انا شعرت بالمعنى المعنوى للوأد حين تعرضت لظلم كبير من بعض الاقارب كان يتضمن التشهير وتشويه السمعة والعزل عن العائلة شعرت وقتها بمعنى اغتيال النفس لانسان على قيد الحياة
تدبر رائع جدا كم من شعوب موؤودة كما تفضلت لكنها تتنفس وتعيش حياة ظنكى جراء الاستبداد المتسلط عليها لا تتمتع لا بحرية ولا بحقوق ولا بامتيازات اجتماعية تعليم تطبيب قضاء وووو هذا طبعا استاذي الغالي سامر الوأد بعينه
السنة والشيعة والقرانيين وغيرهم من المذاهب و الطواءف والطراءق هم أسباب التفرقة في الأمة الإسلامية ولا وجود لشيء اسمه قراني في كتاب الله او سني او شيعي .....اسم واحد نحمله من الذكر الحكيم هو مسلم .....
@@Samerislamboli إثر مشاهدتي للفيديو لعدنان الرفاعي إني أرى أن استنتاجاتك غير مطابقة لما يوجد بالآية 151 الأنعام : الآية تحرم قتل النفس و كلنا يعلم أن الجنين في بطن أمه له نفس. فوءد الجنين حرام و ليس منهي عليه فحسب و يتجلى ذلك التحريم ما إن تبدأ الآية بقوله تعالى " قل تعالوا أتل ما حرم ربكم عليكم: الأنعام - الآية 151۞ قُلْ تَعَالَوْا أَتْلُ مَا حَرَّمَ رَبُّكُمْ عَلَيْكُمْ ۖ أَلَّا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا ۖ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا ۖ وَلَا تَقْتُلُوا أَوْلَادَكُم مِّنْ إِمْلَاقٍ ۖ نَّحْنُ نَرْزُقُكُمْ وَإِيَّاهُمْ ۖ وَلَا تَقْرَبُوا الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ ۖ وَلَا تَقْتُلُوا النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلَّا بِالْحَقِّ ۚ ذَٰلِكُمْ وَصَّاكُم بِهِ لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ فقتل الجنين الحامل للنفس هو حرام مثل قتل الإنسان بعد الولادة تماما عند الله و الاستشهاد بحكم البشر في هذا الموضوع لا ينقص من التحريم شيئا فالبراهين لا بد أن تكون من القرآن. و كذلك قتل الأولاد حرام و ليس تكرارا لذكره تحريم قتل النفس و لكن ليبين الله أن الإملاق ليس حق فلا يبرر قتل الأولاد. و إما تأويل تحريم قتل الأولاد أنه نهي معنوي يحث على الإعتناء بهم و عدم تشغيلهم مثلا و غير ذلك لا يوجد له أساس البتة بالآية فلا أرى بهذا التفسير إلا ظنا و إن الظن لا يغني من الحق شيئا.
مشكور يا أستاذ سامر اسلامبولي من فضلك و اذا ممكن توضح الآيتين ٥٣ - ٥٤ من سورة فصلت ، من هو الرب الذي هو على كل شيء شهيد و كذاك هو بكل شيء محيط ! بارك الله تعالى فيك.
السورة هي تنبؤية من عنوانها فتنبئ عن احداث وامور سوف تحدث قبل يوم القيامة وتلك الاحداث لم يكن لأحد ان يفكر فيها مجرد تفكير فضلاً ان يصدقها في زمن نزول القرآن لو تم شرحها وتفصيلها لناس انذآك. فالطاحون له راي آخر..ولن يعجبك يا استاذ سامر ولن يعجب تلاميذك..سوف تضحكون وتتمسخرون كما هي عادتكم ولكن هذا لا يهم الطاحون. ) اولا: السورة عنوانها (التكوير) وما هو التكوير اليس هو التدوير والاعادة. ثانياً: العشار في زماننا هذا عطلت واستبدلت بسيارات والشاحنات فالعشار هي الابل لم يعد يسافر عليها ويحمل عليها الناس انما عطلت وظيفتها الاهم التي خلقت من اجلها وهي حمل الاثقال في الاسفار ولماذا عطلت الابل لان الوحوش حشرت وهي هذه السيارات والشاحنات فهي بمثابة الوحوش المستنفره التي حشرت من كل مكان فلم نعد نرى الابل وانما نرى هذه الوحوش المحشورة في شوارعنا .. يقال فلان وحش يعني قوي وسريع الاستنفار وهذا ينطبق تماما مع السيارات المحشورة في زماننا. وهذا من علامات الساعه. ثالثا: الشمس كورت بتدويرها واعادتها واستخدامها كطاقة شمسيه والان هناك مشروع شمس الصين العظيمه والمسأله مستنسخه من التفاعل النووي كما هو في الشمس تماما.. رابعاً: النجوم انكدرت فلم نعد نميز ما نراه في سمائنا هل هو نجم صناعي ام نجم طبيعي انكدرت هذه النجوم في عيوننا. خامسا: والجبال سيرت من اماكنها بسبب مادة الديناميت التي تفجر تلك الجبال ثم تاتي الجرافات والشاحنات لتحمل تلك الجبال وتسيرها الى مكان اخر كما حدث حول الكعبه اين الجبال التي كانت حول الكعبة لقد سيرت من اماكنها ورميها كردميات ودفنيات في اطراف مكه. سادساً: النفوس زوجت والزمت بهذه البطاقات التعريفيه التي تسمى جواز سفر او بطاقة شخصية اصبحت كل نفس في هذه الارض تلازمها تلك البطاقة التعريفية او ذلك الجواز. سابعاً: واذا المؤدة سئلت بأي ذنب قتلت تلك الجثه المقتوله اصبحت في زماننا هذا تُسئل عن طريق التشريح عن الذنب-السبب-الذي قتلت به. فهذه السورة التكوير هي سورة علمية تنبؤية لمن يتدبرها حق التدبر.
يفترض ان تقرأ كلمة ...سئلت ..بصيغة الفعل الماض ،وليس مبنى للمجهول .. فالحقيقة ان المظلومة او المقتولة هى التى سوف تسأل وتطالب ربها بمحاكمة ظالمها او قاتلها ....
يوجد من قال إن قصة النبي موسى والعبد الصالح كلها رمز وليست حقيقة . ويوجد من قال إنها حقيقة وهي خارج دائرة التشريع يعني لايستنبط منها حكم شرعي وهي حدث تاريخي يتعلق بالنبي موسى لتعليميه وما حصل فيها وبالذات قتل الغلام إنما كان بأمر الرب وطالما الأمر كذلك فليس المسؤول هو الإنسان، ولايصح تقويم الامر حسب معاييرنا ومفاهيمنا وقطعا الرب لن يظلم أحد وسوف يتم التعامل معه برحمة وحكمة يوم القيامة
السلام عليم لدي سؤال على الحلقة ، و هل الله تعالى يحاسب شيء فعلوه قبل نزول القرآن في الجاهلية ؟ و هل الله يسؤل الصبي ؟ حسب القرآن يحاسب إلا الإنسان العاقل و الناضج ( امرىء ) و شكرا لك
أعتقد من إملاق هنا اي من طغيان وإفساد الغنى لأنه في آية اخرى في سورة الاسراء ( ولا تقتلوا اولادكم خشية إملاق ) وهنا تعني خوفا من الفقر سيما وأنه في نفس سورة الأنعام ( وكذلك زين لكثير من المشركين قتل أولادهم شركاؤهم ) فشركاء المشركين هم من زينوا لهم ظلم اولادهم وحرمانهم من الأنعام
صديقي ليس كل مايخطر ببال أحدكم خاطرة ينقض الفكرة دون علم ويطلب من الآخر إعادة دراسته وكأنه هو درس ووصل إلى الحقيقية كلمة العدد تتعلق بمعدود وهو شيء فإن لم يكن شيء يصير رقما فقط وهو تجريدي كلمة سنين تتعلق بمواسم خلاف كلمة العام فهي وحدة زمنية تجريدية اسمع الفيديو هذا ولاتعد تتسرع وتطلب إعادة الدراسة دون أن تكلف خاطرك أنت وتدرس بنفسك !!!!!!!؟ مفهوم العام والسنة والحول th-cam.com/video/rKZzWNnrk4s/w-d-xo.html
اذا صح ان أشخاصا وأدوا بناتهم فكانما قتلوا الناس جميعا عندما شوهوا التقويم الذي كانت الاشهر فيه تنتمي للفصول الاربعة فصارت عند ابنائهم وصار ابنائهم اضيع من الايتام على مائدة اللئام الى يومنا هذا
لأن المجرم لايُسال عن ذنبه وسوف يطوله العقوبة و العذاب الشديد {قَالَ إِنَّمَا أُوتِيتُهُ عَلَى عِلْمٍ عِندِي أَوَلَمْ يَعْلَمْ أَنَّ اللَّهَ قَدْ أَهْلَكَ مِن قَبْلِهِ مِنَ القُرُونِ مَنْ هُوَ أَشَدُّ مِنْهُ قُوَّةً وَأَكْثَرُ جَمْعاً وَلَا يُسْأَلُ عَن ذُنُوبِهِمُ الْمُجْرِمُونَ }القصص78 وسؤال الضحية هو عزاء له وأن الحق سوف يرجع له لتطئن نفسه
شكرا للشرح استاذي الكريم فبنفس منطقك لفهم الوءد سنسقطه على مفهوم الحج و الصلاة و الزكاة و الصوم، نسقط الصلاة على الواقع فتصبح تواصل و اتصال بين أفراد المجتمع أو الناس و ليس حركات لم تذكر حتى مواصفاتها و عددها في المصحف و الله ليس بنسي لكي لا يبينها لعباده، الحج هو التحاجج و إقامة الحجة أو البرهان في الدين أو في أي بحث من مجالات الحياة و ليس السفر الى الصحراء و الدوران و رمي حجارة و تقبيل حجر و الجري بين جبلين و مزاحمة الناس و حتى المشي فوقهم ، الزكاة تزكية معنوية للنفس بالتعلم و الاخلاق و التطبيق العملي للقرآن و ليس صرف مبلغ مالي كل حول لأن الانفاق على كل محتاج كل يوم بل كل ساعة حسب الاستطاعة ، و الصوم هو الامتناع ليس عن الأكل و الشرب بل الامتناع عن كل الأفكار التي لا توافق القرآن و ليس الأضرار بصحة الجسم بالامتناع عن الماء و خصوصا في أيام الصيف ، وكل ما ذكر يوافق قواعدك الأساسية للبحث القرآني و التي أسقطتها على مفهوم الوءد .
