يوم يكشف عن ساق.. رؤية متوازنة
ฝัง
- เผยแพร่เมื่อ 7 ต.ค. 2024
- رؤية تأملية متوازنة في تفسير الآية الكريمة «يوم يكشف عن ساق ويدعون إلى السجود فلا يستطيعون»!
#راغب_السرجاني #خواطر
لا تنسوا الاشتراك في القناة وتفعيل زر الجرس ليصلكم الجديد دائمًا، ونرحب بأسئلتكم واقتراحاتكم وآرائكم في التعليقات..
حساب الدكتور على تويتر
/ raghebelsergany
صفحة الدكتور على الفيس بوك
/ ragbelsergany
![ما معنى أن القرآن أنزل على سبعة أحرف؟ [189]](http://i.ytimg.com/vi/jCIIeu-saSE/mqdefault.jpg)
تقبّل اللهُ صيامكَ و قيامكَ و رفع مقامكَ
دكتورنا الفاضِل رَاغِب السٍّرجَانِي 🌙
هذه الآية من سورة القلم: " يَومَ يُكْشَفُ عَنْ سَاقٍ
وَ يُدْعَوْنَ إِلَى السُّجُودِ فَلَا يَسْتَطِيعُون 💮"
من بين الآيات التي تجسد موقفا مهيبا مخيفا من مواقف يوم القيامة، نسأل الله سلامة القلب، و التوفيق في العبادة و ختاما القبول الحسن 🤲🏽
ثبات المسلمات اليوم في قلب عواصف الفتن ومستنقعات السلخ عن الدين،هو نصر عظيم لأمة الإسلام،ومدد وسند لكل معتنق جديد لهذا الدين وبشرى لنا بالتمكين القريب.
فهذا الثبات من أعمدة قبة النصر،به تصنع الأجيال الفاتحة وبه يهزم كل مكر وكيد وبه يسجل التاريخ كم أنجبت الأمة من حفيدات الصحابيات
الكيف غير معقول و ليس مجهول و اثبات الصفات لا ينبغي أن يكون تشبيها أو تجسيما و الإيمان بالصفات يكون لفظا لا معنى فلفظ اليدله معاني عديدة فساقه نفس أسلوب كروحه كعبده كملاءكته كعظمته كنوره ليس كمثله شيء سبحانه.شكرا لاستاذنا الكريم
ونعمة بالله
اللهم صل على سيدنا محمد وعلى ال سيدنا محمد كما صليت على سيدنا إبراهيم وعلى آل سيدنا إبراهيم إنك حميد مجيد
جزاك الله خير دكتور راغب السرجاني وزادك من فضله وكرمه
كل صفات ربنا العظيم التي وردت في القرآن والسنة نؤمن بها بدون تأويل ولا تعطيل ولا تكييف ولاتشبيه ولاتمثيل
الله يجزيك الخير
كلامك صحيح
ربي اجعلني مقيم الصلاة ومن ذريتي ربنا وتقبل دعاء
بارك الله فيك وجزاك الله خير الجزاء وجعله في ميزان حسناتك ونفع الله بك وبعلمك وفقهك في دينه دكتور راغب السرجاني
الله يبارك لك يا دكتور أنا كنت محتاج الحلقة دى بشكل كبير
اللهم انا نسالك حسن الخاتمة وان يطهر قلوبنا من الرياء وان نعبد الله حق عبادته لنكون باذنه تعالى واسال الله ذلك ممن يستطيعون السجود باذنه يوم القيامة اللهم امين اللهم امين اللهم امين 🤲
بارك الله فيك يا دكتورنا الغالي❤❤❤
جزاك الله خيرا شيخنا دكتور راغب أسأل الله لك ولمتابعيك ولذرياتكم وإياي الإخلاص وحسن الخاتمة والفردوس الاعلى من الجنة أسأل الله ان يبارك في عمرك وعملك وذريتك اللهم امين
اللهم أمين يارب العالمين.. فريق عمل الدكتور. ش
جزاكم الله خير وبارك الله فيكم
بسم الله و الحمد لله و الصلاة و السلام على رسول الله
آللهم إجمعنا في الجنة كما جمعتنا في الدنيا في قناة الخير هذه مع أستاذنا الدكتور * راغب *
و سائر أمة < محمد > صلى الله عليه و سلم جمعاء و لا تُعذب أحدنا منا فإن عذابك هو العذاب الشديد .
