidas. [30] Entonces aparecerá la señal del Hijo del Hombre en el cielo; y entonces lamentarán todas las tribus de la tierra, y verán al Hijo del Hombre viniendo sobre las nubes del cielo, con poder y gran gloria." Como podemos ver, para la venida del Sr Jesucristo será después de los eventos cósmicos. En el dispensacionalismo encaja perfectamente la escatología del Señor. En cambio en la Teología del pacto no tiene ningún sentido que les diga a sus discípulos que nadie sabe el día ni la hora, pero después les dice que será inmediatamente después de las señales. Espero sea de ayuda Bendiciones
Pero más adelante dice 44 Por tanto, también vosotros estad preparados; porque el Hijo del Hombre vendrá a la hora que no pensáis. Le dice eso a sus propios discipulos, sabiendo quién era el traidor y quienes no. Prácticamente mateo 24 se apoya más en qué la iglesia pase por todo y después en la segunda venida también sea el rapto, no se ve plausible el hecho de un evento separado. El repite en ese texto varias veces que no sabran cuando a de venir, pero inmediatamente después de la tribulación de aquellos días el aparecerá. Aparte de que el propio texto no encaja con la propuesta de 2 pactos uno con Israel y otro con la iglesia, sino la de un solo cuerpo. Como sería posible que aquellos que niegan a Cristo sean pueblo de Dios si no tienen a Cristo?
Lo que quiero decir en mi primer punto para ampliarme un poco más es que el mismo Señor Jesús al estar despojado de su gloria había cosas que el no sabía y aclara que solo el Padre sabe el día, entonces el mismo advierte a sus discípulos que estén listos( prácticamente plantea al El no saber el día que puede les toque a ellos)y más adelante da la el ejemplo del mayordomo fiel, prácticamente no dando lugar a un evento pretibulacional, si no que más bien sean fieles hasta el final y estén listos para la segunda venida solamente. Por eso veo una incoherencia en un evento anterior para la iglesia como lo es el rapto dado lo que le comenté anteriormente sobre la capacidad de algunos basado en tal acontecimiento como la desaparición de millones de personas poder calcular desde ese día 7 años.
@@sarasalazar-oy9zq hola estimado, ví parte de la conversación que están manteniendo y quise unirme jajaja Me queda una duda sobre parte de tu argumentación, ¿a qué te refieres cuando dices: aparte que el propio texto no encaja con la propuesta de 2 pactos? Para ser más específico ¿Cuando hablas del texto te refieres a Mateo 24? Y otra pregunta aparte ¿Que entiendes por iglesia? Saludos!
@@felipeferradaguaiquin4433 Gálatas 3:28..ya no hay judío mi griego, solo un cuerpo en Cristo. Hablo de que solo está presente un cuerpo en Cristo Jesús, no puede ser pueblo de Dios un judío por más judío que sea si niega a Cristo. Los cristianos somos linaje de Abraham en ese mismo capítulo viene.
@@sarasalazar-oy9zq para responder a su pregunta es muy sencillo: Dios tiene dos formas de tratar con la humanidad: 1 es en el sentido salvifico. 2 en el sentido escatológico. La judíos creyentes y los gentiles creyentes en este tiempo, osea en la dispensación de la iglesia son un solo cuerpo en Cristo, porque no hay otra forma de salvación, sino a través de Cristo. Pero en el sentido escatológico Dios tiene promesas para Israel como la restauración por ejemplo que no les ha cumplido en su totalidad. Además recuerde que la palabra de Dios enseña que Israel en su mayoría de tiempo ha sido un pueblo revlede y contradictor, pero eso no anula la fidelidad de Dios ni que él les llame "su pueblo" eso lo dice una y otra vez. Ahora, entendemos que el actual estado de Israel no es pueblo de Dios sus individuos, pero eso no anula tampoco que Dios los va a restaurar tal y como lo enseña todo el antiguo testamento y parte del nuevo como Romanos 9-11 Como ves, no se contradicen para nada los pactos de Dios con Israel, como tampoco su promesa con el cuerpo de Cristo; la iglesia, más bien se complementan.