سيدي بعد الثناء على ما قلتموه... حبذا لو خصصتم حلقة أو جزءاً منها لظاهرة تكليف الأطفال الصغار بإمامة الكبار في الصلاة... وهذه جريمة نفسية معنوية لا يعقلها السلفيون.. فيكثرون من هذه الحالة ويتباهون بها ويتبعهم الغوغاء يهللون ويكبرون وهم فرحين بالأئمة الصغار.. فلا ينتبهون إلى ان للإمامة شروطا لا تتيسر إلا لبعض الكبار أنفسهم... المصيبة أن الطفل أثناء إمامته للصلاة تبدو عليه الكآبة والرهبة.. ويبدو جليا أنه ينفذ أمر أبيه أو معلمه أو ولي أمره.. ولو خيّروه بكل حرية لفضل الهرولة إلى مساحات اللعب وإلى أقرانه المتمتعين بأوقاتهم الخارجة عن أوقات الدراسة والتحصيل... ظاهرة مَرَضية تتفشّى وتتكاثر بمباركة من السلفيين بالذات... وهذا وأد للنفوس بكل معنى الكلمة... وشخصيا أعتبر تلك الصلاة غير جائزة شرعاً!!! جازاكم الله خير الجزاء سَلَفاً... تحياتي🙏🏻🙏🏻🙏🏻
واذا الموءودة سئلت.هذه علامة من علامات الساعة كما جاء في التفسير الكبير للجماعة الأحمدية. والوأد في الآية هو واد معنوي وليس مادي كما كان قبل الاسلام.قبل الاسلام كانت الفتاة توءد تحت التراب وفي آخر الزمان توءد تحت الجهل والظلم وهذا مانراه في مجتمعاتنا في أفغانستان مثلا في بعض الدول العربية التي كبلت المرأة فأصبحت لدى المجتمعات الذكورية ملك يمين ينظر إليها على أنها مجرد متعة .فما كان منها ان تمردت وفرت إلى بلاد الغرب هناك استقبلت وسئلت من طرف وسائل الإعلام ما سبب هروبها من مجتمعها . وهذا ما رأينا بأمهات أعيننا حين رأينا فتيات ونساء هربن من دول الخليج واستقبلن استقبال البطلات وسئلت على منابر الإعلام في دول الغرب.
تحياتي لحضرتك وتدبر جميل يواكب هذا العصر في معاني كلمات القرآن ، عندي استفسار بخصوص نفخ الروح في الجنين داخل رحم الأم ، حسب الأقوال المشهورة أنه بعد 120 يوم من تكون الجنين يقوم (الملك الموكل) بنفخ الروح في الجنين ، فهل هذه المعلومة صحيحة ، وإن كانت صحيحة كيف عرفوها هل من أحاديث النبي أم من مصادر أخرى ، أرجوا توضيح هذا الموضوع ولك كل الشكر والتقدير.
النطفة كائن حي ، والبويضة كائن حي ويتم اللقاح فيصير خلية ملقحة حية وينمو الجنين بهذا الشكل الحي ويتطور ، فالنفح ليس للحياة ولا للروح، وإنما يتم نفخ النفس في الجنين البشري الحي حينما يكون عمره حوالي 58 يوم ويصير جنين إنساني. الروح نظام سنني يحكم الوجود كله من الذرة إلى المجرة وهو من عالم الأمر
كل الشكر لحضرتك لسرعة التجاوب ، ويأتي السؤال هل هناك ملك مفوض بنفخ النفس في الجنين ؟؟ ومعلومة أن النفخ يتم بعد 58 يوم من نمو الجنين هل عن طريق أبحاث طبية أم من أقوال التراث ؟؟ مع تحياتي لحضرتك.
الأمر الذي يحدث في الغيب لانستطيع أن نضع له سيناريو، وقصدت نفخ النفس في الجسم هل يتم بواسطو ملك أو من خلال منظومة وضعها الله في الخلق فهذا لايهمنا المهم أن النفس تنفخ في الجنيني البشري فيصير بها جنينا إنسانيا . تحديد الفترة الزمنية التي يتم نفخ النفس بالجنين هو أمر ظني أنا اراه صوابا وفق معطيات تتعلق بتفعيل السمع والوعي بالجنين والامر يحتاج لدراسة علمية ليثبتوا ذلك ويحددوا متى يتم تفعيل السمع والوعي في الجنين
@@Samerislamboli هل سمعت ما يقول منه هو يعني من فديوهاته أم ما نشر الفقهاء أثناء الرد عليه لأنهم يلون الكلام ويقطعون المقاطع لتشويه صورته كي يكفروه مثل حادثة الاسراء والمعراج قالو انه يطعن في القرآن وهو يقول كثرة الكلام اللتي في الاسراء هي خزعبلات و تفسير اللائي لم يحضن فسرت لن الصغيرات هو فسرها بطريقة علمية لقد انزل الرسائل على Google
@@لاالهإلاالله-ث2ز1ظ راجع نفسك أولا يا هذا قبل أن تطبل لشخص يفسر الدين علي كيفه . فأنت مشترك في قنوات المعارضين له من الأساس مثل قناة " الإعلامية المنتقبة "
استاذي بارك الله بك حضرتك شرحت كلمة الموؤدة وفهمنا معناها جيداً السؤال لا تقتلوا اولادكم من املاق لكنك لم تشرح كلمة املاق بحروفها الخمسة لكي تتم المعرفة من املاق اي بسبب الاملاق فما هو الاملاق وشكرا
اخي الكريم، كلام منطقي و رائع ولكن لي ملاحظه انه لا يمكن ان يكون الوءد بمعنى الدفن هنا، ولو كان كذلك فمن اين جاء كل هؤلاء الناس ايام الجاهليه، فهناك الكثير من الرجال والنساء في ذلك الوقت فاي نساء ولدن ان كانت البنات توءد
أستاذي العزيز، تدبرك وفهمك للآيات رائع، فقتل النفس في القرآن في الغالب لا تدل على إزهاق النفس أو سفك الدماء. فأنا لم أقتنع أبداً أن المؤوده يراد بها البنات الذي قتلهن أبائهن خوفاً من العار، ولذلك فهمت الآيات التي تحدثت عنها بشكل آخر.. نحن نلاحظ أن كلمة الموؤدة في سورة التكوير مكتوبة المودة وتمت إضافة الهمزة والواو الصغيرة لتقريب الكلمة الى معنى مفهوم ومتعارف عليه قديماً وهو وأد البنات خشية العار والفقر. بالرغم أن كلمة مودة قد ذكرت في عدة مواضع من الكتاب وكتبت بنفس الشكل، أو من مشتقات الفعل ودّ. من المعروف أن كلمة مودة هي مصدر ميمي للفعل ودّ وكلمة قتل هي كلمة لها دلالة معنوية كما تفضلت في هذا الفيديو فيقال قتل الوقت: أي فرط فيه و أضاعه هباءاً وعبثاً وبدون أي فائده. نجد أن الله في سورة الممتحنة تحدث عن الكفار ولم ينهانا عن مودتهم إذا لم يعادونا ويأذونا ويقاتلونا في ديننا يقول الله تعالى (عَسَى اللَّهُ أَن يَجْعَلَ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَ الَّذِينَ عَادَيْتُم مِّنْهُم مَّوَدَّةً وَاللَّهُ قَدِيرٌ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ...