تنزيه المولى تبارك وتعالى، الله واحد احد،ملك صمد، لم يلد ولم ي لد، خلق كل شيء . هو الواحد، هو الاحد هو الصمد. الحمد لله رب العالمين.عدد ما كان، عدد ما يكون، عدد الحركات السكون.
رضي اللّٰه تعالى عنه، لم ندركه ولكنا سمعنا عنه، وما سمعنا إلا خيرًا...! إمام وخطيب مسجد المواساة بالإسكندرية، رحمه اللّٰه تعالى ورضي عنه... ولكن لما الشيخ يمنع التأويل ولا يقول به...؟؟؟!!! والتأويل هو مذهب السلف، كسيدنا ابن عباس وغيره...!
أخبرنا محمد بن يوسف ، حدثنا محمد بن إسماعيل ، حدثنا آدم ، حدثنا الليث ، عن خالد بن يزيد ، عن سعيد بن أبي هلال ، عن زيد بن أسلم ، عن عطاء بن يسار ، عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال : سمعت النبي - صلى الله عليه وسلم - يقول : " يكشف ربنا عن ساقه فيسجد له كل مؤمن ومؤمنة ، ويبقى من كان يسجد في الدنيا رياء وسمعة ، فيذهب ليسجد فيعود ظهره طبقا واحدا " . قوله - عز وجل - : ( ويدعون إلى السجود فلا يستطيعون ) يعني : الكفار والمنافقين تصير أصلابهم كصياصي البقر ، فلا يستطيعون السجود .
من المعلوم والمعقول أن النبي صلى الله عليه جاء ليعلم الناس الاعتقاد السليم الذي أراده الله تعالى من خلقه ، فكان لابد أن يستوعب من جميع شرائح المجتمع ، الطفل والعالم والشريف والوضيع والرئيس والمهني والإداري والمتعلم والراعي على حد سواء ، لذلك كل آيات الصفات نمرها كما جاءت ولا نكيفها ، ولا نختار منها سبعة ولا عشرة ، بل كلها ، وهو قول الصحابة والتابعين والأئمة المتبوعين، وأفضل القرون ، ولخص ذلك أمام دار الهجرة . لكن الجهمية والخوارج والمعتزلة وايضا الأشاعرة أولوا بعض الصفات كمادة فعلوا في صفة اليد فقالوا هي: النعمة أو القدرة أو أو ثم يقولون لمن آمن بالصفات كما يليق بجلال الله أنهم مجسمة !! . لماذا هذا التلاعب بالألفاظ،. تتهمون الناس بالتجسيم عدوانا وظلما وهم يقولون كما قال سفيان بن عيينة نمر الصفات كما جاءت بلا كيف فهل هو أيضا مجسم ، وتوافق ذلك مع كل الأئمة كالبخاري وأحمد والشافعي والترمذي وغيرهم كثير . ألا إن كل كلمة وكل اتهام بلا بينة سنحاسب عليها يوم القيامة ، وعندها أعد للسؤال جوابا ولا يقبل مني ولا منك ، قال فلان قال علان .
