الفهم الجيد لكتاب المولى وتبارك وتعالى، لا يتاتى، الا بالتمكن من اصول اللغة العربية. التشبيه، الاستعارة، الكناية. بوركت ايها الشيخ، العالم، واسكنك المولى تبارك وتعالى فردوسه الاعلى.
الحشوية المجسمة والمشبهة جاهلون بالبلاغة والببان العربي..وفهمهم زيادة على كونه باطل..فهو مضحك...ويشبه من يفسر اية...وجاءت سيارة فارسلوا واردهم...بانها سيارة بمفهوم العصر الحالي!؟
يرجى من القائمين على القناة نشر تفسير العلامة محمد عبدالباعث الكتاني حفظه الله في تفسير هذه الآية الكريمة(يوم يكشف عن ساق..) حتى يعرف المتابعون كل ما قيل في تفسير هذه الآية الكريمة
يسلمك ربي يا شيخ .. وأعتقد لها تفسير آخر بإختلاف بسيط في القراءه . (ساقٕ ٍ ) بكسر القاف يعني بالبلدي يكشف عن السقّٓا))) والسقا هنا هو سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم . عندما يسقي أحبابه من حوضه بيده الشريفه . فيشربون شربه لا يظموءن بعدها أبدا .. أتمنى يصل التفسير للشيخ . ولكل المسلمين .
@@shakerabo-elfarag4402 جزاك الله خيرا ، الشيخ ياسين رشدي رحمه الله و الذي يتحدث في المقطع توفي سنة ٢٠١٠م. سمعت العلامة محمد عبدالباعث الكتاني أنه يقول في فهمه لتفسير هذه الآية كما أذكر أن ساق هو مصدر فعل سقا ويسقي فهو ساق، والآية نزلت في سياق الحديث عن اليهود يوم القيامة عندما يطلبون من الله أن يسقيهم لأنهم عطشى، فيقول لهم الله تعالى اذهبوا إلى الحوض وعندما يردون على الحوض يكشف لهم عن الساقي الذي يسقي الناس منها ألا وهو نبينا صلى الله عليه وسلم ويُطلب منهم السجود لله قبل أن يسقوا فلا يستطيعون السجود لأنهم رفضوا السجود في الدنيا.
@@MAli-rw8ko مع كامل الاحترام لمولانا فضيلة الشيخ الكتانى: إذا قبل هذا القول فى تفسير الآية فماذا نقول فى الحديث الوارد فيه: " يكشف ربنا عن ساقه" بإضافة الساق إلى هاء الضمير العائدة على كلمة (ربنا)"؟
من قال بما قلت ياجهمي على رايك ليس لله لاساق ولارجل ولايد ولاوجه ولاعين والله قد نفيت عن الله صفات اثبتها الله لنفسه او اثبتها له رسوله انأخذ عن الله ورسوله بفهم الاصحاب ام ترك كل ذلك ونأخذ بسفسطتك وتأويلك وتعطيلك بيننا القيامة وسيرى المجرمون اي منقلب سينقلبون 8:08
محمد ابن عبد الوهاب رحمه الله هو مسلم وعالم من علمائهم يصيب ويخطئ المشكل في متبعيه هم الذين يقدسون الشيوخ لو قالو انه اخطأ في كذا وكذا واصاب في كذا وكذا لكان انصافا له ولهم وكذا بقية علماء المسلمين ونحن دائما مع الجماعة والسواد الاعظم من امتنا
@@elhadinokia1049 عالم من علماء المسلمين ههههههههه 😂 عالم لديه عصابات يسطو على مدن المسلمين يقتل رجالهم وهم يصلون في المساجد ويسبي نسائهم ويغتصبهن ويقول انه لم يكن أحد قبله يعرف معنى لا اله الا الله. لعنة الله عليه
..وقد تكون ساق الله إذ اثبت الله سبحانه أن له ساق ..وليس كساق البشر ..إذ ليس كمثله شئ وهو تفسير الشيخ الشعراوي أن لله يد ولله رجل ولله ساق ولله ساق ..ليس ك يد أو رجل أو وجه أو ساق البشر ...فليس كمثله شيء رحم الله سيدنا الشيخ جاء بكل الآراء الا راي واحد وهو ما أثبته الله لنفسه فالشيخ رحمه الله نقل بالضبط تفسير القرطبي رحم الله الشيخ
