أسد يدافع عن الأسود رحم الله برحمته الواسعة الشيخ العلامةمحمد بن صالح العثيمين وحفض الله تعالي الشيخين مصطفى العدوي والشيخ المحدث أبو إسحاق الحويني أخوكم من الجزائر
زادكم الله خيراً ياشيخنا الفاضل مصطفى العدوي ، وهدى الله كل ضال ، وأصلح للأمة الحال .. ورحم الله الشيخ محمد بن صالح بن عثيمين ومن على شاكلته من العلماء الربانيين بالمملكة العربية السعودية وبسواها بالعالم العربي والاسلامي كافة ورفع لهم عنده سبحانه المقام ، وأعز الله الاسلام والمسلمين .. وصل اللهم وسلم على نبينا محمدوعلى آله وصحبه .
يقول بن عثيمين في مجموع فتاوى ورسائل العثيمين - الجزء الأول - صفحة 270 "فهذا كلام أهل العلم رحمهم الله تعالى - في بيان ضلال من تأولوا نصوص صفات الله - تعالى - أو بعضها، وحرفوا فيها الكلم عن مواضعه بصرفها إلى معاني تخالف ظاهرها بلا دليل من الكتاب والسنة. ولكن لا يلزم من ضلال المتأول أن يستحق الوصف بالضلال المطلق الموجب للذم المطلق إذا علم منه حسن القصد والصدق في طلب الحق؛ ..." ويقول في نفس الكتاب والجزء - صفحة 271-272 واصفا الأشاعرة بالباطل والضلال تلميحا : ومن المعلوم أنه ليس من العدل أن نقول: هؤلاء الأشاعرة على حق، والسلف على الباطل، وليس من الممكن أن نقول: إن الجميع على حق، لاختلاف منهجيهما، فتعين أن نقول: إن السلف هم الذين على الحق، وأن نتذكر قول الله عز وجل: {فَمَاذَا بَعْدَ الْحَقِّ إِلَّا الضَّلَالُ} . ... فتأمل كيف وصف ابن مسعود مخالفة الحق بالضلال، ونسبه إلى نفسه في مسألة من مسائل فقه الفرائض، فكيف لا توصف مخالفة الحق بالضلال في مسألة من مسائل الفقه الأكبر، فقه أسماء الله - تعالى - وصفاته.؟! ويقول في نفس الكتاب والجزء - صفحة 276-277 واصفا الأشاعرة والصوفية بمخالفة السلف ورافضا عدم مهاجمتهم وقارب بينهم وبين المشركين الذين يعبدون الأصنام: وكثير من هؤلاء المخالفين للسلف تقوم عليهم الحجة بأوضح بيان وأفصح عبارة، ولكنهم يعاندون وربما يعتدون، ويستطيلون على أهل الحق بوصفهم بألقاب السوء، لينفروا الناس عن الحق الذي هم عليه. ومثل هؤلاء لا يمكن الدعوة إلى مداهنتهم وترك مهاجمتهم؛ لأن ذلك إضعاف لجانب الحق، وذل وخنوع لأهل الباطل. ... وأما التعليل الذي ذكرتموه من أن الجميع يريدون وجه الله ويجمعهم حب الإسلام وخدمة الدين، فلا ريب أن بعضهم يدعي ذلك، ... ومن المعلوم أن المشركين الذين يعبدون الأصنام ويتخذونهم أولياء كانوا يدعون حسن القصد يقولون: {مَا نَعْبُدُهُمْ إِلَّا لِيُقَرِّبُونَا إِلَى اللَّهِ زُلْفَى} . وأن من هؤلاء الطوائف - الذين دعوتم إلى ترك مهاجمتهم وزعمتم أنهم يريدون وجه الله - من اتخذ من دون الله أولياء يحبونهم كحب الله أو أشد. ويقول في نفس الكتاب - الجزء السابع والعشرين - صفحة 256 وكذلك الجهمية ثلاث درجات: ... والثالثة: الصفاتية المثبتون المخالفون للجهمية، لكن فيهم نوع من التجهم يقرون بأسماء الله وصفاته في الجملة لكن يردون طائفة من أسمائه وصفاته الخبرية وغير الخبرية ويتأولونها كما تأول الأولون صفاته كلها. ومنهم من يقر بما جاء في القرآن الكريم دون الحديث ومنهم من يقر بالجميع، لكن مع نفي وتعطيل للبعض وهؤلاء إلى السنة المحضة أقرب إلى الجهمية المحضة. بيد أن متأخريهم والوا المعتزلة وقاربوهم أكثر فخالفوا أوليهم ا. هـ. وفي هذا تلميح للأشاعرة ونسبتهم للجهمية ، وهذا ما قام به بن تيمية في مواضع كثيرة من مؤلفاته. يقول بن عثيمين في لقاء الباب المفتوح الجزء 8 صفحة 29 (الموسوعة الشاملة) ينفي أن يكون الأشاعرة من أهل السنة والجماعة فيقول : "من الخطأ أن ندخل أهل البدع مهما كانت بدعتهم في الاسم المطلق لـ أهل السنة والجماعة" وقال عن الإمامين النووي وابن حجر : "السائل: -كمثال- نجعل النووي وابن حجر من غير أهل السنة والجماعة؟ الشيخ: فيما يذهبان إليه في الأسماء والصفات ليسا من أهل السنة والجماعة." يقول بن عثيمين في شرح العقيدة الواسطية الجزء 1 - صفحة 32-33 في معرض قوله عن المبتدعة من الجهمية وغيرهم : "وقسم رابع قالوا: نثبت له الأسماء حقيقة، ونثبت له صفات معينة دل عليها لعقل وننكر الباقي، نثبت له سبع صفات فقط والباقي ننكره تحريفاً لا تكذيباً، لأنهم لو أنكروه تكذيباً، كفروا، لكن ينكرونه تحريفاً وهو ما يدعون أنه "تأويل". الصفات السبع هي مجموعة في قوله: له الحياة والكلام والبصر … سمع إرادة وعلم واقتدر فهذه الصفات نثبتها لأن العقل دل عليها وبقية الصفات ما دل عليها العقل، فنثبت ما دل عليه العقل، وننكر ما لم يدل عليه العقل وهؤلاء هم الأشاعرة، آمنوا بالبعض، وأنكروا البعض. فهذه أقسام التعطيل في الأسماء والصفات وكلها متفرعة من بدعة الجهم،..." يقول بن عثيمين في شرح العقيدة السفارينية الجزء 1 - صفحة 123 من الموسوعة الشاملة في معرض قوله عن المعطلة لصفات الله : "ثم اعلم أن التعطيل الذي ينفيه أهل السنة والجماعة ينقسم إلى أقسام: الأول: تعطيل جزئي: يكون بإثبات الأسماء، وإثبات سبع من الصفات، وإنكار الباقي، وهذا مذهب الأشاعرة، فالأشاعرة يثبتون الأسماء لله عز وجل، ويثبتون سبعا م الصفات، وينكرون الباقي، فإذا جاءت النصوص بدلالة على الباقي حرفوها، فيكون هؤلاء عطلوا النصوص وعطلوا الصفات فيما نفوه" ويقول أيضا في نفس الكتاب والجزء صفحة 179 عن صفة الكلام لله : "إما القول الثاني: فقول الأشاعرة حيث قالوا: إن كلام الله صفة من صفاته وليس بمخلوق، ولكن الكلام الذي نقر به هو المعنى القائم بنفسه، وليس الشيء المسموع الذي يكون بالحروف، ... فصار المعتزلة والجهمية خيراً منهم من هذا الوجه"
النقل سهل طولا وعرضا ؛ ولكن أين التكفير ؟ ثم الحكم بضلال من ضل في باب الأسماء والصفات ليس أمرا جديدا ؛ بل مضى عليه معظم الأئمة السابقون قبل ولادة الإمام أبي الحسن الأشعري ونشأة مذهبه ، رحمة الله عليه وعلى الشيخ ابن عثيمين. بإمكانك أن تنقل وتنقل وتنقل ... ولكن ليس بإمكانك أن تنقل عنه أنه كفر الأزهريين !!! وهو الافتراء والبهتان الذي صدر من المدعو أسامة ( هنا الكلام والملام) . بل الشيخ ابن عثيمين رحمه الله له سطور مدح بها دور الأزهر في نشر العلم والدعوة ، وليس معنى ذلك أنه يمدحهم من كل وجه فافطن لذلك . قال تعالى : ( ولا يجرمنكم شنآن قوم على أن لا تعدلوا اعدلوا هو أقرب للتقوى ).
@@MO3AZ_M3Z الأزهر = الأشعرية + المذهبية + الصوفية ، والوهابية يطعنون في كل منها ويطعنون في علمائها ولا يوقرون منهم أحدا .فمن الجهل والكذب والتدليس إنكار أن الوهابية يكفرون الأزهر بلسان حالهم ، فهم يصفون الصوفية بعباد القبور ، ويصفون الأشاعرة بأنهم معطلة وجهمية ، ويصفون المتمذهبين بأنهم يقدمون قول العلماء على قول الله ورسوله ، ولا ينكر ذلك إلا وهابي متعصب أعماه تعصبه عن رؤية الحقيقة الواضحة.
@@ketab1234 الأزهر = الأشعرية + المذهبية + الصوفية ، والوهابية يطعنون في كل منها ويطعنون في علمائها ولا يوقرون منهم أحدا .فمن الجهل والكذب والتدليس إنكار أن الوهابية يكفرون الأزهر بلسان حالهم ، فهم يصفون الصوفية بعباد القبور ، ويصفون الأشاعرة بأنهم معطلة وجهمية ، ويصفون المتمذهبين بأنهم يقدمون قول العلماء على قول الله ورسوله ، ولا ينكر ذلك إلا وهابي متعصب أعماه تعصبه عن رؤية الحقيقة الواضحة.