Los apostoles nunca ablaron de dispensasiones ,ni de telogias ,ya no es tienpo de estar encerrados en teologias humanas como dijo pablo ,cuentos de vieja ,es tienpi de predicar el arrepentimmiento y la salvacion
Me hubiera gustado que ahondaran sobre personajes algo oscuros en el desarrollo de la teología del dispensacionalismo ,tales como el sacerdote jesuita chileno Manuel Lakunsa , la traducción de los escritos de lakunsa por Edward irving del español al inglés escritos que usó Darvy para el desarrollo de la teología dispensacionalista,el israelismo británico de charles parham uno de los padres fundadores de las iglesias Pentecostal de hoy y William Seymour.
@@teologizando Así es. Y precisamente de su séquito salió Margaret McDonald, quién tampoco creyó un rapto pretribulacional, como tanto les gusta afirmar a los antidispensacionalistas.
En el sentido salvifico sí es un solo pueblo; el cuerpo de Cristo. En el sentido escatológico es diferente, Dios le ha hecho promesas a Israel que no le ha cumplido y lo hará en el futuro. El sistema de la Teología del pacto no es el más apegado a la biblia, es el dispensacional. Eso sí también se que hay dispensacionalistas que tienen opiniones diferentes y hay unos que se alejan del sentido bíblico.
@@antoniogensenanzasdelabiblia42 es que va dependiendo al sistema dispensacional del que se habla, porque el revisado (que maneja McArthur) es parecido a la teologia del pacto con ciertas reservas de Israel y al menos yo no tengo problema con ese a pesar de que soy amilenial, pero si se habla del sistema dispensacional pentecostal, eso hermano no tiene ni pies ni cabeza
@@condorsd de acuerdo con usted en ese aspecto, sin embargo donde difiero del pastor John MacArthur a quien respeto mucho; es que él sigue siendo calvinista y esa doctrina en el aspecto soteriologíco no es para nada bíblica. Saludos.
Macahtur a estudiado las escrituras por 65 años y que tenga su posición plantada firmemente se justifica. Tu cuántos años as estudiado para poder decir que esta equivocado
La iglesia reemplazó a Israel. De dónde se saca? Simplemente que si un cristiano aceptara que hay dos pactos, seguiría ofrendando vacas y becerros en el templo de Jerusalén por el perdón de los pecados. Y ahora que no existe el templo, cuando se vuelva a reconstruir , esos cristianos dirán que los sacrificios de Israel sirven para perdonar pecados haciendo un lado el sacrificio de Jesús?
Galileo galilei fue padre biológico de Freddie Mercury. Fuentes: En la rapsodia bohemia, hay una parte que dice la canción: galileo, galileo, galileo figaró. Magnificoooooooh. Mi punto es el siguiente. Tu comentario si no es una falacia de falsa asociación, pues, entonces es un anacronismo. Fin del aporte.
El dispensacionalismo en qué contradice la biblia? Cómo harás tu eiségesis sobre 2 Ts cap. 1, verso 1 hasta el final? Cómo vas a espiritualizar 1 Ts cap. 5, verso 1 en adelante? En verdad les digo que el día en que me muestren sus interpretaciones de estos pasajes bíblicos llegando a la conclusión de que la iglesia de Cristo si atravesará los 7 años de la Gran Tribulación, pues, ahí me hago Amilenial, Postribulacional, midtribulacional. A lo que sea y/o a lo que haga falta. Salu2 y bendiciones para todos mis hnos en Cristo.
Jesús que es el mismo Dios..el va a reunir a las dos casas...la de Judá y la de Israel....y serán un sólo pueblo en su mano.. Ezequiel 37. 16.y ay sor injertados los gentiles... que creyeron en Jesús como el Dios de Israel..🙏🇮🇱🇨🇴
Muchas gracias
Muy de acuerdo con ustedes, me gustó mucho el equilibrio que se mantiene en esta conversación.
El tema de las dispensaciones yo las resumo en solo cuatro.
Me gustaría hermano Bruno que las pueda observar.
Dejo artículo a continuación:
LAS ETAPAS DE LA HISTORIA DEL REINO
TENEMOS CUATRO ETAPAS COMO LAS MÁS SOBRESALIENTES:
1. ETAPA DE LA PROMESA
Esta es la primera etapa de un largo proceso.
La etapa de la promesa abarca el tiempo desde la creación - hasta antes de la entrada de Israel a Canaán, hasta la muerte de Moisés.
En esta etapa Dios promete tres cosas fundamentales:
1. Una descendencia.
2. Una tierra.
3. La bendición.
2. LA ETAPA DEL CUMPLIMIENTO PARCIAL.
Desde la entrada de Israel a Canaán - hasta la muerte de Cristo.