طيب اسمع ده بصوت سيدنا الشيخ وصورته ومن فضلك لا تتدع أنك تلميذ للشيخ ياسين رشدى ما دمت لا تتبع منهجه th-cam.com/video/CpJ6dbbP5U4/w-d-xo.html ..... كان مذهب سيدنا الشيخ فى الصفات الخبرية هو(( التفويض)) وهو ((ترك الخوض فى تعيين التأويل بعد إقامة الدليل على أن حمل اللفظ على ظاهره محال)) ... يعنى فيه صفات لله سبحانه وتعالى أسماؤها (يد وعين وساق وقدم) ومعنى هذه الألفاظ فى اللغة معروف لكن معناها فى حق الله تعالى غير معقول كما قال الإمام مالك (يعنى لا تدخل فى دائرة العقل) والإيمان به واجب (نؤمن بالصفة التى ثبتت بالقرآن أو الحديث) والسؤال عنه بدعة (يعنى لو سألت عن معناها تبقى هى دى البدعة) ... أنت وشيوخك الوهابنجية السلفنجية تكذبون وتقولون إن هذا ((تعطيل)) لا ((تفويض)) ثم تقولون زى ما نت قلت كده بالضبط ((له ساق .. وليس كساق البشر)) ... يعنى إيه؟؟ ... يعنى له ساق بمفهوم لفظ الساق فى اللغة بس شكلها مختلف ولا إيه؟؟؟ .... قل ما شئت واعتقد ما شئت لكن من فضلك لاتكذب وتتدعى أنك تلميذ للشيخ ... كلام الشيخ الذى تتدعى الانتساب إليه واضح جدا ويفهمه كل أحد إلا من كان فى قلبه غرض.
وما قولكم فيما رواه البخاري ( فيكشف ربنا عن ساقه)؟ فالكلام هنا ليس عن شدة القيامه وما قال أحد أنها ساق بمعنى أسفل الرجل كما تفهمون أنتم، إنما هي صفة أضافها الله لنفسه لا نعلم كيفيتها فنثبتها له كما أثبتها لنفسه ( فهل بينكم وبينه علامة؟، فيقولون: الساق، فيكشف ربنا عن ساقه، فيسجدون.)
يسلمك ربي يا شيخ .. وأعتقد لها تفسير آخر بإختلاف بسيط في القراءه . (ساقٕ ٍ ) بكسر القاف يعني بالبلدي يكشف عن السقّٓا))) والسقا هنا هو سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم . عندما يسقي أحبابه من حوضه بيده الشريفه . فيشربون شربه لا يظموءن بعدها أبدا .. أتمنى يصل التفسير للشيخ . ولكل المسلمين ..
إن لم تكن تفوض المعنى أو تؤوله فوجب عليك التصريح بما تقصد ١. ما هو تعريف الساق الحقيقة في اللغة العربية؟ ٢. هل اليد في مكان الساق أم لكلٍّ مكان على حده؟ وأنبه: السؤال ليس عن الكيف بل عن المعنى
في الصحيحين من حديث رسول الله بالنص يوم يكشف الله عن ساقه.... فنثبت ما أثبته الله لنفسه ...وليس في الآية كناية ..فهذا قول القرطبي ناقلا عن المعتزلة فلله ساق لكن ليس كمثله شيء سبحانه
إن لم تكن تفوض المعنى أو تؤوله فوجب عليك التصريح بما تقصد ١. ما هو تعريف الساق الحقيقة في اللغة العربية؟ ٢. هل اليد في مكان الساق أم لكلٍّ مكان على حده؟ وأنبه: السؤال ليس عن الكيف بل عن المعنى
من اين اتيت بافتراض ليس له محل من الإعراب يعني ايه ساق مكان يد ولا بد مكان ساق ...اشرح انت لماذا لم يذكر سيدنا الشيخ هذا الحديث وهو في الصحيحين وفي نفس الصفحة في تفسير القرطبي وقد ذكر الشيخ رحمه الله كل ما قيل في الصفحة بالحرف ما عدا هذا الحديث وهو يوم يكشف الله عن ساقه اشرح حضرتك واشرح الحديث الصحيح عن الكرسي قال رسول الله ذاك موضع قدم الله واشرح معني كلتا يدي الله يمني.... اثبت ما أثبته الله لنفسه بلا كيف فليس كمثله شيء وارجع لشرح الشيخ الشعراوي وانت تفهم لكن الشيخ نقل قول المعتزلة فقط دون أن يدري رحمه الله
وماذا تقولون عن الحديث (الذي يقول النار هل من مزيد هل من مزيد فيضع الجبار قدمه على النار فتقول النار قط قط )اي ينزوي النار على من فيها وهو حديث صحيح كيف توولوها يا اشاعرة
يا عديم الفهم، وهل تظن ان لله عضوا يضعه في نار جهنم؟ أما سمعت قوله تعالى "لو كان هؤلاء آلهة ما وردوها"، كيف تزعم أن الله يرد جهنم واضعا جزء منه فيها وحاشاه أن يكون له أجزاء أو أعضاء. أما سمعت قول الامام الطحاوي في عقيدته التي هي عقيدة السلف "تعالى (يعني الله) عن الحدود والغايات والأركان و *الأعضاء* والأدوات ولا تحويه الجهات الست كسائر المبتدعات". فهمك سقيم هداك الله.