التكلم في اهل البدع والوقيعة فيهم ليس مذموما بل ممدوحا ولا يدخل تحت حديث سباب المسلم فسوق، وهذا معروف منذ زمن السلف،،، لكن يا ليت قومي يعلمون، يمشون النصوص و يلوون اعناقها مثل ما يريدون
# هذا الموضوع ذكرني بقصه جميلة # ذات يوم حطت ذبابه حقيره على شجرة عظيمه وضخمة جدا ،، وعندما قررت الذبابة بأن تطير من على تلكم الشجرة ،،، كلمت الذبابة الشجرة وقالت لها ،، أيتها الشجرة استعدي انا سوف اطير من عليك ،،، فتعجبة الشجرة ونظرة لها بازدراء واحتقار وقالت أيتها الذبابة الوضيعة ،،، انا لم انتبه عليك عندما توقفت على ، فكيف تريدينني أن انتبه وانت تطيرين من على . رحم الله شيخنا وامامنا العلامة # بن عثيمين # رحمة عظيمه واسعه #
لا تطلقها هكذا إذهب و تعلم قبل أن تكتب الله يهديك أغلبية الشيعة مشركين و يسبون الصحابة رضي الله عنهم أجمعين و الصوفية يقدسون مشايخهم و قد رأيت بعيني من يسجد لشيخه من الصوفية
القديمة المعروفة😂 أين تاريخ الوهابية من زمن ابن تيمية إلى ابن عبد الوهاب تحدي لجميع الوهابية أن يعطونا سندهم في القرآن والسنة من غير أن يكون غالب رجال السند من الأشاعرة جميع العلوم مبنية على الأشاعرة شروح الأحاديث وكتب التفسير والحواشي وكتب الفقه على المذاهب الأربعة مبنية على الأشاعرة سؤال لأكبر وهابي عند دراستك لكتب الحديث والفقه واللغة والنحو تستطيع أن تستغني عن الأشاعرة؟
وهل هذه حجة على صحة عقيدة الجهميه والتعطيل 🤔 وكذبك بقولك ان غالب السند اشاعره كذبت فيها ياخبيث فالحنابله يكفرون الاشاعره كما قال الغزالي حجة اسلامكم ولا ينقلون عنكم ولا يوجد في اسانيد الحنابله جهمي خبيث اما الاشاعره الاولين ليسوا على عقيدتكم الخبيثه الجهميه
الخلفاء الراشدون الأربعة لم يكونوا أشاعرة ! والعشرة المبشرون بالجنة لم يكونوا أشاعرة ! لم يكن أحد من الصحابة الكرام على مذهب الأشاعرة ! والأئمة الأربعة فقهاء الإسلام لم يكونوا أشاعرة ! والقراء السبعة لم يكونوا أشاعرة! وأئمة الكتب الستة دوواين الإسلام لم يكونوا أشاعرة ... والقائمة تطول بذكر أخيار أمة الإسلام .. وإنما جاء الإمام أبو الحسن الأشعري رحمه الله بعدهم فانتقل من مذهب كلامي أشد إلى مذهب كلامي أخف ... أقول لك هذا الكلام إن لم تعترف ولم تقتنع برجوعه إلى مذهب السلف الأولين كما قرره في كتابه ( الإبانة عن أصول الديانة ) وقد أثبت له هذا الكتاب إمامان جليلان من الأشاعرة وهما : البيهقي وابن عساكر وغيرهما أيضا. فإذا فهمت هذا فلا ضير في أن يكون الأشعرية في سلسلة الأسانيد في العصور المتأخرة؛ فقد روى أهل الحديث عن ثقات الشيعة والمرجئة والقدرية وغيرهم، وقد كانوا في الزمن الأول؛ حيث ظهور السُنة والحجةُ قائمة عليهم؛ فكيف بالعلماء المتأخرين الذين انتشرت هذه التأويلات الكلامية المخالفة للكتاب والسنة في بلادهم وتابعوها بحسن قصدٍ في بعض المسائل؟! والمقصود أن تحمُّل العلم وروايته بأسانيد الكتب لا يُصحِّح عقائدهم من جهة، ولايقدح في تحمُّلهم للعلم من جهة أخرى. وكم من جامع للأسانيد في فنون كثيرة لا يفقه أبجديات المتون وما فيها من علم وأحكام .. وأظن أنه لا يخفى عليك العبث والبيع والشراء والتكسب المادي بالأسانيد والإجازات في بعض البلدان ومنها بلد الأزهر !!! ولهذا قيل : ماذا تنفعك الأسانيد وأنت عن متونها بليد !.
@ketab1234 مضحك قولك الصحابة لم يكونوا أشاعرة كانو وهابية إذا؟ الأشاعرة هو مذهب عقائدي مقرر فيه عقائد أهل السنة ونسب بهذا الأسم لأول من دون في هذا العلم وهو فقط رتبها وأخذها من الكتاب والسنة ورد على شبه المعتزلة بنفس طريقة كلامهم وما دخل أن الأسانيد توجر فيها إن فعل ذلك البعض فهذا لا يعني أن الخطأ في الأسناد فالأسناد حافظ للدين وأيضا غير مسلم لك بأنهم بليدين عن فهم المتون بل أقول لك أنكم أنتم البلهاء ولا تفهمون الكتب وهذا ظاهر في كون شراح الأحاديث والمفسرين والفقهاء وسائر شارحي العلوم وناقليها هم أشاعرة أو ماتوردية وهذا ظاهر لا يخفى لمن عنده أدنى نظر في الكتب العلمية ومؤلفيها في كل علم وشارحيها ولا تقل لي السلف الصالح لأن السلف الصالح لم يخوضو فيما خاض به إبن تيمية وإبن القيم- طبعا هذا جواب لأنك ستقول أن السلف لم يخوض فيما خاض به الأشاعرة- وموضوع الأسانيد وأن غالب رجال السند في كل علم هم أشاعرة أقصد أسانيد البخاري ومسلم والكتب التسعة والقراءات فالقراءات تنتهي عند إبن الجزري والكسائي وهم أشاعرة ولا تقل لي شيعة ومرجئة فهؤلاء أصلا غالبهم غير ثقات ولا يعتبروا في الأسانيد الصحيحة إن كان يتوقف طبقة من الطبقات عليهم الخلاصة: أن الذي يريد معرفة الحق لا يحتاج أصلا النظر للخلاف ولصحة عقيدة الأشاعرة وبطلان الوهابية ولا يتعب نفسه ينظر فقط ماذا أنتج الأشاعرة وماذا أنتجت الوهابية فيرى الأشاعرة متربعون على كل علم وهم أسياد ومؤلفوا وشارحوا وناقلو الشريعة والوهابية تاريخهم يبدأ من إبن تيمية ويأخذ عنه إبن القيم وينقطع هذا المذهب ويجدد مذهبهم إبن عبد الوهاب( اقرأ تاريخ إبن غنام لترى ماذا فعل بالمسلمين وكيف كفر جميع من في الأرض وقال أنه لا يوجد مسلم في الأرض غيره ومن معه وكيف قتل الناس بنجد) وضخ إليهم أموال هائلة لنشر بدعتهم وإشاعة الفتنة بين المسلمين وحسبنا الله تعالى ونعم الوكيل طبعا عندما ذكرت أسماء مثل الشيخ إبن تيمية فقد قال الامام إبن حجر أنه تاب ونقل توبته لكن انا اتكلم عن ارآئهم العلمية الشائعة بين الوهابية وما زال عندي الكثير لكي أبينه لكن لست متفرغًا والذي يريد الأستزادة يشاهد للشيخ عبد القادر حسين وسلسلته لماذا تركت الوهابية وكلامه عن هذه الفرقة
تكفير الوهابية لعموم المسلمين المخالفين للفكر الوهابي المنحرف عن مذاهب أهل السنة : في كتاب الدرر السنية في الأجوبة النجدية - الجزء الأول - صفحة 379 - 385 يكفر بن عبد الوهاب سائر أهل نجد والدرعية والطائف وأهل مكة والمدينة المنورة و ومصر وصعيدها وفيومها وبلاد اليمن ونجران وحضرموت والشحر وعدن ويافع وحلب ودمشق وسائر بلاد الشام والعراق والموصل والأكراد . وفي نفس الكتاب والجزء - صفحة 311 -322 تأصيل وتبرير وتوصيف لإتهام المسلمين بالكفر لرفضهم الفكر الوهابي. وفي نفس الكتاب الجزء الثالث صفحة 210 يكفر الوهابية السادة الأشعرية بعد اتهامهم بأنهم معطلة ويصفون الله بالعدم وبمخالفة أهل الحق من السلف والأئمة ، وأنهم انحرفوا عن الحق وأنها طائفة كافرة معاندة. وفي كتاب الفوائد العلمية من الدروس البازية - الجزء الثالث - ص 110 - 111 "فلو كان هناك جهاد صالح الآن يجب أن تقاتل البلاد العربية كلها حتى تقيم توحيد الله وحتى تحكم شريعة الله. ولكن أين الجهاد؟!! الله المستعان. فالشرك موجود وطاعة الحكام من دون الله موجودة. فهذه الطوائف يجب أن تقاتل في مصر والشام والعراق وكل مكان عطلت فيه الشريعة فيجب أن تقاتل حتى تقيم الشريعة ، فإما هذا وإما هذا. إما أن تقام الشريعة وأنتم على بلادكم وعلى أموالكم وعلى كراسيكم. فمطلوبنا مثل ما قال الصحابة للروم وفارس مطلوبنا أن تقيموا أمر الله فإذا أقمتم أمر الله رجعنا عنكم. "اهـ
المنحرف هو فكركم ومن كفركم هم السلف في كتب السنه للامام احمد وطبقات الشافعيه وغيرها انتم عند السلف كفار على مقالتكم اتقوا الله وارجعوا للحق واتركوا الانحراف والتجهم
الشيخ ابن عثيمين لم يكفر احدا في حياته..وياحسفاه على الازهر اليوم فهو صوفي ١٠٠ بالمائة وهذا المدعو الأزهري المستشار الديني لجمهورية مصر الصوفية تم اعطائه مساحات كبيرة وضخمة في الاعلام حتى يبث سمومه... نعم واحسفاه على مصر السنية...
يا غالى مصر يوجد بها سنه كثير امثال الشيخزمصطفى العدوى وهو مصرى للعلم ولاكن من يحكمون الدوله يدعمون الصوفيه والتصوف حتى يظهروهم فى الافلام ويزرعون فى عقول الناس ان السلف هم ارهابيين متشديين بلحيه وهكذا وانا مصرى ايضا مش صوفى ولا اشعرى وابغضهم فى الله
نحن نتشرف ونفتخر أننا تخرجنا من كلية الشريعة بالأزهر الشريف ولكن الحمدلله ونحن على يقين أن أسامة الأزهر وخالد الجندي وابو عاصي واحمد كريمة وغيرهم من هذه العقول المغيبة الحاقدة لا نثق فيهم ولا نأخذ منهم كلمة لانهم ليسوا أهلا للثقة وأزهرنا الشريف فيه علماء عظماء نحبهم ونثق فيهم امثال شيخنا الدكتور نصر فريد واصل والدكتور حسن الشافعي وغيرهم من أهل الثقة والعلم لذلك لن نعطي كلام اللأسامة هذا أهمية
الأزهر أنشأته الدولة العبيدية الباطنية المسماة كذبا بالفاطمية ، وكان يدرس على المذهب الشيعي ، ولكن الأزهر تطور وتغير فكره بعد زوال هذا الدولة على يد السلطان الناصر صلاح الدين الأيوبي في الثالث من المحرم 567هـ/ 11 سبتمبر1171م ، الذي عطَّل صلاة الجمعة في الجامع الأزهر وأنشأ عدة مدارس سُنِيَّة لتنافسه في رسالته العلمية للقضاء على المذهب الشيعي في مصر، واستطاع بهذه الخطوة أن يعيد إلى مصر المذهب السُني بحيوية ونشاط، فانتهت بذلك علاقة الجامع الأزهر بالمذهب الشيعي . لكن بقي بعض أهل الهوى يحاربون التوحيد الخالص ، وخصوصا المتصوفة المنحرفون ومن على شاكلتهم .