لا يَنْهَاكُمُ اللَّهُ عَنِ الَّذِينَ لَمْ يُقَاتِلُوكُمْ فِي الدِّينِ وَلَمْ يُخْرِجُوكُم مِّن دِيَارِكُمْ أَن تَبَرُّوهُمْ وَتُقْسِطُوا إِلَيْهِمْ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ...إِنَّمَا يَنْهَاكُمُ اللَّهُ عَنِ الَّذِينَ قَاتَلُوكُمْ فِي الدِّينِ وَأَخْرَجُوكُم مِّن دِيَارِكُمْ وَظَاهَرُوا عَلَى إِخْرَاجِكُمْ أَن تَوَلَّوْهُمْ وَمَن يَتَوَلَّهُمْ فَأُوْلَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ) كذلك يخبرنا الله في سورة المائدة أن النصارى هم أقرب مودة للذين آمنوا، يقول الله تعالى: (لَتَجِدَنَّ أَشَدَّ النَّاسِ عَدَاوَةً لِّلَّذِينَ آمَنُواْ الْيَهُودَ وَالَّذِينَ أَشْرَكُواْ وَلَتَجِدَنَّ أَقْرَبَهُمْ مَّوَدَّةً لِّلَّذِينَ آمَنُواْ الَّذِينَ قَالُوَاْ إِنَّا نَصَارَى ذَلِكَ بِأَنَّ مِنْهُمْ قِسِّيسِينَ وَرُهْبَانًا وَأَنَّهُمْ لاَ يَسْتَكْبِرُونَ) كذلك نعلم أن الله في يوم الحساب سيقسم الناس الى أزواج، فيحشر الله الكافرين والذين ظلموا ومن سار على نهجهم ومن شابههم ، وكذلك يحشر المتقين والمؤمنين ومن شابههم. (احْشُرُوا الَّذِينَ ظَلَمُوا وَأَزْوَاجَهُمْ وَمَا كَانُوا يَعْبُدُونَ) (إِنَّ أَصْحَابَ الْجَنَّةِ الْيَوْمَ فِي شُغُلٍ فَاكِهُونَ...هُمْ وَأَزْوَاجُهُمْ فِي ظِلَالٍ عَلَى الْأَرَائِكِ مُتَّكِؤُونَ) ولذلك قال الله في سورة التكوير (وإذا النفوس زوجت...وإذا المودة سئلت...بأي ذنب قتلت) يراد به أن في يوم البعث والحساب، سيجمع الله النفوس الذين هم من نفس العينة وسيكونون أزواجاً، ولذلك يقول الله في سورة الواقعة (وكنتم أزواج ثلاثة) فأصحاب الميمنة سيكونون الزوج الأول، وأصحاب المشأمة الزوج الثاني، والسابقون الزوج الثالث. وعندها سيسئلهم الله، بأي ذنب قتلوا المودة بينهم، لماذا كل ملة عادت الملل الأخرى وقتلوا المودة والرحمة في ما بينهم وأضاعوها وفرطوا فيها ولماذا فرقوا دينهم وكانوا شيعاً وكل ملة أو شيعة عادت الأخرى وقاتلتها. لماذا فعلوا ذلك بالرغم من أن الله خلق لهم من أنفسهم أزواجاً ليسكنوا ويتعايشوا في ما بينهم وجعل بينهم مودة ورحمة بغض النظر عن إختلاف ألسنتهم أو ألوانهم (وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُم مِّنْ أَنفُسِكُمْ أَزْوَاجًا لِّتَسْكُنُوا إِلَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُم مَّوَدَّةً وَرَحْمَةً إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ...وَمِنْ آيَاتِهِ خَلْقُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَاخْتِلَافُ أَلْسِنَتِكُمْ وَأَلْوَانِكُمْ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِّلْعَالِمِينَ)
أستاذي العزيز سامر، إذا كانت الحجة في فهم وتفسير كتاب الله هي التلاوة بحجة أن النبي تلاه على قومه وتعلموه منه، فلماذا نجد سبع قراءات ، وأصبحت بعد ذلك عشر قراءات، وكل قراءة لها نطق مختلف عن الأخرى، وكذلك نجد بعض اقراءات تارة تضيف لنفس الآية كلمة إضافية أو حروف إضافية، وتارة نجد قراءة آخرى تحذف كلمة أو أحرف. فهل كان الوحي ينزل على سيدنا محمد بجميع هذه القراءات فيتلوها عليهم، فكيف كان حفاظ القرآن يرتبون الآيات التي كان يرتلها لهم النبي، كيف كانوا يحفظون آيات الوحي المنزل حسب الحدث الى سورة بعينها. كيف فعل ذلك جميعهم ولم يحصل خلط وحفظوا بعض الأيات في سورة أخرى أو حفظوها بترتيب مختلف. فهذه العملية صعبة جداً ولا يمكن حفظ جميع آيات الله بهذا الشكل. بالأضافة الى أن كل قراءة تنسب لشخص معين ولا تنسب للنبي الذي تلاها عليهم. سبب وجود عدة قراءات هو أن القراء تم إختيارهم من قبل إبن مجاهد؛ وذلك ليحد من كثرة وإنتشار القراءات التي كانت موجوده بعد موت النبي، وأختارهم إبن مجاهد بناء على ما تميزوا به في قراءة القرآن الكريم وإقرائهم لغيرهم، ومداومتهم على ذلك، واتصافهم بأنهم ثقات. وحين أختار أبن مجاهد القراء أخذ بعين الإعتبار أن يكونوا القراء من جميع البلدان التي قام عثمان بن عفان بإرسال نسخة من المصحف إليها. والقراءات لا تنسب للصحابة الذين عاصروا سيدنا محمد، وإنما تنسب الى التابعين للصحابة الذين ثبت أنهم اعتنوا بهذه القراءات التي رواها التابعين عن الصحابة. ولماذا كانت سبع قراءات ثم تمت إضافة ثلاث قراءات إضافية. ولذلك الحجة الأساسية لتدبر القرآن هو المخطوط وطريقة رسم الكلمات وليست القراءات هي الحجة وذلك لإختلاف معاني بعض الآيات بسبب إختلاف قراءتها ، ودام أن هناك إختلاف في القراءة وإختلاف في معاني الكلمات، فهذا دليل كافي أنها ليست من عند الله لأننا نجد فيها إختلافاً كثيراً. إذا أنا مخطيء في ما قلته فأخبرني ما هو الخطأ، وجزاك الله الف خير.