@@wassimsidani أنت الذي لاتفتهم نحن نقول له قدم ويد وأصابع ووجه ولانقول له أعضاء او اركان وكذلك يضع قدمه على النار وليس في النار وإذا فرضنا انه وضعه في النار فقدم الرب لايحترق لان الله لا يشبه احد من الخلق -ليس كمثله شيء والسميع البصير
هذا الشيخ - غفر الله له - عطل صفة من صفات الله عز و جل، و قد أثبت الله لنفسه الساق و القدم و اليد، فمذهب أهل السنة هو إثبات ما أثبته الله لنفسه من غير تشبيه و لا تعطيل. '' لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ ۖ وَهُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ''
هذا تفسير ابن عباس، ارجع للطبري. "وكان ابن عباس يقول : يكشف عن أمر عظيم ، إلا تسمع العرب تقول :وقامت الحرب بنا على ساق"، هل ابن عباس والطبري معطل لصفات الله؟ شيوخكم ضالين مضلين بيستغفلوكم يا مجسم. فوقوا من جهلكم المركب هذا
اسمع....اسمع..... هذا مذهب في التفسير...... وهو معقول جدا...... اقول لك مذهب.... بمعنى ليس الحق بعينه.... الله اعلم بالحق..... فالتفسير...... ظني...الدلالة..... تفهم ظني..... الدلالة ..... و ادعي انه مقنع لانه عرض ادلة..... من اللغة العربية...... اتعرف نظام اللغة العربية...... وذكر ان ما قاله..... هو قول ابن عباس...... لن اقول عنه انه الحق المبين...... ولكن لا يمكنني القول بقول لازمه التشبيه..... فالتنزيه اولى...... ان الساق حقيقية...... او صفة لله........ للاسف المعنى والسياق لا يتحدث عن دلالة...... لصفات المولى عز جل..... ..... للاسف من جعل العقل والمجاز والتأويل.... طواغيت.... لا يقبل هذا التفسير...... حتى يرى هذا الكلام.... عين اليقين...... الى يوم الحساب...... بمعنى بركة دعاء محمد العربي..... عليه وعلى آله الصلاة والسلام..... لابن عمه ابن عباس لن تدركه...... سيبقى... جاهل
يا جاهل، هذا تفسير ابن عباس، ارجع للطبري. "وكان ابن عباس يقول : يكشف عن أمر عظيم ، إلا تسمع العرب تقول :وقامت الحرب بنا على ساق"، هل ابن عباس والطبري معطل لصفات الله؟ شيوخكم ضالين مضلين بيستغفلوكم يا مجسم.