انت جبت الكلام ده منين غير صحيح تمام وغير موجود كمان بارك الله في كل مشايخنا لكن تلك القلة التي تتكلم نحن براء منها تماما وهم ليسوا موجودين الا علي الشاشات
عندي شك بان اغلب الناس هكذا .. ولكن لنقل ان هناك فئة ليست بقليلة هم كذلك ،، السبب والعلم عند الله هو المنهاج الذي هم عليه غالباً ليس شديداً مثل الذي عليه علمائنا زادهم الله وهذه من الله لا لنا ولا لهم فضل بها والحمد لله اولا واخرا ، والله اعلم واحكم
ياشيخ مصطفى انت كبرت وماينفعش الكلام ده وانت كبير ...كل سكان الكرة الارضية عارفه رأي الشيخ بن عثيمين في الازهر وكل سكان الكرة الارضية عارفين ان الشيخ ابن عثيمين عارف ان الازهر أشعري صوفي من رأسه حتى قدميه ولم ينافق الشيخ ابن عثيمين ولم يخاف ولم يجبن ورأيه في الأزهر لم يخفيه أو يداريه ..وهو رحمة الله عليه كان واضحا عندما سأله الناس عن الأشعرية قال قول واضح وصريح وقال فرقوا بين المذهب وبين الذاهب ...وضرب مثال واضح جدا عن الامام النووي ...فلاتلبس ثوب غير ثوبك ياشيخ مصطفى ..وانت كبير في هذا السن وكبير مقاما عندي وعند الكثيرين ..الشيخ اسامه واضح والشيخ ابن عثيمين أوضح رحمه الله
@@omarebrahim6729 مفيش حاجة اسمها الازهريين فيه حاجة اسمها الازهر الاشعري الصوفي ...الشيخ بن عثيمين رحمة الله عليه كان واضح قال بالحرف هناك فرق بين المذهب والذاهب ..كلام واضح جدا جدا جدا ...وأي طفل في السعودية يعرف تماما انه مذهب كفري ...مين هو المذهب الكفري هو المذهب الأشعري الصوفي ..كلامهم في ذلك واضح لالبس فيه وحتى يكون الشيخ بن عثيمين واضح قال هناك فرق بين المذهب والذاهب وضرب مثال الشيخ النووي قال بالحرف التبس عليه الامر في التأويل وهذا مثال عن الذاهب أما المذهب فأطفال المملكة يقولون بوضوج أنه مذهب كفري شركي بدعي واضح ماعندهمش هزار والشيخ اسامة يتكلم عن الازهر يعني عن المذهب ..لادفاع عن من لايريد أحد يدافع عنه الرجل كان واضحا رحمة الله عليه
@@omarebrahim6729 الشيخ بن عثيمين رحمة الله عليه واضح جدا وفرق تماما بين المذهب وبين الذاهب ..وكا اطفال المملكة يعرفون أن مذهب الازهر أشعري صوفي قبوري بدعي شركي كفري ...والشيخ أسامة أيضا واضح جدا عاوز اعرف الشيخ مصطفى أقخم نفسه ليه المفروض هو كبير مش محتاج شهرة يترك الحاجات دي للشباب الصغار اللي عاوزين شهرة ونسبة مشاهدات والكلام ده
@@بستانالجنه-ظ7س شفت انت واضح ازاي ..هو عندك مش شيخ وهذا رأيك ولك أسبابك ..والشيخ أسامة أيضا يعرف رأي الشيخ ابن عثيمين رحمة الله عليه في الأزهر ..انت جبت الخلاصة ...لا انت شايفه ولا هو شايفك ...وانا شايف أن هذا ليس هو الدين ...الدين شيئ أخر مختلف تماما الدين رحمة وسعت كل شيئ مغفرة تخجل المذنب ملكوت يذوب منه المذنب خجلا ..نشتاق لمن يحرك لسانه فقط بالشهادة ينطقها فقط وتسمعها السماء ..هذا هو الدين
الأزهر = الأشعرية + المذهبية + الصوفية ، والوهابية يطعنون في كل منها ويطعنون في علمائها ولا يوقرون منهم أحدا .فمن الجهل والكذب والتدليس إنكار أن الوهابية يكفرون الأزهر بلسان حالهم ، فهم يصفون الصوفية بعباد القبور ، ويصفون الأشاعرة بأنهم معطلة وجهمية ، ويصفون المتمذهبين بأنهم يقدمون قول العلماء على قول الله ورسوله ، ولا ينكر ذلك إلا وهابي متعصب أعماه تعصبه عن رؤية الحقيقة الواضحة.
انا سني من السعودية🇸🇦 الذين تنبزوننا بالوهابيه واقول لك نحن لا نقول للصوفيه كلهم عباد قبور نقول ذلك فقط للذين يدعون اهل القبور ولا نقول ان المتمذهبين يقدمون المذاهب عل قول الله ورسوله الا من عرف قول الله ورسوله في مسألة ما ثم تجاوزه لقول شيخ المذهب وللعلم كل ائمة المذاهب يقولون بصيغ مختلفه : اذا صح الحديث فخذ به ولا تأخذ بقولي
أولا هذا كذب ، الذين تسميهم وهابية في المملكة هم متمذهبة على المذهب الحنبلي ، أما فيما يتعلق بالتكفير فهم لايكفرون إلا من ثبت عليه الكفر ، وفي الجملة هم لايكفرون الأشاعرة ، كما أن الأشاعرة يبدعون من خالفهم والغلاة منهم يكفرون المخالف ، أما فيما يتعلق بالصوفية وعبادة القبور هذا الأمر واضح للناس ليس شرطا أن تكون وهابيا لتعلمه ، فغلاة الصوفية فيديوهاتهم منتشرة وكلامهم البدعي الشركي منتشر في الآفاق ، وبدعهم واضحة وهم يدعون إليها ليل نهار أنظر إلى كلام مشايخ الطرق الصوفية لتعرف الحقيقة ، مثل الحوت الذي توفي مؤخرا ، لاتحتاج أن تكون وهابيا لتعرف أن غلاة الصوفية يدعون الناس ليكونوا من أصحاب الجحيم بل يحتاج ذلك أن يكون لك عقل راجح يميز بين الحق والباطل ، أما بالنسبة لكون الأشاعرة معطلة ، نعم هذا صحيح فالله تعالى يقول وكلم الله موسى تكليما وهم يقولون أن كلام الله كلام نفسي وأنه الشجرة هي التي كلمت موسى ويعتقدون بخلق القرآن مثل المعتزلة وهذا ليس كلامي بل هو كلام الدكتور سعيد فودة الذي أعتبره أفقه الأشاعرة بالمذهب الأشعري في العصر الحديث ، وحتى الأشاعرة يقولون عن السلفية مشبهة ومجسمة وحشوية وهذا تكفير لهم لذلك لاداعي لمثل هذه المظلوميات .
@ibraibramarche4574 كل كلامك هذا لا يجيب عن سؤالي، إذا كان شيخكم يزعم أنه لا هو ولا شيوخه من قبله عرفوا معنى لا إله إلا الله، ولم يعرف دين الإسلام! فمن أين تعلم؟ هل نزل عليه الوحي؟ وإليك كلامه بنصه: "لقد طلبت العلم، واعتقدَ من عرفني أن لي معرفة، وأنا ذلك الوقت لا أعرف معنى "لا إله إلا الله"، ولا أعرف دين الإسلام قبل هذا الخير الذي مَنَّ الله به، وكذلك مشايخي، ما منهم رجل عرف ذلك. فمن زعم من علماء العارض أنه عرف معنى "لا اله إلا الله"، أو عرف معنى الإسلام قبل هذا الوقت، أو زعم عن مشايخه أن أحداً عرف ذلك ١، فقد كذب وافترى، ولبس على الناس، ومدح نفسه بما ليس فيه."
اتق الله يا شيخ مصطفي يا من تكيلون بمكيالين السلفية يفسقون أمامين من ائمة أهل الحديث الامام بن حجر والامام النووي بل يستهزئون بالأمام بدالي حنيفة وهو من التابعين ولم نجد أي دفاع عنهم ام بن عثيمين فنقاتل للدفاع عنه حمية ولبس من أجل الدين فقط لانه علي مذهبكم و طريقتكم السلفية قد تدافع عن بن تيمية أكثر من دفاعهم عن بعض الصحابة والتابعين علماء السلفية بل استثناء يفسقون الاشاعرة ويبدعونهم ومنهم من يصفهم بالصلال ومنهم من يصفهم بالكفر رغم أن من الاشاعرة اكبر علماء أهل الحديث والتفسير سبحان الله
@mahmoudabosolaib3364 لا تجعل منهجك السب والشتم، لا يمكن أن تثبت أن أحدا من علماء الذين ذكرتهم فسق علماء الحديث مثل ابن حجر والنووي رحمهم الله،أما شذاذ الجهلة لا عبرت لهم
@@ahmedaljuni6923 فيه فرق بين كافر والمسلم المسلم اذا ارتكب ذنوب كبيره لهو توبه انشاء عذب او غفر لهو بس حنا هنا نعلق على شيخ من الأزهر كيف يقول هذا كلام كبير إلا يخاف الله تعالى شيعي السعوديه لم يقول هذا كلم كيف مسلم وسني
لا مشكلة عندك أن ترمي أئمة المسلمين بالشرك والقبورية والتجهم والابتداع والضلالة وغير ذلك مما نسمعه ونراه ليل نهار من شيوخهم وصبيانهم. لكنك إذا قلت إنك لا تعتمد شيخًا من شيوخه المعاصرين كمصدر مع احترامك لشخصه؛ تقيمون الدنيا صياحًا وعويًلا! فمن أي طينة خُلقَ هؤلاء الناس؟! ملاحظة : ابن عثيمين في سؤلات لابن سنيد ص19 يقول عن الإستغاثة وتوسل الامام السفاريني أنها شرك في الربوبية والالوهية والعجيب انه سلب حتى توحيد الربوبية الذي يتبرعون به على المشركين. 😅 #و_انت_لم_تكفر علماء الازهر. بقولك. ان الأشاعرة كفروا وألحدوا بآيات الله . وكما هو معلوم علماء الازهر أشاعرة وحتى وان قلنا ان هنالك غير الأشاعرة فهذا لا يفرق أنه تكفير لعلماء الازهر .
لا يختلف ما قاله العدوي عما قاله الازهري الاثنين من نفس القربة العطنة هذا يتهم وهذا العدوي يقول ان الاشاعرة فرقة من فرق الضلال القديمة المعروفة نقول له ما هو دليلك علي كلامك هات دليل يا باشمهندس مصطفي علي ما تقوله ان الاشاعرة من فرق الضلال؟
@amjisme كتبهم هي التي قالت البيجوري ذكر خلق القرآن في شرح الجوهرة وارجع إليه وعقيدة الجبر. ذكرها الرازي في المطالب العالية في قوله باب القضاء والجبر. وتعطيل الصفات واضح في إثباتهم سبع صفات وإنكارهم الباقي وتكفير العوام أول مبحث عندهم حكم إيمان المقلد وهم العوام لا غير وستجد الخلاف منهم من كفر ومنهم من فسق !! ارجع للمصادر وأخبرني
@@طويلبعلم-ش3ص نبدا من تعطيل الصفات اب صفات اثبتها الصحابة والتابعين عطلها الاشاعرة رغم ان الاشاعرة يسميهم المعتزلة انهم المثبتة ثم ان تقول يقول البيجوري ويقول الرازي رغم ان ردي عليك فيما يقولنه حاضر لكن لا يكون قول واحدة اثباتا لكل المذهب ويظل رايه فقط فياليت تذكر صفة اثبتها الصحابة والتابعين وانكرها الاشاعرة ولما نقول الاشاعرة يعني ما يروج بين علماءهم ليس قول واحد منتظرك
@amjisme رأيه هذا لما يدرسونه لنا في الأزهر ويقرونه عليه علماء الأزهر؟! ومن قال إن هذا رأي الرازي والبيجوري فقط كل علماء الأشاعرة الكبار متفقون على ذلك ومعروف أن الأزهر أكبر مؤسسة تعتمد مذهب الأشعرية ثم يا أخي الصحابة ما تكلموا في هذه الصفات أصلا وأقروها بناء على فهم للنصوص فهم أثبتوا كل الصفات ولم يتعرضوا لها أصلا لوضوحها وعدم إشكاليتها عندهم . المفترض أنت تأتيني بالدليل الذي أثبت به الأشاعرة سبع صفات فقط ونفوا الباقي
لان مقالتهم كفريه ان الله ليس بمكان وليس بالعلو وكذبوا مئة حديث في احاديث الصفات وحرفوا الايات بغير دليل وانحرفوا عن مذهب السلف والصحابه وبعضهم كفر كفر بواح مثل البوطي الخبيث ويسري جبر الكافر الذي يقول بوحدة الوجود واعترف ان كبار الاشاعره يعتقدون بهذه العقيدة الكفريه الملعونه ولكنهم لا يظهرونها للعلن
انا سمعت ليك مقطع وانت تكفر من يذهب ال الحسين والبدوي وغير ذالك من ال بيت النبي صلي الله عليه وسلم يابشمهندس كل الجمعات التكفيريه طلعت من تحت اديكم ايه عاوز دليل تاني
التكفير منهج الخوارج والسلفيه المعاصره الوهابيه انقسمت إلى مدخليه وحداديه والمشمسه والقاعده وداعش ومنهم من كفر الامام النووي ومنهم من سب أصحاب أصحاب المذاهب الاربعه ومنهم من كفر العلماء السلف الحقيقي هدى الله الجميع وبعدهم عن التكفير
كذبت ورب الكعبه بل التكفير من صلب الدين من لم يكفر الكافر فهو مثله ولا يوجد من قال بكفر النووي بل هو اشعري مبتدع ضال امامك هو الذي قال بكفر من اثبت العلو ومن قال بالاتصال والانفصال ثم حتى السلف يكفرون الاشاعره والجهميه كما نقل ابو حامد الغزالي ان الحنبلي يكفر الاشعري والاشعري يكفر الحنبلي
اتحداك يا مريض ان تاتي بدليل واحد من كتب علماء الوهابيه كما تقول يكفر الاشاعره انت تنطبق عليك الايه الكريمه مثله كمثل الكلب ان تحمل عليه يلهث وان تتركه يلهث تردد الكلام مثل الببغاء😮😮😮
@@Abdulhadi-hk7zr في كتاب الآلئ البهية تأليف الشيخ صالح بن عبدالعزيز آل الشيخ (الوهابي) تحقيق رفاعي الجزء الأول دار العاصمة ص 87 في شرح العقيدة الواسطية لابن تيمية ما يلي: "وقد غلط من غلط في معنى أهل السنة والجماعة فأدخل في اهل السنة والجماعة بعض الفرق الضالة كالأشاعرة والماتريدية".
