انا اعتقد ان الملائكه الذين اتوا الى ابراهيم عليه السلام كانوا كالبشر بدليل انه في البدايه لم يعرف انهم ليسوا من البشر الى ان قدم لهم الطعام وكذلك حين ذهبوا الى لوط عليه السلام ظن انهم بشر هو وامرأته الى ان عرفوا عن انفسهم الى لوط
نور الله بصيرتك وزادك علما وفهما وتقوى وثبات وجمعك مع النبيين والصديقين والشهداء والصالحين وحسن أولئك رفيقا ثم زادك اكراما وجعلك من المكرمين نعم المكرمين هم بشر مثلنا .اقرأ اول سورة يس .انا أرسلنا إليهم اثنين فعززنا بثالث فقال يا قومي اتبعوا المرسلين اتبعوا من لا يسألكم أجرا وهم مهتدون وما لي لا اعبد الذي فطرني واليه ترجعون اني اذا لفي ضلال مبين قيل أدخل الجنة قال يا ليت قومي يعلمون بمآ غفر لي ربي وجعلني من المكرمين. فهاذا الثالث قتل او مات بعد ما بلغ الرساله فدخل الجنة فصار من المكرمين وليس كل من دخل الجنة يكون من المكرمين لأنها درجات ومقامات اللذي يلغ رسالت الله ويخشى الله ولا يخشى احد الا الله فهاذا مكرم وياتي إلى الدنيا مع جنود ربنا كضيف ابراهيم .استمع للكابتن إيهاب النجار كتاب ينطق بالحق. وفراس المنير أرباب دون الله تستبصر اكثر وعندهم معلومات كثيره من القران بعيد عن التراث .سلام
استنتج من آية: من كان عدواً لله وملائكته وجبريل... استنتج أن جبريل ليس من الملائكة. وأغفل بعد جبريل ميكال، وهذا يعني حسب استنتاجه الباطل أن ميكال أيضاً ليس من الملائكة. فأين نصنف ميكال. لو كان له علم باللغة لعرف أن هذا يسمي في اللغة عطف الخاص على العام، فعطف جبريل وميكال على العام وهم الملائكة. ومثله كثير في القرآن كما في قوله تعالى: فيهما فاكهة ونخل ورمان. فعلى فهمه لا يكون التمر والرطب والرمان من الفواكه.
انت قلت ان الملائكة لا تتجسد وهذا خطأ. خد الدليل من كتاب الله. ولو ترى إذ يتوفى الذين كفروا الملائكة. يضربون وجوههم وأدبارهم وذوقوا عذاب الحريق. الآية واضحة صح؟ وفى غزوة بدر الكبرى كان الملائكة بتحارب بالهواء مثلا. وفي قصة السامرى. يقول السامرى:فقلت قبضة من أثر الرسول.جبريل يعنى.ازاى جبريل ساب أثر في الرمال وهو لا يتجسد. راجع نفسك وما تبنيش حقائق مغلوطه على افتراض واحد او اتنين او حتي عشرة.
طيب ممكن تقول لنا من هم الملائكة المقربون. لن يستنكف المسبح أن يكون عبدا لله ولا الملائكة المقربون. لمعلومات القارئ هم حملة العرش ومن حول العرش وأفضلهم الثلاثة جبريل وميكال واسرافيل
@@user-fz9ok1jc5g أعتقد أن العرش هو الكون كله ، وليس كرسي يجلس عليه الله سبحانه وتعالى ، وهو الذي ليس كمثله شيئ وهو الأول والآخر والظاهر والباطن ،أي لا ينطبق عليه الزمان والمكان.و وقوله تعالى: {وَالْمَلَكُ عَلَىٰ أَرْجَائِهَا ۚ وَيَحْمِلُ عَرْشَ رَبِّكَ فَوْقَهُمْ يَوْمَئِذٍ ثَمَانِيَةٌ ﴿ قد يكون كون جديد يرى فيه الإنسان يومئذ بثمانية أبعاد
جبريل أو جبرائيل (عليه السلام) معروف عند أهل الكتاب كما أن "إيل" هو الله بالعبري والمعنى واحد في كلمة "جبر" من عالم الجبروت ،أهل الكتاب يصيفون الأربع ملائكة (ملائكة العرش أو arch ange) و هم الملائكة المقربون. والله أعلم.
لكن لا يُستَبْعَدُ وجود مضاف لذاته سبحانه مفعولا به أليس العلم منسوبا إليه سبحانه وقد قال علمناه من لدنا علما؟ أليست الرحمة منسوبة إليه وقد قال آتيناه رحمة من عندنا؟
الزكاة هي الإنفاق مما رزقنا الله سبحانه وتعالى، هي الصدقات نفس المفهوم بثلاث صيغ مختلفة يعني اي رزق ياتيك من الله سبحانه وتعالى سواء مال او محصول زراعي يجب أن تنفق منه باستمرار و ليس مرة في السنة كما يزعم الموروث.. المقدار و الفءة المستحقة مذكورين في القرآن الكريم
وفي قوله تعالى ( وجعلوا الملائكة الذين هم عباد أو عند الرحمن إناثا أشهدوا خلقهم....) قول صريح بأن الملائكة من عالم الخلق وقد جاء في بعض التفاسير أن الروح هم صنف من الملائكة ومنزلتهم كمنزلة الأنبياء من عموم البشر والله تعالى أعلم
السلام عليكم أخبرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ان الملائكة خلقت من النور و الجان من النار و البشر من التراب. وهي تلاوة مواد مختلفة حيث كل مادة أقوى من الأخرى و قد تكون امها.واثبت العلم ان النار تلد المادة.و هذا ما برهنه ابليس "انا خير منه خلقتني من نار و خلقته من طين".و الملائكة حاربت في غزوة بدر. و هناك تفاوت في أنواع كل مادة مثل مكونات التراب الحيد الصلب أقوى من الجبن. و لما سأل رسول الله جبريل ان كان قد راى الله أجاب و كيف لي أن أراه و قد جعل ٧٠ حجابا من النور.و قال له في عند سدرة المنتهى ان تقدمت اخترقت و ان انا تقدمت احترقت.
جبريل هي الرميصاء أم سليم بنت ملحان ، المرأة الصالحة . ( ان الذين لا يؤمنون بالآخرة ليسمون الملائكة تسمية الأنثى) والمواضع التي فيها ذكر جبريل ، واضح ان الإسم ليس لملك ، العطف على الملائكة دليل ان جبريل ليس من الملائكة . وعدو جبريل المرأتان في التحريم
جبريل ليس من الملائكة هو القوة الجبارة الالهية الروح كذلك امر الله.. هي من الله.. قوة و علم الله المطلقة و الانسان المخلوق الوحيد الذي نفخ فيه من روح الله جزء من علم الله كلتاهما من عالم الامر وليسوا من عالم الخلق..
جميل تدبر القرآن لتزداد معرفتنا بكتابنا الكريم.هناك فرق بين البشر والانسان فالبشر اصبح انسانا بعد نفخ الروح فيه اي العلم فنحن نقول كليه الطب البشري ونقول كليه العلوم الإنسانية.الحيوانات ليس لها روح بل غريزه
@@zakariaelhachemi3199 لم اقول هذا.. انت لم تفهم ما قلت.. الانسان له جسد ونفس والحيوان نفس و جسد الفرق بينهما الروح الروح للانسان فقط هي قوة و علم و مدد من الله نفخها الله للانسان حصريا.موجودة فيه فطريا. ولتجعله قابل للاتصال بالله. هذه الروح من امر الله. ليكون هذاالانسان خليفة في الارض.
المخلوق الوحيد الذي به نفس هو الإنسان فقط .....[ ما اشهدتهم خلق السماوات والأرض ولا خلق أنفسهم وما كنت متخذ المضلين عضدا] &&&& . (وهو الذي خلقكم من نفس واحدة ) صدق الله العظيم @@user-yb1bt2zm3h
الروح التي هي من عالم الأمر هي التي ذكرها سبحانه في قوله تعالى ( ويسألونك عن الروح قل الروح من أمر ربي.... الآية) والله سبحانه تعالى يرد على سؤال الناس وهم يقصدون الروح التي تكون بها حياة الناس وقد وردت أيضا في قوله تعالى ثم (سواه ونفخ فيه من روحه) وكذلك (فإذا سويته ونفخت فيه من روحي) أما قوله تعالى ( فأرسلنا إليها روحنا فتمثل لها بشرا سويا) وفي قوله سبحانه ( نزل به الروح الأمين على قلبك...) فهنا المقصود جبريل عليه السلام وهو من عالم الخلق وليس من عالم الأمر والله جل علاه لم يقل (فتمثل لها بشرا) فحسب وإنما قال (سويا) فضلا عن الحوار مع مريم عليها السلام ومع إبراهيم عليه السلام با إن مجيء إبراهيم بعجل سمين وحواره معهم يؤكد أنهم كانوا أمامه بشرا أسوياء وهذا الصنف من الروح من عالم الخلق أيضا وليس من عالم الأمر وقد ورد في السنة أن جبريل يموت وكذلك ملك الموت يموت وفي قوله تعالى (يوم يقوم الروح والملائكة صفا) الروح هنا جمع وليس مفرد ويصطفون مع الملائكة وهم من عالم الخلق وليس عالم الأمر وعلى ذلك فالروح التي هي من عالم الأمر ينحصر مدلولها في تلك التي تكون بها حياة الأجساد والله تعالى أعلم
و هل استغراب سيدنا كان الا في عدم وصول ايدي الرسل الى الطعام و لم يرى اي غرابة في كنه الرسل و ماديتهم ، و لكن الحقيقة ان سيدنا ابراهيم خاف من الرسل لانهم ببساطة امتنعوا عن الاكل فاوجس ابراهيم منهم خيفة لجهله نية الرسل .
ذكر الله سبحانه وتعالى هو التسبيح بحمده، هو تلاوة كتابه هو إقامة الصلاة و جميع المخلوقات لها ذكرها الخاص بها، اي لها تسبيحها الخاص بها أي لها صلاتها الخاصة بها.... و من هنا نفهم ان ذكر الله هو تلاوة كتابه في ثلاث اوقات حددها الله لنا في القرآن، و على فكرة نفس توقيت صلاتنا في القرآن هو نفس توقيت صلاة الأنبياء و الرسل السابقين عليهم السلام، ، هو نفس توقيت التسبيح اي صلاة المخلوقات من ( طيور، جبال، شجر.....) قال الله سبحانه وتعالى ( و سبح بحمد ربك قبل طلوع الشمس و قبل غروبها) سبح بحمد ربك يعني اذكر الله يعني اتلو القرآن، و في الآية القرآنية تحديد لبداية صلاتي ( الفجر و العشاء) قال الله سبحانه وتعالى تُسَبِّحُ لَهُ السَّمَاوَاتُ السَّبْعُ وَالْأَرْضُ وَمَن فِيهِنَّ ۚ وَإِن مِّن شَيْءٍ إِلَّا يُسَبِّحُ بِحَمْدِهِ وَلَٰكِن لَّا تَفْقَهُونَ تَسْبِيحَهُمْ ۗ إِنَّهُ كَانَ حَلِيمًا غَفُورًا (44) و قال الله سبحانه وتعالى أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ يُسَبِّحُ لَهُ مَن فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَالطَّيْرُ صَافَّاتٍ ۖ كُلٌّ قَدْ عَلِمَ صَلَاتَهُ وَتَسْبِيحَهُ ۗ وَاللَّهُ عَلِيمٌ بِمَا يَفْعَلُونَ (41) التسبيح ليس ان تمسك السبحة و تقوم ببعض الأذكار، التسبيح هو ذكر الله، هو تلاوة كتابه الأمر ب إقامة الصلاة جاء في القرآن ب اكثر من صيغة( الدعاء( يدعون ربهم) ، اذكر ربك، اقم الصلاة ، سبح بحمد ربك،) كلها المقصود بها بداية توقيت الصلاة اوقات الصلاة في القرآن أيضا جاءت ب أكثر من صيغة ( قبل طلوع الشمس و قبل غروبها، بالعشي و الإبكار ، بالغداة و العشي، الإشراق قال الله سبحانه وتعالى إِنَّا سَخَّرْنَا الْجِبَالَ مَعَهُ يُسَبِّحْنَ بِالْعَشِيِّ وَالْإِشْرَاقِ ما هو العشي و ما هو الإشراق؟ العشي هو وقت ما قبل غروب الشمس( دلوك الشمس) ب ربع ساعة تقرييا الإشراق هو وقت ما بعد طلوع الشمس(الضحى) بحوالي ربع ساعة تقريبا الصلاة الحركية لا وجود لها في القرآن و بالتالي هي ليست من عند الله سبحانه وتعالى الله سبحانه وتعالى أمرنا ب صلاة الفجر. صلاة العشاء قيام الليل صلاة الفجر من انفجار الضوء تبدأ قبل طلوع الشمس بحوالي 25دقيقة و تنتهي بعد طلوع الشمس بحوالي ربع ساعة، كلها تلاوة القرآن قياما و قعودا مع التدبر و الخشوع التام صلاة العشاء كلمة العشاء من العشو، عشو الشمس هو ابتعادها... تبدأ الصلاة قبل غروب الشمس بحوالي ربع ساعة و تنتهي بعد غروب الشمس بحوالي 25 دقيقة، كلها صلاة متواصله اي كلها تلاوة القرآن قياما و قعودا مع التدبر و الخشوع التام قيام الليل انت تخنار توقيته مثلا 1h صباحا او2ham او3ham... تلاوة القرآن مع التدبر و الخشوع التام إقامة الصلاة هي إقامة كتاب الله هي إقامة القرآن اي تدبره لغاية فهمه و العمل به و عدم قبول اي حكم خارج كتاب الله لأنه ليس من عند الله اذا كان خارج كتابه لا تنسوا ان الشيطان إبليس قد تعهد بأن يقعد ل بني آدم صراط الله المستقيم صراط الله المستقيم هو كتابه سواء التوراة او الإنجيل او القرآن ، اي كتاب منزل من عند الله، سوف يقوم الشيطان بعمل كتب موضوعة منسوبة للرسل بعد و فاتهم.. انظروا إلى اليهود و النصارى فهم يتبعون كتب التراث فقط و اين وصلوا في ضلالهم الديني و معتقداتهم... و نفس الفخ و الضلال وقع فيه المسلمون، هجروا القرآن و يتبعون كتب السنة المخالفة للقرآن.... كل من يهجر كتاب الله فهو في الظلمات و الضلال... تمسكوا فقط بكتاب الله و اسعوا إلى صراطه المستقيم..... تدعون يوميا ( اهدنا الصراط المستقيم) في سورة الفاتحة و لكن لا تسعون اليه... السعي إلى صراط الله المستقيم هو التمسك بكتابه فقط و تدبره بشكل يومي و ب قلب مخلص و تدعوا الله سبحانه وتعالى أن يريكم الحق
@@samder3185 إقامة الصلاة هي إقامة القرآن، اي الإلتزام بأوامر الله و نواهيه المفصلة في القرآن و لكي تفهم أوامر الله و نواهيه، يجب عليك تدبر كتاب الله، يمكن لك ان تتدبر كتاب الله في أي وقت رغبت، لكن هناك وقتين مهمين وجب عليك الإلتزام بهما لتدبر كتاب الله. هاذان الوقتين سماهم الله صلاة الفجر. صلاة العشاء كل صلاة تقريبا 45 دقيقة من تدبر كتاب الله، الغاية هي التفقه في الدين على مراد الله سبحانه وتعالى الكلمة القرآنية لها معنى ظاهري و لها أيضا معنى باطني الله سبحانه وتعالى يتحدث عن تطبيق كتابه العظيم، و لا يتحدث عن تنظيف الوجه و اليد، الوجه من الوجهة او التوجه الأيدي من التاييد سواء من نفسك او من الخارج، و المرافق جمع مرفق (حسنت مرتفقا) (ساءت مرتفقا)، ف هاذا الذي يايدك اليوم فيما تءمن به او تقوم به من اكاذيب، او أعمال اجرامية، هو ذاته يتكلم عنك يوم القيامة امام الله سبحانه وتعالى لأنه سيكون رفيقك في الآخرة بعبارة أخرى، إنتبه إلى أين أنت متوجه، إنتبه لمن يءيدك في الدنيا الله سبحانه وتعالى يخاطب النفس في كتابه، لأنها هي المكلفة و هي التي سوف تتحاسب على ما اكتسبت ، لا يعلمك الله كيف تنظف جسدك، فكل مخلوق ب الفطرة يعرف كيف ينظف جسمه.. ليس هناك أي دستور بشري يعلمك كيف تنظف جسمك.... دستور الله سبحانه وتعالى يعلمك كيف تنظف و تطهر نفسك و قلبك من الشرك، اي تطهر نفسك من الشرك و تتبع فقط تعاليم الله، كي تتحقق تقوى نفسك و بالتالي تحقق الغاية من خلقك و هي عبادة الله وحده، اي تفعيل بنود صراطه المستقيم و لا ترضى ب اي حكم خارج كتاب الله (فاستقم كما أمرت) و ليس كما رغبت
@@samder3185 تركت لك شرحا مفصلا، لكن تم حذفه من قبل ال ي ت و ب ارسل إيميلك00، سوف ارسله لك مرة أخرى.... لأن الشرح مفصل971 و طويل... اتمنى ان تظبط الطريقة هاذه المرة 54 ، موضوع الوضوء لا وجود له في القرآن، إنما غسل الوجه و الأيدي يجب أن تعرف اخي 703، ان الله سبحانه وتعالى يخاطب النفس في كتابه و ليس الجسد، بعبارة أخرى، انتبه إلى وجهتك و الى التأييد الداخلي من النفس و الخارجي من الرفيق 39 لأن من يءيدك اليوم في ما اكتسبت نفسك، هو نفسه رفيقك يوم القيامة 27 عندما تقوم إلى الصلاة، اي تلتزم بكتاب الله، يجب أن تتجرد من هوى نفسك و تستقيم كما أمرت في كتاب الله و ليس كما رغبت
@@nn-lj4dcالسلام عليكم ورحمة الله وبركاته حياك الله اخي الكريم ، لقد أرسلت لك الإيميل بالأمس أرجو أن يكون قد وصلك ولم يحذفه اليوتيوب ،جزاك الله خيرا .