@@walied5922 ثم إن تفسير ابن كثير يذكر الحديث الطويل في الصحيحين عندما يكشف ربنا عن ساقه،. فله ساق ليست كساق البشر كما أن له يد ليست كيد البشر،. ليس كمثله شيء وهو السميع البصير، إثبات الصفة ونفي المشابهة لأي من المخلوقات، ايها المعطل لصفات الله
كان رحمه الله مفوضا لكنه فى التفسير على المنبر كان يذكر كل أقوال العلماء المعتبرة ... وكان مذهبه فى هذه الصفات هو ترك الخوض فى تعيين التأويل بعد أقامة الدليل على ان حمل اللفظ على ظاهره محال ... هذا اسمه تفويض لا تعطيل ... نثبت لله ما اثبته لنفسه دون تعطيل او تشبيه او تجسيم ... (ليس كمثله شىء) ... هو الله ... ما هو مذهبك انت؟ ... ماذا تقول فى معنى (يد الله) او (وهو معكم اين ما كنتم)؟
رحمك الله رحمة واسعة.. أعطاك المولى فهما عجيبا في كتابه.. وإنه لمحزن عندما ترى بضعة آلاف من أمة ال ٢ مليار تتابع فيديوهاتك الراءعة
رحمك الله يا شيخ
الفهم الجيد لكتاب المولى وتبارك وتعالى، لا يتاتى، الا بالتمكن من اصول اللغة العربية. التشبيه، الاستعارة، الكناية. بوركت ايها الشيخ، العالم، واسكنك المولى تبارك وتعالى فردوسه الاعلى.
اللهم اجعلنا من الذين يستطيعون السجود يوم القيامة
آمين
رضى الله عنك و غفر لك و أثابك الجنة
اشتقت إليك يا شيخي الحبيب😭جمعني الله بك في الفردوس الأعلى مع النبي صلى الله عليه وسلم
آمين
صلى الله عليه وآله وسلم
هل توفي الشيخ ؟
@@MH-dw3rk نعم لقد توفي الشيخ ياسين رشدي رحمه الله ٢٨ يوليو ٢٠١٠
@@MAli-rw8ko رحمه الله آنسه الله عوضه الله الجنة
احسنت
ياسيدي
الناس موتي واولو العلم احياء
اللهم اجمعنا به في جنة النعيم
غير فاتنين ولا مفتونين
اللهم آمين
آمين
الذي يفهم بانها ساق حقيقية الا حشوي مجسم ينسب الابعاض والاجزاء لله تعالى عما يصفون
لكن العامي قد يتبادر ذلك إلى ذهنه و هو لا يفقه في الدين كثيرًا فهذا نعلمه
الحشوية المجسمة والمشبهة جاهلون بالبلاغة والببان العربي..وفهمهم زيادة على كونه باطل..فهو مضحك...ويشبه من يفسر اية...وجاءت سيارة فارسلوا واردهم...بانها سيارة بمفهوم العصر الحالي!؟
@@ZaidZaid-rq8gh
ذكاءك ملفت ، تحتاج الإنتباه خوفا من الحسد .
ساق و لكن ليس كمثله شيء
@@user-nv8qd9ze6b طاب وبالنسبة ولتصنع على عيني
هتقول بردو عين ولكن ليس كمثله شيء ولا في حاجة في لغة العرب اسمها مجاز؟
ما شاء الله لا قوة إلا بالله
اللهم صل وسلم على سيدنا محمد و على آله و صحبه أجمعين
صلى الله عليه وسلم
﴿بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ (1) اللَّهُ الصَّمَدُ (2) لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ (3) وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُواً أَحَد﴾ٌ.
رحمك الله شيخنا. وجعل مثواك. الفردوس. الاعلى
آمين
رحمة الله عليه
ونسأل الله الطف بنافي الدنياوالأخرة
آمين آمين
اللهم انك عفوا تحب العفو فاعف عنا
آمين
رحمه الله رحمة واسعة واسكنه فسيح جناته
🌿اللَّهُمَّ صَلِ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ عَلَى آلِ مُحَمَّد
كَمَاصَلَّيْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَعَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ
إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيد. اللَّهُمَّ بارك عَلَى مُحَمَّدٍ، وعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ
كَمَابَارَكْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَعَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيد
آمين آمين
وصلى الله على سيدنا محمد وآله وصحبه أجمعين
الشيخ ياسين رشدي ايام ماكان في علماء
رحمه الله
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا رسول الله ﷺ
اللهم الطف بنا
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وآله وصحبه أجمعين
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين
سبحانه
جزاكم الله خيرا .
من أين لدعاة الوهابية مثل هذا الفهم القيم؟
كم هم في بعد عن العلم و العقل و السنة و الاخلاص و الصدق و الايمان... نعوذ بالله من الخوارج شياطين الانس.