@@waey المهم تفضل هذه حجة من عندنا ضدكم يقول عبد الرحمن بن مهدي: " الجهمية تدور أن ليس في السماء شيء " [ الجامع في العقائد ص 560 ( رسالة أبي بكر المروذي )/ تحقيق عبد الله آل حمدان ]
١. في السماء ملائكة الرحمن ٢. الحلول: هو أن تعتقد أن الله حال في مكان ٣. السماء مخلوقه ٤. الاعتقاد بأن الله في السماء المخلوقة عقيدة الحلول وتعني أن السماء أكبر من خالقها وطالما المجسمة يأخذون الألفاظ بظاهرها التجسيمي فماذا ستفعل في قولنا الله أكبر، ﴿وكبره تكبيرا﴾ ٥. إذا تناقشت معك ستهرب من أن الله في السماء إلى أن الله على السماء وهذا تأويل. ---- خلاصة: أتت نصوص تدل أن الله معنا في الأرض (وهو محال) وفي السماء المخلوقة (وهو محال) إذ هي عقيدة الحلول فخلاصة عقيدة أهل السنة ما سمعته في الفيديو وهي بعيدة كل البعد عن التجسيم والحلول والتعطيل هدانا الله جميعا
مذهب هذا الشيخ رحمه الله هو مذهب المفوضة وهو شر من مذهب المعطلة كما قال أهل العلم الذين فطنوا لهذا المذهب الدخيل على عقيدة أهل السنة والجماعة. الصواب نثبت المعنى لغة ونفوض الكيفية. كما قال الإمام مالك رحمه الله لما سئل عن الإستواء فقال الإستواء معلوم أي لغة والكيف مجهول أي حقيقة الإستواء والإيمان به واجب
الذي صح عن الإمام مالك: (والكيف غير معقول)، و(عنه مرفوع) ----- في المذكور هنا: ١. الاستواء وهو على ما عليه السلف. ٢. والمعية وهو على ما عليه السلف. ولن تستطيع الجمع بينهما إيمانا إلا كما قال، وإلا كان تعطيلا أو حلولا أو تذهب للتأويل ---. هدانا الله جميعا
السلف كانوا مفوضة من عهد الصحابه والتابعين وتابعيهم حتى قال الامام احمد امروها كما جاءت بلاكيف ولامعنى ....وليس مذهب السلف اثبات المعنى وتفويض الكيف فهذا كلام مبتدع من بنيات عقلك ولاعلاقة للسلف بهذا الكلام ...والكيف عنه مرفوع كما قال الامام مالك .....والكيفية هي الهيئة من الشيء فتفويض الكيفية فيه كل الشر لانه تجسيم صريح ايها المتفلسف يامن تتحدث عن عقيدة اهل السنة والجماعة والسلف لاعلافة لهم بهذه العقيدة الفاسدة
كأني أسمع درسا للشيخ ابن عثيمين عن الاستواء وكيف والأشاعرة يؤلون معنى استوى باستولى والشيخ يقول بأن الله فوق عرشه والأشاعرة يقولون أن الله ليس في مكان. التوضيح لو سمحت.
هذه ليست عقيدة الاشاعرة وانما كلام الشيخ اقرب لعقيدة اهل السنة والجماعة او من تريد ان تذمهم بقولك وهابية الاشاعرة أجبن من ان يصرحوا بمعتقدهم امام العامة
@@waey اذا اين الله استنادا على عقيدة الاشاعرة؟ وما حكم زيارة القبور والتبرك بمن فيها استنادا على عقيدة الاشاعرة؟ وما حكم من يقولون ان اليقين هو اتصالهم بالله واستواء الطاعات والمعغاصي عندهم وما يترتب عليه من كونهم اولياء واصحاب كرامات استنادا على عقيدة الاشاعرة ؟
هذا يمثل مثل قساوسة النصارى ولايفهم ما يقول . ... ماهو المعنى الذي اراده الله ان نهمه من قوله استوى ؟ تترنح وتشير هنا وهناك ولم تفسر معنى استوى !!! هذا من قلة فهمك وعلمك ووافرجهلك وفرط وقاحتك حين تتعتلي المنبر ولاتستطيع ان تجيب على سؤال صغير .. تبا لك ولهذه القناة تلتي يجب ان تسمى قناة الضلاله
لم تتعلم الكتابة فاذهب تعلمها قبل الخوض في العلماء وتشبيههم بالكفرة ثم اذهب بعدها تعلم اللغة من نحو وصرف وبلاغة ...إلخ والفقه والحديث وأصول الفقه وأصول الحديث وعلوم القرآن الكريم المختلفة ثم بعدها تعلم التفسير واختلاف المفسرين....ثم بعدها تكلم في التفسير. فاصمت خير لك؛ فمن صمت نجا
@@CHAHiN.24 السماء غير العرش مامعنى العلو ؟ هل هو العلو الذي نفهمه كما إذا كنت أنا في الدور الأعلى وأنت في الور الأسفل الى الآن لم أفهم الخلاف بين السلفية والأشاعرة الكل يقولون نثبت استواء الله على عرشه
![[LIVE] : ONE ลุมพินี 84 วันนี้!! คู่เอก "ก้องศึก vs เมืองไทย"](http://i.ytimg.com/vi/3kuzsAIDf1c/mqdefault.jpg)
رحم الله الشيخ كلامه يدخل القلوب .