فارسلنا إليها روحنا كلام صادر من الملأ الأعلى. انا نحن نزلنا الذكر وانا له لحافظون من الملأ الأعلى كل اية في القران .انا ونحن هي صادره من الملأ الأعلى.فهم أرباب والقرآن قول جبريل .انه لقول رسول كريم ذي قوة عند ذي العرش مكين مطاع ثم امين وجبريل رب وميكاءيل رب وهو روح القدس وجبريل هو الروح الأمين وهو أعلى وهو رب الملأ الأعلى الذي يصدر أمره لهم وليميكاءيل كل من السماء والأرض تحت أمره وارادته فالله هو الذي أعطاه هاذا الملك والتمكين له والقوة والقدرة والعلم والخلق فجبريل يخلق وكذالك الملأ الأعلى يخلق وميكاءيل انا خلقناكم من طين لازب. انا كل شيء خلقناه بقدر نحن خلقناكم فلولا تذكرون .فتبارك الله احسن الخالقين فالله يخلق من اللا شيء هو الفاطر والخالق الأول قبل كل شيء .فالسماء خلقت بايدي اي بقوة .وداود ذا الايد اي ذو القوة .والقرآن مخلوق وكلام الله لموسى مخلوق وصادر من جبريل من الشجره فلذالك موسى طلب رؤية ربه جبريل على الحقيقه .قال لن تراني اي لن تتحمل ولاكن انظر إلى الجبل فإن استقر مكانه فسوف تراني فلما تجلى ربه للجبل جعله دكا فخر موسى صعقا فلما آفاق قال سبحانك تبت اليك وانا اول المؤمنين اي سبح جبريل ونزهه ولا يمكن أن يكون موسى يخطأ كخطا قومه بتي إسرائيل ان يطلب رؤية الله لأنهم طلبوا رؤية الله فاخذتهم الصاعقه وماتوا ثم احياهم الله .قال موسى رب لو شءت لاهلكتهم من قبل وايياي اتهلكنا بمآ فعل السفهاء منا فطلب رؤية الله سفاها وقلت ادب وحمق لا تبغي لعاقل مؤمن فكيف يطلبها نبي مستحيل .ومريم .فنفخنا فيها من روحنا هو قول الملأ الأعلى ارسلوا إليها ميكاءيل فتمثل بشر سويا .ليهب لها غلاما زكيا .فنفخنا فيها من روحنا روح القدس ميكائيل. واللتي أحسنت فرجها فنفخنا فيه من روحنا .فروح القدس كان متحد مع عيسى في داخلها والكلام يصدر من روح القدس من فم ولسان عيسى .فمريم اصطفاها مرتين كانت مليءه بالروح ومطهر ه من الله يا مريم إن الله اصطفاك وطهرك واصطفاك على نساء العالمين
@@abdullhalmuhamed8461 لا الاه الا الله ولا نعبد الا الله ولكن نفهم كتاب الله بمراده ونبين ونوضح كل ما ذكره فى كتابه للناس ولا نخفى شيئ ولا نجعل كتاب الله غير مفهوم نبين للناس ما انزل اليهم وهذه امانة وهذا راى وتدبرى من كتاب ربى
الله سبحانه لا يجمع معه احد. القران قول جبريل انه لقول رسول كريم ذي قوة عند ذي العرش مكين مطاع ثم امين وهو كتاب من عند الله وبدايه السور الاحرف المقطع هي لغة جبريل وهو الروح الأمين فالاحرف المقطعه منها السبع المثاني من غير تكرار ومنها سورة الشعراء وذكر فيها سبع مرات وان ربك لهو العزيز الرحيم ويبقى ست سور ذكر فيهن قصص الانبياء مع اقوامهم الاعراف ويونس ومريم وطه وحمعسق ون وق وص .ثم جعله الملأ الأعلى قرآن عربيا وكان ينزل به روح القدس ميكائيل على النبي عليه السلام والقرآن مخلوق لانه كان في كتاب مكنون وهواللوح المحفوظ وكل ما ذكر لم يكن وكان الله ولم يكن شيء معه فلماذا يقولون ان القران يشفع ويتكلم ويحاجج ربنا ان فلان كان يقرأه فشفعه في يقولون بالسنه ثم ينكرون أمرهم عجيب بل هم في شك مريب وجهل عميق وضلال مبين سحقا لهم ولتراثهم المقيت الأعور العقيم المليء بالكذب والخراريف والافتراء من مشناة اليهود من ابو هره وكعب الأحبار ووهب ابن منبه وآخرين وابن عباس نقل عنهم ومجاهد وغيرهم. قديما ما كان احد يجرا ان يقول الحق كان الاميون والعبسيون يقتلوه فلما انهارات وسحقت ما يسمى الخلافة الحرمه وسفاكين الدماء والفاحشين ومعهم كهنتهم العلماء والشيوخ تجار الدين بدا بحمد الله يتبين الحق ولا يزالون مسيطرين مع حكامهم الجبريين الا ان الانتر نت فضحهم وسود وجوههم فسحقا لهم ولتراثهم والى الجحيم
Hi Sir Good Job 👍 ☺️ 😊 🙂 🙏,, God bless you ,,, 😀 😊 😄 😉 👍 🙏,, Yes God Allah Al Athiem Has Every Thing Knowledge Hikma Hidaya Ordered Billions Billions Billions Kalimat Allah His Words His Maarefa His Knowledge Are Forever It Never Finish Never Stop Maarefa Forever Ever 😊 ❤️ 💙 😀 💖,,, Rooh Allah Forever Maarefa ,, 💙 ❤️ 😊 💖 😀 💕 💙 ,,, God Then 💙 Produced All Al Kawen Then Produced Billions Billions Words Kalimat Allah In Al Kawen ,, Each One Word is One Each Aya Each Is One Maliek , Not Alive Has No Energy No Wahy No Power One Maliek One Aya is Ontha Not Hay ,, Billions Ayat Maliek Ontha Mutafarriqa Each One Aya One Ontha One Maliek Furkan ,, Dead Kalimat Allah Are Kun , Kalimat Allah Maliek Ontha Furkan No Energy No Knowledge No Ordered Not Alive Furkan Mayiita In All Al Kawen Kalimat Allah Ontha Furkan Maliek Not Seen Not Visibles With Our Eyes They Are Inside Al Barza , Al Kawen , ,,, 😊 Then Gods Hikma Produced Jibbriel Rooh Al Amin Wahy Rasool Energy Power In All Al Kawen ,, Jibbriel Is Energy Marry All Ayat Allah Al Maliek Kalimat Allah All Connected With Rooh Jibbriel They Becomes All Alives Hay ,,, Jibbriel Rooh Al Amin Energy Hay Jibbriel Youhyii Ayat Allah , All Maliek Hay , Fa Yakoon Alive Power ,, So God Rooh Allah Forever Knowledge Produced Small Tini Little From His Knowledge Produced ,, A Tini From Rooh Allah Huge Knowledge Forever While Jibbriel Rooh Al Amin Is Small Tini Little Min Rooh Allah ,,, Jibbriel Is Himself Energy Power Rasool Energy Power Hidaya Hikma Maarefa Ordered He Is Al Himself Al Rahman Rahma Connect With Our Naffes Our Brain 🧠 😀 😊 ❤️ 💙 Salwa Itty.Salat Our Naffes Our Brain Connect Wahy Risalat Allah ,With Jibbriel Rooh Al Amin Rooh Al Kudos Massaya Al Rahman Keeps Ourself Naffes Our Brain Ayat Allah Maliek Alives ,,, Without Jibbriel Wahy Thinking Learning Takwa Hidaya Maarefa Good Ordered Sirat Al Mustakiim Our Naffes 😴 💤 Our Brain Dead Mentally Without Jibbriel Rooh , We Become Furkan Thulomat Mayiia Ayat Allah We Marry Mikaiiel Al Halak , Not Thinking Logically No Ta Tawur ,, Jibbriel Rooh Al Amin Is Al Rasool Rahman Sirat Al Mustakiim , In Any Ayat Allah Al Maliek Connect With Jibbriel Becomes All Quran Al Maknoon Al Tawrea Ta Tawur Maknoon Jibbriel And Zaboor Maknoon Jibbriel And Al Ingile Is Massaya Jibbriel ,,, All Are Al Rasool Al Wahy Al Sirat Al Mustakiim Al Rahman ,,, All Marry Our Naffes Our Brain 🧠 😀 So We Can Always Smart Genius Good Takwa Naffes Help Ourselves Help Humans Animals Produces Best Knowledge In Al Kawen So We Can Marry Jibbriel Inside Our Good Thinking Our Naffes Marry Jibbriel Al Hay Wahy Keeps Our Naffes Hay We Live Inside Jannat Al Maowa Now In This Life ,,, Next Al Hisab ,, Good Naffes Marry New Jibbriel No More Rasool Next Life No More New Barza ,, We All Becomes Maliek Naffes In All Al Kawen ,, Good Naffes Who Used To Lived Hay Inside Jannat Al Maowa Jannat Al Naeem ,Our Naffes Will ,,Marry Forever Shefra We Marry Al New Forever Quran Maknoon Al Hayawan Baseera Shefra Genius Hoor Ayen Happy No Bodys No Stomachs No Xx No Xy , No Organs We Become Energy Maliek Bunny Al Rahman We Become Yad Allah Al Yamin We Become Maliek Energy Marry Forever Jibbriel Forever Knowledge ,,, God bless you 😀 😊 😄 😉 👍 🙏 🎉🎉🎉❤❤❤❤❤❤
جبريل اسماعيل إسرائيل. ءل هنا لاتعني الاله. بل هي اده تعريف متأخره كانت تستخدم في بعض الاسماء قديما. جبرئل = الجبر إسماعيل = السماع اسرائيل = السري اي السيد
#روحنا #روح_القدس #روح_منه #روح_الله #ناقة_الله بسم الله الرحمن الرحيم . هل تعلمون من هو المسيح الحقيقي "الروح القدس" طبعا ليس هو النبي عيسى أبن مريم كما هو واضح و مذكور في الكتاب القران ما حدث مع النبي عيسى هو تأييد بروح القدس فمعنى أن النبي عيسى ليس هو الروح القدس والدليل وأيدناه بروح القدس ذكرت 2 وأيدتك بروح القدس ذكرت 1 فالتأييد هو الدَعْم، المناصرة، المؤازرة، المُساندة بشي ماء بمعنى أن الله دعم و أيد المسيح عيسى أبن مريم بشخصية روح القدس المكنى بالرسول "روحنا" وبذلك التأييد والدعم الذي تلقاه النبي عيسى من الروح القدس ذاته المسمى روحنا حينها كلم الناس في المهد صبيا و خلق طيرا واخرج الموتى بأذن الله فالروح القدس مخلوق عظيم خلقة الله بيدة ومعنى خلقة الله بيدة إي كرمة ومسح علية بيدة تبارك الله احسن الخالقين إذا فروحنا فهو المسيح الحقيقي "القلم " و عيسى أبن مريم.. هو مسيح من مسيح ولعدة أيات واسباب تثبت من هو المسيح الحقيقي وكما هو مذكور في سورة 19مريم : حين قالت له قَالَتۡ إِنِّیۤ أَعُوذُ بِٱلرَّحۡمَـٰنِ مِنكَ إِن كُنتَ تَقِیࣰّا﴾ (18) وأجاب هو على مريم وعرف بنفسه قَالَ إِنَّمَا أَنَا رَسُولُ رَبِّكِ لِأَهَبَ لَكِ غُلَامًا زَكِيًّا (19)مريم رقم 9+1=10 فأرسلنا .. يعني أن الروح رسول إنما انا رسول ربك لأهب لك عرف بنفسه بأنه رسول ورقم 