جميل
ربي يبارك في الأزهر.. فعلا جنود المصريون
آمين
يرجى من القائمين على القناة نشر تفسير العلامة محمد عبدالباعث الكتاني حفظه الله في تفسير هذه الآية الكريمة(يوم يكشف عن ساق..) حتى يعرف المتابعون كل ما قيل في تفسير هذه الآية الكريمة
يسلمك ربي يا شيخ ..
وأعتقد لها تفسير آخر بإختلاف بسيط في القراءه . (ساقٕ ٍ ) بكسر القاف يعني بالبلدي يكشف عن السقّٓا))) والسقا هنا هو سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم .
عندما يسقي أحبابه من حوضه بيده الشريفه . فيشربون شربه لا يظموءن بعدها أبدا ..
أتمنى يصل التفسير للشيخ . ولكل المسلمين .
@@shakerabo-elfarag4402 جزاك الله خيرا ، الشيخ ياسين رشدي رحمه الله و الذي يتحدث في المقطع توفي سنة ٢٠١٠م.
سمعت العلامة محمد عبدالباعث الكتاني أنه يقول في فهمه لتفسير هذه الآية كما أذكر أن ساق هو مصدر فعل سقا ويسقي فهو ساق، والآية نزلت في سياق الحديث عن اليهود يوم القيامة عندما يطلبون من الله أن يسقيهم لأنهم عطشى، فيقول لهم الله تعالى اذهبوا إلى الحوض وعندما يردون على الحوض يكشف لهم عن الساقي الذي يسقي الناس منها ألا وهو نبينا صلى الله عليه وسلم ويُطلب منهم السجود لله قبل أن يسقوا فلا يستطيعون السجود لأنهم رفضوا السجود في الدنيا.
@@MAli-rw8ko جزيت خيرا 🌺🙏🏻🌺
@@MAli-rw8ko مع كامل الاحترام لمولانا فضيلة الشيخ الكتانى: إذا قبل هذا القول فى تفسير الآية فماذا نقول فى الحديث الوارد فيه: " يكشف ربنا عن ساقه" بإضافة الساق إلى هاء الضمير العائدة على كلمة (ربنا)"؟
@@hmohameda لمولانا قناة رسمية ويمكنك طرح سؤالك عليه هناك حتى يتواصلوا معك إن شاء الله
th-cam.com/video/ExsT87Gji3E/w-d-xo.html
من قال بما قلت ياجهمي على رايك ليس لله لاساق ولارجل ولايد ولاوجه ولاعين والله قد نفيت عن الله صفات اثبتها الله لنفسه او اثبتها له رسوله انأخذ عن الله ورسوله بفهم الاصحاب ام ترك كل ذلك ونأخذ بسفسطتك وتأويلك وتعطيلك بيننا القيامة وسيرى المجرمون اي منقلب سينقلبون 8:08
جعل الله ابن عبد الوهاب من هؤلاء الذين تصلب ظهورهم وترهقهم ذلة
الآية عن الكافرين
أما المسلمين وهو منهم " ونزعنا ما في صدورهم من غل إخوانا على سرر متقابلين"
محمد ابن عبد الوهاب رحمه الله هو مسلم وعالم من علمائهم يصيب ويخطئ
المشكل في متبعيه هم الذين يقدسون الشيوخ لو قالو انه اخطأ في كذا وكذا واصاب في كذا وكذا لكان انصافا له ولهم وكذا بقية علماء المسلمين ونحن دائما مع الجماعة
والسواد الاعظم من امتنا
@@elhadinokia1049
عالم من علماء المسلمين ههههههههه 😂
عالم لديه عصابات يسطو على مدن المسلمين يقتل رجالهم وهم يصلون في المساجد ويسبي نسائهم ويغتصبهن ويقول انه لم يكن أحد قبله يعرف معنى لا اله الا الله. لعنة الله عليه
@@elhadinokia1049 لم يكن عالماً وتستطيع أن تسمع للشيخ عبدالقادر الحسين عن مصائب ابن عبدالوهاب و من هو بالضبط
إبن عبد الوهاب مكفر قاتل نشر التكفير والتجسيم ..