Esta etapa se conoce así porque Israel finalmente entró a la tierra prometida, pero no obtuvieron el reposo de Dios (Hebreos 4:8-10 «Porque si Josué les hubiera dado el reposo, no hablaría después de otro día. 9 Por tanto, queda un reposo para el pueblo de Dios. 10 Porque el que ha entrado en su reposo, también ha reposado de sus obras, como Dios de las suyas.»
Sí bien es cierto que Dios les dió reposo en algunos momentos de su historia, no era un reposo pleno.
El reposo pleno es en Cristo Jesús y en su Reino establecido.
También tuvieron descendencia y bendición, pero no se cumplió completamente, porque su descendencia no solo se refiere a sus hijos y siguientes generaciones, sino principalmente se refiere al Mesías que vendría siglos después
3. LA ETAPA DE LA ESFERA ESPIRITUAL.
Desde Pentecostés - hasta el arrebatamiento de la iglesia.
El arrebatamiento de la iglesia apertura lo que conocemos como la segunda venida de Cristo.
Hay que entender la venida como un proceso que inicia con el arrebatamiento y concluye con la aparición (parusía) gloriosa del Mesías sobre el monte de los Olivos.
En la primera venida tuvo todo un proceso que duró más de 30 años, así también en la segunda venida habrá un proceso pero en un periodo de tiempo más corto, aproximadamente unos 7 años.
Esta etapa también se conoce como la dispensación de la gracia, aunque el término más adecuado es: la dispensación de la iglesia.
Se conoce como la etapa de la esfera espiritual porque el reino en esta dispensación se manifiesta solo de manera espiritual, no hay reino visible.
4. EL CUMPLIMIENTO PLENO.
Desde la aparición de Cristo - hasta su Reino eterno.
En el cumplimiento pleno nos condujo Dios a su reposo.
En esta etapa se juntan la esfera terrenal y la esfera espiritual para tener entonces el cumplimiento pleno y así llegamos al disfrute del reposo de Dios.
Esto nos habla de plenitud, el Reino de Dios en la tierra.
Aquí hay que tener cuidado porque hay sectas como los Adventistas y los testigos de Jehová que predican una verdad parcial, por ejemplo que el reino de Dios es en la tierra y eso es correcto, pero la justicia que establecen para llegar a ese reino es falsa, es una justicia como todas las demás sectas religiosas; una justicia propia. Pero la iglesia de Cristo no tiene una justicia propia, sino la justicia de Cristo por la fe.
De esto nos habló el profeta Isaías (cap 61:10) «En gran manera me gozaré en Jehová, mi alma se alegrará en mi Dios; porque me vistió con vestiduras de salvación, me rodeó de manto de justicia, como a novio me atavió, y como a novia adornada con sus joyas.» y su complemento está en la parábola de la fiesta de bodas (Mateo 22:1-14) donde es hallado un hombre que no tenía su vestido de bodas que lo acreditaba como invitado a las bodas, era evidente que no había entrado por la puerta, en el versículo 12 le dice: "cómo entraste aquí" queriendo decir que había entrado por otro lado, es decir se había saltado por algún muro o algún otro sector, pero el caso es que no había entrado por la puerta. Esto nos habla de la justicia de Cristo, que la única manera de entrar a su reino es estar revestidos con su justicia no hay otra forma de entrar al reino, Cristo es la puerta (Juan 10:9) y el que por Él no entraré, no llegará al reino de los cielos.
Les dejo el vínculo del artículo completo, este es producto de mis estudios en el instituto ITEL de Perú.
Espero sea de ayuda.
docs.google.com/document/d/1RDQ-Xep-CzNyjDO8TWph8aEvOkhOR0TKNke1qldL9Po/edit?usp=drivesdk
Muy interesante la conversación Bruno, agradezco que nos compartas este contenido. Dios te bendiga.
Es una bendición yo estoy estudiando en el instituto de Dalas algunas clases en línea son gratuitas y e tenido una bendición en mi vida muchas gracias por la enseñanza ❤❤❤❤❤❤
muy bueno, un episodio mejor que el otro!
Muchas gracias por estos videos y hno son muy aclaratorios y más en este tiempo donde muchos hermanos que no entienden correctamente el dispensacionalismo están abrazando el amilenialismo.