10 في الكتاب هو يونس ذا النون .. رسول الله الذي وهب لمريم غلاما زكيا هو نفسه الروح القدس وأيدناه بروح القدس في معنى النفخ الذي حصل مع النبي عيسى جاءت الايات بصيغة الجمع "فنفخنا" وردت في الكتاب 2 وَالَّتِي أَحْصَنَتْ فَرْجَهَا فَنَفَخْنَا فِيهَا مِن رُّوحِنَا وَجَعَلْنَاهَا وَابْنَهَا آيَةً لِّلْعَالَمِينَ (91) 9+1=10 الروح القدس "روحنا" وكلمة الله تم نفخها عن طريق الرسول فجأت بصيغة الجمع فالمسيح عيسى أبن مريم والله اعلى واعلم أكتسب اسم المسيح من الرسول المسيح الحقيقي الموصوف "روحنا " الروح القدس صاحب النفخة الاولى من ربه ومن عنده علم الكتاب فَإِذَا سَوَّیۡتُهُۥ وَنَفَخۡتُ فِیهِ مِن رُّوحِی فَقَعُوا۟ لَهُۥ سَـٰجِدِینَ [الحجر 29] فَإِذَا سَوَّیۡتُهُۥ وَنَفَخۡتُ فِیهِ مِن رُّوحِی فَقَعُوا۟ لَهُۥ سَـٰجِدِینَ [ص 72] ذكرت مرتين في سورة الحجر . وسورة ص. وبنفس الصيغة والسياق ونفس الكلمات فأعتقد والعلم كله لله وحده ان المسيح الحقيقي هو البشر السوي الذي خلقة الله تعالى جل جلاله بيدة الشريفة العليه أي انه مسح عليه بيدة وسمي مسيح وسواه ونفخ فيه من روحه حيث جاءت الاية بصيغة المفرد كما هو العكس مع النبي عيسى "فنفخنا" بصيغة الجمع وأتقن خلقه وصنعة بيدة العظيمة مَا مَنَعَكَ أَن تَسْجُدَ لِمَا خَلَقْتُ بِيَدَيَّ فالسجود هنا مختلف تماما عن سجود آدم سجود مرتبط بيوم النفخ فقعوا له ومرتبطة ب "فإذا" المستقبلية الغيبية ومتى هذا الوعد .. ﴿وَلِكُلِّ أُمَّةࣲ رَّسُولࣱۖ فَإِذَا جَاۤءَ رَسُولُهُمۡ قُضِیَ بَیۡنَهُم بِٱلۡقِسۡطِ وَهُمۡ لَا یُظۡلَمُونَ﴾ [يونس ٤٧] وَیَقُولُونَ مَتَىٰ هَـٰذَا ٱلۡوَعۡدُ إِن كُنتُمۡ صَـٰدِقِینَ﴾ [يونس ٤٨] وفي سورة يس بنفس الرقم ﴿وَیَقُولُونَ مَتَىٰ هَـٰذَا ٱلۡوَعۡدُ إِن كُنتُمۡ صَـٰدِقِینَ﴾ [يس ٤٨] رَفِیعُ ٱلدَّرَجَـٰتِ ذُو ٱلۡعَرۡشِ یُلۡقِی ٱلرُّوحَ مِنۡ أَمۡرِهِۦ عَلَىٰ مَن یَشَاۤءُ مِنۡ عِبَادِهِۦ لِیُنذِرَ یَوۡمَ ٱلتَّلَاقِ [غافر ١٥] اية ١٥ وسيأتي هذا الرسول ليتلو عليهم لِیُنذِرَ یَوۡمَ ٱلتَّلَاقِ
قَالَ ٱلَّذِینَ لَا یَرۡجُونَ لِقَاۤءَنَا ﴿وَإِذَا تُتۡلَىٰ عَلَیۡهِمۡ ءَایَاتُنَا بَیِّنَـٰتࣲ قَالَ ٱلَّذِینَ لَا یَرۡجُونَ لِقَاۤءَنَا ٱئۡتِ بِقُرۡءَانٍ غَیۡرِ هَـٰذَاۤ أَوۡ بَدِّلۡهُۚ قُلۡ مَا یَكُونُ لِیۤ أَنۡ أُبَدِّلَهُۥ مِن تِلۡقَاۤىِٕ نَفۡسِیۤۖ إِنۡ أَتَّبِعُ إِلَّا مَا یُوحَىٰۤ إِلَیَّۖ إِنِّیۤ أَخَافُ إِنۡ عَصَیۡتُ رَبِّی عَذَابَ یَوۡمٍ عَظِیمࣲ﴾ [يونس ١٥] ﴿یَـٰۤأَهۡلَ ٱلۡكِتَـٰبِ قَدۡ جَاۤءَكُمۡ رَسُولُنَا یُبَیِّنُ لَكُمۡ كَثِیرࣰا مِّمَّا كُنتُمۡ تُخۡفُونَ مِنَ ٱلۡكِتَـٰبِ وَیَعۡفُوا۟ عَن كَثِیرࣲۚ قَدۡ جَاۤءَكُم مِّنَ ٱللَّهِ نُورࣱ وَكِتَـٰبࣱ مُّبِینࣱ﴾ [المائدة ١٥] ﴿یَـٰۤأَهۡلَ ٱلۡكِتَـٰبِ قَدۡ جَاۤءَكُمۡ رَسُولُنَا یُبَیِّنُ لَكُمۡ عَلَىٰ فَتۡرَةࣲ مِّنَ ٱلرُّسُلِ أَن تَقُولُوا۟ مَا جَاۤءَنَا مِنۢ بَشِیرࣲ وَلَا نَذِیرࣲۖ فَقَدۡ جَاۤءَكُم بَشِیرࣱ وَنَذِیرࣱۗ وَٱللَّهُ عَلَىٰ كُلِّ شَیۡءࣲ قَدِیرࣱ﴾ [المائدة ١٩] فمعروف لدينا أن اول مخلوق هو القلم فهو من أكتسب روح القدس بالمسح و بالنفخ لأنه مخلوق الله الأعظم فهو الأمام المخفي الآن .. منتظر و يوم النفخة الواحدة يوم ينفخ في الصور سيكون إمام مبين صاحب النفخة الواحدة فقعوا له ساجدين و سيحصي ويحصد كل الأسماء وكل نفوس وعقول ذراري آدم من آدم حين علمه الأسماء في السجود الأول إلي آخر الأسماء .. إمام مبين فيه قضي بينهم بالقسط وحينها ظهر نور الله في خليفتة خازن النار وحامل سر الأمانة .. في الحكم.. بين الخلائق فقدسية الروح القدس تكمن في النفخة الاولى من الله لإنه يمثل الله في الأسماء والصفات وليس هو الله و تعود الي عظمة الاية أعلاه فَقَعُوا۟ لَهُۥ سَـٰجِدِینَ بنفس الوقت واللحظة ومن هنا نرى ان هذا البشر السوي مخلوق فريد في التسوية الخلقية والخُلقية ولإثبات من هو وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الرُّوحِ ۖ قُلِ الرُّوحُ مِنْ أَمْرِ رَبِّي وَمَا أُوتِيتُم مِّنَ الْعِلْمِ إِلَّا قَلِيلًا (85)الاسراء فالروح تعني أمر الله على جميع مخلوقاته ولذلك سماه خليفة في كتابه وختم الله على القلم ... الي يوم ووقت معلوم لحين الزمن الآخير لنهاية يوم الزينة الدنيا فحين تتزين الأرض وتتزخرف .آتاها أمرنا. فسر حامل الأمانة والاستواء داخل الفلك المشحون الفلك العظيمة التي حوت السموات والأرض.. والوحيد الذي أرتبط أسمه مع الفلك المشحون أبق الي الفلك المشحون هو يونس 10 بن متى متى هذا الأمر متى هذا الوعد فهو الوحيد والوحيد وسر النقطة الذهبية او النسبة والأكثر جدلا في العالم اليوم وتتسابق عليها الشرق والغرب للسيطرة التكنو وفي الكتاب الإنسان أكثر جدلا وللمعرفة أكثر السجود لأدم جاءت بصيغة الجمع وإذ " قلنا" للملائكة بينما للبشر السوي وإذ قال ربك .. فقعوا فَإِذَا سَوَّيْتُهُ وَنَفَخْتُ فِيهِ مِن رُّوحِي فَقَعُوا لَهُ سَاجِدِينَ يتبع.. ﴿وَإِذۡ قَالَ رَبُّكَ لِلۡمَلَـٰۤىِٕكَةِ إِنِّی جَاعِلࣱ فِی ٱلۡأَرۡضِ خَلِیفَةࣰۖ قَالُوۤا۟ أَتَجۡعَلُ فِیهَا مَن یُفۡسِدُ فِیهَا وَیَسۡفِكُ ٱلدِّمَاۤءَ وَنَحۡنُ نُسَبِّحُ بِحَمۡدِكَ وَنُقَدِّسُ لَكَۖ قَالَ إِنِّیۤ أَعۡلَمُ مَا لَا تَعۡلَمُونَ﴾ [البقرة ٣٠] ﴿وَإِذۡ قَالَ رَبُّكَ لِلۡمَلَـٰۤىِٕكَةِ إِنِّی خَـٰلِقُۢ بَشَرࣰا مِّن صَلۡصَـٰلࣲ مِّنۡ حَمَإࣲ مَّسۡنُونࣲ﴾ [الحجر ٢٨] حمإ مس "نون" "حم " ﴿مَّا خَلۡقُكُمۡ وَلَا بَعۡثُكُمۡ إِلَّا كَنَفۡسࣲ وَ ٰحِدَةٍۚ إِنَّ ٱللَّهَ سَمِیعُۢ بَصِیرٌ﴾ [لقمان ٢٨] 2+8=10 ﴿وَمَاۤ أَرۡسَلۡنَـٰكَ إِلَّا كَاۤفَّةࣰ لِّلنَّاسِ بَشِیرࣰا وَنَذِیرࣰا وَلَـٰكِنَّ أَكۡثَرَ ٱلنَّاسِ لَا یَعۡلَمُونَ﴾ [سبأ ٢٨] 2+8=10 وَیَقُولُونَ مَتَىٰ هَـٰذَا ٱلۡوَعۡدُ إِن كُنتُمۡ صَـٰدِقِینَ[سبأ ٢٩ ﴿خُلِقَ ٱلۡإِنسَـٰنُ مِنۡ عَجَلࣲۚ سَأُو۟رِیكُمۡ ءَایَـٰتِی فَلَا تَسۡتَعۡجِلُونِ﴾ [الأنبياء ٣٧] 3+7=10 وَیَقُولُونَ مَتَىٰ هَـٰذَا ٱلۡوَعۡدُ إِن كُنتُمۡ صَـٰدِقِینَ﴾ [الأنبياء ٣٨] ﴿وَلَا تَحۡزَنۡ عَلَیۡهِمۡ وَلَا تَكُن فِی ضَیۡقࣲ مِّمَّا یَمۡكُرُونَ﴾ [النمل ٧٠]وَیَقُولُونَ مَتَىٰ هَـٰذَا ٱلۡوَعۡدُ إِن كُنتُمۡ صَـٰدِقِینَ﴾ [النمل ٧١] ﴿وَٱصۡبِرۡ وَمَا صَبۡرُكَ إِلَّا بِٱللَّهِۚ وَلَا تَحۡزَنۡ عَلَیۡهِمۡ وَلَا تَكُ فِی ضَیۡقࣲ مِّمَّا یَمۡكُرُونَ﴾ [النحل ١٢٧] 1+2+7=10 ﴿أَوَلَمۡ یَرَوۡا۟ أَنَّا نَسُوقُ ٱلۡمَاۤءَ إِلَى ٱلۡأَرۡضِ ٱلۡجُرُزِ فَنُخۡرِجُ بِهِۦ زَرۡعࣰا تَأۡكُلُ مِنۡهُ أَنۡعَـٰمُهُمۡ وَأَنفُسُهُمۡۚ أَفَلَا یُبۡصِرُونَ﴾ [السجدة ٢٧]﴿وَیَقُولُونَ مَتَىٰ هَـٰذَا ٱلۡفَتۡحُ إِن كُنتُمۡ صَـٰدِقِینَ﴾ [السجدة ٢٨] 2+8=10 متى هذا الفتح ورقم 10 هو يونس بن متى "يسٓ" ﴿وَلِكُلِّ أُمَّةࣲ رَّسُولࣱۖ فَإِذَا جَاۤءَ رَسُولُهُمۡ قُضِیَ بَیۡنَهُم بِٱلۡقِسۡطِ وَهُمۡ لَا یُظۡلَمُونَ﴾ [يونس ٤٧]وَیَقُولُونَ مَتَىٰ هَـٰذَا ٱلۡوَعۡدُ إِن كُنتُمۡ صَـٰدِقِینَ﴾ [يونس ٤٨] ﴿وَیَقُولُونَ مَتَىٰ هَـٰذَا ٱلۡوَعۡدُ إِن كُنتُمۡ صَـٰدِقِینَ﴾ [يس ٤٨] والنقطة الذهبية مرتبطة ب س مكة س+مكة عين اليقين السمكة المخلصة عند طائفة اليهود والرمز الحقيقي للمسيح عند النصارى كما في كتبهم ورمز الحوت في كتابنا المهيمن وذكر الكتاب يونس على رقم 10 وهو المخاطب بلقد جاءك الحق من ربك فلا تكونن من الممترين فالمسيح الحقيقي هو خليفة الله في الأرض وسيصلي خلفه المسيح عيسى كبعث وإحقاق الخلافة .. 1+9=10 إِنَّهُ لَقَوْلُ رَسُولٍ كَرِيمٍ (19) ذِی قُوَّةٍ عِندَ ذِی ٱلۡعَرۡشِ مَكِینࣲ(20) التكوير إِنَّ الَّذِينَ يُبَايِعُونَكَ إِنَّمَا يُبَايِعُونَ اللَّهَ يَدُ اللَّهِ فَوْقَ أَيْدِيهِمْ ۚ فَمَن نَّكَثَ فَإِنَّمَا يَنكُثُ عَلَىٰ نَفْسِهِ ۖ وَمَنْ أَوْفَىٰ بِمَا عَاهَدَ عَلَيْهُ اللَّهَ فَسَيُؤْتِيهِ أَجْرًا عَظِيمًا (10)الفتح جاءت على ايه 10 الرسول الاخير النذير يونس بن متى رقم 10 في الكتاب القران المقدس والله أعلى واعز واعلم والسلام عليكم
من فضلك، المرجو الأجابة علي هذا السؤال: بما أن الملائكة خلقت من العالم الغير محسوس وجبريل خلق من عالم الأمر، فلماذا أرسلت الملائكة من العالم الغير محسوس لتبشر سيدنا إبراهيم عليه السلام والسيدة سارة بالغلام (سيدنا أسحاق)، وتكلفتها بالأمر الذي جعل أرض قوم لوط عاليها سافلها. أليس أمر التكليف هو من شأن العالم الأمر وليس من شأن الملائكة من العالم المحسوس؟
الذي تمثل لمريم هو روح القدس ميكائيل من دون ال التعريف وهو ادنى من جبريل الروح الأمين بال التعريف وضيف ابراهيم هم عباد مكرمون كانوا رسل بشر يبلغون رسالات اللة فبعد موتهم او قتلهم اكرمهم ربهم فجعلهم عباد مكرمون ياتون من عالم من وراء البرزخ وهم سيكونوا عباد للملا الأعلى اولوا بءس شديد وسيخرجوا بني إسرائيل من المسجد الحرام. وليس المسجد الأقصى الأموي المرواني .وتنبيه ان جبريل هو رب وكذالك ميكائيل والملأ الأعلى والخطاب كان بين جبريل وابليس وليس مع الله جل جلاله وتقدست اسماءه سبحآنه وتعال عما يقولون علوا كبيرا تسبح له السماوات والأرض ومن فيهن. الله متكبر وله الكبرياء في السموات والارض وهو العزير الحكيم لا يتحدا احد ولا يكلم احد وليس كمثله شيء وهو السميع البصير وهواللطيف الخبير. فهو خلق جبريل ذي قوة عند ذي العرش مكين مطاع ثم امين وهو نفس الله وهو امر الله وهو الرعد يسبح بحمده وهو رب العرش العظيم أعطاه الله له يدير شلونه واعطاه الملاء الأعلى وكذالك معه ميكائيل. والله له العرش الكريم وهو النادر فالعظيم مأخوذ من الكريم .فكل ما نراه من سبع سماوات واراضين مجرد عرش واحد أو كون واحد والله يخلق ما لا نعلم ولله في خلقه شؤون
