「“国家の暴力”を考える」東浩紀と先崎彰容がカール・シュミット〈例外状態〉を現代日本で考える
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- เผยแพร่เมื่อ 10 ก.พ. 2025
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【フル動画】東浩紀×先崎彰容「新春スペシャル対談 2023年の論点」
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〈過去のオンライン番組〉
東浩紀×先崎彰容×成田悠輔×三浦瑠麗×中野信子（司会・新谷学）「大座談会《目覚めよ！日本》」
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東浩紀×先崎彰容「2022年の論点」人新世、ポリコレ、新しい資本主義、シラス…
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〈テキスト版〉東浩紀×先崎彰容「2022年の論点」人新世、ポリコレ、新しい資本主義、シラス…
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成田悠輔×先崎彰容 「『22世紀の民主主義』に希望はあるか」
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東浩紀×小泉悠「ロシアの核と世界秩序のリアリズム」
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東浩紀×先崎彰容「『2022年の論点』人新世、ポリコレ、新しい資本主義、シラス…」
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三島由紀夫と全共闘の対話の中で日本人の言論の分岐点って言ってたと思うんだけど、三島由紀夫は当面の秩序を滞りなく守るための暴力が必要と言っていたし最後自殺して訴えた。当時生まれてないけど高度な言論空間が一般化した最後だとか言う人もいて、今これから起こる更に起こる震災の前に自由と秩序と暴力を一般に考える事が出来ますか？
個人レベルの有事対応は教育で
フェイルセーフすら理解しない記者が、安全装置が機能して自動的にロケット発射が止まったことを批判する世界ですからね。。。
行政側の肩を持つつもりはないですが、今のメディアに対して安易に有事を想定した発信ができない気持ちもわかります。
昨夜、FB にポストして気付いたことと昨今自分のテーマにもなっていることですが、日本はどうしても記号に頼らざるを得ない国なんだと。'性善説' という単語一発でも記号上の解釈を超えることは絶対になくて、それも仏教の総本山から遠方に位置しているからとか、そんな話なのかもしれない。東さんの展開したルソー論だって記号的で裏では嫌だなって思っている人がいるかもしれない。地元に帰ると、こじんまりしたオフィス風の建物が教会を名乗っていたりする。こんなのキリストへの冒涜だろと思うが、記号的なんだから、ベトナム• ドンナイ省に複数点在する立派な外観の教会なんかいらないってことなんでしょう。これが芸能人レベルなら、好きなお菓子の話だけで関係が成立しちゃうとか、そんな感じじゃない? まじ記号いらね。
こりゃもう一回戦争に負けないと変わらないね笑
対策は魏志倭人伝に書いてあるよ
この方は共産党ですか？
セウォル号は、外国の話で
日本の話ではない
だから何？