วีดีโอ

الاستسلام لشيوخ هذا منهج التصوف موتوا قبل ان تموتوا

بارك الله فيكم

انشر افضح من يقدسونهم

نعم صحيح أن ابا الحسن الاشعري رجع عن عقيدته المخالفة لعقيدة أهل السنة و الجماعة..والدليل كتبه التي صنفها في آخر عمره .كالإبانة والرسالة لأهل الثغرومقالات الإسلاميين..قرر فيها عقيدة السلف...وقال كذالك انا على عقيدة الإمام أحمد بن حنبل

حفظهم الله وسدد خطاهم ماهو خير للأمة الإسلامية ونحسبهم كذالك ونضن فيهم الف خيراً إن شاء الله

هذا الفيديو كله كذب وإفتراء

حفض الله شيوخنا الاحيا صالح والفوزان وغيره من العلما ورحم الله شيوخنا ابن عثيمين مقبل الوادعي وابن تيميه وغيرهم من العلما

ألفاظك الوسخة على لسان أي من هؤلاء العلماء هو كل ما نحتاجه من مقطعك هذا. جزاك الله ما تستحق في الدنيا والآخرة إلا أن تتوب.

لا ارتاح لهذا الكلام

اولا نشرك لكلام الشيخ ليس فيه كلمة وهابية وهذا تضليل واضح في عنوانك للفيديوا ... وماذا تعرف انت عن الوهابية إذا كنت تقصهد الشيخ محمد بن عبد الوهاب الجواب: الوهابية هم أتباع الشيخ الإمام: محمد بن عبدالوهاب بن سليمان بن علي التميمي الحنبلي المتوفى سنة ست ومائتين وألف من الهجرة، كانت وفاته -رحمه الله- سنة ست ومائتين وألف من الهجرة في الدرعية، وقبره معروف هناك، وقد قام بالدعوة إلى الله في النصف الثاني من القرن الثاني عشر، في نجد الدرعية، وما حولها، دعا إلى توحيد الله، وأنكر على الناس التعلق بالقبور والأموات والأصنام، وتصديق الكهان والمنجمين، وعبادة الأشجار والأحجار على طريقة السلف الصالح، على الطريقة التي بعث الله بها نبيه محمد -عليه الصلاة والسلام- وعلى الطريقة التي درج عليها أصحابه، فدعا إلى الله، ودعا معه العلماء الذين وفقهم الله لمعرفة الحق، من أقاربه وأولاده وغيرهم، وأظهر الله به الدين وأزال به الشر من نجد وما حولها، ثم انتشرت دعوته في اليمن والشام والعراق ومصر والهند وغير ذلك. وعرف المحققون صحة دعوته واستقامتها، وأنه على الهدى والطريق القويم، وأنه في الحقيقة مجدد لما اندرس من معالم الإسلام، وليس مبتدعًا، وليس له دين جديد، ولا مذهب جديد، إنما دعا إلى توحيد الله، واتباع شريعته، والسير على منهج السلف الصالح من الصحابة، ومن سلك سبيلهم، هذا هو مذهب الوهابية، ساروا على منهج الرسول ﷺ وأتباعه من الصحابة، ومن بعدهم من أهل العلم والإيمان. ولكن لهم خصوم، فكذب عليهم الكذابون حتى يستبيحوا دماءهم، كذبوا عليهم وقالوا: إنهم مذهب خامس، وأنهم يسبون الرسول ﷺ ويسبون الصحابة، وكلها كذب، كله باطل، بل هم من أحب الناس للرسول ﷺ وهم على طريق الصحابة، والرسول أحب إليهم من أنفسهم وأولادهم وأموالهم، وهم يدعون إلى ما دعا إليه الرسول ﷺ يدعون إلى توحيد الله، واتباع شريعته، وتعظيم أمره ونهيه، والسير على منهج الرسول ﷺ وكتبهم طافحة بذلك، كتب الشيخ محمد، وأتباعه واضحة في ذلك، من قرأها؛ عرف ذلك، كتاب التوحيد، فتح المجيد، كشف الشبهات، ثلاثة الأصول، كذلك تيسير العزيز الحميد لحفيده سليمان بن عبدالله ، وكذلك الدرر السنية في فتاوى أهل نجد واضحة في ذلك. وهكذا كتبهم الأخرى ورسائلهم الأخرى كلها تبين ما هم عليه من الهدى والحق، وكلها تبين كذب أعدائهم، وخصومهم من الصوفية، وغير الصوفية، ومن عباد القبور الذين كذبوا عليهم؛ لأنهم أنكروا عليهم عبادة القبور، فكذبوا عليه، فخصومهم هم عباد القبور، أو جهلة ما عرفوا الحقيقة، وصدقوا عباد القبور. أما أهل العلم والإيمان في مصر والشام والعراق وغير ذلك فقد عرفوا صحة ما هم عليه، وشهدوا لهم بالحق، كالشيخ محمد رشيد رضا، وغيرهم ممن عرف دعوتهم -رحمة الله عليهم- وشهد لهم بالحق من علماء الإسلام في مصر والشام والعراق وغير ذلك. نعم. المقدم: جزاكم الله خيرًا. المقدم: إذًا نشر كتبهم ألا يزيل هذه الغمة سماحة الشيخ؟ الشيخ: لا شك، وقد نشرت، والحمد لله، وعمت الأوطان، وانتشرت بحمد الله. نعم. المقدم: جزاكم الله خيرًا.