@@Abdulhadi-hk7zr نشرت مجلة البحوث الاسلامية العدد 59 الصادرة عن الرئاسة العامة للبحوث العلمية والافتاء بالمملكة العربية السعودية (الوهابية) بعنوان البيان بالدليل لما في نصيحة الرفاعي ومقدمة البوطي من الكذب والتضليل. ونشرت مجلة البحوث الاسلامية العدد 55 الصادرة عن الرئاسة العامة للبحوث العلمية والافتاء بالمملكة العربية السعودية (الوهابية) بعنوان الماتُريدية ربيبة الكلابية.
الرجل اسامه الازهري علي صواب لان السلفيين لا يمكن أن يستدل بكلام لشيخ من مشايخ الأزهر فلماذا تفرض علينا شيخ سلفيا. لو في بحث دكتوراة في السعوديه واستدل الباحث بكلام لشيخ أزهري مثلا والله لن يقبلوا والدكتور اسامه ترحم وذكر الشيخ ابن عثيمين بأدب في اول كلامه.. لكن لو شيخ سلفي لن يفعل ذالك
يا شيخ ترى الشيخ أسامة الأزهري برضك شيخ جليل يعني ما في داعي انت الاخر تتطاول عليه . والرجل تكلم باحترام وأدب وله رأي وقال كفر الأزهر وليس من الشرط أن يكون التكفير صريح وابن عثيمين كفر المستغيثين واخرج الاشاعرة من اهل السنة وانت انت تتطاول على الاشاعرة بكلام بذيء . هذا شيخ وذاك شيخ وانتهى
الشيخ ابن العثيمين لم يخرج الأشاعرة من السنة ولكن الشيخ فصل في هذه المسألة ولي على رأسه بطحة يتحسسها ومثل ماقلت هذا شيخ وهذا شيخ ونقول لك مصطفى عدوي شيخ انتهى انت مادخلك حسب منظورك من باب النصيحة للجميع اقروء كتب الشيخ العثيمين وشاهدوا قناة العثيمين وعن سيرته وبعدها احكموا على الشيخ، الله يغفر له ويرحمه وجميع علماء المسلمين
قال تعالى ( قل هاتوا برهانكم إن كنتم صادقين ) أعرضوا لنا المقطع الذي يكفر الشيخ العثيمين رحمه الله رحمة واسعة وجمعنا به في الفردوس الأعلى من الجنة الأزهر حتى تكونوا ذا مصداقية لدى الناس ولا تفتروا على الشيخ الكذب بدون علم ولا بيّنة ولا برهان فتصبحوا أمام الناس كذابين منافقين 👍🥺
ما شاء الله على فقه الشيخ العدوي، بيان واضح، وأسلوب طيب في الخطاب والرد والدعوة.
جزاك الله خيراً يا شيخنا، أطال الله بقاءك في خير وفقهك أكثر.
لايكفرمن قال اشهد ان لا اله الى الله وان محمدا رسول الله هذا دينا وهذا عقيدتنا
قالوا للثعلب من شاهدك قال ذنبي
4:13 رحم الله الشيخ محمد ابن عثيمين رحمة واسعة وأسكنه الفردوس الأعلى من الجنة مع النبيين والصديقين والشهداء والصالحين وحسن أولئك رفيقا
0:21 حفظ الله مشايخنا أبو إسحاق الحويني والشيخ مصطفى العدوي وبارك لنا فيهم
اسئل الله ان يحفظك ياشيخ مصطفى العدوي
فلقد احببناك في الله
تقبل تحياتي من🇸🇦🇸🇦🇸🇦🇸🇦
جزاكم خير الجزاء شيخنا مصطفى العدوي عن ذبكم عن عرض مشايخنا ونفع الله بكم الإسلام والمسلمين
أسد يدافع عن الأسود رحم الله برحمته الواسعة الشيخ العلامةمحمد بن صالح العثيمين وحفض الله تعالي الشيخين مصطفى العدوي والشيخ المحدث أبو إسحاق الحويني أخوكم من الجزائر
حفظكم الله وأسعدكم شيخنا الحبيب زادكم الله من فضله وكرمه ولطفه
بارك في عمر وحفظكم شيخنا الجميل وجعلكم سنداً للأمه❤❤
جزاكم الله خيرا وبارك الله فيكم وزادكم الله من فضله اللهم امين يارب العالمين
جزاكم الله خيرا يا شيخنا الغالي ورضي الله عنكم أجمعين ❤❤❤
جزى الله خيرا الشيخ مصطفى ونفع به هكذا يكون الرد بعلم وأدب
زادكم الله خيراً ياشيخنا الفاضل مصطفى العدوي ، وهدى الله كل ضال ، وأصلح للأمة الحال .. ورحم الله الشيخ محمد بن صالح بن عثيمين ومن على شاكلته من العلماء الربانيين بالمملكة العربية السعودية وبسواها بالعالم العربي والاسلامي كافة ورفع لهم عنده سبحانه المقام ، وأعز الله الاسلام والمسلمين ..
وصل اللهم وسلم على نبينا محمدوعلى آله وصحبه .
أطال الله في عمرك دفاعاً عن الدين ضد فرق الضلال
لا أجد أحداً جدير بالفتوى بعد الشيخ العدوي
اطال الله في عمرك ياشيخنا الفاضل ونفع بعلمك،،،،، رد واضح
وحسبنا الله ونعم الوكيل
﴿ إِنَّا نَحْنُ نُحْيِي الْمَوْتَىٰ وَنَكْتُبُ مَا قَدَّمُوا وَآثَارَهُمْ ۚ وَكُلَّ شَيْءٍ أَحْصَيْنَاهُ فِي إِمَامٍ مُّبِينٍ﴾
ماشاء الله اللهم بارك
ما رأيت ردا اقوى من هذا
جزاك الله خيرا كفيت ووفيت
تبارك الله
جزاكم الله خيرا الشيخ مصطفى والقائمين على النشر
الله ينور دربك وكلمتك كلمت حق في شيخنا بن عثيمين رحمة الله
جزاك الله خيرا وبارك الله فيكم جميعا
جزاك الله خيراً يا شيخنا،
رحم الله مشايخنا وعلمائنا الكرام وحفظ الله مشايخنا وعلمائنا الكرام
تته درك يا فضيلة الشيخ مصطفى العدوي فلقد أفحمت ذلك المتفيهق بل أصبته في مقتل - بوركت شيخنا الجليل وحفظك الله
جزاكم الله خير يا شيخنا وبارك في عمرك ❤
جزاك الله خيرا
▶︎ •၊၊||၊|။||||။၊|။|||။|||။၊| 1:06
اضغط ثلاث مرات (3) متتاليه لفتح الصوت
هذا تحديث جديد للتطبيق
لا تكذب
ويل لمن يكذب ليضحك الناس ويل له ويل له
كذاب حتى تنال الاعجاب بسخط الله الوهاب
لاحول ولاقوة إلا بالله العلي العظيم والصلاة والسلام على اشرف الانبياء والمرسلين محمد بن عبد الله صلى الله عليه واله وصحبه وسلم تسليما كثيرا
اللهم بارك نتعلم منكم شيخنا أدب المسلم وتنزيل آيات القرآن
بارك الله فيك ياشيخ ورحم الله بن عثيمين واطال الله بعمر الحويني
وفقكم الله وسددكم شيخنا
جزاكم الله خيراً
ماشاء الله جزاك الله خيرا شيخنا الفاضل
جزاك الله خيرا شيخنا
بارك الله فيك يا شيخنا
جزاك الله خيرا .
الله أعلم
حسبنا الله ونعم الوكيل
علي أسامة الأزهري و اتباعه المتصوفه من الله ما يستحقوا
جزاك الله خيرا ❤
جزاك الله خيرا شيخنا الحبيب ربنا يحفظك ويبارك فيك
اطال الله في عمرك ❤
أطال الله في عمرك على طاعة الله
جزاكم الله خيرا
2:43 صلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى أزواجه وذريته
حق يقال
الشيخ العدوي متمكن في العقيده و الفقه و لله الحمد و المنه
يقول بن عثيمين في مجموع فتاوى ورسائل العثيمين - الجزء الأول - صفحة 270
"فهذا كلام أهل العلم رحمهم الله تعالى - في بيان ضلال من تأولوا نصوص صفات الله - تعالى - أو بعضها، وحرفوا فيها الكلم عن مواضعه بصرفها إلى معاني تخالف ظاهرها بلا دليل من الكتاب والسنة. ولكن لا يلزم من ضلال المتأول أن يستحق الوصف بالضلال المطلق الموجب للذم المطلق إذا علم منه حسن القصد والصدق في طلب الحق؛ ..."
ويقول في نفس الكتاب والجزء - صفحة 271-272 واصفا الأشاعرة بالباطل والضلال تلميحا :
ومن المعلوم أنه ليس من العدل أن نقول: هؤلاء الأشاعرة على حق، والسلف على الباطل، وليس من الممكن أن نقول: إن الجميع على حق، لاختلاف منهجيهما، فتعين أن نقول: إن السلف هم الذين على الحق، وأن نتذكر قول الله عز وجل: {فَمَاذَا بَعْدَ الْحَقِّ إِلَّا الضَّلَالُ} .
...
فتأمل كيف وصف ابن مسعود مخالفة الحق بالضلال، ونسبه إلى نفسه في مسألة من مسائل فقه الفرائض، فكيف لا توصف مخالفة الحق بالضلال في مسألة من مسائل الفقه الأكبر، فقه أسماء الله - تعالى - وصفاته.؟!
ويقول في نفس الكتاب والجزء - صفحة 276-277 واصفا الأشاعرة والصوفية بمخالفة السلف ورافضا عدم مهاجمتهم وقارب بينهم وبين المشركين الذين يعبدون الأصنام:
وكثير من هؤلاء المخالفين للسلف تقوم عليهم الحجة بأوضح بيان وأفصح عبارة، ولكنهم يعاندون وربما يعتدون، ويستطيلون على أهل الحق بوصفهم بألقاب السوء، لينفروا الناس عن الحق الذي هم عليه. ومثل هؤلاء لا يمكن الدعوة إلى مداهنتهم وترك مهاجمتهم؛ لأن ذلك إضعاف لجانب الحق، وذل وخنوع لأهل الباطل.
...