@@nadiamahmoud4496 اذا عيسى كيف قال تعلم ما في نفسي ولا اعلم ما في نفسك مع من كان يتكلم عيسى ومن رد عليه بايات وكلام وصوت فهاذا لا ينسب لله جل وعلا كذالك موسى لما كلمه الله كان الكلام صادر من جبريل فقال ربي أرني انظر اليك فهو طلب رؤية ربه جبريل المخاطب له وليس الله وحاشاه ان يطلب رؤية الله فهو طلب من حمقى وقليلي ادب وهم قومه بني إسرائيل. فلما تجلى ربه جبريل للجبل خر موسى صعقا خر من تلقاء نفسه لم يتحمل الرؤيه من قرب .وأما بني إسرائيل طلبوا رؤية الله سبحانه وتعالى فاخذتهم الصاعقه فاهلكوا اي ماتوا ثم احياهم الله بعد موتهم فكيف لموسى ان يطلب ما طلب قومه رؤية الله أما رؤية النبي محمد لربه جبريل فكانت من بعيد في الافق المبين كان قاب قوسين اي على شكل القوس الذي نراه في الشتاء عند طلو الشمس ويسمى قوس قزح إنما قوس ربنا حتى في الروايه لا تقولوا قزح فإنه الشيطان وقولوا قوس الله .ثم ربه نزلة أخرى عند سدرة المنتهى عندها جنة المأوى وهي وراء البرزخ ما بيننا وبينها برزخ حاجز لا نراها حتى نموت .او في المنام رؤية في النفس خارج الجسد فربنا كشف للنبي وراه في جنة المأوى وهي احد الجنان من جنات السابقون وأصحاب اليمين والأنبياء والمرسلين وهم الان أحياء عند ربهم جبريل يرزقون فرحين بمآ اتهم ربهم جبريل نزلا من غفور رحيم. وكلمة مأوى او نزل تدل على انها جنات مؤقته حتى تقوم الساعه فلا يحزنهم الفزع الأكبر ولا يذوقون المت فيها الا الموتة الأولى اللتي ذاقوها في هاذه الأرض فارض الله عظيمه وليس لها آخر فهي سبع قطع متجاورات وجنات من نخيل واعناب تجري من تحتها الأنهار. وفيها الجحيم العذاب الادنى وفي الجحيم أبواب تفتح إلى النار غدوا وعشيا يعرضون عليها .فاما من طغى واثر الحياة الدنيا فإن الجحيم هي الماوى وأما من خاف مقام ربه ونهى النفس عن الهوى فإن الجنة هي المأوى. ففي الرواية اللتي اختلفوا فيها قالوا ان ربنا ينزل في الثلث الأخير فظنوا ان ربنا هو الله هاكذا فهموا القران الكريم والأحاديث ان كل كلمت رب فهي تعني انها الله .إنما في القران اكثر من ألفين ايه تبين ان كلمة رب حسب سياقها تفهم .مثلا .قال يوسف انه ربي احسن مثواي .وقال ارجع الى ربك .وآية أخرى قل لو كان البحر مدادا لكلمات ربي لنفد البحر قبل أن تنفذ كلمات ربي ولو جءنا بمثله مددا. فهنا اشاره لكلمات ربي جبريل ستنفد في النهايه وآية أخرى ولو ان ما في الأرض من شجرة أقلام والبحر يمده من بعده سبعة ابحر ما نفذت كلمات الله هنا الآية تنفي ان تنفذ كلمات الله وذكر اسم الله جل وعلا. وهناك ذكر اسم رب .وآية أخرى وما خلقت الجن والانس الا ليعبدون ما اريد منهم من رزق وما اريد ان يطعمون إن الله هو الرزاق ذو القوة المتين. من القائل ان الله هو الرزاق ذو القوة المتين أليس جبريل .اصلا كل كلام القران هو قول جبريل بإستثناء اول آيات سورة التوبه فلذالك بدأت بغير بسمله ولما كلم موسى خلق كلاما فصدر صوتا من جبريل .فيجب ان نتدبر القران الكريم بعقولنا اللتي اكرمنا الله بها بعيد عن التراث فيفهمنا الله .والحمد الله
@@HassanTaha-jt6ds جذاك الله خير اخى هذا ما اميل انا اليه من تدبر فقط اختلف معاك فى ان الله يخلق كلاما قد ذكر ان ماكان لبشر ان يكلمه الله الا وحيا او من وراء حجاب او يرسل رسول فيوحى بإذنه ما يشاء فاانا اعتقد انه كلم موسى من وراء حجاب بعد ان قال له ربه استمع لما يوحى وقوله سبحانه اننى انا الله وقوله الحق
@@nadiamahmoud4496 الله سبحانه لا يمكن أن يصدر منه كلام مسموع لان الكلام يصدر من حنجره ولسان وشفتين وحلق فهذه لا تنسب إلى الله فقط تخرج من مخلوق إلى مخلوق هاذا فهمي من نهج البلاغه للأمام علي كرم الله وجهه ورضي عنه وأرضاه. وتكلم بهاذا المواضيع اساتذه كبار مثل الاستاذ فراس المنير والكابتن اهاب النجار كتاب ينطق بالحق سلسلة الأنبياء والمرسلين. ومواضيع كثيره من القران الكريم بعيدا عن التراث .والسلام
روحنا لا تعود على جبريل بل على روح الملأ الاعلى روح القدس ميكال لأن الجمع هنا في كلمة روحنا تعود على الملأ الاعلى و ليس الله. رسول ربك، هنا كلمة ربك تعود على جبريل و ليس الله لأن جبريل هو الذي وصفه الله بشديد القوى، مطاع ثم أمين. فجبريل مطاع في الملأ الاعلى. لماذا قلنا أن روحنا هو ميكال روح القدس و ليس جبريل ؟ لأن الله يقول لعيسى أيدتك بروح القدس و لم يقل أيدتك بالروح الأمين جبريل فالذي كان مع عيسى طوال حياته هو روح القدس ميكال و ليس جبريل. أما كلمة ربك فمن المعلوم و على حسب السياق، كلمة ربي، ربك …إلخ تعود على جبريل لأنه هو المسؤول في الملأ الاعلى و على الوحي إلا إذا جاءت كلمة ربي أو ربكم مقرنة مع الله فهنا واضحة أن كلمة رب تفهم أنها تعود على الله. فالربوبية في كتاب الله لا تعود على الله حصرا فقد تعود على المخلوق أيضا أما الألوهية فهي لله وحده لا شريك له.
انك تقول ما لا عليه دليل ، و تقول عالم الأمر من الذى قال لك عن هذا الامر هذا ، انك تذكر عالم لم يذكره الروايات و تظن ان كلامك أقوى من الروايات بل هو تخريف منك لا أكثر .
أما الروح الأمين فهو روح القدس الذي هو ميكائيل وهو رسول ربنا جبريل إلى الرسل والأنبياء ليبلغ الوحي باللغات البشرية. فهو يقوم بترجمة الوحي ومن ذلك القرآن من لغة الملأ الأعلى إلى اللغات البشرية. و روح القدس هو رسول ربنا جبريل إلى مريم : (قال إنما أنا رسول ربك لأهب لك غلاما زكيا).
ليصلكم كل جديد للمهندس عدنان الرفاعي يرجى الاشتراك في القناة وتفعيل الجرس
عندى مفهوم غير مفهومك عن الروح ، مؤيد بالبراهين ، وكتب فية بحثا طويلا
... هاتوا برهانكم @@user-vb9di5ki5u
عليه الصلاة والسلام
بالله عليكم تعبت اريد التواصل مع الاخ عدنان ارجوك دخيلكم .
@@user-vb9di5ki5u ممكن اعرفه وجزاك الله خيرا
سبحان رب السماوات والأرض رب العرش عما يصفون ❤
لمن كان له قلب وألقى السمع وهو شهيد 🌹
ومن فحوي ما ذكرتم فالأنسان لا روح له بل نفس كون الروح هي الأمر المنفذ لمشيئة الله في خلقه بكلمة كن .
تدبر واضح ومتميِّز دائمًا ، شكرًا كثيرًا لكم ❤
انا اعتقد ان الملائكه الذين اتوا الى ابراهيم عليه السلام كانوا كالبشر بدليل انه في البدايه لم يعرف انهم ليسوا من البشر الى ان قدم لهم الطعام وكذلك حين ذهبوا الى لوط عليه السلام ظن انهم بشر هو وامرأته الى ان عرفوا عن انفسهم الى لوط
نور الله بصيرتك وزادك علما وفهما وتقوى وثبات وجمعك مع النبيين والصديقين والشهداء والصالحين وحسن أولئك رفيقا ثم زادك اكراما وجعلك من المكرمين نعم المكرمين هم بشر مثلنا .اقرأ اول سورة يس .انا أرسلنا إليهم اثنين فعززنا بثالث فقال يا قومي اتبعوا المرسلين اتبعوا من لا يسألكم أجرا وهم مهتدون وما لي لا اعبد الذي فطرني واليه ترجعون اني اذا لفي ضلال مبين قيل أدخل الجنة قال يا ليت قومي يعلمون بمآ غفر لي ربي وجعلني من المكرمين. فهاذا الثالث قتل او مات بعد ما بلغ الرساله فدخل الجنة فصار من المكرمين وليس كل من دخل الجنة يكون من المكرمين لأنها درجات ومقامات اللذي يلغ رسالت الله ويخشى الله ولا يخشى احد الا الله فهاذا مكرم وياتي إلى الدنيا مع جنود ربنا كضيف ابراهيم .استمع للكابتن إيهاب النجار كتاب ينطق بالحق. وفراس المنير أرباب دون الله تستبصر اكثر وعندهم معلومات كثيره من القران بعيد عن التراث .سلام
حفظكم الله تعالي وبارك بكم أستاذي الفاضل/عدنان الرفاعي
جزاكم الله تعالي كل خير
كل الاحترام والتقدير لجهودكم الطيبه
شرح رائع سلمت يداك استاذنا المحترم و القدير عدنان الرفاعي ❤
روحنا بمعنى من يحمل اوامر الله
بوريكم دكتورنا. زادكم الله نورا
بارك الله فيك وزادك الله علما !
الف شكر يا دكتور على التفسير الراءع وبارك الله فيك
روح القدس.....في معرفته اختلاف بين المسلمين
جعلها الله في ميزان الحسناتك
جازاك الله كل خير
جزاك الله خيرا وبارك في عمرك
جزاك الله خيرا
الله يحفظك
بوركت 🌹🙏
ويبقى كلام الله غيبا لا يصله الا من فتح الله عليه بالعناية!
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. نورتنا والله دكتور...
جزاك الله الف خير ❤❤ استاذنا الكبير عدنان غازي الرفاعي
عدنان الرفاعي وليس غازي اخي
@@selah920 اسمه الكامل المهندس عدنان غازي حسين الرفاعي
ممتاز❤❤❤❤
شيخ وقوله تعالى(يُنَزِّلُ الْمَلَائِكَةَ بِالرُّوحِ مِنْ أَمْرِهِ عَلَىٰ مَن يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ أَنْ أَنذِرُوا أَنَّهُ لَا إِلَٰهَ إِلَّا أَنَا فَاتَّقُونِ)
كيف تأولها؟
👍🙏❤️
😍
❤
mashala
استنتج من آية: من كان عدواً لله وملائكته وجبريل...
استنتج أن جبريل ليس من الملائكة.
وأغفل بعد جبريل ميكال، وهذا يعني حسب استنتاجه الباطل أن ميكال أيضاً ليس من الملائكة.
فأين نصنف ميكال.