🌼👍🏻
آمين
كان كثيرا ما يردد مقولة "ما خرج من القلب دخل إلى القلب وما خرج من اللسان لا يتجاوز الآذان".
ما أجمل هذا الكلام، عجبي كيف يرفض هذا الكلام كل مسلم بل كل مؤمن بالله
هدانا الله وهدى المجسمة والمعطلة
@@waey آمين يارب العالمين
ماشاء الله تبارك الله رحمك الله شيخنا الكريم
قمة في شرح وفهم رحمة الله عليك
آمين
الله... 🌹🌹🌹
عليه رحمة الله تعالى
آمين
🌼👍🏻
ماشاء الله
🌼👍🏻
رحمه الله عليه رحمة واسعة واسكنه فسيح جناته وادخله جنة الفردوس الأعلى
🌿اللَّهُمَّ صَلِ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ عَلَى آلِ مُحَمَّد
كَمَاصَلَّيْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَعَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ
إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيد. اللَّهُمَّ بارك عَلَى مُحَمَّدٍ، وعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ
كَمَابَارَكْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَعَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيد
الحمد لله
لا اله الا الله الحليم الكريم لا اله الا الله رب العرش العظيم
🌼👍🏻
اللهم اغفر له وارحمه وأسكنه فسيح جناتك في جنة الفردوس الأعلى اللهم آمين
ليتني عرفته وهو حي ليتني
آمين
ماذا قال علماء السلفية في " محدثهم الألباني " ؟؟
th-cam.com/video/GU6UPclEmGQ/w-d-xo.html
اللهم صل على سيدنا محمد النبي الأمي الحبيب المحبوب العالي القدر العظيم الجاه وعلى آله وصحبه وسلم
صلى الله عليه وآله وسلم
قلما تجد. عالم بهاذ المستوى رحمه الله؛
🎉
آمين
يقول عبد الرحمن بن مهدي: " الجهمية تدور أن ليس في السماء شيء "
[ الجامع في العقائد ص 560 ( رسالة أبي بكر المروذي )/ تحقيق عبد الله آل حمدان ]
وقبل أن تخلق السماء؟ .... وقبل أن يخلق العرش؟
"الاسـتواء معلوم والكيف غير معقول والإيمان به واجب والسـؤال عنه بدعة" ... الإمام مالك عالم المدينة دفين البقيع رحمه الله
رحمة الله عليه عالم جليل وامثاله قليل
آمين
اللهم صلِّ على محمد وآل محمد
صلى الله عليه وآله وسلم
❤❤❤ رضي الله عنكم وجزاكم الله خيرا عنا مولانا الحبيب وفضيلة الشيخ الإمام رحمه ورضي الله عنه وأرضاه وجزاكم
آمين
اللهم ارحم وارض عن شيخنا الجليل سيدي رشدي ياسين رحمة واسعة والحقه بالصالحين وصلى على سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم تسليما اللهم امين🌴
آمين
سبحان الله سبحان الله سبحان الله
لا علم لنا إلا ما علمتنا
ماذا قال علماء السلفية في " محدثهم الألباني " ؟؟
th-cam.com/video/GU6UPclEmGQ/w-d-xo.html
اللهم اغفر له وارحمه و ادخله فسيح جناتك
آمين
دخيل الله
أهل العلم والفهم والأدب إذا تكلموا أبهروا وأرشدوا وأفهموا ......
