بارك الله فيك و جزاك خيرا! الجميل في المهندس عدنان انه صاحب منهجية علمية مادتها القران الكريم و ذلك استطاع تفسير و وصول ما وصل إليه من علم بواسطة هذه المنهجية و لقوة هذه المنهجية فهي أو من خطئته في قضية تحديد هوية شهر رمضان و مسائل الحج و العمرة.... على العموم بالنسبة لتساؤل بعضهم في قضية كيف أن الوحي لله تعالى في النص الكريم الذي ذكرته (فَأَوْحَىٰ إِلَىٰ عَبْدِهِ مَا أَوْحَىٰ) يعود لله بدليلين اولوهما كان ان (الوحي) في القران يعود لله. فهذا الكلام ليس صحيحا و الدليل قولوه تعالى (فَخَرَجَ عَلَىٰ قَوْمِهِ مِنَ الْمِحْرَابِ فَأَوْحَىٰ إِلَيْهِمْ أَن سَبِّحُوا بُكْرَةً وَعَشِيًّا ) أليس الوحي في هذا النص هو من بشر إلى مجوعة من الناس و هم قوم زكريا عليه السلام؟؟؟!!! اذا هو ليس دليلا و لكن الدليل هو فقط الذي ذكرته كدليل ثاني و هو كلمة (عبده) و هو دليل مقنع كون لا يمكن لمحمد ص أن يكون عبدا لجبريل و لو كانت هذه الاية تعني وحيا من الله تعالى لجبريل عليه السلام فعند إذ ما كان ليكون هناك من داعي و سبب ليزوغ البصر و يطغى ( مَا زَاغَ الْبَصَرُ وَمَا طَغَى) كما نفى الله تعالى عن من تلقى الوحي باعتبار جبريل عليه السلام في منزلة تجعله دائما ما يتلقى الوحي مباشرة من الله تعالى. اذا السياق النصي يدل على محمد عليه السلام و ليس جبريل كما قلت انت.
فضيلة الدكتور عدنان كل عام وحضرتك بالف خير جزاك الله كل خير علي كل ما تقدم ارجو سيدي ان تقدم لنا محاضره في الشجرة وتذوق أبينا ادم رغم النهي من القرب من هذه الشجرة وقد أحدث كل ما ورد فيها من التفاسير ما لايساير النص القرآني في بعض المواضع لذكر الواقعه وشكرا لحضرتك ارجو الاهتمام سيدي اعتذرلسيادتك علي الاطاله
نعم النبي محمد راى جبريل عن بعد في الأفق المبين وراه نزلة اخرى عند جنة الماوى اي كشف له الحجاب وجنة المأوى هي في الارض قطع متجاورات وجنات من نخيل واعناب تجري من تحتها الأنهار. وهي مؤقتة وكذالك الجحيم .فأما من طغى واثر الحياة الدنيا فإن الجحيم هي الماوى وأما من خاف مقام ربه ونهى النفس عن الهوى فإن الجنة هي المأوى وكلمة ماوى هي مؤقتة وكالك كلمة نزل من غفور رحيم. في سورة السجده فالانبياء والرسل والصالحين الان هم عند ربهم جبريل اربع جنات اثنتان للسابقون واثنتان لأصحاب اليمين فصاروا اربع قطع اراضي والجحيم وجهنم اثنتان فيصبحوا ست ونحن نعيش على واحده فتلك سبع اراضين فقوم نوح ادخلوا نارا وقوم فرعون على ابواب النار غدوا وعشيا يعرضون عليها وهم اممة الان يدعون الى النار كلما مات اناس ظالمين وكفار دعوهم الى النار وفي الجحيم ياجوج واجوج وهم الانس والجن كانوا قبل ادم فاجتثوا من هاذه الارض ووضعوا في الجحيم وهاذا قول القران ولا تفسدوا في الارض بعد اصلاحها .فبعد اصلاح الارض خلق ادم ليكون فيها خليفه فاعترض ابليس ومجمومه من الملائكه لانهم كانوا هم خلفاء فيها وادم خلق من تراب اي من رحم كذالك عيسى ان مثل عيسى عند ألله كمثل آدم خلقه من تراب. والايه .يخرج من بين الصلب والتراءب .من ظهر الرجل والارحام . كتاب ينطق بالحق سلسلة الأنبياء الكابتن إيهاب النجار تدبر القران الكريم بعيد عن التراث .