لو كان له علم باللغة لعرف أن هذا يسمي في اللغة عطف الخاص على العام، فعطف جبريل وميكال على العام وهم الملائكة.
ومثله كثير في القرآن كما في قوله تعالى: فيهما فاكهة ونخل ورمان. فعلى فهمه لا يكون التمر والرطب والرمان من الفواكه.
انت قلت ان الملائكة لا تتجسد وهذا خطأ.
خد الدليل من كتاب الله.
ولو ترى إذ يتوفى الذين كفروا الملائكة. يضربون وجوههم وأدبارهم وذوقوا عذاب الحريق.
الآية واضحة صح؟
وفى غزوة بدر الكبرى كان الملائكة بتحارب بالهواء مثلا.
وفي قصة السامرى. يقول السامرى:فقلت قبضة من أثر الرسول.جبريل يعنى.ازاى جبريل ساب أثر في الرمال وهو لا يتجسد.
راجع نفسك وما تبنيش حقائق مغلوطه على افتراض واحد او اتنين او حتي عشرة.
طيب ممكن تقول لنا من هم الملائكة المقربون.
لن يستنكف المسبح أن يكون عبدا لله ولا الملائكة المقربون.
لمعلومات القارئ هم حملة العرش ومن حول العرش وأفضلهم الثلاثة جبريل وميكال واسرافيل
@@user-fz9ok1jc5g أعتقد أن العرش هو الكون كله ، وليس كرسي يجلس عليه الله سبحانه وتعالى ، وهو الذي ليس كمثله شيئ وهو الأول والآخر والظاهر والباطن ،أي لا ينطبق عليه الزمان والمكان.و
وقوله تعالى: {وَالْمَلَكُ عَلَىٰ أَرْجَائِهَا ۚ وَيَحْمِلُ عَرْشَ رَبِّكَ فَوْقَهُمْ يَوْمَئِذٍ ثَمَانِيَةٌ ﴿
قد يكون كون جديد يرى فيه الإنسان يومئذ بثمانية أبعاد
اشكرك
نبي منك حلقه تفسير الايات مايستخدمها الشيعه مثل ايات الوضوء وغيرها مثل مايعتقدون بالعصمه على رضي الله عنه وغيرها كثير
شكرا أستاذ
جاء في القرآن ذكر الملائكة المقربون (النساء/172)؟
(سورة35 فاطر ) (النور/ 35) (رفيع الدجات ،غافر/15)
جبريل ليس من الملائكة...
جبريل أو جبرائيل (عليه السلام) معروف عند أهل الكتاب كما أن "إيل" هو الله بالعبري والمعنى واحد في كلمة "جبر" من عالم الجبروت ،أهل الكتاب يصيفون الأربع ملائكة (ملائكة العرش أو arch ange) و هم الملائكة المقربون.
والله أعلم.
فسرلنا هذه الاية -
1. وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ النِّسَاءِ إِلَّا مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ كِتَابَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَأُحِلَّ لَكُم مَّا وَرَاءَ ذَٰلِكُمْ أَن تَبْتَغُوا بِأَمْوَالِكُم مُّحْصِنِينَ غَيْرَ مُسَافِحِينَ فَمَا اسْتَمْتَعْتُم بِهِ مِنْهُنَّ فَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ فَرِيضَةً وَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ فِيمَا تَرَاضَيْتُم بِهِ مِن بَعْدِ الْفَرِيضَةِ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيمًا حَكِيمًا ﴿النساء: ٢٤﴾
هذا هو زواج المتعه المختلفين فيه مع الشيعه.
اشكرك انت الوحيد كان ردك صح كلهم بدوا بخرافات ليس لها اي مسند بالقران -@@a.95.d
استاذي الفاضل من فضلك تفسير كلمة الجنب في القرأن الكريم
وجبريل مخلوق ك بقية الملائكه وكلهم خلقو من نور
اخي جبريل ليس من الملائكه وليس مخلوق والايات واضحه
@@AliAli-bd9dn عطني دليل واضح من القرآن او السنه النبويه لاتقول كلام بدون دليل
كيف سياتيهم بالعجل وهو يعرف انهم ملاءكة ثم أنه رأى أيديهم لا تصل الى الطعام. اما مريم فثمتل لها بشرا سويا اي بجسد بشري
لكن لا يُستَبْعَدُ وجود مضاف لذاته سبحانه مفعولا به
أليس العلم منسوبا إليه سبحانه
وقد قال علمناه من لدنا علما؟
أليست الرحمة منسوبة إليه
وقد قال آتيناه رحمة من عندنا؟
Jibril howa Arrouh Al Amine wa yatajassad
Wa Laysa ma yoaqedo Anna Jibril howa Alladhi Raha ila Mariam
M'y opinion yabdou Lee annaho Rouho Al Qodos
يا مهندس . تكلم عن الربا و الزكاة من فظلك
الزكاة هي الإنفاق مما رزقنا الله سبحانه وتعالى، هي الصدقات
نفس المفهوم بثلاث صيغ مختلفة
يعني اي رزق ياتيك من الله سبحانه وتعالى سواء مال او محصول زراعي يجب أن تنفق منه باستمرار و ليس مرة في السنة كما يزعم الموروث..
المقدار و الفءة المستحقة مذكورين في القرآن الكريم
من فضلك
بارك الله فيك ما تفسيرك دخل علينا رجل شديد بياض الثياب...الصحابة الحاضرون رأوا رجلا ...
كتب حضرتك في مكان نجدها كي اشتريها
وفي قوله تعالى ( وجعلوا الملائكة الذين هم عباد أو عند الرحمن إناثا أشهدوا خلقهم....) قول صريح بأن الملائكة من عالم الخلق وقد جاء في بعض التفاسير أن الروح هم صنف من الملائكة ومنزلتهم كمنزلة الأنبياء من عموم البشر والله تعالى أعلم
مالفرق بين عالم الأمر وعالم الغيب
السلام عليكم
أخبرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم
ان الملائكة خلقت من النور و الجان من النار و البشر من التراب.
وهي تلاوة مواد مختلفة حيث كل مادة أقوى من الأخرى و قد تكون امها.واثبت العلم ان النار تلد المادة.و هذا ما برهنه ابليس "انا خير منه خلقتني من نار و خلقته من طين".و الملائكة حاربت في غزوة بدر.
و هناك تفاوت في أنواع كل مادة مثل مكونات التراب الحيد الصلب أقوى من الجبن.
و لما سأل رسول الله جبريل ان كان قد راى الله أجاب و كيف لي أن أراه و قد جعل ٧٠ حجابا من النور.و قال له في عند سدرة المنتهى ان تقدمت اخترقت و ان انا تقدمت احترقت.
اذن كيف تفسر . الرجاء الاجابة في حلقة من حلاقتك . جزاك الله خير
الْحَمْدُ لِلَّهِ فَاطِرِ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ جَاعِلِ الْمَلائِكَةِ رُسُلا أُولِي أَجْنِحَةٍ مَّثْنَى وَثُلاثَ وَرُبَاعَ يَزِيدُ فِي الْخَلْقِ مَا يَشَاء إِنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ
جاعل الملائكة رسلا
ثم
فَنَادَتْهُ الْمَلائِكَةُ وَهُوَ قَائِمٌ يُصَلِّي فِي الْمِحْرَابِ أَنَّ اللَّهَ يُبَشِّرُكَ بِيَحْيَى مُصَدِّقًا بِكَلِمَةٍ مِنَ اللَّهِ وَسَيِّدًا وَحَصُورًا وَنَبِيًّا مِنَ الصَّالِحِينَ
وَإِذْ قَالَتِ الْمَلَائِكَةُ يَا مَرْيَمُ إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَاكِ وَطَهَّرَكِ وَاصْطَفَاكِ عَلَىٰ نِسَاءِ الْعَالَمِينَ (42) يَا مَرْيَمُ اقْنُتِي لِرَبِّكِ وَاسْجُدِي وَارْكَعِي مَعَ الرَّاكِعِينَ
ايدبروا آياته
جبريل هي الرميصاء أم سليم بنت ملحان ، المرأة الصالحة .
( ان الذين لا يؤمنون بالآخرة ليسمون الملائكة تسمية الأنثى)
والمواضع التي فيها ذكر جبريل ، واضح ان الإسم ليس لملك ، العطف على الملائكة دليل ان جبريل ليس من الملائكة .
وعدو جبريل المرأتان في التحريم
جبريل ليس من الملائكة
هو القوة الجبارة الالهية
الروح كذلك امر الله.. هي من الله.. قوة و علم الله المطلقة
و الانسان المخلوق الوحيد الذي نفخ فيه من روح الله
جزء من علم الله
كلتاهما من عالم الامر
وليسوا من عالم الخلق..
تدبر رايع بارك الله فيك
@@zakariaelhachemi3199 لا يا اخي
هناك فرق بين الروح و النفس
والجن و الشياطين من الانس. لمعلومتك.
اما الحيوان لهم انفس..
جميل تدبر القرآن لتزداد معرفتنا بكتابنا الكريم.هناك فرق بين البشر والانسان فالبشر اصبح انسانا بعد نفخ الروح فيه اي العلم فنحن نقول كليه الطب البشري ونقول كليه العلوم الإنسانية.الحيوانات ليس لها روح بل غريزه
@@zakariaelhachemi3199 لم اقول هذا.. انت لم تفهم ما قلت..
الانسان له جسد ونفس
والحيوان نفس و جسد
الفرق بينهما الروح
الروح للانسان فقط
هي قوة و علم و مدد من الله نفخها الله للانسان حصريا.موجودة فيه فطريا. ولتجعله قابل للاتصال بالله.
هذه الروح من امر الله.
ليكون هذاالانسان خليفة في الارض.
المخلوق الوحيد الذي به نفس هو الإنسان فقط .....[ ما اشهدتهم خلق السماوات والأرض ولا خلق أنفسهم وما كنت متخذ المضلين عضدا] &&&& . (وهو الذي خلقكم من نفس واحدة ) صدق الله العظيم @@user-yb1bt2zm3h
الروح التي هي من عالم الأمر هي التي ذكرها سبحانه في قوله تعالى ( ويسألونك عن الروح قل الروح من أمر ربي.... الآية) والله سبحانه تعالى يرد على سؤال الناس وهم يقصدون الروح التي تكون بها حياة الناس وقد وردت أيضا في قوله تعالى ثم (سواه ونفخ فيه من روحه) وكذلك (فإذا سويته ونفخت فيه من روحي)
أما قوله تعالى ( فأرسلنا إليها روحنا فتمثل لها بشرا سويا) وفي قوله سبحانه ( نزل به الروح الأمين على قلبك...) فهنا المقصود جبريل عليه السلام وهو من عالم الخلق وليس من عالم الأمر والله جل علاه لم يقل (فتمثل لها بشرا) فحسب وإنما قال (سويا) فضلا عن الحوار مع مريم عليها السلام ومع إبراهيم عليه السلام با إن مجيء إبراهيم بعجل سمين وحواره معهم يؤكد أنهم كانوا أمامه بشرا أسوياء وهذا الصنف من الروح من عالم الخلق أيضا وليس من عالم الأمر وقد ورد في السنة أن جبريل يموت وكذلك ملك الموت يموت
وفي قوله تعالى (يوم يقوم الروح والملائكة صفا) الروح هنا جمع وليس مفرد ويصطفون مع الملائكة وهم من عالم الخلق وليس عالم الأمر
وعلى ذلك فالروح التي هي من عالم الأمر ينحصر مدلولها في تلك التي تكون بها حياة الأجساد والله تعالى أعلم
و هل استغراب سيدنا كان الا في عدم وصول ايدي الرسل الى الطعام و لم يرى اي غرابة في كنه الرسل و ماديتهم ، و لكن الحقيقة ان سيدنا ابراهيم خاف من الرسل لانهم ببساطة امتنعوا عن الاكل فاوجس ابراهيم منهم خيفة لجهله نية الرسل .
ذكر الله سبحانه وتعالى هو التسبيح بحمده، هو تلاوة كتابه هو إقامة الصلاة
و جميع المخلوقات لها ذكرها الخاص بها، اي لها تسبيحها الخاص بها أي لها صلاتها الخاصة بها....
و من هنا نفهم ان ذكر الله هو تلاوة كتابه في ثلاث اوقات حددها الله لنا في القرآن، و على فكرة نفس توقيت صلاتنا في القرآن هو نفس توقيت صلاة الأنبياء و الرسل السابقين عليهم السلام،
، هو نفس توقيت التسبيح اي صلاة المخلوقات من ( طيور، جبال، شجر.....)
قال الله سبحانه وتعالى
( و سبح بحمد ربك قبل طلوع الشمس و قبل غروبها)
سبح بحمد ربك يعني اذكر الله يعني اتلو القرآن، و في الآية القرآنية تحديد لبداية صلاتي ( الفجر و العشاء)
قال الله سبحانه وتعالى
تُسَبِّحُ لَهُ السَّمَاوَاتُ السَّبْعُ وَالْأَرْضُ وَمَن فِيهِنَّ ۚ وَإِن مِّن شَيْءٍ إِلَّا يُسَبِّحُ بِحَمْدِهِ وَلَٰكِن لَّا تَفْقَهُونَ تَسْبِيحَهُمْ ۗ إِنَّهُ كَانَ حَلِيمًا غَفُورًا (44)
و قال الله سبحانه وتعالى
أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ يُسَبِّحُ لَهُ مَن فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَالطَّيْرُ صَافَّاتٍ ۖ كُلٌّ قَدْ عَلِمَ صَلَاتَهُ وَتَسْبِيحَهُ ۗ وَاللَّهُ عَلِيمٌ بِمَا يَفْعَلُونَ (41)
التسبيح ليس ان تمسك السبحة و تقوم ببعض الأذكار، التسبيح هو ذكر الله، هو تلاوة كتابه
الأمر ب إقامة الصلاة جاء في القرآن ب اكثر من صيغة( الدعاء( يدعون ربهم) ، اذكر ربك، اقم الصلاة ، سبح بحمد ربك،) كلها المقصود بها بداية توقيت الصلاة
اوقات الصلاة في القرآن أيضا جاءت ب أكثر من صيغة ( قبل طلوع الشمس و قبل غروبها، بالعشي و الإبكار ، بالغداة و العشي، الإشراق
قال الله سبحانه وتعالى
إِنَّا سَخَّرْنَا الْجِبَالَ مَعَهُ يُسَبِّحْنَ بِالْعَشِيِّ وَالْإِشْرَاقِ
ما هو العشي و ما هو الإشراق؟
العشي هو وقت ما قبل غروب الشمس( دلوك الشمس) ب ربع ساعة تقرييا
الإشراق هو وقت ما بعد طلوع الشمس(الضحى) بحوالي ربع ساعة تقريبا
الصلاة الحركية لا وجود لها في القرآن و بالتالي هي ليست من عند الله سبحانه وتعالى
الله سبحانه وتعالى أمرنا ب
صلاة الفجر.
