Completamente de acuerdo y en desacuerdo con esta conferencia del gran Albiac. Citando a Cioran, se puede resumir esta gran clase del discípulo de Gustavo Bueno: "Yo soy yo y mis contradicciones".
El abismo, la tierra de nadie, la ausencia de sentido, el fracaso, el ser para la muerte. Todo esto que me atrevo a calificar como tremendismo filosófico, tan inequívocamente literario pero sólo en aquello que lo literario tiene de hiperbólico (la metáfora espectacular), tan inequívocamente francés como corresponde a un decepcionado del sesenta y ocho, me parece la más cabal expresión de un pensamiento opuesto al de Gustavo Bueno. Casi no hay afirmación en esta conferencia que no pudiera ser rebatida con dureza desde el materialismo filosófico. Doy por hecho (pues lo declara explícitamente en una nota de El Animal Divino) que Gustavo Bueno consideraba a Gabriel Albiac su amigo y admiraba La Sinagoga Vacía. La mutua relación cordial a lo largo de los años se hace evidente incluso para quienes no hemos conocido personalmente a ninguno de ellos ni a sus allegados. Por otra parte, Albiac jamás ha escatimado elogios al que en innumerables ocasiones se refiere como maestro. Sin embargo, salvo en algunas consideraciones acerca de la democracia, no encuentro en sus palabras o en sus escritos huella alguna de que haya leído en profundidad a Bueno, o de que lo haya entendido, o de que, habiéndolo entendido, se haya impregnado lo más mínimo de su filosofía. Y es que yo creo que en el fondo lo que Albiac ha pretendido siempre no ha sido ser un filósofo sino ser un escritor. Y, más concretamente, un escritor francés. Claro, si, como sugiere Marcelino Suárez, al hecho de considerar como la verdadera vida aquella que tiene lugar en los libros lo llamamos delirio; si, como con infinita elegancia Tomás García corrige esa imagen monstruosa del abismo (del que no hay vuelta atrás ni progreso posible) por la de la caverna, etc. etc. entonces sí, empezaría a verse algo que podría parecerse a una filosofía. Albiac es una figura entrañable y por supuesto también admirable en otros aspectos, pero no seré yo quien acuda a su Elogio de la Filosofía mientras que sí lo hago, una y otra vez, así como a cualquiera de sus libros, a ese centenar de páginas de ¿Qué es la filosofía?, de Gustavo Bueno, que no constituyen ningún elogio sino, pura y simplemente, una espléndida muestra de filosofía.
El señor ha leído mucho, pero le falta vivir. Es increíble su discusión moral sobre Dios, que desemboca en un pesimismo radical, pero no se da cuenta que en buena parte, él es un privilegiado de la creación.
¿quien dijo eso? Se supone que ud lo ha puesto pq lo ha dicho alguien, es que es muy curioso el comentario, bueno a mi me lo parece. No habra sido por espacio simbolico como algo, asi como "espiritualista" ¿no? Eso es imposible que lo hayan dicho, o qué pasó ?
Y grande Tomás sugieriendo que haga un segundo libro para que meta a Suárez, Feijóo etc. No sé si este ha pagado a la EFO para promocionar su libro 🤔 1:39:40
Rajoy amenazó a Netanyahu con reconocer Palestina si este reconocía Cataluña. Fuente: García Margallo. Esto se entiende mejor si se tienen en cuenta las relaciones que Israel mantiene con el PNV, CIU y todavia con JxC desde hace décadas. Relaciones que incluyen servicios de inteligencia. A mi me parece curioso que este señor se dedique en exclusiva a la defensa de Israel y sin embargo sea nulo su apoyo explícito a España (repito, explícito) en artículos y actos publicos.
Así es, el afrancesamiento de los intelectuales españoles viene ya desde el siglo XVIII. Reverte es otro caso. No dicen nada bueno de España si no lo comparan.
¡Qué cantidad de bazofia! Entre el 'afrancesamiento' ya comentado, las inexactitudes de decir que Gary Cooper protagonizó "The Most Dangerous Game" (fue el gran Joel McCrea) o mantener que ésta y "Robin and Marian" son obras maestras o/y los mejores trabajos de sus directores, hasta nombrar a bombo y platillo al sonetista inglés, ¡clama al cielo! Es necesario la ponencia de un Jesús Glez. Maestro para compensar semejante desaguisado.