كل العلماء الاجلا هم من تبع النبي صل الله عليه وسلم وعلمانا الاجلاء لانرضى بان ينتقص منهم وهم بن تيميه. بن القيم محمد بن عبد الوهاب و ومحمد بن براهيم وبن حميد وبن باز وبن عثيمين وغيرهم رحم الله من مات واطال اعمار الاحياء وجزاهم عن الامه الفردوس الاعلى من الجنه ووالدي

الوهابيه هم للاسعود العنه الله عليهم

اللهم ارحم علماء السلف الشيخ إبن العثيمين والشيخ إبن باز والشيخ صالح الفوزان والألباني

رحم الله شيخنا محمد بن عبد الوهاب رحمة واسعه وجزاه عن الامه خير الجزاء لم يكره الشيخ الا الصوفيه عبدة القبور والشيعه اهلكهم الله

كذااااااااب فيه مقطع يوضح حقيقة الدجاجله المتقولين على العلماء ان الفوزان يثني على الالباني رحمه الله

هذا فاقد الاهلية يجب ان يعرض على مصحة نفسية ويحجر عليه هذا خطر

رحم الله الشيخ الالباني رحمة واسعة وحفظ علماء اهل السنة والجماعة الأحياء

أكذب الناس على وجه الارض الاشاعرة المعاصرة الا من رحم الله

كذاب والله الباقلاني بريئ من اهل البدع و الاشاعرة

‏‪1:30‬‏ يعني انت بتصبر نفسك عن الكلام في النبي اعوذ بالله منه جاهل

كل الرسل ارسلو من اجل التوحيد وانت تحارب التوحيد واهله عليك من االله ماتستحق وانا خصيمك بوم القيامة

اللهم ارحم الشيخ الكبير صالح الفوزان حفظه الله ورعاه والشيخ الكبير الألباني رحمه الله و الشيخ الكبير بن باز رحمه الله تعالى ودمر الصوفية عبدة القبور لعنت الله عليهم

‏نسأل الله أن يكفي المسلمين شرك وشر امثالك

جزاكم الله خيرا

سلفي مهبول.

رحم الله شيخ الإسلام ابن عثيمين ورحم الله إبن عثيمين وغضب الله على من افترى عليهم

انتبهوا تر كله ذكاء اصطناعي لا تصدقون القوزان عالم جليل ولايطعن بااهل العلم والاباني مرجع لعلماء كثير

ولا احد راح يصدقك يادجال

انت كاذب ومغرض اللهم احفظ علمائنا ومشايخنا اذا اتيت بالدليل فإن علمائنا اول من يأخذ به فاتق الله وماهو فصدك من هذا الكلام

شيخ.الوهابية.ولد.في.نجد.

اءرض.العراق.قديما.اءرض.السواد.اءرض.الاءنبياء.واءهل.البيت.

