ما شاء الله تبارك الله على هذا الكلام الجديد (صياغة لفظية تركيبية ، ومعان فكرية منطقية فلسفية عميقة) بوركت شيخنا ، وأستاذنا الدكتور ، العلامة الفاضل المحترم .
سيدي طه عبد الرحمان فيلسوف مغربي مجدد للخطاب الفلسفي المعاصر. و التفكر في الشر المطلق الذي انطلق من فلسطين يجتاح العالم بطرق مختلفة. انها مسؤولية رجال الفكر و الدين...بارك الله فيكم أستاذي الفاضل.❤❤❤
مرافعة فلسفية رائعة لفضيلة الفيلسوف طه عبدالرحمن تكريما لمجاهدي غزة والمرابطين حولها باعتبارهم قادة القيم والحرية المفقودة والمظهدة من طرف اهل الشر المطلق فحفظ الله شيخنا ومد في عمره ووفقه لاستكمال مشروعه الفكري والفلسفي فلقد مثلنا كمغاربة أحسن تمثيل ونزع عن وجوهنا ذل وهوان التطبيع وخيانة إخواننا وإدارة ظهرنا لهم بهذا التكريم للمقاومة وجعلهم قادة الحرية في العالم محاولا بذالك دفع المفكرين و المثقفين والمناضلين لتأسي بما تفعله المقاومة من إعادة احياء مفاهيم الحرية والقيم لبناء انساني متأصل يعيد للإنسان كرامته وحريته اللهم احفظ فضيلة الشيخ وانصر المقاومة نصرا عزيزا
هذه هي الفلسفة النافعة للبشرية التي أسس لها ابن رشد وابن البناء وابن عربي وغيرهم ويتولاها الدكتور طه عبد الرحمن حفظه الله والتي تربط بين السماء والأرض. أما فلسفة كانط العنصري وسارتر الشاذ وهيجل فهي التي مهدت للغزو الاستعماري وبدأ تنفيذه بالاستشراق.
أنا من عشاق فكر طه ع الرحمان، لكن، و من باب النقد البناء، أرى أن الرجل رغم كل ما قاله فهو لم يقدم تعريفا دقيقا للشر المطلق، و أرى أن تفادي التعريف كان مقصودا، لأن الشر المطلق يثير مشكل عقدي كبير في حق من يعتقده، ثانيا هذا الرفع من شأن الغزاوي ليس أكثر من تبرير الخذلان الاسلامي المهول، خاصة أن الرجل قالها حرفيا" الجهاد اليوم صار فرض عين" ثم يعقب مباشرة- متلعتما- لكن الله اختار الإنسان الغزاوي!!! ناهيك عن المفهوم المركزي في فكره الائتماني كلية، و هو مفهوم الفطرة، فهو مفهوم غير قائم على معطى واقعي أو شرعي يمكننا أن نعتمد عليه لنقيم عيشا مشتركا، أو خطوة عملية أنى كانت، ذلك أن الفطرة فِطر!! و الحال أن التصدي الأكبر يفترض قدرا من الاجماع حول مفهوم الفطرة كي يمكن لنا أن نتوسَّله في فعلنا ذاك، الفطرة فيها الشر و فيها الخير، فيها الظلم و فيها العدل، فيها السنن الكونية بكل تعقدها، فما ديليلنا للخروج من هذا إلى مفهوم موحَّد و موحِّد، في القول و الفعل و الحال ؟؟؟
هناك من مستواه لايتجاوز الباكالوريا ومع ذلك تجده نبيها يعرف الحق وعلى العكس هناك من امضى عمره في المنطق والفلسفة ومع ذلك تجده غبيا سقط على رأسه سقطة العمر وخرج من الدنيا دون معرفة الحق.....ادراك الحق هبة ربانية ولا يتأتى لكل من هب ودب....لذلك لانعبد الاصنام
بسم الله بها البدء والختم شكرا جزيلا على زكات العلم لازال النخبة موجودة بتقافاتها الشعبية بالمغرب الأقصى المبارك رغم كل شيء متشبتون بأصالت الأجداد نحن بالباب والحارة موجودون إنشاء الله بها سنطيح بجميع رايات المشاهدات الغربية الشيطانية السامرية التلمودية الكهنوتية البارصهيوية أما هم أي الشياطين بالعالم الاهوتي والحبراني والرهباني والمعاني واليهود شر ودرة خبيتة ستتفتت لأنها ليست لها لصيق من حولها متنافرة ولاتنام لها أصلها منبوذ ولو إتمعت مع إخوانه متناترة لاجمع لها والله أعلى وأعلم شكرا كتوري المحترم أنعم الله عليك بالفردوس الأعلى والجنة التمهيدي في الدنيا إلى جنة الخلد مرحبا 👋 👋 👋 👋 👋 👋
*انشاء الثغور الفكرية *استبدال التفكر مكان التفكير (التفكر يشمل الآيات القرآنية ويشمل تفعيل الافعال والأحوال الخاصة مثل تحمل الأذى التهيؤ الاستشهاد التحميد والتكبير؛ وهي السر في حصول المدافعة والمصامدة لانها تورث أسبابا روحية لايعقلها ولايطيقها التفكير) *انشاء جهاز جديد من المفاهيم: استخلاص معاني تصبح تنظيرية من الأحداث حتى نستطيع تحليل واقعنا. *تجديد القيم والمعاني الفطرية بوصفها بالمكالمات الإلهية. *بث هذه المفاهيم في العالم وإعادة تخليقه على مفاهيم ومعاني جديدة.