سبحانك اللهم وبحمدك أشهد أن لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك اللهم اجعلني مقيم الصلاة ومن ذريتي ربي وتقبل دعاء
هيهات هيهات بين من يحضرالدروس الدينية الجميلة كهاته
وبين من يحضرالمسلسلات والبرامج التلفزيونية
أسأل الله أن يهب لناالأعمال الصالحةالتي ترضيه عنا
آمين يارب
يارب أطل فى عمرك شيخنا الفاضل الجليل
اعوذ بالله من التجسيد والتجسيم، اعوذ بالله من عبدة الشاب الامرد، اللهم ثبتنا على عبادة الذي ليس كمثله شيء ولا تدركه الابصار
سبحانك ربي اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك اللهم ثبتنا بالقول الثابت في الحياة الدنيا والاخرة يارب، بارك الله في علمك وعمرك وجزاك الف خير
بارك الله فيك وجزاك الله خيرا شيخنا الفاضل
جزاكم الله خيرًا ❤❤
جزاك الله خيرا يا دكتور، ربنا يتقبل منك، ونستأذنك على ذات النسق تشرح لنا حديث "خلق الله آدم على صورته".
جزاك الله خيرا دكتورنا الفاضل
جزاك الله خيرا دكتر راغب
جزيت خيرا دكتورنا الحبيب
سبحان الله أشياء عجيبة سنراها يوم القيامة
اللهم صل علي محمد و آل محمد كما صليت علي آل إبراهيم و بارك علي محمد وآل محمد كما باركت علي آل إبراهيم
نفعنا الله وأياك بعلمك
والله أحبك في الله يا شيخ❤️
أحبك الله الذي أحببتني له
بارك الله في هذه القناة.. اللهم زد وبارك
جزاك الله خير الجزاء دكتور راغب السرجاني.
اللهم صلى وسلم وبارك على نبينا وحبيبنا محمد صلى الله عليه وسلم وعلى آله وصحبه أجمعين
جزاك الله خيرا و ثبتك على الحق و ألهمك رشدك و أصلح بالك .
تقبل الله طاعتكم وصالح الأعمال دكتور راغب وجزاكم الله عنا خير الجزاء.
بارك الله فيك ونفع بعلمك أمة المسلمين
تعلمنا الكثير منك. نشكرك جزيل الشكر و بارك الله فيك و بعلمك .
جزاكم الله كل خير
رمضان مبارك
والله أكرم
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين والحمدلله رب العالمين
سبحان الله وبحمده
يا الله يا الله يا الله يا الله
شكرا جزيلا لفديوهاتك المفيدة والممتعة جدا 👍👍👍👏👏👏
بارك الله فيك وحفضك 🤲
جزاكم الله خيرا
الخلاف ليس في تأويل الصفة وإنما في كونها صفة لله سبحانه وتعالى أم لأ وهو اختلاف بين طائفتين من السلف على حد علمي والله أعلم.
جزاك الله خيرا.
جزاك الله خيرا
بارك الله فيكم وحفظكم
ياربي ما زلنا في الدنيا وأشعر بالخوف والهلع ..فكيف لو جاء يوم القيامة😢
جزاك الله خيرا دكتور
الحمد لله
جزاك الله خيراً
الله عليك❤️
ولا يعلم تاويله الا الله والراسخون في العلم يقولون امنا به كل من عند ربنا
هذا يوم لا ينطقون ولا بادن لهم فيعتدرون
هنا هم الظالمون .
ما دمت تنفي عن الله الجسمية و البعضية و الجوارح فلا بأس باثباتها تفويضا
جزاكم الله خيرا دكتور راغب ، هل هناك رؤية متوازنة ايضا في قوله تعالى استوى على العرش...وقوله يد الله فوق ايديهم... ؟
وهل الساق صفة؟ام جارحة
❤❤❤❤❤
لن لا تجعل بينك وبين الله هذه هي روشته الايمان وروشته الجنه ان شاء الله
بل الخلاف كبير وعظيم - وهو من اصول اعتقاد اهل السنه ( اثبات ما اثبته الله لنفسه ورسوله) وضل فيه من ضل وليسو من اهل السنه - حيث ينطوي منهج التأويل في اساسه عل التشبيه المحرم -فالمئول يتخيل صوره لله ثم يذهب لينفيها فينفي الصفه بالكليه ولو عمل بايه ( ليس كمثله شئ) اانتهي الاشكال لكنه لما كان مشبها لجأ للتأويل فوقع في البدعه العقائديه ونفي صفات الرب تعالي حتي جعلوة ( لا سميع ولا بصير ) وقالو في القران ( هو معني الكلام النفسي )كما يحكي الاشاعره والماتورديه - فاي ضلال بعد ذلك.