صديقي هل معقول نعيد ونزيد في عرض الفكرة ؟ كلف خاطرك واقرا المنشورات المعنية بذلك الموضوع وأغلبها وضعت لها رابط في صندوق الفيديو المعني بالموضوع ونهاية لك رأيك
أستاذي العزيز سامر، المبرر الوحيد الذي أجده لإختلاف القراءات هو أن كتاب الله أنزل مكتوباً في صحف مكرمة، وكانت الكتابة في أيام سيدنا محمد ليس فيها تنقيط أو تشكيل ولذلك عندما بدأ النبي بتلاوة آيات الكتاب على قومه، ولعدم وجود النقاط والتشكيل كان يختلف نطق الكلمات، خصوصاً في الأحرف التي لها نفس الرسم (ب، ت، ث ،ن، ي)،( ج ،ح ،خ)،(د، ذ)، (ر، ز) ،(س، ش)،(ص، ض)، (ط، ظ)، (ع ،غ)، (ف، ق) ، فعلى سبيل المثال قد يقرأ حرف التاء ياءاً أو نوناً أو باءاً أو ثاءاً أو العكس، وهكذا بقية الأحرف المتشابهه. ولذلك أمر الله سيدنا محمد أن لايستعجل في قراءة القرآن من قبل أن يقضى اليه وحيه (ولا تعجل بالقرآن من قبل أن يقضى اليك وحيه وقل ربي زدني علما)، وفي موضع آخر قال الله (لاتحرك به لسانك لتعجل به، إن علينا جمعه وقرآنه، فإذا قرأناه فاتبع قرآنه، ثم إن علينا بيانه) وبعد أن أنزل الله وحي القرآن على قلب النبي بواسطة جبريل عليه السلام، أنزل هذا القرآن بلسان عربي مبين، ليفصل ويوضح معاني كلمات الآيات، يقول الله تعالى (الَر كِتَابٌ أُحْكِمَتْ آيَاتُهُ ثُمَّ فُصِّلَتْ مِن لَّدُنْ حَكِيمٍ خَبِيرٍ) فهذا الكتاب أحكم الله آياته ثم فصلها ، والتفصيل كان عن طريق القرآن الذي أوحاه الله لسيدنا محمد، ولذلك يقول الله (وَإِنَّكَ لَتُلَقَّى الْقُرْآنَ مِن لَّدُنْ حَكِيمٍ عَلِيمٍ) ولهذا يفترض أن يكون هناك قراءة واحدة فقط للقرآن لأن الله قال بلسان عربي مبين، وليس بلسان العرب وطريقة تحدثهم ونطقهم للأحرف والكلمات في زمن نزول الوحي.. فكلمة لسان عربي لا تعني اللغة العربية كما يقول ويزعم أغلب علماء الأمة، وإنما كلمة عرب تدل على صفاء الشيء ووضوحه. عربي: أي فصيح، أو صافي وواضح وليس فيه لبس أو غموض. فيقال عرب الحديث: أي هذبه ووضحه وأزال عنه اللبس و الأخطاء. وكلمة أعجمي: أي كلام مبهم غامض وكلام ليس فيه فصاحة ولذلك قال الله حُكماً عربياً، لساناً عربياً، قُرآنا عربياً قرآن/لسان/حكم عربي: تعني حُكم وآيات وقواعد واضحة ليس فيها غموض أو لبس أو أخطاء، لأن الله أنزل أحسن الحديث وهذا الحديث المنزل من الله يختلف تماماً عن حديث العرب أو الأعراب. ولهذا قال الله تعالى (قُلْ نَزَّلَهُ رُوحُ الْقُدُسِ مِن رَّبِّكَ بِالْحَقِّ لِيُثَبِّتَ الَّذِينَ آمَنُواْ وَهُدًى وَبُشْرَى لِلْمُسْلِمِينَ...وَلَقَدْ نَعْلَمُ أَنَّهُمْ يَقُولُونَ إِنَّمَا يُعَلِّمُهُ بَشَرٌ لِّسَانُ الَّذِي يُلْحِدُونَ إِلَيْهِ أَعْجَمِيٌّ وَهَذَا لِسَانٌ عَرَبِيٌّ مُّبِينٌ...إِنَّ الَّذِينَ لاَ يُؤْمِنُونَ بِآيَاتِ اللّهِ لاَ يَهْدِيهِمُ اللّهُ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ...إِنَّمَا يَفْتَرِي الْكَذِبَ الَّذِينَ لاَ يُؤْمِنُونَ بِآيَاتِ اللّهِ وَأُوْلئِكَ هُمُ الْكَاذِبُونَ)
@@sameer_Al-silwi صديقي أنت تنطلق من حالة افتراضية ورغبة خاصة لك ، هل عندك برهان يثبت أن النص القرءاني نزل بقرطاس ؟ أو أن النبي محمد خطه بيده؟ أو أن النبي اشرف على الخط بنفسه وعلم الناسخ طريقة الخط؟ واين هذه النسخة المخطوطة من قبل النبي؟ ولاعلاقة لاختلاف التلاوات بالخط وبالتنقيط ابدا فهي تلاوة صوتية متتابعة مشافهة من قبل الأمة
لماذا تتعب نفسك بهذا الجدل السفسطائي الذي يضيع معظم المتابعين بكل بساطة الخلفية هي قتل روح بريئة خوفا من العيب كجريمة الشرف المنتشرة في الاردن وجنوب سوريا
انا شعرت بالمعنى المعنوى للوأد حين تعرضت لظلم كبير من بعض الاقارب كان يتضمن التشهير وتشويه السمعة والعزل عن العائلة شعرت وقتها بمعنى اغتيال النفس لانسان على قيد الحياة
الله يحفظك يا دكتور و جعلك دايم تنور عقولنا /الحمدلله فتح عقلنا بسببكم و رحم الله دكتور شحرور رحمة واسعة
بارك الله بك استاذ سامر تدبر جميل ومنطقي لانه بالفعل اعتبار الموؤده انثي اتهام للقران من حيث نسيانه لوءد الذكور ... تحياتي لك
بارك الله فيك أستاذ و شكرا على كل المجهود و ما تقدمه قناتكم.
والله ياأخي سامر التفاعل مع كتاب الله متعة
بارك الله فيك أستاذ وبالجهد الذي تبذله
بارك الله فيك استاذ سامر رب يحفظك ويحميك يعطيك الصحة والعافية ❤
جزاك الله عنا كل خير
تدبر رائع جدا كم من شعوب موؤودة كما تفضلت لكنها تتنفس وتعيش حياة ظنكى جراء الاستبداد المتسلط عليها لا تتمتع لا بحرية ولا بحقوق ولا بامتيازات اجتماعية تعليم تطبيب قضاء وووو هذا طبعا استاذي الغالي سامر الوأد بعينه
عجبني كالعاده وقد ارتحت له..شكرا
جزاك الله خيرا
تحليل منطقي شكرا على تنويرنا جزاكم الله خير ا.
ربنا يبارك فيك أخي الكريم تفكير رائع مشكور لجهودك الجبارة ❤
الله ينور عليك اكثر وأكثر و يجازيك كل خير على جهودك
شكرا جزيلا أستاذ... تحليل منطقي...
الله يرحمك يادكتور شحرور اول من فسر معني الموؤده
لقد واد حزب البعث العربي الاشتراكي في العراق آلاف الكرد رجالا ونساء وهم أحياء...
شرح رائع شكرا الك دكتور.
استاذ ممكن محاضرة او حلقة عن القرآنيون عبر التاريخ
السنة والشيعة والقرانيين وغيرهم من المذاهب و الطواءف والطراءق هم أسباب التفرقة في الأمة الإسلامية ولا وجود لشيء اسمه قراني في كتاب الله او سني او شيعي .....اسم واحد نحمله من الذكر الحكيم هو مسلم .....
@@noureddineennajar4058 نعم اخي ذالك قوليا ولاكن فعليا فمسلمون =قرآنيون اذ انهم كاهم يعتمدون القرآن فقط كمصدر تشريع وهم لا يكفروا المذاهب الأخرى...
@@YassineDevo
لا يا اخي الكريم العبارة تختلف لان مسلم في كتاب الله لا تعني قراني .......
@@noureddineennajar4058 كيف اخي وماذا تعني؟
@@YassineDevo
قراني مصطلح من صنيع البشر اما مسلم فهو مصطلح من صنيع الله الواحد الاحد .
تدبر رائع
لمدا لم يقل ولاتقتلون ابناءكم وقال اولادكم
لأن الولد هو من صلبك وهو محل الكلام أما الابن فهي كلمة عامة تشمل ولدك وكل من يدخل في نظام تربيتك وعنايتك
شكرا أستاذ سامر موضوع جميل
لم تذكر زواج الاطفال البنات ، أظن ذلك من ابشع انواع قتل الاولاد
صور الوأد كثيرة وكل إنسان يعرفها وحده من خلال معرفة مفهوم كلمة وأد
كفيت و وفيت
@@aannm10لا كفى ولا وفى كلامه كله فلسفه فارغه
@@magedeltablawy1669 طيب نورنا من فضلك ، ايش رأيك في تزويج البنات في عمر ٥ سنوات؟
@@Samerislamboli سمعتك فى فيديو تنتقد ايهاب حريرى والحقيقه لا فرق بينك وبينه هو خرج علينا ببدعه الظاهر والباطن وانت خرجت علينا ببدعه المادى والمعنوى لافرق بينكما
ولا تقتلوا أولادكم....
و إذا الموؤودة سئلت...