وأما التعليل الذي ذكرتموه من أن الجميع يريدون وجه الله ويجمعهم حب الإسلام وخدمة الدين، فلا ريب أن بعضهم يدعي ذلك، ...
ومن المعلوم أن المشركين الذين يعبدون الأصنام ويتخذونهم أولياء كانوا يدعون حسن القصد يقولون: {مَا نَعْبُدُهُمْ إِلَّا لِيُقَرِّبُونَا إِلَى اللَّهِ زُلْفَى} . وأن من هؤلاء الطوائف - الذين دعوتم إلى ترك مهاجمتهم وزعمتم أنهم يريدون وجه الله - من اتخذ من دون الله أولياء يحبونهم كحب الله أو أشد.
ويقول في نفس الكتاب - الجزء السابع والعشرين - صفحة 256
وكذلك الجهمية ثلاث درجات:
...
والثالثة: الصفاتية المثبتون المخالفون للجهمية، لكن فيهم نوع من التجهم يقرون بأسماء الله وصفاته في الجملة لكن يردون طائفة من أسمائه وصفاته الخبرية وغير الخبرية ويتأولونها كما تأول الأولون صفاته كلها. ومنهم من يقر بما جاء في القرآن الكريم دون الحديث ومنهم من يقر بالجميع، لكن مع نفي وتعطيل للبعض وهؤلاء إلى السنة المحضة أقرب إلى الجهمية المحضة. بيد أن متأخريهم والوا المعتزلة وقاربوهم أكثر فخالفوا أوليهم ا. هـ.
وفي هذا تلميح للأشاعرة ونسبتهم للجهمية ، وهذا ما قام به بن تيمية في مواضع كثيرة من مؤلفاته.
يقول بن عثيمين في لقاء الباب المفتوح الجزء 8 صفحة 29 (الموسوعة الشاملة)
ينفي أن يكون الأشاعرة من أهل السنة والجماعة فيقول : "من الخطأ أن ندخل أهل البدع مهما كانت بدعتهم في الاسم المطلق لـ أهل السنة والجماعة"
وقال عن الإمامين النووي وابن حجر : "السائل: -كمثال- نجعل النووي وابن حجر من غير أهل السنة والجماعة؟ الشيخ: فيما يذهبان إليه في الأسماء والصفات ليسا من أهل السنة والجماعة."
يقول بن عثيمين في شرح العقيدة الواسطية الجزء 1 - صفحة 32-33 في معرض قوله عن المبتدعة من الجهمية وغيرهم :
"وقسم رابع قالوا: نثبت له الأسماء حقيقة، ونثبت له صفات معينة دل عليها لعقل وننكر الباقي، نثبت له سبع صفات فقط والباقي ننكره تحريفاً لا تكذيباً، لأنهم لو أنكروه تكذيباً، كفروا، لكن ينكرونه تحريفاً وهو ما يدعون أنه "تأويل".
الصفات السبع هي مجموعة في قوله:
له الحياة والكلام والبصر … سمع إرادة وعلم واقتدر
فهذه الصفات نثبتها لأن العقل دل عليها وبقية الصفات ما دل عليها العقل، فنثبت ما دل عليه العقل، وننكر ما لم يدل عليه العقل وهؤلاء هم الأشاعرة، آمنوا بالبعض، وأنكروا البعض.
فهذه أقسام التعطيل في الأسماء والصفات وكلها متفرعة من بدعة الجهم،..."
يقول بن عثيمين في شرح العقيدة السفارينية الجزء 1 - صفحة 123 من الموسوعة الشاملة في معرض قوله عن المعطلة لصفات الله :
"ثم اعلم أن التعطيل الذي ينفيه أهل السنة والجماعة ينقسم إلى أقسام:
الأول: تعطيل جزئي: يكون بإثبات الأسماء، وإثبات سبع من الصفات، وإنكار الباقي، وهذا مذهب الأشاعرة، فالأشاعرة يثبتون الأسماء لله عز وجل، ويثبتون سبعا م الصفات، وينكرون الباقي، فإذا جاءت النصوص بدلالة على الباقي حرفوها، فيكون هؤلاء عطلوا النصوص وعطلوا الصفات فيما نفوه"
ويقول أيضا في نفس الكتاب والجزء صفحة 179 عن صفة الكلام لله :
"إما القول الثاني: فقول الأشاعرة حيث قالوا: إن كلام الله صفة من صفاته وليس بمخلوق، ولكن الكلام الذي نقر به هو المعنى القائم بنفسه، وليس الشيء المسموع الذي يكون بالحروف،
...
فصار المعتزلة والجهمية خيراً منهم من هذا الوجه"
لم يكفرهم
النقل سهل طولا وعرضا ؛ ولكن أين التكفير ؟ ثم الحكم بضلال من ضل في باب الأسماء والصفات ليس أمرا جديدا ؛ بل مضى عليه معظم الأئمة السابقون قبل ولادة الإمام أبي الحسن الأشعري ونشأة مذهبه ، رحمة الله عليه وعلى الشيخ ابن عثيمين.
بإمكانك أن تنقل وتنقل وتنقل ... ولكن ليس بإمكانك أن تنقل عنه أنه كفر الأزهريين !!! وهو الافتراء والبهتان الذي صدر من المدعو أسامة ( هنا الكلام والملام) .
بل الشيخ ابن عثيمين رحمه الله له سطور مدح بها دور الأزهر في نشر العلم والدعوة ، وليس معنى ذلك أنه يمدحهم من كل وجه فافطن لذلك . قال تعالى : ( ولا يجرمنكم شنآن قوم على أن لا تعدلوا اعدلوا هو أقرب للتقوى ).
@@ketab1234
راجع شرح العقيدة الواسطية الصفحة 25 ستجد التكفير الواضح للاشاعرة
@@MO3AZ_M3Z الأزهر = الأشعرية + المذهبية + الصوفية ، والوهابية يطعنون في كل منها ويطعنون في علمائها ولا يوقرون منهم أحدا .فمن الجهل والكذب والتدليس إنكار أن الوهابية يكفرون الأزهر بلسان حالهم ، فهم يصفون الصوفية بعباد القبور ، ويصفون الأشاعرة بأنهم معطلة وجهمية ، ويصفون المتمذهبين بأنهم يقدمون قول العلماء على قول الله ورسوله ، ولا ينكر ذلك إلا وهابي متعصب أعماه تعصبه عن رؤية الحقيقة الواضحة.
@@ketab1234 الأزهر = الأشعرية + المذهبية + الصوفية ، والوهابية يطعنون في كل منها ويطعنون في علمائها ولا يوقرون منهم أحدا .فمن الجهل والكذب والتدليس إنكار أن الوهابية يكفرون الأزهر بلسان حالهم ، فهم يصفون الصوفية بعباد القبور ، ويصفون الأشاعرة بأنهم معطلة وجهمية ، ويصفون المتمذهبين بأنهم يقدمون قول العلماء على قول الله ورسوله ، ولا ينكر ذلك إلا وهابي متعصب أعماه تعصبه عن رؤية الحقيقة الواضحة.
التكلم في اهل البدع والوقيعة فيهم ليس مذموما بل ممدوحا ولا يدخل تحت حديث سباب المسلم فسوق، وهذا معروف منذ زمن السلف،،، لكن يا ليت قومي يعلمون، يمشون النصوص و يلوون اعناقها مثل ما يريدون
جزاك الله خير والله يبارك فيك يا شيخ
# هذا الموضوع ذكرني بقصه جميلة # ذات يوم حطت ذبابه حقيره على شجرة عظيمه وضخمة جدا ،، وعندما قررت الذبابة بأن تطير من على تلكم الشجرة ،،، كلمت الذبابة الشجرة وقالت لها ،، أيتها الشجرة استعدي انا سوف اطير من عليك ،،، فتعجبة الشجرة ونظرة لها بازدراء واحتقار وقالت أيتها الذبابة الوضيعة ،،، انا لم انتبه عليك عندما توقفت على ، فكيف تريدينني أن انتبه وانت تطيرين من على .
رحم الله شيخنا وامامنا العلامة
# بن عثيمين # رحمة عظيمه واسعه #
تسلم باشمهندس
لا يعيبه كونه عنده شهادة هندسه
هو شيخ و عالم نحسبه والله حسيبه
لايكفر من قال اشهد ان لااله إلى الله وانا محمدا رسول الله هذا هو مذهبنا وهذا عقيدتنا بلدنا 💯
ليس تعليقا علي المسألة لكن من يقول اشهد ان لا اله الا الله و ان محمدا رسول الله و يقول إن ابو بكر و عمر كفار هذا لا يكفر؟
لا تطلقها هكذا إذهب و تعلم قبل أن تكتب الله يهديك أغلبية الشيعة مشركين و يسبون الصحابة رضي الله عنهم أجمعين و الصوفية يقدسون مشايخهم و قد رأيت بعيني من يسجد لشيخه من الصوفية
@@kareem4499 ارجع غوغل مكتوب لايوجد فتوى من شيوخ السعوديه تكفر الشيعه
@@Abdulrahman_33 ارجع غوغل مكتوب لايوجد فتاوى من شيوخ السعوديه تكفر الشيعه يعني لا يوجد اتمنى يطلع مسج كفايه حذف
ما قولكم في الاخوان والتبليغ و الاشاعرة ان علماء المملكة كفروهم
هذا. ما وصلنا. اليه. قال. على. الاشاعره أنها. فرقه. ضلاله. يعني. الازهر. ضلالي
الفتنه. تأتي. من. العلماء
رحمة الله علي ابن عثيمين
العثيمين كفر الأشاعرة في كتابه شرح العقيدة الواسطية.
حيث قال ان الأشاعرة هم أشد كفرا
عجب لمن جاء يسوسون اشعريون لكي يحسنون صورتهم
لكن الأزهر بيدرس لنا العقائد الأشعرية😢
للاسف انا ازهرى بس مش بعتقد بعقائد الصوفيه والاشعريه الى بيدرسوهالنا
مصيبة إذا هذا وزير أوقاف لدولة مثل مصر
إذا كان رئيسها السيسي فتوقع كل شيء واعلم أن الوزير السابق لا يجيد قراءة الفاتحة!
القديمة المعروفة😂
أين تاريخ الوهابية من زمن ابن تيمية إلى ابن عبد الوهاب تحدي لجميع الوهابية أن يعطونا سندهم في القرآن والسنة من غير أن يكون غالب رجال السند من الأشاعرة
جميع العلوم مبنية على الأشاعرة شروح الأحاديث وكتب التفسير والحواشي وكتب الفقه على المذاهب الأربعة مبنية على الأشاعرة
سؤال لأكبر وهابي عند دراستك لكتب الحديث والفقه واللغة والنحو تستطيع أن تستغني عن الأشاعرة؟
وهل هذه حجة على صحة عقيدة الجهميه والتعطيل 🤔 وكذبك بقولك ان غالب السند اشاعره كذبت فيها ياخبيث فالحنابله يكفرون الاشاعره كما قال الغزالي حجة اسلامكم ولا ينقلون عنكم ولا يوجد في اسانيد الحنابله جهمي خبيث اما الاشاعره الاولين ليسوا على عقيدتكم الخبيثه الجهميه
الخلفاء الراشدون الأربعة لم يكونوا أشاعرة ! والعشرة المبشرون بالجنة لم يكونوا أشاعرة !
لم يكن أحد من الصحابة الكرام على مذهب الأشاعرة ! والأئمة الأربعة فقهاء الإسلام لم يكونوا أشاعرة ! والقراء السبعة لم يكونوا أشاعرة! وأئمة الكتب الستة دوواين الإسلام لم يكونوا أشاعرة ... والقائمة تطول بذكر أخيار أمة الإسلام .. وإنما جاء الإمام أبو الحسن الأشعري رحمه الله بعدهم فانتقل من مذهب كلامي أشد إلى مذهب كلامي أخف ... أقول لك هذا الكلام إن لم تعترف ولم تقتنع برجوعه إلى مذهب السلف الأولين كما قرره في كتابه ( الإبانة عن أصول الديانة ) وقد أثبت له هذا الكتاب إمامان جليلان من الأشاعرة وهما : البيهقي وابن عساكر وغيرهما أيضا.