كل من لا يركع لله عز وجل ويؤمن به ايمانا صافيا كاملا سيفعل معه ذلك اي سيعطى فرصه السجود هناك لكنه لن يستطيع لماذا لان من شب على شيء شاب عليه
هذه الآية الكريمة ستكون حجة على الأشعرية و الصوفية في الآخرة و أعتقد أنهم هم من سيدعون إلى السجود فلا يستطيعون
ستكون حجة عليك. ههههه هههههه. هل. الله سبحانه. يحل في مخلوقاته. تعالى الله. عن ذلك علوا. كبيرا.
@@yogoananas1126 لا يحل في مخلوقاته لكنه مستوي على عرشه فوق سبع سماوات كما وصف نفسه سبحانه وتعالى و هو من قال أن له وجه و يدان و ساقان و أصابع و أنه من كان يظن أن الله ليس له صورة يعبد عدم لا يعبد الله جل وعلا
@@yogoananas1126 و ينزل الى السماء الدنيا في الثلث الاخير من الليل
قل الله اعلم ياشيخ، انت لم تسمع النبي، نقلوه لك الاحزاب السياسية
وقتنا عقرب ادنى يعني اقرب سيرونه لكن شكل اخر وغير الذي يعرفه المؤمنون والكلام الفاضي ده كله لا يا جماعه نحتفظ به لانفسنا
التأويل الحق هو أنّ الحقّ يتبيّن لهم فينكشِف عن ساقِه كاملًا فيَعلمون أنهم كانوا على ضلالٍ مُبينٍ، ولا يستطيعون السّجود لربّهم نظرًا لأنه لن يُتَقبَّل مِنهم بعد انتهاء العُمر الدُّنيَويّ؛ عُمر الاختبار والامتحان، وفي ذلك اليوم أدركوا كَم كانوا ظالمين لأنفسهم بِعَدم السّجود لربّهم، وذلك لأنه لن يتقبّل منهم وتمنّوا لو يُرجِعهم إلى الدنيا فيَعملون غير الذي كانوا يعملون، وفي ذلك اليوم يتبيّن لهم التّأويل الحقّ للقرآن العظيم على الواقع الحقيقيّ فيَرونَ أنه الحقّ ويقولون: "لقد جاءت رُسل ربنا بالحقّ"، فانكشفَت لهم الحقيقة أمام أعيُنِهم وقد كانوا عنها عَمُون، وكما يُقال وكشفَت الحقيقة لهم عن ساقِها، فلا يستطيعون السّجود للحقّ بالسّمع والطّاعة وهم في العذاب خالدون، وقد كانوا يُدعَون للسّجود والسّمع والطّاعة وهم سالمون في الحياة الدنيا، وقالوا: "أنَسجُد لِما أمَرتنا ونَذَر آلهتنا وآلهة آبائِنا وأجدادنا وجعلتَ الآلهة إلٰهًا واحدًا؟ إنّ هذا لشيءٌ عُجاب!" وكذّبوا بالحقّ في الكتاب وأسَرّوا النّدامة وتقَطَّعت بهم الأسباب .