قمه في البلاغه والفصاحه والعلم رحمه الله وجعله من اهل الفردوس شيخ نادر تكراره
آمين آمين
صلى الله عليه و سلم
صلى الله عليه وآله وسلم
سبحان الله العظيم
المعية الالهية تدرك بالذوق بعد تطهير النفس وتزكيتها
الحمد لله بالعربية الفصحى
تنزيه المولى تبارك وتعالى، الله واحد احد،ملك صمد، لم يلد ولم ي لد، خلق كل شيء . هو الواحد، هو الاحد هو الصمد. الحمد لله رب العالمين.عدد ما كان، عدد ما يكون، عدد الحركات السكون.
رضي اللّٰه تعالى عنه، لم ندركه ولكنا سمعنا عنه، وما سمعنا إلا خيرًا...!
إمام وخطيب مسجد المواساة بالإسكندرية، رحمه اللّٰه تعالى ورضي عنه...
ولكن لما الشيخ يمنع التأويل ولا يقول به...؟؟؟!!!
والتأويل هو مذهب السلف، كسيدنا ابن عباس وغيره...!
😊
أخبرنا محمد بن يوسف ، حدثنا محمد بن إسماعيل ، حدثنا آدم ، حدثنا الليث ، عن خالد بن يزيد ، عن سعيد بن أبي هلال ، عن زيد بن أسلم ، عن عطاء بن يسار ، عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال : سمعت النبي - صلى الله عليه وسلم - يقول : " يكشف ربنا عن ساقه فيسجد له كل مؤمن ومؤمنة ، ويبقى من كان يسجد في الدنيا رياء وسمعة ، فيذهب ليسجد فيعود ظهره طبقا واحدا " .
قوله - عز وجل - : ( ويدعون إلى السجود فلا يستطيعون ) يعني : الكفار والمنافقين تصير أصلابهم كصياصي البقر ، فلا يستطيعون السجود .
هذا ما قاله الشيخ عند شرح هذا الحديث سنة 1989م أثناء شرحه لصحيح البخارى.
th-cam.com/video/CpJ6dbbP5U4/w-d-xo.html
ألله يرحمه ويسكنه فسيح جناته يارب العالمين
نفوض المعنى لله ولا نفسر تفسيرا لغويا فنقع في التشبيه والتجسيم كما وقع الحشوية والوهابية ومن على شاكلتهم
هدانا الله وإياهم
لا حول ولا قوة إلا بالله الله أسأل أن يبصركم بالحق والله أسأل أن يغفر لكم ما تقولون إنه ولي ذلك والقادر عليه
من المعلوم والمعقول أن النبي صلى الله عليه جاء ليعلم الناس الاعتقاد السليم الذي أراده الله تعالى من خلقه ، فكان لابد أن يستوعب من جميع شرائح المجتمع ، الطفل والعالم والشريف والوضيع والرئيس والمهني والإداري والمتعلم والراعي على حد سواء ، لذلك كل آيات الصفات نمرها كما جاءت ولا نكيفها ، ولا نختار منها سبعة ولا عشرة ، بل كلها ، وهو قول الصحابة والتابعين والأئمة المتبوعين، وأفضل القرون ، ولخص ذلك أمام دار الهجرة .
لكن الجهمية والخوارج والمعتزلة وايضا الأشاعرة أولوا بعض الصفات كمادة فعلوا في صفة اليد فقالوا هي: النعمة أو القدرة أو أو ثم يقولون لمن آمن بالصفات كما يليق بجلال الله أنهم مجسمة !! .
لماذا هذا التلاعب بالألفاظ،.
تتهمون الناس بالتجسيم عدوانا وظلما وهم يقولون كما قال سفيان بن عيينة نمر الصفات كما جاءت بلا كيف فهل هو أيضا مجسم ، وتوافق ذلك مع كل الأئمة كالبخاري وأحمد والشافعي والترمذي وغيرهم كثير .