فإذا فهمت هذا فلا ضير في أن يكون الأشعرية في سلسلة الأسانيد في العصور المتأخرة؛ فقد روى أهل الحديث عن ثقات الشيعة والمرجئة والقدرية وغيرهم، وقد كانوا في الزمن الأول؛ حيث ظهور السُنة والحجةُ قائمة عليهم؛ فكيف بالعلماء المتأخرين الذين انتشرت هذه التأويلات الكلامية المخالفة للكتاب والسنة في بلادهم وتابعوها بحسن قصدٍ في بعض المسائل؟!
والمقصود أن تحمُّل العلم وروايته بأسانيد الكتب لا يُصحِّح عقائدهم من جهة، ولايقدح في تحمُّلهم للعلم من جهة أخرى.
وكم من جامع للأسانيد في فنون كثيرة لا يفقه أبجديات المتون وما فيها من علم وأحكام .. وأظن أنه لا يخفى عليك العبث والبيع والشراء والتكسب المادي بالأسانيد والإجازات في بعض البلدان ومنها بلد الأزهر !!!
ولهذا قيل : ماذا تنفعك الأسانيد وأنت عن متونها بليد !.
@ketab1234 مضحك قولك الصحابة لم
يكونوا أشاعرة كانو وهابية إذا؟
الأشاعرة هو مذهب عقائدي مقرر فيه عقائد أهل السنة ونسب بهذا الأسم لأول من دون في هذا العلم وهو فقط رتبها وأخذها من الكتاب والسنة
ورد على شبه المعتزلة بنفس طريقة كلامهم
وما دخل أن الأسانيد توجر فيها إن فعل ذلك البعض فهذا لا يعني أن الخطأ في الأسناد فالأسناد حافظ للدين وأيضا غير مسلم لك بأنهم بليدين عن فهم المتون بل أقول لك أنكم أنتم البلهاء ولا تفهمون الكتب وهذا ظاهر في كون شراح الأحاديث والمفسرين والفقهاء وسائر شارحي العلوم وناقليها هم أشاعرة أو ماتوردية وهذا ظاهر لا يخفى لمن عنده أدنى نظر في الكتب العلمية ومؤلفيها في كل علم وشارحيها
ولا تقل لي السلف الصالح لأن السلف الصالح لم يخوضو فيما خاض به إبن تيمية وإبن القيم- طبعا هذا جواب لأنك ستقول أن السلف لم يخوض فيما خاض به الأشاعرة- وموضوع الأسانيد وأن غالب رجال السند في كل علم هم أشاعرة أقصد أسانيد البخاري ومسلم والكتب التسعة والقراءات فالقراءات تنتهي عند إبن الجزري والكسائي وهم أشاعرة ولا تقل لي شيعة ومرجئة فهؤلاء أصلا غالبهم غير ثقات ولا يعتبروا في الأسانيد الصحيحة إن كان يتوقف طبقة من الطبقات عليهم
الخلاصة: أن الذي يريد معرفة الحق لا يحتاج أصلا النظر للخلاف ولصحة عقيدة الأشاعرة وبطلان الوهابية ولا يتعب نفسه
ينظر فقط ماذا أنتج الأشاعرة وماذا أنتجت الوهابية فيرى الأشاعرة متربعون على كل علم وهم أسياد ومؤلفوا وشارحوا وناقلو الشريعة
والوهابية تاريخهم يبدأ من إبن تيمية ويأخذ عنه إبن القيم وينقطع هذا المذهب ويجدد مذهبهم إبن عبد الوهاب( اقرأ تاريخ إبن غنام لترى ماذا فعل بالمسلمين وكيف كفر جميع من في الأرض وقال أنه لا يوجد مسلم في الأرض غيره ومن معه وكيف قتل الناس بنجد) وضخ إليهم أموال هائلة لنشر بدعتهم وإشاعة الفتنة بين المسلمين وحسبنا الله تعالى ونعم الوكيل
طبعا عندما ذكرت أسماء مثل الشيخ إبن تيمية فقد قال الامام إبن حجر أنه تاب ونقل توبته لكن انا اتكلم عن ارآئهم العلمية الشائعة بين الوهابية وما زال عندي الكثير لكي أبينه لكن لست متفرغًا والذي يريد الأستزادة يشاهد للشيخ عبد القادر حسين وسلسلته لماذا تركت الوهابية وكلامه عن هذه الفرقة
المداخلة لن يتكلمو في ولي الامر وزير الاوقاف
يا باش مهندس انت نفسك قولت قاتلكم الله على المذهب الاشعري
لكن لم يكفرهم
الأشاعرة هم اهل الحق
التأويل والتفويض
من هم الوهابية ومن هم الأشاعرة أصلا , من أنكر القرآن أو السنة فهو ليس مسلم فمن هم أصلا وبماذا يؤمنون
تكفير الوهابية لعموم المسلمين المخالفين للفكر الوهابي المنحرف عن مذاهب أهل السنة :
في كتاب الدرر السنية في الأجوبة النجدية - الجزء الأول - صفحة 379 - 385
يكفر بن عبد الوهاب سائر أهل نجد والدرعية والطائف وأهل مكة والمدينة المنورة و ومصر وصعيدها وفيومها وبلاد اليمن ونجران وحضرموت والشحر وعدن ويافع وحلب ودمشق وسائر بلاد الشام والعراق والموصل والأكراد .
وفي نفس الكتاب والجزء - صفحة 311 -322
تأصيل وتبرير وتوصيف لإتهام المسلمين بالكفر لرفضهم الفكر الوهابي.
وفي نفس الكتاب الجزء الثالث صفحة 210
يكفر الوهابية السادة الأشعرية بعد اتهامهم بأنهم معطلة ويصفون الله بالعدم وبمخالفة أهل الحق من السلف والأئمة ، وأنهم انحرفوا عن الحق وأنها طائفة كافرة معاندة.
وفي كتاب الفوائد العلمية من الدروس البازية - الجزء الثالث - ص 110 - 111
"فلو كان هناك جهاد صالح الآن يجب أن تقاتل البلاد العربية كلها حتى تقيم توحيد الله وحتى تحكم شريعة الله. ولكن أين الجهاد؟!! الله المستعان. فالشرك موجود وطاعة الحكام من دون الله موجودة. فهذه الطوائف يجب أن تقاتل في مصر والشام والعراق وكل مكان عطلت فيه الشريعة فيجب أن تقاتل حتى تقيم الشريعة ، فإما هذا وإما هذا. إما أن تقام الشريعة وأنتم على بلادكم وعلى أموالكم وعلى كراسيكم.
فمطلوبنا مثل ما قال الصحابة للروم وفارس مطلوبنا أن تقيموا أمر الله فإذا أقمتم أمر الله رجعنا عنكم. "اهـ
المنحرف هو فكركم ومن كفركم هم السلف في كتب السنه للامام احمد وطبقات الشافعيه وغيرها انتم عند السلف كفار على مقالتكم اتقوا الله وارجعوا للحق واتركوا الانحراف والتجهم
@@Saudop1 هل تقصد بتعليقك أن بن عثيمين وغيره من شيوخ الوهابية يكفرون الأزهر الصوفي ؟
الشيخ ابن عثيمين لم يكفر احدا في حياته..وياحسفاه على الازهر اليوم فهو صوفي ١٠٠ بالمائة وهذا المدعو الأزهري المستشار الديني لجمهورية مصر الصوفية تم اعطائه مساحات كبيرة وضخمة في الاعلام حتى يبث سمومه... نعم واحسفاه على مصر السنية...
نقل تكفير السلف لمن اعتقد عقيدة الجهميه وهم يعتقدون بها لذلك شعروا ان التكفير يطالهم لا غرابه
يا غالى مصر يوجد بها سنه كثير امثال الشيخزمصطفى العدوى وهو مصرى للعلم ولاكن من يحكمون الدوله يدعمون الصوفيه والتصوف حتى يظهروهم فى الافلام ويزرعون فى عقول الناس ان السلف هم ارهابيين متشديين بلحيه وهكذا وانا مصرى ايضا مش صوفى ولا اشعرى وابغضهم فى الله
نحن نتشرف ونفتخر أننا تخرجنا من كلية الشريعة بالأزهر الشريف
ولكن الحمدلله ونحن على يقين أن أسامة الأزهر وخالد الجندي وابو عاصي واحمد كريمة وغيرهم من هذه العقول المغيبة الحاقدة لا نثق فيهم ولا نأخذ منهم كلمة لانهم ليسوا أهلا للثقة
وأزهرنا الشريف فيه علماء عظماء نحبهم ونثق فيهم امثال شيخنا الدكتور نصر فريد واصل والدكتور حسن الشافعي وغيرهم من أهل الثقة والعلم
لذلك لن نعطي كلام اللأسامة هذا أهمية
لماذا تدافعون عن ابن عثيمين وأنتم تطعنون الأئمة صباحا ومساء كالامام النووي
الشيخ دافع عن الامام النووى ويعرف قدره ولكن جزى الله من تحدث في حقه
كفى كذبا الذين يطعنون في الأئمة هم جهلة
الدعاوى اذا لم يقم عليها بينات فأهلها ادعياء
الأزهر أنشأته الدولة العبيدية الباطنية المسماة كذبا بالفاطمية ، وكان يدرس على المذهب الشيعي ، ولكن الأزهر تطور وتغير فكره بعد زوال هذا الدولة على يد السلطان الناصر صلاح الدين الأيوبي في الثالث من المحرم 567هـ/ 11 سبتمبر1171م ، الذي عطَّل صلاة الجمعة في الجامع الأزهر وأنشأ عدة مدارس سُنِيَّة لتنافسه في رسالته العلمية للقضاء على المذهب الشيعي في مصر، واستطاع بهذه الخطوة أن يعيد إلى مصر المذهب السُني بحيوية ونشاط، فانتهت بذلك علاقة الجامع الأزهر بالمذهب الشيعي . لكن بقي بعض أهل الهوى يحاربون التوحيد الخالص ، وخصوصا المتصوفة المنحرفون ومن على شاكلتهم .
هاتوا برهانكم ان كنتم صادقين
😂😂😂😂 صياح القبوريين طرب فى التعليقات
وكمان قال الشيخ ابن عثيمين ليس مرجع
باشمهندس في كلامك قلت الاشاعرة فرقة ضالة
لكن لم يكفرهم
ليش اغلب الناس يكرهون العلماء في الخليج
ليس في الخليج فقط الوهابية لان الازهر يعتقد فيهم داء
لأنهم لايفتوا إلا من الكتاب والسنة..ولايبنون أضرحة ومقامات لكسب المال.