آيتان تذكران بعملية الإجهاض و تحديد النسل. فهناك من يقتلوا أولادهم و هم في الأرحام خوفا من الفقر.
اسمع هذا الفيديو الإجهاض والولد والجنين عند المهندس عدنان الرفاعي
th-cam.com/video/JyreVXHlwY8/w-d-xo.html
@@Samerislamboli
إثر مشاهدتي للفيديو لعدنان الرفاعي إني أرى أن استنتاجاتك غير مطابقة لما يوجد بالآية 151 الأنعام :
الآية تحرم قتل النفس و كلنا يعلم أن الجنين في بطن أمه له نفس. فوءد الجنين حرام و ليس منهي عليه فحسب و يتجلى ذلك التحريم ما إن تبدأ الآية بقوله تعالى " قل تعالوا أتل ما حرم ربكم عليكم:
الأنعام - الآية 151۞
قُلْ تَعَالَوْا أَتْلُ مَا حَرَّمَ رَبُّكُمْ عَلَيْكُمْ
ۖ أَلَّا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا ۖ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا ۖ
وَلَا تَقْتُلُوا أَوْلَادَكُم مِّنْ إِمْلَاقٍ ۖ نَّحْنُ نَرْزُقُكُمْ وَإِيَّاهُمْ ۖ
وَلَا تَقْرَبُوا الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ ۖ وَلَا تَقْتُلُوا النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلَّا بِالْحَقِّ ۚ ذَٰلِكُمْ وَصَّاكُم بِهِ لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ
فقتل الجنين الحامل للنفس هو حرام مثل قتل الإنسان بعد الولادة تماما عند الله و الاستشهاد بحكم البشر في هذا الموضوع لا ينقص من التحريم شيئا فالبراهين لا بد أن تكون من القرآن.
و كذلك قتل الأولاد حرام و ليس تكرارا لذكره تحريم قتل النفس و لكن ليبين الله أن الإملاق ليس حق فلا يبرر قتل الأولاد.
و إما تأويل تحريم قتل الأولاد أنه نهي معنوي يحث على الإعتناء بهم و عدم تشغيلهم مثلا و غير ذلك لا يوجد له أساس البتة بالآية فلا أرى بهذا التفسير إلا ظنا و إن الظن لا يغني من الحق شيئا.
مشكور يا أستاذ سامر اسلامبولي
من فضلك و اذا ممكن توضح الآيتين ٥٣ - ٥٤ من سورة فصلت ، من هو الرب الذي هو على كل شيء شهيد و كذاك هو بكل شيء محيط !
بارك الله تعالى فيك.
كلمة الرب في هذين النصين يقصد به الله رب العالمين
@@Samerislamboli جزاك الله رب العالمين الخير و البركة........
السورة هي تنبؤية من عنوانها فتنبئ عن احداث وامور سوف تحدث قبل يوم القيامة وتلك الاحداث لم يكن لأحد ان يفكر فيها مجرد تفكير فضلاً ان يصدقها في زمن نزول القرآن لو تم شرحها وتفصيلها لناس انذآك.
فالطاحون له راي آخر..ولن يعجبك يا استاذ سامر ولن يعجب تلاميذك..سوف تضحكون وتتمسخرون كما هي عادتكم ولكن هذا لا يهم الطاحون. )
اولا: السورة عنوانها (التكوير) وما هو التكوير اليس هو التدوير والاعادة.
ثانياً: العشار في زماننا هذا عطلت واستبدلت بسيارات والشاحنات فالعشار هي الابل لم يعد يسافر عليها ويحمل عليها الناس انما عطلت وظيفتها الاهم التي خلقت من اجلها وهي حمل الاثقال في الاسفار ولماذا عطلت الابل لان الوحوش حشرت وهي هذه السيارات والشاحنات فهي بمثابة الوحوش المستنفره التي حشرت من كل مكان فلم نعد نرى الابل وانما نرى هذه الوحوش المحشورة في شوارعنا .. يقال فلان وحش يعني قوي وسريع الاستنفار وهذا ينطبق تماما مع السيارات المحشورة في زماننا. وهذا من علامات الساعه.
ثالثا: الشمس كورت بتدويرها واعادتها واستخدامها كطاقة شمسيه والان هناك مشروع شمس الصين العظيمه والمسأله مستنسخه من التفاعل النووي كما هو في الشمس تماما..
رابعاً: النجوم انكدرت فلم نعد نميز ما نراه في سمائنا هل هو نجم صناعي ام نجم طبيعي انكدرت هذه النجوم في عيوننا.
خامسا: والجبال سيرت من اماكنها بسبب مادة الديناميت التي تفجر تلك الجبال ثم تاتي الجرافات والشاحنات لتحمل تلك الجبال وتسيرها الى مكان اخر كما حدث حول الكعبه اين الجبال التي كانت حول الكعبة لقد سيرت من اماكنها ورميها كردميات ودفنيات في اطراف مكه.
سادساً: النفوس زوجت والزمت بهذه البطاقات التعريفيه التي تسمى جواز سفر او بطاقة شخصية اصبحت كل نفس في هذه الارض تلازمها تلك البطاقة التعريفية او ذلك الجواز.
سابعاً: واذا المؤدة سئلت بأي ذنب قتلت تلك الجثه المقتوله اصبحت في زماننا هذا تُسئل عن طريق التشريح عن الذنب-السبب-الذي قتلت به.
فهذه السورة التكوير هي سورة علمية تنبؤية لمن يتدبرها حق التدبر.
طرح واقعي غريب لكن منطقي
هل احد من المفسرين قال بكلامك هذا ؟؟
طريقة فهمك مثل الاحمدية وهو تدبر مقبول منطقيا ولكن أنا اراه خطأ
يفترض ان تقرأ كلمة ...سئلت ..بصيغة الفعل الماض ،وليس مبنى للمجهول ..
فالحقيقة ان المظلومة او المقتولة هى التى سوف تسأل وتطالب ربها بمحاكمة ظالمها او قاتلها ....
لايوجد اقتراحات بالموضوع نحن نتعامل مع نص ورد وتتابع كذلك ولايصح أن يتدخل المتلقي بصياغته
❤🎉💚🇲🇦🇲🇦🇲🇦
السلام عليكم من فضلك ممكن فيديو على قصة موسى مع الخضر، يوجد ظلم قتل الغلام فيها، هل راى هذا في المنام ام حقيقة …
يوجد من قال إن قصة النبي موسى والعبد الصالح كلها رمز وليست حقيقة .