ألا إن كل كلمة وكل اتهام بلا بينة سنحاسب عليها يوم القيامة ، وعندها أعد للسؤال جوابا ولا يقبل مني ولا منك ، قال فلان قال علان .
يعني كلام الله بلا معني عندك
وهل الوهابيه يا مدلس جسمو إنما قالو الفعل مجهول إنما نثبت ما اثبته الله فقط
عندي سؤال واحد: عندما تؤولون الاستواء بالاستيلاء هل تقصدون أن الله ليس على عرشه
وأين وجدت في الفيديو تأويلا؟!
@@waey أتكلم عن الأشاعرة عموما لا يهمني الفيديو
أجب من فضلك
عقيدتهم كما سمعت في الفيديو
@@waey المهم تفضل هذه حجة من عندنا ضدكم
يقول عبد الرحمن بن مهدي: " الجهمية تدور أن ليس في السماء شيء "
[ الجامع في العقائد ص 560 ( رسالة أبي بكر المروذي )/ تحقيق عبد الله آل حمدان ]
١. في السماء ملائكة الرحمن
٢. الحلول: هو أن تعتقد أن الله حال في مكان
٣. السماء مخلوقه
٤. الاعتقاد بأن الله في السماء المخلوقة عقيدة الحلول
وتعني أن السماء أكبر من خالقها
وطالما المجسمة يأخذون الألفاظ بظاهرها التجسيمي
فماذا ستفعل في قولنا الله أكبر، ﴿وكبره تكبيرا﴾
٥. إذا تناقشت معك ستهرب من أن الله في السماء إلى أن الله على السماء
وهذا تأويل.
----
خلاصة: أتت نصوص تدل أن الله معنا في الأرض (وهو محال) وفي السماء المخلوقة (وهو محال) إذ هي عقيدة الحلول
فخلاصة عقيدة أهل السنة ما سمعته في الفيديو وهي بعيدة كل البعد عن التجسيم والحلول والتعطيل
هدانا الله جميعا
مذهب هذا الشيخ رحمه الله هو مذهب المفوضة وهو شر من مذهب المعطلة كما قال أهل العلم الذين فطنوا لهذا المذهب الدخيل على عقيدة أهل السنة والجماعة.
الصواب نثبت المعنى لغة ونفوض الكيفية.
كما قال الإمام مالك رحمه الله لما سئل عن الإستواء فقال الإستواء معلوم أي لغة والكيف مجهول أي حقيقة الإستواء والإيمان به واجب
الذي صح عن الإمام مالك: (والكيف غير معقول)، و(عنه مرفوع)
-----
في المذكور هنا:
١. الاستواء وهو على ما عليه السلف.
٢. والمعية وهو على ما عليه السلف.
ولن تستطيع الجمع بينهما إيمانا إلا كما قال، وإلا كان تعطيلا أو حلولا
أو تذهب للتأويل
---.
هدانا الله جميعا
السلف كانوا مفوضة من عهد الصحابه والتابعين وتابعيهم حتى قال الامام احمد امروها كما جاءت بلاكيف ولامعنى ....وليس مذهب السلف اثبات المعنى وتفويض الكيف فهذا كلام مبتدع من بنيات عقلك ولاعلاقة للسلف بهذا الكلام ...والكيف عنه مرفوع كما قال الامام مالك .....والكيفية هي الهيئة من الشيء فتفويض الكيفية فيه كل الشر لانه تجسيم صريح ايها المتفلسف يامن تتحدث عن عقيدة اهل السنة والجماعة والسلف لاعلافة لهم بهذه العقيدة الفاسدة
حَدَّثَنِي أَبُو جَعْفَرٍ، حَدَّثَنِي هَارُونُ بْنُ مَعْرُوفٍ، وَيَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ، قَالَا: قَالَ ابْنُ الْمُبَارَكِ: «كُلُّ قَوْمٍ يَعْرِفُونَ مَا يَعْبُدُونَ إِلَّا الْجَهْمِيَّةَ»