Ok te entiendo pero Maestro diciendo que el transductor es "el cierre categorial" de una categoría que se inventa, tampoco es para que se le anime a volver... Ya hizo el ridículo en 2009 con GB al lado. No.
Sigue en el fondo la pregunta por el ser y el no-ser , las cosas son una mezcla de ser y no-ser ? Cuando cambia el ser en no-ser? Esa cuestión es la que llega a Aristóteles y posteriores , somos una sucesión de difuntos . . . Ser y no-ser , sigue el problema del movimiento y del tiempo . . .qué cuestión ! Si se desconecta el sentido del lenguaje de manera determinante con el ser de las cosas ahí surge la verdadera tragedia de la compresión de la vida , nos quedamos huérfanos , como Antigona , y ahí surge la tragedia , la vida como tortura . . .
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Muy contento de ver a Gabriel Albiac en la fundación Gustavo Bueno. Muchas gracias
Magnifica conferencia, agudas y certeras críticas de Tomás López García.
Tomas no da puntada sin hilo. Siempre lucido y preciso no se le escapa una. Por algo le eligió Bueno como su fiel escudero.
Muchas gracias,Me gusta mucho como explica.Mi padre era catedratico de griego y de crios nos hablaba del mundo giego.Un saludo
Un lujo Albiac
Bellísima conferencia. La vida como el lento pudrir de las cosas. todo es y no es al mismo tiempo.
Aplaudí esta conferencia desde mi escritorio
De lo mejor de la EFO desde el propio Bueno.
Hola
Hombre cuando tiempo sin ver a Gabriel 😃.
Un saludo
Gracias
Gracias.
Extraordinario.
Completamente de acuerdo y en desacuerdo con esta conferencia del gran Albiac. Citando a Cioran, se puede resumir esta gran clase del discípulo de Gustavo Bueno: "Yo soy yo y mis contradicciones".
Iluminadora conferencia. Gracias.
¿Por qué nunca se incluyen en los vídeos las palabras preliminares de Gustavo Bueno Sánchez?
Es contenido premium para los que asisten presencialmente
Magistral. Para una videoteca de "imprescindibles"
El abismo, la tierra de nadie, la ausencia de sentido, el fracaso, el ser para la muerte. Todo esto que me atrevo a calificar como tremendismo filosófico, tan inequívocamente literario pero sólo en aquello que lo literario tiene de hiperbólico (la metáfora espectacular), tan inequívocamente francés como corresponde a un decepcionado del sesenta y ocho, me parece la más cabal expresión de un pensamiento opuesto al de Gustavo Bueno. Casi no hay afirmación en esta conferencia que no pudiera ser rebatida con dureza desde el materialismo filosófico. Doy por hecho (pues lo declara explícitamente en una nota de El Animal Divino) que Gustavo Bueno consideraba a Gabriel Albiac su amigo y admiraba La Sinagoga Vacía. La mutua relación cordial a lo largo de los años se hace evidente incluso para quienes no hemos conocido personalmente a ninguno de ellos ni a sus allegados. Por otra parte, Albiac jamás ha escatimado elogios al que en innumerables ocasiones se refiere como maestro. Sin embargo, salvo en algunas consideraciones acerca de la democracia, no encuentro en sus palabras o en sus escritos huella alguna de que haya leído en profundidad a Bueno, o de que lo haya entendido, o de que, habiéndolo entendido, se haya impregnado lo más mínimo de su filosofía. Y es que yo creo que en el fondo lo que Albiac ha pretendido siempre no ha sido ser un filósofo sino ser un escritor. Y, más concretamente, un escritor francés. Claro, si, como sugiere Marcelino Suárez, al hecho de considerar como la verdadera vida aquella que tiene lugar en los libros lo llamamos delirio; si, como con infinita elegancia Tomás García corrige esa imagen monstruosa del abismo (del que no hay vuelta atrás ni progreso posible) por la de la caverna, etc. etc. entonces sí, empezaría a verse algo que podría parecerse a una filosofía. Albiac es una figura entrañable y por supuesto también admirable en otros aspectos, pero no seré yo quien acuda a su Elogio de la Filosofía mientras que sí lo hago, una y otra vez, así como a cualquiera de sus libros, a ese centenar de páginas de ¿Qué es la filosofía?, de Gustavo Bueno, que no constituyen ningún elogio sino, pura y simplemente, una espléndida muestra de filosofía.