Solo una pregunta, podrían un día responder ese término que no me gusta personalmente para nada de que “Israel es el reloj profético de Dios”.
De antemano muchas gracias!
Gracias! y sí hay que evitar las frases y lo dichos que estorban más que ayudan. (ej. el que menciona, el de "salvo siempre salvo", etc.)
Muy buena charla❤
@@JPMartinezBlog que bueno verlo por acá hermano J.P.
Saludos
Gracias por compartir!
Excelente contenido… me gustaría que hagan un Podcast con libros recomendados no solo para dispensacionalismo sino también para ver todas las posturas teológicas… además de las sistemáticas. PD: me veo los anuncios para colaborar jaja. Saludos
Acabo de terminar de escuchar tu podcast ❤❤❤ de verdad ya quiero escuchar la otra parte
Ojala también lo subas a spotity para volverlos a escuchar
Por favor continúen el tema, gracias
Exelente vídeo.
Muy buena charla
Atenta a la 3ra parte ❤
Me gustaria una entrevista a samuel perez millos sobre este tema
Consulta teológica, ¿existe algun erudito, por decirlo de alguna manera, que sea dispensacional y que haya investigado el campo de la NPP (Nueva Perspectiva de Pablo)? Tengo entendido que gran parte de esa visión interpretativa busca reencontrar la identidad judía de Cristo y de Pablo, asi como de la naciente comunidad, no obstante creo que en materia escatologica los de la NPP tienden a sostener una teología del pacto tal como N.T. Wright (Anglicano). A pesar de ello, en base a lo que he podido leer, no necesariamente la NPP se contrapone al dispensacionalismo y por ello me gustaria saber si hay algún escritor que aborde esto desde esa perspectiva. Saludos!
Dios te bendiga Bruno. Yo era Amilenilista. Pero algunos pasajes y textos me hacían mucho ruido como Zacarías 14, Dan 9.27, Mat 19.28 y no puedo encajarlos en el sistema Amilenial a menos q alogorice esos pasajes y más el de Zac 14 completo. Por eso ahora veo como esos pasajes y muchos más calzan mejor con el Dispensacionalismo
Excelente
el Premillenialismo Dispensacionalista tiene muchas contradicciones de las escrituras 📖📌
Tomar esos versos como literales no te lleva al dispensacionalismo, una postura mucho más segura sería la premilenial histórica. Pero la división de Israel y la iglesia no pertenece a la teología del Nuevo Testamento
Todas las posiciones tienen problemas
Gracias! Me alegra que el podcast ayude. Esa es la idea, constantemente revisar nuestros propios sesgos, suposiciones, etc. para comprender y aplicar la palabra de Dios
Felicidades, muy interesante charla. Solo una opinión, creo incorrecto tipificar el pacto abrahámico como "unilateral", porque entonces el pacto mosaico sería "bilateral" cuando todos los pactos tienen esta última connotación (hay un proponente, Dios y un beneficiario individual y/o colectivo). Por ello, estoy a favor de los pactos "condicionales" e "incondicionales". El pacto abrahámico es "incondicional" porque Dios, el ejecutor no establece condición a Abraham para su cumplimiento, en tanto que para el cumplimiento del mosaico es "condicional", todavez que para el el otorgamiento de los beneficios propuestos ha condiciones ha cumplir (OBEDIENCIA - BENDICIÓN; DESOBEDIENCIA - MALDICIÓN). Muchas gracias, estaremos atentos a la continuidad de los episodios siguientes. Saludos desde Guatemala.
Para mí el DISPENSACIONALISMO es el sistema de interpretación de la Biblia más simple, más realista y más objetivo, esto, debido a que lo que se lee en la Biblia (en la Escritura) de manera espontánea se proyecta absolutame en en la realidad histórica y contemporánea de lo que la humanidad vivió, vive y vivirá. Concuerda totalmente la interpretación de la Escritura con la realidad de lo que el ser humano vive Y COMO LO VIVE.
Bendiciones.
Algo que no comprendo de dicho sistema escatologíco, es que si el rapto ocurre de manera pretibulacional, y después de eso pasan 7 años para la segunda venida de Cristo Jesús, que pasa con todos aquellos falsos cristianos que no se vayan? Pero si escucharon de dicho sistema serían capaces de calcular la segunda venida de Cristo, contradiciendo pasajes que dicen que el día ni la hora nadie sabe solo el Padre. Es una pregunta que hasta ahora nadie me responde.