صلاة العشاء
قيام الليل
صلاة الفجر من انفجار الضوء تبدأ قبل طلوع الشمس بحوالي 25دقيقة و تنتهي بعد طلوع الشمس بحوالي ربع ساعة، كلها تلاوة القرآن قياما و قعودا مع التدبر و الخشوع التام
صلاة العشاء
كلمة العشاء من العشو، عشو الشمس هو ابتعادها...
تبدأ الصلاة قبل غروب الشمس بحوالي ربع ساعة و تنتهي بعد غروب الشمس بحوالي 25 دقيقة، كلها صلاة متواصله اي كلها تلاوة القرآن قياما و قعودا مع التدبر و الخشوع التام
قيام الليل انت تخنار توقيته مثلا 1h صباحا او2ham او3ham...
تلاوة القرآن مع التدبر و الخشوع التام
إقامة الصلاة هي إقامة كتاب الله هي إقامة القرآن اي تدبره لغاية فهمه و العمل به و عدم قبول اي حكم خارج كتاب الله لأنه ليس من عند الله اذا كان خارج كتابه
لا تنسوا ان الشيطان إبليس قد تعهد بأن يقعد ل بني آدم صراط الله المستقيم
صراط الله المستقيم هو كتابه سواء التوراة او الإنجيل او القرآن ، اي كتاب منزل من عند الله، سوف يقوم الشيطان بعمل كتب موضوعة منسوبة للرسل بعد و فاتهم..
انظروا إلى اليهود و النصارى فهم يتبعون كتب التراث فقط و اين وصلوا في ضلالهم الديني و معتقداتهم... و نفس الفخ و الضلال وقع فيه المسلمون، هجروا القرآن و يتبعون كتب السنة المخالفة للقرآن....
كل من يهجر كتاب الله فهو في الظلمات و الضلال...
تمسكوا فقط بكتاب الله و اسعوا إلى صراطه المستقيم..... تدعون يوميا ( اهدنا الصراط المستقيم) في سورة الفاتحة و لكن لا تسعون اليه...
السعي إلى صراط الله المستقيم هو التمسك بكتابه فقط و تدبره بشكل يومي و ب قلب مخلص و تدعوا الله سبحانه وتعالى أن يريكم الحق
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلَاةِ فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرَافِقِ وَامْسَحُوا بِرُءُوسِكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى الْكَعْبَيْنِ ۚ وَإِن كُنتُمْ جُنُبًا فَاطَّهَّرُوا ۚ وَإِن كُنتُم مَّرْضَىٰ أَوْ عَلَىٰ سَفَرٍ أَوْ جَاءَ أَحَدٌ مِّنكُم مِّنَ الْغَائِطِ أَوْ لَامَسْتُمُ النِّسَاءَ فَلَمْ تَجِدُوا مَاءً فَتَيَمَّمُوا صَعِيدًا طَيِّبًا فَامْسَحُوا بِوُجُوهِكُمْ وَأَيْدِيكُم مِّنْهُ ۚ مَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيَجْعَلَ عَلَيْكُم مِّنْ حَرَجٍ وَلَٰكِن يُرِيدُ لِيُطَهِّرَكُمْ وَلِيُتِمَّ نِعْمَتَهُ عَلَيْكُمْ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ .
لماذا جاء الأمر بالغسل إذا قمنا إلى الصلاة ؟ وما نوع هذه الصلاة حسب ما تفضلتم به من شرح ؟
@@samder3185
إقامة الصلاة هي إقامة القرآن، اي الإلتزام بأوامر الله و نواهيه المفصلة في القرآن
و لكي تفهم أوامر الله و نواهيه، يجب عليك تدبر كتاب الله، يمكن لك ان تتدبر كتاب الله في أي وقت رغبت، لكن هناك وقتين مهمين وجب عليك الإلتزام بهما لتدبر كتاب الله. هاذان الوقتين سماهم الله
صلاة الفجر.
صلاة العشاء
كل صلاة تقريبا 45 دقيقة من تدبر كتاب الله، الغاية هي التفقه في الدين على مراد الله سبحانه وتعالى
الكلمة القرآنية لها معنى ظاهري و لها أيضا معنى باطني
الله سبحانه وتعالى يتحدث عن تطبيق كتابه العظيم، و لا يتحدث عن تنظيف الوجه و اليد،
الوجه من الوجهة او التوجه
الأيدي من التاييد سواء من نفسك او من الخارج، و المرافق جمع مرفق (حسنت مرتفقا) (ساءت مرتفقا)، ف هاذا الذي يايدك اليوم فيما تءمن به او تقوم به من اكاذيب، او أعمال اجرامية، هو ذاته يتكلم عنك يوم القيامة امام الله سبحانه وتعالى لأنه سيكون رفيقك في الآخرة
بعبارة أخرى، إنتبه إلى أين أنت متوجه، إنتبه لمن يءيدك في الدنيا
الله سبحانه وتعالى يخاطب النفس في كتابه، لأنها هي المكلفة و هي التي سوف تتحاسب على ما اكتسبت ، لا يعلمك الله كيف تنظف جسدك، فكل مخلوق ب الفطرة يعرف كيف ينظف جسمه..
ليس هناك أي دستور بشري يعلمك كيف تنظف جسمك....
دستور الله سبحانه وتعالى يعلمك كيف تنظف و تطهر نفسك و قلبك من الشرك، اي تطهر نفسك من الشرك و تتبع فقط تعاليم الله، كي تتحقق تقوى نفسك و بالتالي تحقق الغاية من خلقك و هي عبادة الله وحده، اي تفعيل بنود صراطه المستقيم و لا ترضى ب اي حكم خارج كتاب الله
(فاستقم كما أمرت)
و ليس كما رغبت
@@samder3185
تركت لك شرحا مفصلا، لكن تم حذفه من قبل ال ي ت و ب
ارسل إيميلك00، سوف ارسله لك مرة أخرى....
لأن الشرح مفصل971 و طويل...
اتمنى ان تظبط الطريقة هاذه المرة 54 ،
موضوع الوضوء لا وجود له في القرآن، إنما غسل الوجه و الأيدي
يجب أن تعرف اخي 703، ان الله سبحانه وتعالى يخاطب النفس في كتابه و ليس الجسد،
بعبارة أخرى، انتبه إلى وجهتك و الى التأييد الداخلي من النفس و الخارجي من الرفيق 39
لأن من يءيدك اليوم في ما اكتسبت نفسك، هو نفسه رفيقك يوم القيامة 27
عندما تقوم إلى الصلاة، اي تلتزم بكتاب الله، يجب أن تتجرد من هوى نفسك و تستقيم كما أمرت في كتاب الله و ليس كما رغبت
@@nn-lj4dcالسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
حياك الله اخي الكريم ، لقد أرسلت لك الإيميل بالأمس أرجو أن يكون قد وصلك ولم يحذفه اليوتيوب ،جزاك الله خيرا .
@@samder3185
و عليكم السلام
لم يصلني..
تم حذفه أيضا
🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏
المهندس عدنان الرفاعى حضرتك اعتبرت ان الله هو الذى يقول فاارسلنا اليها روحنا هل الله يجمع الى احد عندما كلم الله موسى قال اننى انا الله
فارسلنا إليها روحنا كلام صادر من الملأ الأعلى. انا نحن نزلنا الذكر وانا له لحافظون من الملأ الأعلى كل اية في القران .انا ونحن هي صادره من الملأ الأعلى.فهم أرباب والقرآن قول جبريل .انه لقول رسول كريم ذي قوة عند ذي العرش مكين مطاع ثم امين وجبريل رب وميكاءيل رب وهو روح القدس وجبريل هو الروح الأمين وهو أعلى وهو رب الملأ الأعلى الذي يصدر أمره لهم وليميكاءيل كل من السماء والأرض تحت أمره وارادته فالله هو الذي أعطاه هاذا الملك والتمكين له والقوة والقدرة والعلم والخلق فجبريل يخلق وكذالك الملأ الأعلى يخلق وميكاءيل انا خلقناكم من طين لازب. انا كل شيء خلقناه بقدر نحن خلقناكم فلولا تذكرون .فتبارك الله احسن الخالقين فالله يخلق من اللا شيء هو الفاطر والخالق الأول قبل كل شيء .فالسماء خلقت بايدي اي بقوة .وداود ذا الايد اي ذو القوة .والقرآن مخلوق وكلام الله لموسى مخلوق وصادر من جبريل من الشجره فلذالك موسى طلب رؤية ربه جبريل على الحقيقه .قال لن تراني اي لن تتحمل ولاكن انظر إلى الجبل فإن استقر مكانه فسوف تراني فلما تجلى ربه للجبل جعله دكا فخر موسى صعقا فلما آفاق قال سبحانك تبت اليك وانا اول المؤمنين اي سبح جبريل ونزهه ولا يمكن أن يكون موسى يخطأ كخطا قومه بتي إسرائيل ان يطلب رؤية الله لأنهم طلبوا رؤية الله فاخذتهم الصاعقه وماتوا ثم احياهم الله .قال موسى رب لو شءت لاهلكتهم من قبل وايياي اتهلكنا بمآ فعل السفهاء منا فطلب رؤية الله سفاها وقلت ادب وحمق لا تبغي لعاقل مؤمن فكيف يطلبها نبي مستحيل .ومريم .فنفخنا فيها من روحنا هو قول الملأ الأعلى ارسلوا إليها ميكاءيل فتمثل بشر سويا .ليهب لها غلاما زكيا .فنفخنا فيها من روحنا روح القدس ميكائيل. واللتي أحسنت فرجها فنفخنا فيه من روحنا .فروح القدس كان متحد مع عيسى في داخلها والكلام يصدر من روح القدس من فم ولسان عيسى .فمريم اصطفاها مرتين كانت مليءه بالروح ومطهر ه من الله يا مريم إن الله اصطفاك وطهرك واصطفاك على نساء العالمين
@HassanTaha-jt6ds
هل نعبد ربنا جبريل؟
@@abdullhalmuhamed8461 لا الاه الا الله ولا نعبد الا الله ولكن نفهم كتاب الله بمراده ونبين ونوضح كل ما ذكره فى كتابه للناس ولا نخفى شيئ ولا نجعل كتاب الله غير مفهوم نبين للناس ما انزل اليهم وهذه امانة وهذا راى وتدبرى من كتاب ربى
@@HassanTaha-jt6ds اختلف مع حضرتك فقط فى ان القرءان مخلوق
الله سبحانه لا يجمع معه احد. القران قول جبريل انه لقول رسول كريم ذي قوة عند ذي العرش مكين مطاع ثم امين وهو كتاب من عند الله وبدايه السور الاحرف المقطع هي لغة جبريل وهو الروح الأمين فالاحرف المقطعه منها السبع المثاني من غير تكرار ومنها سورة الشعراء وذكر فيها سبع مرات وان ربك لهو العزيز الرحيم ويبقى ست سور ذكر فيهن قصص الانبياء مع اقوامهم الاعراف ويونس ومريم وطه وحمعسق ون وق وص .ثم جعله الملأ الأعلى قرآن عربيا وكان ينزل به روح القدس ميكائيل على النبي عليه السلام والقرآن مخلوق لانه كان في كتاب مكنون وهواللوح المحفوظ وكل ما ذكر لم يكن وكان الله ولم يكن شيء معه فلماذا يقولون ان القران يشفع ويتكلم ويحاجج ربنا ان فلان كان يقرأه فشفعه في يقولون بالسنه ثم ينكرون أمرهم عجيب بل هم في شك مريب وجهل عميق وضلال مبين سحقا لهم ولتراثهم المقيت الأعور العقيم المليء بالكذب والخراريف والافتراء من مشناة اليهود من ابو هره وكعب الأحبار ووهب ابن منبه وآخرين وابن عباس نقل عنهم ومجاهد وغيرهم. قديما ما كان احد يجرا ان يقول الحق كان الاميون والعبسيون يقتلوه فلما انهارات وسحقت ما يسمى الخلافة الحرمه وسفاكين الدماء والفاحشين ومعهم كهنتهم العلماء والشيوخ تجار الدين بدا بحمد الله يتبين الحق ولا يزالون مسيطرين مع حكامهم الجبريين الا ان الانتر نت فضحهم وسود وجوههم فسحقا لهم ولتراثهم والى الجحيم
Hi Sir Good Job 👍 ☺️ 😊 🙂 🙏,, God bless you ,,, 😀 😊 😄 😉 👍 🙏,, Yes God Allah Al Athiem Has Every Thing Knowledge Hikma Hidaya Ordered Billions Billions Billions Kalimat Allah His Words His Maarefa His Knowledge Are Forever It Never Finish Never Stop Maarefa Forever Ever 😊 ❤️ 💙 😀 💖,,, Rooh Allah Forever Maarefa ,, 💙 ❤️ 😊 💖 😀 💕 💙 ,,, God Then 💙 Produced All Al Kawen Then Produced Billions Billions Words Kalimat Allah In Al Kawen ,, Each One Word is One Each Aya Each Is One Maliek , Not Alive Has No Energy No Wahy No Power One Maliek One Aya is Ontha Not Hay ,, Billions Ayat Maliek Ontha Mutafarriqa Each One Aya One Ontha One Maliek Furkan ,, Dead Kalimat Allah Are Kun , Kalimat Allah Maliek Ontha Furkan No Energy No Knowledge No Ordered Not Alive Furkan Mayiita In All Al Kawen Kalimat Allah Ontha Furkan Maliek Not Seen Not Visibles With Our Eyes They Are Inside Al Barza , Al Kawen , ,,, 😊 Then Gods Hikma Produced Jibbriel Rooh Al Amin Wahy Rasool Energy Power In All Al Kawen ,, Jibbriel Is Energy Marry All Ayat Allah Al Maliek Kalimat Allah All Connected With Rooh Jibbriel They Becomes All Alives Hay ,,, Jibbriel Rooh Al Amin Energy Hay Jibbriel Youhyii Ayat Allah , All Maliek Hay , Fa Yakoon Alive Power ,, So God Rooh Allah Forever Knowledge Produced Small Tini Little From His Knowledge Produced ,, A Tini From Rooh Allah Huge Knowledge Forever While Jibbriel Rooh Al Amin Is Small Tini Little Min Rooh Allah ,,, Jibbriel Is Himself Energy Power Rasool Energy Power Hidaya Hikma Maarefa Ordered He Is Al Himself Al Rahman Rahma Connect With Our Naffes Our Brain 🧠 😀 😊 ❤️ 💙 Salwa Itty.Salat Our Naffes Our Brain Connect Wahy Risalat Allah ,With Jibbriel Rooh Al Amin Rooh Al Kudos Massaya Al Rahman Keeps Ourself Naffes Our Brain Ayat Allah Maliek Alives ,,, Without Jibbriel Wahy Thinking Learning Takwa Hidaya Maarefa Good Ordered Sirat Al Mustakiim Our Naffes 😴 💤 Our Brain Dead Mentally Without Jibbriel Rooh , We Become Furkan Thulomat Mayiia Ayat Allah We Marry Mikaiiel Al Halak , Not Thinking Logically No Ta Tawur ,, Jibbriel Rooh Al Amin Is Al Rasool Rahman Sirat Al Mustakiim , In Any Ayat Allah Al Maliek Connect With Jibbriel Becomes All Quran Al Maknoon Al Tawrea Ta Tawur Maknoon Jibbriel And Zaboor Maknoon Jibbriel And Al Ingile Is Massaya Jibbriel ,,, All Are Al Rasool Al Wahy Al Sirat Al Mustakiim Al Rahman ,,, All Marry Our Naffes Our Brain 🧠 😀 So We Can Always Smart Genius Good Takwa Naffes Help Ourselves Help Humans Animals Produces Best Knowledge In Al Kawen So We Can Marry Jibbriel Inside Our Good Thinking Our Naffes Marry Jibbriel Al Hay Wahy Keeps Our Naffes Hay We Live Inside Jannat Al Maowa Now In This Life ,,, Next Al Hisab ,, Good Naffes Marry New Jibbriel No More Rasool Next Life No More New Barza ,, We All Becomes Maliek Naffes In All Al Kawen ,, Good Naffes Who Used To Lived Hay Inside Jannat Al Maowa Jannat Al Naeem ,Our Naffes Will ,,Marry Forever Shefra We Marry Al New Forever Quran Maknoon Al Hayawan Baseera Shefra Genius Hoor Ayen Happy No Bodys No Stomachs No Xx No Xy , No Organs We Become Energy Maliek Bunny Al Rahman We Become Yad Allah Al Yamin We Become Maliek Energy Marry Forever Jibbriel Forever Knowledge ,,, God bless you 😀 😊 😄 😉 👍 🙏 🎉🎉🎉❤❤❤❤❤❤
جبريل اسماعيل إسرائيل.