ويوجد من قال إنها حقيقة وهي خارج دائرة التشريع يعني لايستنبط منها حكم شرعي وهي حدث تاريخي يتعلق بالنبي موسى لتعليميه وما حصل فيها وبالذات قتل الغلام إنما كان بأمر الرب وطالما الأمر كذلك فليس المسؤول هو الإنسان، ولايصح تقويم الامر حسب معاييرنا ومفاهيمنا وقطعا الرب لن يظلم أحد وسوف يتم التعامل معه برحمة وحكمة يوم القيامة
السلام عليم لدي سؤال على الحلقة ، و هل الله تعالى يحاسب شيء فعلوه قبل نزول القرآن في الجاهلية ؟ و هل الله يسؤل الصبي ؟ حسب القرآن يحاسب إلا الإنسان العاقل و الناضج ( امرىء ) و شكرا لك
أعتقد من إملاق هنا اي من طغيان وإفساد الغنى لأنه في آية اخرى في سورة الاسراء ( ولا تقتلوا اولادكم خشية إملاق ) وهنا تعني خوفا من الفقر
سيما وأنه في نفس سورة الأنعام ( وكذلك زين لكثير من المشركين قتل أولادهم شركاؤهم ) فشركاء المشركين هم من زينوا لهم ظلم اولادهم وحرمانهم من الأنعام
🙂❤💚🇲🇦🇲🇦🇲🇦
أرجو أستاذ سامر أن تبحث حول معنى الارقام وتستدرك الأرقام مثل الأعداد وإلا سيضيع تدبر سورة الكهف منك
صديقي ليس كل مايخطر ببال أحدكم خاطرة ينقض الفكرة دون علم ويطلب من الآخر إعادة دراسته وكأنه هو درس ووصل إلى الحقيقية
كلمة العدد تتعلق بمعدود وهو شيء فإن لم يكن شيء يصير رقما فقط وهو تجريدي
كلمة سنين تتعلق بمواسم خلاف كلمة العام فهي وحدة زمنية تجريدية
اسمع الفيديو هذا ولاتعد تتسرع وتطلب إعادة الدراسة دون أن تكلف خاطرك أنت وتدرس بنفسك !!!!!!!؟
مفهوم العام والسنة والحول
th-cam.com/video/rKZzWNnrk4s/w-d-xo.html
الموؤودة هي الدابة المنقرضة التي أبادها الإنسان ... مثلها مثل الموقوذة
اذا صح ان أشخاصا وأدوا بناتهم فكانما قتلوا الناس جميعا عندما شوهوا التقويم الذي كانت الاشهر فيه تنتمي للفصول الاربعة فصارت عند ابنائهم وصار ابنائهم اضيع من الايتام على مائدة اللئام الى يومنا هذا
استفسار استاذ سامر .. لماذا في رايك تم توجيه السؤال للموؤده عن قتلها ونحن نعلم ان لا ذنب لها ولم يوجه للموءد ؟ وشكرا لك
لأن المجرم لايُسال عن ذنبه وسوف يطوله العقوبة و العذاب الشديد {قَالَ إِنَّمَا أُوتِيتُهُ عَلَى عِلْمٍ عِندِي أَوَلَمْ يَعْلَمْ أَنَّ اللَّهَ قَدْ أَهْلَكَ مِن قَبْلِهِ مِنَ القُرُونِ مَنْ هُوَ أَشَدُّ مِنْهُ قُوَّةً وَأَكْثَرُ جَمْعاً وَلَا يُسْأَلُ عَن ذُنُوبِهِمُ الْمُجْرِمُونَ }القصص78
وسؤال الضحية هو عزاء له وأن الحق سوف يرجع له لتطئن نفسه
@@Samerislamboli مشكور
شكرا للشرح استاذي الكريم فبنفس منطقك لفهم الوءد سنسقطه على مفهوم الحج و الصلاة و الزكاة و الصوم، نسقط الصلاة على الواقع فتصبح تواصل و اتصال بين أفراد المجتمع أو الناس و ليس حركات لم تذكر حتى مواصفاتها و عددها في المصحف و الله ليس بنسي لكي لا يبينها لعباده، الحج هو التحاجج و إقامة الحجة أو البرهان في الدين أو في أي بحث من مجالات الحياة و ليس السفر الى الصحراء و الدوران و رمي حجارة و تقبيل حجر و الجري بين جبلين و مزاحمة الناس و حتى المشي فوقهم ، الزكاة تزكية معنوية للنفس بالتعلم و الاخلاق و التطبيق العملي للقرآن و ليس صرف مبلغ مالي كل حول لأن الانفاق على كل محتاج كل يوم بل كل ساعة حسب الاستطاعة ، و الصوم هو الامتناع ليس عن الأكل و الشرب بل الامتناع عن كل الأفكار التي لا توافق القرآن و ليس الأضرار بصحة الجسم بالامتناع عن الماء و خصوصا في أيام الصيف ، وكل ما ذكر يوافق قواعدك الأساسية للبحث القرآني و التي أسقطتها على مفهوم الوءد .
طريقة فهمك خطأ وغلو وجهل
بارك الله فيك استاذ سامر سؤالي هل ممكن هذه الايه تشمل عمليات الاجهاض
لاعلاقة لها بالاجهاض
كم من الجرائم ترتكب باسم التدبر
سيدي بعد الثناء على ما قلتموه... حبذا لو خصصتم حلقة أو جزءاً منها لظاهرة تكليف الأطفال الصغار بإمامة الكبار في الصلاة... وهذه جريمة نفسية معنوية لا يعقلها السلفيون.. فيكثرون من هذه الحالة ويتباهون بها ويتبعهم الغوغاء يهللون ويكبرون وهم فرحين بالأئمة الصغار.. فلا ينتبهون إلى ان للإمامة شروطا لا تتيسر إلا لبعض الكبار أنفسهم...
المصيبة أن الطفل أثناء إمامته للصلاة تبدو عليه الكآبة والرهبة.. ويبدو جليا أنه ينفذ أمر أبيه أو معلمه أو ولي أمره.. ولو خيّروه بكل حرية لفضل الهرولة إلى مساحات اللعب وإلى أقرانه المتمتعين بأوقاتهم الخارجة عن أوقات الدراسة والتحصيل...
ظاهرة مَرَضية تتفشّى وتتكاثر بمباركة من السلفيين بالذات... وهذا وأد للنفوس بكل معنى الكلمة... وشخصيا أعتبر تلك الصلاة غير جائزة شرعاً!!!
جازاكم الله خير الجزاء سَلَفاً...
تحياتي🙏🏻🙏🏻🙏🏻
واذا الموءودة سئلت.هذه علامة من علامات الساعة كما جاء في التفسير الكبير للجماعة الأحمدية. والوأد في الآية هو واد معنوي وليس مادي كما كان قبل الاسلام.قبل الاسلام كانت الفتاة توءد تحت التراب وفي آخر الزمان توءد تحت الجهل والظلم وهذا مانراه في مجتمعاتنا في أفغانستان مثلا في بعض الدول العربية التي كبلت المرأة فأصبحت لدى المجتمعات الذكورية ملك يمين ينظر إليها على أنها مجرد متعة .فما كان منها ان تمردت وفرت إلى بلاد الغرب هناك استقبلت وسئلت من طرف وسائل الإعلام ما سبب هروبها من مجتمعها .
وهذا ما رأينا بأمهات أعيننا حين رأينا فتيات ونساء هربن من دول الخليج واستقبلن استقبال البطلات وسئلت على منابر الإعلام في دول الغرب.
بارك الله فیك استاذ لدیة سوآل: اذا معنی (لاتقتلو اولادكم) قتل معنوی ما معنی (من
املاق) ؟ كیف (املاق) كیف یكون دلالة مادیة ؟ وشكرا استاذ الطیب
مآل دلالة الكلمة يعني خشية الفقر والحرمان فتقومون بوئد أولادكم
تحياتي لحضرتك وتدبر جميل يواكب هذا العصر في معاني كلمات القرآن ، عندي استفسار بخصوص نفخ الروح في الجنين داخل رحم الأم ، حسب الأقوال المشهورة أنه بعد 120 يوم من تكون الجنين يقوم (الملك الموكل) بنفخ الروح في الجنين ، فهل هذه المعلومة صحيحة ، وإن كانت صحيحة كيف عرفوها هل من أحاديث النبي أم من مصادر أخرى ، أرجوا توضيح هذا الموضوع ولك كل الشكر والتقدير.
النطفة كائن حي ، والبويضة كائن حي ويتم اللقاح فيصير خلية ملقحة حية وينمو الجنين بهذا الشكل الحي ويتطور ، فالنفح ليس للحياة ولا للروح، وإنما يتم نفخ النفس في الجنين البشري الحي حينما يكون عمره حوالي 58 يوم ويصير جنين إنساني.
الروح نظام سنني يحكم الوجود كله من الذرة إلى المجرة وهو من عالم الأمر
كل الشكر لحضرتك لسرعة التجاوب ، ويأتي السؤال هل هناك ملك مفوض بنفخ النفس في الجنين ؟؟ ومعلومة أن النفخ يتم بعد 58 يوم من نمو الجنين هل عن طريق أبحاث طبية أم من أقوال التراث ؟؟ مع تحياتي لحضرتك.
الأمر الذي يحدث في الغيب لانستطيع أن نضع له سيناريو، وقصدت نفخ النفس في الجسم هل يتم بواسطو ملك أو من خلال منظومة وضعها الله في الخلق فهذا لايهمنا المهم أن النفس تنفخ في الجنيني البشري فيصير بها جنينا إنسانيا .