El detalle del dispensasionalismo es que cuando se va a escatología tiende a forzar ciertos pasajes como por ejemplo 1 tesalonicenses 4:13 al 18, si bien el pasaje afirma que hay arrebatamiento pero menciona un orden especial, primero los que "duermen" y luego los creyentes, pero en Apocalipsis 20 menciona las 2 resurrecciones y que los que "duermen" son revividos y ahi estan los martires de la tribulacion tambien pero segun la escatologia el arrebamiento ocurrio en apocalipsis 4 pero segun 1 Tesalonisences la resurrección ocurre antes del arrebatamiento.
La teología debe llevar a la verdad plena y por consiguiente todo el que busca la verdad revelada con sinceridad y humildad la encuentra y esto es que el depósito de la fé le fue dado a la Iglesia católica.
¿La de la idolatría a figuras hechas por manos humanas? ¿La que ahora acepta a los LGBTIQ+? ¿Ahí está la verdad?
@@Lentejas724 Vaya al numeral 818 y 819 de el catecismo católico, hablan sobre las iglesias protestantes.
Hola Bruno y Gerardo, saludos. Qué opinan de libro "Le reino de Dios a través de sus pactos" de Gentry y Wellum? Según comentan ofrecen una vía media entre el dispensacional y teología del pacto y afirma uno de sus comentaristas qué en libro se argumenta qué ninguno de los 2 sistemas está suficientemente informado.
¡El mejor!
Hola, yo (bruno) no lo he leido pero lo pediré, son buenos teólogos. Le preguntaré a Gerardo si lo ha revisado.
@@CristianoCritico gracias Bruno, espero tu respuesta, me da la impresión de que sí vale la pena. Está como a $12 aquí en CR.
Bruno, solo diría que no es muy exacto decir que la mayoría de dispensacionalistas el día de hoy son progresivos. En la academia quizá, podría ser. Pero el dispensacionalismo clásico y revisado sigue siendo dominante al menos en las iglesias locales latinas.
😮 interesante, si, no tengo estadística al respecto sería interesante ver cómo se compone jeje. Saludos!
Siempre las novedades académicas tardan años en bajar a los laicos. Especialmente Latam.
Sería enriquecedor si invitas a alguien que no sea dispensacionalista, ya que hay muchas personas preparadas y con visiones diferentes que pueden argumentar por qué no creen en esa postura. Tanto tú, Bruno, y tu invitado, un gran maestro, son dispensacionalistas, a menudo no dan apertura a la posibilidad de estar equivocados, presentando su perspectiva como la única válida.
Es cierto que la antigüedad de una creencia no garantiza que sea bíblica. Sola Scriptura afirma que la Escritura es la autoridad final en cuestiones de fe y práctica, pero eso no significa ignorar la tradición ni la obra continua del Espíritu Santo. La Iglesia, sostenida por Cristo, ha sido guiada por el Espíritu a lo largo de los siglos, y esa catolicidad (universalidad) histórica nos ofrece un contexto valioso para interpretar la Biblia. Aunque la tradición no es infalible, puede ayudarnos a evitar interpretaciones aisladas o desviadas, o incluso filtrar interpretaciones novedosas, aportando sabiduría acumulada que enriquece nuestra comprensión. La clave es someter toda enseñanza a la luz de la Escritura, reconociendo su autoridad suprema, mientras apreciamos la tradición como un recurso que apoya nuestra fe, no como una norma que la rige. Hay un TH-camr, teólogo, Edgar Pacheco, justamente hizo un vídeo de preguntas para ustedes, los dispensacionalistas. Sería muy enriquecedor si junto con tu Maestro, que evidentemente está preparado dan respuesta. A continuación el link:
th-cam.com/video/SX7dlQxfPBM/w-d-xo.htmlsi=RmpV-szp3T5Zec3x
Ese alguien es obvio que hablara de Manuel lakunza sacerdote jesuita chileno , libro de su autoría que Darvy tradujo al inglés , el pasado oscuro de scotfield, y el millonario Judio que financió su Biblia , William parham y su israelismo británico .
sería muy interesante que incluyeran a otros teólogos con diferentes puntos de vista .
Saludos.