Grande Tomás: Jugando con dos gigantes, Pascal, Sor Juana Inés....enigma y misterio
13:35 idea de que la vida es la secuencia de lo que muere
Tomás: Gabriel tiene una base fundamentalmente francesa...lo cortés no quita lo valiente.
26:32 Tremenda tesis
El señor ha leído mucho, pero le falta vivir. Es increíble su discusión moral sobre Dios, que desemboca en un pesimismo radical, pero no se da cuenta que en buena parte, él es un privilegiado de la creación.
15:53 "arco" en griego se escribia igual que "vida", salvo por la posicion del acento
Impresionante la aportación. En absoluto es sarcasmo.
Actualmente Gabriel Albiac es columnista en el períodico "El debate"
"He pensado estar construyendo racionalidad cuando en realidad estaba repitiendo la jerga interna de una secta" (...)
29:50 Genial.
Relación con el saber, espacio simbólico
¿quien dijo eso? Se supone que ud lo ha puesto pq lo ha dicho alguien, es que es muy curioso el comentario, bueno a mi me lo parece. No habra sido por espacio simbolico como algo, asi como "espiritualista" ¿no? Eso es imposible que lo hayan dicho, o qué pasó ?
Mucha sabiduría
Y grande Tomás sugieriendo que haga un segundo libro para que meta a Suárez, Feijóo etc.
No sé si este ha pagado a la EFO para promocionar su libro 🤔 1:39:40
Trento es España para lo bueno y lo malo...
Rajoy amenazó a Netanyahu con reconocer Palestina si este reconocía Cataluña. Fuente: García Margallo. Esto se entiende mejor si se tienen en cuenta las relaciones que Israel mantiene con el PNV, CIU y todavia con JxC desde hace décadas. Relaciones que incluyen servicios de inteligencia. A mi me parece curioso que este señor se dedique en exclusiva a la defensa de Israel y sin embargo sea nulo su apoyo explícito a España (repito, explícito) en artículos y actos publicos.
Excelente potencia sin embargo es completamente lisológica e intragable. En las antipodas de Don Gustavo y el MF.
Con todo el respeto, tengamos en cuenta que Albiac tiene una base fundamentalmente francesa.
Así es, el afrancesamiento de los intelectuales españoles viene ya desde el siglo XVIII.
Reverte es otro caso.
No dicen nada bueno de España si no lo comparan.
@@EloyGijon67Como dijera González Maestro tiene una cita con el S. de Oro español.
¡Qué cantidad de bazofia! Entre el 'afrancesamiento' ya comentado, las inexactitudes de decir que Gary Cooper protagonizó "The Most Dangerous Game" (fue el gran Joel McCrea) o mantener que ésta y "Robin and Marian" son obras maestras o/y los mejores trabajos de sus directores, hasta nombrar a bombo y platillo al sonetista inglés, ¡clama al cielo! Es necesario la ponencia de un Jesús Glez. Maestro para compensar semejante desaguisado.
Ok te entiendo pero Maestro diciendo que el transductor es "el cierre categorial" de una categoría que se inventa, tampoco es para que se le anime a volver...
Ya hizo el ridículo en 2009 con GB al lado.
No.
Sigue en el fondo la pregunta por el ser y el no-ser , las cosas son una mezcla de ser y no-ser ? Cuando cambia el ser en no-ser? Esa cuestión es la que llega a Aristóteles y posteriores , somos una sucesión de difuntos . . . Ser y no-ser , sigue el problema del movimiento y del tiempo . . .qué cuestión !
Si se desconecta el sentido del lenguaje de manera determinante con el ser de las cosas ahí surge la verdadera tragedia de la compresión de la vida , nos quedamos huérfanos , como Antigona , y ahí surge la tragedia , la vida como tortura . . .
Gabriel Albiac nos muestra su enorme pesimismo de su conocimiento filosófico. Ha aparentado se un pésimo y triste hombre, filósofo.
Forma parte del neoromanticismo. . .