تحديد الفترة الزمنية التي يتم نفخ النفس بالجنين هو أمر ظني أنا اراه صوابا وفق معطيات تتعلق بتفعيل السمع والوعي بالجنين والامر يحتاج لدراسة علمية ليثبتوا ذلك ويحددوا متى يتم تفعيل السمع والوعي في الجنين
دكتور ما رأيك في ما سقول الدكتور محمد الفايد
مايقوله مما يتعلق بعلمه الغذائي والصحي صواب
@@Samerislamboli هل سمعت ما يقول منه هو يعني من فديوهاته أم ما نشر الفقهاء أثناء الرد عليه لأنهم يلون الكلام ويقطعون المقاطع لتشويه صورته كي يكفروه مثل حادثة الاسراء والمعراج قالو انه يطعن في القرآن وهو يقول كثرة الكلام اللتي في الاسراء هي خزعبلات و تفسير اللائي لم يحضن فسرت لن الصغيرات هو فسرها بطريقة علمية لقد انزل الرسائل على Google
@@لاالهإلاالله-ث2ز1ظ راجع نفسك أولا يا هذا قبل أن تطبل لشخص يفسر الدين علي كيفه . فأنت مشترك في قنوات المعارضين له من الأساس مثل قناة " الإعلامية المنتقبة "
@@LionheartedProGamer شكرا يا هذا عيد مبارك سعيد
@@لاالهإلاالله-ث2ز1ظ بالمناسبة أنا أيضا معارض لهذا الرجل فهو منكر للسنة
هل يجو صوم عرفة وهل صحيح تغفر الدنوب عامين هل هدا صحيح او كله ضعيف
كلام فارغ وكله كذب
نعم صيام يوم عرفة يغفر الذنوب عامين لو صمته بنية صادقة
أستاذ هل ( لا تقتلوا أولادكم ) لها علاقه بالاجهاض؟
اسمع هذا الفيديو
الإجهاض والولد والجنين عند المهندس عدنان الرفاعي
th-cam.com/video/JyreVXHlwY8/w-d-xo.html
لا تقتلوا اولادكم تعني الاجهاض
هذا فهم مرجوح
استاذي بارك الله بك حضرتك شرحت كلمة الموؤدة وفهمنا معناها جيداً السؤال لا تقتلوا اولادكم من املاق لكنك لم تشرح كلمة املاق بحروفها الخمسة لكي تتم المعرفة من املاق اي بسبب الاملاق فما هو الاملاق وشكرا
الإملاق بمعنى الحاجة والفقر والضعف واللين والتودد والتذلل لجهة معينة للحصول على شيء
اخي الكريم، كلام منطقي و رائع ولكن لي ملاحظه انه لا يمكن ان يكون الوءد بمعنى الدفن هنا، ولو كان كذلك فمن اين جاء كل هؤلاء الناس ايام الجاهليه، فهناك الكثير من الرجال والنساء في ذلك الوقت فاي نساء ولدن ان كانت البنات توءد
وجود الوئد للبنات كدفن في التراب في الجاهلية لايعني تطبيق ذلك من الجميع ولكن عادة مقبولة وينفذها بعضهم برضى المجتمع
المؤوده - معرفه بال التعريف حاله خاصه معينه وحقيقه قادمه
أستاذي العزيز،
تدبرك وفهمك للآيات رائع، فقتل النفس في القرآن في الغالب لا تدل على إزهاق النفس أو سفك الدماء.
فأنا لم أقتنع أبداً أن المؤوده يراد بها البنات الذي قتلهن أبائهن خوفاً من العار، ولذلك فهمت الآيات التي تحدثت عنها بشكل آخر..
نحن نلاحظ أن كلمة الموؤدة في سورة التكوير مكتوبة المودة وتمت إضافة الهمزة والواو الصغيرة لتقريب الكلمة الى معنى مفهوم ومتعارف عليه قديماً وهو وأد البنات خشية العار والفقر.
بالرغم أن كلمة مودة قد ذكرت في عدة مواضع من الكتاب وكتبت بنفس الشكل، أو من مشتقات الفعل ودّ.
من المعروف أن كلمة مودة هي مصدر ميمي للفعل ودّ
وكلمة قتل هي كلمة لها دلالة معنوية كما تفضلت في هذا الفيديو
فيقال قتل الوقت: أي فرط فيه و أضاعه هباءاً وعبثاً وبدون أي فائده.
نجد أن الله في سورة الممتحنة تحدث عن الكفار ولم ينهانا عن مودتهم إذا لم يعادونا ويأذونا ويقاتلونا في ديننا
يقول الله تعالى (عَسَى اللَّهُ أَن يَجْعَلَ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَ الَّذِينَ عَادَيْتُم مِّنْهُم مَّوَدَّةً وَاللَّهُ قَدِيرٌ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ...لا يَنْهَاكُمُ اللَّهُ عَنِ الَّذِينَ لَمْ يُقَاتِلُوكُمْ فِي الدِّينِ وَلَمْ يُخْرِجُوكُم مِّن دِيَارِكُمْ أَن تَبَرُّوهُمْ وَتُقْسِطُوا إِلَيْهِمْ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ...إِنَّمَا يَنْهَاكُمُ اللَّهُ عَنِ الَّذِينَ قَاتَلُوكُمْ فِي الدِّينِ وَأَخْرَجُوكُم مِّن دِيَارِكُمْ وَظَاهَرُوا عَلَى إِخْرَاجِكُمْ أَن تَوَلَّوْهُمْ وَمَن يَتَوَلَّهُمْ فَأُوْلَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ)
كذلك يخبرنا الله في سورة المائدة أن النصارى هم أقرب مودة للذين آمنوا، يقول الله تعالى:
(لَتَجِدَنَّ أَشَدَّ النَّاسِ عَدَاوَةً لِّلَّذِينَ آمَنُواْ الْيَهُودَ وَالَّذِينَ أَشْرَكُواْ وَلَتَجِدَنَّ أَقْرَبَهُمْ مَّوَدَّةً لِّلَّذِينَ آمَنُواْ الَّذِينَ قَالُوَاْ إِنَّا نَصَارَى ذَلِكَ بِأَنَّ مِنْهُمْ قِسِّيسِينَ وَرُهْبَانًا وَأَنَّهُمْ لاَ يَسْتَكْبِرُونَ)
كذلك نعلم أن الله في يوم الحساب سيقسم الناس الى أزواج، فيحشر الله الكافرين والذين ظلموا ومن سار على نهجهم ومن شابههم ، وكذلك يحشر المتقين والمؤمنين ومن شابههم.
(احْشُرُوا الَّذِينَ ظَلَمُوا وَأَزْوَاجَهُمْ وَمَا كَانُوا يَعْبُدُونَ)
(إِنَّ أَصْحَابَ الْجَنَّةِ الْيَوْمَ فِي شُغُلٍ فَاكِهُونَ...هُمْ وَأَزْوَاجُهُمْ فِي ظِلَالٍ عَلَى الْأَرَائِكِ مُتَّكِؤُونَ)
ولذلك قال الله في سورة التكوير (وإذا النفوس زوجت...وإذا المودة سئلت...بأي ذنب قتلت)
يراد به أن في يوم البعث والحساب، سيجمع الله النفوس الذين هم من نفس العينة وسيكونون أزواجاً، ولذلك يقول الله في سورة الواقعة (وكنتم أزواج ثلاثة) فأصحاب الميمنة سيكونون الزوج الأول، وأصحاب المشأمة الزوج الثاني، والسابقون الزوج الثالث.
وعندها سيسئلهم الله، بأي ذنب قتلوا المودة بينهم، لماذا كل ملة عادت الملل الأخرى وقتلوا المودة والرحمة في ما بينهم وأضاعوها وفرطوا فيها ولماذا فرقوا دينهم وكانوا شيعاً وكل ملة أو شيعة عادت الأخرى وقاتلتها.
لماذا فعلوا ذلك بالرغم من أن الله خلق لهم من أنفسهم أزواجاً ليسكنوا ويتعايشوا في ما بينهم وجعل بينهم مودة ورحمة بغض النظر عن إختلاف ألسنتهم أو ألوانهم
(وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُم مِّنْ أَنفُسِكُمْ أَزْوَاجًا لِّتَسْكُنُوا إِلَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُم مَّوَدَّةً وَرَحْمَةً إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ...وَمِنْ آيَاتِهِ خَلْقُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَاخْتِلَافُ أَلْسِنَتِكُمْ وَأَلْوَانِكُمْ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِّلْعَالِمِينَ)
لاتستعمل هذا الاسلوب في التدبر فهو خطا ، كلمة وأد وموؤدة غير كلمة ود ومودة
ولاعلاقة للرسم بذلك فالحجة هو التلاوة الصوتية
أستاذي العزيز سامر،
إذا كانت الحجة في فهم وتفسير كتاب الله هي التلاوة بحجة أن النبي تلاه على قومه وتعلموه منه، فلماذا نجد سبع قراءات ، وأصبحت بعد ذلك عشر قراءات، وكل قراءة لها نطق مختلف عن الأخرى، وكذلك نجد بعض اقراءات تارة تضيف لنفس الآية كلمة إضافية أو حروف إضافية، وتارة نجد قراءة آخرى تحذف كلمة أو أحرف.
فهل كان الوحي ينزل على سيدنا محمد بجميع هذه القراءات فيتلوها عليهم، فكيف كان حفاظ القرآن يرتبون الآيات التي كان يرتلها لهم النبي، كيف كانوا يحفظون آيات الوحي المنزل حسب الحدث الى سورة بعينها.