عقول مغلفة لم تستعمل بعد!!!!

لماذا تستغفل الناس يا هاذا، هل القرآن هو اللوح المحفوظ فهذا كذب من عندك مقصود أم جهل، و هل رسول الله صلى الله عليه وسلم، يعلم ما في اللوح المحفوظ؟ كفاكم ترقيعا.

حفظ الله الشيخ صالح الفوزان على نهج الاسلاف ودربهم ❤️

قبحكم الله ايها العفن الوهابية الملعونة . تفففو عليكم

كانوا يلبسون الجورب فوق الخف؟؟؟؟كيف.

احسنت احسنت لما ينسبون انفسهم للامام الاشعري وهو قد رجع ان الامام الاشعري ثبت على الوجه الثاني فعلا ليس هناك الا راي ثاني بعد راي المعتزله فهو الائمه جميعا يتابعون الامام الاشعري فيما نقله عن الامام ابن الكلاب وغيرهم رحمه الله تعالى رحمه واسعه

اتقوا الله ياخي في لحوم العلماء فإنها مسمومة و الفوزان حفظه الله لم يقل الألباني كذاب وانما قال عنده أرجاء فلاتدلس وتخلط الأمور الله يخلطك دمك

رحم الله الشيخ محمد عبد الوهاب المحدث والجلاد لاصحاب البدع والشركيات

يا من وضعت هذا المنشور انت مخصوص بهذا الدرس لأنك فسرت كلام الشيخ كله عن الوهابية لكن الشيخ لم يذكرها ولو مرة فهذا دليل على تغيب العقل عندك وعمى البصر والبصيرة