ما أجمل العلم ، وما أقبح الجهل ، والله إن هؤلاء الذين يفسرون الساق هنا ساق الله ، ويقولون إن لله ساقاً ، لجهلة جهلاً مركباً. هؤلاء هم الحشوية الجهلة.
هدانا الله وإياهم
..وقد تكون ساق الله إذ اثبت الله سبحانه
أن له ساق ..وليس كساق البشر ..إذ ليس كمثله شئ
وهو تفسير الشيخ الشعراوي أن لله يد ولله رجل ولله ساق ولله ساق ..ليس ك يد أو رجل أو وجه أو ساق البشر ...فليس كمثله شيء
رحم الله سيدنا الشيخ جاء بكل الآراء الا راي واحد وهو ما أثبته الله لنفسه
فالشيخ رحمه الله نقل بالضبط تفسير القرطبي
رحم الله الشيخ
طيب اسمع ده بصوت سيدنا الشيخ وصورته ومن فضلك لا تتدع أنك تلميذ للشيخ ياسين رشدى ما دمت لا تتبع منهجه th-cam.com/video/CpJ6dbbP5U4/w-d-xo.html ..... كان مذهب سيدنا الشيخ فى الصفات الخبرية هو(( التفويض)) وهو ((ترك الخوض فى تعيين التأويل بعد إقامة الدليل على أن حمل اللفظ على ظاهره محال)) ... يعنى فيه صفات لله سبحانه وتعالى أسماؤها (يد وعين وساق وقدم) ومعنى هذه الألفاظ فى اللغة معروف لكن معناها فى حق الله تعالى غير معقول كما قال الإمام مالك (يعنى لا تدخل فى دائرة العقل) والإيمان به واجب (نؤمن بالصفة التى ثبتت بالقرآن أو الحديث) والسؤال عنه بدعة (يعنى لو سألت عن معناها تبقى هى دى البدعة) ... أنت وشيوخك الوهابنجية السلفنجية تكذبون وتقولون إن هذا ((تعطيل)) لا ((تفويض)) ثم تقولون زى ما نت قلت كده بالضبط ((له ساق .. وليس كساق البشر)) ... يعنى إيه؟؟ ... يعنى له ساق بمفهوم لفظ الساق فى اللغة بس شكلها مختلف ولا إيه؟؟؟ .... قل ما شئت واعتقد ما شئت لكن من فضلك لاتكذب وتتدعى أنك تلميذ للشيخ ... كلام الشيخ الذى تتدعى الانتساب إليه واضح جدا ويفهمه كل أحد إلا من كان فى قلبه غرض.
وما قولكم فيما رواه البخاري ( فيكشف ربنا عن ساقه)؟
فالكلام هنا ليس عن شدة القيامه
وما قال أحد أنها ساق بمعنى أسفل الرجل كما تفهمون أنتم، إنما هي صفة أضافها الله لنفسه لا نعلم كيفيتها
فنثبتها له كما أثبتها لنفسه
( فهل بينكم وبينه علامة؟، فيقولون: الساق، فيكشف ربنا عن ساقه، فيسجدون.)
يسلمك ربي يا شيخ ..
وأعتقد لها تفسير آخر بإختلاف بسيط في القراءه . (ساقٕ ٍ ) بكسر القاف يعني بالبلدي يكشف عن السقّٓا))) والسقا هنا هو سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم .
عندما يسقي أحبابه من حوضه بيده الشريفه . فيشربون شربه لا يظموءن بعدها أبدا ..
أتمنى يصل التفسير للشيخ . ولكل المسلمين ..
رحمة الله على الشيخ
سمعت أن المراد سيدنا رسول الله ﷺ من الشيخ محمد عبد الباعث الكتاني
دا انت بتاع عصير ......
الله ذكر الساق
ورسول الله قال يوم يكشف الله عن ساقه
مذهب أهل السنة أن نثبت لله ما أثبته لنفسه من غير تشبيه ولا تمثيل ولا تكييف وليس كما تفوض وتؤول فرقة الاشعرية
إن لم تكن تفوض المعنى أو تؤوله فوجب عليك التصريح بما تقصد
١. ما هو تعريف الساق الحقيقة في اللغة العربية؟
٢. هل اليد في مكان الساق أم لكلٍّ مكان على حده؟
وأنبه: السؤال ليس عن الكيف بل عن المعنى
في الصحيحين من حديث رسول الله
بالنص
يوم يكشف الله عن ساقه....