No sé, yo solo veo que el barco se hunde cada día, por eso soy Pre y Dispensasionalista xD
Todas las posiciones escatológicas tienen que ceder y conceder muchas cosas, ninguna es a prueba de balas, por eso es un tema secundario o hasta terciario en la iglesia, no obstante hay lelos que rigen su fe en ciertos eventos de tal o cual postura.
Realmente son doctrinas de tercer orden.
Algo que quisiera comentar es que también muchos anti-dispis le atribuyen a Darby cosas que creía Scoffield que eran incluso antagónicas a lo que creía Darby.
42:40 Estás generalizando la postura reformada. El preterismo histórico afirma el reemplazo, pero la mayoría de Teólogos reformados afirmaron y afirman que DIOS DE LOS DOS PUEBOS HIZO UNO (Efesios 2)
Llámalo Israel de Dios o la iglesia de Cristo, en el nuevo pacto es el remanente del Señor (Apoc. 12)
Es cierto que pentecost murió siendo amil o es una historia falsa?
Muy buena entrevista.
Solo me queda como consejo decir que Bruno habla mucho, redundando hasta que llega a la pregunta... me gustaría preguntas más puntuales, para que el especialista se explaye explicando... 😊
Yo creo que esto sucede porque es más un conversatorio que una entrevista, por eso Bruno tiende a hablar más, da sus opiniones y puntos de vista, hace sus aportaciones. Creo que por eso también se parece mucho a una clase donde los estudiantes son muy participativos.
Gracias :) sí es una conversación no entrevista
El Israel de Dios es la Iglesia;
Pablo lo desarrolla en sus cartas
¿Bajo qué pacto se encuentra el Israel étnico hoy en día? ¿Según el dispensacionalismo cuales promesas dadas al Israel étnico faltan por cumplirse y bajo que pacto fueron dadas esas promesas? ¿Quiénes son parte del pacto de Abraham? ¿El pacto de Abraham es un pacto perpetuo? ¿El pacto Mosaico ha caducado?
Exacto, por algo dice que se nos ha dado un nuevo y mejor pacto!
Darby y Scofield tendrían mas coherencia que 18 siglos de cristianos??? Si bien la historicidad no define al 100% una interpretación, es un argumento de peso que aporta a los demás argumentos biblicos.
@@renatoelrena6566
Si tienes razón el argumento de la teología del pacto …
Pero donde te metes a Israel 🇮🇱 cuando ves la realidad de la historia ya cumplida y lo reflejas ante los textos escatológicos, veo muchos textos proféticos que son más bien literales que alegóricos y esa conclusión es por la historia ya acontecida y el contexto actual en que estamos…
En fin …necesito estudiar más y que Dios me ayude a entender..😅
Si consideramos el aspecto histórico cómo un argumento en contra del dispensacionalismo que sea válido, igualmente eso se aplicaría al amilenialismo, dado que los escritos de los padres apostólicos, así como de los padres apologetas tienden más hacia una postura premileniarista, es decir creían un milenio literal y futuro.
El amilenialismo agarro mucha más fuerza a partir del siglo IV d.C. justamente cuando la iglesia comenzó a incidir en el imperio, en lo político, en dónde comenzó la relación iglesia/estado.
En ese sentido, de todas maneras es mucho más coherente históricamente, sostener algún tipo de premilenarismo, cómo si lo es el dispensacionalismo.
M. Lacunza antes de Darby
Respondiendo a la pregunta de que nadie sabe el día ni la hora entonces los que estén en la tribulación sí la sabrán siendo que son 7 años?
RESPUESTA
La Palabra de Dios enseña que el día y la hora nadie sabe, y eso aplica para el tiempo en que Jesús lo dijo, tanto como para el día de hoy y hasta el arrebatamiento de la iglesia.
Ahora, en la tribulación y gran tribulación es diferente, ya que habrán diferentes señales, eso lo enseñó el mismo Señor Jesucristo:
Mateo 24:29-30
"E inmediatamente después de la tribulación de aquellos días, el sol se oscurecerá, y la luna no dará su resplandor, y las estrellas caerán del cielo, y las potencias de los cielos serán conmovidas. [30] Entonces aparecerá la señal del Hijo del Hombre en el cielo; y entonces lamentarán todas las tribus de la tierra, y verán al Hijo del Hombre viniendo sobre las nubes del cielo, con poder y gran gloria."