السيد حسن السقاف الأشعري ينقل عن الفيلسوف الرازي 👇👇 منشور له ولقد احرج اتباع الكوثري الطعان في الأئمة والصحابة ضيق الله على قبره الفخر الرازي رحمه الله تعالى يرد على الأشعري بنفس الأدلة التي يرد بها على المجسمة والمشبهة : لقد ردَّ الفخر الرازي على المشبهة والمجسمة بأدلة هي نفسها وعينها الأدلة التي ردَّ بها على أبي الحسن الأشعري والباقلاني ، بل بالأحرى أنكر عليهما ، وإن زعم من زعم أنهما يثبتان هذه الصفات معاني لا أعياناً . فلم يلتفت الفخر الرازي (وكثير من أئمة أهل السنة الذين يطلق عليهم أشاعرة) إلى هذا ، بل التفتَ إلى خطورة مآل التساهل في ذلك الكلام (الهوائي) ورد عليه بنفس الأدلة التي يُردُّ بها على من يثبت الصفات المزعومة (أعياناً) لا معاني. قال الفخر الرازي رحمه الله تعالى في كتابه "الإشارة" ص (268) وفي نسخة أخرى ص (245) وما بعدها (منكراً) على الأشعري والباقلاني إثباتهما (اليد) صفة مع علمه بأنهما ينفيان عنها معنى الجارحة: [1- فإن قيل : فبم تنكرون على شيخكم أبي الحسن والقاضي حيث أثبتا اليدين صفتين - لا تدركان إلا سمعا ـ زائدتين على الذات وما عداهما من الصفات؟ واحتجا عليه بأن قالا: صرّحت الآية بإثبات اليدين متعلقتين بخلق آدم عليه السلام تشريفا له وتمييزا عن سائر المخلوقات في قوله تعالى: {ما منعك أن تسجد لما خلقت بيدي} وقد وضح أنه (لا يجوز حمله على الجارحتين) ، (ولا يجوز أيضاً حمله على النعمة) لأن اليدين تنبئان عن شيئين ، ونعمة الله تعالى لا تنحصر ولا تحصى على آدم بضربين ولأن الآية تقتضي إيجاد آدم بيدين ، ولا يصح إيجاد الشيء بالنعمة ، ولا يصح أيضا حملهما على القدرة لأنه حينئذ تبطل فائدة التخصيص ، فإن آدم وكافة المخلوقات في حكم تعلق القدرة سواء ، ولأن الله تعالى ذكر اليدين على صيغة التثنية وقدرته واحدة ، فلم يبق إلا حمله على صفتين زائدتين على القدرة . 2- قلنا : الأصح حمل اليدين على القدرة، وقولهما: (إن فيه إبطال فائدة التخصيص) فنقول: التشريف يتحقق بتخصيص الله تعالى آدم بالذكر، كما شرّف عباده المخلَصين بإضافتهم إلى نفسه، وإن كانت الكفرة أيضا عباد الله تعالى، وهذا سبيل تخصيص البيت والناقة وغيرهما من المشرفات بالإضافات، نحققه: وهو أنه تعالى ذكر قريبا من هذه الآية في قوله تعالى {أولم يروا أنا خلقنا لهم مما عملت أيدينا أنعاما} والمراد به القدرة إجماعاً. والتمسك بصيغة التثنية باطل، لأنه كما يُعبَّر باليد عن الاقتدار يعبر باليدين عن كمال الاقتدار، بدليل قوله تعالى: {بل يداه مبسوطتان} والمراد به القدرة إجماعا، فبطل ما ذكروه. فثبت أنه لا دليل على صفة وراء ما ذكرناه، وما لا دليل عليه وجب نفيه، لأنه لا ينفصل وجوده عن عدمه، ولا يكون عدد أولى من عدد، وذلك يؤدي إلى إثبات ما لا نهاية له من الصفات المجهولة، ولأنا مكلفون بمعرفة وحدانية الله تعالى بإجماع المسلمين ولقوله تعالى : {فاعلم أنه لا إله إلا الله} والعلم بكون الشيء واحدا فرع عن العلم بحقيقته، إذ ما لم نعلم الشيء لم نعلم أنه واحد، وإنما نعلم الإله إذا علمنا جميع ما له من الصفات إذ الإله هو الذات الموصوف بجميع الصفات القائمة به، وإذا كان كذلك فلا بد وأن يكون عليها دليل، وإلا لكنا مكلفين بمعرفة ما لا يُعلم بالدليل مع عدم الدليل، وذلك باطل بالإجماع، والدليل لم يدل إلا على هذه الصفات فيلزم أن لا يكون للباري تعالى صفة وراء ما علمناه]. أفاده الأستاذ عبد الله المالكي الأشعري جزاه الله خيرا والقصد من هذا كله ومما ذكرناه سابقا هو بيان الاختلاف عند من يُسَمون الأشاعرة ، وأنهم مذاهب ، ونحن نحض طلبة العلم على دراسة المتون والشروح ليتعلموا العقيدة ويطلبوا الدليل ولا يظنوا أن فلانا أو فلانا من أصحاب المتون أو الشروح أو الحواشي معصومين ، وأن يطلعوا على أقوال الفرق والمذاهب ، وأنه يجب اتباع الدليل لا ما يتوهمونه من أنه قول الجمهور ، ويصححوا الأقوال ، ويبدلوا الأحاديث التي لم تثبت بالأحاديث الثابتة ، وأن ينهضوا بهذا المذهب وينقحوه . وينبذوا التعصب والدفاع عن المخطئين والأخطاء بالباطل . وهذا كله لمصلحة المذهب والله يقول الحق وهو يهدي السبيل .

هداك الله كف عن نشر الفتن كذبك على الناس لتظهر سوءهم دليل على انك لم تجد فيهم عيبا تعيبهم به امام الملأ فاتخذت الكذب و الافتراء حجتك

الله

فتان صاحب المقطع اتقي الله الشيخ قال الألباني عنده أرجأ ولم يقل مرجيء كذاب اتقي الله حسبنا الله ونعم الوكيل في اليهود واعوانهم ! لا حول ولا قوة إلا بالله ☝️

هدا بالدكاء الاصطناعي بلاكو الفتنة ربي يحفظ الفوزان ويرحم العلامة الألباني. تحيا ناس سحاولاط كارثة وخلاص والروايس والتقرعيج

هو الباقلاني كن اهل السنة ؟

صدق محمد حسان

شيخ تقنوراطي لم يفهم تعلم كما يتعلم المحامي القنون الوضعي ما فتح على أين القيم رحمه الله واسكنه الفردوس الأعلى مزال كثير من مشاييخ هذا العصر محجوبين عليه