فنثبت ما أثبته الله لنفسه ...وليس في الآية كناية ..فهذا قول القرطبي ناقلا عن المعتزلة
فلله ساق لكن ليس كمثله شيء سبحانه
إن لم تكن تفوض المعنى أو تؤوله فوجب عليك التصريح بما تقصد
١. ما هو تعريف الساق الحقيقة في اللغة العربية؟
٢. هل اليد في مكان الساق أم لكلٍّ مكان على حده؟
وأنبه: السؤال ليس عن الكيف بل عن المعنى
من اين اتيت بافتراض ليس له محل من الإعراب يعني ايه ساق مكان يد ولا بد مكان ساق ...اشرح انت لماذا لم يذكر سيدنا الشيخ هذا الحديث وهو في الصحيحين وفي نفس الصفحة في تفسير القرطبي وقد ذكر الشيخ رحمه الله كل ما قيل في الصفحة بالحرف ما عدا هذا الحديث وهو يوم يكشف الله عن ساقه
اشرح حضرتك
واشرح الحديث الصحيح عن الكرسي قال رسول الله ذاك موضع قدم الله
واشرح معني كلتا يدي الله يمني....
اثبت ما أثبته الله لنفسه بلا كيف فليس كمثله شيء
وارجع لشرح الشيخ الشعراوي وانت تفهم
لكن الشيخ نقل قول المعتزلة فقط دون أن يدري رحمه الله
إثبات صفة ساق وليس ساق حقيقة عضو وجارحة.
الشيخ من الاشاعرة غفر الله له
هدا هو الحق. البين. وحتى علماء. السلف. من الاشاعرة. والسلف اشاعرة.
خليك. من التصنيفات. واشرح لنا. يوم يكشف عن ساق. بفهمك.
وماذا تقولون عن الحديث (الذي يقول النار هل من مزيد هل من مزيد فيضع الجبار قدمه على النار فتقول النار قط قط )اي ينزوي النار على من فيها وهو حديث صحيح كيف توولوها يا اشاعرة
يثبتون صفة القدم وليس قدم عضو وجسم حقيقية
يا عديم الفهم، وهل تظن ان لله عضوا يضعه في نار جهنم؟ أما سمعت قوله تعالى "لو كان هؤلاء آلهة ما وردوها"، كيف تزعم أن الله يرد جهنم واضعا جزء منه فيها وحاشاه أن يكون له أجزاء أو أعضاء. أما سمعت قول الامام الطحاوي في عقيدته التي هي عقيدة السلف "تعالى (يعني الله) عن الحدود والغايات والأركان و *الأعضاء* والأدوات ولا تحويه الجهات الست كسائر المبتدعات". فهمك سقيم هداك الله.
@@wassimsidani أنت الذي لاتفتهم نحن نقول له قدم ويد وأصابع ووجه ولانقول له أعضاء او اركان وكذلك يضع قدمه على النار وليس في النار وإذا فرضنا انه وضعه في النار فقدم الرب لايحترق لان الله لا يشبه احد من الخلق -ليس كمثله شيء والسميع البصير
جزاك الله خيرا صاحب القناة ، لم اكن اعلم بوجود هكذا حبر من قبل ، ارجوك ان تنشر كل شئ له ، وان تسمي القناة باسمه
وجزاكم الله مثله وزيادة
توجد قنوات متخصصة بنشر تراث الشيخ
اكتب اسم الشيخ في البحث تظهر لك قنوات عدة
منها قناة أ. هاني الوجيه وقناة المواساة
@@waey جزاكم الله خيرا
@@MH-dw3rk
هذا قناة أ. هاني
youtube.com/@hmohameda
وهذه قناة تنشر بها بعض المقاطع القصيرة غالبا
th-cam.com/video/mlJbG20ZvfE/w-d-xo.html
من قال ان للعرش ساق اولجهنم ساق نسيت هل للساق ساق هداك الله
من هذا الشيخ ومحسوب علي اي فرقه الصوفيه ولا مين
الشيخ من أهل السنة
ولما الفرق
أين هم المجسمة ؟
يقول شيوخ الوهابية...ان الله جسم لا كالاجسام...وهذا جهل وتناقض منطقي لمن يفهم المنطق وعلم الكلام...سبحانه وتعالى عما يقولون
كل من يقول تثبت المعنى ونفوض الكيف هو مجسم يتبع الدارمي ومذهب الكرامية وهو لا يدري