دكتور .عندي استفسار اولاً ان كانت النفس هيا التي صعدت كان قال ولقد رأتهُ وليس ولقد رأهو . ثانياً . قال ما كذب الفؤاد مارأء ومازاق البصر وما طقأ . والبصر والفؤاد متعلقان بالجسد وليس بالنفس. وقال ان السمع والبصر والففؤاد كان عنه مسؤولا . دكتور من صياق الايآت انا ارأ انها كلها تتعلق بالحسم .والنفس وان النبي صلى الله عليه وسلم وهوا عند سدرة المنتها بجسمه ونفسه . والله اعلم .
الآيات (" 8 "من النجم ) و( "17" من الحاقة) غموض رقم ثمانية ! شكله ذو الدائرتين (المتراكبتين يمنحه تناسقًا مثاليًا وأيضا العلامة( ∞) . هذه العلامة، التي تشبه الرقم (8) يرمز إلى نهاية له، لما يتجاوز الزمان والمكان! فرق بين رسم "أين ما" وأينما:(وهو معكم أين ما كنتم)(الرعد:4) والله أعلم وشكرا.
شرح جميل لكن في قصه سيدنا ادم عليه السلام خلقه الله وامر الملائكه بالسحود له وهو في الحضره الالاهيه مع الله ومع الملائكه ومع ابليس وسيدنا آدم جسدا وروحا ونفسا وكلمه الله وسيدتا ادم كلم الله وكلم الملائكه وهو جسد وروح ونفس وعندما هبط الى الارض كان كذلك فلا تستغرب من ان معراج النبي عليه الصلاة والسلام وآله الى الحضره الالاهيه كانت جسدا وروحا ونفسا يعني عمليه معراج النبي عكس لهبوط ابونا ادم عليه السلام شكلا ومعنا لسيدنا محمد عليه الصلاة والسلام وآله تشريفا ولابونا آدم عقوبه وابتلاء والله اعلى واعلم
بارك الله فيكم ، أستاذ عدنان هنالك بعض الاشخاص لديهم قنوات على اليوتيوب ممن يدعون تدبر القرآن ، يدعون أن الاسراء المذكور في سورة الاسراء يخص سيدنا موسى عليه السلام ، و ليس سيدنا محمد عليه الصلاة والسلام ، ودليلهم الاية الثانيه من سورة الاسراء ( واتينا موسى الكتاب ...) ، وايضا إسراء موسى ببني إسرائيل، للاسف هنالك الكثير ممن يصدقهم ، اتمنى ان تعمل رد على هذه الشبهات وشكرا
رؤية مصدر _ رأيا مثنى_رؤى اسم ثلاثي الحرف الثالث فيه الف مقصورة وليست طويلة لأن اصلهاياء تبعاللقاعدة الاملائية ولايمكن أن تكون الف طويلة هكذا(رآ) مستحيل ...ولو كان الاسراء والمعراج بالروح فقط لكان كالحلم في المنام ولوكان كذلك لقالها النبي لقد رأيت في منامي ورؤيا الانبياء حق ولماكان في التصديق بهااشكالية ممن لم يستوعبوها من المسلمين والكفار آنذاك ...وهنا يكون الاعجاز فيهالانهابالروح والجسد معا وفيهاكسر واختراق لقوانين الزمن ولحدود المكان لاتفعلهاالاقدرة إلا قدرة الله خالق الكون والمكان والزمان والروح والجسد وقوانين الحياة وكل شي اذاقال له كن فيكون سبحانه...سبحان الذي أسرى بعبده والعبودية تتحقق بالروح والجسد ...ولم يقل سبحانه بروحه ...صدق ربنا وصدق رسولنا والله اصدق القائلين ورسوله أصدق المبلغين
![[LIVE] : ONE ลุมพินี 78 | คู่เอก "ปกรณ์ vs ฟาบิโอ"](http://i.ytimg.com/vi/LSOmgl0Th2c/mqdefault.jpg)
ليصلكم كل جديد للمهندس عدنان الرفاعي لا تنسوا الاشتراك في القناة وتفعيل الجرس
اللهم ربنا يحفظكم استاذي الفاضل/عدنان الرفاعي
حفضكم الله وبارك فيكم .🇲🇦 🇲🇦 🇲🇦 🇲🇦
بارك الله فيك
يا ريت يا استاذ فديو ثاني للإسراء و المعراج بتفصيل دقيق بكل ما نزل في القران ، با رك الله فيك
جزاك الله خيرا وزادك علما وسداد في القول والعمل
بارك الله فيكم ارجو منكم توضيح الفرق بين البيع والربا
❤❤❤❤
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. نورتنا والله دكتور.