وَقَالَ ابْنُ مَسْعُودٍ، فِي قَوْلِهِ: {ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ} [الأعراف: 54] . قَالَ: «الْعَرْشُ عَلَى الْمَاءِ، وَاللَّهُ فَوْقَ الْعَرْشِ، وَهُوَ يَعْلَمُ مَا أَنْتُمْ عَلَيْهِ» وَقَالَ قَتَادَةُ، فِي قَوْلِهِ: {وَهُوَ الَّذِي فِي السَّمَاءِ إِلَهٌ وَفِي الْأَرْضِ إِلَهٌ} [الزخرف: 84] قَالَ: «يُعْبَدُ فِي السَّمَاءِ، وَيُعْبَدُ فِي الْأَرْضِ» وَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: {يُدَبِّرُ الْأَمْرَ مِنَ السَّمَاءِ إِلَى الْأَرْضِ ثُمَّ يَعْرُجُ إِلَيْهِ فِي يَوْمٍ كَانَ مِقْدَارُهُ أَلْفَ سَنَةٍ مِمَّا تَعُدُّونَ} [السجدة: 5] ، قَالَ: «مِنْ أَيَّامِ السَّنَةِ» ، وَقَالَ اللَّهُ: {أَأَمِنْتُمْ مَنْ فِي السَّمَاءِ أَنْ يَخْسِفَ بِكُمُ الْأَرْضَ فَإِذَا هِيَ تَمُورُ، أَمْ أَمِنْتُمْ مَنْ فِي السَّمَاءِ أَنْ يُرْسِلَ عَلَيْكُمْ حَاصِبًا} [الملك: 17] وَقَالَ عِمْرَانُ بْنُ حُصَيْنٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِأَبِي: «كَمْ تَعْبُدُ الْيَوْمَ إِلَهًا؟» قَالَ: سَبْعَةٌ، سِتَّةٌ فِي الْأَرْضِ وَوَاحِدٌ فِي السَّمَاءِ، قَالَ: «فأَيُّهُمْ تَعُدُّ لِرَغْبَتِكَ وَلِرَهْبَتِكَ؟» قَالَ: الَّذِي فِي السَّمَاءِ، قَالَ: «أَمَا إِنَّكَ إِنْ أَسْلَمْتَ عَلَّمْتُكَ كَلِمَتَيْنِ يَنْفَعَانِكَ» ، فَلَمَّا أَسْلَمَ الْحُصَيْنُ قَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، عَلِّمْنِي الْكَلِمَتَيْنِ اللَّتَيْنِ وَعَدْتَنِي، قَالَ: «اللَّهُمَّ أَلْهِمْنِي رُشْدِي , وَأَعِذْنِي مِنْ شَرِّ نَفْسِي» وَقَالَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ: " إِنَّ الْجَهْمِيَّةَ هُمُ الْمُشَبِّهَةُ، لِأَنَّهُمْ شَبَّهُوا رَبَّهُمْ بِالصَّنَمِ، وَالْأَصَمِّ، وَالْأَبْكَمِ الَّذِي لَا يَسْمَعُ، وَلَا يُبْصِرُ، وَلَا يَتَكَلَّمُ، وَلَا يَخْلُقُ، وَقَالَتِ الْجَهْمِيَّةُ: وَكَذَلِكَ لَا يَتَكَلَّمُ، وَلَا يُبْصِرُ نَفْسَهُ، وَقَالُوا: إِنَّ اسْمَ اللَّهِ مَخْلُوقٌ، وَيَلْزَمُهُمْ أَنْ يَقُولُوا إِذَا أَذَّنَ الْمُؤَذِّنُ أَنْ يَقُولُوا: لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ الَّذِي اسْمُهُ اللَّهُ، وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ الَّذِي اسْمُهُ اللَّهُ، لِأَنَّهُمْ قَالُوا: إِنَّ اسْمَ اللَّهِ مَخْلُوقٌ
كلامه موافق للسلفية الوهابية
جمييييل
الوهابية تعتقد بالتحيز وبعضهم بالملامسة
وبعضهم يسكت
والشيخ ينفي كل ما سبق
والفيديو كله هو شرح مبسط لعقيدة التفويض
فجمل الله حياتكم
ممكن نصوصهم لأني أعتقد أنك تفتري عليهم
كلامه موافق للأهل السنة النبوية
وليس الوهابية و ليس الأشعرية
اتقوا الله اتقوا الله
ماذا قال علماء السلفية في " محدثهم الألباني " ؟؟
th-cam.com/video/GU6UPclEmGQ/w-d-xo.html
هذا العالم الظاهرة أين كان، كل ما أسمع له إلا و يقنعني ..