Como podemos ver, para la venida del Sr Jesucristo será después de los eventos cósmicos.
En el dispensacionalismo encaja perfectamente la escatología del Señor.
En cambio en la Teología del pacto no tiene ningún sentido que les diga a sus discípulos que nadie sabe el día ni la hora, pero después les dice que será inmediatamente después de las señales.
Espero sea de ayuda
Bendiciones
Pero más adelante dice
44 Por tanto, también vosotros estad preparados; porque el Hijo del Hombre vendrá a la hora que no pensáis.
Le dice eso a sus propios discipulos, sabiendo quién era el traidor y quienes no.
Prácticamente mateo 24 se apoya más en qué la iglesia pase por todo y después en la segunda venida también sea el rapto, no se ve plausible el hecho de un evento separado.
El repite en ese texto varias veces que no sabran cuando a de venir, pero inmediatamente después de la tribulación de aquellos días el aparecerá.
Aparte de que el propio texto no encaja con la propuesta de 2 pactos uno con Israel y otro con la iglesia, sino la de un solo cuerpo.
Como sería posible que aquellos que niegan a Cristo sean pueblo de Dios si no tienen a Cristo?
Lo que quiero decir en mi primer punto para ampliarme un poco más es que el mismo Señor Jesús al estar despojado de su gloria había cosas que el no sabía y aclara que solo el Padre sabe el día, entonces el mismo advierte a sus discípulos que estén listos( prácticamente plantea al El no saber el día que puede les toque a ellos)y más adelante da la el ejemplo del mayordomo fiel, prácticamente no dando lugar a un evento pretibulacional, si no que más bien sean fieles hasta el final y estén listos para la segunda venida solamente.
Por eso veo una incoherencia en un evento anterior para la iglesia como lo es el rapto dado lo que le comenté anteriormente sobre la capacidad de algunos basado en tal acontecimiento como la desaparición de millones de personas poder calcular desde ese día 7 años.
@@sarasalazar-oy9zq hola estimado, ví parte de la conversación que están manteniendo y quise unirme jajaja
Me queda una duda sobre parte de tu argumentación, ¿a qué te refieres cuando dices: aparte que el propio texto no encaja con la propuesta de 2 pactos?
Para ser más específico ¿Cuando hablas del texto te refieres a Mateo 24?
Y otra pregunta aparte ¿Que entiendes por iglesia?
Saludos!
@@felipeferradaguaiquin4433 Gálatas 3:28..ya no hay judío mi griego, solo un cuerpo en Cristo. Hablo de que solo está presente un cuerpo en Cristo Jesús, no puede ser pueblo de Dios un judío por más judío que sea si niega a Cristo. Los cristianos somos linaje de Abraham en ese mismo capítulo viene.
@@sarasalazar-oy9zq para responder a su pregunta es muy sencillo:
Dios tiene dos formas de tratar con la humanidad:
1 es en el sentido salvifico.
2 en el sentido escatológico.
La judíos creyentes y los gentiles creyentes en este tiempo, osea en la dispensación de la iglesia son un solo cuerpo en Cristo, porque no hay otra forma de salvación, sino a través de Cristo.
Pero en el sentido escatológico Dios tiene promesas para Israel como la restauración por ejemplo que no les ha cumplido en su totalidad.
Además recuerde que la palabra de Dios enseña que Israel en su mayoría de tiempo ha sido un pueblo revlede y contradictor, pero eso no anula la fidelidad de Dios ni que él les llame "su pueblo" eso lo dice una y otra vez.
Ahora, entendemos que el actual estado de Israel no es pueblo de Dios sus individuos, pero eso no anula tampoco que Dios los va a restaurar tal y como lo enseña todo el antiguo testamento y parte del nuevo como Romanos 9-11
Como ves, no se contradicen para nada los pactos de Dios con Israel, como tampoco su promesa con el cuerpo de Cristo; la iglesia, más bien se complementan.