بارك الله فيك وزادك الله علما !
بارك الله فيك و جزاك خيرا! الجميل في المهندس عدنان انه صاحب منهجية علمية مادتها القران الكريم و ذلك استطاع تفسير و وصول ما وصل إليه من علم بواسطة هذه المنهجية و لقوة هذه المنهجية فهي أو من خطئته في قضية تحديد هوية شهر رمضان و مسائل الحج و العمرة.... على العموم بالنسبة لتساؤل بعضهم في قضية كيف أن الوحي لله تعالى في النص الكريم الذي ذكرته (فَأَوْحَىٰ إِلَىٰ عَبْدِهِ مَا أَوْحَىٰ) يعود لله بدليلين اولوهما كان ان (الوحي) في القران يعود لله. فهذا الكلام ليس صحيحا و الدليل قولوه تعالى (فَخَرَجَ عَلَىٰ قَوْمِهِ مِنَ الْمِحْرَابِ فَأَوْحَىٰ إِلَيْهِمْ أَن سَبِّحُوا بُكْرَةً وَعَشِيًّا ) أليس الوحي في هذا النص هو من بشر إلى مجوعة من الناس و هم قوم زكريا عليه السلام؟؟؟!!! اذا هو ليس دليلا و لكن الدليل هو فقط الذي ذكرته كدليل ثاني و هو كلمة (عبده) و هو دليل مقنع كون لا يمكن لمحمد ص أن يكون عبدا لجبريل و لو كانت هذه الاية تعني وحيا من الله تعالى لجبريل عليه السلام فعند إذ ما كان ليكون هناك من داعي و سبب ليزوغ البصر و يطغى ( مَا زَاغَ الْبَصَرُ وَمَا طَغَى) كما نفى الله تعالى عن من تلقى الوحي باعتبار جبريل عليه السلام في منزلة تجعله دائما ما يتلقى الوحي مباشرة من الله تعالى. اذا السياق النصي يدل على محمد عليه السلام و ليس جبريل كما قلت انت.
ماشاء الله تبارك الرحمن
فضيلة الدكتور عدنان كل عام وحضرتك بالف خير جزاك الله كل خير علي كل ما تقدم ارجو سيدي ان تقدم لنا محاضره في الشجرة وتذوق أبينا ادم رغم النهي من القرب من هذه الشجرة وقد أحدث كل ما ورد فيها من التفاسير ما لايساير النص القرآني في بعض المواضع لذكر الواقعه وشكرا لحضرتك ارجو الاهتمام سيدي اعتذرلسيادتك علي الاطاله
جزاك الله عنا خير الجزاء
كلام منطقي بحجة قوية قل نظيرها.
حلقة مفيدة و رائعة عاشت ايديك استاذ عدنان
نعم النبي محمد راى جبريل عن بعد في الأفق المبين وراه نزلة اخرى عند جنة الماوى اي كشف له الحجاب وجنة المأوى هي في الارض قطع متجاورات وجنات من نخيل واعناب تجري من تحتها الأنهار. وهي مؤقتة وكذالك الجحيم .فأما من طغى واثر الحياة الدنيا فإن الجحيم هي الماوى وأما من خاف مقام ربه ونهى النفس عن الهوى فإن الجنة هي المأوى وكلمة ماوى هي مؤقتة وكالك كلمة نزل من غفور رحيم. في سورة السجده فالانبياء والرسل والصالحين الان هم عند ربهم جبريل اربع جنات اثنتان للسابقون واثنتان لأصحاب اليمين فصاروا اربع قطع اراضي والجحيم وجهنم اثنتان فيصبحوا ست ونحن نعيش على واحده فتلك سبع اراضين فقوم نوح ادخلوا نارا وقوم فرعون على ابواب النار غدوا وعشيا يعرضون عليها وهم اممة الان يدعون الى النار كلما مات اناس ظالمين وكفار دعوهم الى النار وفي الجحيم ياجوج واجوج وهم الانس والجن كانوا قبل ادم فاجتثوا من هاذه الارض ووضعوا في الجحيم وهاذا قول القران ولا تفسدوا في الارض بعد اصلاحها .فبعد اصلاح الارض خلق ادم ليكون فيها خليفه فاعترض ابليس ومجمومه من الملائكه لانهم كانوا هم خلفاء فيها وادم خلق من تراب اي من رحم كذالك عيسى ان مثل عيسى عند ألله كمثل آدم خلقه من تراب. والايه .يخرج من بين الصلب والتراءب .من ظهر الرجل والارحام . كتاب ينطق بالحق سلسلة الأنبياء الكابتن إيهاب النجار تدبر القران الكريم بعيد عن التراث .