قبل خمسين عاما أطلق السيد موسى الصدر المفكر اللبناني هذا المفهوم عندما وصف اسرائيل بالشر المطلق و هذا معروف جدا جدا...الان نستغرب كيف يأخذ الدكتور هذا المفهوم من أشهر عبارة وصلتنا من الصدر في وصف اسرائيل والان يدعي أنه الواضع للمفهوم هذا؟!
![İslâm Düşünce Enstitüsü [İDE]](http://yt3.ggpht.com/ytc/AIdro_mT73DJcIsd3zLNxEowju70Hn_kdn4aafqJp-LbZhl7mw=s48-c-k-c0x00ffffff-no-rj)
حرية الاختيار و حرية الامتثال، هذان الحريتان اذا حصلهما الإنسان فهو الإنسان الغزوي!
الله يبارك فيك يا أستاذ!
ما شاء الله تبارك الله على هذا الكلام الجديد (صياغة لفظية تركيبية ، ومعان فكرية منطقية فلسفية عميقة)
بوركت شيخنا ، وأستاذنا الدكتور ، العلامة الفاضل المحترم .
رضي الله عنكم وأرضاكم سيدي الشريف
حفظك الله ورعاك وأطال عمرك ونصر الفلسطيين على عدوهم الذي يفسد في الأرض بكل الطرق
والنصر آت بحول الله مع قوته
حياك الله استاذنا الغالي،وزاد امثالك..ربنا ينصر المقاومة..
سيدي طه عبد الرحمان فيلسوف مغربي مجدد للخطاب الفلسفي المعاصر. و التفكر في الشر المطلق الذي انطلق من فلسطين يجتاح العالم بطرق مختلفة. انها مسؤولية رجال الفكر و الدين...بارك الله فيكم أستاذي الفاضل.❤❤❤
اسيادي اهل غزة سلام عليكم صبرا و جهادا و صمود
حفظكم الله ورعاكم وجزاكم الله خيرا أستاذنا الجليل
تبارك الله على الفيلسوف طه عبد الرحمن. حفظه الله ورعاه
جزاكم الله خير ❤
حفظك الله يا دكتورنا الحبيب
بارك الله فيكم أستاذنا المفضال طه عبد الرحمن، والنصر للمقاومة إن شاء الله..
نعم إختير من الله شكرا جزيلا على زكات العلم
الفيلسوف الحقيقي في العالم الإسلامي الان هو الفيلسوف المغربي المعاصر طه عبد الرحمان اطال الله في عمره
رضي الله عنكم
مرافعة فلسفية رائعة لفضيلة الفيلسوف طه عبدالرحمن تكريما لمجاهدي غزة والمرابطين حولها باعتبارهم قادة القيم والحرية المفقودة والمظهدة من طرف اهل الشر المطلق
فحفظ الله شيخنا ومد في عمره ووفقه لاستكمال مشروعه الفكري والفلسفي فلقد مثلنا كمغاربة أحسن تمثيل ونزع عن وجوهنا ذل وهوان التطبيع وخيانة إخواننا وإدارة ظهرنا لهم بهذا التكريم للمقاومة وجعلهم قادة الحرية في العالم محاولا بذالك دفع المفكرين و المثقفين والمناضلين لتأسي بما تفعله المقاومة من إعادة احياء مفاهيم الحرية والقيم لبناء انساني متأصل يعيد للإنسان كرامته وحريته
اللهم احفظ فضيلة الشيخ وانصر المقاومة نصرا عزيزا
محاضرة جميلة رغم اني لم افهم اغلبها
اسمي هذه المحاضرة بالحاضنة الأسية لطوفان الاقصى
اطال الله عمرك يا استاذ
للأسف لا يحتفى بهذا الفيلسوف المقتدر في بلاده كما يحتفى به الآن في تركيا. وإنما يحتفى بالنكرات مثل عصيد ولمجرد ورفيقي وأمثالهم.
الإنسان الغزي هو الانسان العالمي ❤
بارك الله فيكم
اللهم انصر اخواننا في غزة
هذه هي الفلسفة النافعة للبشرية التي أسس لها ابن رشد وابن البناء وابن عربي وغيرهم ويتولاها الدكتور طه عبد الرحمن حفظه الله والتي تربط بين السماء والأرض. أما فلسفة كانط العنصري وسارتر الشاذ وهيجل فهي التي مهدت للغزو الاستعماري وبدأ تنفيذه بالاستشراق.