الكثير من علماء الأزهر يكرهون علماء السعوديه خاصة والسبب ان اكثر علماء الأزهر اما اخوان او صوفيه او لهم ميول شيعيه
انت جبت الكلام ده منين غير صحيح تمام وغير موجود كمان بارك الله في كل مشايخنا لكن تلك القلة التي تتكلم نحن براء منها تماما وهم ليسوا موجودين الا علي الشاشات
عندي شك بان اغلب الناس هكذا .. ولكن لنقل ان هناك فئة ليست بقليلة هم كذلك ،، السبب والعلم عند الله هو المنهاج الذي هم عليه غالباً ليس شديداً مثل الذي عليه علمائنا زادهم الله وهذه من الله لا لنا ولا لهم فضل بها والحمد لله اولا واخرا ، والله اعلم واحكم
كلها تمطبق على محمد السليمان
th-cam.com/users/shortsdkB2NS9BaIo?si=CkE929cUBI_SD1WP
ارحموا البشر من المناكفات
تعتبر الاشاعرة اهل ضلال٠٠٠٠
ابن حجر والنووي وصلاح الدين٠٠٠٠
فانت تضللهم ومثلك ابن عثيمين
ياشيخ مصطفى انت كبرت وماينفعش الكلام ده وانت كبير ...كل سكان الكرة الارضية عارفه رأي الشيخ بن عثيمين في الازهر وكل سكان الكرة الارضية عارفين ان الشيخ ابن عثيمين عارف ان الازهر أشعري صوفي من رأسه حتى قدميه ولم ينافق الشيخ ابن عثيمين ولم يخاف ولم يجبن ورأيه في الأزهر لم يخفيه أو يداريه ..وهو رحمة الله عليه كان واضحا عندما سأله الناس عن الأشعرية قال قول واضح وصريح وقال فرقوا بين المذهب وبين الذاهب ...وضرب مثال واضح جدا عن الامام النووي ...فلاتلبس ثوب غير ثوبك ياشيخ مصطفى ..وانت كبير في هذا السن وكبير مقاما عندي وعند الكثيرين ..الشيخ اسامه واضح والشيخ ابن عثيمين أوضح رحمه الله
كلام الشيخ واضح وليس جبنا الشيخ قال إن الشيخ لم يكفر الأزهريين والشيخ أوضح الكلام دا كويس
@@omarebrahim6729 مفيش حاجة اسمها الازهريين فيه حاجة اسمها الازهر الاشعري الصوفي ...الشيخ بن عثيمين رحمة الله عليه كان واضح قال بالحرف هناك فرق بين المذهب والذاهب ..كلام واضح جدا جدا جدا ...وأي طفل في السعودية يعرف تماما انه مذهب كفري ...مين هو المذهب الكفري هو المذهب الأشعري الصوفي ..كلامهم في ذلك واضح لالبس فيه وحتى يكون الشيخ بن عثيمين واضح قال هناك فرق بين المذهب والذاهب وضرب مثال الشيخ النووي قال بالحرف التبس عليه الامر في التأويل وهذا مثال عن الذاهب أما المذهب فأطفال المملكة يقولون بوضوج أنه مذهب كفري شركي بدعي واضح ماعندهمش هزار والشيخ اسامة يتكلم عن الازهر يعني عن المذهب ..لادفاع عن من لايريد أحد يدافع عنه الرجل كان واضحا رحمة الله عليه
وهل اسامه هذا شيخ؟؟؟؟@@safaaelden
@@omarebrahim6729 الشيخ بن عثيمين رحمة الله عليه واضح جدا وفرق تماما بين المذهب وبين الذاهب ..وكا اطفال المملكة يعرفون أن مذهب الازهر أشعري صوفي قبوري بدعي شركي كفري ...والشيخ أسامة أيضا واضح جدا عاوز اعرف الشيخ مصطفى أقخم نفسه ليه المفروض هو كبير مش محتاج شهرة يترك الحاجات دي للشباب الصغار اللي عاوزين شهرة ونسبة مشاهدات والكلام ده
@@بستانالجنه-ظ7س شفت انت واضح ازاي ..هو عندك مش شيخ وهذا رأيك ولك أسبابك ..والشيخ أسامة أيضا يعرف رأي الشيخ ابن عثيمين رحمة الله عليه في الأزهر ..انت جبت الخلاصة ...لا انت شايفه ولا هو شايفك ...وانا شايف أن هذا ليس هو الدين ...الدين شيئ أخر مختلف تماما الدين رحمة وسعت كل شيئ مغفرة تخجل المذنب ملكوت يذوب منه المذنب خجلا ..نشتاق لمن يحرك لسانه فقط بالشهادة ينطقها فقط وتسمعها السماء ..هذا هو الدين
الأزهر = الأشعرية + المذهبية + الصوفية ، والوهابية يطعنون في كل منها ويطعنون في علمائها ولا يوقرون منهم أحدا .فمن الجهل والكذب والتدليس إنكار أن الوهابية يكفرون الأزهر بلسان حالهم ، فهم يصفون الصوفية بعباد القبور ، ويصفون الأشاعرة بأنهم معطلة وجهمية ، ويصفون المتمذهبين بأنهم يقدمون قول العلماء على قول الله ورسوله ، ولا ينكر ذلك إلا وهابي متعصب أعماه تعصبه عن رؤية الحقيقة الواضحة.
انا سني من السعودية🇸🇦 الذين تنبزوننا بالوهابيه
واقول لك نحن لا نقول للصوفيه كلهم عباد قبور
نقول ذلك فقط للذين يدعون اهل القبور
ولا نقول ان المتمذهبين يقدمون المذاهب عل قول الله ورسوله الا من عرف قول الله ورسوله في مسألة ما ثم تجاوزه لقول شيخ المذهب
وللعلم كل ائمة المذاهب يقولون بصيغ مختلفه : اذا صح الحديث فخذ به ولا تأخذ بقولي
شيخكم ابن عبدالوهاب قال بأنه لا هو ولا شيوخه كانوا يعرفون معنى لا إله إلا الله، فكيف تعلم معناها، هل نزل عليه الوحي؟@@عمرالزايدي-ل7ب
أولا هذا كذب ، الذين تسميهم وهابية في المملكة هم متمذهبة على المذهب الحنبلي ، أما فيما يتعلق بالتكفير فهم لايكفرون إلا من ثبت عليه الكفر ، وفي الجملة هم لايكفرون الأشاعرة ، كما أن الأشاعرة يبدعون من خالفهم والغلاة منهم يكفرون المخالف ، أما فيما يتعلق بالصوفية وعبادة القبور هذا الأمر واضح للناس ليس شرطا أن تكون وهابيا لتعلمه ، فغلاة الصوفية فيديوهاتهم منتشرة وكلامهم البدعي الشركي منتشر في الآفاق ، وبدعهم واضحة وهم يدعون إليها ليل نهار أنظر إلى كلام مشايخ الطرق الصوفية لتعرف الحقيقة ، مثل الحوت الذي توفي مؤخرا ، لاتحتاج أن تكون وهابيا لتعرف أن غلاة الصوفية يدعون الناس ليكونوا من أصحاب الجحيم بل يحتاج ذلك أن يكون لك عقل راجح يميز بين الحق والباطل ، أما بالنسبة لكون الأشاعرة معطلة ، نعم هذا صحيح فالله تعالى يقول وكلم الله موسى تكليما وهم يقولون أن كلام الله كلام نفسي وأنه الشجرة هي التي كلمت موسى ويعتقدون بخلق القرآن مثل المعتزلة وهذا ليس كلامي بل هو كلام الدكتور سعيد فودة الذي أعتبره أفقه الأشاعرة بالمذهب الأشعري في العصر الحديث ، وحتى الأشاعرة يقولون عن السلفية مشبهة ومجسمة وحشوية وهذا تكفير لهم لذلك لاداعي لمثل هذه المظلوميات .
@ibraibramarche4574 كل كلامك هذا لا يجيب عن سؤالي، إذا كان شيخكم يزعم أنه لا هو ولا شيوخه من قبله عرفوا معنى لا إله إلا الله، ولم يعرف دين الإسلام!
فمن أين تعلم؟ هل نزل عليه الوحي؟
وإليك كلامه بنصه:
"لقد طلبت العلم، واعتقدَ من عرفني أن لي معرفة، وأنا ذلك الوقت لا أعرف معنى "لا إله إلا الله"، ولا أعرف دين الإسلام قبل هذا الخير الذي مَنَّ الله به، وكذلك مشايخي، ما منهم رجل عرف ذلك. فمن زعم من علماء العارض أنه عرف معنى "لا اله إلا الله"، أو عرف معنى الإسلام قبل هذا الوقت، أو زعم عن مشايخه أن أحداً عرف ذلك ١، فقد كذب وافترى، ولبس على الناس، ومدح نفسه بما ليس فيه."
اهل السنه لا يكفرون الا من قام بافعال كفريه والقبوريين الله يهديهم للسنه هم اهل الطعن والخبث والشرك
يعني محمد بن شمس دين كلامه صواب
و هل تظن الشيخ محمد دجال لتستخير عندما تسمعه أو تبحث عن كلام أشخاص آخرين؟
حسبنا الله ونعم الوكيل فيكم
ليه يا حبيبي كده , عملولك ايه
شيخ اسامة و شيخ وهابي لا فرق بينهما
اخي في الله. انا عجزت افهم كيف ما معني شيخ وهابي. ما هي علامات او تعريف واضح للوهابي. ولماذا هو عيب بالدليل الله يجزاك خير
اتق الله يا شيخ مصطفي يا من تكيلون بمكيالين السلفية يفسقون أمامين من ائمة أهل الحديث الامام بن حجر والامام النووي بل يستهزئون بالأمام بدالي حنيفة وهو من التابعين ولم نجد أي دفاع عنهم ام بن عثيمين فنقاتل للدفاع عنه حمية ولبس من أجل الدين فقط لانه علي مذهبكم و طريقتكم السلفية قد تدافع عن بن تيمية أكثر من دفاعهم عن بعض الصحابة والتابعين علماء السلفية بل استثناء يفسقون الاشاعرة ويبدعونهم ومنهم من يصفهم بالصلال ومنهم من يصفهم بالكفر رغم أن من الاشاعرة اكبر علماء أهل الحديث والتفسير سبحان الله
انت لا تفرق بين السلفيه والجاميه ومنهم من يسميهم المداخله
كل ما قلته عار عن الصحة ودليل على جهلك وحقدك وتعصبك للباطل كفاك بهتانا وافتراء يا رجل
كلامك كذب
انت كذاب ..السلفية لايفسقون ابن حجر ولا النووي بل يستدلون باقوالهم
@mahmoudabosolaib3364 لا تجعل منهجك السب والشتم، لا يمكن أن تثبت أن أحدا من علماء الذين ذكرتهم فسق علماء الحديث مثل ابن حجر والنووي رحمهم الله،أما شذاذ الجهلة لا عبرت لهم
لم يكفر من قال اشهد ان لااله إلى الله وانا محمد رسول الله شيخ ازهري يكذب🤔
الشيعه يقولون اشهد ان لا اله الا الله وان محمد رسول الله
@@يحيىالدراوي يبقى مسلم لكن عليه ملاحظات كثيره لكن لااحد يقول كافر انا من السعوديه حياتي ماسمعت أنهم كفار يقال عنهم روافض الله يهديهم اجمعين
@@المهيبللاتصالات-د8جبل كفار لاعني أمهات المؤمنين والصحابة عابدين القبور..
@@ahmedaljuni6923 فيه فرق بين كافر والمسلم المسلم اذا ارتكب ذنوب كبيره لهو توبه انشاء عذب او غفر لهو بس حنا هنا نعلق على شيخ من الأزهر كيف يقول هذا كلام كبير إلا يخاف الله تعالى شيعي السعوديه لم يقول هذا كلم كيف مسلم وسني
@@ahmedaljuni6923 الله يهدي شيعه مذهب اهل السنه والجماعه مذهب صحابه وخلفاء الرشيدين
لا مشكلة عندك أن ترمي أئمة المسلمين بالشرك والقبورية والتجهم والابتداع والضلالة وغير ذلك مما نسمعه ونراه ليل نهار من شيوخهم وصبيانهم.
لكنك إذا قلت إنك لا تعتمد شيخًا من شيوخه المعاصرين كمصدر مع احترامك لشخصه؛ تقيمون الدنيا صياحًا وعويًلا!
فمن أي طينة خُلقَ هؤلاء الناس؟!
ملاحظة :
ابن عثيمين في سؤلات لابن سنيد ص19 يقول عن الإستغاثة وتوسل الامام السفاريني أنها شرك في الربوبية والالوهية والعجيب انه سلب حتى توحيد الربوبية الذي يتبرعون به على المشركين. 😅
#و_انت_لم_تكفر علماء الازهر. بقولك.