هنا تفهم قيمة البترودولار ما فعل بالناس خعلت أجلاف الخليج أعلام
الحمد لله على كل حال
لولا أجلاف الخليج كانت ديرتك دحين تتسول
كأني أسمع درسا للشيخ ابن عثيمين عن الاستواء
وكيف والأشاعرة يؤلون معنى استوى باستولى
والشيخ يقول بأن الله فوق عرشه والأشاعرة يقولون أن الله ليس في مكان.
التوضيح لو سمحت.
انت صواب يا أخي والشيخ ابن عثيمين صواب وجزاه الله عنا خير الجزاء دع عنك هذا واذهب تعلم دينك
ماذا قال علماء السلفية في " محدثهم الألباني " ؟؟
th-cam.com/video/GU6UPclEmGQ/w-d-xo.html
@@Ahmedreda-pt5hk ماذا قال علماء السلفية في " محدثهم الألباني " ؟؟
th-cam.com/video/GU6UPclEmGQ/w-d-xo.html
شيخ في فيديو اشعري عقيدة
التوضيح أن تستمع للفيديو للشيخ ياسين رشدي جيدا مرة أخرى
فهو معتقد أهل السنة
الاشاعرة يقولون بالتجسيم
هل هو اشعرى لا أفهم يقول قول اهل السنه ومرة قول المبتدعه الأشاعرة
ما نقاط توافقك في الفيديو؟
وما نقاط اعتراضك؟
هذه ليست عقيدة الاشاعرة وانما كلام الشيخ اقرب لعقيدة اهل السنة والجماعة او من تريد ان تذمهم بقولك وهابية
الاشاعرة أجبن من ان يصرحوا بمعتقدهم امام العامة
لو تسأل بدل أن تعارض
فمثلا لو قلت هل هذا معتقد الأشاعرة؟
لقلت لك نعم
فقلت سائلا كيف؟
أقول الفيديو هي عقيدة التفويض الذي يدعو إليها الأشاعرة.
@@waey اذا اين الله استنادا على عقيدة الاشاعرة؟
وما حكم زيارة القبور والتبرك بمن فيها استنادا على عقيدة الاشاعرة؟
وما حكم من يقولون ان اليقين هو اتصالهم بالله واستواء الطاعات والمعغاصي عندهم وما يترتب عليه من كونهم اولياء واصحاب كرامات استنادا على عقيدة الاشاعرة ؟
التفويض مع ضلالته اهون من معتقد السائد من الاشاعرة
@@laith7166
عندك خلط كبير
ومن أخبرك عن الأشاعرة جعلك مضطربا؛ لأنه كذوب
----
هل ستسأل باحثا عن الحق أم ستتعالم علينا وأنت لا تستطيع الكتابة بشكل صحيح؟!
@@waey لو عندك الحق لأجبت وما تطرقت لخطأ عارض في الكتابة واتهمتني بالاضطراب
سأالتك ولم تجب ولا أحب جدالك
هدانا الله واياكم للحق
لايزال الاشاعرة على باطل ما انكروا ان الله سبحانة في السماء ..يقول هذا عن نفسه جل في علاه في كتابه العزيز ..دعونا من الجهل .
١. أنصحك بتعلم الكتابة أفضل لك من التطبيل للتكفيريين والاعتراض على أهل السنة بجهل.