يا جماعه من المهم جدا للمؤمن ان يقرا كتابا عن عذاب القبر وعذاب النار حتى ترتجف نفسه وزي ما تقولوا كده لا على الشيطان يعني ان دي تصرفاتك وانت هتبقى كده انت هتعذب لكن احنا عندنا فرصه فرصه الدنيا ان احنا نعبد ربنا فيها خير عباده عباده صفيه لوشي الله عز وجل يا لا في ايه قرانيه بتوضح مساله معينه يا رب توجعوني لعلي اعمله صالحا فيما تركته فيقول المولى عز وجل كلا انها كلمه هو قائلها ومن ورائهم برزخ الى يوم يبعثون
لكن ربنا عز وجل قال يدعونا لم يحدد طائفه معينه او فئه معينه اذا هو يقصد كل اهل المخالف والضلال والكفر كل الذين لا يسجدون لله في الحياه الدنيا دون استثناء يعني كل واحد فرادى وحاد الناس كلهم ستكشف عن ساق ويدعون الى السجود تعطى لهم فرصه السجود ولكن طبعا هم غلبه عليهم كانوا يفعلون
ربنا عز وجل يقول انه سيقول لجهنم هل امتلاتي فتقول هل من مزيد وهو يعلم انها هي خلق من خلق يده ويعلم انها تستوعب المزيد والمزيد فقط وضعت خلقت النار لجميع البشر والجن تستوعب كل هؤلاء حتى اذا لم يدخلها المؤمن الحمد لله حمد الله كثيرا انه ليس فيها كما خلق مقعد لكل الجن والانس في الجنه ايضا حتى اذا راه الكافر ندم عليه وتحسر فمن هنا اذا لا طبعا الله اعلم ما يزيد في ذلك الخلق سبحان الله
اتقوا الله ولا تنسوا قوله تعالى "ليس كمثله شيء" كيف يأتي ولا يعرفونه وكيف يأتي فى أدني صورة له .. حيث قال تعالى فى سورة الفجر "وجاء ربك والملك صفا صفا" وقال تعالى فى سورة الزمر"وَتَرَى الْمَلَائِكَةَ حَافِّينَ مِنْ حَوْلِ الْعَرْشِ يُسَبِّحُونَ بِحَمْدِ رَبِّهِمْ ۖ وَقُضِيَ بَيْنَهُم بِالْحَقِّ وَقِيلَ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ (75)" نصدق روايات ونكذب بالكتاب حرام هذا تجسيد والمجسد له مكان وله حيز ومحدود تعالى الله عن ذلك.
سيكشف عن ساق هؤلاء الذين في المشهد العظيم الذين ابوا في الحياه الدنيا ان يسجدوا ومع ذلك لن يستطيعوا ستغلب عليهم فعلتهم في الحياه الدنيا لن يستطيعوا السجود لن فمن عاش على شيء بعث عليه
الاحاديث و الايات واضحة تماما و الصحابة و التابعين امنوا بالصفات و اثبتوها من غير كيفية و كل ما اتى بعد ذلك بسبب ترجمة كتب الفلاسفة و علم الكلام باطل و بدعة
يعنى تثبت بان الله يرى بعين ويسمع باذن
المدرسة التي تقول بان الساق الشدة هم اهل التعطيل و التحريف الذين يدعون كذبا و زورا تنزيه الله عز وجل عن مشابهة خلقه و اما ابن عباس فانه يثبت الساق بمقتضى حديث البخاري عن النبي عليه السلام و إن فسرها في الآية بالشدة على عكس المحرفين فانهم لا يثبتونها بمقتضى الحديث و الله أعلم
السلام عليكم دكتور راغب لعلك لم تتطلع على رواية ابن عباس بشكل دقيق
ابن عباس كان يقرا هذه الاية بطريقة ثانية
روى الفراء في معاني القرآن (3/ 177) قال حدثني سفيان عن عمرو بن دينار عن ابن عباس رضي الله عنه، أنه قرا (يو م تكشف عن ساق) يريد: القيامة والساعة لشدتها) انتهى
قال شعيب الأنؤوط (قلت: وهذا سند صحيح) كما في حاشية العواصم والقواصم لابن الوزير (8/ 341).
فعلى ما ورد في كتاب الفراء من قراءة ابن عباس الآية بالتاء (يوم تكشف)، فيكون تفسيره لها بقوله (يوم هول وشدة) واضح جدا وليس فيه تأويل كما يقولون، وعلى هذا لايستطيع أهل البدع الاستدلال بقول ابن عباس في التاويل فقد فسر الاية على حسب قراءته بالتاء (تكشف)، وعلى القراءة بالتاء لاتكون كذلك من آيات الصفات.
كمان شوية ح يكشف عن ز بره
قالتلك الله يا عدو الله
يكشف الجبار ساقه ويضعها في النار فيقول قد امتلات الجبار من البشر يعني العتاويل بتوع البشر دول هيكشفوا ساقهم ويحط رجليهم في النار فيقولوا ده امتلات ان هو هينجو يعني ولكن تاخذه وتاخذ يعني اكثر جبروتا منه يعني
شوف يا جماعه احنا بنعامل بشر من اهل جهنم طول النهار في حياتنا كلها خلوا بالكم يعني انت مش بتتعامل مع ناس من اهل الجنه كلهم لا الدنيا دي فيها ناس من اهل الجنه وناس من اهل النار وكده فتقدم على قتله فتتصور
الله لا بكشف عن ساقه والله ليس كمثله شيء.