كيف فعل ذلك جميعهم ولم يحصل خلط وحفظوا بعض الأيات في سورة أخرى أو حفظوها بترتيب مختلف.
فهذه العملية صعبة جداً ولا يمكن حفظ جميع آيات الله بهذا الشكل.
بالأضافة الى أن كل قراءة تنسب لشخص معين ولا تنسب للنبي الذي تلاها عليهم.
سبب وجود عدة قراءات هو أن القراء تم إختيارهم من قبل إبن مجاهد؛ وذلك ليحد من كثرة وإنتشار القراءات التي كانت موجوده بعد موت النبي، وأختارهم إبن مجاهد بناء على ما تميزوا به في قراءة القرآن الكريم وإقرائهم لغيرهم، ومداومتهم على ذلك، واتصافهم بأنهم ثقات.
وحين أختار أبن مجاهد القراء أخذ بعين الإعتبار أن يكونوا القراء من جميع البلدان التي قام عثمان بن عفان بإرسال نسخة من المصحف إليها.
والقراءات لا تنسب للصحابة الذين عاصروا سيدنا محمد، وإنما تنسب الى التابعين للصحابة الذين ثبت أنهم اعتنوا بهذه القراءات التي رواها التابعين عن الصحابة.
ولماذا كانت سبع قراءات ثم تمت إضافة ثلاث قراءات إضافية.
ولذلك الحجة الأساسية لتدبر القرآن هو المخطوط وطريقة رسم الكلمات وليست القراءات هي الحجة وذلك لإختلاف معاني بعض الآيات بسبب إختلاف قراءتها ، ودام أن هناك إختلاف في القراءة وإختلاف في معاني الكلمات، فهذا دليل كافي أنها ليست من عند الله لأننا نجد فيها إختلافاً كثيراً.
إذا أنا مخطيء في ما قلته فأخبرني ما هو الخطأ، وجزاك الله الف خير.
صديقي هل معقول نعيد ونزيد في عرض الفكرة ؟ كلف خاطرك واقرا المنشورات المعنية بذلك الموضوع وأغلبها وضعت لها رابط في صندوق الفيديو المعني بالموضوع ونهاية لك رأيك
أستاذي العزيز سامر،
المبرر الوحيد الذي أجده لإختلاف القراءات هو أن كتاب الله أنزل مكتوباً في صحف مكرمة، وكانت الكتابة في أيام سيدنا محمد ليس فيها تنقيط أو تشكيل ولذلك عندما بدأ النبي بتلاوة آيات الكتاب على قومه، ولعدم وجود النقاط والتشكيل كان يختلف نطق الكلمات، خصوصاً في الأحرف التي لها نفس الرسم (ب، ت، ث ،ن، ي)،( ج ،ح ،خ)،(د، ذ)، (ر، ز) ،(س، ش)،(ص، ض)، (ط، ظ)، (ع ،غ)، (ف، ق) ، فعلى سبيل المثال قد يقرأ حرف التاء ياءاً أو نوناً أو باءاً أو ثاءاً أو العكس، وهكذا بقية الأحرف المتشابهه.
ولذلك أمر الله سيدنا محمد أن لايستعجل في قراءة القرآن من قبل أن يقضى اليه وحيه (ولا تعجل بالقرآن من قبل أن يقضى اليك وحيه وقل ربي زدني علما)، وفي موضع آخر قال الله (لاتحرك به لسانك لتعجل به، إن علينا جمعه وقرآنه، فإذا قرأناه فاتبع قرآنه، ثم إن علينا بيانه)
وبعد أن أنزل الله وحي القرآن على قلب النبي بواسطة جبريل عليه السلام، أنزل هذا القرآن بلسان عربي مبين، ليفصل ويوضح معاني كلمات الآيات،
يقول الله تعالى (الَر كِتَابٌ أُحْكِمَتْ آيَاتُهُ ثُمَّ فُصِّلَتْ مِن لَّدُنْ حَكِيمٍ خَبِيرٍ)
فهذا الكتاب أحكم الله آياته ثم فصلها ، والتفصيل كان عن طريق القرآن الذي أوحاه الله لسيدنا محمد،
ولذلك يقول الله (وَإِنَّكَ لَتُلَقَّى الْقُرْآنَ مِن لَّدُنْ حَكِيمٍ عَلِيمٍ)
ولهذا يفترض أن يكون هناك قراءة واحدة فقط للقرآن لأن الله قال بلسان عربي مبين، وليس بلسان العرب وطريقة تحدثهم ونطقهم للأحرف والكلمات في زمن نزول الوحي..
فكلمة لسان عربي لا تعني اللغة العربية كما يقول ويزعم أغلب علماء الأمة، وإنما كلمة عرب تدل على صفاء الشيء ووضوحه.
عربي: أي فصيح، أو صافي وواضح وليس فيه لبس أو غموض.
فيقال عرب الحديث: أي هذبه ووضحه وأزال عنه اللبس و الأخطاء.
وكلمة أعجمي: أي كلام مبهم غامض وكلام ليس فيه فصاحة
ولذلك قال الله حُكماً عربياً، لساناً عربياً، قُرآنا عربياً
قرآن/لسان/حكم عربي: تعني حُكم وآيات وقواعد واضحة ليس فيها غموض أو لبس أو أخطاء، لأن الله أنزل أحسن الحديث وهذا الحديث المنزل من الله يختلف تماماً عن حديث العرب أو الأعراب.
ولهذا قال الله تعالى (قُلْ نَزَّلَهُ رُوحُ الْقُدُسِ مِن رَّبِّكَ بِالْحَقِّ لِيُثَبِّتَ الَّذِينَ آمَنُواْ وَهُدًى وَبُشْرَى لِلْمُسْلِمِينَ...وَلَقَدْ نَعْلَمُ أَنَّهُمْ يَقُولُونَ إِنَّمَا يُعَلِّمُهُ بَشَرٌ لِّسَانُ الَّذِي يُلْحِدُونَ إِلَيْهِ أَعْجَمِيٌّ وَهَذَا لِسَانٌ عَرَبِيٌّ مُّبِينٌ...إِنَّ الَّذِينَ لاَ يُؤْمِنُونَ بِآيَاتِ اللّهِ لاَ يَهْدِيهِمُ اللّهُ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ...إِنَّمَا يَفْتَرِي الْكَذِبَ الَّذِينَ لاَ يُؤْمِنُونَ بِآيَاتِ اللّهِ وَأُوْلئِكَ هُمُ الْكَاذِبُونَ)
@@sameer_Al-silwi صديقي أنت تنطلق من حالة افتراضية ورغبة خاصة لك ، هل عندك برهان يثبت أن النص القرءاني نزل بقرطاس ؟ أو أن النبي محمد خطه بيده؟ أو أن النبي اشرف على الخط بنفسه وعلم الناسخ طريقة الخط؟ واين هذه النسخة المخطوطة من قبل النبي؟
ولاعلاقة لاختلاف التلاوات بالخط وبالتنقيط ابدا فهي تلاوة صوتية متتابعة مشافهة من قبل الأمة
لماذا تتعب نفسك بهذا الجدل السفسطائي الذي يضيع معظم المتابعين
بكل بساطة الخلفية هي قتل روح بريئة خوفا من العيب كجريمة الشرف المنتشرة في الاردن وجنوب سوريا
معلومة معروفة شرحناها قبل عام.
طالما تعرفها تجاوزها ولاداعي أن تعلق
@@Samerislamboli
قصدك التعليق فقط للذي لا يعرفها؟ خلص اعمل تنبيه على المنشور وضعه اسفل العنوان كي لا نعلق.
تابع طريقك وارحمنا من ذكائك
أنا دخلت على الرابط إلي فيه اسمك وعلى قناتك فلم أجد إلا فديو واحد
فين شرحك أرسلي الرابط لعلي أستفيد
@@user-mn3fy3ke1y
تكرم عينك، ابعثلي رابط ال face تبعك وابعثلك
يا أخي صعبت علينا المسألة بهذه الإعوجاجات التي أدخلتنا فيها.
لم نفهم أي شي ، كلام طويل كثير والنتيجة صفر،
عندما لاتفهم اتركها لغيرك يفهمها !!
Votre explication est trop philosophique et c'est du n'importe quoi , en plus tu es loin de l'explication de la langue du coran
صدقت تفسيري بعيد جدا عن عقلك وفهمك !!!
جزاك الله خيرا