ءل هنا لاتعني الاله. بل هي اده تعريف متأخره كانت تستخدم في بعض الاسماء قديما.
جبرئل = الجبر
إسماعيل = السماع
اسرائيل = السري اي السيد
#روحنا #روح_القدس
#روح_منه #روح_الله #ناقة_الله
بسم الله الرحمن الرحيم
.
هل تعلمون من هو المسيح الحقيقي
"الروح القدس"
طبعا ليس هو النبي عيسى أبن مريم
كما هو واضح و مذكور في الكتاب القران
ما حدث مع النبي عيسى هو تأييد بروح القدس
فمعنى أن النبي عيسى ليس هو الروح القدس
والدليل
وأيدناه بروح القدس ذكرت 2
وأيدتك بروح القدس ذكرت 1
فالتأييد هو
الدَعْم، المناصرة، المؤازرة، المُساندة بشي ماء
بمعنى أن الله دعم و أيد المسيح عيسى أبن مريم بشخصية روح القدس المكنى بالرسول "روحنا"
وبذلك التأييد والدعم الذي تلقاه النبي عيسى
من الروح القدس ذاته المسمى روحنا
حينها كلم الناس في المهد صبيا
و خلق طيرا واخرج الموتى بأذن الله
فالروح القدس مخلوق عظيم خلقة الله بيدة
ومعنى خلقة الله بيدة إي كرمة
ومسح علية بيدة تبارك الله احسن الخالقين
إذا فروحنا فهو المسيح الحقيقي "القلم "
و عيسى أبن مريم.. هو مسيح من مسيح
ولعدة أيات واسباب تثبت من هو المسيح الحقيقي
وكما هو مذكور في سورة 19مريم :
حين قالت له
قَالَتۡ إِنِّیۤ أَعُوذُ بِٱلرَّحۡمَـٰنِ مِنكَ إِن كُنتَ تَقِیࣰّا﴾
(18)
وأجاب هو على مريم وعرف بنفسه
قَالَ إِنَّمَا أَنَا رَسُولُ رَبِّكِ لِأَهَبَ لَكِ غُلَامًا زَكِيًّا (19)مريم رقم 9+1=10
فأرسلنا .. يعني أن الروح رسول
إنما انا رسول ربك لأهب لك
عرف بنفسه بأنه رسول
ورقم 10 في الكتاب هو يونس ذا النون ..
رسول الله الذي وهب لمريم غلاما زكيا
هو نفسه الروح القدس وأيدناه بروح القدس
في معنى النفخ الذي حصل مع النبي عيسى جاءت الايات بصيغة الجمع "فنفخنا"
وردت في الكتاب 2
وَالَّتِي أَحْصَنَتْ فَرْجَهَا فَنَفَخْنَا فِيهَا مِن رُّوحِنَا وَجَعَلْنَاهَا وَابْنَهَا آيَةً لِّلْعَالَمِينَ (91)
9+1=10
الروح القدس "روحنا"
وكلمة الله تم نفخها عن طريق الرسول
فجأت بصيغة الجمع فالمسيح عيسى أبن مريم
والله اعلى واعلم أكتسب اسم المسيح
من الرسول المسيح الحقيقي الموصوف "روحنا " الروح القدس صاحب النفخة الاولى من ربه
ومن عنده علم الكتاب
فَإِذَا سَوَّیۡتُهُۥ وَنَفَخۡتُ فِیهِ مِن رُّوحِی فَقَعُوا۟ لَهُۥ سَـٰجِدِینَ [الحجر 29]
فَإِذَا سَوَّیۡتُهُۥ وَنَفَخۡتُ فِیهِ مِن رُّوحِی فَقَعُوا۟ لَهُۥ سَـٰجِدِینَ [ص 72]
ذكرت مرتين في سورة الحجر . وسورة ص.
وبنفس الصيغة والسياق ونفس الكلمات
فأعتقد والعلم كله لله وحده
ان المسيح الحقيقي هو البشر السوي
الذي خلقة الله تعالى جل جلاله
بيدة الشريفة العليه
أي انه مسح عليه بيدة وسمي مسيح
وسواه ونفخ فيه من روحه
حيث جاءت الاية بصيغة المفرد
كما هو العكس مع النبي عيسى
"فنفخنا" بصيغة الجمع
وأتقن خلقه وصنعة بيدة العظيمة
مَا مَنَعَكَ أَن تَسْجُدَ لِمَا خَلَقْتُ بِيَدَيَّ
فالسجود هنا مختلف تماما عن سجود آدم
سجود مرتبط بيوم النفخ
فقعوا له ومرتبطة ب "فإذا" المستقبلية الغيبية
ومتى هذا الوعد ..
﴿وَلِكُلِّ أُمَّةࣲ رَّسُولࣱۖ فَإِذَا جَاۤءَ رَسُولُهُمۡ قُضِیَ بَیۡنَهُم بِٱلۡقِسۡطِ وَهُمۡ لَا یُظۡلَمُونَ﴾ [يونس ٤٧]
وَیَقُولُونَ مَتَىٰ هَـٰذَا ٱلۡوَعۡدُ إِن كُنتُمۡ صَـٰدِقِینَ﴾ [يونس ٤٨]
وفي سورة يس بنفس الرقم
﴿وَیَقُولُونَ مَتَىٰ هَـٰذَا ٱلۡوَعۡدُ إِن كُنتُمۡ صَـٰدِقِینَ﴾ [يس ٤٨]
رَفِیعُ ٱلدَّرَجَـٰتِ ذُو ٱلۡعَرۡشِ یُلۡقِی ٱلرُّوحَ مِنۡ أَمۡرِهِۦ عَلَىٰ مَن یَشَاۤءُ مِنۡ عِبَادِهِۦ لِیُنذِرَ یَوۡمَ ٱلتَّلَاقِ [غافر ١٥]
اية ١٥
وسيأتي هذا الرسول ليتلو عليهم لِیُنذِرَ یَوۡمَ ٱلتَّلَاقِ
قَالَ ٱلَّذِینَ لَا یَرۡجُونَ لِقَاۤءَنَا
﴿وَإِذَا تُتۡلَىٰ عَلَیۡهِمۡ ءَایَاتُنَا بَیِّنَـٰتࣲ قَالَ ٱلَّذِینَ لَا یَرۡجُونَ لِقَاۤءَنَا ٱئۡتِ بِقُرۡءَانٍ غَیۡرِ هَـٰذَاۤ أَوۡ بَدِّلۡهُۚ قُلۡ مَا یَكُونُ لِیۤ أَنۡ أُبَدِّلَهُۥ مِن تِلۡقَاۤىِٕ نَفۡسِیۤۖ إِنۡ أَتَّبِعُ إِلَّا مَا یُوحَىٰۤ إِلَیَّۖ إِنِّیۤ أَخَافُ إِنۡ عَصَیۡتُ رَبِّی عَذَابَ یَوۡمٍ عَظِیمࣲ﴾ [يونس ١٥]
﴿یَـٰۤأَهۡلَ ٱلۡكِتَـٰبِ قَدۡ جَاۤءَكُمۡ رَسُولُنَا یُبَیِّنُ لَكُمۡ كَثِیرࣰا مِّمَّا كُنتُمۡ تُخۡفُونَ مِنَ ٱلۡكِتَـٰبِ وَیَعۡفُوا۟ عَن كَثِیرࣲۚ قَدۡ جَاۤءَكُم مِّنَ ٱللَّهِ نُورࣱ وَكِتَـٰبࣱ مُّبِینࣱ﴾ [المائدة ١٥]
﴿یَـٰۤأَهۡلَ ٱلۡكِتَـٰبِ قَدۡ جَاۤءَكُمۡ رَسُولُنَا یُبَیِّنُ لَكُمۡ عَلَىٰ فَتۡرَةࣲ مِّنَ ٱلرُّسُلِ أَن تَقُولُوا۟ مَا جَاۤءَنَا مِنۢ بَشِیرࣲ وَلَا نَذِیرࣲۖ فَقَدۡ جَاۤءَكُم بَشِیرࣱ وَنَذِیرࣱۗ وَٱللَّهُ عَلَىٰ كُلِّ شَیۡءࣲ قَدِیرࣱ﴾ [المائدة ١٩]
فمعروف لدينا أن اول مخلوق هو القلم
فهو من أكتسب روح القدس بالمسح
و بالنفخ لأنه مخلوق الله الأعظم
فهو الأمام المخفي الآن .. منتظر
و يوم النفخة الواحدة يوم ينفخ في الصور سيكون إمام مبين صاحب النفخة الواحدة
فقعوا له ساجدين
و سيحصي ويحصد كل الأسماء
وكل نفوس وعقول ذراري آدم
من آدم حين علمه الأسماء في السجود الأول
إلي آخر الأسماء .. إمام مبين فيه قضي بينهم بالقسط وحينها ظهر نور الله في خليفتة خازن النار وحامل سر الأمانة .. في الحكم.. بين الخلائق
فقدسية الروح القدس تكمن في النفخة الاولى
من الله لإنه يمثل الله في الأسماء والصفات وليس هو الله و تعود الي عظمة الاية أعلاه
فَقَعُوا۟ لَهُۥ سَـٰجِدِینَ بنفس الوقت واللحظة
ومن هنا نرى ان هذا البشر السوي
مخلوق فريد في التسوية الخلقية والخُلقية
ولإثبات من هو
وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الرُّوحِ ۖ قُلِ الرُّوحُ مِنْ أَمْرِ رَبِّي وَمَا أُوتِيتُم مِّنَ الْعِلْمِ إِلَّا قَلِيلًا (85)الاسراء
فالروح تعني أمر الله على جميع مخلوقاته
ولذلك سماه خليفة في كتابه
وختم الله على القلم ... الي يوم ووقت معلوم
لحين الزمن الآخير لنهاية يوم الزينة الدنيا
فحين تتزين الأرض وتتزخرف .آتاها أمرنا.
فسر حامل الأمانة والاستواء داخل الفلك المشحون الفلك العظيمة التي حوت السموات والأرض.. والوحيد الذي أرتبط أسمه مع الفلك المشحون أبق الي الفلك المشحون
هو يونس 10 بن متى
متى هذا الأمر متى هذا الوعد
فهو الوحيد والوحيد وسر النقطة الذهبية او النسبة والأكثر جدلا في العالم اليوم وتتسابق عليها الشرق والغرب للسيطرة التكنو
وفي الكتاب الإنسان أكثر جدلا
وللمعرفة أكثر
السجود لأدم جاءت بصيغة الجمع وإذ " قلنا" للملائكة
بينما للبشر السوي وإذ قال ربك .. فقعوا
فَإِذَا سَوَّيْتُهُ وَنَفَخْتُ فِيهِ مِن رُّوحِي فَقَعُوا لَهُ سَاجِدِينَ
يتبع..