ان الأشاعرة كفروا وألحدوا بآيات الله .
وكما هو معلوم علماء الازهر أشاعرة وحتى وان قلنا ان هنالك غير الأشاعرة فهذا لا يفرق أنه تكفير لعلماء الازهر .
ما قولكم في علماء الملكة الذين يكفرىن اهل التبليغ ويصفونهم باوصاف قبيحة
أتحداك تأتي بدليل واضح أن عالما من علماء السعوديه يكفر أهل التبليغ
اتقي الله
انتم كذابين
ياعمي حتى اكبر اعدائهم اليوم الأخوان للمسلمين لم يكفروهم وانت تقول كفرو التبليغ
من كفرهم 😁
لا يختلف ما قاله العدوي عما قاله الازهري الاثنين من نفس القربة العطنة هذا يتهم وهذا العدوي يقول ان الاشاعرة فرقة من فرق الضلال القديمة المعروفة نقول له ما هو دليلك علي كلامك هات دليل يا باشمهندس مصطفي علي ما تقوله ان الاشاعرة من فرق الضلال؟
ياااه
كل الردود وكل أقوال السلف مش كافية لبيان الضلال
هل قال السلف بخلق القرآن وعقيدة الجبر وتكفير العوام وتعطيل الصفات.......
@@طويلبعلم-ش3ص ومن قال من الاشاعرة بخلق القرآن او عقيدة الجبر او تكفير العوام او تعطيل الصفات وما علاقة الذي تقوله بالاشاعرة؟
@amjisme كتبهم هي التي قالت
البيجوري ذكر خلق القرآن في شرح الجوهرة وارجع إليه
وعقيدة الجبر. ذكرها الرازي في المطالب العالية في قوله باب القضاء والجبر.
وتعطيل الصفات واضح في إثباتهم سبع صفات وإنكارهم الباقي
وتكفير العوام أول مبحث عندهم حكم إيمان المقلد وهم العوام لا غير وستجد الخلاف منهم من كفر ومنهم من فسق !!
ارجع للمصادر وأخبرني
@@طويلبعلم-ش3ص نبدا من تعطيل الصفات اب صفات اثبتها الصحابة والتابعين عطلها الاشاعرة
رغم ان الاشاعرة يسميهم المعتزلة انهم المثبتة
ثم ان تقول يقول البيجوري ويقول الرازي رغم ان ردي عليك فيما يقولنه حاضر لكن لا يكون قول واحدة اثباتا لكل المذهب ويظل رايه فقط
فياليت تذكر صفة اثبتها الصحابة والتابعين وانكرها الاشاعرة ولما نقول الاشاعرة يعني ما يروج بين علماءهم ليس قول واحد
منتظرك
@amjisme
رأيه هذا لما يدرسونه لنا في الأزهر ويقرونه عليه علماء الأزهر؟!
ومن قال إن هذا رأي الرازي والبيجوري فقط
كل علماء الأشاعرة الكبار متفقون على ذلك
ومعروف أن الأزهر أكبر مؤسسة تعتمد مذهب الأشعرية
ثم يا أخي الصحابة ما تكلموا في هذه الصفات أصلا وأقروها بناء على فهم للنصوص فهم أثبتوا كل الصفات ولم يتعرضوا لها أصلا لوضوحها وعدم إشكاليتها عندهم .
المفترض أنت تأتيني بالدليل الذي أثبت به الأشاعرة سبع صفات فقط ونفوا الباقي
لماذا تدعون ان الاشعرية فرقة من فرق الضلال
لان مقالتهم كفريه ان الله ليس بمكان وليس بالعلو وكذبوا مئة حديث في احاديث الصفات وحرفوا الايات بغير دليل وانحرفوا عن مذهب السلف والصحابه وبعضهم كفر كفر بواح مثل البوطي الخبيث ويسري جبر الكافر الذي يقول بوحدة الوجود واعترف ان كبار الاشاعره يعتقدون بهذه العقيدة الكفريه الملعونه ولكنهم لا يظهرونها للعلن
لانها فرقه ضاله بكل بساطه
انربك هو اعلم من ضل عن سبيله وهو اعلم لكن اهتدي@@محمدعلىحمدالله-ث5ي
انا سمعت ليك مقطع وانت تكفر من يذهب ال الحسين والبدوي وغير ذالك من ال بيت النبي صلي الله عليه وسلم يابشمهندس كل الجمعات التكفيريه طلعت من تحت اديكم ايه عاوز دليل تاني
لا تكذب عل الشيخ
واتحداك تثبت ذلك
الا اذا قال يدعوهم ويتوسل بهم فحينها تصبح الزيارة شركا
ليس في الوهابية كبير كلهم صغار يستدل بحديث" سباب المسلم فسوق " ثم يسب مسلما عقول الوهابية لاتفهم!!!!!!!@
خصماك يوم القيامة
سبحان الله مخانيث الجهميه كانوا يسمون السلف حشويه والان يسمون اتباعهم وهابيه ونابته وهم جهميه معطله
ههههههههه أليس ابن عثيمين من الوهابية الذين يكفرون من سواهم من المسلمين؟؟؟حتى العدوي نفسه يقول الأشاعرة الذين كفرو بآيات الله!!! عجيب أمرهم
خصماك يوم القيامة
نعم , كفروا أيآت الله , ألأم يقولوا بأن الله ليس له يد ولا وجه ؟ , الله له يد ووجه لكن ليسوا كأيديينا ولا وجوهنا
الاشاعرة من فرق الضلال !!! ههههه ما بقى الا انت
التكفير منهج الخوارج والسلفيه المعاصره الوهابيه انقسمت إلى مدخليه وحداديه والمشمسه والقاعده وداعش ومنهم من كفر الامام النووي ومنهم من سب أصحاب أصحاب المذاهب الاربعه ومنهم من كفر العلماء السلف الحقيقي هدى الله الجميع وبعدهم عن التكفير
لا تعرف بما لا تعرف يا تابع الأزهر الحكومي..الأزهر مؤسسة فاسدة تأتمر بأمر الزنديق السيسي.
كذبت ورب الكعبه بل التكفير من صلب الدين من لم يكفر الكافر فهو مثله ولا يوجد من قال بكفر النووي بل هو اشعري مبتدع ضال امامك هو الذي قال بكفر من اثبت العلو ومن قال بالاتصال والانفصال ثم حتى السلف يكفرون الاشاعره والجهميه كما نقل ابو حامد الغزالي ان الحنبلي يكفر الاشعري والاشعري يكفر الحنبلي
الوهابية كفروا في كتبهم الاشاعرة اي الازهر. وفي العلن يقولون لا نكفر الاشاعرة.
البينة على المدعي
جزا الله الوهابية خير الجزاء..
اتحداك يا مريض ان تاتي بدليل واحد من كتب علماء الوهابيه كما تقول يكفر الاشاعره انت تنطبق عليك الايه الكريمه مثله كمثل الكلب ان تحمل عليه يلهث وان تتركه يلهث تردد الكلام مثل الببغاء😮😮😮
@@Abdulhadi-hk7zr
في كتاب الآلئ البهية تأليف الشيخ صالح بن عبدالعزيز آل الشيخ (الوهابي) تحقيق رفاعي الجزء الأول دار العاصمة ص 87 في شرح العقيدة الواسطية لابن تيمية ما يلي: "وقد غلط من غلط في معنى أهل السنة والجماعة فأدخل في اهل السنة والجماعة بعض الفرق الضالة كالأشاعرة والماتريدية".
@@Abdulhadi-hk7zr
نشرت مجلة البحوث الاسلامية العدد 59 الصادرة عن الرئاسة العامة للبحوث العلمية والافتاء بالمملكة العربية السعودية (الوهابية) بعنوان البيان بالدليل لما في نصيحة الرفاعي ومقدمة البوطي من الكذب والتضليل. ونشرت مجلة البحوث الاسلامية العدد 55 الصادرة عن الرئاسة العامة للبحوث العلمية والافتاء بالمملكة العربية السعودية (الوهابية) بعنوان الماتُريدية ربيبة الكلابية.
الرجل اسامه الازهري علي صواب لان السلفيين لا يمكن أن يستدل بكلام لشيخ من مشايخ الأزهر فلماذا تفرض علينا شيخ سلفيا. لو في بحث دكتوراة في السعوديه واستدل الباحث بكلام لشيخ أزهري مثلا والله لن يقبلوا
والدكتور اسامه ترحم وذكر الشيخ ابن عثيمين بأدب في اول كلامه.. لكن لو شيخ سلفي لن يفعل ذالك
يكذب عليه..وتقول يترحم ومؤدب؟؟
لو عندك شيخ يحترم في الازهر هستدل بيه
والموضوع ليس ازهري وسلفي هناك ازهرين سلفين اصلل
كذبت كما كذب هو في ادعائه ان الشيخ يكفر الأزهريين
@@ASS-z9i5j اغلب الأزهر سنة و سلفيين لكن المضللين فقط هم المشهورون نرجو لهم الهداية و من يتبعهم
يا شيخ ترى الشيخ أسامة الأزهري برضك شيخ جليل يعني ما في داعي انت الاخر تتطاول عليه . والرجل تكلم باحترام وأدب وله رأي وقال كفر الأزهر وليس من الشرط أن يكون التكفير صريح وابن عثيمين كفر المستغيثين واخرج الاشاعرة من اهل السنة وانت انت تتطاول على الاشاعرة بكلام بذيء . هذا شيخ وذاك شيخ وانتهى
انت أشعري ولا ايه لا اقصد السخرية لكن اسأل فعلا
اخره يفسي
وهل من يدعو غير الله مسلم
الشيخ ابن العثيمين لم يخرج الأشاعرة من السنة ولكن الشيخ فصل في هذه المسألة ولي على رأسه بطحة يتحسسها ومثل ماقلت هذا شيخ وهذا شيخ ونقول لك مصطفى عدوي شيخ انتهى
انت مادخلك حسب منظورك
من باب النصيحة للجميع اقروء كتب الشيخ العثيمين وشاهدوا قناة العثيمين وعن سيرته وبعدها احكموا على الشيخ، الله يغفر له ويرحمه وجميع علماء المسلمين
كذاب كفريقك و مفترى بالكذب
اين أخرج الشاعرة وقال عنهم ليسوا مسلمين
و صحيح الشاعرة أهل بدعه
وزير اوقاف القبور والحسين والبدوي و السيدة زيتب وسكينة لو فيه خير لانكر وازال هذه المقامات والاضرحة و الشركيات
اللَّهُمَّ صَلِّ علَى مُحَمَّدٍ وعلَى آلِ مُحَمَّدٍ، كما صَلَّيْتَ علَى إبْرَاهِيمَ وعلَى آلِ إبْرَاهِيمَ؛ إنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ، اللَّهُمَّ بَارِكْ علَى مُحَمَّدٍ وعلَى آلِ مُحَمَّدٍ، كما بَارَكْتَ علَى إبْرَاهِيمَ وعلَى آلِ إبْرَاهِيمَ؛ إنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ.
قال تعالى ( قل هاتوا برهانكم إن كنتم صادقين ) أعرضوا لنا المقطع الذي يكفر الشيخ العثيمين رحمه الله رحمة واسعة وجمعنا به في الفردوس الأعلى من الجنة الأزهر حتى تكونوا ذا مصداقية لدى الناس ولا تفتروا على الشيخ الكذب بدون علم ولا بيّنة ولا برهان فتصبحوا أمام الناس كذابين منافقين 👍🥺
جزاك الله خيرا
اللهم بارك نتعلم منكم شيخنا أدب المسلم وتنزيل آيات القرآن
بارك الله فيك أخي الكريم
ياشيخنا الفاضل