في مهاجم اللغة العربية نقول كشفت الحرب عن ساقها أي اشتدت.
يوم يكشف عن ساق أي يوم تبس وتشتد الساق ولا تستطيع السجود.
اي يريد منا رب العالمين أن نسجد له قبل أن تشتد ساقنا ولا نستطيع السجود.
وهذه الايه في الحياة الدنيا وليست في الأخرى
بل الله يكشف عن ساقه و هذه عقيدة اهل السنه والجماعه اتباع النبي محمد صلى الله عليه وسلم نثبت الصفات لله و نؤمن بها كما جائت بلا تحريف ولا تعطيل ولا تشبيه
و نعوذ بالله من تحريف الاشاعرة الضالين المضلين اتباع فلاسفة اليونان
الاية. غير متعلقة باي صفة لصفات الله. يوم يكشف. عن ساق. اين هنا. في الايه. صفة الساق تعالى الله. عن ذلك. علوا كبيرا.
شوفوا بقى يا مباركين سبحان الله لا علاقه للمولى عز وجل طبعا ان شاء الله يعني بمساله الساق في سياق الحديث والايه هو المقصود بها هؤلاء وليس المولى عز وجل استغفر الله العظيم ان نقول هذا يعني مكان لنا ان نقول هذا سبحانك كلام واضح يا لن يستطيع السجود لان هو طبيعته غلبت عليه
المخلوق له صورة وشكل ولون وحجم عرض وطول وعمق وله جهات ستة فوق وتحت وامام و وراء و يمين وشمال .
اما الله عز وجل فهو خااااالق كل شي ولا يشبه شيء
قال العلماء ان الله لا يشبه شيء ولا يجوز ان نتفكر بالله يعني لا نشبهه بأي شيء
قالت علماء السنة : من شبه الله بمعنى من معاني البشر فقد كفر
ما يجوز نتصور الله في عقولنا يا ناس صحصحوووو هذا خروج من الملة يا ناس
, نعم اجل ماذا كنتم تعبدون يعبدون كذا فاخذهم الى النار ويتقدمهم وهكذا يعني المؤله يتقدم من عبده وكل المؤهلين هيكونوا ابليس يعني فاذا هؤلاء جميعا يعني سيكونون في جهنم معا لانه لازمهم كانوا يعبدون تبقى امه محمد ياتي حسابها في الاخر وده لحظاتها ومكانتها عند رب العالمين عز وجل فيعني تنصب الرحمات على الناس لدرجه انه يعني يظن الكافر انه سيدخل الجنه سيظن المنافق انه سيدخل الجنه يعني حتى ابليس سوف سوف يطمع في الجنه من كثره الرحمه من كثره رحمه ربي عز وجل
الرواية الاولى لم تعحبني. لم تعجبني مسألة ان الله يتحول وما الى ذلك😮
عندما يأتي حديث صحيح عن النبي صلى الله عليه وسلم نأخذ به بغض النظر عن اهواءنا واذكرك بالحديث الشريف " إنَّ العَبْدَ لَيَتَكَلَّمُ بالكَلِمَةِ، ما يَتَبَيَّنُ فيها، يَزِلُّ بها في النَّارِ أبْعَدَ ممَّا بيْنَ المَشْرِقِ"
الا تستحون حضرة السلف كما تدعون من هذا التشبيه تصفون الله عز وجل بالساق واليد والرجل وتكذبون القرآن وتعتمدون على احاديث واهية موضوعة وضعيفة ومدسوسة على كتب المسلمين سبحانه من ان يتحول او ان يتبدل ليس كمثله شيء انت تقول ان الله يتحول اتقي الله يا انسان انتم اتباع السلف لا والذي خلق العباد اللهم اني ابريء اليك من كلآم هؤلآء المشبهة من الوهابية
بس الله هو اخبرنا ان له يد و ان له وجه وانه على العرش و اخبرنا نبينا محمد صلى الله عليه وسلم بهذا ايضا و نحن نثبت ما جاء لله في الكتاب و السنه من الصفات بلا تحريف الاشاعرة و بلا تعطيل و تشبيه
اما انت فأخبرك فلاسفة اليونان الكفار ان هذا تشبيه و حرفتم كلام الله نعوذ بالله منكم
جزاكم الله خيرا
جزاك الله خيرا
جزاك الله خيرا