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. نورتنا والله دكتور.
الله يحفظك
دكتور .عندي استفسار
اولاً
ان كانت النفس هيا التي صعدت كان قال ولقد رأتهُ وليس ولقد رأهو .
ثانياً .
قال ما كذب الفؤاد مارأء ومازاق البصر وما طقأ .
والبصر والفؤاد متعلقان بالجسد وليس بالنفس.
وقال ان السمع والبصر والففؤاد كان عنه مسؤولا .
دكتور من صياق الايآت انا ارأ انها كلها تتعلق بالحسم .والنفس
وان النبي صلى الله عليه وسلم وهوا عند سدرة المنتها بجسمه ونفسه .
والله اعلم .
الآيات (" 8 "من النجم ) و( "17" من الحاقة)
غموض رقم ثمانية !
شكله ذو الدائرتين (المتراكبتين يمنحه تناسقًا مثاليًا وأيضا العلامة( ∞) . هذه العلامة، التي تشبه الرقم (8) يرمز إلى نهاية له، لما يتجاوز الزمان والمكان!
فرق بين رسم "أين ما" وأينما:(وهو معكم أين ما كنتم)(الرعد:4)
والله أعلم
وشكرا.
شرح جميل لكن في قصه سيدنا ادم عليه السلام خلقه الله وامر الملائكه بالسحود له وهو في الحضره الالاهيه مع الله ومع الملائكه ومع ابليس وسيدنا آدم جسدا وروحا ونفسا وكلمه الله وسيدتا ادم كلم الله وكلم الملائكه وهو جسد وروح ونفس وعندما هبط الى الارض كان كذلك فلا تستغرب من ان معراج النبي عليه الصلاة والسلام وآله الى الحضره الالاهيه كانت جسدا وروحا ونفسا يعني عمليه معراج النبي عكس لهبوط ابونا ادم عليه السلام شكلا ومعنا لسيدنا محمد عليه الصلاة والسلام وآله تشريفا ولابونا آدم عقوبه وابتلاء والله اعلى واعلم
🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏
بارك الله فيكم ، أستاذ عدنان هنالك بعض الاشخاص لديهم قنوات على اليوتيوب ممن يدعون تدبر القرآن ، يدعون أن الاسراء المذكور في سورة الاسراء يخص سيدنا موسى عليه السلام ، و ليس سيدنا محمد عليه الصلاة والسلام ، ودليلهم الاية الثانيه من سورة الاسراء ( واتينا موسى الكتاب ...) ، وايضا إسراء موسى ببني إسرائيل، للاسف هنالك الكثير ممن يصدقهم ، اتمنى ان تعمل رد على هذه الشبهات وشكرا
لو فيه معراج كان ذكر في القرآن صراحة
رؤية مصدر _ رأيا مثنى_رؤى اسم ثلاثي الحرف الثالث فيه الف مقصورة وليست طويلة لأن اصلهاياء تبعاللقاعدة الاملائية ولايمكن أن تكون الف طويلة هكذا(رآ) مستحيل ...ولو كان الاسراء والمعراج بالروح فقط لكان كالحلم في المنام ولوكان كذلك لقالها النبي لقد رأيت في منامي ورؤيا الانبياء حق ولماكان في التصديق بهااشكالية ممن لم يستوعبوها من المسلمين والكفار آنذاك ...وهنا يكون الاعجاز فيهالانهابالروح والجسد معا وفيهاكسر واختراق لقوانين الزمن ولحدود المكان لاتفعلهاالاقدرة إلا قدرة الله خالق الكون والمكان والزمان والروح والجسد وقوانين الحياة وكل شي اذاقال له كن فيكون سبحانه...سبحان الذي أسرى بعبده والعبودية تتحقق بالروح والجسد ...ولم يقل سبحانه بروحه ...صدق ربنا وصدق رسولنا والله اصدق القائلين ورسوله أصدق المبلغين
❤❤❤❤