DispensaSionismo
xD aea
Los apostoles nunca ablaron de dispensasiones ,ni de telogias ,ya no es tienpo de estar encerrados en teologias humanas como dijo pablo ,cuentos de vieja ,es tienpi de predicar el arrepentimmiento y la salvacion
“de reunir todas las cosas en Cristo, en la dispensación del cumplimiento de los tiempos” efesios 1:10 😂
es muy bueno tu podcast hmno, pero ojo con las muletillas... mucho aaaaaa eeeeee, nada grave en todo caso
Me hubiera gustado que ahondaran sobre personajes algo oscuros en el desarrollo de la teología del dispensacionalismo ,tales como el sacerdote jesuita chileno Manuel Lakunsa , la traducción de los escritos de lakunsa por Edward irving del español al inglés escritos que usó Darvy para el desarrollo de la teología dispensacionalista,el israelismo británico de charles parham uno de los padres fundadores de las iglesias Pentecostal de hoy y William Seymour.
Lacunza era post-tribulacionista 🤷♂️
Darby nunca tradujo a Lacunza. Por favor en vez de traer tus gottcha questions infórmate con fuentes primarias.
@@kvzacomics quien tradujo a Lacunza fue Edward Irving, que también era post-tribulacionista 🫣
@@teologizando Así es. Y precisamente de su séquito salió Margaret McDonald, quién tampoco creyó un rapto pretribulacional, como tanto les gusta afirmar a los antidispensacionalistas.
Dios de ambos pueblos hizo uno. Usted son dispensacional. La teología del pacto tiene más coherencia bíblica
😂
En el sentido salvifico sí es un solo pueblo; el cuerpo de Cristo.
En el sentido escatológico es diferente, Dios le ha hecho promesas a Israel que no le ha cumplido y lo hará en el futuro.
El sistema de la Teología del pacto no es el más apegado a la biblia, es el dispensacional.
Eso sí también se que hay dispensacionalistas que tienen opiniones diferentes y hay unos que se alejan del sentido bíblico.
@@antoniogensenanzasdelabiblia42 es que va dependiendo al sistema dispensacional del que se habla, porque el revisado (que maneja McArthur) es parecido a la teologia del pacto con ciertas reservas de Israel y al menos yo no tengo problema con ese a pesar de que soy amilenial, pero si se habla del sistema dispensacional pentecostal, eso hermano no tiene ni pies ni cabeza
@@condorsd de acuerdo con usted en ese aspecto, sin embargo donde difiero del pastor John MacArthur a quien respeto mucho; es que él sigue siendo calvinista y esa doctrina en el aspecto soteriologíco no es para nada bíblica.
Saludos.
Macahtur a estudiado las escrituras por 65 años y que tenga su posición plantada firmemente se justifica.
Tu cuántos años as estudiado para poder decir que esta equivocado
Mejor que la biblia intérprete la misma biblia ...a si no hay error..
Cómo ?
La iglesia reemplazó a Israel. De dónde se saca? Simplemente que si un cristiano aceptara que hay dos pactos, seguiría ofrendando vacas y becerros en el templo de Jerusalén por el perdón de los pecados. Y ahora que no existe el templo, cuando se vuelva a reconstruir , esos cristianos dirán que los sacrificios de Israel sirven para perdonar pecados haciendo un lado el sacrificio de Jesús?
Pero de dónde saca,m eso? los cristianos jamás hemos enseñado eso
Me van a disculpar. Pero el dispensacionalismo contradice la misma revelación apostólica dada por el Señor como el cimiento de la iglesia.
Galileo galilei fue padre biológico de Freddie Mercury.
Fuentes: En la rapsodia bohemia, hay una parte que dice la canción: galileo, galileo, galileo figaró.
Magnificoooooooh.
Mi punto es el siguiente.
Tu comentario si no es una falacia de falsa asociación, pues, entonces es un anacronismo.
Fin del aporte.
El dispensacionalismo en qué contradice la biblia?
Cómo harás tu eiségesis sobre 2 Ts cap. 1, verso 1 hasta el final?
Cómo vas a espiritualizar
1 Ts cap. 5, verso 1 en adelante?
En verdad les digo que el día en que me muestren sus interpretaciones de estos pasajes bíblicos llegando a la conclusión de que la iglesia de Cristo si atravesará los 7 años de la Gran Tribulación, pues, ahí me hago Amilenial, Postribulacional, midtribulacional. A lo que sea y/o a lo que haga falta.
Salu2 y bendiciones para todos mis hnos en Cristo.
Jesús que es el mismo Dios..el va a reunir a las dos casas...la de Judá y la de Israel....y serán un sólo pueblo en su mano.. Ezequiel 37. 16.y ay sor injertados los gentiles... que creyeron en Jesús como el Dios de Israel..🙏🇮🇱🇨🇴