﴿وَإِذۡ قَالَ رَبُّكَ لِلۡمَلَـٰۤىِٕكَةِ إِنِّی جَاعِلࣱ فِی ٱلۡأَرۡضِ خَلِیفَةࣰۖ قَالُوۤا۟ أَتَجۡعَلُ فِیهَا مَن یُفۡسِدُ فِیهَا وَیَسۡفِكُ ٱلدِّمَاۤءَ وَنَحۡنُ نُسَبِّحُ بِحَمۡدِكَ وَنُقَدِّسُ لَكَۖ قَالَ إِنِّیۤ أَعۡلَمُ مَا لَا تَعۡلَمُونَ﴾ [البقرة ٣٠]
﴿وَإِذۡ قَالَ رَبُّكَ لِلۡمَلَـٰۤىِٕكَةِ إِنِّی خَـٰلِقُۢ بَشَرࣰا مِّن صَلۡصَـٰلࣲ مِّنۡ حَمَإࣲ مَّسۡنُونࣲ﴾ [الحجر ٢٨]
حمإ مس "نون" "حم "
﴿مَّا خَلۡقُكُمۡ وَلَا بَعۡثُكُمۡ إِلَّا كَنَفۡسࣲ وَ ٰحِدَةٍۚ إِنَّ ٱللَّهَ سَمِیعُۢ بَصِیرٌ﴾ [لقمان ٢٨]
2+8=10
﴿وَمَاۤ أَرۡسَلۡنَـٰكَ إِلَّا كَاۤفَّةࣰ لِّلنَّاسِ بَشِیرࣰا وَنَذِیرࣰا وَلَـٰكِنَّ أَكۡثَرَ ٱلنَّاسِ لَا یَعۡلَمُونَ﴾ [سبأ ٢٨]
2+8=10
وَیَقُولُونَ مَتَىٰ هَـٰذَا ٱلۡوَعۡدُ إِن كُنتُمۡ صَـٰدِقِینَ[سبأ ٢٩
﴿خُلِقَ ٱلۡإِنسَـٰنُ مِنۡ عَجَلࣲۚ سَأُو۟رِیكُمۡ ءَایَـٰتِی فَلَا تَسۡتَعۡجِلُونِ﴾ [الأنبياء ٣٧]
3+7=10
وَیَقُولُونَ مَتَىٰ هَـٰذَا ٱلۡوَعۡدُ إِن كُنتُمۡ صَـٰدِقِینَ﴾ [الأنبياء ٣٨]
﴿وَلَا تَحۡزَنۡ عَلَیۡهِمۡ وَلَا تَكُن فِی ضَیۡقࣲ مِّمَّا یَمۡكُرُونَ﴾ [النمل ٧٠]وَیَقُولُونَ مَتَىٰ هَـٰذَا ٱلۡوَعۡدُ إِن كُنتُمۡ صَـٰدِقِینَ﴾ [النمل ٧١]
﴿وَٱصۡبِرۡ وَمَا صَبۡرُكَ إِلَّا بِٱللَّهِۚ وَلَا تَحۡزَنۡ عَلَیۡهِمۡ وَلَا تَكُ فِی ضَیۡقࣲ مِّمَّا یَمۡكُرُونَ﴾ [النحل ١٢٧]
1+2+7=10
﴿أَوَلَمۡ یَرَوۡا۟ أَنَّا نَسُوقُ ٱلۡمَاۤءَ إِلَى ٱلۡأَرۡضِ ٱلۡجُرُزِ فَنُخۡرِجُ بِهِۦ زَرۡعࣰا تَأۡكُلُ مِنۡهُ أَنۡعَـٰمُهُمۡ وَأَنفُسُهُمۡۚ أَفَلَا یُبۡصِرُونَ﴾ [السجدة ٢٧]﴿وَیَقُولُونَ مَتَىٰ هَـٰذَا ٱلۡفَتۡحُ إِن كُنتُمۡ صَـٰدِقِینَ﴾ [السجدة ٢٨]
2+8=10 متى هذا الفتح
ورقم 10 هو يونس بن متى "يسٓ"
﴿وَلِكُلِّ أُمَّةࣲ رَّسُولࣱۖ فَإِذَا جَاۤءَ رَسُولُهُمۡ قُضِیَ بَیۡنَهُم بِٱلۡقِسۡطِ وَهُمۡ لَا یُظۡلَمُونَ﴾ [يونس ٤٧]وَیَقُولُونَ مَتَىٰ هَـٰذَا ٱلۡوَعۡدُ إِن كُنتُمۡ صَـٰدِقِینَ﴾ [يونس ٤٨]
﴿وَیَقُولُونَ مَتَىٰ هَـٰذَا ٱلۡوَعۡدُ إِن كُنتُمۡ صَـٰدِقِینَ﴾ [يس ٤٨]
والنقطة الذهبية مرتبطة ب س مكة
س+مكة
عين اليقين السمكة المخلصة عند طائفة اليهود والرمز الحقيقي للمسيح عند النصارى كما في كتبهم ورمز الحوت في كتابنا المهيمن
وذكر الكتاب يونس على رقم 10
وهو المخاطب بلقد جاءك الحق من ربك فلا تكونن من الممترين
فالمسيح الحقيقي هو خليفة الله في الأرض
وسيصلي خلفه المسيح عيسى
كبعث وإحقاق الخلافة ..
1+9=10
إِنَّهُ لَقَوْلُ رَسُولٍ كَرِيمٍ (19)
ذِی قُوَّةٍ عِندَ ذِی ٱلۡعَرۡشِ مَكِینࣲ(20) التكوير
إِنَّ الَّذِينَ يُبَايِعُونَكَ إِنَّمَا يُبَايِعُونَ اللَّهَ يَدُ اللَّهِ فَوْقَ أَيْدِيهِمْ ۚ فَمَن نَّكَثَ فَإِنَّمَا يَنكُثُ عَلَىٰ نَفْسِهِ ۖ وَمَنْ أَوْفَىٰ بِمَا عَاهَدَ عَلَيْهُ اللَّهَ فَسَيُؤْتِيهِ أَجْرًا عَظِيمًا (10)الفتح
جاءت على ايه 10
الرسول الاخير النذير يونس بن متى
رقم 10 في الكتاب القران المقدس
والله أعلى واعز واعلم
والسلام عليكم
من فضلك، المرجو الأجابة علي هذا السؤال: بما أن الملائكة خلقت من العالم الغير محسوس وجبريل خلق من عالم الأمر، فلماذا أرسلت الملائكة من العالم الغير محسوس لتبشر سيدنا إبراهيم عليه السلام والسيدة سارة بالغلام (سيدنا أسحاق)، وتكلفتها بالأمر الذي جعل أرض قوم لوط عاليها سافلها. أليس أمر التكليف هو من شأن العالم الأمر وليس من شأن الملائكة من العالم المحسوس؟
الذي تمثل لمريم هو روح القدس ميكائيل من دون ال التعريف وهو ادنى من جبريل الروح الأمين بال التعريف وضيف ابراهيم هم عباد مكرمون كانوا رسل بشر يبلغون رسالات اللة فبعد موتهم او قتلهم اكرمهم ربهم فجعلهم عباد مكرمون ياتون من عالم من وراء البرزخ وهم سيكونوا عباد للملا الأعلى اولوا بءس شديد وسيخرجوا بني إسرائيل من المسجد الحرام. وليس المسجد الأقصى الأموي المرواني .وتنبيه ان جبريل هو رب وكذالك ميكائيل والملأ الأعلى والخطاب كان بين جبريل وابليس وليس مع الله جل جلاله وتقدست اسماءه سبحآنه وتعال عما يقولون علوا كبيرا تسبح له السماوات والأرض ومن فيهن. الله متكبر وله الكبرياء في السموات والارض وهو العزير الحكيم لا يتحدا احد ولا يكلم احد وليس كمثله شيء وهو السميع البصير وهواللطيف الخبير. فهو خلق جبريل ذي قوة عند ذي العرش مكين مطاع ثم امين وهو نفس الله وهو امر الله وهو الرعد يسبح بحمده وهو رب العرش العظيم أعطاه الله له يدير شلونه واعطاه الملاء الأعلى وكذالك معه ميكائيل. والله له العرش الكريم وهو النادر فالعظيم مأخوذ من الكريم .فكل ما نراه من سبع سماوات واراضين مجرد عرش واحد أو كون واحد والله يخلق ما لا نعلم ولله في خلقه شؤون
هل نستطيع ان نقول هما نفس وامر لله
@@nadiamahmoud4496 اذا عيسى كيف قال تعلم ما في نفسي ولا اعلم ما في نفسك مع من كان يتكلم عيسى ومن رد عليه بايات وكلام وصوت فهاذا لا ينسب لله جل وعلا كذالك موسى لما كلمه الله كان الكلام صادر من جبريل فقال ربي أرني انظر اليك فهو طلب رؤية ربه جبريل المخاطب له وليس الله وحاشاه ان يطلب رؤية الله فهو طلب من حمقى وقليلي ادب وهم قومه بني إسرائيل. فلما تجلى ربه جبريل للجبل خر موسى صعقا خر من تلقاء نفسه لم يتحمل الرؤيه من قرب .وأما بني إسرائيل طلبوا رؤية الله سبحانه وتعالى فاخذتهم الصاعقه فاهلكوا اي ماتوا ثم احياهم الله بعد موتهم فكيف لموسى ان يطلب ما طلب قومه رؤية الله أما رؤية النبي محمد لربه جبريل فكانت من بعيد في الافق المبين كان قاب قوسين اي على شكل القوس الذي نراه في الشتاء عند طلو الشمس ويسمى قوس قزح إنما قوس ربنا حتى في الروايه لا تقولوا قزح فإنه الشيطان وقولوا قوس الله .ثم ربه نزلة أخرى عند سدرة المنتهى عندها جنة المأوى وهي وراء البرزخ ما بيننا وبينها برزخ حاجز لا نراها حتى نموت .او في المنام رؤية في النفس خارج الجسد فربنا كشف للنبي وراه في جنة المأوى وهي احد الجنان من جنات السابقون وأصحاب اليمين والأنبياء والمرسلين وهم الان أحياء عند ربهم جبريل يرزقون فرحين بمآ اتهم ربهم جبريل نزلا من غفور رحيم. وكلمة مأوى او نزل تدل على انها جنات مؤقته حتى تقوم الساعه فلا يحزنهم الفزع الأكبر ولا يذوقون المت فيها الا الموتة الأولى اللتي ذاقوها في هاذه الأرض فارض الله عظيمه وليس لها آخر فهي سبع قطع متجاورات وجنات من نخيل واعناب تجري من تحتها الأنهار. وفيها الجحيم العذاب الادنى وفي الجحيم أبواب تفتح إلى النار غدوا وعشيا يعرضون عليها .فاما من طغى واثر الحياة الدنيا فإن الجحيم هي الماوى وأما من خاف مقام ربه ونهى النفس عن الهوى فإن الجنة هي المأوى. ففي الرواية اللتي اختلفوا فيها قالوا ان ربنا ينزل في الثلث الأخير فظنوا ان ربنا هو الله هاكذا فهموا القران الكريم والأحاديث ان كل كلمت رب فهي تعني انها الله .إنما في القران اكثر من ألفين ايه تبين ان كلمة رب حسب سياقها تفهم .مثلا .قال يوسف انه ربي احسن مثواي .وقال ارجع الى ربك .وآية أخرى قل لو كان البحر مدادا لكلمات ربي لنفد البحر قبل أن تنفذ كلمات ربي ولو جءنا بمثله مددا. فهنا اشاره لكلمات ربي جبريل ستنفد في النهايه وآية أخرى ولو ان ما في الأرض من شجرة أقلام والبحر يمده من بعده سبعة ابحر ما نفذت كلمات الله هنا الآية تنفي ان تنفذ كلمات الله وذكر اسم الله جل وعلا. وهناك ذكر اسم رب .وآية أخرى وما خلقت الجن والانس الا ليعبدون ما اريد منهم من رزق وما اريد ان يطعمون إن الله هو الرزاق ذو القوة المتين. من القائل ان الله هو الرزاق ذو القوة المتين أليس جبريل .اصلا كل كلام القران هو قول جبريل بإستثناء اول آيات سورة التوبه فلذالك بدأت بغير بسمله ولما كلم موسى خلق كلاما فصدر صوتا من جبريل .فيجب ان نتدبر القران الكريم بعقولنا اللتي اكرمنا الله بها بعيد عن التراث فيفهمنا الله .والحمد الله
@@HassanTaha-jt6ds جذاك الله خير اخى هذا ما اميل انا اليه من تدبر فقط اختلف معاك فى ان الله يخلق كلاما قد ذكر ان ماكان لبشر ان يكلمه الله الا وحيا او من وراء حجاب او يرسل رسول فيوحى بإذنه ما يشاء فاانا اعتقد انه كلم موسى من وراء حجاب بعد ان قال له ربه استمع لما يوحى وقوله سبحانه اننى انا الله وقوله الحق
@@nadiamahmoud4496 الله سبحانه لا يمكن أن يصدر منه كلام مسموع لان الكلام يصدر من حنجره ولسان وشفتين وحلق فهذه لا تنسب إلى الله فقط تخرج من مخلوق إلى مخلوق هاذا فهمي من نهج البلاغه للأمام علي كرم الله وجهه ورضي عنه وأرضاه. وتكلم بهاذا المواضيع اساتذه كبار مثل الاستاذ فراس المنير والكابتن اهاب النجار كتاب ينطق بالحق سلسلة الأنبياء والمرسلين. ومواضيع كثيره من القران الكريم بعيدا عن التراث .والسلام
ليس كمثله شي
روحنا لا تعود على جبريل بل على روح الملأ الاعلى روح القدس ميكال لأن الجمع هنا في كلمة روحنا تعود على الملأ الاعلى و ليس الله. رسول ربك، هنا كلمة ربك تعود على جبريل و ليس الله لأن جبريل هو الذي وصفه الله بشديد القوى، مطاع ثم أمين. فجبريل مطاع في الملأ الاعلى. لماذا قلنا أن روحنا هو ميكال روح القدس و ليس جبريل ؟ لأن الله يقول لعيسى أيدتك بروح القدس و لم يقل أيدتك بالروح الأمين جبريل فالذي كان مع عيسى طوال حياته هو روح القدس ميكال و ليس جبريل. أما كلمة ربك فمن المعلوم و على حسب السياق، كلمة ربي، ربك …إلخ تعود على جبريل لأنه هو المسؤول في الملأ الاعلى و على الوحي إلا إذا جاءت كلمة ربي أو ربكم مقرنة مع الله فهنا واضحة أن كلمة رب تفهم أنها تعود على الله. فالربوبية في كتاب الله لا تعود على الله حصرا فقد تعود على المخلوق أيضا أما الألوهية فهي لله وحده لا شريك له.
انك تقول ما لا عليه دليل ، و تقول عالم الأمر من الذى قال لك عن هذا الامر هذا ، انك تذكر عالم لم يذكره الروايات و تظن ان كلامك أقوى من الروايات بل هو تخريف منك لا أكثر .
أما الروح الأمين فهو روح القدس الذي هو ميكائيل وهو رسول ربنا جبريل إلى الرسل والأنبياء ليبلغ الوحي باللغات البشرية. فهو يقوم بترجمة الوحي ومن ذلك القرآن من لغة الملأ الأعلى إلى اللغات البشرية. و روح القدس هو رسول ربنا جبريل إلى مريم : (قال إنما أنا رسول ربك لأهب لك غلاما زكيا).
ميكال غير جبريل ، كلاهما من موجودات عالم الأمر و ليست من عموم الملائكة التي هي مخلوقات من عالم الخلق غير المحسوس .