تأويل الصفات من نهج الاشاعرة.واضح انكار الصفات
ابن عباس رضي الله عنه حبر الأمة هو معتمد الأشاعرة
هذا الشيخ - غفر الله له - عطل صفة من صفات الله عز و جل،
و قد أثبت الله لنفسه الساق و القدم و اليد، فمذهب أهل السنة هو إثبات ما أثبته الله لنفسه من غير تشبيه و لا تعطيل. '' لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ ۖ وَهُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ''
هذا تفسير ابن عباس، ارجع للطبري. "وكان ابن عباس يقول : يكشف عن أمر عظيم ، إلا تسمع العرب تقول :وقامت الحرب بنا على ساق"، هل ابن عباس والطبري معطل لصفات الله؟ شيوخكم ضالين مضلين بيستغفلوكم يا مجسم. فوقوا من جهلكم المركب هذا
اسمع....اسمع..... هذا مذهب في التفسير...... وهو معقول جدا...... اقول لك مذهب.... بمعنى ليس الحق بعينه.... الله اعلم بالحق..... فالتفسير...... ظني...الدلالة..... تفهم ظني..... الدلالة ..... و ادعي انه مقنع لانه عرض ادلة..... من اللغة العربية...... اتعرف نظام اللغة العربية...... وذكر ان ما قاله..... هو قول ابن عباس...... لن اقول عنه انه الحق المبين...... ولكن لا يمكنني القول بقول لازمه التشبيه..... فالتنزيه اولى...... ان الساق حقيقية...... او صفة لله........ للاسف المعنى والسياق لا يتحدث عن دلالة...... لصفات المولى عز جل..... ..... للاسف من جعل العقل والمجاز والتأويل.... طواغيت.... لا يقبل هذا التفسير...... حتى يرى هذا الكلام.... عين اليقين...... الى يوم الحساب...... بمعنى بركة دعاء محمد العربي..... عليه وعلى آله الصلاة والسلام..... لابن عمه ابن عباس لن تدركه...... سيبقى... جاهل
اخرس يا مجسم، أكاذيبكم صارت ظاهرة
لم يعطل شيئا، التعطل في الافهام
إن لم تستحي قل ما شءت
ياضال. جاء في. الحديث. يكشف. ربناعن. ساقه. كيف. ستحرف. الحديث. ياضال
اشعري ضال ، معطل لصفات الله جل وعلا
يا جاهل، هذا تفسير ابن عباس، ارجع للطبري. "وكان ابن عباس يقول : يكشف عن أمر عظيم ، إلا تسمع العرب تقول :وقامت الحرب بنا على ساق"، هل ابن عباس والطبري معطل لصفات الله؟ شيوخكم ضالين مضلين بيستغفلوكم يا مجسم.
@@walied5922 جهمي ضال كذاب على السلف
@@walied5922 ثم إن تفسير ابن كثير يذكر الحديث الطويل في الصحيحين عندما يكشف ربنا عن ساقه،. فله ساق ليست كساق البشر كما أن له يد ليست كيد البشر،. ليس كمثله شيء وهو السميع البصير، إثبات الصفة ونفي المشابهة لأي من المخلوقات، ايها المعطل لصفات الله
@@user-lx2ze6eb1c تعال بالمصادر
كان رحمه الله مفوضا لكنه فى التفسير على المنبر كان يذكر كل أقوال العلماء المعتبرة ... وكان مذهبه فى هذه الصفات هو ترك الخوض فى تعيين التأويل بعد أقامة الدليل على ان حمل اللفظ على ظاهره محال ... هذا اسمه تفويض لا تعطيل ... نثبت لله ما اثبته لنفسه دون تعطيل او تشبيه او تجسيم ... (ليس كمثله شىء) ... هو الله ... ما هو مذهبك انت؟ ... ماذا تقول فى معنى (يد الله) او (وهو معكم اين ما كنتم)؟
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا رسول الله ﷺ
سبحانه
سبحانه