٢. الله سبحانه أخبرنا أنه معنا وأنه في الأرض
فأهل السنة الأشاعرة جمعوا بين النصوص الشرعية الواردة
فتعقل
٣. وببساطة ووضوح
ما هي نقاط اعتراضك على الفيديو
وأتمنى أن تتعلم الكتابة قبل الاعتراض
@@waey اتحداك تجيب غلط واحد في الكتابة ..
@@بكيلالبيضاني355
في التعليق الأخير كتبت
اتحداك، والصواب أتحداك بهمزة قطع
-----
أتريد أيضا التعليق الأول!
هذا يمثل مثل قساوسة النصارى ولايفهم ما يقول . ... ماهو المعنى الذي اراده الله ان نهمه من قوله استوى ؟ تترنح وتشير هنا وهناك ولم تفسر معنى استوى !!! هذا من قلة فهمك وعلمك ووافرجهلك وفرط وقاحتك حين تتعتلي المنبر ولاتستطيع ان تجيب على سؤال صغير .. تبا لك ولهذه القناة تلتي يجب ان تسمى قناة الضلاله
لم تتعلم الكتابة فاذهب تعلمها قبل الخوض في العلماء وتشبيههم بالكفرة
ثم اذهب بعدها تعلم اللغة من نحو وصرف وبلاغة ...إلخ والفقه والحديث وأصول الفقه وأصول الحديث وعلوم القرآن الكريم المختلفة ثم بعدها تعلم التفسير واختلاف المفسرين....ثم بعدها تكلم في التفسير.
فاصمت خير لك؛ فمن صمت نجا
@@waey انت لم تتجرأ على ذكر اسمك ولكن تجرأت على الخسه والوقاحه في دين الله
@@reyadhalfarhan3028
لأني لا أدعو لنفسي
وتعلم الكتابة يا جاهلا
@@waey يا خسيس تشوه الاسلام ثم تدعي انك عالم ثم تدعي انك لاتدعو لنفسك حقيقه حمار .
يقول عبد الرحمن بن مهدي: " الجهمية تدور أن ليس في السماء شيء "
[ الجامع في العقائد ص 560 ( رسالة أبي بكر المروذي )/ تحقيق عبد الله آل حمدان ]
"الاسـتواء معلوم والكيف غير معقول والإيمان به واجب والسـؤال عنه بدعة" ... الإمام مالك عالم المدينة دفين البقيع رحمه الله
يقول عبد الرحمن بن مهدي: " الجهمية تدور أن ليس في السماء شيء "
[ الجامع في العقائد ص 560 ( رسالة أبي بكر المروذي )/ تحقيق عبد الله آل حمدان ]
"الاسـتواء معلوم والكيف غير معقول والإيمان به واجب والسـؤال عنه بدعة" ... الإمام مالك عالم المدينة دفين البقيع رحمه الله
يقول عبد الرحمن بن مهدي: " الجهمية تدور أن ليس في السماء شيء "
[ الجامع في العقائد ص 560 ( رسالة أبي بكر المروذي )/ تحقيق عبد الله آل حمدان ]
"الاسـتواء معلوم والكيف غير معقول والإيمان به واجب والسـؤال عنه بدعة" ... الإمام مالك عالم المدينة دفين البقيع رحمه الله
هل تقصد أن الله يسكن السماء بذاته
@@zaherakkah-br9pt لا بل نقصد هنا بالسماء العلو و نعتقد أن العرش سقف المخلوقات و الله فوق ذلك أي أنه سبحانه مستو على عرشه استواء يليق به
@@CHAHiN.24
السماء غير العرش
مامعنى العلو ؟
هل هو العلو الذي نفهمه كما إذا كنت أنا في الدور الأعلى وأنت في الور الأسفل
الى الآن لم أفهم الخلاف بين السلفية والأشاعرة
الكل يقولون نثبت استواء الله على عرشه
@@CHAHiN.24
الكل يثبت العلو لله جل جلاله
كأنني أرى ان الخلاف في معنى العلو