لم يخلق الله شراً محضا ولا مطلقا إنما يخلق شرا لحكمة يعلمها لكمال علمه ولقصور عقولنا
السلام.
جزاكم الله خيرا الجزاء ونفع بكم وبعلمكم
الحق يقال بأن أول من استخدم مصطلح ( الشر المطلق ) هو الإمام موسى الصدر عام 1970 وذلك في جملته الشهيرة : إسرائيل شر مطلق
نعم التأصيل
الله أكبر ولله الحمد
تم
رفع
رجل على ثغر من ثغور التفكير
❤
😊
هذه المحاضرة التي قدمها في تركيا منذ أيام؟
أنا من عشاق فكر طه ع الرحمان، لكن، و من باب النقد البناء، أرى أن الرجل رغم كل ما قاله فهو لم يقدم تعريفا دقيقا للشر المطلق، و أرى أن تفادي التعريف كان مقصودا، لأن الشر المطلق يثير مشكل عقدي كبير في حق من يعتقده، ثانيا هذا الرفع من شأن الغزاوي ليس أكثر من تبرير الخذلان الاسلامي المهول، خاصة أن الرجل قالها حرفيا" الجهاد اليوم صار فرض عين" ثم يعقب مباشرة- متلعتما- لكن الله اختار الإنسان الغزاوي!!! ناهيك عن المفهوم المركزي في فكره الائتماني كلية، و هو مفهوم الفطرة، فهو مفهوم غير قائم على معطى واقعي أو شرعي يمكننا أن نعتمد عليه لنقيم عيشا مشتركا، أو خطوة عملية أنى كانت، ذلك أن الفطرة فِطر!! و الحال أن التصدي الأكبر يفترض قدرا من الاجماع حول مفهوم الفطرة كي يمكن لنا أن نتوسَّله في فعلنا ذاك، الفطرة فيها الشر و فيها الخير، فيها الظلم و فيها العدل، فيها السنن الكونية بكل تعقدها، فما ديليلنا للخروج من هذا إلى مفهوم موحَّد و موحِّد، في القول و الفعل و الحال ؟؟؟
هناك من مستواه لايتجاوز الباكالوريا ومع ذلك تجده نبيها يعرف الحق وعلى العكس هناك من امضى عمره في المنطق والفلسفة ومع ذلك تجده غبيا سقط على رأسه سقطة العمر وخرج من الدنيا دون معرفة الحق.....ادراك الحق هبة ربانية ولا يتأتى لكل من هب ودب....لذلك لانعبد الاصنام
بسم الله بها البدء والختم شكرا جزيلا على زكات العلم لازال النخبة موجودة بتقافاتها الشعبية بالمغرب الأقصى المبارك رغم كل شيء متشبتون بأصالت الأجداد نحن بالباب والحارة موجودون إنشاء الله بها سنطيح بجميع رايات المشاهدات الغربية الشيطانية السامرية التلمودية الكهنوتية البارصهيوية أما هم أي الشياطين بالعالم الاهوتي والحبراني والرهباني والمعاني واليهود شر ودرة خبيتة ستتفتت لأنها ليست لها لصيق من حولها متنافرة ولاتنام لها أصلها منبوذ ولو إتمعت مع إخوانه متناترة لاجمع لها والله أعلى وأعلم شكرا كتوري المحترم أنعم الله عليك بالفردوس الأعلى والجنة التمهيدي في الدنيا إلى جنة الخلد مرحبا 👋 👋 👋 👋 👋 👋
*انشاء الثغور الفكرية
*استبدال التفكر مكان التفكير
(التفكر يشمل الآيات القرآنية ويشمل تفعيل الافعال والأحوال الخاصة مثل تحمل الأذى التهيؤ الاستشهاد التحميد والتكبير؛ وهي السر في حصول المدافعة والمصامدة لانها تورث أسبابا روحية لايعقلها ولايطيقها التفكير)
*انشاء جهاز جديد من المفاهيم:
استخلاص معاني تصبح تنظيرية من الأحداث حتى نستطيع تحليل واقعنا.
*تجديد القيم والمعاني الفطرية بوصفها بالمكالمات الإلهية.
*بث هذه المفاهيم في العالم وإعادة تخليقه على مفاهيم ومعاني جديدة.
هذا الرجل من أشباه المفكرين.
قبل خمسين عاما أطلق السيد موسى الصدر المفكر اللبناني هذا المفهوم عندما وصف اسرائيل بالشر المطلق و هذا معروف جدا جدا...الان نستغرب كيف يأخذ الدكتور هذا المفهوم من أشهر عبارة وصلتنا من الصدر في وصف اسرائيل والان يدعي أنه الواضع للمفهوم هذا؟!
فشوعدأ قتنين صعيون غزوين
ليرضى الله. اِمتِنان